Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tài.Kon Tum là một tỉnh vùng cao biên giới nằm ở cực bắc Tây Nguyên. Đây không chỉ là một vị trí quan trọng về kinh tế, quốc phòng và an ninh mà còn là một địa bàn phức tạp về tôn giáo. Ở Kon Tum, bên cạnh tín ngưỡng - tôn giáo bản địa cổ truyền, còn có một số tôn giáo được ngoại nhập vào những thời điểm, hoàn cảnh lịch sử khác nhau. Đạo Công giáo là một trong những tôn giáo như thế.Sự thâm nhập đạo Công giáo vào địa bàn tỉnh Kon Tum bắt đầu từ những năm giữa thế kỷ trước (1842), tồn tại và phát triển cho đến nay. Từ khi thành lập giáo phận Kon Tum đến nay đã trải qua 152 năm (1848 - 2000), trước sau vẫn là một giáo phận truyền giáo gắn bó chặt chẽ với Vatican, Tòa thánh Vatican cho rằng đây vẫn còn là một miền truyền giáo và giao cho hội truyền giáo thừa sai Paris cai quản. Giáo hội Công giáo vẫn tìm mọi cách để phát triển đạo lên vùng cao nguyên Kon Tum.Ngày nay, trong quá trình thực hiện chiến lược "Diễn biến hoà bình", các thế lực phản động đã triệt để sử dụng vấn đề tôn giáo như một phương thức, một ngòi nổ để thúc đẩy sự sụp đổ về thể chế chính trị ở các nước XHCN. Chúng cấu kết với bọn cầm đầu giáo hội ở Trung tâm Toà thánh Vatican, chỉ đạo, điều khiển các giáo sỹ cao cấp trong các nước XHCN lôi kéo quần chúng tín đồ, biến họ thành lực lượng đối trọng ngay trong lòng các nước đó, tạo nên mâu thuẫn xã hội bên trong và tách họ ra khỏi sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản. Địa bàn tỉnh Kon Tum nằm trong phạm vi mà các thế lực phản động thực hiện chiến lược đó.Đạo Công giáo ở Kon Tum là một tôn giáo lớn nhất trong tỉnh, có số giáo dân chiếm hơn 70% tổng số đồng bào theo đạo trong tỉnh. Suốt hai cuộc kháng chiến, đông đảo quần chúng tín đồ Công giáo yêu nước đã đi theo cách mạng, theo Đảng và đã góp phần vào cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Trong thời kỳ xây dựng đất nước hiện nay, quần chúng tín đồ Công giáo vẫn là lực lượng có vai trò to lớn trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội trong địa bàn dân cư. Đồng thời họ cũng đang là đối tượng mà các thế lực thù địch luôn triệt để tìm cách lợi dụng, thực hiện chiến lược "Diễn biến hoà bình" để chống phá công cuộc xây dựng CNXH ở nước ta. Do vậy công tác vận động quần chúng tín đồ theo đạo Công giáo ở Kon Tum là một công tác vô cùng quan trọng, nó tác động sâu sắc đến quá trình phát triển phong trào cách mạng của quần chúng tại địa phương.Trong những năm qua, thực hiện Nghị quyết 24 của Bộ Chính trị về "Tăng cường công tác tôn giáo trong tình hình mới" và thực hiện Nghị định 69/HĐBT của Hội đồng Bộ trưởng (nay là Chính phủ), công tác vận động quần chúng tín đồ tôn giáo nói chung, quần chúng tín đồ theo đạo Công giáo ở Kon Tum nói riêng, bước đầu đã có những chuyển biến. Song vẫn còn nhiều thiếu sót, nhận thức về quan điểm, nguyên tắc và chủ trương đổi mới của Đảng và Nhà nước về vấn đề tôn giáo trong một bộ phận cán bộ, đảng viên còn nhiều điều bất cập; đặc biệt là cách nhìn nhận và đánh giá chưa thật khách quan, nặng về nhìn nhận quá khứ chính trị của đạo Công giáo, mà không thấy được nỗi khổ cực của đại bộ phận quần chúng tín đồ theo đạo trong quá