Τίποτα δεν είναι ιερό, όλα μπορούν να λεΧθούν ( : ( " [...]... του λα'ίκισμού - ιδάλλως θα έπρεπε επίσης να καταγγέλλεται η ύπουλη διείσδυσή τους και η μασκαρ εμένη παρουσία τους στις δημαγωγικές δηλώσεις της πελατειακής και ορθοφρονού σας πολιτική - αλλά οι βιαιότητες που διαπράττουν απέ ναντι στα αγαθά και στα άτομα οι θιασώτες της βαρβαρ - 26 τητας Ο κοινός νους δείχνει πως είναι ασυνεπές να απαγορεύ εται Ο αγών μου του Χίτλερ, το έργο Bαgαtelles pour u'!... μέσα του δε θα είναι σεβαστό» Και ο Σκυτεναίρ έγραφε: «Υπ άρχουν κάποια πράγματα με τα οποία δεν αστειεύεσαι Δεν αστειεύεσαι αρκετά!» Ό,τι ιεροποιεί σκοτώνει Η απέχθεια γεννιέται από τη λατρεrii :- 5tα - ερ -; ;�1Ntαι, το παιδί γίνεται τύραννος, η γυναίκα αντικείμενο, η ζωή μια οντότητα αφηρημένη χωρίς σάρκα και οστά Όποιος αναδεικνύεται σε μεσσία, προφήτη, πάπα, ιμά μη, παπά, ραβίνο, πάστορα και κάθε... απέ ναντι στα αγαθά και στα άτομα οι θιασώτες της βαρβαρ - 26 τητας Ο κοινός νους δείχνει πως είναι ασυνεπές να απαγορεύ εται Ο αγών μου του Χίτλερ, το έργο Bαgαtelles pour u'! mαssαCiiτ:ουΣ'fJ:ίν ,- α-nρωτ6κολλα των σοφών τηςΣιών, ή τα αναθεωρητικά έργ�κ���ό την άλλη μεριανα ϋπάρχει ανοχή για τις μισογυνικές απόψεις που εκφράζει ο Απόστο λος Παύλος και το Κοράνι, για τις αντισημιτικές διατριβές... απλώς τελικά τις κάνεις πιο ύπουλες και μο χθηρές Αν πατάσσεις την ατιμία την ανασταίνεις υπό άλλη μορφή και δεν βοηθάς ώστε η ατομική ευτυχία να σβήσει ακόμα και την ανάμνησή της Ο χειρότε ρος τρQ-'J: 9s-ν�καταδικάσεις ορισμένες ιδέες είναι να τις κατηγορήσεις σαν εγκλη ματικές Ένα έγκλημα Οι μοχθηρές σκέψεις πεθαίνουν από το ίδιο τους το δη λητήριο Αφήστε τις να εκφραστούν και θα καταδικαστούν από... δρόμοι στους ανέμελους περιπατ ητές και στα παιχνίδια των παι διών, να ομορφύνουν προσφέροντας στους κατοίκους τα μέσα που θα τους καταστήσουν πιο γοητευτικούς - ιατί τί ποτα δεν αποθαρρύνει περισσότερο τους βανδαλ ισμούς από την ομορφι -, να πολλαπλασιαστούν τα σχOλεCΑ με τά ξεις δώδεκα το πολύ μαθητών, να διαμορφωθούν περισσό τεροι πεζόδρομοι , να βελτιωθούν και να είναι δωρεάν τα δημόσια μέσα... διαδίδει το μη δενι σμό της ανίας και της απόγνωσης * Σ Τ Μ Ο Κάτων ο Πρεσβύτερος (23 4-1 47 π.χ.), που υπήρξε μετα ξύ άλλων τιμητής στη Ρώμη, θεωρώντας την Καρχηδόνα επικίνδυνο αντίπαλο για τους Ρωμαίους, συνήθιζε να κλείνει τους πολιτικούς του λόγους, ανεξαρτήτως περιεχομένου, με τη φράση: Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (κατά τα άλλα κρίνω ότι η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί) ' ιfI ΒΑΝΕΓΚΕΜ... ς στ ις οποίες υπόκεινται ένα άτομο ή μια κοινότητα ΤΟ ΠΡΟΣ ΩΠΙΚΟ ΑΠΟΡΡΗΤΟ Η ιδιωτική ζωή των προσώπων πρέπει να παραμένει απα ραβίαστη, εκτός από τρεις περιπτώσεις: όταν κρύβει πρ - 50 * Σ τ Μ Ο Simon de Montfort (1 15 0-1 218), Γάλλος πολεμιστής και σταυροφόρος, έλαβε μέρος στους Αλβιγινούς πολέμους εναvtίον των Καθαρών της νότιας Γαλλίας, θρησκευτικού κινήματος που διαδόθηκε από τον 100 μέχρι τον... κατά πόσο η προτροπή για φόνο εντάσσεται στην ελεύθερη έκ φραση ή αποτελεί πράξη που επιδέχεται δικαστική παρέ - 57 ΒΑΝΕΓΚΕΜ βαση , κατά πόσο η ρητορική του υπερβολή μειώνει την εμ βέλειά του ή αν η απειλή απαιτε ί την εξουδετέρωση αυτού που την επισείει Σύμφωνα με το φιλόσοφο του δικαίου Ronald Dworkin, η εξώθηση στο μίσος ή στην περιφρόνηση δ εν πρέπει να αποτελε ί αντικ είμενο πο ινικών διώξεων «Αντιτίθεμαι»... για να υπερασπίσει τη ζωή ενάντια στις δυνάμεις που ε ίναι απο φασισμένες να την καταστρέψουν Το να ζητάς το θάνατο ενός τυράννου - ίτε πρόκειται για πολιτικό άνδρα, είτε για αφεντικό, ντόπιο βασανιστή, δολοφόνο που δρα επ' ονόμα τι του κράτους ή επ' ονόματι ιδιωτώ - αντί να πολεμάς το οικονομικό και κοινωνικό σύστημα που παράγει τέτοιους αχρείους , μαρτυρε ί ασφαλώς, τόσο από ανθρωπιστική άποψη... επιζήμιο ή αμελητέο χαρακτήρα ενός προσβλητικού λόγου Οι επιθετι κές συνήθειες του παλιού κόσμου θέλουν το θύμα της εκμε τάλλευση ς να απευθύνεται στον ε κμεταλλευτή - φεντικό, πολιτικό άνδρα, λακέ των χρηματοοικονομικών επιχειρ - Έχει έρθει ο καιρός να καταργηθεί το πανάρχαιο έγκλημα καθοσιώσεως Καμιά υπόληψη δεν πρ έπει να συνδέεται με έναν τίτλο, ένα λειτούργημα, μ ια εξουσία που, εδραιώ νοντας