gia ten ekpaideuse tou mellontos - pier mpourntie

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ Οι προτάσεις του Πιερ Μπουρντιέ Επιστημονική επιμέλεια: Νίκος Παναγιωτόπουλος Πρώτο μέρος Για μια «ορθολογική παιδαγωγική» Μερικές κατευθύνσεις για μια πολιτική εκδημοκρατισμού 1 Κάθε σχέδιο τεχνοκρατικής έμπνευσης χαρακτηρίζεται από το ότι αφήνει να εκδηλώνονται κοινωνικοί μηχανισμοί αποκλεισμού των μη προνομιούχων τάξεων: δεν υπάρχει τεχνική επιλογή που να είναι κοινωνικά ουδέτερη και στον τομέα της εκπαίδευσης και του πολιτισμού, η ελεύθερη αγορά είναι ένας φαινομενικά άμεμπτος τρόπος να ευνοεί τους πιο ευνοημένους. Κάθε δημοκρατικός μετασχηματισμός υποθέτει λοιπόν, από το δημοτικό σχολείο, τη διαμόρφωση θεσμικών μηχανισμών δράσης, οι οποίοι να είναι ικανοί να αντισταθούν στους κοινωνικούς μηχανισμούς: η γνώση αυτών των αυτοματισμών επιτρέπει να ορίσουμε τις αρχές. 1. Η ανισότητα ανάμεσα σε παιδιά από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα προέρχεται ουσιαστικά από διαφορές ανάμεσα στη λαϊκή γλώσσα και τη γλώσσα της διανόησης. Οι ομιλούμενες γλώσσες στα διάφορα στρώματα είναι άνισα απομακρυσμένες, γι’ αυτό και η εκπαίδευση πρέπει να δώσει πολύ σημαντική θέση, από το δημοτικό σχολείο, σε ασκήσεις έκφρασης της σκέψης των παιδιών. Μέσα από την εκμάθηση μιας πολύπλοκης γλώσσας μπορεί να αναπτυχθεί μια γενική δεξιότητα για τη χρήση λογικά πολύπλοκων συντάξεων. 2. Η ανισότητα ανάμεσα σε παιδιά διαφορετικών κοινωνικών τάξεων εξαρτάται, επίσης, από διαφορές πολιτισμικής πρακτικής ανάμεσα σε διαφορετικά στρώματα. Πρέπει να χρησιμοποιούνται από 1 Από τα αρχεία του Collège de France, τα δύο κείμενα που ακολουθούν και που διακινήθηκαν την περίοδο του Μάη του ’68 από το Κέντρο Ευρωπαϊκής Κοινωνιολογίας που διεύθυνε ο Μπουρντιέ δημοσιεύθηκαν στο P. Bourdieu, Ιnterventions, 1961-2001, Science Sociales et Action Politique, επιμ. Franck Poupeau και Thierry Discepolo, Agone, 2002: 69-72. Τα έγγραφα που χρησιμοποιήθηκαν για τη σύνταξη αυτών των κειμένων καθώς και όλες τις συμπληρωματικές πληροφορίες μπορεί να τα συμβουλευθεί ο ενδιαφερόμενος στο Κέντρο Ευρωπαϊκής Κοινωνιολογίας. το δημοτικό όλα τα μέσα για να δίνονται σε όλα τα παιδιά εμπειρίες (ή υποκατάστατα αυτών των εμπειριών) τις οποίες τα παιδιά των προνομιούχων τάξεων οφείλουν στην οικογένειά τους. Αυτό προϋποθέτει ότι θα παρέχονται στους διδάσκοντες τα θεσμικά και υλικά μέσα (και ιδιαίτερα στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, στους καθηγητές ιστορίας, φιλολογικών και καλλιτεχνικών μαθημάτων) για να φέρουν όλα τα παιδιά σε επαφή με τα πολιτιστικά έργα και με τις άλλες όψεις της σύγχρονης κοινωνίας (οργανωμένες επισκέψεις μουσείων, μνημείων, γεωγραφικά και ιστορικά ταξίδια: οργανωμένη συχνή επίσκεψη στο θέατρο, προβολή σλάιντς, άκουσμα δίσκων κ.λπ.). 