Đề Câu 1: Nêu phân tích định nghĩa văn hóa Qua định nghĩa nêu đặc trưng văn hóa · Hệ thống: “thể thống yếu tố cấu thành mạng lưới quan hệ chúng” – Trần Ngọc Thêm · Hệ thống bao gồm giá trị hình thành từ kinh nghiệm đúc kết thông qua vấn đề mà xã hội, dân tộc phải đối mặt · Tính hệ thống giúp phân biệt văn hóa với tập hợp giá trị: Một tập hợp giá trị có tính nhân sinh, tính lịch sử tính giá trị thuộc văn hóa rồi, rời rạc nên chưa thể đối tượng văn hóa riêng biệt mà thơi Như vậy, tính hệ thống giúp khắc phục nhược điểm lớn nhiều định nghĩa lâu coi văn hóa phép cộng đơn tri thức rời rạc từ nhiều lĩnh vực - Tính nhân sinh: (trang 21) · Văn hóa sản phẩm người Con người – chất người – chất hoạt động người – đặc trưng cho phép phân biệt văn hóa với tự nhiên · Tự nhiên có trước, tự nhiên quy định văn hóa Thứ nhất, tự nhiên tạo nên người; người tạo nên văn hóa, văn hóa sản phẩm trực tiếp người gián tiếp tự nhiên Thứ hai, q trình sáng tạo văn hóa, người phải sử dụng lực tự nhiên tiềm tàng (mọi sản phẩm tinh thần gắn liền với não) Và thứ ba, trình sáng tạo văn hóa, người phải sử dụng tài nguyên phong phú tự nhiên Tóm lại, văn hóa “tự nhiên thứ hai” biến đổi người - Tính lịch sử: (trang 21) · Tự nhiên thành văn hóa văn hóa tích lũy nhờ có hoạt động người Hoạt động người mắc xích trung gian để biến tự nhiên thành văn hóa Có loại hoạt động: hoạt động sinh học – hoạt động xã hội – sáng tạo Chỉ có loại hoạt động xã hội – sáng tạo người tạo văn hóa giá trị văn hóa Hoạt động sáng tạo tích lũy giá trị diễn thời gian tạo nên tính lịch sử · Tính lịch sử khơng phụ thuộc vào độ dài thời gian vật lý mà phụ thuộc vào độ động hoạt động chủ thể · Tính lịch sử tạo tính ổn định văn hóa Nó cho phép phân biệt văn hóa với từ gần trường nghĩa với văn minh, văn hiến, văn vật - Tính giá trị: (trong tập + giáo trình trang 24) Câu 2: Quan điểm trào lưu văn hóa/ trào lưu văn hóa nước ngồi/ tượng văn hóa/ đối tượng văn hóa Trình bày phân tích vấn đề góc nhìn văn hóa ● Đối tượng văn hóa: Văn hóa ăn trầu Chủ thể: người phụ nữ Việt độ tuổi trung niên, cụ già Không gian: Tục ăn trầu khơng có VN mà cịn xuất nhiều nơi khác TG khu vực Trung Á, Đông Nam Á số quần đảo Thái Bình Dương Thời gian: Tục ăn trầu có từ thời vua Hùng (2879 - 258 trước Công Nguyên) Nguồn gốc tục nhai trầu câu bắt nguồn từ Truyện trầu cau Kể từ đó, phong tục nhai trầu người Việt đời tồn ngày - Đặc trưng: ❖ Tính hệ thống VH nhận thức: trầu cau trở thành lễ vật thiếu nghi thức tâm linh, từ cưới xin, ma chay, khao vọng, lễ gia tiên… đến lễ tế trời đất, lễ phật, lễ thánh, thần VH ứng xử ❏ Môi trường tự nhiên: mùa đông, người dân thường ăn miếng trầu để thể ấm nóng, bớt lạnh giá lội ruộng ❏ Môi trường xã hơi: tục ăn trầu cịn kèm theo tục nhuộm Đây coi chuẩn mực cho vẻ đẹp phụ nữ Việt đầu kỷ 20 VH tổ chức: Người Việt ăn trầu thường có dụng cụ khơng thể thiếu gồm: cơi đựng trầu, bình vơi, chìa vơi, ống nhổ, dao bổ cau, ống ngốy, chìa ngốy… làm vàng, bạc hay gốm chạm trổ tinh xảo thể tầng lớp giàu nghèo theo thời kỳ khác Cách ăn trầu có nguyên tắc phân biệt rõ ràng theo thứ bậc độ tuổi ❖ Tính nhân sinh: Cây cau