Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sáng tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TOÀ[.]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA: LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY Sinh viên thực Mã sinh viên Lớp tín Giảng viên hướng dẫn Số thứ tự : Phạm Hoàng Trúc : 2214310119 : TRI114.7 : Đào Thị Trang : 118 Hà Nội, tháng 11 năm 2022 TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA: LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY Sinh viên thực Mã sinh viên Lớp tín Giảng viên hướng dẫn Số thứ tự : Phạm Hoàng Trúc : 2214310119 : TRI114.7 : Đào Thị Trang : 118 Hà Nội, tháng 11 năm 2022 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU.………………………………………………………… ……… NỘI DUNG.….………………… ……………………………………………… I Phép biện chứng phủ định…………………….……………….……………2 Phủ định phủ định biện chứng………………………… .2 1.1 Định nghĩa………………………………………………… …… 1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng………………….2 Quy luật phủ định phủ định………………………………………… 3 Ý nghĩa phương pháp luận…………………………………… …… II Vận dụng phép biện chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay……… ……5 Giá trị truyền thống…………………………………………………………5 1.1 Khái niệm…………… …………………………………………….5 1.2 Giá trị truyền thống lịch sử phát triển dân tộc Việt Nam… Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay………………… 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc ta bối cảnh trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa, từ làm để phù hợp với yêu cầu thời đại (thời kì đại hóa) 2.3 Kế thừa, phát triển sáng tạo giá trị văn hóa thời kì đại hóa cần loại bỏ, hạn chế khuynh hướng chủ quan khuynh hướng phủ định trơn đồng thời khẳng định vấn đề “hịa nhập khơng hịa tan”……… 2.4 Kế thừa phát triển sáng tạo truyền thống văn hóa dân tộc gắn liền với trình mở rộng giao lưu, học hỏi quốc tế tiếp nhận giá trị văn hóa dân tộc khác giới 10 KẾT LUẬN………… ………………………………………………………….12 TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………… …………….….13 LỜI NĨI ĐẦU Tồn cầu hóa xu tất yếu thời đại ngày Trong tương lai xu ngày tạo nên hội nhập sâu rộng lĩnh vực đời sống xã hội kinh tế quốc gia, bao gồm Việt Nam Toàn cầu hóa mang đến cho quốc gia giá trị văn minh có tính phổ qt nhân loại Qua gần 20 năm với đường lối đắn Đảng, với công đổi chủ động hội nhập quốc tế, Việt Nam bước vững đạt thành tựu đáng tự hào như: kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa bước xây dựng; dân chủ XHCN với nhà nước pháp quyền dân, dân, dân thiết định Việc hội nhập quốc tế giúp đất nước có nhiều hội phát triển nhiều mặt kinh tế, xã hội, Đồng thời đưa nét văn hóa đặc sắc quốc gia vươn giới, làm phong phú thêm văn hóa chung nhân loại Việt Nam quốc gia nhận nhiều hội, thuận lợi không nhỏ, điển hình việc kế thừa tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa truyền thống dân tộc giới Bất thay đổi có tính hai mặt Một mặt, tồn cầu hóa đem lại điều kiện thuận lợi để phát triển, xây dựng kinh tế xã hội Nhưng mặt khác, đem lại nhiều nguy cơ, trội đáng quan tâm Đầu tiên phải kể đến khả lớn bị giá trị truyền thống dân tộc, nguy đánh sắc dân tộc Một câu hỏi – đồng thời thử thách – mang tính thời vơ thiết thực đặt là: Làm để bảo tồn, kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hóa