Sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt tại hà nội trong dạy học lịch sử việt nam ở trường trung học phổ thông

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI PHẠM THỊ THANH HUYỀN SỬ DỤNG DI TÍCH LỊCH SỬ QUỐC GIA ĐẶC BIỆT TẠI HÀ NỘI TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THƠNG Chun ngành: LL&PPDH mơn Lịch sử Mã số: 9.14.01.11 LUẬN ÁN TIẾN SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị Thế Bình TS Nguyễn Xuân Trƣờng HÀ NỘI - 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu kết nghiên cứu luận án chưa cơng bố cơng trình khác Hà Nội, ngày tháng năm 2019 Tác giả Phạm Thị Thanh Huyền MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Cơ sở phương pháp luận phương pháp nghiên cứu Giả thuyết khoa học Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài Đóng góp Luận án Cấu trúc Luận án Chƣơng 1: TỔNG QUAN CÁC CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Các cơng trình nghiên cứu di tích lịch sử, di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 1.1.1 Các cơng trình nghiên cứu di tích lịch sử di tích lịch sử quốc gia đặc biệt 1.1.2 Các cơng trình nghiên cứu di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 1.2 Các cơng trình nghiên cứu sử dụng di tích dạy học nói chung, di tích lịch sử dạy học lịch sử nói riêng trƣờng phổ thơng 12 1.2.1 Các công trình nghiên cứu lí luận dạy học 12 1.2.2 Các cơng trình nghiên cứu sử dụng di tích lịch sử nói chung, di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội nói riêng dạy học lịch sử trường trung học phổ thông 17 1.3 Nhận xét chung cơng trình cơng bố, vấn đề luận án kế thừa tiếp tục nghiên cứu 22 1.3.1 Nhận xét chung 22 1.3.2 Những vấn đề luận án kế thừa 23 1.3.3 Những vấn đề đặt tiếp tục nghiên cứu 23 Chƣơng 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA VIỆC SỬ DỤNG DI TÍCH LỊCH SỬ QUỐC GIA ĐẶC BIỆT TẠI HÀ NỘI TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG 25 2.1 Cơ sở lí luận 25 2.1.1 Quan niệm di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 25 2.1.2 Quan niệm sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử trường phổ thông 28 2.1.3 Các loại di tích quốc gia đặc biệt Hà Nội 30 2.1.4 Đặc điểm di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 32 2.1.5 Giá trị di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 35 2.1.6 Mối quan hệ di tích lịch sử quốc gia đặc biệt với kiến thức lịch sử 37 2.17 Vai trò, ý nghĩa việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử trường trung học phổ thông 38 2.2 Cơ sở thực tiễn việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử trƣờng trung học phổ thông 44 2.2.1 Thực trạng việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt dạy học lịch sử trường trung học phổ thông 44 2.2.2 Khảo sát thực trạng sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử trường trung học phổ thông 48 Chƣơng 3: NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC SỬ DỤNG DI TÍCH LỊCH SỬ QUỐC GIA ĐẶC BIỆT TẠI HÀ NỘI TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM Ở TRƢỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG 61 3.1 Vị trí, mục tiêu, nội dung lịch sử Việt Nam trƣờng trung học phổ thông 61 3.1.1 Vị trí 61 3.1.2 Mục tiêu 61 3.1.3 Nội dung phần lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 62 3.1.4 Nội dung lịch sử Việt Nam cấp trung học phổ thơng cần sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 67 3.2 Nội dung di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội cần khai thác để dạy học lịch sử Việt Nam trƣờng trung học phổ thông 72 3.2.1 Bảng thống kê di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội cần sử dụng dạy học lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 72 3.2.2 Nội dung di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội cần sử dụng dạy học lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 74 3.3 Hình thức sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam trƣờng trung học phổ thông 90 3.3.1 Sử dụng trực tiếp di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 90 3.3.2 Sử dụng gián tiếp di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông 98 Chƣơng 4: CÁC BIỆN PHÁP SỬ DỤNG DI TÍCH LỊCH SỬ QUỐC GIA ĐẶC BIỆT TẠI HÀ NỘI TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM Ở TRƢỜNG THPT THỰC NGHIỆM SƢ PHẠM 108 4.1 Một số yêu cầu lựa chọn biện pháp sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử 108 4.2 Các biện pháp sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam trƣờng trung học phổ thông 111 4.2.1 Sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội để khởi động, tạo hứng thú học tập cho học sinh 111 4.2.2 Sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội để tổ chức học sinh chiếm lĩnh kiến thức 114 4.2.3 Sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội để luyện tập, củng cố kiến thức học 125 4.2.4 Sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội để kiểm tra, đánh giá kết học tập học sinh 128 4.3 Thực nghiệm sƣ phạm toàn phần 130 4.3.1 Mục đích, đối tượng giáo viên thực nghiệm sư phạm 130 4.3.2 Mơ hình, quy trình nội dung thực nghiệm 131 4.3.3 Phương pháp tiến hành kết thực nghiệm 135 KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 148 CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐỀ TÀI DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN CNTB : Chủ nghĩa tư CNXH : Chủ nghĩa xã hội ĐC : Đối chứng ĐHSP : Đại học Sư phạm DHLS : Dạy học lịch sử DSVH : Di sản văn hóa DTLS : Di tích lịch sử DTLSQGĐB : Di tích lịch sử Quốc gia đặc biệt DTQGĐB : Di tích quốc gia đặc biệt GV : Giáo viên HS : HS LSVN : Lịch sử Việt Nam NXB : Nhà xuất PL : Phụ lục PPDH : Phương pháp dạy học SGK : Sách giáo khoa THCS : Trung học sở THPT : Trung học phổ thông TN : Thực nghiệm DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1 