3. Από τη στιγμή που η είσοδος στην πρώτη γυμνασίου αποτελεί βασικό μέσο μείωσης του αριθμού των μαθητών από μη προνομιούχα στρώματα, πρέπει να γίνει συστηματική προσπάθεια αντιμετώπισης του αποτελέσματος των μηχανισμών που ορίζουν αυτή τη μείωση (βλέπε το Φάκελο Ν. 32, η συναρμογή). Ανάπτυξη της πληροφόρησης στα σχολεία (και ιδιαίτερα στις ποιοτικές ιεραρχίες των σχολείων με τις σχολικές συνέπειες που εγκλείουν) και στα τμήματα (ίδια παρατήρηση): αυτή η δράση πρέπει να ασκηθεί κατά προτεραιότητα στους εκπαιδευτικούς που έχουν την ευθύνη του προσανατολισμού των λαϊκών τάξεων και επίσης, βέβαια, στις οικογένειες των μαθητών. – χορήγηση περισσότερων υποτροφιών για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση στις μη προνομιούχες οικογένειες. 4. Η ανισότητα ανάμεσα στα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης είναι ένας από τους θεμελιώδεις παράγοντες ανισότητας της πρόσβασης στην ανώτατη εκπαίδευση. Πρέπει να επιχειρηθεί μια συστηματική προσπάθεια μείωσης των ποιοτικών διαφορών και ανισοτήτων σε αυτά τα σχολεία. Πρόκειται για την προσπάθεια στελέχωσης κάθε σχολείου με το ίδιο ποσοστό διδασκόντων με διαφορετικά προσόντα (με πολιτικές των πριμ ή με κάθε άλλο τρόπο) και με την παροχή του ίδιου πολιτιστικού εξοπλισμού κ.λπ. Πρόκειται, επιπλέον, για την ενεργοποίηση όλων των θεσμικών μηχανισμών που είναι ικανοί να αντιμετωπίσουν τα εμπόδια, που οι συνήθειες και η έλλειψη οικονομικών μέσων εμποδίζουν την πρόσβαση των παιδιών των λαϊκών τάξεων στα ποιοτικά σχολεία. 5. Το οικοτροφείο, στην κατάσταση που είναι σήμερα, έχει παραμορφωτική αντί για μορφωτική δράση. Γι’ αυτό πρέπει να επιχειρηθεί μια πολιτική μεταρρύθμισής του: πρόκειται για τη δημιουργία ενός σώματος βοηθών εκπαίδευσης, σωστά αμειβόμενων, με προοπτικές πραγματικής καριέρας, οι οποίοι, έχοντας ειδική κατάρτιση, θα κάνουν τη βραδινή μελέτη, αντί δηλαδή να κάνουν φύλαξη να διευθύνουν την άσκηση των μαθητών (και με αναλογία βοηθού ανά μαθητή μικρότερο του 1/20). 6. Πρέπει να δημιουργηθούν συμπληρωματικές εκπαιδεύσεις ανάκτησης και επανόρθωσης, τόσο κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς όσο και κατά τη διάρκεια των διακοπών και πρέπει να δοθούν στα παιδιά των μη προνομιούχων τάξεων ειδικές διευκολύνσεις για να μπορέσουν να επωφεληθούν από αυτές: αυτές οι μορφές εκπαίδευσης (ή κατευθυνόμενες εργασίες) θα πρέπει να βοηθήσουν τα παιδιά να καλύψουν τις ιδιαίτερες αδυναμίες τους σε διάφορα μαθήματα και, ταυτόχρονα, να εξασφαλίσουν τη συλλογική προετοιμασία σε άλλες κατηγορίες εκπαίδευσης. 7. Πρέπει να επιχειρηθεί πλήρης μεταρρύθμιση της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που να επιδιώκει να δώσει πρωταρχική θέση στη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας (που συλλαμβάνεται μέσα σε πνεύμα αντίθετο προς την ουμανιστική παράδοση) ως εργαλείο έκφρασης και, επίσης, λογικό όργανο και στην εκπαίδευση της λογικής και των μαθηματικών. Η συγκρότηση ενός κοινού κορμού μαθημάτων, μέχρι την πρώτη λυκείου, πρέπει να επιδιώκει να απωθήσει όσο πιο μακριά είναι δυνατόν την επιλογή ανάμεσα σε «φιλολογικά» και «θετικές επιστήμες» και να επιτρέπει σε κάθε περίπτωση την απόκτηση ολόπλευρης μόρφωσης. 