BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN PHONG TỤC VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN VIỆT NAM Đề tài PHONG TỤC CƯỚI HỎI CỦA NGƯỜI K’HO Ở XÃ TÂN CHÂU, HUY[.]
BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN: PHONG TỤC VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN VIỆT NAM Đề tài: PHONG TỤC CƯỚI HỎI CỦA NGƯỜI K’HO Ở XÃ TÂN CHÂU, HUYỆN DI LINH, TỈNH LÂM ĐỒNG TỪ TRUYỀN THỐNG ĐẾN HIỆN ĐẠI Giảng viên hướng dẫn: PGS.TS TRẦN HOÀI ANH Sinh viên thực hiện: ĐA KRONG THÍNH Lớp: 19DVH MSSV: D19VH072 (Nhóm 4) TP HCM – 2022 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG I Khái niệm Khái niệm phong tục Khái niệm phong tục cưới hỏi .4 Khái niệm người K’ho II Các nghi lễ phong tục cưới hỏi người K’ho Lễ dạm hỏi 1.1.Tục thách cưới 1.2.Lễ dạm hỏi Lễ cưới 2.1.Lễ đính 2.2.Lễ cưới 2.3.Rượu cần III Những biến đổi phong tục cưới hỏi người K’ho từ truyền thống đến .8 KẾT LUẬN 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 LỜI CẢM ƠN “Để hoàn thành tiểu luận này, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến: Ban giám hiệu trường Đại Học Văn Hóa Thành phố Hồ Chí Minh tạo điều kiện sở vật chất với hệ thống thư viện đại, đa dạng loại sách, tài liệu thuận lợi cho sinh viên chúng em việc tìm kiếm, nghiên cứu thông tin Xin cảm ơn giảng viên mơn – PGS.TS Trần Hồi Anh giảng dạy tận tình, chi tiết để em có đủ kiến thức vận dụng chúng vào tiểu luận Do chưa có nhiều kinh nghiệm để tài hạn chế kiến thức, tiểu luận chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Rất mong nhận nhận xét, ý kiến đóng góp từ phía Thầy để tiểu luận hồn thiện Lời cuối cùng, em xin kính chúc thầy nhiều sức khỏe, thành công hạnh phúc” PHẦN MỞ ĐẦU Như biết, lễ cưới hay đám cưới phong tục văn hóa nhân nhằm thông báo rộng rãi chấp nhận xã hội bên gia đình nhân Phong tục cưới hỏi xem chuyện trọng đại đời người nên nghi thức phong tục cưới hỏi chuẩn bị tiến hành cách nghiêm ngặt mang tính truyền thống, trì từ nhiều đời Điều trân trọng cội nguồn mà cịn giữ gìn tinh túy lễ cưới truyền thống người Việt. Phong tục cưới hỏi người K’ho không đơn việc kết dun đơi lứa mà có ý nghĩa lớn truyền thống, đạo lý dân tộc, giáo dục nghĩa vợ chồng mối quan hệ gia đình, dịng tộc, góp phần gắn kết cộng đồng, lưu giữ sắc văn hóa dân tộc Cho đến ngày nay, với phát triển thời đại phong tục cưới hỏi dân tộc ln có chọn lọc thay đổi cho phù hợp với thời đại mới, tảng sắc phong tục truyền thống Cũng mà em chọn nghiên cứu đề tài “Phong tục cưới hỏi người K’ho xã Tân Châu, huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đông từ truyền thống đến đại” cho tiểu luận cuối kỳ PHẦN NỘI DUNG I Khái niệm Khái niệm phong tục Phong tục toàn hoạt động