Nghiên cứu khoa học GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ GIA PHẢ DÒNG HỌ PHAN

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA LƯU TRỮ HỌC VÀ QUẢN TRỊ VĂN PHÒNG BÁO CÁO NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CHUYÊN NGÀNH LƯU TRỮ HỌC VÀ QUẢN TRỊ VĂN PHÒNG GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ GIA PHẢ DÒNG HỌ PHAN VĂN TẠI THÔN TỬ NÊ – XÃ MINH ĐẠO – HUYỆN TIÊN DU – TỈNH BẮC NINH Giảng viên hướng dẫn: Ths. Lê Tuấn Hùng Sinh viên thực hiện : Phan Thị Thoa Khóa học : K56 Lưu trữ học và Quản trị Văn phòng Hà Nội, 2013 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 1. Lý do chọn đề tài 1 2. Mục tiêu đề tài 2 3. Phương pháp nghiên cứu 2 4. Phạm vi nghiên cứu 3 5. Lịch sử nghiên cứu 3 CHƯƠNG 1 5 SƠ LƯỢC VỀ GIA PHẢ Ở VIỆT NAM 5 1.1. Khái niệm gia phả ở Việt Nam 5 1.2. Sự ra đời gia phả ở Việt Nam 5 1.3. Những nội dung cơ bản của gia phả ở Việt Nam 6 Tuy không quan trọng như phần chính phả song phần ngoại phả và phần phu khảo cũng không thể thiếu trong gia phả. Vì ngoại phả là phần ghi chép việc cúng giỗ, nhà thờ, kỵ điền, văn khấn, bản đồ khu mộ, danh sách những người đỗ đạt và quan hệ cưới hỏi với các họ… Còn phần phụ khảo là phần nói về nhân văn, địa lý, làng mạc cùng phong tục tập quán tại nơi cư trú, sinh sống của dòng tộc 8 1.4. Giá trị, vai trò và ý nghĩa gia phả ở Việt Nam 8 CHƯƠNG 2 12 GIÁ TRỊ VÀ Ý NGHĨA GIA PHẢ DÒNG HỌ PHAN VĂN TẠI THÔN TỬ NÊ- XÃ MINH ĐẠO- HUYỆN TIÊN DU- TỈNH BẮC NINH 12 2.1. Sự ra đời và nội dung cơ bản của gia phả dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê- xã Minh Đạo- huyện Tiên Du-tỉnh Bắc Ninh 12 2.1.1. Sự ra đời dòng họ Phan Văn 12 2.1.2 Sự ra đời gia phả 12 2.2.3. Những nội dung cơ bản trong gia phả dòng họ Phan Văn 13 a. Về lời tựa 13 CHƯƠNG 3 27 MỘT SỐ BIỆN PHÁP ĐỂ BẢO VỆ VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ GIA PHẢ DÒNG HỌ PHAN VĂN 27 3.1. Biện pháp bảo vệ 27 3.1.1 Hiện trạng gia phả của dòng họ Phan Văn hiện nay 27 3.1.2. Biện pháp bảo vệ 29 3.2. Biện pháp để phát huy giá trị gia phả dòng họ Phan Văn 32 3.2.1. Thực trạng phát huy giá trị gia phả của dòng ho Phan Văn 32 3.2.2. Biện pháp phát huy 33 KẾT LUẬN 35 DANH MỤC THAM KHẢO TÀI LIỆU 37 PHỤ LỤC 38 PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Dòng họ là một thiết chế xã hội cổ truyền, bao gồm nhiều gia đình cùng huyết thống, có từ lâu đời ở nước ta. Hiện nay, tuy chưa có số liệu đầy đủ song có thể nói Việt Nam có trên 300 dòng họ lớn nhỏ khác nhau cùng tồn tại và phát triển cùng với lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta. Mỗi dòng họ lại bao gồm nhiều chi khác nhau sinh sống và làm việc trên những vùng địa lý khác nhau, tuy nhiên các chi luôn có quan hệ gắn bó và tác động qua lại trong suốt quá trình tồn tại của mình. Mỗi chi thuộc dòng họ, cũng như từng dòng họ lại có những đặc điểm, truyền thống khác nhau góp phần xây dựng và bảo tồn những giá trị tốt đẹp của dân