Những nét cơ bản nhất của lịch sử hình thành phép biện chứng

Lêi nãi ®Çu Tiểu luận triết học NHỮNG NÉT CƠ BẢN NHẤT CỦA LỊCH SỬ HÌNH THÀNH PHÉP BIỆN CHỨNG 1 LỜI NÓI ĐẦU Lịch sử phát triển của triết học là lịch sử phát triển của tư duy triết học gắn liền với cuộc[.]

Tiểu luận triết học NHỮNG NÉT CƠ BẢN NHẤT CỦA LỊCH SỬ HÌNH THÀNH PHÉP BIỆN CHỨNG LỜI NĨI ĐẦU Lịch sử phát triển triết học lịch sử phát triển tư triết học gắn liền với đấu tranh hai phương pháp tư biện chứng siêu hình Lịch sử phép biện chứng trải qua trình phát triển lâu dài có lúc bị phép siêu hình thống trị Song với tính chất khoa học cách mạng mình, phép biện chứng mà đỉnh cao phép biện chứng vật khẳng định vị trí học thuyết phát triển hình thức hồn bị nhất, sâu sắc không phiến diện Thực tiễn cách mạng chứng minh người nắm vững lý luận phép biện chứng vận dụng sáng tạo nguyên tắc phương pháp luận phù hợp với hồn cảnh lịch sử cụ thể trình cải tạo tự nhiên biến đổi xã hội thực mang tính cách mạng triệt để Ngược lại, quan điểm siêu hình xem xét vật trạng thái biệt lập với lối tư cứng nhắc dẫn tới hạn chế sai lầm tránh khỏi tiến trình phát triển xã hội Vì vậy, việc nghiên cứu trình hình thành phát triển phép biện chứng, sở vận dụng sáng tạo vào thực tiễn cách mạng đặt nhu cầu cần thiết tất yếu Tiến trình cải tổ kinh tế đổi mặt đời sống xã hội nước ta giai đoạn lúc hết cần phải quán triệt tư biện chứng triệt để dựa lập trường vật vững vàng Lý luận phép biện chứng vật nói riêng, chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung kim nam đưa cách mạng nước ta giành thắng lợi đường cơng nghiệp hố, đại hố đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Sự hình thành phát triển phép biện chứng vật trình lâu dài phức tạp, trải qua nhiều giai đoạn khác với trình độ phát triển cao thấp khác Trong khuôn khổ tiểu luận triết học này, em xin trình bày nhận thức nét lịch sử hình thành phát triển phép biện chứng Đề tài: Những nét lịch sử hình thành phép biện chứng Tuy cố gắng song viết khơng tránh khỏi thiếu sót, em mong nhận đóng góp ý kiến thầy giáo đồng chí học viên lớp cao học Văn hoá học Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 20 tháng năm 2006 I PHÂN BIỆT PHÉP BIỆN CHỨNG VÀ PHÉP SIÊU HÌNH Biện chứng siêu hình hai mặt đối lập tư Phương pháp biện chứng phương pháp tư triết học xem xét giới mối liên hệ phổ biến, vận động phát triển vô với tư mềm dẻo, linh hoạt Trái lại, phương pháp siêu hình phương pháp tư triết học xem xét giới trạng thái cô lập, phiến diện với tư cứng nhắc Lịch sử đấu tranh hai phương pháp biện chứng siêu hình ln gắn liền với đấu tranh hai khuynh hướng triết học chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Chính đấu tranh lâu dài hai phương pháp thúc đẩy tư triết học phát triển hoàn thiện dần với thắng lợi tư biện chứng vật Hạn chế phương pháp siêu hình thể chỗ thấy việc cá biệt mà không thấy mối liên hệ vật ấy, thấy tồn vật mà không rhấy đời biến vật, thấy trạng thái tĩnh vật mà không thấy trạng thái động Quan