trình đấu tranh với sự du nhập của đạo Công giáo, không đánh giá và nhìn nhận đúng mức những cống hiến và hy sinh lớn lao của đại bộ phận giáo dân đối với sự nghiệp cách mạng qua suốt hai cuộc kháng chiến. Chính từ đó đã nảy sinh những cách làm, những phương pháp xử lý thiếu tế nhị (có thể nói là thô bạo), trong quá trình vận động quần chúng tín đồ, gây nên tâm lý hoang mang, lo sợ trong quần chúng tín đồ, dẫn đến cách biệt, thậm chí có những trường hợp gây thái độ đối lập trong quần chúng tín đồ; đồng thời ở một số nơi còn tồn tại khuynh hướng hữu khuynh, thiếu cương quyết và nhạy bén trong việc đấu tranh với kẻ thù lợi dụng tôn giáo để phá hoại cách mạng.Do vậy, nâng cao hiệu quả công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo ở Kon Tum, phát huy những mặt tích cực, hạn chế những mặt tiêu cực của nó; xây dựng niềm tin vào sự nghiệp đổi mới, huy động được đông đảo quần chúng giáo dân vào sự nghiệp "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh", qua đó thể hiện được ước nguyện sống "Tốt đời, đẹp đạo" của đông đảo quần chúng giáo dân ở Kon Tum là vấn đề bức xúc hiện nay.
Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Kon Tum tỉnh vùng cao biên giới nằm cực bắc Tây Nguyên Đây không vị trí quan trọng kinh tế, quốc phòng an ninh mà địa bàn phức tạp tôn giáo Kon Tum, bên cạnh tín ngỡng - tôn giáo địa cổ truyền, có số tôn giáo đợc ngoại nhập vào thời điểm, hoàn cảnh lịch sử khác Đạo Công giáo tôn giáo nh Sự thâm nhập đạo Công giáo vào địa bàn tỉnh Kon Tum năm kỷ trớc (1842), tồn phát triển Từ thành lập giáo phận Kon Tum đến đà trải qua 152 năm (1848 - 2000), trớc sau giáo phận truyền giáo gắn bó chặt chẽ với Vatican, Tòa thánh Vatican cho miền truyền giáo giao cho hội truyền giáo thừa sai Paris cai quản Giáo hội Công giáo tìm cách để phát triển đạo lên vùng cao nguyên Kon Tum Ngày nay, trình thực chiến lợc "Diễn biến hoà bình", lực phản động đà triệt để sử dụng vấn đề tôn giáo nh phơng thức, ngòi nổ để thúc đẩy sụp đổ thể chế trị nớc XHCN Chúng cấu kết với bọn cầm đầu giáo hội Trung tâm Toà thánh Vatican, đạo, điều khiển giáo sỹ cao cấp nớc XHCN lôi kéo quần chúng tín đồ, biến họ thành lực lợng đối trọng lòng nớc đó, tạo nên mâu thuẫn xà hội bên tách họ khỏi lÃnh đạo Đảng Cộng Sản Địa bàn tỉnh Kon Tum nằm phạm vi mà lực phản động thực chiến lợc Đạo Công giáo Kon Tum tôn giáo lớn tỉnh, có số giáo dân chiếm 70% tổng số đồng bào theo đạo tỉnh Suốt hai kháng chiến, đông đảo quần chúng tín đồ Công giáo yêu nớc đà theo cách mạng, theo Đảng đà góp phần vào đấu tranh giải phóng dân tộc Trong thời kỳ xây dựng đất nớc nay, quần chúng tín đồ Công giáo lực lợng có vai trò to lớn nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, giữ vững ổn định trị, trật tự an toàn xà hội địa bàn dân c Đồng thời họ đối tợng mà lực thù địch triệt để tìm cách lợi dụng, thực chiến lợc "Diễn biến hoà bình" để chống phá công xây dựng CNXH nớc ta Do công tác vận động quần chúng tín đồ theo đạo Công giáo Kon Tum công tác vô quan trọng, tác động sâu sắc đến trình phát triển phong trào cách mạng quần chúng địa phơng Trong năm qua, thùc hiƯn NghÞ qut 24 cđa Bé ChÝnh trÞ vỊ "Tăng cờng công tác tôn giáo tình hình