tộc. Trong khoảng 300 dòng họ lớn nhỏ ở nước ta thì có rất nhiều dòng họ quyền quý, một trong số đó là dòng họ Phan Văn với bốn chi thuộc hai vùng địa lý khác nhau. Trong đó, có ba chi định cư ở Phú Thọ là: chi trưởng cụ Phan Văn Côn, chi thứ hai là cụ Phan Văn Dực và chi thứ tư là cụ Phan Văn Chỉnh. Riêng chi thứ ba là cụ Phan Văn Tài lại định cư tại Thôn Tử Nê-xã Minh Đạo-huyện Tiên Du - tỉnh Bắc Ninh. Mặc dù sống tách biệt với ba chi ở Phú Thọ, tuy nhiên chi thứ ba thuộc dòng họ Phan Văn luôn có mối quan hệ mật thiết và qua lại, thăm hỏi với ba chi thuộc Phú Thọ. Không những thế, trong quá trình định cư và sinh sống lâu dài, dòng họ Phan Văn thuộc thôn Tử Nê–xã Minh Đạo- huyện Tiên Du–tỉnh Bắc Ninh tức chi thứ ba của dòng họ Phan Văn đã xây dựng nên biết bao truyền thống quý giá cho xóm làng, cho quê hương đất nước. Đó là truyền thống: “uống nước nhớ nguồn”, “ tôn sư trọng đạo”, đoàn kết, hiếu học, yêu quê hương, đất nước và không ngại hy sinh gian khổ để bảo vệ độc lập-tự do cho dân tộc. Những truyền thống quý giá này đã được lưu giữ và truyền lại từ đời này sang đời khác thông qua gia phả của dòng họ, qua đó góp phần hình thành nên những phẩm chất tốt đẹp cho từng cá nhân trong và ngoài dòng tộc. Gia phả của dòng họ Phan Văn thuộc thuộc thôn Tử Nê–xã Minh Đạo– huyện Tiên Du–tỉnh Bắc Ninh đã có lịch sử hình thành và phát triển lâu đời, gắn bó và cùng trải qua biết bao thăng trầm, biến cố trong lịch sử dòng tộc nói chung và của đất nước dân tộc ta nói riêng. Gia phả bao gồm, hai bản gia phả gốc bằng chữ Nho, mười một quyển vở ghi bằng chữ quốc ngữ, trong đó có hai quyển là bản dịch từ hai quyển gia phả gốc, hai quyển sách bằng chữ Nho của triết gia Mạnh Tử(theo tham khảo ý kiến của các nhà nghiên cứu Hán Nôm thì đây cũng 1 được coi là một bộ phận của gia phả, phục vụ công việc học tập trong gia tộc) và một bảng phả đồ ghi chép lại lịch sử phát triển mười đời của dòng họ suốt mấy trăm năm qua và có giá trị hết sức to lớn không chỉ trong dòng họ Phan Văn mà còn có ý nghĩa không nhỏ đối với các dòng họ khác, với quê hương đất nước. Tuy nhiên, do quá trình tồn tại lâu dài, điều kiện môi trường khắc nhiệt, điều kiện kinh tế khó khăn cũng như do công tác lưu giữ, bảo quản chưa phù hợp nên hai quyển gia phả gốc và hai quyển sách bằng chữ Nho của triết gia MạnhTử có nguy cơ mục nát hoàn toàn, còn hai bản dịch đã bị rách và lém lửa dẫn đến mất đi những thông tin đã được ghi chép biết bao đời nay và ảnh hưởng đến những giá trị thiêng liêng, quý giá của dòng họ. Với lịch sử ra đời, nội dung, giá trị, vai trò cũng như hiện trạng trên của gia phả thuộc dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê – xã Minh Đạo – huyện Tiên Du – tỉnh Bắc Ninh đặt ra yêu cầu bức thiết cần phải giữ gìn và bảo tồn để có thể truyền lại cho con cháu muôn đời sau. Đó là lý do tôi tiến hành nghiên cứu đề tài: “Giữ gìn và phát huy giá trị gia phả dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê– xã