8. Η παραδοσιακή εκπαίδευση των μαθημάτων γενικής παιδείας πρέπει να δώσει τη θέση της σε μια πραγματική εκπαίδευση κουλτούρας, η οποία θα δίνει σε όλους μια ιστορική και εθνολογική γνώση των πολιτισμών: εβραϊκού, ελληνικού και ρωμαϊκού (βλέπε σε αυτό το σημείο Φάκελος Νο 5). Όλες οι αρχαϊκές παιδαγωγικές πρακτικές πρέπει να καταργηθούν: όπως ο μύθος της μορφωτικής αρετής των λατινικών και των ελληνικών έχει καταγγελθεί έτσι πρέπει να καταγγελθεί και ο μύθος της μορφωτικής αρετής της γραμματικής ανάλυσης που κακώς συνδέθηκε με τη λογική της γαλλικής γλώσσας. Μια μεταρρύθμιση της ορθογραφίας θα συντελέσει στη μείωση του μειονεκτήματος των μη προνομιούχων (οι έρευνες δείχνουν ότι οι μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης γνωρίζουν τόσο καλύτερα την ορθογραφία όσο περισσότερο προέρχονται από υψηλές θέσεις της κοινωνικής ιεραρχίας). Πρέπει να επιχειρηθεί, επίσης, συστηματικός προβληματισμός για την ακαδημαϊκή γλώσσα, όπως και για κάθε λεγόμενη εκπαίδευση «κουλτούρας» (εγκύκλια μαθήματα, γαλλική λογοτεχνία, φιλοσοφία). [……] 3. Εξασφαλίζοντας, ακόμη και μέσα στις πανεπιστημιακές σχολές, μια συστηματική προετοιμασία σε αυτή την εξέταση με μορφή βραδινών μαθημάτων. Η εκπαίδευση που προορίζεται να προετοιμάσει γι’ αυτή την εξέταση (της οποίας τα προγράμματα θα πρέπει να επαναπροσδιοριστούν με βάση τις απαιτήσεις της εκπαίδευσης) θα μπορούσε να μετατραπεί σταδιακά σε πραγματικά λαϊκή βραδινή εκπαίδευση, μέσω της μεθοδικής ενημέρωσης. […] 15. Όλα αυτά πρέπει να πραγματοποιηθούν για να καλυφθεί το χάσμα ανάμεσα στους περιθωριακούς θεσμούς της διαρκούς εκπαίδευσης ή της πολιτιστικής διάδοσης (πολιτιστικά κέντρα, πολιτιστική εμψύχωση) και του σχολικού θεσμού. Η αντι-σχολική ιδεολογία της πλειοψηφίας των υπευθύνων αυτών των οργανισμών δεν μπορεί να καταπολεμηθεί, παρά μόνο αν η στρατολόγηση αλλάξει ριζικά και αν οι διδάσκοντες συνδεθούν στενά με αυτούς, σε όλα τα επίπεδα. 16. Η χορήγηση στους φοιτητές ενός προ-μισθού χωρίς αντιστάθμισμα κανενός είδους θα ήταν ένα δημαγωγικό μέτρο αν δεν ενσωματωθεί μέσα σε μια συστηματική και μεταβαλλόμενη πολιτική για την αρωγή της εκπαίδευσης (βλέπε: οικογενειακά επιδόματα). Μετάφραση: Μαριάνθη Μπέλλα «Κάλεσμα για την οργάνωση μιας Γενικής Συνέλευσης για την εκπαίδευση και την έρευνα» Τη στιγμή που οι φοιτητές κέρδισαν με το θάρρος τους μια νέα μάχη, μια ομάδα εκπαιδευτικών και ερευνητών, που συναντήθηκε στο Παρίσι στις 12 Μαΐου, έκρινε χρήσιμο να συγκαλέσει όλες τις ομάδες που ενδιαφέρονταν για ένα δημοκρατικό μετασχηματισμό του γαλλικού πανεπιστημίου, προκειμένου να καθοριστούν οι μεγάλες κατευθύνσεις ενός προγράμματος και να υποβληθούν, χωρίς καθυστέρηση, ορισμένα δεδομένα και ορισμένες κατευθύνσεις προς γενική συζήτηση. Στόχος δεν είναι τόσο η εκ νέου προβολή αιτημάτων, τα οποία ούτως ή άλλως προβάλλονται ή θα προβληθούν (δικαίωμα συμμετοχής των φοιτητών στη διαχείριση και στον έλεγχο της εκπαίδευσης, μετασχηματισμός της φύσης της παιδαγωγικής σχέσης, δικαίωμα στην έκφραση και στη μη πανεπιστημιακή δράση μέσα στα πανεπιστήμια κ.