mới" thực Nghị định 69/HĐBT Hội đồng Bộ trởng (nay Chính phủ), công tác vận động quần chúng tín đồ tôn giáo nói chung, quần chúng tín đồ theo đạo Công giáo Kon Tum nói riêng, bớc đầu đà có chuyển biến Song nhiều thiếu sót, nhận thức quan điểm, nguyên tắc chủ trơng đổi Đảng Nhà nớc vấn đề tôn giáo phận cán bộ, đảng viên nhiều điều bất cập; đặc biệt cách nhìn nhận đánh giá cha thật khách quan, nặng nhìn nhận khứ trị đạo Công giáo, mà không thấy đợc nỗi khổ cực đại phận quần chúng tín đồ theo đạo trình đấu tranh với du nhập đạo Công giáo, không đánh giá nhìn nhận mức cống hiến hy sinh lớn lao đại phận giáo dân nghiệp cách mạng qua suốt hai kháng chiến Chính từ đà nảy sinh cách làm, phơng pháp xử lý thiếu tế nhị (có thể nói thô bạo), trình vận động quần chúng tín đồ, gây nên tâm lý hoang mang, lo sợ quần chúng tín đồ, dẫn đến cách biệt, chí có trờng hợp gây thái độ đối lập quần chúng tín đồ; đồng thời số nơi tồn khuynh hớng hữu khuynh, thiếu cơng nhạy bén việc đấu tranh với kẻ thù lợi dụng tôn giáo để phá hoại cách mạng Do vậy, nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum, phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực nó; xây dựng niềm tin vào nghiệp đổi mới, huy động đợc đông đảo quần chúng giáo dân vào nghiệp "Dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ, văn minh", qua thể đợc ớc nguyện sống "Tốt đời, đẹp đạo" đông đảo quần chúng giáo dân Kon Tum vấn đề xúc Tình hình nghiên cứu đề tài Đổi công tác đạo Công giáo nói chung đổi công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo nói riêng yêu cầu nghiệp đổi mới, sau cã NghÞ qut 24 cđa Bé ChÝnh trÞ Xung quanh vấn đề đà có nhiều công trình nghiên cứu nhiều tác giả nh: Nguyễn Văn Long, luận án tiến sỹ triết học "Vận dụng quan điểm khoa học tôn giáo công tác thiên chúa giáo Việt Nam"(1999); Lê Văn Phụ, luận văn thạc sỹ "Công tác t tởng tổ chức sở Đảng quần chúng theo đạo Thiên chúa" (1993) khu vực Thủ Đức - Thành phố Hồ Chí Minh có tác giả Lê Tăng, luận văn thạc sỹ "Giải vấn đề Thiên chúa giáo huyện Thủ Đức thành phố Hồ Chí Minh công đổi mới" (1993) khu vực Miền Bắc có tác giả Hoàng Mạnh Đoàn, luận văn thạc sỹ "Công tác vận động quần chúng theo đạo Thiên chóa ë miỊn B¾c níc ta hiƯn nay" (1993) ë Kon Tum có tác giả Võ Sáu, luận văn tốt nghiệp cử nhân trị "Đấu tranh chống lực thù địch lợi dụng đạo Công giáo tỉnh Kon Tum nhằm đảm bảo ổn định trị, an ninh Quốc phòng địa phơng" (1998) Nhìn chung công trình nghiên cứu đà đề cập đến công tác đạo Công giáo nhiều góc độ, nhiều mặt; mang tính tổng quát phạm vi nớc, hay khu vực Riêng "Nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công gi¸o ë Kon Tum hiƯn nay" vÉn cha cã mét công trình nghiên cứu đề cập đến cách trực diện, có hệ thống Nghiên cứu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum vấn đề phức tạp, khó khăn: T liệu ỏi, tản mạn, thời gian tiếp cận thực tế có hạn Hơn thực tế cha cã mét tµi liƯu nµo cđa tØnh bµn vỊ lÜnh vực cách có hệ thống Nhng với mong muốn góp đợc chút hiểu biết hạn chế vào công tác quan trọng địa phơng, đà chọn đề tài "Nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum nay" để viết luận văn thạc sỹ Mục đích, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu luận văn - Mục đích: Mục đích luận văn sở làm rõ đặc điểm tình hình quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum, đánh giá thực trạng công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum năm đổi vừa qua, đề xuất phơng hớng giải pháp nhằm nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum - Nhiệm vụ: Để đạt đợc mục đích đó, luận văn có nhiệm vụ cụ thể sau đây: Một là, làm rõ đặc điểm tình hình quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum Hai là, phân tích thực trạng công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum từ đổi đến Ba là, đề xuất phơng hớng giải pháp chủ yếu để nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum thời gian tới - Phạm vi nghiên cứu: Công tác tôn giáo bao gồm nhiều mặt , địa bàn, thời điểm với tôn giáo có khác Luận văn giới hạn việc nghiên cứu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo địa bàn tỉnh Kon Tum; luận văn lấy mốc thời gian từ nớc ta bắt đầu công đổi đến (từ thùc hiƯn NghÞ qut 24 cđa Bé ChÝnh trÞ vỊ "Tăng cờng công tác tôn giáo tình hình mới") Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu - Luận văn dựa sở lý luận, phơng pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh tôn giáo quan điểm, đờng lối, chủ trơng, sách Đảng Nhà nớc ta công tác tôn giáo Đồng thời có kế thừa kết công trình nghiên cứu liên quan để làm rõ vấn đề mà mục đích nhiệm vụ luận văn đặt - Phơng pháp nghiên cứu: Luận văn thực theo phơng pháp kết hợp lôgic với lịch sử, kết hợp phân tích với tổng hợp, phơng pháp so sánh, coi trọng phơng pháp tổng kết thực tiễn Đóng góp mặt khoa học luận văn - Bớc đầu phát số vấn đề cấp bách đặt công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum - Nêu phơng hớng giải pháp chủ yếu có tính khả thi, góp phần đổi công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum có hiệu ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn - Luận văn góp phần cung cấp sở khoa học giúp cho việc thực công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo tỉnh Kon Tum có hiệu - Ngoài luận văn làm tài liệu tham khảo nghiên cứu giảng dạy, học tập trờng trị tỉnh Kon Tum vấn đề có liên quan Kết cấu luân văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo Nội dung luận văn đợc kết cấu thành chơng tiết Chơng Tình hình quần chúng tín đồ Công giáo công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum 1.1 Đạo Công giáo đặc điểm tình hình quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum 1.1.1 Vài nét đặc điểm tỉnh Kon Tum Đặc điểm tự nhiên - chÝnh trÞ - kinh tÕ - x· héi Kon Tum tỉnh nằm cực bắc Tây Nguyên, với diện tích tự nhiên 13.000 km2; phần lớn rừng núi cao nguyên, địa hình hiểm trở, vùng cao đất, dốc, đồi núi bị chia cắt mạnh Phía bắc giáp tỉnh Quảng Nam; phía nam giáp tỉnh Gia Lai; phía đông giáp tỉnh Quảng NgÃi; phía tây giáp tỉnh Ătêp, Sê Kông (Lào); phía đông bắc giáp tỉnh Ratanakili (Cămpuchia) Tỉnh Kon Tum có khoảng 650 km đờng ranh giới, đờng biên giới quốc gia chiếm 275 km Nằm địa bàn chiến lợc Tây Nguyên, nơi có điểm tựa ngà ba Đông Dơng, gắn chặt với đặc trng địa lý, tự nhiên tạo cho tỉnh Kon Tum có tầm quan trọng chiến lợc trị, kinh tế, quốc phòng