Minh Đạo–huyện Tiên Du–tỉnh Bắc Ninh" 2. Mục tiêu đề tài - Đánh giá được giá trị gia phả dòng họ Phan Văn thuộc thôn Tử Nê – xã Minh Đạo – huyện Tiên Du – tỉnh Bắc Ninh nhằm khẳng định vị trí, vai trò cũng như ý nghĩa của gia phả dòng họ Phan Văn đối với các cá nhân trong gia tộc và các cá nhân, tổ chức bên ngoài dòng tộc. - Đánh giá được hiện trạng gia phả của dòng họ Phan Văn thuộc thôn Tử Nê – xã Minh Đạo – huyện Tiên Du – tỉnh Bắc Ninh từ đó đề ra giải pháp nhằm giữ gìn và phát huy giá trị gia phả của dòng họ. 3. Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp khảo sát thực địa tại nhà thờ họ dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê – xã Minh Đạo – huyện Tiên Du – tỉnh Bắc Ninh. - Phương pháp quan sát để quan sát nhà thờ họ, phả đồ, khu mộ của dòng họ Phan Văn. - Phương pháp phân tích hệ thống - Phương pháp phỏng vấn trưởng họ Phan Văn – ông Phan Văn Tỉnh để tìm hiểu thông tin về gia phả và dòng họ. - Phương pháp nghiên cứu liên nghành 2 4. Phạm vi nghiên cứu Đề tài tập trung tìm hiểu các vấn đề: lịch sử ra đời, nội dung, ý nghĩa, giá trị cũng như hiện trạng của gia phả dòng họ Phan Văn thuộc thôn Tử Nê – xã Minh Đạo – huyện Tiên Du – tỉnh Bắc Ninh. 5. Lịch sử nghiên cứu Hiện nay, có khá nhiều tác giả và nghiên cứu quan tâm đến vấn đề gia phả. Song những nghiên cứu đó chủ yếu đề cập đến: khái niệm, lịch sử hình thành, cấu trúc, nội dung, ý nghĩa của gia phả và cách lập một cuốn gia phả hoàn chỉnh. Cụ thể là: Trong sách Gia phả khảo luận và thực hành của tác giả Dã Lan Nguyễn Đức Dụ viết năm 1992 đã tập trung nghiên cứu lịch sử ra đời và phát triển, ý nghĩa của gia phả ở Việt Nam và so sánh với gia phả các nước khác. Tác giả đã rút ra được khuyết điểm và đề ra một số phương pháp lập gia phả, song chưa đề cập rõ nét quá trình giữ gìn gia phả ở Việt Nam. Trong Cách dựng bộ gia phả hoàn chỉnh của tập thể các tác giả: Võ Ngọc An – Võ Văn Sổ - Phan Kim Dung – Nguyễn Hữu – Trần Kim Xuyến (thuộc Trung tâm nghiên cứu và thực hành gia phả thành phố Hồ Chí Minh) viết năm 2010 có đề cập đến nội dung và cách dựng một bộ gia phả hoàn chỉnh nhưng cũng chưa đề cập đến cách bảo quản một bộ gia phả. Trong Gia phả dòng tộc của Đại Đức Thích Minh Nghiêm viết năm 2009, mặc dù đã đề cập đến đầy đủ các vấn đề về sự ra đời, nội dung, ý nghĩa, cách viết phả; đề cập đến một số dòng họ lớn ở Việt Nam; một số truyền thống trong dòng họ và vai trò của người trưởng họ. Song nó mang tính khái quát và chưa nêu được biện pháp bảo vệ cũng như phát huy các giá trị của gia phả. Trong sách Dòng họ Việt Nam của tác giả Đỗ Trọng Am năm 2011, ngoài đề cập đến khái niệm, bố cục và nêu cách giữ gìn gia phả song chưa cụ thể, ngoài ra cũng chưa nêu được biện pháp để phát huy giá trị gia phả của dòng họ. Nhìn chung các nghiên cứu trên chủ yếu tìm hiểu những vấn đề chung của gia phả, mới tiếp cận ở phạm vi vĩ mô mà chưa tiếp cận ở phạm vi vi mô. Một số tác giả có tìm hiểu sâu