Bảng 2.2 Nhận thức GV khái niệm di tích lịch sử quốc gia đặc biệt 49 Nhận thức GV ý nghĩa việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt dạy học lịch sử 50 Bảng 2.3 Mức độ sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 51 Bảng 2.4 Mức độ hiệu sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt 52 Bảng 2.5 Các phương pháp sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử 52 Bảng 2.6 Mức độ hiệu việc sử dụng phương pháp dạy học 53 Bảng 2.7 Mức độ tổ chức hoạt động ngoại khóa di tích lịch sử quốc gia đặc biệt 54 Bảng 2.8 Hiệu hoạt động ngoại khóa di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 54 Bảng 2.9 Mức độ sử dụng biện pháp khai thác di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 55 Bảng 2.10 Hiệu sử dụng biện pháp khai thác di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 55 Bảng 2.11 Những khó khăn sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội 56 Bảng 2.12 Hứng thú học tập Lịch sử HS 56 Bảng 2.13 Hình thức di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội theo đánh giá HS 57 Bảng 2.14 Mức độ PP sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội GV từ HS 57 Bảng 4.1 So sánh kết học tập lớp đối chứng thực nghiệm biện pháp 2.1 117 Bảng 4.2 So sánh kết học tập lớp đối chứng thực nghiệm biện pháp 2.2 121 Bảng 4.3 Phân phối điểm kiểm tra trước TN lớp TN ĐC 136 Bảng 4.4 Phân phối điểm kiểm tra trước sau thực nghiệm lớp TN 138 Bảng 4.5 Phân phối điểm kiểm tra sau thực nghiệm lớp TN ĐC 139 Biểu đồ 4.5 Phân phối điểm kiểm tra sau thực nghiệm lớp TN ĐC 139 Bảng 4.6 Phân loại theo thang đánh giá kết sau TN lớp TN ĐC 140 Bảng 4.7 Kết tự đánh giá hứng thú HS trước thực nghiệm 141 Bảng 4.8 Kết tự đánh giá hứng thú HS sau thực nghiệm 141 Bảng 4.9 Kết thực nghiệm tồn phần nội khóa di tích 143 Bảng 4.11 Đánh giá HS hoạt động trải nghiệm 146 DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ 4.1 Phân phối điểm kiểm tra trước TN lớp TN ĐC 136 Biểu đồ 4.2 Đường lu tích điểm kiểm tra trước TN lớp TN ĐC 137 Biểu đồ 4.3 Phân phối điểm kiểm tra trước sau thực nghiệm lớp TN 138 Biểu đồ 4.4 Đường lu tích điểm kiểm tra trước sau thực nghiệm lớp TN 138 Biểu đồ 4.5 Phân phối điểm kiểm tra sau thực nghiệm lớp TN ĐC 139 Biểu 4.6 Đường lu tích điểm kiểm tra sau TN lớp TN ĐC 140 DANH MỤC HÌNH Hình 3.1 Hình 3.2 Hình 3.3 Hình 3.4 Hình 3.5 Di tích lịch sử Khu lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh Phủ Chủ Tịch 75 Di tích lịch sử khảo cổ Khu trung tâm Hoàng Thành Thăng Long 76 Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật Văn Miếu - Quốc Tử Giám 79 Di tích thành Cổ Loa 82 Di tích lịch sử danh lam thắng cảnh hồ Hoàn kiếm đền Ngọc Sơn 84 Hình 3.6 Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật đền Phù Đổng, huyện Gia Lâm 85 Hình 3.7 Hình 3.8 Hình 3.9 Di tích lịch sử đền Hai Bà Trưng 86 Di tích lịch sử đền Hát Mơn 87 Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật chùa Thầy khu vực núi đá Sài Sơn 88 Di tích lịch sử Gị Đống Đa 89 Thiết kế di tích ảo phần mềm Panotour 101 Di tích ảo Văn Miếu - Quốc Tử Giám 102 Di tích thành Cổ Loa 105 Hình 3.10 Hình 3.11 Hình 3.12 Hình 3.13 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1 Thế kỷ XXI chứng kiến thay đổi nhanh chóng tất lĩnh vực đời sống xã hội, đó, giáo dục đào tạo đứng trước thách thức để đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao đáp ứng yêu cầu phát triển hội nhập xu toàn cầu hóa Đối với giáo dục phổ thơng, Nghị 29-NQ/TW ngày 04 tháng 11 năm 2013 “đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo, đáp ứng u cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế” nêu rõ: “tập trung phát triển trí tuệ, thể chất, hình thành phẩm chất, lực công dân, phát bồi dưỡng khiếu, định hướng nghề nghiệp cho HS Nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, trọng giáo dục lý tưởng, truyền thống, đạo đức, lối sống, ngoại ngữ, tin học, lực kỹ thực hành, vận dụng kiến thức vào thực tiễn Phát triển khả sáng tạo, tự học, khuyến khích học tập suốt đời” Do đó, giáo dục phổ thơng cần có đổi tồn diện, đó, đổi nội dung phương pháp dạy học yêu cầu cấp bách 1.2 Ở trường phổ thông, Lịch sử mơn học có ưu đặc biệt khơng giúp HS nhận thức khứ, tiến trình phát triển lịch sử dân tộc lịch sử nhân loại, mà cung cấp cho người học tri thức, học kinh nghiệm, giá trị văn hóa, lịch sử cha ơng để lại Trên sở đó, HS có nhận thức đắn tại, quan trọng hình thành phẩm chất tốt đẹp lịng tự hào truyền thống dân tộc, tình yêu quê hương đất nước, ý thức giữ gìn sắc, đề cao trách nhiệm công dân nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Do đó, vị thế, nội dung, chương trình, phương pháp dạy học mơn Lịch sử trường phổ thông đặt nhiều vấn đề cần giải Thực tế địi hỏi phải tìm kiếm đường, cách thức dạy học, biện pháp sư phạm phù hợp nhằm nâng cao chất lượng dạy học lịch sử trường phổ thông, đáp ứng yêu cầu chuẩn đầu môn học Trong chương trình giáo dục phổ thơng hành chương trình giáo dục phổ thơng (2018), vấn đề đa dạng hình thức tổ chức dạy học, đặc biệt hoạt động trải nghiệm, thực hành trọng Từ kinh nghiệm số nước phát triển giới việc đưa di sản vào giảng dạy trường phổ thông đường đem lại hiệu giáo dục cao nhà khoa học công nhận thực tiễn chứng minh Trong đó, di tích lịch sử nói chung, di tích lịch sử quốc gia đặc biệt nói riêng thuộc di sản văn hóa vật thể, coi nguồn sử liệu quý giá sử dụng ngày phổ biến trình dạy học lịch sử trường phổ thông 1.3 Hà Nội địa phương sở hữu số lượng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt nhiều nước, (chiếm khoảng 20%) Tiêu biểu di tích Cổ Loa, Hoàng Thành Thăng Long, Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Khu lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh Phủ Chủ Tịch Cụm di tích đền Ngọc Sơn hồ Hồn Kiếm, …Đây