λπ.) αλλά η ανάδειξη των κενών, τα οποία έχει μεγάλη πιθανότητα να παρουσιάσει κάθε πρόγραμμα που ορίζεται μέσα στο ίδρυμα από τους δικαιούχους του συστήματος. Μας φαίνεται ότι η συμμετοχή των εκπαιδευτικών και των ερευνητών σ’ ένα κίνημα, το οποίο περισσότερο ακολούθησαν παρά υποκίνησαν, δεν μπορεί –χωρίς κινδύνους– να βασιστεί πλέον σε φιλικά συναισθήματα, είτε πρόκειται για τη «φιλικότητα» των «καθηγητών» προς τους μαθητές τους είτε για τη νομιμοποιημένη προσβολή κατά της αστυνομικής καταπίεσης. Πράγματι, μας φαίνεται ότι μια αντικειμενική ανάλυση της λειτουργίας του πανεπιστημίου και των λειτουργιών του, τόσο των τεχνικών όσο και των κοινωνικών, είναι η μόνη που μπορεί να θεμελιώσει ένα πρόγραμμα αρκετά σαφών και συνεκτικών διεκδικήσεων, έτσι ώστε να αντισταθεί στις προσπάθειες τεχνοκρατικής ή συντηρητικής ανάκτησης, οι οποίες δεν θα σταματήσουν να πολλαπλασιάζονται. Κατά συνέπεια, μας φαίνεται αναγκαίο να υπενθυμιστούν δύο βασικά πράγματα, τα οποία κινδυνεύουν να ξεχαστούν λόγω των συνθηκών υπό τις οποίες ξεκίνησε το κίνημα: – Πρώτον, τα κύρια θύματα της παρούσας λειτουργίας και οργάνωσης του σχολικού συστήματος βρίσκονται, εξ ορισμού, εκτός του συστήματος δεδομένου ότι είχαν απομακρυνθεί απ’ αυτό: κατά συνέπεια, οι ομάδες των οποίων η φωνή δεν εισακούστηκε στο πλαίσιο του πανεπιστημιακού διαλόγου –ενός διαλόγου μεταξύ των δικαιούχων του συστήματος– είναι εκείνες οι οποίες θα ενδιαφέρονταν άμεσα για έναν πραγματικό μετασχηματισμό του συστήματος, ακόμα και εάν, στην παρούσα φάση, ο αποκλεισμός τους απ’ το σύστημα τις εμποδίζει να διατυπώσουν το αίτημά τους για ένα σύστημα ικανό να τις ενσωματώσει. – Δεύτερον, κάθε αμφισβήτηση του σχολικού θεσμού που δεν αφορά ουσιαστικά τη λειτουργία της εξάλειψης των λαϊκών τάξεων και, ως εκ τούτου, τη λειτουργία της κοινωνικής διατήρησης του εκπαιδευτικού συστήματος είναι αναγκαστικά εικονική. Επιπλέον, όλες οι αποσπασματικές και επιφανειακές αμφισβητήσεις, παρά τον εμφανή τους ριζοσπαστισμό, έχουν ως συνέπεια να μετατίθεται το σημείο- αποδέκτης της κριτικής και, ως εκ τούτου, να συμβάλλουν στη διατήρηση της «πανεπιστημιακής τάξης», ως μηχανισμού διαιώνισης της «κοινωνικής τάξης». Έτσι, πρέπει να καταγγελθούν οι προσπάθειες περιορισμού της σημερινής κρίσης σε μια σύγκρουση των γενεών, ωσάν η ένταξη στην ίδια ηλικιακή κατηγορία ή, ακόμα περισσότερο, στη φοιτητική κατάσταση θα μπορούσαν να εξαλείψουν ως διά μαγείας τις διαφορές μεταξύ των κοινωνικών τάξεων. Οι πρώτες προτάσεις που παρατίθενται ακολούθως δεν διατείνονται ότι αποτελούν το ολοκληρωμένο πρόγραμμα ενός μετασχηματισμού του πανεπιστημίου αλλά στοχεύουν μονάχα στο να σκιαγραφήσουν ορισμένες πρωτεύουσες κατευθύνσεις μιας