Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 32 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
32
Dung lượng
435,98 KB
Nội dung
GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 1 Tiểu luận VậndụngphépbiệnchứngduyvậtvàothựctiễnquảnlýtạiViễnthôngĐồngNai GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 2 LỜI CẢM Ơ N Để hoàn thành được đề tài này, Lời đầu tiên Nhóm 3 xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc đến cô Tiến sỹ : Lê Thị Kim Chi đã có công dạy dỗ tận tâm, tận lực và đầy tâm huyết cho môn triết học. Đặc biệt là sự hướng dẫn tận tình trong đề tài : “Vận dụngphépbiệnchứngduyvậtvàothựctiễnquảnlýtạiViễnthôngĐồng Nai” giúp nhóm chúng em hoàn thành tốt đề tài này. Nhóm cũng rất cảm ơn sự đóng góp tích cực và đầy tâm huyết của tất cả các thành viên, bạn bè, đồng nghiệp, đặc biệt là sự cố gắng nỗ lực của nhóm trưởng trong việc kết nối mọi người tham gia xây dựng và hoàn thành đề tài. Xin cảm ơn Ban lãnh đạo Công ty ViễnThôngĐồng Nai, lãnh đạo các phòng ban nghiệp vụ đã tạo điều kiện thuận lợi nhất, dễ dàng nhất để nhóm tìm hiểu, nghiên cứu và hoàn thành đề tài. Cuối cùng xin chân thành cảm ơn trường Đại Học Lạc Hồng đã đồng hành cùng nhóm chúng tôi trong quá trình trau dồi kiến thức, nhân phẩm để trở thành người có ích cho gia đình và xã hội. TẬP THỂ SINH VIÊN NHÓM 3 NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 3 Giáo viên hướng dẫn TS Lê Thị Kim Chi LỜI MỞ ĐẦU Trong bối cảnh kinh tế xã hội của thế giới hiện đại ngày nay, công tác quản trị trên hầu hết các lĩnh vực không thể không vậndụng các nguyên tắc, phương pháp quản GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 4 lý khoa học, mà còn đòi hỏi cần phải có phương pháp tư duyđúng đắn để lựa chọn mô hình, thể chế phù hợp với quy mô tính chất của chủ thể hoạt động để đưa đến thành công. Quảnlý doanh nghiệp là một quá trình hoạt động, liên kết giữa các bộ phận trong doanh nghiệp với mối quan hệ chủ quan và khách quan. Do đó việc nghiên cứu và vậndụng của tư duy khoa học và phù hợp với nghệ thuật quản trị sẽ mang lại giá trị cốt lõi cho doanh nghiệp và có ý nghĩa sống còn đối với sự tồn tại và phát triển của doanh nghiệp. Theo V.I Lenin nhận định, Phépbiệnchứngduyvật của Mac-Angghen là học thuyết về phát triển dưới hình thức đấy đủ, sâu sắc và toàn diện nhất, về tính tương đối của tri thức con người. Đó là linh hồn của sống của chủ nghĩa Mác. Vì vậy việc vậndụngphépbiệnchứngduyvật của chủ nghĩa M ac -Lenin vàothựctiễnquảnlý doanh nghiệp mang một ý nghĩa vô cùng quan trọng. Việc vậndụngphépbiệnchứngduyvậtvàothựctiễn để chỉ đạo sản xuất, điều hành doanh nghiệp…thể hiện rất nhiều khía cạnh khác nhau của khoa học triết học, khoa học quảnlý kinh tế, quảnlý con người, văn hoá, đạo đức…tạo ra sức mạnh tổng hợp, trong đó mỗi khía cạnh là một chuyên đề khoa học khá lý thú. Trong phạm vi đề tài, nhóm 3 xin được phép phân tích “vai trò và ý nghĩa của phépbiệnchứngduyvậtvàothựctiễnquảnlý doanh nghiệp ViễnThôngĐồng Nai” để chứng minh cho nhận định trên. NỘI DUNG ĐỀ TÀI CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ PHÉPBIỆNCHỨNG GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 5 DUYVẬT 1. SƠ LƯỢC LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN C ỦA PHÉPBIỆNCHỨNGDUYVẬTPhépbiệnchứngduyvật là một bộ phận lý luận cơ bản hợp thành thế giới quan và phương pháp luận triết học của chủ nghĩa M ác – Lênin; là “khoa học về mối liên hệ p hổ biến” và cũng là “khoa học về những quy luật phổ biến của sự vậnđộng và sự phát triển của tự nhiên, của xã hội loài người và của tư duy”. “Theo quan niệm của Mác, cũng như của Hêghen thì phépbiện chứn g bao gồm cái mà ngày nay người ta gọi là lý luận nhận thức hay nhận thức luận”. 1.1. Phépbiệnchứng và các hình thức cơ bản của phépbiệnchứng 1.1.1. Khái niệm biện chứng, phépbiện chứng: Trong chủ nghĩa Mác – Lênin, khái niệm biệnchứng dùn g để chỉ những mối liên hệ, tương tác, chuy ển hóa và vận động, phát triển theo quy luật của các sự vật, hiện tượng, quá trình trong tự nhiên, xã hội và tư duy. Biệnchứng bao gồm biệnchứng kh ách quan và biệnchứng chủ quan. Biện chứn g khách quan là biệnchứng của thế giới vật chất, còn biệnchứng chủ quan là sự phản ánh biệnchứng khách quanvào trong đời sống ý thức của con người. Theo Ph.Ănghen: “Biện chứng gọi là khách quan thì chi phối trong toàn bộ giới tự nhiên, còn biện ch ứng gọi là chủ quan, tức là tư duybiện chứng, thì chỉ phản ánh sự chi phối trong toàn bộ giới tự nhiên…”. Phépbiệnchứng là học thuyết nghiên cứu, khái quát biệnchứng của thế giowisthanhf hệ thống các nguy ên lý, quy luật khoa học nhằm xây dựng hệ thống các nguyên tắc phương pháp luận của nhận thức v à thực tiễn. Với nghĩa như vậy, p hép biệnchứng thuộc về biện chứn g chủ quan, đồng thời nó cũng đối lập với phép siêu hình – phương pháp tư duy về sự vật, hiện tượng của thế giới trong trạng thái cô lập và bất biến. 1.1.2. Các hình thức cơ bản của phépbiện chứng: Phépbiệnchứng đã phát triển qua ba hình thức, ba trình độ cơ bản: phépbiệnchứng chất p hác thời cổ đại, phépbiệnchứngduy tâm cổ điển Đức và phépbiệnchứngduyvật của chủ nghĩa Mác – Lênin. Phépbiệnchứng chất phác thời cổ đại là hình thức đầu tiên của phépbiện chứng. Nó là một nội dung cơ b ản trong nhiều hệ thống triết học của Trung Quốc, Ấn Độ và Hy Lạp cổ đại. Tiêu biểu cho những tư tưởng biện ch ứng của triết học Trung Quốc là “biến dịch luận” (học thuyết về những nguyên lý, quy luật biến đổi phổ biến trong vũ trụ) của Âm dương gia. Trong triết học Ấn Độ, biểu hiện rõ nét nhất của tư tưởng biệnchứng là triết học của đạo phật, với các phạm trù “vô ngã”, “vô thường”, “nhân duyên”… Đặc biệt, triết học Hy Lạp cổ đại đã thể hiện một cách sâu sắc tinh thần của phépbiệnchứng tự phát. Ph.Ăngghen viết viết: GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 6 “Những nhà triết học Hy Lạp cổ đại đều là những nhà biệnchứng tự phát, bẩm sinh, và Arixtốt, bộ óc bách khoa nhất trong các nhà triết học ấy, cũng đã nghiên cứu những hình thức căn bản nhất của tư duybiện chứng… Cái thế giới quan ban đầu, ngây thơ, nhưn g xét về thực chất thì đúng đó là thế giới quan của các nhà triết học Hy Lạp cổ đại và lần đầu tiên đã được Hêraclít trình bày một cách rõ ràng: mọi vật đều tồn tại và đồng thời khôn g tồn tại, v ì mọi v ật đang trôi đi, mọi vật đều không ngừng thay đổi, mọi vật đều không ngừng phát sinh và tiêu vong”. Tuy nhiên, những tư tưởng biện chứn g đó về căn bản vẫn còn mang tính chất ngây thơ, chất p hác. Ph.