1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Tac gia nam cao (4)

20 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 20
Dung lượng 2,31 MB

Nội dung

GV THỰC HIỆN : Ngun Hång Th¸i (1915 – 1951) I Vài nét đời - người Cuộc đời Con người II Quan điểm nghệ thuật Tác phẩm văn chương Nhà văn Nghề văn III Sự nghiệp văn học Trước Cách mạng tháng Sau Cách mạng tháng NAM CAO (1915-1951) Đặc điểm phong cách nghệ thuật IV Kết luận I Vài nét đời n người Cuộc ? đời thật: Trần Hữu Tri (1915 – 1951) Tên Quê hương : làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam Bút danh: Nam Cao Gia đình : Xuất thân :gia đình trung nông nghèo, đông Bản thân trí thức nghèo, túng thiếu Con đường * Trước đời : Cách mạng tháng : Học hết bậc thành chung , làm nhiều nơi: Sài Gòn, Hà Nội Cuối thất nghiệp, sống chật vật nghề viết văn làm gia sư 1943: tham gia Hội Văn hóa cứu quốc I Vài nét đời n người Cuộc đời Con đường đời : * Sau Cách mạng tháng : Vừa viết văn, vừa tích cực tham gia cách mạng 1946: tham gia đoàn quân Nam tiến 1950: tham gia chiến dịch Biên giới 1951: hi sinh đường công tác I.VÀI NÉT VỀ CUỘC ĐỜI–CON CON NGƯỜI NGƯỜI CON NGƯỜI Tâm trạng bất hòa sâu sắc với xã hội đương thời (trước CMT8) Yêu thương, gắn bó ân tình sâu nặng với người nghèo khổ quê hương.=> người giàu tình cảm Nghiêm khắc tự đấu tranh để vượt mình, khắc phục tâm lí, lối sống tiểu tư sản Cuộc đời nhân cách nhà văn – chiến só Nam Cao trở thành gương đẹp đẽ II QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT Đọc phần II trang 198 – 199 SGK a Dựa vào sách giáo khoa, em nêu câu văn thể quan điểm nghệ thuật Nam Cao tác phẩm “Trăng sáng” “Đời thừa”? b.Nam Cao quan niệm : + tác phẩm văn chương? + nhà văn ? + nghề văn ? II QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT ề tác phẩm văn chương “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ , thoát từ kiếp lầm than.” (Trăng sáng) • => Văn học phải phản ánh chân thực sống “Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, công bình… Nó làm cho người gần người Quan điểm nghệ thuật thực “vị hơn.” (Đời thừa) NAM CAO (1915-1951) • => Văn có nhân sinh”chương chân phải II Quan điểm nghệ thuật Về nhà văn gười cầm bút phải có lương tâm, trách nhie âng cẩu thả * Nhà văn chân trước hết người chân chính, phải có tình thương, có nhân Cách mạng tháng 8: Nam Cao say mê, tận tụy tụ cách vụ kháng chiến, dứt khoát đặt lợi ích cách m dân tộc lên hết Đặt sống lên văn chương: “sống II Quan điểm nghệ thuật Về nghề văn “Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có” (Đời thừa) => * Đòi hỏi tìm tòi, sáng tạo mới, không rập khuôn NAM CAO (1915-1951) II Quan điểm nghệ thuật an điểm tác phẩm văn chương an điểm nhà văn an điểm nghề văn Quan điểm nghệ thuật tiến bộ, sâu sắc NAM CAO (1915-1951) III SỰ NGHIỆP VĂN HỌC TRƯỚC CÁCH MẠNG THÁNG Đọc phần III trang a ? 199nghèo – 200 SGK  Đề tài người trí thức Các tác phẩm tiêu biểu(1943) Đời thừa Trăng sáng (1943) Sống mòn (1944)  Nội dung tư tưởng NAM CAO (1915-1951) III SỰ NGHIỆP VĂN HỌC TRƯỚC CÁCH MẠNG THÁNG a.Đề tài người trí thức nghèo  Nội dung tư tưởng - Miêu tả chân thực tình cảnh nghèo khổ, dở sống dở chết người trí thức tiểu tư sản - Đặc biệt sâu vào bi kịch - Phê lên họ án(xã hội “vỡ ngột ngạt, bi tinh phán, thần bi kịch mộng”phikịch nhân đạo mòn”) “ chết - Thể trình đấu tranh nội tâm để vượt lên người trí NAM CAO (1915-1951) III SỰ NGHIỆP VĂN HỌC TRƯỚC CÁCH MẠNG THÁNG a.Đề tài người trí thức nghèo b.người nông dân nghèo Các tác phẩm tiêu Đề tài(1941) biểu Chí Phèo Lão Hạc (1943) Một bữa no (1943)  Nội dung tư tưởng Thấu hiểu số phận cực khổ triền miên, bần cùng, tăm tối người nông dân xã hội đương thời Đặc biệt quan tâm đến số loạiphận ngườihẩm : Bị ức hiếp bất công, có hiu Bị hắt hủi, chà đạp nhân phẩm NAM CAO (1915-1951) Nội dung tư tưởng Đứng vững lập trường nhân đạo, dân chủ để: Lên án xã hội tàn bạo chà đạp lên nhân phẩm người Bênh vực quyền sống nhân phẩm người bất hạnh Phát khẳng định chất NAM CAO (1915-1951) tốt đẹp người nông dân lương TRƯỚC CÁCH MẠNG THÁNG a Đề tài người trí thức nghèo b Đề tài người nông dân Băn khoăn, đau đớn trước tình nghèo trạng người bị xói mòn nhân phẩm, hủy diệt nhân tính sống đói nghèo III Sự nghiệp văn học SAU CÁCH MẠNG THÁNG a Đề tài Con người kháng chiến chống áp c.của Nội dung tư tưởng dân tộc b Tác phẩm tiêu biểu Đôi mắt (1948) Nhật kí rừng (1948) Chuyện biên giới (195 Niềm tin kháng chiến lực kháng chiến Xáclượng định chỗ đứng, vai trò giới văn nghệ só kháng chiến Phát ca ngợi chất cách mạng quần chúng nhân dân – lực lượng kháng chiến Đặc điểm phong cách nghệ thuật Cách miêu tả vừa chân thực, vừa có tầm khái quát cao, vừa đậm màu sắc triết lí sâu xa, vừa trữ tình Xây dựng nhiều nhân vật điển hình, có tài miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật với đoạn đối thoại độc thoại nội tâm chân thật, sinh động Ngôn ngữ sống động, uyển chuyển, tinh tế, gần gũi với lời ăn tiếng nói ngày NAM CAO Kết cấu linh hoạt, chặt chẽ, lôi (1915-1951)    IV Kết luận Nam Cao đại diện xuất sắc trào lưu văn học thực phê phán (1930 – 1945 ) nhà văn tiêu biểu, mở đầu cho văn học cách mạng Việt Nam Thành công nhà văn kết kết hợp tài lòng Các sáng tác Nam Cao với quan điểm nghệ thuật tự giác, sâu sắc, tiến phong cách đặc sắc góp phần quan trọng vào hoàn thiện ngôn ngữ truyện ngắn việc cách tân văn xuôi Việt Nam theo hướng đại hoá (1915 – 1951) Những nhân vật, đời nẻo đường tìm nhân cách (Vũ Dương Quỹ)

Ngày đăng: 12/04/2023, 10:25

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w