A Hàm - Mưa pháp chuyển hóa phiền não
A HÀM và NIKAYA - MƯA PHÁP CHUY N HÓA PHI N NÃO Ể ỀNi Sư TN Gi i HươngớNgày 14 tháng 08 năm 2011T i H i Ph t H c Đu c Tu , CAạ ộ ậ ọ ố ệ7/21/20111 Kinh t ng Nikàya (Pàli) và A-hàm (Hán t ng) là nh ng b ạ ạ ữ ộkinh thu c Ph t giáo truy n th ng, còn g i là Kinh t ng ộ ậ ề ố ọ ạNguyên th y. Đó là nh ng b kinh ch a đ ng nh ng gì Đ c ủ ữ ộ ứ ự ữ ứPh t đã tuyên thuy t trong 12 năm đ u như T Thiên Thai ậ ế ầ ổnói: “Hoa Nghiêm t i sơ tam th t nh t,ố ấ ậA Hàm th p nh phương đ ng bát,ậ ị ẳNh th p nh niên Bát Nhã đàmị ậ ịPháp hoa, Ni t bàn c ng bát niên.”ế ộ N i dung A-hàm và Nikaya nói v nh ng giáo lý căn b n như ộ ề ữ ảT di u đ , Duyên kh i, Vô ngã, vô thư ng, vv…. ứ ệ ế ở ờI. S HÌNH THÀNH và C U TRÚCỰ Ấgi a A-HÀM và NIKAYAữ7/21/20112 1.1. Ki t t p l n th nh tế ậ ầ ứ ấSau khi Ph t nh p di t, 500 v A-la-hán t p h p trong ậ ậ ệ ị ậ ợhang Th t Di p, Vương Xá. A-nan t ng Pháp (Kinh). ấ ệ ụL n ki t t p này ch y u t ng Kinh t ng.ầ ế ậ ủ ế ụ ạNgu n g c sâu xa c a Kinh A-hàm và Nikaya b t ngu n t ồ ố ủ ắ ồ ừlúc này. 1.2. Ki t t p l n th haiế ậ ầ ứSau khi Ph t nh p di t kho ng 100 năm, 700 Tỳ-kheo ậ ậ ệ ảt p h p t i thành Tỳ-xá-ly. ậ ợ ạL n ki t t p này ch y u t ng Lu t t ng.ầ ế ậ ủ ế ụ ậ ạ 1. CÁC KỲ KI T T PẾ Ậ7/21/20113 1.3. Ki t t p l n th baế ậ ầ ứSau khi Ph t nh p di t kho ng 236 năm, t c ậ ậ ệ ả ứlà th i Vua A-d c, đ i chúng t p h p t i ờ ụ ạ ậ ợ ạthành Hoa Th .ịĐ ng di p b (Tamrasatiyah) đã ki t t p năm ồ ệ ộ ế ậb Nikàya r t đ y đ . ộ ấ ầ ủ3 kỳ ki t t p trên ch là do truy n kh u và ế ậ ỉ ề ẩh c thu c lòng.ọ ộ7/21/20114 1.4. Ki t t p l n th tưế ậ ầ ứ Kho ng 400 năm sau khi Đ c Ph t nh p Ni t Bàn. ả ứ ậ ậ ếL n ki t t p th tư này ch y u là lu n thích Tam T ng ầ ế ậ ứ ủ ế ậ ạvà b t đ u đư c chép thành văn. ắ ầ ợRiêng 5 b Nikàya đư c Tỳ kheo Mahinda mang qua Tích ộ ợLan v n gi phong cách truy n kh u cho đ n khi m t đ i ẫ ữ ề ẩ ế ộ ạh i ki t t p đư c t ch c t i Tích Lan làng Aluvihata. ộ ế ậ ợ ổ ứ ạ ở Đây là l n đ u tiên, Ba t ng Pàli đư c chép b ng ch trên ầ ầ ạ ợ ằ ữlá buông vào năm 83 trư c Tây l ch. ớ ị Tóm l i, Kinh A-hàm hay Nikaya đư c t ng vào lúc ki t ạ ợ ụ ết p l n th nh t, t l n ki t t p th hai đ n th tư, t c ậ ầ ứ ấ ừ ầ ế ậ ứ ế ứ ứvào kho ng th k III trư c công nguyên là th i kỳ Kinh ả ế ỷ ớ ờA-hàm hay Nikaya chính th c đư c thành l p.