e alethine apologia tou sokrate - kostas barnales

• ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ Η ΑΛΗθΙΝΗ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΕΙ ΚΟΝΟΓΡΑΦΗ ΣΗ rΙΑΝΝΗΣ Ρ/ΤΣΟΣ ΚΕΔΡΟΣ ΓΕΝΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ Μ. ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΥ 15 & Ι. ΠΑΓΚΑ - ΑθΗΝΑI ' . • ΤΗΛ. ΚΕΝΤΡΟΝ 66 Ι. 2 Ι Ι -2 Ι 5 ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΙΊΑΝ ΝΗ ΡΙΤΣΟΥ ΕΒΔΟΜΗ ΕΚΔΟΣΗ ΚΕΔΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ((ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ» 'Ε θ ι -Δ ι λ " Ι, " πι υμια του ασκα ου: να εικονογραφησω το ερ- γο του. Πώς θα μπορούσα ν' άρνηθώ,. Άλλα και πώς ν' άνταποκριθώ; Δέν εΙμαι ζωγράφος, παρ' δτι άπ' τα πρώτα παιδικά μου χρ6νια άσχολούμαι μέ τη ζωγραφι- κη στα δ ι α λ ε ί μ μ α τ α τής συγγραφικής δουλειάς Α , \, 'δ λ ' δλ ' θ" μου. υτο το «στα ια ειμματω) η ωνει κα αρα τον άνεύθυνο ερασιτεχνισμό αυΤής μου τής άσχολίας. "Αλ λωστε, και μεγάλος ζωγράφος να είμουν, πάλι θα δί σταζα ~,α εΙκονογραψήσω αυτό τό αριστούργημα τής νεοελληνικijς πεζογραφίας, δπου αίσθημα, στ6χαση, λό γος, δένονται σέ μια μοναδική, άδιάσπαστη έν6τητα. Στην ((' Αληθινη 'Απολογία τού Σωκράτη)), δπως και σέ δλο τό έργο τού Βάρναλη, ποιητικό και πεζ6, ή γλώσσα εΙναι τ6σο νευρώδης, άκριβόλογη, καίρια, π α- ι 'δ'" " , \ " Ρ α σ τ α τ ι κ η, που εν εχει αναγκη απο καμμιαν ει- καστικη επικουρία, άπα καμμιαν άλλη π αl! ά σ τ α σ η. 'Έτσι, δέ /!,ού έμενε παρ α να διαλέξω, άνάμεσα στις ζ ι λ ι , ι ωγραφικες μου προχειρο ογιες, μερικες μονοτυπιες φτιαγμένες κείνες τις μεγάλες ώρες τού Πολυτεχνείου, ('! f!' Ι \, - _, οταν η συγκινηση μπουκωνε το στομα των ποιητων κ 'λέξ ι , ι , , λέ οι εις φαινονταν ((ανημπορες» και ((ατε σφορες». Ποιος βαθύτερος συνειρμός μέ όδήγησε σ' αυτη την επιλογή, εΙναι εi5κολο, θαρρώ, να τα νιώσει κάθε άναγνώστης . • Αθήνα, Νοέμβρης 1974 ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕ.ΗΠΤΗ ΕΚΔΟΣΗ* Για πέμπτη φορα έκδίδεται ή ((' Α λ η θ ι ν ή d π ο λ ο γ ί α τ ο υ Σ ω κ Ρ ά Τ ηη και τό γεγονός αφτJ δεν elJla~ απ' τι:l ;rολυ συνειθισμένα τής Νεοελλψικής Γραμματείας. Η' \ ξ' \ \ \ \ 'β - 1! ιrlερικOΙ παρε ηγησανε το σκοπο και το πνε μα του Ιοργου. Νομίσανε πώς μ' άφτό χλεβάζεται ή ((άρχαία Έλλάδαη κι ό μεγά λος φιλόσοφος Σωκράτης. Λάθος. Ή Έλλάδα τής παρακμής κι ό θεωρητικός τής άντίδρασης χρησιμέψανε για πρόσχημα να χτυ πηθεί ή παρακμή κ' ή άντίδραση τής έποχής μας. Τό Σωκράτη, τό τέκνο του λαού, που στάθηκεν έχθρας του λαού και καταφρονετής τής δημοκρατίας, ταν κατηγορήσανε τρείς, άλλα τόν καταδίκασε ό λαός. Τό δικαστήριο τής' Ηλιαίας με τα πεντακόσια μέλη του είτανε δικαστήριο λαϊκό. 'Αλλα γιατί τόν δ ' 'λ' "Ο ' Θ 'β λ \ \ 'δ δ κατε ικασε ο αος; ταν ο ~ ρασυ ου ος με τους ψυγα ες ημο- κρατικους λεφτέρωσε τήν πατρίδα και παλινόρθωσε τήν κυριαρ χία τού λαού, οί παθοι δεν μπορoVσανε να ξεχάσουνε τα έγκλιίματα τών Τριάντα Τυράννων, που είταν έγκάθετοι τού Λύσανδρου και στηρίγματα τής όλιγαρχίας. Κ' οί παθοι τούτοι μισούσανε και φοβόντουσαν τoVς έχθρoVς τής δημοκρατίας και φίλους τών ασπαρ τιατικών ήθών». Κ' [νας d.,"l' άφτους κι απ' τους σημαντικότερους είτανε κι ό Σωκράτης, ό δάσκαλος τών προδοτών' Αλκιβιάδη και Κριτία. 'Αλλ" \ \, \ δ \ 1 \ θ' - β βλ' 'Η αφτα τα ωστορικα» εν ε ναι το εμα του ι ιου. • Σημείmση τοδ 'Εκδότη: Ό πρόλογος αότός γράφτηκε μΑ την εό καιρία τf'jς Ι!κδοσης, στα 1956, 'tδ>ν πεζιl'>ν τοΟ Κ. Βάρναλη σ' I!νcιν τό μο μΑ τόν τίτλο « Πεζός Λόγος», στόν όποΤο περιέχεται καΙ « Ή 'λλη θιvη • Απολογία το(\ Σωκράτη». 'Από τότε ό « Πεζός Λόγος» fχει έκδο θεΤ έφτα φορές, κ' !:τσι ή σημερινη Ι!κδοση τ1'tς 'Απολογίας θα πρέπει να θεωρηθεΤ αις ή δέκατη τρίτη !:κδοση. 10 Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ πρωτοτυπΕα του εΙναι τούτη: ό Σωκράτης ό ίδιος αναγνωρΕζει τά λάθη καί τίς ζημιές της διδασκαλΕας του. Κι αφού κοροϊδέψει τους δημοκρατικoVς της δουλοχτησίας, πάει πιο μπροστά άπ' αφτούς καί γΕνεται κήρυκας της πανανθρώπινης λεφτεριας. Δεκέμβρης 1956 ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΕΚΔΟΣΗ r ια τρ'τη φορα εκδίδεται ή ((' Αληθινη απολογία τού Σωκράτη)) και νομίζω, πως δεν εΙναι ασκοπο να πώ δυο λόγια πληροφορια κα για το πνεύμα και για το σκοπο τού βιβλίου. Ή ((' Απολογία)) γράφτηκε στα 1931 σαν {να εΙδος διαμαρτυ ρίας ενάντια στην τοτεσινη ((δημοκρατία)) τού Ιδιωνύμου, τού Καλ πακιου Κ{1Ι τώ1 διαq:όρων στρατιωτικών κινημάτων, που ειχανε κατακουρελιάσει τις συνταγματικες ελευθερίες τού πολίτη κι ειχανε διαφθε'ριι όλάκερο το δημόσιο βίο τής χώρας και προετοιμάσει τη διχτατορία τής 4ης Αυγούστου . • Η τυραννία αύΤής τής μαύρης εποχής κι αργότερα τών δυο ξενικών κατοχών ίσαμε σήμερα, κάνουνε η} σάτιρα τής ((' Απολο γίας» τόσο επίκαιρη τώρα, σοο ε'ίτανε και τον καιρο που γράφτηκε. Μερικοι νομίσανε, πως με τούτο το Ιργο ((ύβρίζεται» ή αρχαία Έλλάδα κι ό μεγάλος της φιλόσοφος, ό Σωκράτης. Λάθος. Με το πρόσχημα τής αρχαίας Έλλάδας και της σωκρατικης φιλοσοφίας σατιΡ'ζεται ή σημερινη αντιδραστικη Έλλάδα κ' ή «κοινη γνώμη)) τού κοπαδιού, τών «προδομένων έλλήνων» ( σπως θάλεγε ό Σολωμος) που ή κυρίC1.f!χη τάξη τους .υφλώνει τόσο πιτήδεια, ώστε να μη μπορούνε να βλέπουνε και να κατανοούνε την πραγματικότητα. 'Όσο για το Σωκράτη, νομίζω, πως ((αθωόνεται» κάνοντάς τον ν' αναγνωρίζει στο τέλος τής ζωής του τις ζημιες τής Ιδεαλιστικής του φιλοσοφίας. "Αν τώρα κείνοι που καταδικάσανε το Σωκράτη είτανε «δημο κρατικοι)) κι αύτος «ολιγαρχικός», ή διαφορα εΙναι τυπικη κι όχι , , v ι β'θ ' ι "δ ' φι δ ουσιαστικη. ηατα α ος πιστευανε τα ι ια πραματα. .ι. ον κατα ι- κάσανε λοιπον απο παρεξήγηση. Για να ζωντανέψω την πολιτική, την κοινωνικη και την πνευ- 12 Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ματικη κατάσταση των Άθψcαν τής παρακμής, προσπάθησα να μεταφέρω τα περασμένα στα τωρο·α και για να δείξω την όμοιό τητά τους έκανα χρήση των άναχρονισμωJ', Πέτυχα, δεν πέτυχα - το άποτέλεσμα έχει το λόγο. 'Π α' Απολογία» μεταφράστηκε ρούσικα και τυπώθηκε σε 10.000 δ.ντίτυπα, που εξαντληθήκανε σε .7έντε μέρες. Τέλη του 1932 ό εκδοτικος οΙκος του Βερολίνου aNeue deutscher Verlαg)) εΙχε κλείσει συμφωι·ία με το συν. Κ. Κα'}αγιόμ}Υη (που εΙχε δημο σιέψει ενα κομμάτι ηΊς α' Απολογίας)) σε κάποιο λογοτεχνικό πε ριοδικο) ι.ά μεταφράσει δλάκερο τα E'lYo. Μα ή ανοδο του ΧΕτλερ στην εξουσία ματαίωσε φυσικα την πραγμάτωση τής συμφωνΕας. 