truyền thống dân tộc bối cảnh toàn cầu hóa nay? Đứng trước vấn đề thách thức này, hướng giải dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng Vì tơi chọn đề tài:“Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị tuyền thống bối cảnh toàn cầu hóa nay” Đứng trước vấn đề thách thức này, hướng giải dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng Vì chọn đề tài:“Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị tuyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay” Đứng trước vấn đề thách thức này, hướng giải dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng Vì chọn đề tài:“Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị tuyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay” Đứng trước vấn đề thách thức này, hướng giải dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng Vì chọn đề tài: “Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay” Khi nghiên cứu đề tài này, tơi mong muốn tìm hiểu rõ phép phủ định biện chứng ứng dụng thực tiễn vấn đề giữ gìn, kế thừa phát triển giá trị truyền thống dân tộc Mục đích tiểu luận làm rõ vấn đề văn hố sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Đánh giá mặt tích cực hạn chế việc xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc trình hội nhập nước ta Vận dụng quy luật phủ định phủ định vào việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Thành vận dụng quy luật phủ định phủ định vào việc xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Trên sở lý luận thực tiễn nghiên cứu, đề xuất giải pháp nhằm xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc nước ta NỘI DUNG I PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH Phủ định phủ định biện chứng 1.1 Định nghĩa Theo nghĩa thông thường, phủ định hiểu không thừa nhận, bác bỏ, hay thay vật, tượng Tùy theo giới quan phương pháp luận, nhà triết học trường phái triết học có quan niệm khác phủ định Theo quan niệm chủ nghĩa Mác – Lênin, giới, vật, tượng sinh tồn phát triển đi, thay vật, hiên tượng khác; thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật, tượng trình vận động phát triển Sự thay tất yếu q trình vận động phát triển vật thay triết học gọi phủ định Theo quan điểm vật biện chứng, chuyển hóa từ thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất, đấu tranh thường xuyên mặt đối lập khiến cho mâu thuẫn giải quyết, lúc vật cũ vật đời thay Sự thay diễn liên tục, không ngừng nghỉ tạo nên vận động phát triển mạnh mẽ vật Thực chất hiểu vật đời kết phủ định vật cũ Từ thấy xã hội, tự nhiên vận động thơng qua phủ định Khi phủ định chấm dứt phát triển, phủ định lại tạo điều kiện, tiền đề cho trình phát triển vật việc cách liên tục Những điều nêu gọi phủ định biện chứng Phủ định biện chứng nói cách ngắn gọn, dễ hiểu phạm trù triết học dùng để phủ định tự thân, phát triển tự thân, mắt khâu trình dẫn tới đời vật mới, tiến vật cũ Ví dụ: Q trình nảy mầm hạt giống Trong ví dụ mầm đời từ hạt giống, đời phủ định biện chứng hạt, nhờ đời có q trình tiếp tục phát triển thành sinh tồn Quá trình phủ định phủ định diễn vô tận thân vật tượng từ tạo nên vận động, phát triển vô tận giới vật chất 1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng Phủ định biện chứng có hai đặc trưng bản: thứ nhất, mang