Ăngghen nhận xét: “trong triết học này, tư duybiệnchứng xuất hiện với tính chất thuần phác tự nhiên chưa bị khuấy đục bởi những trở ngại đáng yêu… Chính vì n gười Hy Lạp chưa đạt tới trình độ mổ xẻ, phân tích giới tự nhiên, cho nên họ hãy còn quan niệm giới tự nhiên là một chỉnh thể và đứng về mặt toàn bộ mà xét chỉnh thể ấy. M ối liên hệ phổ biến giữa các hiện tượng tự nhiên chưa được chứng minh về chi tiết; đối với họ, mối liên hệ đó là kết quả của sự quan sát trực tiếp”. Phépbiệnchứng chất phác cổ đại nhận thứcđúng về tính biệnchứng của thế giới nhưng bằng trực kiến thiên tài, bằng trực quan chất phác, ngây thơ, còn thiếu sự chứng minh bởi nhữn g thành tựu phát triển của khoa học tự nhiên. Từ nữa cuố i thế kỷ XV, khoa họ c tự nhiên bắt đầu p hát triển mạnh, đi sâu vào phân tích, nghiên cứu từng yếu tố riêng biệt của thế giới tự nhiên, dẫn tới sự ra đời của phương pháp siêu hình. Đến thế kỷ XVIII, phương pháp siêu hình trở thành phương pháp thống trị trong tu duy triết học và nghiên cứu khoa học. Tuy nhiên, khi khoa học tự nhiên chuyển từ việc nghiên cứu đối tượng riêng biệt sang nghiên cứu quá trình thống nhất của các đối tượng đó trong mối liên hệ, thì phương pháp tư duy siêu hình không còn phù hợp mà phải chuyển sang một hình thức tư duy mới cao hơn là tư duybiện chứng. H Phépbiệnchứngduy tâm cổ điển Đức được khởi đầu từ Cantơ và hoàn thiện ở Hêghen. Theo Ph.Ăngghen: “hình thức thứ hai của p hép biện chứng, hình thức quen thuộc nhất với các nhà khoa học tự nhiên Đức, là triết học cổ điển Đức, từ Cantơ đến Hêghen”. Các nhà triết học cổ điển Đức đã trình bày những tư tưởng cơ bản nhất của phépbiệnchứngduy tâm một cách có hệ thống. Tính ch ất duy tâm trong triết học Hêghen biểu hiện ở chổ ông coi biện chứn g là quá trình phát triển khởi đầu của “ý niệm tuyệt đối”, coi biện chứn g chủ quan là cơ sở của biệnchứng khách quan. Theo Hêghen, “ý niệm tuyệt đối” là điểm đầu khởi điểm của tồn tại, tự “tha hóa” thành giới tự nhiên và trở về với bản thân nó trong tồn tại tinh thần. “…tinh thần, tư tưởng, ý niệm là cái có trước, còn thế giới hiện thực chỉ là một bản sao chép của ý niệm”. C ác nhà triết học duy tâm Đức, mà đỉnh cao nhất là Hêghen, đã xây dựngphépbiệnchứngduy tâm với hệ thống phạm trù, quy luật chung, có lôgích chặt chẽ của ý thức, tinh thần. V.I.Lênin cho rằng: “Hêghen đã đoán được một cách tài tình biệnchứng của sự vật (của nh ững hiện tượng, của thế giới, của giới tự nhiên) trong b iện chứng của khái niệm”. Ph.Ăngghen cũng nhấn mạnh tư tưởng của C.M ác: “tính chất thần bí mà phépbiệnchứng đã mắc phải ở trong tay Hêghen tuyệt nhiên không ngăn cản Hêghen trở thành người đầu tiên trình bày một cách bao quát và có ý thức hình thái vậnđộngchung của phépbiện chứng. Ở GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 7 Hêghen, phépbiệnchứng bị lộn ngược đầu xuống đất. Chỉ cần dựng nó lại là sẽ phát hiện được cái hạt nhân hợp lý của nó ở đằng sau cái vỏ thần bí của nó”. Tính chất duy tâm trong phépbiệnchứng cổ điển Đức, cũng như trong triết học Hêghen là hạn chế cần phải v ượt qua. C.Mác và Ph.