vươn cao coi biểu tượng Trời (mang khí dương) vơi đất đá biểu tượng đất (mang khí âm), dây trầu mọc lên từ đất, quấn quýt lấy thân cau, biểu tượng cho vai trò trung gian hòa hợp Khắp nơi, từ vùng núi đến đồng bằng, nhà trồng vài cau, giàn trầu ❖ Tính lịch sử: Ăn trầu phong tục cổ truyền người Việt Nam có từ thời Hùng Vương Miếng trầu gắn liền với câu chuyện cổ tích Trầu Cau đầy tình anh em, vợ chồng ❖ Tính giá trị: Miếng trầu biểu tượng cho thành kính hệ sau với hệ trước qua mâm cỗ thờ cúng gia tiên, tế lễ thần linh Trầu cịn tượng trưng cho tình u lứa đơi; tác hợp cho lứa đơi Miếng trầu có mặt lễ nghi, cưới hỏi, giỗ chạp, tang gia…đã trở thành phong tục, truyền thống người Việt Nam Các chất dinh dưỡng có trầu, vơi, thuốc giúp ích nhiều cho sức khỏe Người xưa ăn trầu cịn để bảo vệ hàm - Chức năng: · Chức tổ chức xã hội: Từ xưa đến bây giờ, bắt gặp hình ảnh trầu cau lễ dạm ngõ, đám tang bàn thờ cúng tổ tiên Ở lễ dạm ngõ, lễ cưới bên đằng trai bê mâm trầu cau đến hỏi cưới · Chức giao tiếp: Dân gian ta có câu “ Miếng trầu đầu câu chuyện” mà gặp người ta thường mời miếng trầu để làm quen, hàn huyên tâm sự, · Chức giáo dục: Truyền dạy đời sau biết lấy gia đình làm gốc, anh em biết thương quý nhau, kính nhường, vợ chồng lấy tình, nghĩa, người phụ nữ phải chung thuỷ son sắt với chồng Chức điều chỉnh xã hội: Cho dù mối quan hệ nữa, dù chưa biết nhau, dù gặp lần đầu ngồi vào bàn, uống ly trà, nhai miếng trầu, trao chân tình, xóa bỏ hiềm khích ● - - ● Trào lưu văn hóa: Trào lưu văn hóa tượng vừa lên cộng đồng đơng đảo người tham gia Trào lưu xuất nước từ nước du nhập vào Trong sống đại, trào lưu văn hóa xuất ngày nhiều chi phối quan điểm, cách nhìn người Một trào lưu văn hóa đưa ưa thích nước ta Nhạc Kpop - Phân tích hệ tọa độ CKT: + Chủ thể: người Hàn Quốc sáng tạo du nhập vào Việt Nam đơng đảo giới trẻ u chuộng, + Khơng gian: sức hút Kpop ngày trở nên mạnh mẽ biết đến khắp nước giới, có Việt Nam + Thời gian: trào lưu văn hóa bắt đầu thịnh hành Việt Nam khoảng 10 năm cách đây, đặc biệt vào năm 2012, hát Gangnam style ca sĩ PSY thức đưa Kpop đến với Việt Nam Hiện nay, giới trẻ Việt Nam yêu thích thể loại nhạc với ngơi nhóm nhạc tiếng Blackpink, BTS Đặc trưng: + Tính giá trị: Kpop đem lại niềm vui, giải trí cho người Việt Ngồi cịn làm cho người Việt Nam biết đến văn hóa Hàn Quốc nhờ vào trang phục, ẩm thực, kiến trúc, sở vật chất xứ Hàn + Tính nhân sinh: Kpop thể loại âm nhạc người sáng tạo đáp ứng nhu cầu giải trí, giáo dục nên có tính nhân sinh + Tính lịch sử: Hàn Quốc, Kpop xem văn hóa có tính lịch sử vào Việt Nam trào lưu văn hóa tính lịch sử chưa khẳng định chưa có tính hệ thống Chức năng: theo quan điểm Malinowski: + Nhu cầu thực tế: chức giải trí, thẩm mỹ: Kpop thể nghệ sĩ có ngoại hình đẹp, khả ca hát tốt trình diễn vũ đạo bắt mắt; đồng thời cảnh quay đẹp tài tình video âm nhạc mà Kpop mang đến tính giải trí cao cho người + Chức giao tiếp: giao tiếp văn hóa Qua MV Kpop, người Việt có hội tiếp cận hiểu đất nước, người, văn hóa xứ Hàn chưa lần đặt chân đến đất nước + Chức giáo dục xã hội: đem đến cho người Việt hiểu biết cần thiết đất