tính khách quan, điều kiện phát triển; thứ hai, mang tính kế thừa, nhân tố liên hệ cũ Đầu tiên tính khách quan, phủ định biện chứng có tính khách quan ngun nhân phủ định nằm thân vật Đó kết q trình đấu tranh giải mâu thuẫn thân vật, tượng Từ thứ phát triển, thay cũ, vật tượng nhờ tìm xu hướng phát triển thân Chính việc phủ định biện chứng khơng phụ thuộc vào ý chí hay ý muốn (kể người) mà dựa đặc tính , chất vốn có thân Yếu tố người khiến trình diễn nhanh chậm dựa sở nắm vững quy luật phát triển vật Vì phủ định biện chứng tự thân phủ định (hay nói cách khác tự thân phát triển) Thứ hai tính kế thừa, phủ định biện chứng có tính kế thừa khơng phủ định hồn tồn thân, khơng phủ định trơn cũ mà thay vào phủ định bao hàm khẳng định Ở tức thân kế thừa nhân tố hợp quy luật loại bỏ nhân tố trái quy luật giống, không máy copy, giống lồi vật có tính di truyền từ hệ trước Chính đời phát triển cũ tích cực bổ sung phù hợp với thực Từ đây, tính kế thừa tạo liên tục việc phát triển sợi dây liên kết cũ Như nói phủ định biện chứng vịng khâu, khuynh hướng tất yếu liên hệ phát triển Ví dụ như: mầm đời từ hạt; đời từ hoa… Với đặc trưng vậy, phủ định biện chứng không nhân tố khắc phục cũ, mà gắn liền cũ với mới, khẳng định với phủ định Vì vậy, phủ định biện chứng trở thành vịng khâu, khuynh hướng tất yếu liên hệ phát triển Quy luật phủ định phủ định Trong giới vật chất vận động, thay đổi vĩnh viễn, khơng ngừng nghỉ Vì thay đổi, vận động dựa phủ định biện chứng mà phủ định biện chứng lại q trình vơ tận, phủ định cũ, sau tiếp tục lại bị khác phủ định trở thành cũ, dựa việc chắt lọc, kế thừa yếu tốc tích cực Từ tạo tiền đề, khuynh hướng cho phát triển vật, từ trình độ thấp đến cao, theo chiều hướng tăng lên, diễn với tính chất chu kỳ theo hình “xốy ốc” khơng phải đường thẳng Khuynh hướng phát triển tất yếu quy luật phủ định phủ định dựa theo đường “xoay ốc” tính kế thừa, tính lặp lại tính tiến lên Mỗi vòng đường “xoắn ốc” thể lặp lại hình thái vật cũ trình độ cao Quá trình phủ định biện chứng tiếp tục, trải nhiều lần gọi “phủ định phủ định” Đó sở phương pháp luận nguyên tắc phủ định biện chứng Ph.Ăngghen đưa thí dụ để hiểu trình phủ định này: “Hãy lấy ví dụ hạt đại mạch Có hàng nghìn triệu hạt đại mạch giống xay ra, nấu chín đem làm rượu, tiêu dùng Nhưng hạt đại mạch gặp điều kiện bình thường nó, rơi vào miếng đất thích hợp, nhờ ảnh hưởng sức nóng độ ẩm, diễn biến hố riêng, nảy mầm: hạt đại mạch biến đi, khơng cịn hạt đại mạch nữa, bị phủ định Bị thay đẻ phủ định hạt đại mạch Nhưng sống bình thường nào? Nó lớn lên, hoa, thụ phấn cuối sinh hạt mới, hạt đại mạch chín thân chết đi, thân bị phủ định Kết phủ định lại có hạt đại mạch ban đầu, khơng phải hạt thóc mà nhiều gấp mười, hai mươi ba mươi lần” Ví dụ cho thấy, từ khẳng định ban đầu (hạt thóc ban đầu), trải qua phủ định lần thứ (cây lúa phủ định hạt thóc) phủ định lần thứ hai (những hạt thóc phủ định lúa), vật dường quay trở lại khẳng định ban đầu (hạt thóc), sở cao (số lượng hạt thóc nhiều hơn, chất lượng hạt thóc thay đổi, song khó nhận thấy ngay) Sơ đồ cụ thể: Khẳng định (hạt thóc) — phủ định lần thứ (cây lúa) — phủ định lần thứ hai (hạt thóc) Sự phát triển theo khuynh hướng phủ định phủ định số nhà biện chứng tự phát nêu từ lâu Do chưa nhận