di sản q báu có giá trị đặc biệt, thiêng liêng vùng đất địa linh nhân kiệt, xứ kinh kỳ từ ngàn xưa đến Đồng thời, hình thành trình lịch sử, gắn liền với nhân vật, kiện lịch sử cụ thể, quan trọng đất nước Do đó, di tích phản ánh sắc tâm hồn, lĩnh, khí phách dân tộc, minh chứng cho kiện, chiến công oanh liệt nhân dân ta suốt chiều dài lịch sử Với giá trị đặc biệt vậy, việc khai thác sử dụng di sản văn hóa Việt Nam nói chung, di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội nói riêng với tư cách nguồn kiến thức sống động, công cụ dạy học đa phương tiện, môi trường học tập gắn liền thực tiễn … ngày trở nên cấp thiết việc hình thành kiến thức lịch sử, nâng cao hiệu giáo dục, phát triển lực bồi dưỡng phẩm chất, nhân cách tốt đẹp cho HS Khai thác sử dụng hiệu di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội đóng góp khơng nhỏ đáp ứng u cầu đổi bản, tồn diện giáo dục, góp phần đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao, phục vụ công xây dựng phát triển đất nước 1.4 Nhận thức tầm quan trọng việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt nói chung, di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội nói riêng dạy học lịch sử, nhiều GV xây dựng nội dung thiết kế hình thức tổ chức dạy học bước đầu mang lại hiệu tích cực Tuy nhiên, thực tiễn việc khai thác sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử trường THPT chưa phản ánh đầy đủ giá trị to lớn di tích chưa đạt hiệu giá dục mục tiêu đề Thực trạng đặt yêu cầu cần phải nghiên cứu k lưỡng lý luận, xác định nội dung, thiết kế hình thức đề xuất biện pháp khai thác sử dụng hiệu hệ thống di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội q trình dạy học mơn Lịch sử trường THPT Xuất phát từ lý trên, định chọn vấn đề “Sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam trường trung học phổ thông" để làm đề tài luận án Tiến sĩ chuyên ngành Lí luận Phương pháp dạy học môn Lịch sử, với mong muốn khai thác giá trị to lớn nguồn sử liệu quý giá vào dạy học lịch sử trường THPT Qua đó, góp phần nâng cao chất lượng dạy học môn trước yêu cầu đổi toàn diện giáo dục Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án trình sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam trường THPT Trong đó, tập trung vào hình thức biện pháp sử dụng 2.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi nội dung: Luận án không sâu nghiên cứu di tích lịch sử nói chung, mà tập trung tìm hiểu việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Hà Nội dạy học lịch sử Việt Nam cho HS THPT (áp dụng nước) - Phạm vi điều tra, khảo sát thực tiễn tiến hành số trường THPT đại diện cho vùng miền tỉnh, thành phạm vi nước - Phạm vi vận dụng: Luận án sâu nghiên cứu chương trình sách giáo khoa phần LS Việt Nam để đề xuất hình thức sử dụng DTLSQGĐB Hà Nội DHLS trường THPT Các biện pháp sư phạm tập trung chủ yếu học nội khóa lớp - Phạm vi thực nghiệm: Gồm thực nghiệm phần toàn phần số học nội khóa hoạt động ngoại khóa, trải nghiệm số trường THPT địa bàn Hà Nội số tỉnh phía Bắc Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở khẳng định vai trò việc sử dụng di tích lịch sử quốc gia đặc biệt PL49 Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật đền Phù Đổng gồm điểm di tích thành phần, phân bố địa bàn thôn xã Phù Đổng, với tổng diện tích 60.343,7m2 Đền Thượng (đền Phù Đổng Thiên Vương), ngơi đền chính, quay hướng Nam, trơng đê sông Đuống Đền gồm hạnh mục: thủy đình, cổng ngũ mơn (năm cửa), phương đình, tiền đường, trung đường, hậu cung, tả hữu mạc, nhà giám, nhà ba gian, nhà khách, nhà hiệu Thủy đình nằm ao đình, phía trước đền, có mặt hình vng, với hai tầng, mái, lợp ngói mũi hài Các có kết cấu chồng rường giá chiêng, hoành mái phân khoảng kiểu thượng tam, hạ tam Hệ mái tì lực hàng chân cột Cổng ngũ mơn (năm cửa) với cửa cửa phụ, mang dáng dấp đồ sộ cổng thành, xây gạch, khn cửa có cấu tạo dạng vòm cuốn, cánh cửa kiểu thượng song, hạ Trên cổng tòa nhà kiểu tầng mái Phương đình tịa nhà tầng mái, lợp ngói mũi hài, có mặt hình vng, bờ nóc, bờ dải đắp hình hoa chanh, hoa văn hình học, góc đao gắn hình lật Hệ khung mái đỡ hàng cột, kết cấu dạng thượng rường, hạ cốn Tiền tế gồm gian, dĩ, tường hồi bít đốc, mái kiểu chồng diêm hai tầng, hệ mái tì lực gỗ, đó, kết cấu theo dạng thượng đinh, hạ kẻ, hồi kiểu thượng giá chiêng, hạ cốn, bẩy hiên Trung tế gồm gian, dĩ, mái lợp ngói mũi hài, bờ nóc, bờ dải đắp kiểu bờ đinh, hai đầu hồi xây tường bao, mặt trước mặt sau để trống, khung gồm gỗ, tì lực hàng chân cột, kiểu thượng đinh, hạ kẻ, bên kiểu thượng giá chiêng, hạ cốn, bẩy hiên Hậu cung có mặt kiến trúc dạng chữ Công, gồm ngoại cung, ống muống hậu cung Tả mạc, hữu mạc dãy nhà, bên gian, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài, khung tịa gồm 10 kiểu thượng giá chiêng, hạ cốn, bẩy hiên Nhà khách có mặt hình chữ Nhất, tường hồi bít đốc, hệ thống cửa bàn, hai đầu bờ đắp rồng cách điệu Bộ khung gồm vì, kết cấu kiểu chồng rường giá chiêng, mái phân khoảng hoành kiểu thượng tam, hạ ngũ Hệ khung mái tì lực hàng chân cột Nhà giám có mặt dạng chữ U, gồm cung dãy nhà ngang hai bên Cung gồm gian, dĩ, mái lợp ngói mũi hài, gỗ kết cấu theo kiểu thượng giá chiêng, hạ kẻ ngồi, bẩy hiên, tì lực hàng chân cột Đền Hạ, gọi đền Mẫu, quay hướng Tây, tọa lạc vị trí ngồi đê sơng Đuống, bao gồm hạng mục: nghi mơn, tả - hữu mạc kiến trúc dạng chữ Tam, gồm tiền tế, trung tế hậu cung PL50 Nghi mơn gồm cửa dạng vịm Trên cửa (giữa) xây tịa nhà mái Tả hữu mạc, bên gian, dĩ, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài, khung tịa gồm gỗ, kết cấu kiểu thượng giá chiêng, hạ cốn, tì lực hàng chân cột Tiền tế gồm gian, chái, bốn mái với đao cong hình lật, bờ guột gắn đầu kìm cách điệu, hai đốc mái đắp hai đấu hình chữ Nhật, bên cạnh gắn đầu rồng chầu vào bờ nóc, mái