ứ ợ ậ 7/21/20115 Sau khi Ph t nh p di t kho ng 100 năm, ậ ậ ệ ảPh t giáo Nguyên Th y chia thành Đ i Chúng B và ậ ủ ạ ộThư ng T a B . ợ ọ ộ Kinh t ng c a Thư ng T a B phương Nam là 5 b ạ ủ ợ ọ ộ ở ộNikaya (Trư ng B , Trung B , Tương Ưng B , Tăng-chi B , ờ ộ ộ ộ ộTi u Bể ộ) chép b ng văn Pàli.ằ Đây là năm b A-hàm Nam truy nộ ề hay g i là Nikaya.ọ Kinh t ng c a Đ i Chúng B phương B c có b n b A-ạ ủ ạ ộ ở ắ ố ộhàm (Trư ng A-hàm, Trung A-hàm, Tăng Nh t A-hàm và ờ ấT p A-hàm) ạ đư c ghi b ng Ph n văn. ợ ằ ạĐây là b n b A-hàm B c truy n.ố ộ ắ ề 2. S TRUY N TH A C A KINH A-HÀM và NIKAYAỰ Ề Ừ Ủ7/21/20116 Trư ng A-hàm ờ c a B c truy n tương đương v i ủ ắ ề ớ Trư ng B ờ ộkinh c a Nam truy n.ủ ềTrung A-hàm c a B c truy n tương đương v i ủ ắ ề ớ Trung B kinh ộc a Nam truy n.ủ ềT p A-hàm ạ c a B c Truy n tương đương v i ủ ắ ề ớ Tương Ưng B ộkinh c a Nam Truy n.ủ ềTăng Nh t A-hàm ấ c a B c Truy n tương đương v i ủ ắ ề ớ Tăng-chi B kinh ộ c a Nam Truy n.ủ ềA-hàm c a B c Truy nủ ắ ề không có kinh nào tương đương v i ớTi u B Kinh ể ộ c a Nam Truy n .ủ ề 7/21/20117 Năm b kinh Nam truy n đư c ghi b ng văn Pàli, g n v i ộ ề ợ ằ ầ ớngôn ng thư ng dùng th i Ph t.ữ ờ ở ờ ậNam truy n giàu s c thái nguyên th y hơn B c truy n.ề ắ ủ ắ ề Như v y, toàn b l i Ph t d y đư c chia làm hai nhóm: ậ ộ ờ ậ ạ ợPháp (Dhamma) t c Kinh t ng g mứ ạ ồB n b A-hàm hay Năm b Nikaya.ố ộ ộ Lu tậ (Vinaya) còn g i là lu t t ng, t c nguyên t c đ o ọ ậ ạ ứ ắ ạđ c, gi i lu t. ứ ớ ậ 7/21/20118 3.1. A-HÀM g m có 4 b :ồ ộ 1/. Trư ng A-hàm ờ (nh ng bài kinh dài)ữ2/. Trung A-hàm (nh ng bài kinh b c trung)ữ ậ3/. T p A-hàm ạ ( nh ng bài kinh ng n, nhi u ch đ , nhi u ữ ắ ề ủ ề ềđ i tư ng)ố ợ4/. Tăng Nh t A-hàm ấ (nh ng bài kinh s p x p theo con s , ữ ắ ế ốpháp s th t tăng d n)ố ứ ự ầNhư v y, kinh Ph t xu t hi n s m nh t là sau Ph t di t đ vài ậ ậ ấ ệ ớ ấ ậ ệ ộtháng, và mu n nh t là t Ph t di t đ 500 năm v sau. ộ ấ ừ ậ ệ ộ ề Các kinh đư c d ch su t th i gian 60 năm m i hoàn thành.