điểm biện chứng khắc phục hạn chế phương pháp siêu hình cách xem xét vật mối liên hệ qua lại với nhau, không thấy tồn mà cịn rhấy hình thành tiêu vong vật, không thấy trạng thái tĩnh mà thấy trạng thái vận động biến đổi không ngừng vật Tuy nhiên, Ăngghen khẳng định giới quan siêu hình điều tránh khỏi đời hợp quy luật giai đoạn định lịch sử phát triển nhận thức khoa học – giai đoạn nghiên cứu chi tiết tranh toàn cảnh giới tự nhiên Muốn nhận thức chi tiết ấy, người ta buộc phải tách chúng khỏi mối liên hệ tự nhiên, lịch sử chúng để nghiên cứu riêng chi tiết theo đặc tính chúng, theo nguyên nhân, kết riêng chúng Thời kỳ kéo dài từ cuối kỷ XV đến đầu kỷ XVIII Đến cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX, việc nghiên cứu tiến từ giai đoạn sưu tập sang giai đoạn chỉnh lý, nghiên cứu trình phát sinh, phát triển vật, tượng phương pháp siêu hình khơng cịn đáp ứng yêu cầu nhận thức khoa học Cuộc khủng hoảng Vật lý học cuối kỷ XIX ảnh hưởng quan niệm siêu hình minh chứng cho hạn chế phương pháp siêu hình Những kết nghiên cứu khoa học tự nhiên, vật lý học sinh học đòi hỏi chứng tỏ cần phải có cách nhìn biện chứng giới đó, phép siêu hình bị phủ định nhường chỗ cho phép biện chứng Trong lịch sử triết học, phương pháp biện chứng trải qua nhiều giai đoạn phát triển cao thấp khác nhau, phép biện chứng vật thành phát triển cao khoa học tư biện chứng Sau nghiên cứu hình thành phép biện chứng qua thời kỳ lịch sử định, thời kỳ cổ đại đến thời kỳ phục hưng cận đại, tiếp hình thành phép biện chứng tâm cổ điển Đức sau hoàn chỉnh phép biện chứng vật Mácxít II SỰ HÌNH THÀNH PHÉP BIỆN CHỨNG THỜI KỲ CỔ ĐẠI Ba triết học tiêu biểu thời kỳ cổ đại biết đến triết học Ấn Độ cổ đại, triết học Trung Quốc cổ đại triết học Hy Lạp cổ đại Phép biện chứng triết học Ấn Độ cổ đại Ấn Độ cổ đại vùng đất thuộc nam châu Á có điều kiện khí hậu khắc nghiệt địa hình tách biệt với quốc gia, Ấn Độ cổ đại trở thành văn minh khép kín Các tư tưởng tơn giáo phát triển xã hội Ấn Độ thường xuyên đan xen vào triết học làm nên nét đặc thù riêng triết học Ấn Độ cổ đại Có thể nói, triết học Ấn Độ cịn trình độ sơ khai song chứa đựng yếu tố thể luận tư biện chứng Các tư tưởng biện chứng mộc mạc, thô sơ tập trung thể số trường phái triết học Ấn Độ cổ đại sau: a Triết học Samkhya Theo phái Samkhya, Prakriti vật chất dạng tinh tế, trầm ẩn, vơ định hình chứa đựng khả tự biến hố Prakriti khơng ngừng biến hố, phát triển khơng gian theo luật nhân dẫn tới xuất tính đa dạng giới tự nhiên Tuy nhiên, thể luận, phái Samkhya theo quan điểm nhị nguyên luận thừa nhận tồn hai nguyên vũ trụ nguyên vật chất Prakriti nguyên tinh thần Prusa b Triết học Jaina Tư tưởng biện chứng phái Jaina thể học thuyết tương đối Theo đó, tồn vừa bất biến, vừa biến chuyển Cái vĩnh thể cịn khơng vĩnh biến đổi dạng thể Điều có nghĩa giới bao quanh người vừa vận động lại vừa đứng im, mâu thuẫn mà người cần phải chấp nhận c Triết học Lokayata Theo phái Lokayata, vật, tượng giới tạo từ bốn ngun tố vật lý: đất, nước, lửa khơng khí Các nguyên tố tự tồn tại, tự vận động không gian mà tạo thành tất vật, kể người Đây trường phái vật vô thần triệt để trường phái triết học Ấn Độ cổ đại Nó đời từ phong trào đấu tranh chống thống trị chủ nghĩa tâm Veda giáo lý đạo Bàlamơn địi tự tư tưởng bình đẳng xã hội d Triết học Phật giáo Khi luận giải vấn đề thuộc giới quan nhân sinh quan triết học, Phật giáo đề cập tới hàng loạt vấn đề thuộc phạm vi phép biện chứng, với tư cách học thuyết triết học mối liên hệ phổ biến biến đổi tồn Thế giới quan triết học phật giáo tư tưởng biện chứng thể qua số phạm trù là: vô ngã, vô thường nhân - Vô ngã khơng có tơi bất biến Cách nhìn hồn tồn đối lập với cách nhìn siêu hình tồn Cũng từ cách nhìn này, triết học Phật giáo đưa nguyên lý mối liên hệ tất định, phổ biến: khơng có biệt lập tuyệt đối so với tồn khác, tất hồ đồng - Vơ thường nói lên biến đổi khơng ngừng vạn vật, khơng có đứng im Quy luật vơ thường tồn Sinh - Trụ - Dị - Diệt Đây đoán biện chứng biến đổi tồn - Quy luật nhân cho tồn đa dạng phong phú giới có nguyên nhân tự thân, quy luật nhân quả, định lý tất định phổ biến tồn tại, dù vũ trụ hay nhân sinh Triết học ấn Độ nơi triết học vĩ đại lồi người thời kỳ cổ đại Nó chứa đựng yếu tố vật, vơ thần manh nha hình thành tư tưởng biện chứng sơ khai Tuy nhiên, tư triết học thời kỳ bộc lộ nhiều hạn chế như: coi linh hồn người (đạo Phật) hay phán đoán giới tượng phái Jaina Phép biện chứng triết học Trung Quốc cổ đại Trung Quốc quốc gia rộng lớn có lịch sử phát triển lâu đời vào bậc giới Đó trung tâm tư tưởng lớn nhân loại thời cổ Triết học Trung Quốc cổ đại chịu chi phối trực tiếp vấn đề trị xuất phát từ trạng xã hội biến động đương thời Chính thời kỳ này, triết gia Trung Quốc thường đẩy sâu trình suy tư vấn đề thuộc vũ trụ quan biến dịch luận Song cần phải khẳng định rằng, chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học Trung Quốc cổ đại chủ nghĩa vật chất phác phép biện chứng tự phát Có thể thấy số tư tưởng biện chứng bật triết học Trung Quốc cổ đại qua số trường phái triết học sau: a Trường phái triết học Âm Dương gia Về bản, kiến giải vũ trụ quan triết học Trung Quốc cổ đại mang tinh thần biện chứng sâu sắc (nếu hiểu theo nguyên tắc: phép biện chứng học thuyết triết học biến đổi) Điển hình cho tư học thuyết Âm - Dương Nội dung triết học phái Âm -Dương lý luận biến dịch, khái quát thành nguyên lý phổ biến, khách quan tất yếu Một là, phái Âm - Dương nhìn nhận tồn khơng phải tính đồng tuyệt đối Trái lại, tất bao hàm thống mặt đối lập, gọi thống Âm Dương Nói cách khác, Âm -Dương đối lập điều kiện tồn Hơn nữa, học thuyết Âm - Dương thừa nhận thực tinh thần biện chứng mặt đối lập bao hàm khả mặt đối lập Đây cách lý giải biện chứng sinh thành, vận động Hai là, nguyên lý sinh thành vận động có tính quy luật, chu kỳ chu kỳ bảo đảm nguyên tắc cân Âm - Dương Ba là, nguyên lý phân đơi thống lơgíc vận động nguyên lý tất định Nguyên lý khái qt lơgíc sau: Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bát quái, Bát quái tương sinh vô (vạn vật) Về thể luận, phái Âm - Dương quy giới dạng vật chất cụ thể coi chúng nguồn gốc sinh vạn vật Theo phái này, nguyên thuỷ giới bao gồm Kim - Mộc - Thuỷ - Hoả - Thổ b Triết học phái Đạo gia Người khởi xướng triết học phái Đạo gia Lão Tử Những ý kiến luận giải Đạo, coi Đạo nguyên lý tuyệt đối vận hành vũ trụ thể sâu sắc quan điểm biện chứng Lão Tử Trong bật lên hai quan điểm phép biện chứng ông quan điểm luật quân bình quan điểm luật phản phục Luật quân bình để giữ cho vận hành vạn vật cân bằng, không thái mà khơng bất cập Phản phục nói lên tính tuần hồn, tính chu kỳ q trình biến dịch vạn vật Sự thống biện chứng mặt đối lập tư tưởng biện chứng độc đáo Lão Tử Ơng cho rằng: có khơng sinh lẫn nhau, dễ khó tạo nên nhau, ngắn dài làm rõ nhau, cao thấp tựa vào nhau, trước sau theo Trong đó, mặt mối quan hệ với mặt đối lập, khơng có mặt khơng có mặt chúng tương đối Tuy nhiên, đấu tranh chuyển hoá mặt đối lập vật, tượng không theo khuynh hướng phát triển, xuất mà theo vịng tuần hồn luật phản phục Hơn nữa, Lão Tử không chủ trương giải mâu thuẫn đấu tranh mặt đối lập mà ông chủ trương lấy tĩnh, vơ vi để tạo thành chuyển hố theo luật qn bình Chính thế, phép biện chứng ơng mang tính chất máy móc, lặp lặp lại cách tuần hoàn Trang Tử nhà tư tưởng lớn phái Đạo gia Học thuyết Trang Tử có yếu tố vật biện chứng tự phát, giới quan ông nghiêng chủ nghĩa tâm Khi quan niệm vũ trụ (về Đạo), Trang Tử cho Đạo trời tự nhiên vốn có khơng sinh Vạn vật sinh từ Đạo biến hoá cách tự nhiên c Triết học phái Danh gia Các tư tưởng biện chứng phái Danh gia trước hết thể qua thuyết tương đối Huệ Thi Huệ Thi quan niệm vạn vật vũ trụ ln biến đổi, chúng có tính tương đối hàm chứa mặt đối lập liên hệ chuyển hoá qua lại với Nhưng tuyệt đối hố tính chất tương đối vật, thực tại, tách rời với điều kiện, mối liên hệ cụ thể nên bản, triết học Huệ Thi mang tính ngụy biện tương đối luận Một biện giả khác phái Danh gia Công Tôn Long Tư tưởng biện chứng tự phát Cơng Tơn Long thể quan điểm tính chất mâu thuẫn vận động, thống biện chứng vô hạn hữu hạn, đồng khác biệt Trong đó, Cơng Tơn Long đưa mệnh đề có tính chất ngụy biện, chiết trung như: ngựa trắng ngựa, trứng có lơng, bóng chim bay khơng động đậy Nếu Huệ Thi trọng đến tính chất tương đối, biến đổi vật, tượng thực, phóng đại cách phiến diện mặt tương đối vật đưa đến kết luận tương đối chủ nghĩa Cơng Tơn Long lại nhấn mạnh tính tuyệt đối, tính khơng biến đổi tồn độc lập khái niệm so với phản ánh khái niệm Công Tôn Long tách rời chung, phổ biến khỏi riêng, cá biệt tới phủ nhận tồn cụ thể thực d Triết học phái Pháp gia Hàn phi đại biểu phái Pháp gia Kiên phủ nhận lý luận trị thần quyền, Hàn Phi coi nhà vô thần luận tiếng Trung Quốc cổ đại Các tư tưởng triết học ơng biểu rõ tính chất vật biện chứng tự phát lịch sử phương pháp trị nước Về lịch sử, Hàn Phi cho lịch sử xã hội lồi người ln biến đổi, từ trước tới khơng có chế độ xã hội vĩnh viễn tồn Mặt khác, ông cho động lực định biến đổi lịch sử thay đổi dân số cải xã hội nhiều Do vậy, bàn phương pháp trị nước, ông cho kẻ thống trị phải vào nhu cầu khách quan lịch sử, tuỳ đặc điểm, hoàn cảnh thời mà lập chế độ, đặt sách phương pháp trị nước cho phù hợp Khơng có thứ luật luôn với thời đại Tuy Hàn Phi chưa thấy động lực thực lịch sử, ơng cố gắng tìm ngun nhân biến đổi đời sống xã hội điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Tóm lại, hạn chế trình độ hoạt động thực tiễn trình độ nhận thức, triết học Trung Quốc cổ đại dừng lại chủ nghĩa vật chất phác, cảm tính phép biện chứng tự phát, sơ khai Song với quan điểm biện chứng cách kiến giải vũ trụ quan, nói triết học Trung Quốc cổ đại đặt sở rộng lớn cho phát triển tư tưởng biện chứng triết học nhân loại Phép biện chứng triết học Hy Lạp cổ đại Triết học Hy Lạp cổ đại phát triển vào kỷ thứ VI trước CN Cơ sở kinh tế triết học quyền sở hữu chủ nô tư liệu sản xuất người nô lệ Khoa học lúc chưa phân ngành, nhà triết học đồng thời nhà toán học, vật lý học, thiên văn học, Nhìn chung, triết học Hy Lạp cổ đại mang tính chất vật tự phát biện chứng sơ khai Đời sống trị Hy Lạp sôi động, quan hệ thương mại với nhiều nước khác Địa Trung Hải, tiếp xúc với điều kiện sinh hoạt tri thức muôn vẻ nhân dân nước ấy, quan sát tượng tự nhiên cách trực tiếp khối lịng mong muốn giải thích chúng cách khoa học góp phần quy định làm phát triển giới quan vật biện chứng sơ khai Hy Lạp cổ đại Có thể tìm hiểu tư tưởng biện chứng bật triết học Hy Lạp cổ đại qua số đại diện tiêu biểu sau đây: a Talét Thành tựu bật Talét quan niệm triết học vật biện chứng tự phát Ông cho nước yếu tố đầu tiên, nguyên vật giới Mọi vật sinh từ nước phân huỷ lại biến thành nước Theo Talét, vật chất tồn vĩnh viễn, vật sinh biến đổi khơng ngừng, sinh chết Toàn giới chỉnh thể thống nhất, vật biến đổi không ngừng mà tảng nước Tuy nhiên, quan điểm triết học vật Talét dừng lại mức độ mộc mạc, thô sơ, cảm tính Ơng chưa khỏi ảnh hưởng quan niệm thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ ông cho giới đầy rẫy vị thần linh b Anaximăngđrơ Ông người Hy Lạp nghiên cứu nghiêm túc vấn đề phát sinh phát triển lồi động vật Theo ơng, động vật phát sinh nước sau nhiều năm biến hố số giống lồi dần thích nghi với đời sống cạn, phát triển hồn thiện dần; người hình thành từ biến hoá cá Phỏng đoán ơng cịn chưa có khoa học song manh nha thể yếu tố biện chứng phát triển giống loài động vật Khi giải vấn đề thể luận triết học, Anaximăngđrơ cho sở hình thành vạn vật vũ trụ từ dạng vật chất đơn nhất, vô định hình, vơ hạn tồn vĩnh viễn mà người ta trực quan thấy Nếu so với Talét 10 tư tưởng biện chứng phù hợp mặt đối lập thống vô tận vũ trụ Theo ông, giới tự nhiên, có liên hệ với vận động Cái khác đời, không vận động mà cịn chuyển hố mặt đối lập, ví dụ tình u chuyển thành căm thù ngược lại hay thuốc độc chữa bệnh Về mặt nhận thức luận, Brunô đưa quan niệm biện chứng việc nhận thức giới tự nhiên Ông cho muốn nhận thức bí mật giới tự nhiên xem xét tối thiểu tối