về gia phả của những dòng họ cụ thể song chủ yếu là các dòng họ lớn nổi tiếng trong nước thuộc dòng dõi vua chúa và quan lại chứ chưa đi sâu tìm hiểu các dòng nhỏ. Ngoài ra, do tác động của thời gian, chiến tranh, điều kiện khí hậu cũng như các dòng họ chưa đánh giá hết được giá trị gia phả của dòng họ mình. Vì vậy, các cuốn gia phả của các dòng họ ở Việt Nam đang có nguy cơ mục nát và hư hỏng hoàn toàn trong khi chưa phát huy được những giá trị to lớn của mình. 3 Vì vậy, trong đề tài này tác giả kế thừa những nghiên cứu nói trên và tập trung nghiên cứu gia phả dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê – xã Minh Đạo – huyện Tiên Du – tỉnh Bắc Ninh để đề ra biện pháp giữ gìn và phát huy giá trị gia phả của dòng họ Phan Văn nói riêng và các dòng họ khác nói chung. 4 CHƯƠNG 1 SƠ LƯỢC VỀ GIA PHẢ Ở VIỆT NAM 1.1. Khái niệm gia phả ở Việt Nam Ở Việt Nam, gia phả tuy không phải là một vấn đề mới mẻ song trong giới nghiên cứu gia phả vẫn chưa có sự thống nhất về khái niệm gia phả. Hiện nay, có các khái niệm tiêu biểu như sau: Theo từ điển Hán-Việt của nhà sử học Đào Duy Anh viết năm 1932 thì gia phả được định nghĩa là: “ sách ghi thế hệ trong họ và lịch sử tổ tiên”. Theo gia phả dòng tộc của Đại Đức Thích Minh Nghiêm xuất bản năm 2009 thì : “Gia phả là bản ghi chép tên họ, tuổi tác, vai trò và công đức của cha mẹ, ông bà, tổ tiên….trong thời đại mà họ sinh ra và lớn lên của một gia đình hay một dòng họ”. Trong cuốn Gia phả khảo luận và thực hành của tác giả Dã Lan Nguyễn Đức Dụ xuất bản năm 1992: “Gia phả hay gia phổ là quyển sách ghi chép liên tục từ đời này sang đời khác tên tuổi, tổ tiên và con cháu cùng một nhà, một họ hay một dòng vua”. Trong nghiên cứu này, tôi xem xét khái niệm gia phả của tập hợp các tác giả:Võ Ngọc An-Võ Văn Sở-Phan Kim Dung-Nguyễn Hữu-Trần Kim Xuyến trong Cách dựng bộ gia phả hoàn chỉnh xuất bản năm 2010 viết : “Gia phả là quyển sách, quyển tập ghi chép tên tuổi, ký sự(tiểu sử thu gọn)ghi ngày sinh, ngày tử, vị trí phần mộ và ngày lập mộ(đã chết) của từng người trong dòng họ theo thứ tự các đời. Bởi khái niệm này đã bao hàm được hết nội hàm của một cuốn gia phả dòng họ thông thường, khẳng định gia phả giống như một minh chứng sống ghi chép lại lịch sử hình thành và phát triển của các thế hệ trong dòng họ từ đời này sang đời khác. 1.2. Sự ra đời gia phả ở Việt Nam Theo các nhà nghiên cứu thì gia phả xuất hiện và ra đời đầu tiên ở Trung Quốc vào khoảng đời nhà Chu với sự xuất hiện của cuốn sách “Thế bản” sau đó lan ra các nước khác trong đó có Việt Nam. Ở Việt Nam, căn cứ vào văn tịch chí trong bộ Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú thì gia phả ở nước ta bắt đầu xuất hiện vào thời nhà Lý, sau khi vua Lý Thái Tổ ra lệnh soạn “Ngọc Điệp”(phả vua) năm 1026. Đến thời 5 nhà Trần xuất hiện thêm “Hồng tông ngọc điệp”, thời nhà Lê có “Hoàng Lê Ngọc phả”. Tuy nhiên, trong giới nghiên cứu lại có một số ý kiến cho rằng gia phả ở