'Αθήνα, Μάρτης τού 1946 Κ. ΒΑΡΝΑΛΗΣ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ Φ ( λ ε Β ιί Ρ ν rx λ η, 24/3/32 Μ α: πρέπε~ δυο λόγ~ιx να: σοίί στεLλω. EΤνιx~ μ~α:ν ocρρώστ~ιx ποδ με πlXρlXμoνεόε~ γρ~γoρ' OCργα: να: μ' OCδρOCξη. Τόσες <ρορες εΤχες τ1jν κιχλωσόνη να: μοίί στεΙλε~ς τα: γρlχμμένIΧ σου κlχι εΤχιχ τ1jν ocδ~ιxχρ~ σΙIχ ουτε να: σ' εόχlXρ~στησω. ' Απο κιxμμ~α: ξεγνo~ιxσ~α: oGTt μ~κρo κlχκΙIχ. Tεμπελ~ιί ; Τιίχιχ μπορεΙ Μα: εΤνιx~ XOCTL ~λλo. Τώριχ κιχθιχ ρώτεριχ το κlχτlΧλlχβlχΙνω με τ1jν • Αληθινη άπολογία τού Σωκράτη σου. Δ έ ο ς. "Evιx εΤδος φόβου μ~πως δε σοίί ocπoκρ~θω κιχθως θoc 1. λ' \ , λ' \ β βλ' Μ \ πρεπε, η μ~ ιγιχ η με περισσοτεριχ ογιιχ, σηχ ι ιιχ σου. ιlχ φορα: ~βIXΛιx μια: δπoγρlX<p~ διlXμlXΡΤUρΙlXς YLa μια: OCδικΙιχ ποδ θα: σοσ γινότιχν. 'Όχ~ για: το <ρρ6ν'1)μOC σου, ποδ θα: μποροσσε να: κρ' θΎj ocσuμβΙβιxστo στο έπιίγΥελμιχ. ' Αλλα: για: το πνείίμιχ σου το στρOΓΓUλO κlχΙ το λιχμπρό, δσο κι ιiν εΤνιχι Μσκολο να: το πιχριχστη σουν ιχεσθψα: σχ~μιxτιx λόγου το ά.σόλληπτο· το πνεuμιχ σου ποδ θα: μποροίίσε να: έπιβιίλη το σuμβιβιxσμo σα: χρέος κIXΛα: κIXΛα: δεν " \ ιγ "Αλλ \' όβ'" βι έ \ επιμενω, μιχ νoμ~",ω. ΙΧ τωριχ <ρ ος η ΙΧ<ΡΟ ~IX πρ πεL νιχ πιχριχ- μερισθΎj με δυο τρΙIχ, με φτωχα: ~ με περιττιί, AQYLIX, ιχότο το δέος. Δηλιxδ~ προς έσένιχ για: σένlχ, προς έμένIΧ YLa μένΙΧ. Δεν πρόκειτιχι για: κlχνένιχ τρΙτο πρόσωπο, άπλΟ ~ διπλό. Δεν τα: λογιχριOCζω. ΚIχΙ λοιπον με το Σωκράτη σου νομΙζω, πως <ρIχΙνετιχι κΙΧθιχρώτεριχ ~ ~I' ι·, M~ t:' - ό ' , ουνιχμη σου κlX~ η χιχρη σου. ,ιν r "εχνιχς, χρ νιιχ τωριχ, πως, νειχ- ρώτιχτος, σ' έμένιχ πρωτoΎjρθες για: να: μοσ έμπιστευθΎjς τα: πρωτιχ σου στιχουργικα: δοκΙμιιχ. τα: <ρuλocγω ά.κόμιχ χειρόγριχ<ριχ κιχι ά,νιχ- [...]... εΤ.νocι αδλης τής γη; αφάλι)), δρocμoc-:ίζε,,:χι -: -/ ι'l έ)λη­ νικ·η ίστορί:Χ άπο τ~ν δμ"fjΡΙΚ~ έποχή, ερχ -: ocι σ -/ ιν rlpZOC[r;( λθ'ίjν:x, περνάει στ !-) μεσoc(ωνα., σ - ιν ΚP'ητικ~ πνεμocτικ~ α.νθι - j, - ά: OΊjμO­ τικ:Χ τρOCYQ\JOLrt, στο Σολωμό λ:ιε το ΟΡr;(μα: αΛτο -: Υις 'Ελλ&.δr;(ς &νεβα.ίνει ολο ψ·ηλότερα κα.Ι πoθε~ -: ώρα κι OC'J-:o:; να γίν:::ι εψ:ι.ς δ - 29 ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΓΛ.ΗΝΟΥ μιουργός,... ήρωικ:Χ εργ:χ των β - κχνι­ το;; ε,jρωπoc'ίκο;; έ~ - ν(σα.νε στχ μάτια ΤΟC) κ:χι την τωpιν~ 'ExXrίaoc, ειaε στη φ -: ειν~ Ιστopικ~ aια:aρομ'lι τγ;ς λΤις το') τρε~ς χιλι~aες Qar;yo::J y'j- τώρoc χρόνια: τ'ιι μοίρα: του πp -: oτcόρoι) της &νθρωπότψα.ς όλάκεpΎjς Καλ ήρθε τέλος π Ρ ο σ κ ν Ύj τ ~ ς κα:ι ΨάλΤΎjς μεγα:λόστομος α:,'ιτοσ τ();:) μεγα:λ:::(QU Ij - Λο')­ ζετocι κχι κ - ocρίζετ - πριν μιλrισει γι:Χ... αιιτες ~τα.ν έλλψικες «(χπο το\) 'Ίστρου μέ­ χρι το\) Νείλου καΙ άπο ης Κά.τω ' -: - .λίχς μέχρι ου Τίγρψος καΙ το\) ΕΙΙψράτου», ~-: χνz Μγμα άσυ - ιτητο για ΤΟ I)ς 8ασκά.λο')ς, 7:0') 7:ύρωναν καΙ σ?υροκοπο\)σ - τις Υυχες -: ω,ι παιaιων σ' ολα τα σκο­ λια: -: ο\) aouXou έλλYjνισμο\) 'Ο &pχα~oς έλλΨΙΥ.Ος &7:0ικ~σμός, ό , μεγ - 'Α r,εςα.νΤΡος, '''* c οι β γ \', αυτοκρατορες, υ",α.ψcινoι ,Ι ειχα.νε 'ψ γρα... έπικοΙΙρεια aιά.θεσή TOU, TOU, VOCTou- που aεν εβρισκα.ν τρόπο να σuvauα.crTouv OCρμονικα με μια ΠOΙΎjσ'Y) έθνική, θΡ'Υ)σκεuτι - καΙ raEιxλLMLXYι, βρέθ'Yjκαν σuνταφια.σμένoι έξαίρετα με τη ψλογε - σαρκα.στι - δρμή, που ξuπν~ει τώρα μέσα τοι) και' με το aιαλε1 χτικυ ματερια λ' ισμο, \ '1' \dψό ποι) κα.τα:χταει Τυ νοΙ) τοι) σαν ενα ρμ'Υ)ΤΟ Ul Ό Bά.ρνιxλΎjς βρ~κε τον ά:λΎjθινo έα.uτό TOU ΟΙ Ιστορικες σuμβολικες... , Tou μεγά.λες κo~νων~κες ά:ντιθέσεις καθιερωμένα εΤχε πά.ντα μέσα ~ρθε σε ά:μεσότατη έπα - με τΙς Ό Ρομα:Ιν Poλλ~ν, ό Μπαρμπυς τον έΠ1Jρε~ζοuνε 'ΑκοΙΙει την ΚΡΙτL - των ά:ριστερων για το με­ γάλο πόλεμο Κα.Ι πέρα στο βά.θος Tou δρΙζοντα ξεχωρίζει τΙς τερά.­ στιες ψλόγες της ροΙΙσΙΚ'Υ)ς έπανά.στα.σΎjς Και τότε γΙνετα.ι μέσα τοΙ) ~ δριστι - μετα.στρ.οψή Ό ριχλισμός ~ έπικοΙΙρεια aιά.θεσή TOU, TOU, ... τιΧ πιο σψοοριΧ πOCθη της ζ - ς όποτOCζοντιχι στον δπέρτιχτο νόμο της ocp- μονΙιχς, της σuμμετρΙocι;;, της όμορψιOCς Ή Ιοεολογική ρο­ - εψερε στην τέχνη Tou ΒOCρνΙΧλη OUO Tou ιχίιτη μεγOCλΙΧ κιχλOC Δuνocμωσε μέσιχ Tou την ιχ(στηση της τέλειιχς ψόρμocι;;, τον ~κιxνε νιΧ κuριιχρχή, όλUTΙX τoc πλ ιχστικιχ του μεσα: 'Η γλ ωσσoc ζ uμωνετιχι πιιχ \ ι ι ι Ι ιχπ \ σει στιΧ χέριoc Tou με μocεστρίιx όλοένιχ... περιοδικο