nước cách xa lạ để ta thêm yêu quý đất nước người nước bạn Hiện tượng xã hội: Sống thử Theo phong tục người Việt Nam, đôi trai gái sống chung vợ chồng sau làm lễ cưới Nhưng có thực trạng Việt Nam số sinh viên niên sống chung với trước hôn nhân ngày tăng mà người gọi "sống thử" Sống thử tượng cặp đơi trẻ, có tình cảm với sống chung vợ chồng chưa đăng kí kết tổ chức lễ · Chủ thể: Các cặp đơi trẻ có cách nghĩ, lối sống đại, có quan điểm ‘thống’ nhân · Không gian: xuất nhiều nước phương Tây, đặc biệt Mỹ Anh sau du nhập vào nước khác, có VN · Thời gian: Sống thử xuất lâu nước phương Tây VN xuất từ năm 90 trở lại - Đặc trưng: · Tính nhân sinh: sống thử hoạt động người xuất phát từ mong muốn chia sẻ nhu cầu sinh lý, tình cảm · Tính lịch sử: Sống thử du nhập vào VN tượng xã hội nên tính lịch sử chưa khẳng định chưa có tính hệ thống · Tính giá trị: Giá trị: Sống thử bù đắp tình cảm, làm cảm giác đơn, giúp đem lại lợi ích kinh tế, đáp ứng nhu cầu tình cảm tình dục Phi giá trị: ngược lại phong mỹ tục người Á Đông, Ảnh hưởng xấu đến tương lai người tham gia sống thử, đặc biệt người phụ nữ - Chức theo mục tiêu · Nhu cầu thực tế: người sống với vợ chồng để tìm hiểu trước tiến tới nhân nhằm thỏa mãn nhu cầu sinh lý, tình cảm, tị mị việc sống thử giúp tiết kiệm khoản sinh hoạt phí - Chức điều chỉnh xã hội: sinh Việt Nam, nước phương Đông với nhiều giá trị đạo đức tốt đẹp, vậy, người Việt Nam dù có văn minh hay học hỏi nước ngồi nên biết chọn lọc Biết rằng, phương Tây họ có nhiều hay cần nên học, họ có xấu mà khơng nên học, dù có học nên điều chỉnh cho phù hợp với nước Đề Câu Nêu định nghĩa BSVH: BSVH hệ thống giá trị văn hóa cốt lõi bị biến đổi, vừa có tính khái qt vừa có tính điển hình, lựa chọn dựa tính cách, tâm lí, trải nghiệm lịch sử mơi trường sinh sống dân tộc cộng đồng người Hệ giá trị biểu thành sắc thái bên 1 "HOẠT ĐỘNG VÀ NHÂN CÁCH - Health Việt Nam." https://healthvietnam.vn/thu-vien/tai-lieu-tieng- Quan điểm BSVH, giữ gìn phát huy BSVH dân tộc: Bản sắc văn hóa nét đặc trưng văn hóa, quốc gia, dân tộc Nó thể nét riêng độc ta nhận diện dân tộc BSVH làm nên niềm tự hào, kiêu hãnh sức sống lâu bền cho dân tộc Vì thế, người cần có ý thức có hành động thiết thực để bảo vệ BSVH dân tộc, giá trị xưa cũ mang ý nghĩa lớn Đặc biệt, nay, tiến trình hội nhập hóa đại hóa làm cho BSVH có nguy bị mai Chúng ta cần phải biết lan tỏa tiếp thu cách có chọn lọc để BSVH giữ gìn lâu bền Phân tích cho ví dụ cụ thể: Dân ca Quan họ Bắc Ninh Phân tích cho ví dụ cụ thể: (tính cộng đồng tự trị thể văn hóa nhận thức, tổ chức (mơi trường tập thể, làng xã, đời sống gia đình), ứng xử… -Tính hệ thống: + Văn hóa nhận thức: Đây lối hát giao duyên dân dã, thể mối quan hệ gắn bó tình nghĩa "liền anh”, “liền chị” hát quan họ người dân vùng châu thổ sông Hồng miền Bắc Việt Nam, tồn cách hàng ngàn năm Hiện nay, quan họ Bắc Ninh trở thành ăn tinh thần khơng thể thiếu người Việt di sản văn hóa phi vật thể UNESCO cơng nhận + Văn hóa ứng xử: Với môi trường xã hội: dân ca quan họ Bắc Ninh với câu hát ngào ngân nga lịng trọng tình trọng nghĩa người Kinh Bắc gia đình, làng xã, q