πανεπιστημιακής πολιτικής. Πράγματι, εκείνο που μετράει είναι να εξοπλιστούμε ενάντια στον κίνδυνο μιας τεχνοκρατικής χρήσης της κατάστασης που έχει δημιουργηθεί: εάν η κρίση του πανεπιστημίου δεν είναι παρά μια «αναστάτωση» που συνδέεται με την αγωνία των εξερχομένων ή με τις απογοητεύσεις που προκύπτουν από μια συντηρητική παιδαγωγική σχέση, είναι εύκολο να παρουσιαστεί ως λύση σ’ όλα τα κακά ένας τεχνοκρατικός σχεδιασμός της εκπαιδευτικής ανάπτυξης που θα βασίζεται μονάχα στις ανάγκες της αγοράς εργασίας ή στις εικονικές παραχωρήσεις όσον αφορά τη συμμετοχή των φοιτητών στην πανεπιστημιακή ζωή. Οι αλλαγές που εισάγει de facto το κίνημα των φοιτητών στις πανεπιστημιακές σχολές –και οι οποίες μπορούν να συμβάλουν στη διαμόρφωση μιας κριτικής στάσης που μπορεί να επεκταθεί πέρα από την παιδαγωγική σχέση– δεν έχουν πιθανότητα να σημαδέψουν με διαρκή τρόπο την πανεπιστημιακή ζωή και την κοινωνική ζωή, παρά μονάχα εάν οι σχέσεις μεταξύ πανεπιστημίου και κοινωνίας υποστούν μια ριζική αλλαγή. Ανακηρύσσοντας το πανεπιστήμιο «ανοιχτό στους εργάτες» – ακόμα και εάν δεν πρόκειται στην περίπτωση αυτή παρά μονάχα για μια συμβολική και απατηλή χειρονομία–, οι φοιτητές τουλάχιστον έδειξαν ότι ήταν ανοιχτοί σ’ ένα πρόβλημα που δεν θα μπορούσε να επιλυθεί παρά μέσα από μια δράση πάνω στους μηχανισμούς που [...]... J Ozouf Fac de Tours, Μ Ozouf Lycée Fenelon, J.-C Passeron Fac de Nantes, J.-C Perrot Sorbonne, Μ Perrot Sorbonne, C Pietri Fac de Lille, R Pividal Sorbonne, J.-B Pontalis , F Poitrey Centre d’enseignement correspondance, J.-Y Prevot , Claude-Rabant Fac de Clermont, Christiane Rabant Fac de Clermont, Η Regnier Fac de Bordeaux, Ρ Ricœur Fac de Nanterre, D Roche Saint-Cloud, Μ Roncayolo... Sciences), Μ Barbut (), L Bianco , Benoit-Guilbot L , L Bernot , J Bollack Fac de Lille, Μ Bollack Fac de Lille, J Ε Boltanski Sorbonne, L Boltanski , Μ Bonamour Sorbonne, Ρ Bosserdet , Ρ Bourdieu , J.-C Bruyère Fac de Lille, C Carcassonne , R Castel Sorbonne, J.-C Chamboredon , I Chiva , J.-C Combessie Sorbonne, Μ Conche Fac de Lille, G Delsaut... J , Υ Dumazedier , Ν Dumont , J.-P Faguer , J.-C Garcias Fac de Lille, L Goldmann < ΕΡΗΕ>, J Goy , Α Gramain Ulm, C Grignon , C Herzlich , Dominique Julia Sorbonne, Μ Jullien , V Karady , Η Le More , J Lallot Ulm, J Lautman , Μ Lemaire , J Le Goff , Ε Le Roy-Ladurie , O Lewandowski Sorbonne, Α.Maillet... δικαιωμάτων που λογικά συνδέονται με το έργο το οποίο επιτελούν αποτελεσματικά (για παράδειγμα, διπλωματούχοι εκπαιδευτικοί βοηθοί, ημ - ποδεκτοί στα λύκεια· ή συμβασιούχοι διδάσκοντες, βοηθοί, βοηθοί καθηγητές και επιτετραμμένοι διδάσκοντες στην ανώτατη εκπαίδευση) – Ι - Στοχεύοντας στο να μεταφερθούν τα κοινωνικά αιτήματα για εκδημοκρατισμό και τα επιστημονικά εκπαιδευτικά και ερευνητικά αιτήματα στο... μονάχα με βάση τα παραδοσιακά κριτήρια δεξιότητας αλλά την ικανότητα του να μεταδίδει, μέσα απ’ την προσφυγή σε νέες παιδαγωγικές τεχνικές, 2 Βλ P Bourdieu και J.