ợ ị ố ờ ớ 3. PHÂN LO I A-HÀM VÀ NIKÀYAẠ7/21/20119 3.2. NIKAYA g m 5 B :ồ ộ1/. Trư ng b kinh ờ ộ (nh ng bài kinh dài)ữ2/. Trung b kinh ộ (nh ng bài kinh b c trung)ữ ậ3/. Tương ưng b kinh ộ ( nh ng bài kinh ng n, ữ ắnhi u ch đ tương ng v i đ i tư ng)ề ủ ề ứ ớ ố ợ4/. Tăng chi b ộ (nh ng bài kinh s p x p theo con ữ ắ ếs , pháp s th t tăng d n)ố ố ứ ự ầ5/. Ti u b kinhể ộ (nhi u đ tài phong phú)ề ề7/21/201110 [...]... đủ và căn bản nhất Mang tính thiết thực gần gũi với Tâm lý con người và Sự sinh hoạt c a xã hội MỤC II A- HÀM và NIKAYA: M A PHÁP CHUYỂN H A PHIỀN NÃO (Còn gọi là Sự Ứng Dụng c a M a Pháp A- hàm và Nikaya) ĐỊNH NGH A KINH A HÀM và NIKAYA A Hàm hay Nikaya, tiếng Hán dịch là Pháp Quy Quy là quay về Pháp là vạn pháp Tất cả vạn pháp quy về một loại kinh này A Hàm là một khu rừng... Thích Ca giáng sanh xuống thế gian này: Để khai mở cái mê, Đừng sống ngụy n a Đức Phật phải thuyết pháp, không phải một bài kinh mà bao nhiêu ngàn bài kinh? Bốn bộ A- hàm là 2086 bản kinh Năm Bộ Nikaya là 12.616 bản kinh Như vậy, nguyên một bộ kinh A Hàm hay Nikaya này chỉ để: Chúng ta tỉnh ra, Biết sự thật và hiểu cái lẽ phải Chuyển h a phiền não ĐƯỜNG LỐI c a HIỀN NGU và TỘI PHƯỚC Bao nhiêu... ta học tu theo Thế là trong A Hàm và Nikaya Đức Phật vạch một con đường cho chúng ta đi: Từ mê đến tỉnh Từ khổ đến vui Từ phàm đến thánh Con đường đi vào trí tuệ giải thoát đó gọi là Đạo Phật Đạo do đây tức đạo do A- hàm hay Nikaya hay Kinh tạng mà phát khởi PHÁP DO ĐÂY TỒN TẠI Pháp do A- hàm hay Nikaya mà được tồn tại Pháp. .. giáo Văn h a Ấn Độ Các bậc xuất gia ngày x a thường trì mật chú M a hạ bên Ấn Độ thường nhằm m a m a, Đức Phật mới chế định pháp kiết hạ an cư Kinh Đại Th a thường nói về cảnh giới hoa tạng Bồ tát và chư Phật Tiệm tiến: A Hàm và Nikaya nói rằng Ba độc mà không đoạn thì không thể nào thoát ly sinh lão bệnh tử Ba độc là tham dục, sân nhuế và ngu si Muốn đoạn tham sân si thì phương pháp tiệm... KINH 4.1 KINH TRƯỜNG A- HÀM VÀ TRƯỜNG BỘ KINH Kinh Trường A- hàm gồm 30 kinh Trường Bộ Kinh có 34 kinh 4.2 KINH TRUNG A- HÀM VÀ TRUNG BỘ KINH Kinh Trung A- hàm có 222 kinh Trung Bộ Kinh có 152 kinh 4.3 KINH TĂNG NHẤT A HÀM VÀ TĂNG CHI BỘ KINH Tăng Nhất A- hàm gồm có 472 kinh Tăng Chi Bộ là tuyển tập 9557 bài Kinh 4.4 KINH TẠP A – HÀM VÀ TƯƠNG ƯNG BỘ KINH Tạp A Hàm có1362 tiểu kinh Tương... Giáo ở phương Bắc c a Ấn Độ) Phật giáo Nam tông (phương