Ăngghen đã khắc phục hạn chế đó đế sáng tạo nên phépbiệnchứngduy vật. Đó là giai đoạn phát triển cao nhất của phépbiệnchứng trong lịch sử triết học, là sự kế thừa tinh thần phê phán đối với phépbiệnchứng cổ điển Đức. Ph.Ăngghen tự nhân xét: “Có thể nói rằng hầu như chỉ có Mác và tôi là những người đã cứu phépbiệnchứng tự giác thoát khỏi triết học duy tâm Đức và đưa nó vào trong quan niệm duyvật về tự nhiên và về lịch sử”. 1.2. Phépbiệnchứngduyvật 1.2.1. Khái niệm phépbiệnchứngduyvật Định n ghĩa khái quát về phépbiệnchứngduy vật, Ph.Ăngghen cho rằng: “Phép biện chứng… là môn khoa học về những quy luật phổ biến của sự vậnđộng và sự phát triển của tự nhiên, của xã hội lo ài người và của tư duy”. Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin còn có một số định nghĩa khác về phépbiệnchứngduy vật. Khi nhấn mạnh vai trò của n guy ên lý về mối liên h ệ p hổ biến, Ph.Ăngghen đã định nghĩa: “phép biệnchứng là khoa học về sự liên hệ phổ biến”; còn khi nhấn mạnh vai trò của nguyên lý về sự phát triển (trong đó có bao hàm học thuyết về sự phát triển của nhận thức) trong phépbiệnchứng mà C.M ác đã kế thừa từ triết học của Hêghen, V.I.Lênin đã khẳng định : “Trong số những thành quả đó thì thành quả chủ yếu là phépbiện chứng, tức là học thuyết xề sự phát triển, dưới hình thức hoàn bị nhất, sâu sắc nhất và không phiến diện, học thuyết về tính tương đối của nhận thức của con người, nhận thức này không phản ánh vật chất luôn luôn phát triển không ngừng”,v.v 1.2.2. Những đặc trưng cơ bản và vai trò của phépbiệnchứngduyvậtPhépbiệnchứngduyvật của chủ nghĩa Mác – Lênin có hai đặc trưng cơ bản sau đây: Một là, phépbiệnchứngduyvật của chủ nghĩa Mác – Lênin là phépbiệnchứng được xác lập trên nền tảng của thế giới quanduyvật khoa họ c. Với đặc trưng này, phépbiệnchứngduyvật không chỉ có sự khác biệt căn bản với p hép biện ch ứng duy tâm cổ điển Đức, đặc biệt là với phépbiệnchứng của Heeghen (là phépbiệnchứng được xác lập trên nền tảng thế giới quanduy tâm), mà còn có sự khác biệt về trình độ p hát triển so với nhiều tư tưởng biện chứn g đã từng có trong lịch sử triết học từ thời cổ đại (là phépbiệnchứng về căn bản được xây dựng trên lập trường của chủ nghĩa duyvật nhưng sau đó là chủ nghĩa duyvật còn ở trình độ trực quan, ngây thơ và chất phác). Hai là, trong phépbiệnchứngduyvật của chủ nghĩa Mác – Lênin có sự thống nhất giữa nội dung thế giới quan (duy vậtbiện chứng) và phương pháp luận (biện chứn g duy vật), do đó nó không dừng lại ở sự giải thích thế giới mà còn là công cụ để nhận thức thế giới và cải tạo thế giới. GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 8 Mỗi nguyên lý, quy luật trong phépbiện chứn g duyvật của chư nghĩa Mác – Lênin không chỉ là sự giải thích đúng đắn về tính biện chứn g của thế giới mà còn là phương pháp luận khoa học của việc nhận thức và cải tạo thế giới. Trên cơ sở khái quát các mối liên h ệ phổ biến và sự phát triển, những quy luật phổ biến của các quá trình vận động, phát triển của tất