nước ta có thể xuất hiện trước thời nhà Lý mà xuất hiện từ thời Hán thuộc. Ý kiến này bắt nguồn từ cơ sở, nước ta đã chịu sự đô hộ của phương Bắc từ lâu, chịu ảnh hưởng của âm mưu đồng hóa của quan lại Trung Quốc lúc bấy giờ, trong cuốn Việt Nam văn hóa sử đại cương của tác giả Đào Duy Anh năm 1992 viết: “ tổ tiên bắt đầu học chữ Hán ngay từ buổi đầu thời Bắc thuộc mà có lẽ từ thời Triệu Đà”. Ngoài ra, còn sự kiện đáng chú ý nữa là Lý Tiến(năm 189), Lý Cẩm(năm 544) là hai người thông minh, am hiểu chữ Hán, đọc nhiều sách chữ Hán rồi sang Trung Quốc du học và được vua Hán cho giữ chức Thứ sử và có giao lưu rộng rãi với quan lại nhà Hán. Vì vậy, các nhà nghiên cứu cho rằng rất có thể hai ông đã biết đến vấn đề gia phả của Trung Quốc từ rất sớm và sau khi về nước đã truyền bá vào Việt Nam trước nhà Lý rất nhiều. Tuy nhiên, do thời kỳ này nước ta chưa có sử gia, còn các nhà chép sử thì chưa tìm hiểu rõ và cũng chưa có cơ sở chính xác nên không biết hoặc không cho là quan trọng nên gia phả ở Việt Nam chỉ có thể nói là ra đời từ thời nhà Lý. Như vậy, có thể nói gia phả ở nước ta ra đời vào thời nhà Lý tức là ra đời đầu tiên trong dòng họ vua chúa sau đó là quan chức trong triều, những dòng họ, gia đình giàu có, những người có học và ngày càng phát triển, hoàn thiện rồi xuất hiện hầu hết trong các dòng họ đặc biệt là các dòng họ lớn, quyền quý. Hiện nay, nước ta còn lưu giữ được các cuốn gia phả cổ như: - Tông phả kỷ yếu tân biên của dòng họ Phạm, dòng họ có danh tướng nổi tiếng Phạm Ngũ Lão nhà Trần ở Hưng Yên. - Gia phả của dòng họ vua chúa Trịnh ở Thanh Hóa. - Gia phả họ Phan, dòng họ có Phan Thanh Giản, người vừa là danh sĩ vừa là một đại thần triều Nguyễn trong lịch sử Việt Nam ở Bến Tre. - Gia phổ của dòng Nguyễn Đình Chiểu, nhà thơ lớn nhất của miền Nam Việt Nam trong nửa cuối thế kỷ 19 ở Gia Định… 1.3. Những nội dung cơ bản của gia phả ở Việt Nam Bố cục gia phả ở nước ta bao gồm ba phần: chính phả, ngoại phả và phụ khảo. Ngoài ra, ở phần đầu mỗi gia phả thường có phần lời tựa và bài nói đầu. Lời tựa là phần ghi tên dòng họ(phía trên) và ghi lại địa danh hành chính đương thời, thôn xã, huyện tỉnh hay thành phố(phía dưới). Do ảnh hưởng du nhập của văn hóa Trung Hoa cùng sự sáng tạo chữ viết dân tộc thì hầu hết phần 6 lời tựa được viết bằng chữ Hán – Nôm. Và được viết gắn gọn, to, rõ ràng, nổi bật hơn các phần khác và nằm ở mặt đầu tiên của cuốn gia phả. Bài nói đầu là phần ghi chép thể hiện mục đích, nguyên nhân, lý do làm gia phả, thể hiện diễn biến quá trình thực hiện, các thành viên tham gia và kết quả. Bài nói đầu thể hiện tính ưu khuyết điểm của dòng họ, lời kêu gọi các thế hệ trong dòng họ cũng như lời cảm ơn, ngày tháng viết và tên họ những người tiến hành làm gia phả. Đây là phần được viết chắt lọc, cân nhắc kỹ từng câu chữ, bố cục rõ ràng thể hiện trí tuệ của người viết phả cũng như vị thế, vị trí của dòng họ trong xã hội lúc bấy giờ. Phần quan trọng nhất, chiếm