eimaste upeuthunoi gia ten istoria mas - kornelios kastoriades

[...]... μαρξισμός - «υπαρκτός μαρξισμός», όπως και ο «υπαρκτός σοσιαλισμός - είναι ένα εργαλείο για τη συντήρηση του ρωσικού καθεστώτος ή για την επέκταση του ή για την εγκατάσταση αλλού καθεστώτων τέτοιου τύπου Και όπου ο μαρξισμός δεν είναι κρατικό δόγμα; Κ.Κ.: Όπου δεν είναι κρατικό δόγμα, παραμένει μικρή «αίρεση» και «σέχτα» Δηλαδή παραμένει υπόθεση δέκα, δεκαπέντε, είκοσι ανθρώπων - ιας μικρής ομάδα -, που... απολύτως αδιαμφισβήτητα όλα όσα τους επέβαλε - ς κριτήρια, αξίες, τρόπο ζωής, επιδιώξεις ζωή - η θεσμισμένη παράδοση της κοινωνίας τους Ας πάρουμε ένα παράδειγμα Για έναν Εβραίο της εποχής που περιγράφει η Παλαιά Διαθήκη, το ερώτημα «ο Νόμος είναι ή δεν είναι δίκαιος;» δεν τίθεται δεν μπορεί να τεθεί Γιατί; Διότι τον Νόμο τον παρέδωσε ο ίδιος ο Θεός - Ιεχωβά - στο όρος Σινά στον Μωυσή, ο οποίος τον κατέγραψε... παραμικρή ασάφεια και ερωτηματικό Λοιπόν, εμείς σήμερα - ουλάχιστον όσοι από εμάς προσπαθούμε να σκεφτούμε σοβαρ - επιλέγουμε μιαν παράδοση μέσα από το χάος του ιστορικού υλικού που έχουμε μπροστά μας Αυτό δεν σημαίνει ότι την επιλέγουμε, για να της γίνουμε δούλοι Επιλέγουμε την παράδοση εκείνη, την ελληνοδυτική - σον με αφορά την έχω επιλέξε -, της οποίας βασικό στοιχείο είναι ακριβώς η αμφισβήτηση... - ην Αλληλεγγύη εναντίον μιας κομμουνιστικής στρατιωτικής δικτατορίας' όμως τίποτα ανάλογο δεν υπήρχε, ούτε υπάρχει στη Γιουγκοσλαβία Ο δεύτερος λόγος είναι ότι το γιουγκοσλαβικό ζήτημα μου φάνηκε από την αρχή μια χαμένη υπόθεση, οδηγημένη προς μια φρικτή και αναπόφευκτη καταστροφή" όπερ και εγένετο Σημειώνουμε ότι ο Κ.Κ αναφερόμενος στο μακεδονικό πρόβλημα - συνέντευξη έγινε τον Απρίλιο του 199 4-. .. ό,τι έχω γράψε - αυτονομία ατομική και αυτονομία κοινωνική Αμέσως βέβαια προκύπτει ένα πρόβλημα Έως πού πάει η ατομική αυτονομία σε σχέση με τους κοινωνικούς κανόνες και, επίσης, τι σημαίνει κοινωνική αυτονομία; Πώς είναι δυνατόν να συμβιβαστεί η ατομική αυτονομία με την ύπαρξη κοινωνικών νόμων καθώς και με την ύπαρξη μιας εξουσίας; Διότι σε μιαν πραγματική δημοκρατία - μεση δημοκρατί - η πλειοψηφία... άλλων λόγω -, ότι η ομάδα δεν είχε επιρροή και ότι οι αναγνώστες του περιοδικού ήταν παθητικοί καταναλωτές των ιδεών του Κι όμως Έναν χρόνο μετά, ήρθε ο Μάης του '68 Ο Μάης έδειξε άλλα πράγματα Έδειξε ότι η ιδέα μας πως το κοινό του περιοδικού ήταν απλώς παθητικοί καταναλωτές δεν ήταν σωστή Ο Μάης έδειξε ότι οι ιδέες του περιοδικού - σφαλώς με υπόγειο τρόπο και παρά τη μικρή του κυκλοφορί - είχαν σημαντική... Κ.