sinh hoạt người hình thành tạo lập trình lịch sử ổn định thành nề nếp, cộng đồng thừa nhận, truyền từ hệ sang hệ khác Phong tục không mang tính cố định, bắt buộc nghi thức, nghi lễ không tùy tiện hoạt động sống thường ngày Nó trở thành tập quán xã hội tương đối bền vững tương đối thống Phong tục dân tộc, địa phương tầng lớp xã hội hay dòng họ, gia tộc Phong tục phận văn hóa chia thành nhiều loại Hệ thống phong tục liên quan đến vòng đời người, phong tục sinh đẻ, trưởng thành, cưới xin, mừng thọ lên lão… Hệ thống phong tục liên quan đến hoạt động người theo chu kỳ thời tiết năm, hệ thống phong tục liên quan đến chu kỳ lao động người, mà với cư dân nông nghiệp từ đất gieo hạt, cấy hái đến thu hoạch, với ngư dân theo mùa đánh bắt cá,… Hệ thống phong tục liên quan đến hoạt động người theo chu kỳ thời tiết năm phong tục mùa xuân, mùa hè, mùa thu, mùa đông Phong tục phận văn hóa, có vai trị quan trọng việc hình thành truyền thống dân tộc, địa phương, ảnh hưởng, chí chế định nhiều ứng xử cá nhân cộng đồng Phong trào tuân thủ theo quy định luật tục hay hương ước Người vi phạm bị phạt vạ Cùng với phát triển xã hội, số phong trào khơng cịn phù hợp với thời đại mới, bị đào thải, số phong trào hình thành Khái niệm phong tục cưới hỏi Cưới hỏi việc quan trọng đời người thể nét tinh túy đặc trưng văn hóa dân tộc Trong sống ngày nay, phong tục cưới hỏi chính biểu nếp sống xã hội, văn hóa dân tộc Nó vừa kế tục phong tục tập quán dân tộc vừa cách tân ngày văn minh theo phát triển thời đại Khái niệm người K’ho Dân tộc K’ho tên gọi chung tộc người gồm Cil, Lạch, Mạ, Srae, cư trú địa bàn Tỉnh Lâm Đồng Dân số Tỉnh Lâm Đồng khoảng 200.000 người Người Cơ-ho (K’ho, Kơ Ho, Cơ Ho) 12 tộc người chỗ Tây Nguyên, cư trú tập trung chủ yếu địa bàn tỉnh Lâm Đồng (chiếm 87%), số lại cư trú rải rác huyện miền núi tỉnh Khánh Hịa, Ninh Thuận, Bình Thuận Tính đến ngày 01/4/2009, người Cơ-ho Lâm Đồng có 145.665 người, cư trú trải rộng địa bàn huyện Lạc Dương, Đức Trọng, Đơn Dương, Lâm Hà, Đam Rông, Di Linh, Bảo Lâm, thành phố Bảo Lộc thành phố Đà Lạt Với số dân đơng bề dày văn hóa mình, người Cơ-ho tộc người chỗ đóng vai trò quan trọng khu vực Nam Tây Nguyên Người K’ho sống chủ yếu nghề trồng trọt, chăn ni có nhiều ngành nghề thủ cơng như: rèn, đan lát, dệt vải Cũng số dân tộc anh em vùng đất Tây Nguyên, người K’ho giữ nhiều phong tục cổ, phải kể đến nghi thức phong tục cưới hỏi II Các nghi lễ phong tục cưới hỏi người K’ho Lễ dạm hỏi 1.1 Tục thách cưới Nhắc đến phong tục cưới hỏi người K’ho không nhắc đến tục thách cưới người dân nơi Phần lớn người K’ho tỉnh Lâm Đồng theo chế độ mẫu hệ nên theo phong tục xưa nhà gái đem sính lễ qua nhà trai để hỏi cưới hay gọi tục bắt chồng