lợp ngói mũi hài Trung tế gồm gian, chái, có hình thức kết cấu kiến trúc giống tịa tiền tế Hậu cung gồm gian, dĩ, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài, khung gồm gỗ, kết cấu theo kiểu thượng chồng rường, hạ kẻ, tì lực hàng chân cột, hoành mái phân khoảng kiểu thượng tam, hạ tứ Miếu Ban, nằm cách đền Thượng khoảng 200m, phía bên đê sơng Đuống, gồm nghi mơn, tả - hữu vu, sân, kiến trúc dạng chữ Đinh Nghi môn gồm tầng, với mái kiểu chồng diêm, lợp ngói mũi hài Chính mái đắp hình mặt trời, bờ nóc, bờ dải trang trí hình hoa chanh, góc đao gắn đầu rồng cách điệu Tầng có tường hồi bít đốc dạng tay ngai, mái lợp ngói ta Nhà giải vũ bên gian, với vì, kết cấu kiểu thượng giá chiêng, hạ bẩy, hoành mái phân khoảng kiểu thượng nhị, hạ tam Tòa tiền tế gồm gian, tường hồi bít đốc dạng tay ngai, mái lợp ngói mũi hài, bờ đắp trang trí hình hoa chanh, đắp thư có hình hổ phù, hai đầu hồi đắp hai đấu hình chữ Nhật, vị trí đầu kìm gắn hai đầu rồng quay phía bờ Bộ khung gồm vì, kết cấu kiểu thượng rường, hạ kẻ suốt thượng rường, hạ cốn, tì lực trên hàng cột Miếu nếp nhà gian, chái, phía sau tiền tế, hợp với tiền tế thành kiến trúc có mặt hình chữ Đinh Tồ xây theo kiểu tường hồi bít đốc, hệ khung có vì, kết cấu kết dạng thượng ván mê, hạ cốn, tì lực hàng chân cột Đình Hạ mã, nằm phía trái đền Thượng, có diện tích khoảng 200m2 Hiện nay, kiến trúc cịn phần móng, đình bị huỷ hoại khơng tu sửa Cố viên, cịn gọi vườn rau, hay vườn cà, nằm thềm đất bãi sông, cách đền Hạ khoảng 500m Tương truyền, mẹ Gióng vườn hái rau, ướm vào vết chân người khổng lồ, nhà mang thai, sinh Gióng Tại có ngơi miếu nhỏ, với kết cấu tầng, mái, mặt để thông Bên cạnh có hịn đá hình thù đặc biệt, với nhiều vết lồi, lõm, coi vết chân người khổng lồ bia mang dòng chữ “Đổng Thiên Vương Thánh Mẫu Cố trạch” Giá ngự, phục dựng vào đầu kỷ XX, nằm phía bên đê, thuộc khoảng đền Thượng đền Hạ Cổng vào Giá ngự có trụ biểu cao khoảng 6m, đỉnh trụ đắp tượng nghê, phía đắp đấu hình vng, lồng đèn đắp tứ linh, tứ quý, thân trụ bổ khung đắp câu đối PL51 Khu đánh cờ Đống đàm, bãi đất rộng, nằm cách đền Thượng khoảng km, thuộc thôn Phù Đổng Đây nơi diễn trận đánh giặc Ân lần thứ Gióng hội Bãi đánh cờ - Soi bia, thuộc địa phận thôn Phù Đổng, nơi diễn trận đánh giặc Ân lần thứ hai Gióng hội Ngồi nghệ thuật kiến trúc, giá trị di tích đền Phù Đổng khẳng định qua hệ thống di vật, cổ vật, mang tính đa dạng, phong phú chủng loại chất liệu, đó, phải kể đến 37 đạo sắc phong có niên đại thời Lê Trung Hưng, Tây Sơn thời Nguyễn; hệ thống bia đá, rồng đá, nghê đá, hoành phi, câu đối, cửa võng, long ngai, kiệu, hương án, tượng thờ, bát bửu…, mang giá trị nghệ thuật cao, gắn với nhiều giai đoạn lịch sử lịch sử dân tộc, hàm chứa quan niệm, triết lý nhân sinh sâu sắc Hội Gióng diễn ngày, từ mùng đến mùng tháng (Âm lịch), từ lâu trở thành lễ hội tiếng vùng châu thổ Bắc Bộ UNESCO ghi vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Trong hội có nhiều lớp văn hóa, tín ngưỡng đan xen lẫn nhau, tín ngưỡng thờ thần mặt trời, tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng thờ tổ nghề rèn sắt Và, có lẽ, nét đặc biệt độc đáo hội Gióng diễn xướng anh hùng ca mô chiến đấu đội quân Thánh Gióng với giặc Ân buổi đầu dựng nước giữ nước dân tộc - Huyền thoại Gióng ln gắn liền với hầu hết nghi lễ diễn trình hội Gióng Di tích lịch sử Đền Hai Bà Trƣng Đền Hai Bà Trưng cịn gọi đền Hạ Lơi, thuộc thơn Hạ Lơi, xã Mê Linh, huyện Mê Linh, thành phố Hà Nội Đền thờ hai vị liệt nữ - anh hùng dân tộc Trưng Trắc Trưng Nhị - người lãnh đạo khởi nghĩa đánh đổ ách thống trị nhà Đông Hán vào năm 40 - 43 (sau Công nguyên), giành lại độc lập, tự chủ dân tộc Nằm khu đất cao, rộng, nhìn đê sơng Hồng, với diện tích PL52 129.824.0m2, đền gồm hạng mục: cổng đền, nhà khách, nghi môn ngoại, nghi môn nội, gác trống, gác chuông, nhà tả - hữu mạc, đền thờ Hai Bà Trưng, đền thờ thân phụ - thân mẫu Hai Bà, đền thờ thân phụ, thân mẫu ông Thi Sách, đền thờ nữ tướng triều Hai Bà Trưng, đền thờ nam tướng triều Hai Bà Trưng, nhà bia lưu niệm Hộp thư bí mật đồng chí Trường Chinh, hồ bán nguyệt, hồ mắt voi, suối vòi voi, hồ tắm voi, thành cổ Mê Linh - Cổng đền: xây tầng, tầng tạo cửa vòm cuốn, tầng xây kiểu chồng diêm, với tầng mái Bờ đắp hình đơi rồng chầu mặt trời, phần cổ diêm trang trí hình hoa cánh, góc đao đắp hình hỏa, góc cột đắp hình hoa cúc dây, thân cột hình hoa - Nhà khách: gồm gian, xây kiểu tường hồi bít đốc - Nghi mơn ngoại: xây kiểu cột đồng trụ hay gọi tứ trụ Đỉnh trụ trang trí tứ phượng kiểu lật, lồng đèn phía trang trí tứ linh Hệ thống tứ trụ phân cách thành cổng hai cổng phụ - Nghi mơn nội: gồm gian, hai dĩ, với bờ nóc, bờ dải đắp hình hoa chanh, hai bên đầu hồi đắp hai đầu rồng, phần khúc nguỷnh đắp hai nghê gắn sứ tư chầu vào nhau, bốn góc đao uốn cong, đỡ mái làm kiểu “thượng chồng rường, hạ kẻ chuyền” - Gác chuông, gác trống: gác trống - gác chiêng làm kiểu bốn mái uốn cong, bờ dải đắp hình hoa chanh, hai bên đầu hồi đắp hình hổ phù, tầng mở bốn cánh cửa quay bốn hướng - Đền thờ Hai Bà Trƣng: + Tòa tiền tế gồm gian, dĩ, xây kiểu tường hồi bít đốc, bờ đắp kiểu bờ đinh, hai đầu đắp hình đấu, đầu hai bờ dải đắp hình phượng vũ Phía trước tiền tế có đơi voi đá tư quỳ chầu vào Hai cổng nhỏ với mái làm theo kiểu “chồng diêm”, mái uốn cong Nối hai cổng nhỏ hai “cánh phong”, phía trước có cột trụ biểu, đỉnh trụ hình trái giành, lồng đèn đắp tứ linh + Nhà trung tế gồm gian, dĩ, xây kiểu tường hồi bít đốc, bờ đắp hình hoa chanh, đắp hổ phù, hai mái kiểu chồng diêm… phía trước trung tế có lư hương đá + Nối với gian trung tế hậu cung - nếp nhà ba gian, dĩ, xây dọc, hợp với trung tế tạo thành kiến trúc tổng thể dạng chữ Đinh Bộ khung đỡ mái hậu cung gồm bốn mang kết cấu “thượng giá chiêng hạ chồng rường, “thượng giá chiêng hạ cốn” Các hàng cột có đường kính 35cm, cốn nách chạm hình chữ Thọ, hoa - Đền thờ thân phụ, thân mẫu Hai Bà Trƣng: có mặt dạng chữ Đinh, gồm tiền tế hậu cung Tiền tế gồm nhà gian, xây kiểu tường hồi bít đốc, bờ đắp lưỡng long chầu nguyệt, bờ dải kiểu bờ đinh Hậu cung gồm gian, dĩ PL53 - Đền thờ thân phụ, thân mẫu ơng Thi Sách: tọa lạc phía bên trái đền thờ Hai Bà Trưng Đền quay hướng Tây Nam, có mặt kiến trúc dạng chữ Đinh, gồm tiền tế hậu cung - Đền thờ Nữ tƣớng thời Hai Bà Trƣng: có mặt dạng chữ nhất, gồm gian, xây kiểu tường hồi bít đốc Hai gian bên trổ cửa hình chữ Thọ để lấy ánh sáng cho di tích Hệ khung đỡ mái gồm kết cấu dạng “thượng giá chiêng, trung kẻ truyền, hạ bẩy hiên, hậu gối tường” Chính ban thờ xây bệ cao trí ngai vị, phía trước trí hương án - Đền thờ tƣớng Nam thời Hai Bà Trƣng: quay hướng Đông Bắc, có mặt kiến trúc dạng chữ Nhất, gồm gian, tường hồi bít đốc, với kết cấu theo dạng “thượng giá chiêng, trung kẻ truyền, hạ bẩy hiên, hậu gối tường” Chính ban thờ xây bệ cao trí khám thờ vị - Nhà tả/ hữu mạc: nếp nhà gian, xây kiểu tường hồi bít đốc, bờ nóc, bờ dải đắp hình hoa chanh, hệ đỡ mái kết cấu dạng “thượng giá chiêng chồng rường, trung kẻ, hạ bẩy” Phía trước hiên dãy nhà bên phải đền trí voi, ngựa, sư tử, bên trưng bày số di vật khai quật thành cổ Mê Linh - Thành cổ Mê Linh: cịn dấu vết thành cổ đắp đất, hình “con rắn uốn mình”, dài 1.750m, với chỗ rộng 500m, chỗ hẹp 200m, đắp đất luyện, dày khoảng ngũ (khoảng 2m), cao trượng (khoảng 4m) Bao bờ thành quách dày ngũ (khoảng 4m), cao trượng (khoảng 4m) Khoảng cách thành quách đường “thông cù” rộng ngũ (khoảng 4m) Do có đường “thơng cù” mà thành có tên “thành Ống” Vịng ngồi hào cắm chơng tre Tương truyền, xưa thành có cung điện Trưng Vương, ngồi thành có trại qn bộ, qn thủy Hiện cịn di tích đồn quân nữ tướng Lự Nương nam tướng Bạch Trạch phía trước đền Hạ Lơi, thuộc xã Tráng Việt Đây đất Phấn Lộ, huyện Chu Diên, nơi Hai Bà Trưng cho đắp đô thành Thành cổ khai quật khảo cổ thu nhiều vật có giá trị - Nhà bia lƣu niệm Hộp thƣ bí mật đồng chí Trƣờng Chinh: xây kiểu bốn mái, góc mái uốn cong, gắn bia lưu niệm có nội dung: „„Nơi có lụa già thân rỗng hộp thư bí mật đồng chí Trường Chinh - Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1943 - 1945, đồng chí Trường Chinh lấy đền thờ Hai Bà Trưng nơi hội họp bí mật để chuẩn bị cho tổng khởi nghĩa giành quyền Thủ đô Hà Nội ngày 19/8/1945‟‟ - Mắt voi, vòi voi, hồ tắm voi, hồ bán nguyệt: Tương truyền khu đền xây mảnh đất (hình) đầu voi nên có tên gọi Khu vực kè đá, gạch, xung quanh trang trí hoa sen đá xanh tạo cảnh quan cho khu di tích PL54 Đền Hai Bà Trưng nơi lưu giữ nhiều di vật quý, đa dạng, phong phú chủng loại chất liệu như: gỗ, đá, đồng, sứ, giấy… di vật gỗ chiếm đa số Các di vật có niên đại tập trung vào triều Nguyễn hoành phi, hương án, đại tự, câu đối, khám, kiệu, tượng thờ…được chạm khắc công phu, tinh xảo, với đề tài trang trí: rồng mây, hoa lá, văn triện, hổ phù… Đây tác phẩm nghệ thuật thể bàn tay tài hoa, khéo léo tinh tế ông cha ta nghệ thuật tạo tác, phản ánh nhiều mặt đời sống xã hội ước vọng sống tốt đẹp Đền Hai Bà Trưng nơi sinh hoạt văn hóa, tâm linh nhân dân địa phương, qua giá trị văn hóa phi vật thể kết tinh biểu lễ hội trò diễn dân gian Lễ hội đền Hai Bà Trưng tổ chức hang năm, từ ngày đến ngày mồng 10 tháng Giêng (Âm lịch) Trong đó, hội ngày mồng 6, tương truyền, ngày Hai Bà Trưng mở tiệc khao quân, sau dân làng mở hội để kỷ niệm kiện đó, nhằm ơn lại truyền thống hào bậc tiền nhân buổi đầu dựng nước giữ nước Cứ năm năm lần, nhân dân làng lại tổ chức rước kiệu Hai Bà Trưng, kiệu Thành hồng làng Hạ Lơi di tích Hai Bà Trưng chứa đựng giá trị đặc biệt lịch sử, văn hóa, khoa học, nghệ thuật, kiến trúc Đây nơi gắn bó mật thiết với đời sống cộng đồng sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng, thể đạo lý uống nước nhớ nguồn, tự hào dân tộc, cố kết cộng đồng… cư dân Hạ Lơi di tích Thủ tướng Chính phủ định xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt (Quyết định số 2383/QĐ -TTg, ngày 09 tháng 12 năm 2013) Di tích lịch sử Đền Hát Mơn Đền Hát Mơn, cịn gọi đền Quốc tế, đền Hai Bà Trưng, thuộc địa bàn xã Hát Môn, huyện Phúc Thọ, thành phố Hà Nội Theo số tài liệu ghi lại, vùng Hát Môn nơi Hai Bà Trưng tổ chức hội quân sĩ sau hội thành Phong Châu Đây nơi tuẫn tiết Hai Bà Trưng khởi nghĩa thất bại PL55 Tương truyền, đền Hát Môn khởi dựng sau Hai Bà Trưng hoá sinh vào cõi bất diệt Đền quay hướng Tây Nam gồm cơng trình kiến trúc chính: qn Tiên, miếu Tạm ngự, nghi mơn, nhà phương đình, đàn Thề, tam quan, tiền tế, trung đường, hậu cung, tả hữu mạc, gò Giấu ấn, nhà tưởng niệm bà Nguyễn Thị Định, nhà khách, khu phụ… Quán Tiên: kiến trúc nhỏ, xây gạch, cửa mở hướng đền kiểu vịm cuốn, có mái đao cong, cao mặt đường 45cm, tạo ba bậc lên quán Theo thần tích làng chép lại, nơi vốn qn hàng bán bánh trơi nước Khi nghĩa quân Hai Bà Trưng hội đàn Thề, bà hàng bánh trôi dâng gánh bánh để Hai Bà ăn trước trận dẹp giặc Ngôi quán nhỏ dân làng dựng lên để tưởng nhớ công ơn bà hàng bánh trơi Miếu Tạm ngự: nằm phía trước bên phải đền chính, có mặt dạng chữ Đinh, gồm tiền tế hậu cung Nhà tiền tế ba gian, kiểu tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi, bờ đắp kiểu bờ đinh Các kết cấu kiểu “giá chiêng, hạ kẻ bẩy hiên” Toà hậu cung ba gian, xây nối liền với tiền tế, hệ đỡ mái có kết cấu tương tự nhà tiền tế Phía trước mở hệ thống cửa kiểu bàn Cơng trình kiến trúc nơi tạm ngự Thánh Bà Khi mùa nước lũ hàng năm, khu đền bị ngập, dân làng rước tượng, ngai thờ toàn đồ thờ tự đền đền Tạm ngự, hết mùa nước lũ lại rước Thánh hồn cung Nghi mơn ngoại: có niên đại khởi dựng vào thời Nguyễn, làm kiểu tứ trụ xây gạch, đỉnh trụ đắp hình tứ phượng, lân Phần lồng đèn đắp hình tứ linh (long, ly, quy, phượng) Thân trụ có câu