Κ.: Υπάρχουν πολλά ζητήματα Πρώτ - ρώτα, ο ίδιος ο Μαρξ Φυσικά, ο Μαρξ είναι μεγάλος διανοητής Όμως είναι αντιφατικός, αντινομικός διανοητής Από τη μια μεριά, προσφέρει οπωσδήποτε ένα επαναστατικό στοιχείο στη σκέψη της κοινωνίας και της Ιστορίας Από την άλλη, μένει δέσμιος των ιδεών και των κατηγοριών του κόσμου μέσα στον οποίο έζησε - υρίως, του καπιταλιστικού κόσμο - και με αυτόν τον τρόπο συμβάλλει... δημιουργία 3 Τέσσερεις λέξεις: Φαντασία, Φαντασιακό, Δημιουργία, Αυτονομία Τέσσερεις έννοιε - λειδιά στο έργο του Κορνηλίου Καστοριάδη Αυτές τις τέσσερεις λέξεις τις «παρουσίασε» ο ίδιος στη γαλλική τηλεόραση - την καθημερινή εκπομπή Inventer Domain του δημοσίου και με εκπαιδευτικό χαρακτήρα σταθμού La Cinquicnic-, σε τέσσερεις συνεχείς ημέρες (2,3,4,5.12.1996) Τέσσερεις λέξεις, τέσσερεις εκπομπές διάρκειας... δεν ήταν προϋπόθεση της δημοκρατίας με κανέναν τρόπο Πρώτον, διότι η δημοκρατία, έστω και περιορισμένη, δημιουργήθηκε στην Αρχαία Ελλάδα Δεύτερον, διότι σε όλον τον χριστιανικό κόσμο - αι στον δυτικό και στον ανατολικ - ο Χριστιανισμός επικράτησε και υπήρξε επί δεκαπέντε περίπου αιώνες χωρίς δημοκρατία Τρίτον, διότι έχουμε το συντριπτικά αντίθετο παράδειγμα του Βυζαντίου και της συνέχειας του, δηλαδή... παράγοντα Δεν μιλώ για μάχες, για αυτοκράτορες, για Μεγαλέξανδρους και Βασίλειους Βουλγαροκτόνους Μετά τον 5ο π.Χ 10 αιώνα και την αυτοκυβέρνηση του λαού στις δημοκρατικές πόλεις - αι πάντως, μετά τον περίεργο 4ο π.Χ αιών - η ελληνική ελευθερία πεθαίνει Οι ελληνικές πόλεις γίνονται υποχείριες των βασιλέων της Μακεδονίας Βεβαίως, ο Αλέξανδρος και οι διάδοχοι του παίζουν έναν κοσμοϊστορικό ρόλο Κατακτούν . 36 501 e-mail: polish@ath.forth.gr ISBN: 96 0-8 132 24 X του Κορνήλιου Καστοριάδη ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ - ΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΤΕΤΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ γράφουν: ΠΙΕΡ ΒΙΝΤΑ - ΑΚΕ ΑΝΤΑΜ. Με διπλή έννοια; Δηλαδή; ΚΚ.: Εκείνο που κυρίως καταναλώνουν σήμερα οι άνθρωποι είναι τ - - - - η. Και μέσα από την τηλεόραση καταναλώνουν, δι' αντιπροσώπου, τη φαντασίωση μιας ζωής. εφημερίδες, το 193 5-1 939, δεν κατήγγειλε την τερατώδη φάρσα των δικών της Μόσχας. Όσο για τους αριστερούς διανοούμενους, οι περισσότεροι - πως ο Ζα - ωλ Σαρτρ, αλλά και πλήθος άλλω - λάτρευαν δουλικά