thức sâu sắc tính biện chứng q trình phát triển, số nhà triết sau tuyệt đối hố tính lặp lại sau chu kỳ phát triển, từ hình thành quan niệm siêu hình xem phát triển quận trình diễn theo vịng trịn khép kín Việc quan sát thấu đáo q trình tự nhiên, xã hội tư rằng, vận động diễn theo nhiều xu hướng Tính vơ tận giới vật chất biểu tỉnh vô tận khuynh hướng vận động, đó, vận động theo vịng trịn khép kín khuynh hướng có, khơng phải khuynh hướng Từ phân tích trên, quy luật phủ định phủ định rút sau: “Quy luật phủ định phủ định nêu lên mối liên hệ, kế thừa khẳng định phủ định, nhờ phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển, bảo tồn nội dung tích cực giai đoạn trước bổ sung thêm thuộc tính làm cho phát triển lên theo đường xoắn ốc.” Ý nghĩa phương pháp luận Thứ nhất, quy luật khuynh hướng tiến lên vận động vật, tượng; thống tính tiến tính kế thừa phát triển; sau trải qua mắt xích chuyển hóa, xác định kết cuối phát triển Thứ hai, quy luật giúp nhận thức xu hướng phát triển, q trình diễn quanh co, phức tạp, không đặn thẳng tắp, khơng va vấp, khơng có bước thụt lùi Trái lại không biện chứng, không khoa học, không mặt lý luận (V.I Lênin) Thứ ba, quy luật giúp nhận thức đầy đủ vật, tượng đời phù hợp với quy luật phát triển, biểu giai đoạn cao chất phát triển Trong tự nhiên, xuất vật, tượng diễn tự phát; xã hội, xuất gắn với nhận thức hành động có ý thức người Thứ tư, vật, tượng thắng vật, tượng cũ, thời gian đó, vật, tượng cũ cịn mạnh hơn; vậy, cần ủng hộ vật, tượng mới, tạo điều kiện cho phát triển hợp quy luật; biết kế thừa có chọn lọc yếu tố tích cực hợp lý vật, tượng cũ làm cho phù hợp với xu vận động phát triển vật, tượng II VẬN DỤNG PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH TRONG VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY Giá trị truyền thống 1.1 Khái niệm Nói đến “truyền thống” nói đến phức hợp tư tưởng, tình cảm, tập qn, thói quen, phong tục, lối sống, cách ứng xử, ý chí,… cộng đồng người hình thành lịch sử, trở nên ổn định truyền từ hệ sang hệ khác Trong tiếng Latinh “truyền thống” “traditio” có nghĩa nối truyền; cịn từ điển Tiếng Việt lại định nghĩa thói quen hình thành nhiều mặt từ hệ sang hệ khác Nói tóm lại “Truyền thống” hiểu theo nghĩa trao lại, truyền lại hệ trước cho hệ sau nhiều hình thức truyền miệng, ghi chép mặt, ví dụ lối sống, cách suy nghĩ, tư tưởng, thói quen, tập quán, cách cư xử, nghề nghiệp Và tất thứ đó đồng hành, trở thành thói quen cộng đồng lịch sử, có tính ổn định, bền vững Nói đến “giá trị” tức muốn khẳng định mặt tích cực, mặt diện, nghĩa bao hàm quan điểm coi giá trị gắn liền với đúng, tốt, hay, đẹp, nói đến có khả thơi thúc người hành động nỗ lực vươn tới Nếu dựa quan điểm biện chứng, truyền thống hai mặt mặt tích cực mặt tiêu cực Trong đó, mặt tích cực bao gồm yếu tố tích cực, tiến bộ, ưu việt, phù hợp với phát triển xã hội, góp phần giữ gìn sắc văn hố dân tộc Cịn với mặt tiêu cực trì trệ, ỳ lại bảo thủ, lạc hậu, làm ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội Hai mặt đối lập tồn song song đồng thời với Từ khái quát “giá trị truyền thống” đúng, tốt, đẹp, mặt ưu việt, tích cực, đặc trưng cho dân tộc Dựa theo phép phủ định biện chứng sau lấy mặt tích cực trước để làm tiền đề từ phát triển để tránh lỗi