-C Passeron, «L’examen d’une illusion», Revue française de sociologie, τόμ IX, 1968: 22 7-2 53 σε όλους, αυτό το οποίο ορισμένοι μονάχα, δηλαδή τα παιδιά των ευνοημένων τάξεων, χρωστάνε στο οικογενειακό τους περιβάλλον.3 3 ο μετασχηματισμός της λειτουργίας... των διαφόρων τάξεων και των διαφόρων εκπαιδευτικών και ερευνητικών τομέων – ΙΙ - Η τεχνική επεξεργασία του προγράμματος ενός συστηματικού μετασχηματισμού του πανεπιστημίου, σύμφωνα μ’ αυτές τις αρχές, δεν μπορεί παρά να είναι το προϊόν της δράσης του 3 Βλ «Pour une pédagogie rationnelle» (1964), Les héritiers (;;;με τον J-C Passeron) συνόλου των εμπλεκόμενων μερών, δηλαδή των πραγματικά αντιπροσωπευτικών... Christiane Rabant Fac de Clermont, Η Regnier Fac de Bordeaux, Ρ Ricœur Fac de Nanterre, D Roche Saint-Cloud, Μ Roncayolo , Μ de Saint-Martin , Α Salin , Μ.Η Salin , J Singer , Tristani Sorbonne, Μ Verret Fac de Nantes, J.-M Vincent , Ε Vill Sorbonne, S Viarre Fac des Lettres de Lille, Ν Wachtel , Woronoff Ulm Μετάφραση: Χριστίνα Καρακιουλάφη Έκθεση... αποστερημένους κάτω από τις χειρότερες δυνατές συνθήκες (όπως είναι εκείνη η παράξενη λογική που προορίζει για τις δύσκολες τάξεις τους νέους δασκάλους ή τους αναπληρωτές, που έχουν ελλιπή επιμόρφωση, υπ - μείβονται και υπε - ορτώνονται με διάφορα μαθήματα) Είναι σαφές ότι δεν είναι δυνατόν να περιμένουμε από ένα είδος ψυχοκοινωνιολογικού έργου να μπορέσει να εξαφανίσει ως εκ θαύματος τις αποτυχίες, οι οποίες είναι... χρησιμοποιείται ως όργανο επιλογής ή αποκλεισμού, το εκπαιδευτικό σύστημα έχει την τάση να προβάλλει όλες τις άλλες μορφές δεξιότητας ως κατώτερες, με αποτέλεσμα οι κάτοχοί τους μοιραία να βιώνουν μια λίγ - ολύ δυσάρεστη εμπειρία τόσο της παιδείας που οι ίδιοι έχουν δεχθεί όσο και της σχολικά κυρίαρχης παιδείας (εδώ βρίσκεται αναμφίβολα μία από τις πηγές του ανορθολογισμού που ανθεί στις μέρες μας) Όσο... ανάμεσά τους και αποδυναμώνοντας όλα τα ανεπανόρθωτα ρήγματα Θα πρέπει να επιστρατευθεί κάθε δυνατό μέσο προκειμένου να μειωθούν τα αρνητικά αποτελέσματα των σχολικών ετυμηγοριών, οι οποίες δρουν ως αυτ - κπληρούμενες προφητείες, με άλλα λόγια, προκειμένου να ελαχιστοποιηθεί το αποτέλεσμα της καθιέρωσης, που ενθαρρύνει την εξασφάλιση μιας ορισμένης κοινωνικής θέσης, και κυρίως το αποτέλεσμα του στιγματισμού, . δημοσιεύθηκαν στο P. Bourdieu, Ιnterventions, 196 1-2 001, Science Sociales et Action Politique, επιμ. Franck Poupeau και Thierry Discepolo, Agone, 2002: 6 9-7 2. Τα έγγραφα που χρησιμοποιήθηκαν για τη. διπλωματούχοι εκπαιδευτικοί βοηθοί, ημ - ποδεκτοί στα λύκεια· ή συμβασιούχοι διδάσκοντες, βοηθοί, βοηθοί καθηγητές και επιτετραμμένοι διδάσκοντες στην ανώτατη εκπαίδευση). – Ι - Στοχεύοντας στο να μεταφερθούν. Prevot <ΕΡΗΕ>, Claude-Rabant Fac. de Clermont, Christiane Rabant Fac. de Clermont, Η. Regnier Fac. de Bordeaux, Ρ. Ricœur Fac. de Nanterre, D. Roche <ENS> Saint-Cloud, Μ. Roncayolo <ΕΡΗΕ>,