Nước đại việt ta Ở hai câu đầu tác giả đưa quan niệm "nhân nghĩa" theo Nho giáo: "Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo" Theo Nho giáo, "nhân" lòng thương người, "nghĩa" hành động hợp lẽ phải, biết làm điều thiện Nhưng cốt lõi tư tưởng "nhân nghĩa" Nguyễn Trãi "yên dân", hành động nhân nghĩa "trừ bạo" "Yên dân" làm cho dân sống yên ổn, thái bình "Trừ bạo diệt lực bạo tàn Trong hoàn cảnh đất nước lúc giờ, "dân" dân nước Đại Việt, "bạo" quân Minh bạo tàn, "quân điếu phạt" nghĩa quân Lam Sơn Như vậy, với Nguyễn Trãi "nhân nghĩa" yêu nước, chống quân xâm lược Nhưng "nhân nghĩa" không bó hẹp mối quan hệ người với người mà quan hệ dân tộc dân tộc Đây phát triển tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi so với nho giáo Cách mở đề cô đọng, ngắn gọn câu tục ngữ, mệnh đề triết học nêu bật ý nghĩa giặc Minh xâm lược nước ta trái nhân nghĩa, ta đứng lên chống giặc Minh thuận nhân nghĩa, ta thắng giặc Minh tất yếu Sau nêu nguyên lí nhân nghĩa, Nguyễn Trãi khẳng định tồn độc lập chủ quyền dân tộc: "Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu, Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời xây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên hùng phương, Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào kiệt đời có.” Nguyễn Trãi đưa yếu tố để xác định chủ quyền: quốc hiệu, văn hiến, lãnh thổ, phong tục tập quán, lịch sử, nhân tài hào kiệt, Tác giả đưa yếu tố "văn hiến" lên đầu phong kiến phương Bắc ln tìm cách phủ nhận văn hiến ta, từ phủ nhận tư cách độc lập ta Nhưng dân tộc ta giữ vững sắc riêng cho dù phong kiến có thay đổi, lịch sử có lúc thăng lúc trầm văn hiến, phong tục tập quán, nhân tài hào kiệt không thay đổi Bên cạnh đó, Nguyễn Trãi cịn thể niềm tự hào dân tộc qua từ "đế" Phong kiến phương Bắc nước ta nước chư hầu, phong vương cho ta cách xưng "đế" khẳng định Đại Việt có chủ quyền, ngang hàng với phương Bắc Để tăng sức thuyết phục, tác giả sử dụng từ ngữ mang tính hiển nhiên, vốn có: "đã lâu, chia, khác, có" Như vậy, nước Đại Việt có lịch sử lâu đời có chiều sâu văn hiến Để làm sáng tỏ sức mạnh nhân nghĩa chân lý chủ quyền độc lập dân tộc, Nguyễn Trãi đưa dẫn chứng lịch sử: "Vậy nên: Lưu Cung tham công nên thất bại, Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong, Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô, Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã" Hai chữ "vậy nên" diễn đạt quan hệ nhân quả: kẻ xâm phạm đến nghĩa chuốc lấy thất bại Các dẫn chứng nêu trình tự thời gian, từ Lưu Cung - vua Nam Hán đến Triệu Tiết - tướng nhà Tống đến Toa Đơ, Ơ Mã Nhi - tướng nhà Nguyên Cách nêu dẫn chứng linh hoạt, có nhấn mạnh thất bại quân giặc, có ca ngợi chiến thắng ta Lời khẳng định: "Việc xưa xem xét / Chứng ghi" lần nhấn mạnh sức mạnh nghĩa chân lý độc lập dân tộc khơng thay đổi Bài cáo với lập luận chặt chẽ, kết hợp hài hòa lý trí tình cảm, lời lẽ thực tiễn, giọng văn hùng hồn Đoạn trích mở đầu "Bình Ngơ đại cáo" sáng ngời nghĩa viết trí tuệ sắc sảo trái tim yêu nước thương dân Đoạn văn khẳng định tư tưởng nhân nghĩa, lòng tự hào lịch sử dân tộc người anh hùng Nguyễn Trãi Đoạn văn mở đầu "Bình Ngơ đại cáo" ngắn gọn, đọng, súc tích, điểm tựa, móng lí luận cho tồn Đoạn văn vừa lời nghiêm khắc răn dạy vừa mang chiều sâu thấm thía tư tưởng nhân nghĩa cốt lõi đạo làm người