thời, lạc hậu Chính thế, “giá trị truyền thống” cịn cần phải có tính phổ biến, ảnh hưởng tích cực đời sống dân tộc, xã hội hay đất nước 1.2 Giá trị truyền thống lịch sử phát triển dân tộc Việt Nam Trong lịch sử phát triển dân tộc, giá trị truyền thống có vị nội dung ổn định Việt Nam tự hào đất nước với bề dày truyền thống lâu đời, với giá trị văn hóa hình thành suốt chiều dài lịch sử dân tộc ăn sâu vào tiềm thức người Việt trở thành sắc văn hóa đặc trưng, đáng q Đó lịng u nước nồng nàn, u hịa bình, ý thức cộng đồng sâu sắc, đạo lý “thương người thể thương dân”, đoàn kết, cần cù, tinh thần hiếu học, tôn sư trọng đạo, …Nhờ vào tinh thần dân tộc với nòng cốt chủ đạo tinh thần yêu nước đặc trưng Việt Nam quy định trực tiếp đến ổn định đó, ngồi cịn có quy định sở kinh tế - xã hội đặc thù dân tộc Việt Nam Hệ giá trị truyền thống Việt Nam lần đầu gặp phải thách thức hệ giá trị Pháp xâm lược Việt Nam Đó lúc văn hóa nước ta tiếp cận với văn hóa hồn tồn xa lạ - giá trị văn minh kĩ thuật phương Tây Ngồi Việt Nam, vấn đề chung khu vực Đông Nam Á Trong thực tiễn lịch sử cho thấy rằng, dân tộc dung hòa giá trị truyền thống với giá trị đại hay tìm phương thực biểu giá trị truyền thống thời đại phát triển Trong q trình giá trị phải gạn lọc, kết hợp với giá trị để tạo nên hệ giá trị mang giá trị truyền thống lẫn giá trị đại, nói cách khác mang tinh thần thời đại lại có đặc điểm dân tộc Những truyền thống quý báu truyền lại từ đời sang đời khác, không để dạy cho cháu đời sau biết cách sống, cách ứng xử mà để kế thừa, phát triển nhằm tạo nên cốt cách người Việt Nam Có thể thấy, giá trị văn hố truyền thống khơng có ý nghĩa lịch sử, mà cịn có tầm quan trọng tương lai với công xây dựng đất nước đại, phát triển, người văn minh, tiến Tuy nhiên bối cảnh toàn cầu hóa tại, giá trị truyền thống có phần khơng ngun vẹn, chí bị mai một, hệ sau biết đến Vì thế, việc gìn giữ, kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống quý báu dân tộc nhìn nhận thách thức tất yếu, mang tính khách quan nhiệm vụ cấp thiết Đảng công dân đặc biệt thời kì đại đất nước ta ngày đổi mới, phát triển, hòa nhập với giới theo xu hướng tồn cầu hóa Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Từ Đảng Cộng sản Việt Nam đời, trình lãnh đạo đất nước, Đảng ta kế thừa, tiếp thu có chọn lọc di sản quý báu dân tộc nhân loại Trong đó, truyền thống văn hóa dân tộc Đảng ta kế thừa phát huy triệt để, góp phần trực tiếp nâng truyền thống văn hóa dân tộc giá trị lên tầm cao mới, với chất lượng Tính kế thừa đặc trưng tất yếu phép phủ định biện chứng Do đó, tính kế thừa khơng quy luật phát triển tất yếu vật mà sợi dây liên kết bền vững cũ mới, vật cũ vật Quá trình đấu tranh hình thái cũ hình thái mới, vật cũ vật vừa diễn lọc bỏ giữ lại “hạt nhân hợp lý”, vừa bổ sung, phát triển tạo giá trị đáp ứng yêu cầu đòi hỏi giới Trước bối cảnh phức tạp tình hình giới, khu vực nước nay, tác động mạnh mẽ tồn cầu hóa, cách mạng khoa học - công nghệ, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho khó khăn, thách thức lớn việc kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ trở nên cấp thiết nặng nề hết 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Có thể khằng định quan điểm: Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Sự