Thường gái lấy chồng nhà mẹ nên sau kết hôn sau phải mang theo họ mẹ Nhưng khơng mà coi chế độ mẫu quyền gia đình người K’ho, từ xưa đến người chồng đồng chủ nhà với vợ, người lao động làm việc nặng, có tiếng nói gia đình, có quyền định việc, trai hay gái gia đình có quyền nhau, cịn người vợ đứng sau chồng Bất kể đám hỏi hay đám cưới, nhà trai có quyền thách cưới nhà gái phải đáp ứng đầy đủ yêu cầu nhà trai Nếu lễ vật trâu, bị, heo, gà, chóe, chuỗi cườm, vòng chân, vòng tay… tất số lễ vật quy số lượng trâu hay bị ngày thách cưới người K’ho đa phần thay tiền vàng 1.2 Lễ dạm hỏi Lễ dạm hỏi người K’ho diễn ra ở nhà trai thường tổ chức vào ban đêm vì xảy việc nhà gái “bắt chồng không thành” tránh việc bị người dân làng để ý Từ xưa nay, việc dạm hỏi người K’ho nhà gái chủ động Theo mà em biết lễ dạm hỏi diễn từ khoảng – tối trước họ hàng bên nhà gái tập trung lại để qua bên đằng trai dạm hỏi Khi dạm hỏi mang theo số tiền vàng để đưa lễ cho bên đằng trai Ngồi ra, việc đưa sính lễ nhiều hay cịn phải phụ thuộc vào bên đằng trai thách cưới Trường hợp nhà trai thách cưới cao mà bên nhà gái lại không đủ số lễ để đưa vào buổi tối dạm ngõ đưa dần qua lễ đính hỏi hay lễ cưới Trong trường hợp nhà gái khơng có đủ xin khất nợ trả sau cưới Lễ cưới 2.1 Lễ đính Như thường lệ, theo phong tục cưới hỏi người K’ho lễ đính tổ chức sau lễ dạm hỏi ngày Lễ đính hôn người K’ho xã Tân Châu, huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng đa phần tổ chức vào ban ngày diễn nhà gái Trong lễ đính nhà gái đưa thêm sính lễ cho nhà trai Ví dụ ngày đám hỏi nhà gái hứa hơm đưa sính lễ cho nhà trai tiền mặt hay 10 triệu vàng ngày đính nhà gái phải đưa đầy đủ hứa Sau hai bên gia đình nói chuyện bàn bạc với đưa sính lễ xong xi tất người lại quay bàn tiệc ăn uống với Thơng thường số bàn lễ đính diễn tùy vào hoàn cảnh gia đình, ví dụ gia đình có điều kiện làm nhiều bàn hơn, cịn gia đình có hồn cảnh khó khăn làm lễ đính vừa đủ với điều kiện kinh tế gia đình Tuy vậy, số bàn mà bên nhà trai qua bên nhà gái đến lễ đính nhà trai định 2.2 Lễ cưới Lễ cưới người K’ho thường diễn ngày đêm Các nghi thức đêm đám cưới diễn tương tự nghi thức lễ dặm hỏi lễ đính Ngồi ra, đêm đám cưới người K’ho cịn có lễ trùm chăn lễ trùm chăn thấy gia đình khơng theo đạo Trước tiến hành nghi lễ trùm chăn người ta thường chuẩn bị dụng cụ như: chăn, xà gạc, mâm cơm nhỏ… Sau hoàn thành nghi lễ cho hai vợ chồng chụm đầu vào để cha mẹ bên nhà gái trùm chăn, xà gạc đặt lên vai chàng trai Trong khoảng thời gian cha mẹ bên nhà gái trùm chăn hai họ thay dạy đôi vợ chồng cách làm ăn, cách giao tiếp, cách đối nhân xử thế, phải đối xử với tử tế, chân thành, đối xử tốt với hai bên gia đình, tu chí làm ăn… Sau trùm