hương, đất nước Nó “máu thịt” gắn bó với họ từ sinh đến trưởng thành câu hát mẹ, lời kể bà + Văn hóa tổ chức: Dân ca Quan họ hình thức hát giao duyên Những liền anh trang phục truyền thống khăn xếp, áo the liền chị duyên dáng áo mớ ba, mớ bảy, đầu đội nón thúng quai thao, hát đối câu ca mộc mạc, đằm thắm, cách hát theo lối truyền thống không cần nhạc đệm mà đầy chất nhạc, thể nét văn hóa tinh tế người Quan họ Có thể nói, loại hình nghệ thuật đạt tới trình độ cao diễn xướng, lời ca âm nhạc… hịa quyện với phong tục, tập qn, tín ngưỡng, lễ hội, đậm đà sắc dân tộc Việt - Tính nhân sinh: Làn điệu dân ca quan họ mang đậm tình cảm người dân Kinh Bắc với gần gũi, quen thuộc tình cảm gia đình, tình cảm nam nữ sống sinh hoạt ngày Cách thức tổ chức theo lối đối đáp, giao duyên nam nữ làm cho loại hình nghệ thuật mang đậm tính nhân sinh - Tính giá trị: Là nơi lưu giữ phong tục, tập quán, tín ngưỡng, lễ hội người Việt: lối hát đối đáp, giao duyên, trang phục…, giúp gắn kết nhiều hệ; Đồng thời đem đến niềm vui, giải trí giá trị vật chất cho người (thu hút khách du lịch) - Tính lịch sử: hình thành hàng ngàn năm cách đây, thuộc loại lâu đời loại nhạc Đây đặc điểm quan trọng khiến Dân ca quan họ trở thành BSVH dân tộc Việt Mặc dù hình thành từ lâu đến tận bây giờ, Làn điệu quan họ giữ giá trị cốt lõi hình thức câu hát, trang phục…Làn điệu quan họ tạo nên nét đặc trưng làm nên ảnh hưởng Bắc Ninh nói riêng dân tộc VN nói chung để nói điệu quan họ Bắc Ninh, ta nhớ đến dân tộc VN đậm đà sắc viet/bac-si-tam-ly/hoat-dong-va-nhan-cach Ngày truy cập 17 thg 2022 Đề 3: Câu 1: Lựa chọn trình bày cấu trúc văn hóa (n thành phần) để thấy tính hệ thống VH Theo giáo sư Trần Ngọc Thêm, cấu trúc văn hóa thành phần cách phân loại giá trị văn hóa theo hoạt động Các giá trị văn hóa chia làm ba loại theo cách thức hoạt động : văn hóa nhận thức, VH UX, VH TC (giáo trình trang 51, 52) Trình bày mối quan hệ thành tố hệ thống văn hóa Cho ví dụ - Mối quan hệ: Hệ thống văn hóa bao gồm thành tố: văn hóa nhận thức, ứng xử tổ chức VH nhận thức chi phối VH UX, TC, VH nhận thức thay đổi VH TC, UX thay đổi đồng thời VH TC, UX tác động ngược trở lại VH NT - Cho ví dụ: Đám tang Việt Nam + Văn hóa nhận thức: người Việt Nam tin vào thần linh, tin vào người có hai phần: linh hồn thể xác người chết người trở với phần linh hồn + Văn hóa ứng xử: ● Với tự nhiên: đám tang hình thức mà người xử lí người chết, để bảo vệ môi trường ● Với xã hội: thể đạo lý người sống: lịng biết ơn - tơn trọng người sống + Văn hóa tổ chức: có nhiều nghi lễ đám tang lập bàn thờ vong, Khâm liệm.Nhập quan.Gọi hồn Lễ phát tang.Phúng điếu.Tế vong Quay cữu ⇒ VH nhận thức chi phối đến VH tổ chức, ứng xử nên người ta tổ chức đám tang mai táng người chết Tuy nhiên, sống đại ngày người phần lí giải tự nhiên nên hoạt động đám tang: đốt vàng mã hay tục mê tín dị đoan bãi bỏ Đề 4: Câu 1: Trình bày thuyết giải thuyết tương đồng văn hóa Cho ví dụ tương đồng lĩnh vực văn hóa (VN tg), vận dụng thuyết để giải thích: + + + Thuyết khuếch tán văn hóa: Thuyết vùng vh Thuyết loại hình kinh tế - văn hóa ( Giáo trình P55 + học gần cuối)