đối chữ Hán Từ nghi môn triền đê xuống khu đền chính, bên phải có hồ nước, hồ có nhà thủy đình (phương đình) xây dựng gần Bên trái đường mặt đê nhà tưởng niệm nữ tướng - nữ anh hùng Nguyễn Thị Định Đàn Thề: xây dựng phía trước cổng tam quan, cột đá thề tạo kiểu trụ hình tháp, bốn mặt có khắc chữ Hán, đặt cao mặt sân 65cm, trổ năm bậc lên, mặt hướng vào đền khắc nội dung lời thề Hai Bà Trưng Bao quanh đàn thề tường bao lửng, phía ngồi đặt tượng voi ngựa đá Nghi môn: gồm ba gian kiểu chồng diêm, hai tầng mái Ba cửa vào đền làm kiểu ván bưng Các đỡ mái kết cấu dạng “giá chiêng, hạ kẻ, bẩy hiên”, mái lợp ngói mũi, lát gạch Bát Nhà bia: hai nhà bia xây vị trí phía ngồi dãy nhà tả/ hữu mạc, cao mặt sân 30cm, kiểu phương đình, mái lợp ngói ta, bốn đầu đao tạo cong vút Tả/ hữu mạc: dãy năm gian chạy dọc theo sân đền, kiểu tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi, đỡ mái kết cấu dạng “giá chiêng, hạ kẻ”, đặt lên tường bổ trụ trốn hàng cột PL56 Nhà đại bái: gồm năm gian, xây gạch kiểu tường hồi bít đốc, đỡ mái kết cấu kiểu “thượng giá chiêng, chồng rường, cốn mê, bẩy hiên”, hoành mái phân “thượng tam - hạ tứ”, mái lợp ngói ri, lát gạch Bát Trang trí kiến trúc tập trung dày đặc đầu dư, cốn, xà nách, bẩy, ván gió dạng chạm nổi, chạm lộng …, với đề tài rồng, tứ linh Đây sản phẩm nghệ thuật từ thời Lê Trung hưng đến thời Nguyễn Gian treo hoành phi, cột treo câu đối ca ngợi công đức Hai Bà Tiền tế: gồm năm gian, xây gạch kiểu tường hồi bít đốc, nhà cao mặt sân 30 cm, xung quanh bó gạch vỉa, kết cấu“thượng rường giá chiêng, hạ bẩy hiên” Hậu cung: gồm ba gian, xây cao mặt sân, kiểu tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi Phần mái tòa nối với tòa trung đường qua phần mái nhà cầu Bộ khung gỗ đỡ mái gồm bốn kèo dạng “chồng rường” Trang trí kiến trúc chủ yếu phượng Gian cung cấm tạo khám gỗ bưng kín ván gỗ, nơi thờ Hai Bà Nhà khách: gồm năm gian, kiểu tường hồi bít đốc Các đỡ mái tạo kiểu “thượng giá chiêng, hạ kẻ, bẩy hiên” cột trốn Gò Giấu Ấn: phía sau hậu cung đền Tương truyền, dấu tích nơi Hai Bà Trưng cất giấu ấn tín trước lúc rút quân hoá thân cõi vĩnh cửa sơng Hát Hiện nay, gị Giấu Ấn bó vỉa, xây tường gạch bao quanh Đền Hát Mơn cịn bảo lưu nhiều di vật, cổ vật có giá trị văn hoá, lịch sử, gồm: 293 di vật, cổ vật với nhiều chủng loại phong phú chất liệu, như: gỗ, đá, đồng, sứ, giấy, kim loại có niên đại trải dài từ thời Lê, Tây Sơn, Nguyễn đến Hội đền Hát Môn tổ chức năm vào ngày tháng (Âm lịch), với nghi lễ trò diễn dân gian thu hút đông đảo nhân dân địa phương khách thập phương Đặc biệt, tục làm bánh trôi lễ rước bánh trôi dâng Hai Bà trở thành sinh hoạt văn hóa độc đáo vùng đất Trong thời kỳ chống Pháp chống M , Đền Hát Môn chọn làm nơi sinh hoạt, luyện tập dân quân du kích địa phương Những kiện lịch sử hệ thống di tích quanh vùng sơng Hát góp phần làm giàu thêm nội dung tơn cao giá trị đền thờ Hai Bà Trưng Với giá trị đặc biệt, di tích Đền Hát Mơn (huyện Phúc Thọ, thành phố Hà Nội) Thủ tướng Chính phủ định xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt (tại Quyết định số 2383/QĐ-TTg ngày 09/12/2013) Ngày 24/12, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số 1820/QĐ-TTg việc xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt (đợt 9), năm 2018 Theo Hà Nội có thêm ba di tích xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt, là: PL57 Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật chùa Thầy khu vực núi đá Sài Sơn, Hoàng Xá Phƣợng Cách Trong lịch sử hình thành, chùa Thầy gắn liền với tên tuổi đời Thiền sư Từ Đạo Hạnh (1072 - 1117) - vị tổ sư thứ 24 dòng thiền Tì Ni Đa Lưu Chi, với nhiều tên gọi, “Hương Hải Am”, “Bồ Đề Viện”, “Phật Tích” Chùa Thầy khu vực núi đá Sài Sơn, Hoàng Xá, Phượng Cách, thuộc xã Sài Sơn, xã Phượng Cách thị trấn Quốc Oai, huyện Quốc Oai, Hà Nội Đây quần thể di tích kết hợp với cảnh quan núi thấp vùng đồng trù phú, tạo nên diện mạo linh thiêng mà kỳ vĩ, gồm 03 cụm điểm: Khu vực núi đá Sài Sơn, Hoàng Xá, Phượng Cách; Quần thể di tích chùa Thầy; di tích núi động Hoàng Xá Khu núi đá Sài Sơn, Hoàng Xá, Phƣợng Cách Theo thuyết phong thuỷ, núi Sài xem rồng lẻ đàn (quái long), xung quanh có 18 núi nhỏ - “Thập bát tú sơn” chầu về, án ngữ cho tổ sơn Tản Viên Tuy nhiên, lại 11 núi, là: Sài Sơn, Long Đẩu, Hoa Sơn, Hương Sơn (Hổ Sơn), Phượng Hồng, Kỳ Lân, Sơn Tượng, Âm Giang, Ơng Minh, Đồng Hè Hồng Xá Trong số đó, tiếng núi Sài Sơn (núi Thầy), hình vịng cung cao khoảng 100m từ Sài Sơn kéo xuống tận Hồng Xá với bán kính 3km Trên núi có nhiều loại cổ thụ trăm năm tuổi, nhiều loại thuốc quý thiên nhiên ban tặng Núi Sài với nhiều hang động tiếng hang Cắc Cớ, hang Thánh Hố, hang Gió, đỉnh lại có Bàn cờ tiên, Chợ Trời Đặc biệt, Hang Cắc Cớ lưng chừng núi, sâu, cửa hang nhỏ hẹp, tối trơn, muốn vào hang phải có đèn đuốc Trong hang có vịm rộng, cịn lưu giữ bể xương người - tương truyền nơi tuẫn tiết nghĩa quân Lữ Gia thời Triệu chống lại nhà Tây Hán thất bại Quần thể di tích chùa Thầy Đây tổ hợp cơng trình kiến trúc nằm chân, sườn núi Sài Sơn số PL58 núi nhỏ xung quanh, gồm: chùa Thầy (chùa Cả, Thiên Phúc Tự), chùa Bối Am, chùa Cao, đền Thượng, chùa Long Đẩu, chùa Sài Khê, đền Quán Thánh Chùa Thầy: bố cục mặt tổng thể với nhiều đơn nguyên kiến trúc hợp lại thành kiểu “nội tiền công, hậu nhất, ngoại quốc”, gồm hạng mục: - Thủy đình nằm hồ Long Trì, gian dĩ, kiểu phương đình, chồng diêm hai tầng, mái với góc đao cong Thuỷ đình xây dựng khoảng thời Hậu Lê (1533 - 1788), chia thành cấp: ngập nước, hai bên cao mặt nước, nơi để đồ diễn rối nước - Cầu Nhật Tiên, Nguyệt Tiên: kiến trúc kiểu “thượng gia hạ kiều” Cầu Nhật Tiên nằm bên trái chùa đảo nơi có đền thờ Tam phủ Cầu Nguyệt Tiên bên phải chùa nối với bờ hồ lên núi Tương truyền hai cầu Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan (1528 - 1613) xây dựng vào khoảng năm đầu kỷ XVII - Đền Tam Phủ: nằm gò đất hồ, dài 7m, rộng 5m, gồm gian dĩ nhỏ Đền xây đá ong đỏ sẫm, mái, lợp ngói mũi hài, kết cấu tàu đao mái, kết cấu khung kiểu chồng rường bảy hiên Theo nhà nghiên cứu, đền xuất vào đầu thời Nguyễn - Tiền đường (chùa Hạ) dài 20m, rộng 5m, cao 5,2m gồm gian chái, dựng cao khoảng 1m so với sân chùa Kết cấu có hàng chân cột, giá chiêng - kẻ suốt, mái lợp ngói mũi hài, bốn đầu đao cong vươn lên Trang trí mái có makara, lân, rồng Hai đầu hồi làm kiểu vỉ ruồi, trổ thủng hình mặt trời, hoa cúc, vấn xoắn tròn xen lẫn với mây cụm hình đao mác Hệ thống cửa kiểu bàn Ở ván nong, ván gió trang trí tia lửa, đề … - Nhà cầu (ống muống) có chức nối tiền đường với thượng điện, gồm gian, có mái chạy dọc, dài 4,1m, rộng 4,5m, kết cấu hàng chân cột kẻ góc đỡ đầu mái Bộ kèo kiểu kẻ chuyền giá chiêng với trụ ngắn Ở hàng lan can, vách ngăn gỗ trang trí chấn song tiện, bên chia tầng, có nhiều họa tiết trang trí điển hình cho nghệ thuật điêu khắc gỗ kỷ XVII - Thượng điện (chùa Trung): gồm gian chái, dài 20m, rộng 9,5m cao 5,5m, cao tiền đường 0,5m Thượng điện có khám thờ bên Kết cấu kiểu chồng rường - giá chiêng giá chiêng kẻ suốt Mái lợp ngói mũi hài, với kết cấu tàu đao - mái với góc đầu đao uốn cong Thượng điện có kết cấu thơng thống nhờ vào hệ thống cửa bàn gỗ bao hai bên hồi phía sau - Điện Thánh (chùa Thượng) cao điện Phật 0,95m, gồm gian chái lớn, dài 14,7m, rộng 11,7m cao 6m Bộ khung gồm cột cái, 16 cột quân Trong cột có cột gỗ ngọc am cột gỗ chò vẩy có chu vi 1,8m Vì kiểu chồng rường nhị - giá chiêng” Trang trí hoa văn bên điện Thánh Bên ngồi, PL59 mặt ván gỗ bưng chạm trổ cầu kỳ đề tài rồng, lân, phượng, hoa lá, vân mây đường cánh sen chạm lộng nhiều lớp Phía sau, từ cửa hậu xuống hệ thống bậc đá (có đơi sấu đá đầu nghê, sóc mang đậm phong cách điêu khắc thời Trần) - Hành lang - gác chuông, gác trống, hậu đường: dãy hành lang nằm dọc hai bên sườn chùa, dãy 13 gian nhỏ, với tượng La Hán gian cuối dãy đẩy lên cao thành gác Chuông, gác Trống - kết cấu đặc điểm độc đáo chùa Thầy Nhà hậu đường phía sau điện Thánh có 11 gian dĩ nhỏ Chùa Cao (Đỉnh Sơn tự): nối với chùa Cả qua cầu Nguyệt Tiên, tọa lưng chừng núi, gọi Am Hiển Thuỵ với hang Thánh hoá nơi Từ Đạo Hạnh giải thi (trút xác) để đầu thai làm Sùng Hiền Hầu, sau trở thành vua Lý Thân Tơng Chùa Cao có quy mơ kiến trúc nhỏ với cơng trình kiến trúc: gác chng, chùa (tiền đường, thượng điện) cơng trình phụ trợ Chùa Một Mái (Bối Am tự): nằm chân núi, có cửa sau để lên núi gồm Tiền đường Thượng điện, gác Chuông Nhà lưu niệm Bác Hồ (nguyên nhà tổ chùa Bối Am) Tại đây, Bác Hồ làm việc từ ngày tháng đến tháng năm 1947 Đền Thƣợng (đền Văn Xƣơng): nằm bên phía sườn núi, bên chùa Bối Am, xây dựng vào khoảng kỷ XVII - XVIII thờ Văn Xương Đế Quân, Tản Viên Sơn Thánh, Từ Đạo Hạnh Đền có gian chái, với bốn mái góc đao cong, khung gỗ bốn hàng chân, hệ cửa bàn Xưa, sĩ tử thời phong kiến thường đến ăn ngủ (ăn chay, cầu đảo) với mong muốn xin đỗ đạt nơi hội họp phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục Chùa Long Đẩu: nằm chân Long Đẩu Sơn - núi hình rồng (tiền án chùa Thầy) bên hồ Long Trì Chùa khởi dựng vào cuối kỷ XI trùng tu lớn vào thời Trần, niên hiệu Hưng Long thứ (1294) Năm Chính Hồ thứ 21(1708), chúa Trịnh Cương Cung Tần Ngọc Lãnh bỏ tiền vàng cúng tam bảo, xây thêm nhà Tổ, hành lang, hậu điện, tam quan Chùa Sài Khê (Hoa Phát tự): tọa lạc chân núi Hoa Sơn, chùa khởi dựng sớm, qua nhiều lần trùng tu tôn tạo, đến kỷ XVII có quy mơ hệ thống tượng phong phú đầy đủ… Hiện nay, Chùa có hạng mục: tam quan, gác chng, chùa chính, nhà Tổ/Mẫu Chùa Sài Khê có 51 tượng trịn tồ Cửu Long, có nhiều đẹp Đại Thế Chí Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đền Quán Thánh: nằm chân Hổ Sơn, cách chùa Thầy khoảng 1km hướng Đông Nam Tương truyền, nơi chôn cất tro cốt Từ Đạo Hạnh, tinh cốt (xá lợi) yểm vào tượng đặt khám thờ Quán dựng từ kỷ XII, PL60 đến kỷ XV xây dựng với quy mô Năm Khải Định thứ 10 (1925) quán tu sửa lớn, năm 1996 đại tu Kiến trúc Đền hình chữ “Nhất”, kiểu chồng rường, tường xây đá ong cổ, mái lợp ngói mũi Trang trí kiến trúc có đề tài tứ linh, rồng mây hoa vân xoắn cách điệu phong cách Lê Trung Hưng Các di tích núi động Hồng Xá Núi động Hồng Xá (xã Hồng Ngơ thị trấn Quốc Oai) nhìn xa giống voi khổng lồ, nên gọi núi Tượng Linh Bên núi có hang động lớn Hoàng Xá Trên vách động đặt ượng Cao Xuân Dục (1842 - 1923) Ông làm Tri phủ Quốc Oai, dân tin yêu nên sau ông mất, dân tạc tượng thờ ơng động Các di tích núi động Hoàng Xá bao gồm: chùa Hoa Vân, đền Văn Xương, quán Hoàng Xá, chùa Hoàng Kim Chùa Hoa Vân: từ động Hoàng Xá, khoảng 200m, rẽ phải tới chùa Hoa Vân, gồm: tiền đường, thượng điện, nhà khách, nhà Tổ, nhà Mẫu Tiền đường gian dĩ, tường hồi bít đốc tay ngai, hai tầng mái lợp ngói ri, phần trước thắt cổ diêm Ở hai đầu bờ mái đặt tháp cửu phẩm liên hoa, gợi cho du khách nhận biết chùa thờ Phật theo tông Tịnh Độ Các bên kết cấu theo lối thượng giá chiêng nhị, hạ kẻ bẩy hàng chân cột Thượng điện nhà gian, nối từ tiền đường phía sau Các kết cấu tương tự tiền đường Đền Văn Xƣơng: tọa lạc đỉnh núi Hoàng Xá, kết cấu kiểu chữ “Đinh” gồm tiền tế, hậu cung Tiền tế có gian dĩ, kiểu tường hồi bít đốc, mái lợp ngói ri, cửa bàn, chắn song tiện Các kiểu thượng chồng rường hạ kẻ bẩy hàng chân cột, mang đậm dấu ấn thời Nguyễn Hai gian bên trí ban thờ tượng Hậu cung gian nhà dọc nối từ gian vào phía trong, trí sập thờ, tượng thánh Văn Xương Quán Hoàng Xá: kết cấu chữ “Đinh” với nghi môn, tiền tế, hậu cung nằm trục đường đi, lưng tựa vào núi Hoàng Xá Tiền tế có gian chái, kiểu tường hồi trụ biểu, bốn đỡ mái kiểu thượng chồng rường nhị, hạ kẻ bẩy hiên Phía trước hiên đặt đơi rồng đá chầu cổng Hậu cung gian, ngồi kiểu giá chiêng