kế thừa khơng phải loại bỏ hồn tồn hay phủ định trơn truyền thống văn hóa, cắt đứt sợi dây liên hệ khứ, truyền thống với tương lai; khơng phải bê ngun xi hồn tồn truyền thống văn hóa mà kế thừa có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, tức giữ lại “hạt nhân hợp lý”, yếu tố cịn tích cực, tiến bộ, đồng thời loại bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu truyền thống văn hóa dân tộc từ xa xưa Văn hóa Việt Nam với sắc mình, qua bao lần tiếp biến khơng bị sai lạc, phai mờ, chí qua bao lần đất nước bị xâm lăng, dân tộc bị thơn tính sắc khơng mất, khơng không mà ngày khẳng định phát triển giữ gìn Tết Nguyên Đán truyền thống, giỗ tổ Hùng Vương, Đó giá trị tiêu biểu mang tính ổn định, lâu dài điểm tựa để Việt Nam phát triển lên Mỗi lần tiếp biến nhờ vào lĩnh sức sống mình, Việt Nam ln lấy sắc dân tộc làm tiêu chí, lọc tiếp thu tinh hoa tốt đẹp văn hóa khác giới làm giàu có củng cố thêm, làm phong phú thêm sắc văn hóa Việt Nam Vì quan điểm rõ ràng giữ gìn lọc bỏ nên nhận thức hành động chủ thể cần có thái độ khách quan, nhìn đắn, khoa học giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Để kế thừa văn hóa theo quan điểm cần tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu thơng tin, thông qua điều tra, khảo sát đánh phân loại cách hệ thống, đồng để lưu phát triển văn hóa tiến bộ, tác dụng Cần kiên định, kiên loại bỏ 10 thuộc văn hóa lỗi thời, lạc hậu, khơng cịn phát huy tác dụng Điển hình ta có nạn tảo hơn, xuất kèm với phong tục khác hôn nhân đặt, quan niệm trọng nam khinh nữ, chế độ đa thê hay nhiều tập tục lạc hậu miền núi có đám tang thầy cúng yểm bùa, trừ ma, cháu lăn đường, phong tục tập quán lạc hậu theo thời gian loại bỏ số cịn tồn 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc ta bối cảnh q trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa, từ làm để phù hợp với yêu cầu thời đại (thời kì đại hóa) Để phát triển hội nhập ngày hơm Việt Nam cần q trình thay đổi từ máy nhà nước đến tư giá trị truyền thống Quá trình tiếp thu văn hóa khơng phải xóa bỏ hồn toàn mà làm giữ nguyên chất cho phù hợp với thời kì, giai đoạn lịch sử đất nước Nước ta có giá trị truyền thống độc đáo, mang sắc thái riêng, đặc trưng người Việt Nam, việc kế thừa bối cảnh cho phù hợp với thời đại – thời kì đại hóa Song song với đó, cần tránh cho giá trị truyền thống trải dài qua giai đoạn lịch sử đất nước không bị tách rời, tạo thành dòng chảy liên tục Xây dựng giá trị phải bám vào giá trị cũ để từ hội nhập phát triển việc xây dựng phải theo quan điểm “hịa nhập khơng hịa tan” Trong bối cảnh - xu toàn cầu hóa, nước ta muốn đưa đất nước hội nhập sâu rộng, phát triển nhanh chóng khơng phủ mà cịn nhân dân phải biết chắt lọc, để lại giá trị phù hợp, “hạt nhân hợp lý” Cần xây dựng, quán triệt toàn dân việc kế thừa, phát triển sáng tạo giá trị truyền thống dựa phép phủ định biện chứng, bảo vệ đất nước khỏi lực thù địch, vừa lên, vừa phát triển đứng vững thị trường quốc tế phải gìn giữ giá trị truyền thống quý báu Đảng Nhà nước phải đặt kế thừa phát triển giá trị truyền thống vào phép biện chứng, cụ thể phủ định biện chứng Ở tức không bỏ nguồn cội, tinh hoa, không áp đặt ý kiến chủ quan mà cần có hợp lý, logic việc kế thừa phát triển, đặt việc bảo tồn giá trị