đa mâu thuẫn mặt đối lập Mặc dù có tư tưởng tiến giới quan triết học Brunô chịu ảnh hưởng tư tưởng triết học sai lầm Arixtốt coi vật chất hoàn toàn thụ động, phải nhờ đến tính động hình dạng có tính động 2.Phép biện chứng thời kỳ cận đại Triết học thời kỳ gắn chặt với thành tựu khoa học tự nhiên Nếu triết học cổ đại dựa sở quan sát đốn thiên tài thời kỳ triết học lại dựa vào thành tựu khoa học tự nhiên, khái quát thành tựu khoa học tự nhiên chứng minh khoa học tự nhiên Các nhà khoa học tự nhiên thời kỳ đồng thời nhà triết học Tuy nhiên, triết học Tây Âu thời cận đại lại rơi vào siêu hình, máy móc Các nhà khoa học thời kỳ sâu vào lĩnh vực riêng biệt để nhận thức Điều cho phép nhận thức sâu sắc tự nhiên song lại tạo thói quen xem xét tự nhiên trạng thái lập, tĩnh Từ làm xuất thống trị phương pháp tư siêu hình Tuy nhiên số học thuyết triết học thời kỳ chứa đựng quan điểm biện chứng sâu sắc, với đại biểu Phrăngxi Bêcơn, Barút Xpinôda, Rơnê Đêcáctơ a Triết học Phrăngxi Bêcơn Về bản, P Bêcơn nhà vật, ông thừa nhận giới kết hợp biến đổi khác vật chất có vật chất ln vận động, biến đổi Ơng đưa 19 hình thức vận động, có hình thức đặc biệt đứng im Tuy bàn vận động song ông lại quy vận động thành 17 hình thức vận động học, vậy, P.Bêcơn chưa thoát khỏi quan điểm nhà vật siêu hình Tuy nhiên, cống hiến ơng coi đứng im hình thức vận động coi vận động thuộc tính cố hữu vật chất Về nhận thức luận, P Bêcơn có đóng góp lớn phép quy nạp nhận thức, song ơng lại đề cao nhận thức kinh nghiệm Vì vậy, nhãn quan triết học ơng mang tính chất siêu hình b Triết học Barút Xpinơda Xpinơda nhà tư tưởng vật xuất sắc Hà Lan Triết học ông chứa đựng số yếu tố biện chứng, thể qua nguyên lý Causasui (ngun nhân tự nó) Trong đó, ơng cho quan hệ thực thể dạng thức thống chung đơn nhất, đa dạng Tư tưởng gần tới quan điểm mối liên hệ phổ biến ràng buộc lẫn vật, tượng giới tự nhiên Về nhận thức luận, ơng cho người có khả nhận thức giới song ông lại rơi vào quan điểm siêu hình cường điệu hố nhận thức kinh nghiệm, hạ thấp vai trò tư trừu tượng khái quát khoa học c Triết học Rơnê Đêcáctơ Rơnê Đêcáctơ đại biểu xuất sắc triết học Pháp kỷ XVII Đêcáctơ cho không gian thời gian thuộc tính gắn liền với vật thể, vận động khơng thể bị tiêu diệt, luôn gắn liền với vật thể, vật thể ln vận động, chuyển đổi vị trí, tức vận động không gian Tuy nhiên, giai đoạn khoa học chưa phát triển đến trình độ cho phép phát hình thức vận động khác vật chất Đêcáctơ hiểu vận động vật chất vận động giới hay chuyển dịch vị trí khơng gian Về nhận thức luận, Đêcáctơ tách rời hai giai đoạn cảm tính lý tính nhận thức nên ơng nhà vật siêu hình Như vậy, giai đoạn phương pháp tư siêu hình giữ vị trí thống trị học thuyết triết học xuất yếu tố biện chứng sâu sắc Do kìm hãm phương pháp siêu hình từ khoa học tự nhiên 18 chuyển sang triết học, phép biện chứng chưa có hội để phát triển mạnh mẽ thời kỳ phục hưng cận đại song bước chuẩn bị cho phép biện chứng tâm cổ điển Đức đời IV SỰ HÌNH THÀNH PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỔ ĐIỂN ĐỨC Cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX, trước đòi hỏi phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa nước Tây Âu, khoa học tự nhiên phát triển đạt đến trình độ cao Phương pháp tư siêu hình bộc lộ hạn chế bất lực việc giải vấn đề tự nhiên xã hội Triết học cổ điển Đức đời đem lại nhìn chất tượng tự nhiên tiến trình lịch sử nhân loại Sự phát triển tri thức triết học thời kỳ đòi hỏi phải có phép biện chứng với tư cách phương pháp lý giải vấn đề cấp bách triết học nâng lên thành khoa học thật Phép biện chứng tâm cổ điển Đức bắt đầu hình thành Cantơ hồn chỉnh Hêghen Triết học cổ điển Đức xây dựng phép biện chứng trở thành phương pháp luận triết học đối lập với phương pháp tư siêu hình việc nghiên cứu tượng tự nhiên xã hội Giả thuyết hình thành vũ trụ Cantơ việc phát quy luật phạm trù phép biện chứng triết học Hêghen làm cho phép biện chứng trở thành khoa học thực mang ý nghĩa cách mạng triết học Phép biện chứng Imanuen Cantơ Cantơ đánh giá người sáng lập triết học cổ điển Đức Ông tác giả hai phát minh quan trọng khoa học tự nhiên Phát minh thứ giả thuyết hình thành vũ trụ từ hạt bụi vật chất tác dụng lực hút lực đẩy vật chất; phát minh thứ hai giả thuyết lên xuống thủy triều tác động mặt trăng trái đất Vào thời kỳ đó, mà quan niệm siêu hình thống trị tư khoa học tự nhiên triết học phát minh lý thuyết Cantơ có ý nghĩa tiến vượt thời đại Ý nghĩa lớn lao hai phát minh thể chỗ xuất phát từ 19 thân tính chất vật chất để giải thích giới tự nhiên mà không cần cầu viện đến thứ lực lượng thần bí siêu tự nhiên Hơn nữa, hai phát minh cịn đem lại quan điểm có tính chất biện chứng giới tự nhiên Nó cho thấy giới tự nhiên tác động qua lại lẫn vận động chuyển hố khơng ngừng Về nhận thức luận, Cantơ đưa phạm trù “vật tự nó” nằm khả nhận thức người tư khoa học Có thể nói, Cantơ đứng lập trường tư siêu hình để giải vấn đề khả nhận thức người, ông chưa thể giải mối quan hệ biện chứng chất tượng tồn Phép biện chứng Hêghen Hêghen nhà biện chứng lỗi lạc Ông người xây dựng nên phép biện chứng cách có hệ thống lập trường tâm khách quan Triết học ông tiền đề lý luận triết học Mácxít Hêghen có cơng lao việc phê phán tư siêu hình ơng người trình bày toàn giới tự nhiên, lịch sử tư dạng trình, nghĩa vận động, biến đổi phát triển khơng ngừng Ơng khẳng định phép biện chứng nguyên tắc vận động, sống hoạt động phạm vi thực; biện chứng linh hồn nhận thức khoa học Như vậy, theo Hêghen, thực khơng phải tồn nói chung, mà tồn tính tất yếu nó, thực phát triển Những luận điểm phép biện chứng triết học Hêghen thể rõ sâu sắc lơgíc học Biện chứng khái niệm khoa học lơgíc bao gồm nội dung chủ yếu sau: - Những khái niệm khơng khác mà cịn có mối liên hệ với nhau; - Mỗi khái niệm phải trải qua trình phát triển thực sở ba nguyên tắc: + Nguyên tắc thứ nhất: Chất lượng quy định lẫn Những chuyển hoá lượng dẫn tới biến đổi chất ngược lại; + Nguyên tắc thứ hai: Sự thống đấu tranh mặt đối lập với 20