an ninh Tỉnh Kon Tum có huyện thị xà với 79 xÃ, phờng, thị trấn; có 56 xÃ, phờng có đạo Số dân khoảng 300.000 ngời Ngời Kinh chiếm gần 46% dân số, phân bố chủ yếu trung tâm huyện, thị; dân tộc thiểu số địa mật độ dân tộc khác di c đến (Mờng, Tày, Nùng ) chiếm 54% Cộng đồng dân tộc thiểu số hầu hết vùng ven thị xÃ, huyện vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới Do điều kiện địa lý tự nhiên, địa bàn c trú nên vùng dân tộc thiểu số mang nét riêng miền núi Tây Nguyên Hoạt động kinh tế tộc ngời tỉnh Kon Tum bao gồm hoạt động kinh tế sản xuất, kinh tế khai thác tự nhiên, nhng nhìn tổng thể hầu hết c dân lấy kinh tế nông nghiệp làm phơng thức sinh sống Do đó, nói đến đặc điểm hoạt động kinh tế ngời ta thờng hoạt động nông nghiệp Canh tác nơng rẫy: Các dân tộc Kon Tum đà tiến sâu vào giai đoạn nông nghiệp trồng trọt Trong kinh tế truyền thống, rẫy có vị trí quan trọng hàng đầu, nguồn sống chủ yếu ngời Tại khoảnh rừng đà chọn, sở xem xét độ dốc, đất đai đà tiến hành nghi thức tôn giáo xin phép thần linh suôn sẻ, việc đốn cây, phát cỏ, khai quang mặt Khi ®Õn thêi vô gieo trång, ngêi ta chØ dän rÉy, dùng vót nhọn chọc hốc để tra hạt giống Sau đó, rẫy đợc rào giậu, trông coi Cuối đến kỳ thu hoạch với đặc điểm bật dùng đôi tay trần tuốt lấy thóc Ngoài ra, rẫy trồng nhiều thứ khác để đáp ứng nhu cầu sống nặng tính tự cung tự cấp, nhng lúa giữ vị trí chủ đạo, suất lao động thấp, đời sống gặp nhiều khó khăn Một phận lớn dân c, gồm 9.241 hộ, 47.849 nhân du canh du c, hay đà định c cha định canh Canh tác ruộng nớc: Tuy không phổ biến nhng có mặt kinh tế đồng bào lâu Ngời dân thờng làm ruộng theo kiểu "dao canh thủy nậu" Tại ruộng ngân nớc, tập thể ngời đàn trâu quần đất thay việc cuốc hay cày bừa, dùng cuốc bàn trang để san mặt ruộng Ngời Xơ Đăng, Rơ Mâm dùng kỹ thuật canh tác sơ khai nhng lại biết đắp đập, khơi mơng, bắt mảng lấy nớc làm ruộng Sau mùa tuốt lúa hay xét bình diện chung tỉnh, ruộng nớc bé phËn nhá nỊn kinh tÕ cỉ trun cđa đồng bào dân tộc tỉnh Kon Tum Kinh tế hái lợm: Có tầm quan trọng đáng kể để cung cấp, bổ sung thức ăn cho ngời dân cách thờng xuyên Thờng ngày theo mùa, ngời dân hái loại rau, măng, nấm Vào lúc giáp hạt mùa màng thất thu rừng nguòn lơng thực cần kíp: loại thân củ, rễ, giúp đồng bào chống đói Hái lợm có ý nghĩa kinh tế bật sinh hoạt kinh tế khai thác tự nhiên nơi Công việc chủ yếu phụ nữ em bé gái đảm trách Trong đó, việc săn bắn hầu nh thuộc riêng nam giới Săn bắn vừa đem lại thực phẩm, lại có tác dụng rèn luyện tinh thần thợng võ nhng vô cần thiết lý bảo vệ mùa màng Cùng với hái lợm, săn bắn, lĩnh vực kinh tế chiếm đoạt tự nhiên đánh bắt cá góp phần tăng thêm thực phẩm cho ngời dân Chăn nuôi: Cũng hoạt động có tầm quan trọng đáng ý Trâu bò đợc nuôi thả rong trêi, sèng ë rõng chiỊu tèi kÐo vỊ lµng Còn gà, lợn đợc đồng bào nuôi theo lối nửa thả rong, chúng tự lang thang kiếm ăn, nhng đợc chủ cho ăn vào ban đêm Có thể nói, phơng diện thực phẩm, việc chăn nuôi vật kể có hai mục đích: để cúng để ăn, nhng ăn sau cúng, ngời dân không giết thịt chúng nhằm cải thiện bữa ăn Đó nếp truyền thống ngời Tây Nguyên Ngoài ra, Kon Tum có nghề đan lát, làm mộc, dệt vải, rèn, làm gốm nhng hoạt