đại phát triển mới, đại theo truyền thống Ví dụ thực tế tinh thần yêu nước, đoàn kết dân tộc để giữ nước: “Cử quốc nghênh địch”, “cả nước chung sức đánh giặc” triều đại phong kiến Việt Nam trước kế thừa nâng cao công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, toàn dân tham gia 11 xây dựng quốc phịng, tồn dân sẵn sàng tham gia chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, toàn dân tham gia bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội Hay thời kỳ 4.0, nước ta cố gắng nỗ lực ngày để lĩnh hội tri thức dựa vào tinh thần hiếu học, ham học hỏi từ bao đời nay, để tiến lên thành nước công nghiệp phù hợp với xu toàn giới 2.3 Kế thừa, phát triển sáng tạo giá trị văn hóa thời kì đại hóa cần loại bỏ, hạn chế khuynh hướng chủ quan khuynh hướng phủ định trơn đồng thời khẳng định vấn đề “hịa nhập khơng hịa tan” Hịa nhập văn hóa giới ln “con dao hai lưỡi” Bên cạnh mặt tích cực, tất nhiên tồn mặt tiêu cực Khuynh hướng bảo thủ, chủ quan phủ định trơn vấn đề nan giải, ăn sâu vào tiềm thức đa số nhân dân ta chịu ảnh hưởng xã hội phong kiến thời gian dài Trong hai khuynh hướng này, phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vơ sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hoàng cũ.V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu thực tế cho thấy nhiều truyền thống văn hóa tốt đẹp bị xuống cấp xóa bỏ lãng quên nhiều di tích lịch sử, văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống cấp nghiêm trọng Nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai Điển hình nhiều người cho sắc dân tộc cũ, lạc hậu nhàm chán chạy theo văn hóa phương Tây, coi văn hóa mình, chối bỏ hồn tồn văn hóa dân tộc bao đời nước ta Ngoài ra, thời điểm tại, sóng Hàn Quốc, Trung Quốc hay Ây Mỹ tác động đến đời sống, cách suy nghĩ giá trị truyền thống người Việt Nam, điển người trẻ làm sáng tiếng Việt Vì thời kì đại hóa, đất nước muốn phát triển song song với cần chắt lọc, lựa chọn tinh hoa, tri thức, văn hóa phù hợp, tích cực giới để học hỏi giao lưu, Tây hóa, Âu hóa mặt Khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa giá trị văn hóa truyền thống dân tộc; coi truyền thống văn hóa bất biến, khơng thể thay đổi nên cần phải kế thừa y nguyên, không cần loại bỏ không cần bổ sung thêm giá trị Hậu khuynh hướng vơ nặng nề, dẫn đến từ chối tiếp thu, phát triển, văn minh, tiên tiến xã hội lồi người Đó lý khiến dân tộc ta xưa chưa thể phát triển cách nhanh chóng, tồn diện Việc loại bỏ, hạn chế khuynh hướng, tư tưởng điều cần thiết thời buổi đại hóa 12 2.4 Kế thừa phát triển sáng tạo truyền thống văn hóa dân tộc gắn liền với q trình mở rộng giao lưu, học hỏi quốc tế tiếp nhận giá trị văn hóa dân tộc khác giới Điều ý thức từ đời ông cha ta, hiểu rõ tầm quan trọng, ý nghĩa giá trị truyền thống dân tộc Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời, động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện mình” Tuy nhiên lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ơng ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, khơng giao lưu với bên ngồi, từ chối đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Điều làm ta nhớ đến khuynh hướng bảo thủ Và hậu nêu mục 2.3, thực tiễn lịch sử quan niệm lại bất cập, chủ quan gây hậu lớn vừa không