chăn hai người làm lễ đút cho hai vợ chồng ăn cơm mâm, xong xi hai vợ chồng dắt vào phòng mở khăn Trong buổi tối ngày hơm đó, ngồi việc ăn uống người hát hị đêm khuya Bữa tiệc vào sáng ngày hôm sau bắt đầu diễn vào khoảng thời gian từ 11h Trước đó, dâu rể tất người hai bên gia đình đến bàn thờ gia tiên để tháp nhang thông báo hôm ngày cưới đơi vợ chồng Sau ngồi để đón vị khách tới tham dự lễ Sau đám cưới thường có đáp lễ Đối với người K’ho thôn xã Tân Châu, huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng ví dụ hơm đám cưới bên nhà gái sau đám cưới nhà gái cử người thân gia đình đem phần lễ bao gồm: đùi heo, chai rượu, chai nước đùi gà (tùy gia đình đem theo đùi gà) để đem qua nhà trai, nhà trai mời rượu coi đáp lễ lại cho bên nhà gái Ngược lại, nhà trai có tổ chức đám cưới làm tương tự nhà gái Điểm đặc biệt thiếu tất nghi lễ đám cưới người K’ho “Rượu cần” 2.3 Rượu cần Nếu người Việt xưa lấy "miếng trầu làm đầu câu chuyện" người Tây Nguyên coi tiếp khách, đãi bạn hay tổ chức gặp mặt, nhỏ lẻ hay đông vui thiếu rượu cần để đưa chuyện Đối với người đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, rượu cần có mặt nơi sống, tham gia vào sinh hoạt lớn nhỏ cộng đồng Trong dịp người làng có việc đám cưới, nhà “Rượu cần” khơng thể thiếu Khơng có loại hình sinh hoạt cơng cộng mà thiếu rượu cần Đối với cá nhân gia đình, thiếu rượu cần thiếu phần hồn cho câu chuyện, kể chuyện tâm tình lẫn chuyện làm ăn Có nhiều vùng miền nhiều dân tộc nấu có văn hóa uống rượu cần độc đáo, nhiên vùng đất Tây Nguyên xem nơi văn hóa uống rượu cần Ai chưa đến và đã đến Cao Nguyên dù chỉ một lần cũng ao ước được vít cần thưởng thức thứ rượu được chắt lọc từ tinh hoa của núi rừng, bên ánh lửa bập bùng các chàng trai, cô gái lung linh quanh ché rượu cần làm nên hình ảnh lãng mạn của Cao Nguyên lộng gió III Những biến đổi phong tục cưới hỏi người K’ho từ tryền thống đến Đi theo phát triển thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước nghi thức xưa phong tục cưới hỏi người K’ho có biến đổi định Một số nghi lễ tổ chức đám cưới truyền thống giản lược, đồng thời xuất thêm yếu tố mới, nhiều phương thức 10 việc tổ chức đám cưới, bên cạnh phong tục cưới hỏi người K’ho chịu ảnh hưởng mạnh mẽ văn hoá người Kinh Những biến đổi biểu trình phát triển kinh tế - xã hội, giáo dục văn hố. Nếu ngày xưa, việc nhân cha mẹ có quyền độc đốn theo quan niệm “cha mẹ đặt đâu ngồi đó” ngày hôn nhân xuất phát dựa sở tình nguyện hai bên nam nữ mà khơng có cản trở hay cưỡng ép Những năm gần đây, tác động có tuyên truyền tích cực Đảng Nhà nước, hiểu biết pháp luật người dân nâng cao nên tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết dần xóa bỏ, việc đính ước cậu