thảy mọi sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội và tư duy, p hép biệnchứngduyvật của chủ nghĩa Mác – Lênin cung cấp những nguyên tắc p hương pháp luận chung nhất cho quá trình nhận thức thế giới và cải tạo thế giới, đó không chỉ là nguyên tắc phương pháp luận khách quan mà còn là phương pháp luận toàn diện, phát triển, lịch sử - cụ thể, phương pháp luận phân tích mâu thuẫn nhằm tìm ra nguồn gốc, động lực cơ bản của các quá trình vận động, phát triển,… Với tu cách đó, phépbiệnchứngduyvật chính là công cụ khoa học vĩ đại để giai cấp cách mạng nhận thức và cải tạo thế giới. Với những đặc trưng cơ bản trên, phépbiệnchứngduyvật giữ vai trò là một nội dung đặc biệt quan trọng trong thế giới quan và phương pháp luận triết học của chủ nghĩa Mác – Lênin, tạo nên tính khoa học và cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thời nó cũng là thế giới quan và phương pháp luận chung nhất của hoạt động sáng tạo trong các lĩnh vực nghiên cứu kho a học. Tóm lại, những điều trình bày ở trên, có thể thấy rằng trước Mác đã tồn tại hai hình thức của phépbiện chứng: phépbiệnchứng ngây thơ, thự p hát của triết học cổ đại và phépbiệnchứngduy tâm của triết học cổ điển Đức. Phépbiệnchứngduyvật do C.Mác và Ph.Ăngghen sáng lập ra trên cơ sở tiếp thu và chỉnh lý một cách duyvật đối với phépbiệnchứngduy tâm của Hêghen. Trong triết học Mác, phépbiệnchứngthực sự trở thành khoa học nghiên cứu các quy luật của thế giới khách quan và của hoạt độn g chủ quan. 2. NỘI DUNG CHÍNH CỦA PHÉPDUYVẬTBIÊNCHỨNG Sự phong phú và và đa dạng của các sự vật hiện tượng trong tự nhiên, xã hội, tư duy quy định nội dungphépbiệnchứngduyvật . Nội dung của phépbiệnchứngduyvật bao gồm nguyên lý về mối quan hệ phổ biến và nguyên lý về sự p hát triển. Nó được xem là linh hồn sống của chủ n ghĩa Mac. 2.1. Hai nguyên lý của phépbiệnchứngduyvật 2.1.1. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến Trong phépbiệnchứngduy vật, mối liên hệ phổ biếndùng để khái quát mối quan hệ, sự tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau giữa các s ự vật, hiện tượng hay giữa các mặt, các giai đoạn phát triển của một sự vật, hiện tượng. Các mối quan hệ mang tính khách qu an, phổ biến và đa dạng, chúng giữ những vai trò khác nhau quy định sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng. Trong hoạt động nhận thức và hoạt độn g thực tiễn, không nên tuyệt đối hóa mối liên hệ nào và cũng không nên tách rời GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 9 mối quan hệ này với mội quan h ệ khác bởi trên thực tế, các mội quan hệ còn phải được n ghiên cứu cụ thể trong sự biến đổi và phát triển của chúng. Nguyên lý về mối quan hệ phổ biến khái quát bức tranh toàn cảnh về thế giới trong những mối quan hệ chằng chịt giữa các sự vật hiện tượng của nó. Từ nguyên lý về mối quan hệ phổ biến con người rút ra nhữn g quan điểm nguyên tắc chỉ đạo hoạt động nhận thức và ho ạt độngthực tiễn. 2.1.2. Nguyên lý về sự phát triển Phát triển dùng để khái quát quá trình vậnđộng đi lên từ thấp đến cáo từ đơn giản đền phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn. Quá trình này vừa diễn ra