Άναγέννηση (1926 - 28) κσιΙ σTouc; Πρωτο­ π6ρovς κσιΙ Νέους πρωτοπ6ρους Στη δεότερη αότη περίοδο της δΊjμΙΟUργίοις τοι) ό Β&ρνΙΧλ'ης 'λ ε~νoιι ο μεγσι ος χοι λ οιστης ., , ' 'Η ' "ψ' πνεμα:ΤΙΚΊj τοι) προσωπικοτητσι - u νετα:ι μέσlχ στοΙΙς ιχνθρωπOCΚ"1]δες, τοΙΙς τσoινoικoγΛUψτες, τοΙΙς λοικέ­ δες, -rouc; ψuγocδες κσιΙ -rouc; προδότες, ποι) μελα:νώνοuν ΓUρω TOUC; TOU, ~ ΠOΙΊj~ ΤΟι} ~ ρωμοιλέIχ,... μ1Jνάει ; Αυτη ~ 1aEocXLcrnx~ φρocσεολογ[oc τί αλη θινά μας προ­ 1; &στι­ "Αν ό Βάρνocλης στ - ocτο::Jσε μ' oc,jτο το ~pγo, κ~ κpιτικ~ θα.λεγε πως ό Βάρνocλης ,jψώθΎjκε στο τέλος -: γ;ς aΎjμι­ ουργίχς τ')υ, στον πιο ιχ"('ιο ιaεocλισμο κ -~ στην πιο κ:xθocρ~ συν­ ΤOCυησΎj τΥις 'Ιaέocς με τΎjν άθ&.νocτΊ] 'Exxrίt)oc της , Λρχ.:Χίocς τΥις γνώ(JΎjς κ:χι τΥις όμορφιας, κων πολέμων ' Αφο;:) με τη μελ -: Ύj Έλλάaocς... τέλειocς OCντιστοιχΙιχς OCνOCμεσoc στη θέληση μή ποιητη κιχι τη OUνιχ­ Tou Tou Το otuτEpo σ7t'OUOΙX~O κιχλΟ ~τιxν ~νιx γνώρισμιχ Tou πιχρνιχσι­ σμοu πού ψOCνηκε OCργότεριχ κocΙ στον ΚocβOCψη, με την [oι6τuπη σε έξέλιξη Ό πocρνocσισμός, προσΠΙΧθώντocς τOCχoc ν' άνιχστησει TouTov πιστιΧ τΙς ocρχoc~ες μορφες με το πριχγμocτικο περιεχόμενο Tou κιχι­ τοuς, oντocς ~νoc ε!οος Ιστορικοκλα:σικοu να:τοuρocλισμοu,... ι1ξι6τη Μ' το ποίημχ εΙχεν έζ'Χ.ντλ~σει ό Βocρνocλ'ης τχ 5ριoc τ~ς OC'J-:o & -: ικης σ;:μ'JΟ":'J?ίocς κ,Δ εΙχε ξα.φνίσει ΤΟ'Jς μικροπ6νΥιρους έπocρ­ χιώτες τΎ\ς , λθ~νocς, ποu &ργ6τερoc τον [Ν6μχσα.ν «πορνογράφο» Μα ή -; -: :ορ[οοο ocu-.~ ":Ίjς ποιητικης 3Ίjμιoυργίας του ΒάΡ';ΧλΎ] Κ'Ψ'Jφώνετocι σ' ενoc ποίΎ]μoc πoΛU α.ξιοπρ6σεχ,,:0, πoΛU σημoc -: ιχο για την έξέλιξη του ΠOΙΊj,,:η κα.ι πολ\.ι χα.ρocκτηριστικΟ . εξαντληθήκανε σε .7έντε μέρες. Τέλη του 1932 ό εκδοτικος οΙκος του Βερολίνου aNeue deutscher Verlαg)) εΙχε κλείσει συμφωι·ία με το συν. Κ. Κα'}αγιόμ}Υη (που εΙχε δημο σιέψει. ΕΙΙψράτου», ~-: χνz Μγμα άσυ - ιτητο για ΤΟ I )ς 8ασκά.λο')ς, 7:0') 7:ύρωναν καΙ σ?υροκοπο)σ - τις Υυχες -: ω,ι παιaιων σ' ολα τα σκο λια: -: ο) aouXou έλλYjνισμο) πολιτικη ouTE: πνεμα.τική. Τ ι - β βλ'''' ι ι λλ ι 'λ Κ ο πρωτο του ι ιο Ί'ι',:α.ν μια, μικ - συ ο - με τον τιτ ο - ρηθρες (1905).