động nhằm đáp ứng nhu cầu sống thân gia đình cha xuất - dù làng, ngời chuyên làm nghề thủ công để kiếm sống, có nơi sản phẩm họ có phần trở thành hàng hóa Chợ địa điểm quan hệ giao lu hàng hóa xà hội truyền thống, mà việc thờng diễn nhà Với họ khác biệt đem bán dùng Họ t ngời sản xuất hàng hóa thơng trờng Hơn nữa, thứ trở thành hàng hóa đợc họ làm không nhằm mục đích hàng hóa đơn thuần, mà ẩn chứa lòng tự trọng, tình hữu hảo quan hệ với ngời mua ngời sử dụng Tây Nguyên nói chung, Kon Tum nói riêng, đến năm 30 cđa thÕ kû 20, x· héi trun thèng vÉn cßn chế độ thị tộc, lạc Quan hệ xà hội bó hẹp phạm vi buôn, làng Đứng đầu buôn làng thủ lĩnh dân tộc, có lực giao tiÕp x· héi, cã tri thøc vµ cã tiỊm kinh tế Hôn nhân gia đình tùy theo dân tộc mà tổ chức gia đình có khác hc theo mÉu hƯ (Gia Rai); hc theo song hƯ (Xơ Đăng, Giẻ Triêng); theo phụ hệ (Ba Na) Do trình độ phát triển kinh tế, xà hội thấp nên vai trò ngời có địa vị, có uy tÝn x· héi truyÒn thèng rÊt quan träng, nh thủ lĩnh dân tộc, vua lửa (hỏa xá), vua nớc (thủy xá), thầy cúng, trí thức dân tộc Vua lửa, vua nớc, thầy cúng quyền lực máy cai trị, nhng họ nắm dân thông qua thần quyền, tục quyền Đây đặc điểm quan trọng mà giáo Công giáo Pháp, Mỹ ý lợi dụng, tranh thủ để nắm dân, để tuyên truyền, phát triển đạo Trong vùng dân tộc thiểu số tồn nhiều phong tục, tập quán lạc hậu Do đời sống kinh tế khó khăn, phơng tiện sản xuất thô sơ, sản xuất phụ thuộc hoàn toàn vào thiên nhiên, trình độ dân trí thấp, nên quần chúng tin vào Giàng (Thần) Họ luôn trông chờ vào giúp đỡ, che chở Giàng hay lực lợng siêu nhiên khác Cũng vậy, họ quan tâm vấn đề thiết thực sống hàng ngày họ, mang lại lợi ích cụ thể, trớc mắt họ Họ tin, nghe theo họ nhìn thấy, sờ thấy Mặt khác, sống xen kẽ với ngời Kinh, dân tộc có đời sống dân trí cao hơn, đồng bào dân tộc thiểu số lại có t tởng mặc cảm, tâm lý tự ti Và nói chung, đồng bào dân tộc thiểu số sống chân thật, chất phác đơn giản dễ hiểu Đối với ngời dân tộc thiểu đủ phơng pháp (V.I Lê nin toàn tập tiến M tËp 45 trang 31 – 32) - Chó ý gi¸o dân ngời dân tộc thiểu số xà vùng sâu vùng xa có trình độ văn hoá thấp, họ cách làm ăn kinh tế, không hiểu biết khoa học kỹ thuật áp dụng vào sản xuất Bởi vậy, trớc mắt phải dạy cho họ biết làm ruộng, thâm canh tăng suất trồng số nơi đồng bào có tập quán không bón phân chuồng cho trồng, khí phân để tràn làng gây ô nhiễm môi trờng dạy cho đồng bào biết chăn nuôi hợp lý, hớng dẫn cho họ hợp tác với sản xuất, đồng thời phát triển ngành nghề phụ nh nghề dệt thổ cẩm để tăng thu nhập giữ gìn sắc dân tộc Các hình thức đào tạo phải thật cụ thể, chi tiết, dẫn tận tay thông qua mô hình làm ăn giỏi, thông qua chơng trình trình diễn để đồng bào mắt thấy, tai nghe lúc họ thấy đợc hiệu kinh tế có vốn họ tự vơn lên xoá đói giảm nghèo Thực tế Kon Tum, đồng bào giáo dân ngời dân tộc thiểu số sản xuất chủ yếu dùng loại giống cây, giống cũ cha đợc cải tạo (nhiều xà có đông giáo dân sản xuất giống lúa địa phơng mà kháng chiến thờng gọi gạo bọc thép) xuất trồng vật nuôi thấp chất lợng sản phẩm không cao Để tăng suất trồng vật nuôi sản xuất nông nghiệp, song song víi viƯc cho vay vèn vµ híng dÉn kü thuật phải hỗ trợ đồng bào vật