phần lớn nội dung và được xem như là linh hồn của một cuốn gia phả đó chính là phần chính phả. Phần chính phả lại bao gồm ba phần nhỏ là: phả ký, phả hệ và phả đồ. Phả ký thường là một bài văn thuật tóm tắt hoặc tỉ mỉ tông tích và công cuộc dựng nghiệp của ông tổ đầu tiên( cao thủy tổ, sơ tiên tổ hoặc khởi tổ) của một dòng họ hoặc một ông tổ trong nghành(thường là ngành thứ) tách ra đứng riêng thành một chi khác. Phần này ghi rõ tông tích lịch sử của ông bà tổ từ đời thứ mấy, ông bà tổ sinh được mấy ngành, ngành nào, phần mộ, giỗ tế…để khẳng định công lao của ông thủy tổ với dòng họ cũng như xóm làng. Phả hệ là phần ghi chép tên tuổi danh tính của các thành viên trong gia tộc từ ông thủy tổ trở xuống cho đến hàng con cháu. Đây là phần được ghi chép đơn giản không khó khăn như lời nói đầu, bài nói đầu hay phả ký song lại là phần quan trọng nhất của cuốn gia phả. Bởi thông qua phả hệ ta có thể biết được các đời, mối liên hệ họ hàng trên dưới, ngang dọc, xa gần giữa các thế hệ con cháu trong dòng tộc. Mặc dù được ghi chép đơn giản song phả hệ phải tuyệt đối tuân thủ nguyên tắc: trên dưới, đích thứ, nội ngoại, chép con trai trước con gái sau, dâu trước rể sau, ngành trưởng trước ngành thứ sau, thứ bậc thê thiếp thì bà chính thất trước bà thứ thất sau, con bà chính thất trước con bà thứ thất sau. Như cổ nhân xưa có câu: “ Trước chép tên cụ kỵ, thứ đến ông bà rồi tới cha mẹ và cô chú(rể), sau cùng mới đến ngành khác”. Phả đồ là hình vẽ hay sơ đồ mô tả các cá nhân trong nội tộc, những người thiên chức duy trì nòi giống của dòng họ mình, phả đồ có ghi tên con gái nhưng không có con của con gái thể hiện tổng thể số lượng thành viên và mối quan hệ trong gia tộc. 7 [...]... các giá trị của gia phả dòng họ, thúc đẩy sự phát triển của dòng họ Phan Văn nói riêng và các dòng họ khác nói chung 3.2 Biện pháp để phát huy giá trị gia phả dòng họ Phan Văn 3.2.1 Thực trạng phát huy giá trị gia phả của dòng ho Phan Văn Mặc dù có lịch sử phát triển hơn một trăm năm, ghi chép đầy đủ lịch sử phát triển hơn mười đời với 226 thành viên(tính đến ngày 2 tháng 7 năm 2007) của dòng họ, song... trực họ họp để đề xuất ra các ý kiến cho phù hợp, đồng thời kết hợp với các dòng họ có và không có gia phả để trao đổi kinh nghiệm, học tập các phương pháp để phát huy giá trị gia phả của các dòng họ, trong đó tiêu biểu là dòng họ Phan Văn ngày càng sâu rộng hơn nữa b Ngoài gia tộc Các cơ quan, chính quyền địa phương cần tìm hiểu giá trị gia phả của dòng họ Phan Văn cũng như các gia phả dòng họ khác... pháp để bảo vệ và phát huy gia phả dòng họ cho các thành viên trong gia tộc Phan Văn, đặc biệt là thế hệ trẻ Sao chép gia phả thành nhiều bản để cung cấp cho các gia đình và dòng họ khác nhằm truyền bá rộng rãi và phát huy các giá trị của gia phả dòng họ Phan Văn ra bên ngoài gia tộc Trưởng họ là người có vị trí và ý nghĩa rất quan trọng trong dòng họ, vì vậy trưởng họ Phan Văn phải là người đi đầu làm... cơ quan chuyên môn cần có những biện pháp để giữ gìn và bảo vệ một cách phù hợp, khoa học để gia phả của dòng họ được bảo vệ toàn vẹn, tồn tại lâu dài và phát huy những giá trị của mình cùng với lịch sử phát triển lâu dài của dòng họ Phan Văn 3.1.2 Biện pháp bảo vệ Hiện nay, gia phả của dòng họ Phan Văn đang được lưu giữ tại nhà ông Phan Văn Tỉnh – trưởng họ thuộc đời thứ bẩy của dòng họ Phan Văn Qua... đời dòng họ, lịch sử ra đời gia phả cũng như sự phát triển từ thế hệ này sang thế hệ khác và những hoạt động tiêu biểu của dòng họ trong hơn năm trăm qua 2.2 Giá trị gia phả dòng họ Phan Văn Với lịch sử hình thành và phát triển lâu đời và có nội dung phong phú, gia phả dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê- xã Minh Đạo- huy n Tiên Du- tỉnh Bắc Ninh có giá trị về mọi mặt chính trị, kinh tế, văn hóa- xã hội và. .. dựng, gìn giữ trong hơn 4000 năm lịch sử dựng nước và giữ nước Song 32 những giá trị đó chưa được phát huy một cách tốt nhất mà mới chỉ được phát huy một phần nhỏ bên trong gia tộc 3.2.2 Biện pháp phát huy Để phát huy các giá trị tốt đẹp của gia phả dòng họ Phan Văn đối với con cháu trong và ngoài gia tộc, tôi xin đề xuất một số biện pháp: a Đối với gia tộc Ban thường trực họ, đặc biệt là trưởng họ Phan. .. lại sự chia rẽ gia tộc, dân tộc để đảm bảo cho sự phát triển ổn định lâu dài của gia tộc cũng như quốc gia 11 CHƯƠNG 2 GIÁ TRỊ VÀ Ý NGHĨA GIA PHẢ DÒNG HỌ PHAN VĂN TẠI THÔN TỬ NÊ- XÃ MINH ĐẠO -HUY N TIÊN DU- TỈNH BẮC NINH 2.1 Sự ra đời và nội dung cơ bản của gia phả dòng họ Phan Văn tại thôn Tử Nê- xã Minh Đạo- huy n Tiên Du-tỉnh Bắc Ninh 2.1.1 Sự ra đời dòng họ Phan Văn Theo Gia phả dòng họ của Đại Đức... liên quan đến dòng họ. Từ đó tìm hiểu, đánh giá được đặc điểm và hiện trạng của gia phả dòng họ hiện nay và hiểu được yêu cầu cấp thiết phải bảo vệ gia phả của dòng họ Trưởng họ và các thành viên trong gia tộc, cùng nhau tìm hiểu các biện pháp để bảo vệ và giữ gìn gia phả sao cho phù hợp với đặc điểm và hiện trạng gia phả, có thể áp dụng các biện pháp tiêu biểu như: 1- Trích kinh phí của dòng họ mua một... và thực tiễn trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa – xã hội, an ninh quốc phòng và mang nhiều ý nghĩa to lớn góp phần làm phong phú đời sống vật chất cũng như tinh thần cho các gia đình trong và ngoài gia tộc 26 CHƯƠNG 3 MỘT SỐ BIỆN PHÁP ĐỂ BẢO VỆ VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ GIA PHẢ DÒNG HỌ PHAN VĂN 3.1 Biện pháp bảo vệ 3.1.1 Hiện trạng gia phả của dòng họ Phan Văn hiện nay Gia phả dòng họ Phan. .. đó có gia phả của các dòng, tiêu biểu là dòng họ Phan Văn Tóm lại, một phần gia phả của dòng họ Phan Văn đã bị thất thoát, mất mát, mục nát và có nguy cơ bị hủy hoại hoàn toàn Vì vậy, việc đưa ra biện pháp để giữ gìn và bảo quản kịp thời có ý nghĩa vô cùng quan trọng, cấp thiết để giữ gìn bảo vật vô giá của dòng họ với những giá trị thiêng liêng của gia tộc Phan Văn Tạo cơ sở, tiền đề để phát huy hết