dần dần, vừa nhảy vọt làm cho sự vật hiện tượng cũ mất đi, sự vật hiện tượng mới về chất ra đời. Sự phát triển không theo đường thẳng mà theo dạng “xoắn ốc”, cái mới dườn g như lặp lại một số đặc trưng, đặc tính của cái cũ nhưng trên cơ sở cao hơn, thể hiện tính quanh co, phức tạp, có thể có những bước thụt lùi trong sự phát triển. Phát triển có tính khách quan, phổ biến đa dạng. Từ nguyên tắc này con người rút ra được những quan điểm, n guyên tắc chỉ đạo hoạt độn g nhận thức và hoạt độngthực tiễn. 2.2. Các quy luật cơ bản của phépbiệnchứngduyvật Bên cạnh các cặp phạm trù, phépbiệnchứngduyvật còn bao h àm ba quy luật phổ biến về sự vậnđộng phát triển của tự nhiên, xã hội và tư duy. Đó là quy luật chuyển hóa những sự thay đổi về lượng dẫn đến những thay đổi về chất và ngược lại, quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập, quy luật phủ định của phủ định. 2.2.1. Quy luật lượng – chất: quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng dẫn đến những sự thay đổi về chất và ngược lại. Quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng dẫn đến sự biến đổi v ề chất và ngược lại là một trong ba quy luật cơ bản, phổ biến của Phépbiệnchứngduy vật. Quy luật này vạch ra hình thức và cách thức của các quá trình vận động, phát triển trong tự nhiên, xã hội và tư duy. a) Khái niệm chất và lượng Chất là một phạm trù của triết học, dùng để chỉ tính quy định kh ách quan vốn có của sự vật, hiện tượng, là sự thống nhất hữu cơ các thuộc tính cấu thành nó, phân biệt nó với cái khác. Lượng là một phạm trù triết học, dùng để chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về p hương diện, số lượng các yếu tố cấu thành, quy mô của sự tồn tại, tốc độ, nhịp điệu của các quá trình vận động, phát triển của sự vật. Chất và lượng là hai phương diện khác nhau của cùng một sự vật hiện tượn g. Hai phương diện đó tồn tại một cách khách quan, tuy nhiên sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ có ý nghĩa tương đối, có cái trong mối quan hệ này đón g vai trò là chất nh ưng trong mối quan hệ khác lại là lượng. GVHD: TS. LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 ĐẾ TÀI 1: VẬNDỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNG N AI Trang 10 b) Quan hệ biệnchứng giữa chất và lượng: Tính thống nhất giữa chất và lượng trong một sự vật: Sự vật, hiện tượng nào cũng là thể thống nhất giữa hai mặt chất và lượng, sự thay đổi về lượng chưa dẫn đến sự thay đổi về chất. Giới hạn của sự thay đổi về lượng chưa làm thay đổi về chất được gọi là độ. Trong giới hạn của độ, sự vật, hiện tượng vẫn còn là nó mà chưa chuyển hóa thành sự vật, hiện tượng khác. Quá trình chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi về chất: Sự vận động, biến đổi của sự vật hiện tượng bắt đầu từ sự thay đổi về lượng, lượn g biến đổi trong phạm vi “ độ” chưa làm chất thay đổi nhưng khi lượng thay đổi đến một giới hạn nhất định thì sẽ dẫn đến sự thay đổi về chất. Giới hạn đó chính là điểm n út. Sự thay đổi về lượng khi đạt tới điểm nút, với những điều kiện xác định tất yếu sẽ dẫn đến sự ra đời của chất mới. Sự thay đổi về chất gọi là bước nhảy. Quá trình chuyển