Nam c a Ấn Độ) Tư tưởng Phật giáo Phát triển kế th a giáo lý Nguyên thủy Lịch Sử: Kinh A Hàm và Nikaya thuyết minh rõ: Đ a điểm Đối tượng Tên người Thời gian Trong khi a phần kinh Đại th a thường thiếu về mặt này Thực tiễn và triết lý: A Hàm và Nikaya thường mang màu sắc: Sống động c a đời thường Tâm tư c a từng cá nhân Những... Thích trông thấy ngài liền chia n a t a ngồi Hai vị ngồi chung với nhau trên một t a Nhưng vua lại muốn chiếm trọn ngai vàng ấy Ngay khi niệm thất đức ấy khởi lên khiến cho ngài bị rớt ngay xuống thế gian Dù ở trần gian mà cứ tưởng nhớ đến cõi trời và chán ở thế gian Ngài chết trong trạng thái không th a mãn, sầu ưu khổ não, tái sanh làm ma Vì vua Đảnh Sanh cứ để cho cái tâm phóng... thành một con người chết trong khổ não Do lòng tham dẫn dắt và đ a đến kết quả thất bại như vậy KHU RỪNG PHONG PHÚ BAO LA Trong A Hàm và Nikaya này, Phật kể nhiều câu chuyện về: Thành bại, Hiền ngu, Phước tội c a loài người, Chư thiên ở trên trời, Các loài ở đ a ngục, ngạ quỷ, bao hàm vạn loài trong trời đất, Nên gọi là pháp quy - vạn pháp quay về đấy Nên gọi là A Hàm ĐẠO DO ĐÂY PHÁT KHỞI Cái gì... Ngoài ra phải quán nội sắc, ngoại sắc, sự sanh khởi, sự đo ạn diệt c a sắc Thọ là cảm thọ, tưởng, hành, thức cũng phân tích khá rõ như v ậy Quan niệm sanh tử c a: Người Ấn Độ cổ đại Triết học Hy Lạp Thời đại Xuân Thu Chiến Quốc Trung Quốc hiện đại Khoa học cận đại A Hàm và Nikaya trình bày rất rõ cách thức để: Chuyển h a phiền não Không còn sanh tử luân hồi Không tái sanh n a nếu... MỤC ĐÍCH DỨT KHỔ Kinh A Hàm và Nikaya nói nhiều như vậy mục đích để làm gì? Đức Thích Ca giáng sinh Ngài nói bao nhiêu ngàn bài kinh như thế để làm gì? Vì một mục đích duy nhất là cho chúng sanh hết khổ Làm thế nào để hết khổ? Chúng ta phải học kinh A Hàm hay Nikaya để mà hết khổ Đức Phật nói nhiều như thế chỉ vì có một việc là làm cho chúng ta khỏi khổ A Hàm hay Nikaya là biển kinh (chứ không . năm b A- hàm Nam truy nộ ề hay g i là Nikaya.ọ Kinh t ng c a Đ i Chúng B phương B c có b n b A- ạ ủ ạ ộ ở ắ ố hàm (Trư ng A- hàm, Trung A- hàm, Tăng. Tăng Nh t A- hàm và ờ ấT p A- hàm) ạ đư c ghi b ng Ph n văn. ợ ằ ạĐây là b n b A- hàm B c truy n.ố ộ ắ ề 2. S TRUY N TH A C A KINH A- HÀM và NIKAYAỰ Ề Ừ