kẻ ngồi Bộ kiểu ván mê, trang trí lưỡng long chầu nguyệt, có chữ Hán “Cổ tích linh từ” Gian đặt khám lửng, thờ Thành hoàng làng Tại đây, có tượng Lữ Gia thời Mạc, tạc giống người thật Chùa Hoàng Kim: kết cấu chữ “Đinh” gồm tiền đường thượng điện Tiền đường gian chái Các kiểu giá chiêng kẻ bẩy hàng chân cột, cột cốn mê chạm hình tượng rồng tứ linh Thượng điện (Tam bảo) - nơi trí chủ yếu PL61 tượng thờ Phật, có gian, kết cấu giá chiêng kẻ ngồi hàng chân cột Chùa Hoàng Kim lưu giữ nhiều tượng có giá trị, A Di Đà Nhị vị Bồ tát mang phong cách nghệ thuật tượng thời Lê Đặc biệt, tượng đá độc đáo gồm phần tượng bệ tượng mang phong cách nghệ thuật thời Lý Trong khuôn viên chùa cịn có nhà Mẫu, miếu Võ Thịnh thờ Quan Cơng Đức Thánh Trần Quần thể di tích chùa Thầy lưu giữ hệ thống di vật, cổ vật phong phú đa dạng, thuộc nhiều chủng loại, chất liệu, như: đá, gỗ, giấy, hệ thống tượng thờ, nhang án, hoành phi câu đối,… tiêu biểu tượng Di đà tam tôn (đã công nhận Bảo vật quốc gia), tượng thánh Từ ba kiếp, tượng Lữ Gia, Tam Phật, Bệ đá hoa sen Phật có sư tử đội thời Lý, bệ hoa sen hai tầng (Bách hoa đài) thời Trần, khám thờ thời Mạc … Ngoài giá trị vật thể hữu, chùa Thầy bảo lưu giá trị văn hóa phi vật thể tiêu biểu, đặc sắc độc đáo biểu qua tín ngưỡng dân gian, tơn giáo, lễ hội truyền thống (Hội Thầy), diễn từ ngày mùng - tháng Ba Âm lịch hàng năm (chính hội ngày mùng 7) Đây lễ hội lâu đời, nức tiếng xứ Đoài kinh thành Thăng Long xưa thể qua câu: “Nhất vui hội chùa Thầy…”, “Nhớ ngày mồng bẩy tháng Ba/Trở vào hội Láng trở hội Thầy” Đến Hội, người tham gia, thưởng thức trò chơi dân gian hấp dẫn (đánh cờ, đấu vật, kéo co, chọi gà…), đặc biệt, có múa rối nước Thủy đình Chùa Thầy mang giá trị lịch sử, văn hóa, kiến trúc nghệ thuật độc đáo, thể qua không gian cảnh quan, kiến trúc, nghệ thuật chạm khắc hệ thống tượng pháp,… nơi lưu dấu tích thiền sư Từ Đạo Hạnh câu chuyện mang sắc màu tín ngưỡng dân gian, Đạo giáo, Phật giáo, thể dung hội tơn giáo, tín ngưỡng dân gian qua thời kỳ lịch sử, nơi thờ “tiền Phật, hậu Thánh” sớm nước ta Chùa Thầy ghi dấu mốc son lịch sử kháng chiến chống Pháp, sở hoạt động cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng chí Phan Trọng Tuệ, Xuân Thủy, Lê Quang Đạo, Xứ ủy Bắc Kỳ Cơ quan Báo Cứu quốc Khu vực chứa đựng giá trị văn hóa khảo cổ phát khai quật Với giá trị đặc biệt tiêu biểu, di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật Chùa Thầy khu vực núi đá Sài Sơn, Hoàng Xá, Phượng Cách (huyện Quốc Oai, thành phố Hà Nội) Thủ tướng Chính phủ xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt theo Quyết định số 2408/QĐ-TTg ngày 31/12/2014 PL62 10 Di tích lịch sử Gị Đống Đa (quận Đống Đa, thành phố Hà Nội) Ngày 24/12/2018, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc ký Quyết định xếp hạng Gò Đống Đa (Quận Đống Đa, Hà Nội) 10 di tích quốc gia đặc biệt năm 2018 Đợt cơng nhận có nhiều địa danh gắn với chiến thắng lịch sử chống ngoại xâm Với diện 6.000 m2, gò Đống Đa xem biểu tượng chiến thắng quân Tây Sơn Gò Đống Đa nằm phố Tây Sơn, tên phố đặt theo tên nghĩa quân Tây Sơn, thuộc phường Quang Trung, Hà Nội Xưa nơi thuộc đất làng Khương Thượng, thuộc huyện Quảng Đức, phủ Thuận Thiên Cả khu vực gò Đống Đa khu chiến trường xưa, nơi diễn trận đánh thần tốc vị vua áo vải Quang Trung – Nguyễn Huệ Rạng sáng ngày mồng tháng Giêng năm Kỷ Dậu (tức ngày 30/01/1789), lợi dụng chủ quan quân giặc, vua Quang Trung xuất quân tiến thẳng Thăng Long để giải phóng kinh thành khỏi xâm lược quân Thanh Một mũi quân vua Quang Trung đốc Long – cịn có tên Đặng Tiến Đông trực tiếp huy tạo trận “Rồng lửa” với hàng ngàn vạn bó rơm tẩm dầu nhân dân vùng Khương Thượng hưởng ứng, diệt tan quân Thanh đóng đồn Khương Thượng mở đường cho đại quân Tây Sơn từ Ngọc Hồi thừa thắng xông lên tiến vào giải phóng Thăng Long mùa hoa đào nở Tướng giặc Sầm Nghi Đống sợ phải treo cổ lên cành đa tự tử núi Ốc (Loa Sơn) mà vị trí gần khu chùa Bộc Sau chiến thắng vũ bão nghĩa quân Tây Sơn, giải phóng kinh thành Thăng Long, đường phố xác giặc chết ngổn ngang khắp nơi Vua Quang Trung cho thu nhặt lại xác xếp thành 12 đống, đắp cao lên thành gò gọi “kình nghê qn” (gị chơn xác giặc cá kình, cá nghê ngồi biển) nhằm biểu dương chiến công quân dân ta cảnh báo với bọn xâm lược cướp nước 12 gò nằm giải rác từ làng Thịnh Quang đến làng Nam Đồng, khu PL63 vực có tên “xứ Đống Đa”, gò đa mọc lên um tùm tạo thành tên gò Đống Đa Năm 1851, mở đường, mở chợ, đào xới nhiều nơi thấy có nhiều hài cốt giặc, lại cho thu vào hố cao lên nối liền với núi Xưa, thành gò thứ 13 tức gò lại đến 12 gò cũ nằm rải rác bị san năm 1890 Pháp mở rộng Hà Nội tên Việt gian Hoàng Cao Khải chiếm đất để lập ấp Thái Hà Nhưng thực tế, có nhiều chứng cho Gò Đống Đa gò tự nhiên hình thành từ cách khoảng 4000 năm Nhân kỷ niệm 200 năm chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa, năm 1989, cơng viên văn hóa Đống Đa thành lập sở khu vực gò Đống Đa Đây cơng trình kiến trúc mang tính lịch sử văn hóa nhằm ghi nhớ cơng ơn người anh hùng áo vải Quang Trung - Nguyễn Huệ Cơng trình chia làm hai khu vực, gồm khu vực tượng đài, nhà trưng bày khu vực gị trơng phố mang tên Đặng Tiến Đông, người huy trận đánh đồn Khương Thượng đóng vai trị quan trọng, cánh tay đắc lực cho vua Quang Trung trận chiến đánh quân Thanh xâm lược Hàng năm, đến ngày mùng Tết Âm lịch, người dân Hà Nội nơ nức dự hội gị Đống Đa, làm lễ dâng hương tưởng nhớ lại chiến công vị anh hùng áo vải Quang Trung – Nguyễn Huệ lễ hội trở thành nét du xn khơng thể thiếu người Hà Nội Để tìm hiểu lễ hội Gị Đống Đa, ta tra khảo sách “Tìm hiểu lễ hội Hà Nội” (trang 72) Cuốn sách tập hợp nghiên cứu tỉ mỉ lễ hội Thủ đô Hà Nội, có lễ hội Gị Đống Đa Đây sản phẩm q báu, có giá trị cơng trình Tủ sách Thăng Long 1000 năm biên soạn ấn hành NXB Hà Nội