hóa từ những sự thay đổi về chất thành những sự thay đổi về lượng: Khi chất mới ra đời, sẽ tác động trở lại lượng mới. Chất mới tác độn g tới lượng mới làm thay đổi kết cấu, quy mô, trình độ, nhịp điệu của sự vận động, p hát triển của sự vật. Như vậy, bất kỳ sự vật, hiện tượng nào cũng là sự thống nhất biệnchứng giữa hai mặt chất và lượng. Sự thay đổi về lượng tới điểm nút sẽ dẫn đến sự thay đổi về chất thông qu a b ước nhảy. Chất mới ra đời sẽ tác động trở lại sự thay đổi của lượng mới. Quá trình đó liên t ục diễn ra, tạo thành phương thức phổ biến của các quá trình vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội, tư duy. 2.2.2. Quy luật mâu thuẫn: Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là quy luật ở vị trí “hạt nhân” của phépbiệnchứngduy vật, quy luật này vạch ra nguồn gốc, động lực cơ bản, phổ biến của mọi quá trình vậnđộng và phát triển. a) Khái niệm mâu thuẫn Quan điểm siêu hình coi mâu thuẫn là cái đối lập phản logic, không có sự thống nhất, không có sự chuyển hóa biệnchứng giữa các mặt đối lập. Ngược lại, p hép biệnchứngduyvậtquan niệm mâu thuẫn để chỉ mối liên hệ thống nhất và đấu tranh, chuyển hóa giữa các mặt đối lập của mỗi sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng với nhau b) Quá trình vậnđộng của mâu thuẫn Sự thống nhất, đấu tranh và chuyển hóa giữa các mặt đối lập Thống nhất của các mặt đối lập dùng để chỉ sự liên hệ, ràng buộc, khôn g tách rời nhau, quy định lẫn nhau của các mặt đối lập, mặt này lấy mặt kia làm tiền đề tồn tại. Xét về phương [...]... tỉnh ĐồngNai II/ THỰC TRẠNG VẬNDỤNGPHÉPBIỆN CHỨN G DUYVẬT TRON G THỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄNTHÔNGĐỒNGNAI Trong thựctiễnquảnlý sản xuất kinh doanh của Tập đoàn Bưu chính Viễnthông Việt Nam t hì ViễnthôngĐồng N ai nhìn chung đã làm tốt công việc quảnlý của mình, đã đạt được doanh thu và lợi nhuận cao thứ 3 trong Tập đoàn (chỉ sau Viễnthông Hồ Chí M inh và Viễnthông Hà Nội) Tuy nhiên, bên... giá trị của phépbiệnchứngduyvật vận dụng trong thự c tiễnquảnlý doanh nghiệp ĐẾ TÀI 1: VẬN D ỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄN THÔN G ĐỒN G N AI Trang 19 GVHD: TS LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 1/ Thực trạng vậndụng phép biệnchứngduyvật khi thực hiện chức năng họach định - Trong quá trình thự c hiện chức năng hoạch định thì Viễn t hông ĐồngNai đã chưa thấy rõ được vai trò của thực t iễn đối... ỤNG HIỆU QUẢ PHÉPBIỆN CHỨN G DUYVẬT TRO NG QUẢNLÝTẠIVIỄN THÔ NG ĐỒNGNAI ĐẾ TÀI 1: VẬN D ỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄN THÔN G ĐỒN G N AI Trang 25 GVHD: TS LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 Nói chungViễn t hông ĐồngNai là m ột đơn vị kinh doanh hiệu quả trong Tập đoàn Bư u chính Viễnthông Việt Nam, đã có nhữ ng đóng góp rất to lớn cho ngành bư u chính viễnthông nói chung và cho tỉnh Đồng N ai nói... co, phức tạp, đặt ra nhiều vấn đề lý luận và thựctiễn hết sức mới mẻ cần đư ợc giải quy ết Nắm vững phép biệnchứngduyvật và mài sắc tư duybiện chứng, vậndụng linh hoạt, mềm dẻo các nguyên tắc phương pháp luận của phépbiện chứ ng duyvậtvàothựctiễnquảnlý doanh nghiệp