tự bảo vệ Tổ quốc mà nước, dân chúng lầm than lạc hậu Hiện nay, tác động xu hướng tồn cầu hóa, cách mạng khoa học – công nghệ, với công đổi đất nước, việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Văn hóa dân tộc truyền bá bên ngồi, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc Chẳng hạn, truyền thống quân Việt Nam giá trị đặc sắc độc đáo truyền thống văn hóa dân tộc mà giới phải thừa nhận Trong đặc sắc độc đáo có giao lưu tiếp biến, kế thừa sáng tạo gộp tinh hoa qn giới Nếu khơng có q trình khơng thể tạo đặc sắc độc đáo truyền thống quân Việt Nam Hay Việt Nam từ đất nước nông, lạc hậu lên trình độ cơng nghiệp, ngày văn minh, đại tiên tiến Công nghệ đại đồng nghĩa với hội nhập, mở cửa, phát triển văn hóa Vì mà qua kênh giao lưu, hợp tác quốc tế, hay trang mạng xã hội giá trị văn hóa khơng bảo tồn, kế thừa mà cịn phát triển, truyền bá giới, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác Vì thế, ta thấy giá trị truyền thống muốn tồn phát triển, tất yếu phải mở rộng giao lưu học hỏi với tinh hoa đại, khoa học giới Tiếp thu tư chủ động điều kiện việc xử lý mối quan hệ biện chứng nội sinh, ngoại sinh Nguyên tắc tiếp thu lấy sắc 13 văn hố làm gốc, lấy tiêu chí văn hố làm lọc, tiếp thu văn hoá đại giới, lấy tiến bổ sung cho thiếu hụt văn hoá truyền thống, tạo thuận lợi cho văn hoá dân tộc phát triển 14 KẾT LUẬN Từ vấn đề làm rõ trên, ta nhận thấy tầm quan trọng, tính cần thiết vấn đề kế thừa, phát triển sáng tạo giá trị truyền thống thời kì đại hóa, thời kỳ với bước ngoặt, thay đổi chóng mặt Thế giới chuyển đồi giờ, phút với tốc độ chóng mặt Cùng với phát triển ngày cao khoa học kĩ thuật, đời sống xã hội xuất giá trị đại quốc gia, dân tộc Vấn đề đặt đất nước ta phải làm để giảm, hạn chế tác động tiêu cực đến giá trị truyền thống vấn đề nan giải chưa thể giải triệt để Muốn giải vấn đề cần phải có khả năng, phân tích, đánh giá Dựa vào giá trị truyền thống dân tộc với tư cách sở tảng, thực điều trên, giá trị truyền thống loại với giá trị nhân loại Giá trị nhân loại vào nước ta với giá trị truyền thống làm nên giá trị dân tộc Giá trị nhân loại nhân tố nâng cao giá trị truyền thống, làm cho giá trị truyền thống mang mặt đại, đáp ứng yêu cầu người đại nhiều Mặt khác, giá trị nhân loại người dân tộc chấp nhận, lặp lặp lại qua vài hệ trở thành giá trị truyền thống Cứ thế, giá trị truyền thống ngày phong phú thêm, nâng cao Quy luật phủ định phủ định giúp nhận thức đắn xu hướng phát triển vật Quá trình phát triển vật không theo đường thắng mà diễn quanh co, phức tạp bao gồm nhiều chu kỳ khác Chu kỳ sau tiến chu kỳ trước Vì vậy, trình kế thừa phát triển giá trị truyền thống nước ta diễn theo chiều hướng 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình "Những nguyên lý chủ nghĩa Mac-Lênin", Nxb Chính trịQuốc gia, Hà Nội, 2010 V.I.Lênin: "Tồn tập", Nxb Tiến bộ, Matxcova, 1981 Trần Văn Giàu, "Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam", Nxb Khoahọc xã hội, Hà Nội, 1980 Kim Dung, Hồ nhập văn hố nỗi lo "hồ tan", http://vov.vn/van-hoa/hoanhap-van-hoa-va-noi-lo-hoa-tan-263938.vov Cơng nghiệp hóa – đại hóa vấn đề giữ gìn sắc văn hóa dân tộc – Nguyễn Văn Huyên Giáo trình triết học Mác – Lênin ( dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị ) 16