khơng cịn phổ biến xưa Mặc dù theo phát triển thời đai từ chục hệ qua ngày hay mai sau người K’ho luôn đề cao hôn nhân vợ chồng 11 KẾT LUẬN Từ xa xưa, phong tục cưới hỏi xem cột mốc quan trọng đời người, đồng thời thể rõ nét đặc trưng văn hóa vùng miền dân tộc Phong tục cưới hỏi người K’ho xã Tân Châu huyện Di Linh tỉnh Lâm Đồng Các nghi thức phong tục cưới hỏi người K’ho mang nét giá trị riêng biệt mang đậm sắc vùng đồng bào dân tộc Tây Nguyên, từ mang đến ý nghĩa tốt đẹp trog đời sống gia đình Cùng với nét riêng biệt có lẽ kể sau nghi thức phong tục cưới hỏi người K’ho lưu truyền lại cho hệ sau Việc tìm hiểu phong tục cưới hỏi người K’ho có vài trị quan trọng Thơng qua đóng góp thêm tư liệu nghiên cứu nghi lễ cưới hỏi Đồng thời đưa ý kiến cá nhân nhằm giữ gìn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp phong tục cưới hỏi người K’ho Từ áp dụng nhiều vào thực tế góp phần xây dựng nên văn hóa Việt Nam đậm đà sắc văn hóa dân tộc 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO https://www.researchgate.net/publication/ 339361335_BIEN_DOI_TRONG_HOAT_DONG_KINH_TE_CUA_NGU OI_CO-HO_O_TINH_LAM_DONG_TU_DOI_MOI_DEN_NAY/fulltext/ 5e4d3d5692851c7f7f45c470/BIEN-DOI-TRONG-HOAT-DONG-KINHTE-CUA-NGUOI-CO-HO-O-TINH-LAM-DONG-TU-DOI-MOI-DENNAY.pdf https://kiemsat.vn/luat-tuc-koho-voi-quan-he-hon-nhan-gia-dinh-hien-nay49816.html http://me.phununet.com/WikiPhununet/ChiTietWiki.aspx? m=0&StoreID=65757 http://thegioidisan.vn/vi/bien-doi-trong-hon-nhan-cua-nguoi-ko-ho.html https://hoiluatgia.laichau.gov.vn/phap-luat-voi-doi-song/Cau-chuyen-phapluat/Phong-tuc-tap-quan-cuoi-hoi-Viet-Nam-xua-va-nay-14.html http://me.phununet.com/WikiPhununet/ChiTietWiki.aspx? m=0&StoreID=12780 https://www.google.com/search?q=phong+t%E1%BB%A5c+c %C6%B0%E1%BB%9Bi+h%E1%BB%8Fi+c%E1%BB%A7a+ng %C6%B0%E1%BB%9Di+k%27ho+nghi+th%E1%BB%A9c+c %C6%B0%E1%BB%9Bi+h%E1%BB%8Fi+%C4%91%C6%B0%E1%BB %A3c+di%E1%BB%85n+ra+v%C3%A0o+ban+ %C4%91%C3%AAm+&rlz=1C1GCEA_enVN999VN999&ei=PDRUYt6d B52Xr7wPtb6wiAg&ved=0ahUKEwjeq6nQlYz3AhWdy4sBHTUfDIEQ4d UDCA4&uact=5&oq=phong+t%E1%BB%A5c+c%C6%B0%E1%BB %9Bi+h%E1%BB%8Fi+c%E1%BB%A7a+ng%C6%B0%E1%BB%9Di+k %27ho+nghi+th%E1%BB%A9c+c%C6%B0%E1%BB%9Bi+h%E1%BB 13 %8Fi+%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c+di%E1%BB%85n+ra+v %C3%A0o+ban+ %C4%91%C3%AAm+&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAM6CAgAEIAEELADO gYIABAWEB46CAghEBYQHRAeOgUIIRCgAToFCAAQogQ6BAghEBV KBAhBGAFKBAhGGABQ0gxYsnZgu3hoH3AAeAAAfsBiAGqRpIBBzQwLjMyLjeYAQCgAQHIAQHAAQE&sclient=gwswiz https://baodantoc.vn/ruou-can-va-tay-nguyen-1624521186632.htm https://lmhtxdaknong.vn/san-pham/952/ 10.https://nld.com.vn/du-lich-xanh/nong-nan-men-ruou-can-ngay-tet20220205182723302.htm 14