sẽ giúp các nhà quản trị nhận thứ c đư ợc tính biệnchứng của doanh nghiệp, củ a các sự vật, hiện tượng bên trong cũng như... để ViễnthôngĐồngNai phát triển hơn nữa, chúng em xin đề xuất một số nội dung dựa trên quan điểm phép biệnchứngduyvật của triết học M ác như sau: 1/ Tránh tư tưởng duy tâm chủ quan, duy ý chí Để quảnlý doanh nghiệp hiệu quả thì đòi hỏi các nhà quản trị của ViễnthôngĐồngNai nói riêng cũng như của Tập đoàn Bưu chính Viễnthông nói riêng phải hiểu rõ và vậndụng tốt quan điểm biệnchứng trong phép. .. cho đơn vị - Tiếp theo kế hoạch thì đứng giác độ phépbiệnchứngduyvật thì doanh nghiệp sẽ phải xây dựng các biện pháp về kỹ thuật, biện pháp về kinh doanh, biện pháp về quản lý, … để tổ chức thực hiện kế hoạch ViễnthôngĐồngNai có đưa ra m ột số biện pháp để thực hiện nhưng thực sự hoàn chỉnh Cụ thể là các biện pháp mà Khối quảnlýViễnthôngĐồngNai (cụ thể là do các phòng ban chứ c năng) và các... điện tỉnh Đồng N ai cũ và chính thức đi vào hoạt độngvào ngày 01/01/2008 ViễnthôngĐồngNai là đơn vị trực th uộc, hạch toán phụ thuộc VNPT, có chứ c năng: tổ chứ c xây dựng, quản lý, vận hành, lắp đặt, khai th ác, bảo dư ỡng sửa chữa mạng viễn thông; cung cấp các dịch vụ viễnthông trên địa bàn t ỉnh ĐồngNaiThông tin giao dịch: Tên đơn vị : VIỄNTHÔNGĐỒNGNAI Tên viết t ắt: VNPT ĐồngNai Địa chỉ:... phân tích thựctiễn này, nên ViễnthôngĐồngNai cũng chư a xây dựng đư ợc tốt kế hoạch, chiến lư ợc dài hạn cho mình Việc chưa xây dự ng tốt kế hoạch, chiến lư ợc dài hạn cho mình thể hiện các nh à quản trị ViễnthôngĐồngNai cũng chư a vậndụng được tốt quan điểm biện chứng trong phépbiệnchứngduyvật của Triết học M ác Quan điểm biệnchứng của Tr iết học M ác đ ã chỉ rõ rằng các nhà quản trị phải... dụng tin học vào công tác quản lý, điều hành sản xuất, kinh doanh của VTĐN; Cung cấp thông tin - kinh tế - xã hội phục vụ khách hàng trên địa bàn tỉnh ĐồngNai + Trung tâm Điều hành viễnthông : Quản lý, điều hành m ạng lư ới Viễnthông – Tin học của ViễnthôngĐồngNai đạt chất lư ợng, hiệu quả cao, đảm bảo th ông tin liên lạc t hông suốt, đáp ứng nhu cầu thông tin trên địa bàn tỉnh ĐồngNai II/ THỰC... phát triển sản xuất kinh doanh ĐẾ TÀI 1: VẬN D ỤNG PBCDV VÀOTHỰCTIỄNQUẢNLÝTẠIVIỄN THÔN G ĐỒN G N AI Trang 30 GVHD: TS LÊ THI KIM CHI NHÓM 3 Tóm lại, vậndụng những phépbiệnchứng để xem xét việc quảnlý sản xuất kinh doanh, chủ yếu là muốn các n hà quảnlý có đư ợc một phương pháp xem xét và phân tích sự vận động, phát triển mâu thuẫn của các sự vật Căn cứ vào sự phân tích đó, đề ra phương pháp . TÀI 1: VẬN DỤNG PBCDV VÀO THỰC TIỄN QUẢN LÝ TẠI VIỄN THÔNG ĐỒNG N AI Trang 1 Tiểu luận Vận dụng phép biện chứng duy vật vào thực tiễn quản lý tại Viễn thông Đồng Nai . đáp ứng nhu cầu thông tin trên địa bàn tỉnh Đồng Nai. II/ THỰC TRẠNG VẬN DỤNG PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT TRONG THỰC TIỄN QUẢN LÝ TẠI VIỄN THÔNG ĐỒNG NAI Trong thực tiễn quản lý sản xuất kinh. việc vận dụng phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa M ac -Lenin vào thực tiễn quản lý doanh nghiệp mang một ý nghĩa vô cùng quan trọng. Việc vận dụng phép biện chứng duy vật vào thực tiễn