t, giống trồng vật nuôi, phân bón, thuốc bảo vệ thực vật thuốc thú y Đồng thời hớng dẫn họ quy trình sản xuất cho suất cao - Vốn để phát triển, xây dựng kết cấu hạ tầng cho vùng đồng bào, dân tộc nói chung giáo dân ngời dân tộc thiêu số nói riêng quan trọng, mạng lới giao thông Tỉnh Kon Tum chất lợng đờng xá kém, nhiều xà cha có đờng ô tô vào, có nhng thông xe đợc mùa khô, mùa ma hầu nh tách biệt với thị trấn Do sản phẩm nông nghiệp đồng bào dân tộc làm không bán đợc cho có bán đợc giá thấp chi phí bảo quản lu thông sản phẩm loại vật t phục vụ sản xuất cao, đầu vào cho sản xuất cao nhng đầu sản phẩm lại thấp nên sản xuất nông nghiệp vùng đồng bào dân tộc thờng lỗ vốn Bên cạnh ngời mua nông sản t thơng, số lợng ngời mua họ thi ép giá đồng bào dân tộc, cá biệt số t thơng dở thủ đoạn lừa bịp đồng bào Nên sản phẩm nông nghiệp bán không đợc Nh giao thông vấn đề quan trọng thúc đẩy kinh tế nông thôn, làng muốn phát triển kinh tế, giao thông phải trớc bớc, Kon Tum phải thông xe hai mùa ma nắng đến tận làng Đồng bào giáo dân ởKon Tum sản xuất nông nghiệp chủ yếu lúa rẫy, mì (sắn) sản xuất mang tính chất tự cung tự cấp, thực khép kín từ khâu sản xuất- đến tiêu thụ cho gia đình Do phải kích thích sản xuất hàng hoá, xóa bỏ kiểu kinh tế tự cung tự cấp, chuyển đổi vật nuôi trồng; chuyển dịch cấu kinh tế, phá độc canh lúa rẫy, đa kinh tế thị trờng xuyên qua luỹ tre làng để phát triển sản xuất hàng hóa, áp dụng giống có xuất cao, cải tạo giống cũ mà đồng bào thờng dùng sản xuất, phát huy vai trò Già làng, Trởng việc xoá đói giảm nghèo, năm qua, qua giai đoạn cách mạng, già làng, trởng có vai trò quan trọng việc động viên bà tham gia kháng chiến Già làng ngời có uy tín nhất, việc đợc Già làng chấp thuận nhân dân nghe theo Từng buôn làng, cụ gơng sáng cho ngời noi theo, cụ tích cực thực xoá đói giảm nghèo, định canh định c, tách hộ lập vờn, trừ tập tục lạc hậu, ma chay cúng bái, cới hỏi lÃng phí, giữ gìn phát huy sắc dân tộc Già làng đóng vai trò quan trọng tranh thủ, lôi kéo đợc Già làng thuận lợi cho việc xoá bỏ kiểu làm ăn tự cung tự cấp, chuyển sang sản xuất hàng hoá.k Thế mạnh KonTum rừng, chăn nuôi đại gia súc công nghiệp nh cao su, cà phê, mía Do cần phải quy ho¹ch tõng vïng thĨ cho tõng vïng mét, vïng phát triển cây, cho phù hợp với điều kiện tự nhiên, thổ nhỡng vùng Hình thành trang trqị phát triển sản xuất hàng hoá, gắn việc giao đất khoán rừng, định canh định c với xoá đối giảm nghèo Qua khảo sát, mô hình kinh tế trang trại thích hợp với KonTum có điều kiện đất đai, phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế thời kỳ công nghiệp hoá, đại hóa nông nghiệp, nông thôn KonTum, chủ trang trại thờng sản xuất số sản phẩm sản xuất kinh doanh tổng hợp loại vừa Kinh tế trang trại có u điểm tận dụng đợc đất đai, xử dụng tốt lao động gia đình lao động xà hội, chủ trang trại biết phát huy ý thức tự lực tự cờng tạo vốn băng nhiều hình thức, họ hạn chế việc vay vốn từ bên ngoài, họ tiết kiệm mua sắm tiện nghi sinh hoạt để tập trïng vèn cho s¶n xuÊt kinh doanh Kinh tÕ trang trại mô hình cần phát triển đồng bào thoát khỏi nghèo đói Kinh tế trang trại thích hợp cho việc phát triển sản xuất hàng hoá nông sản KonTum Nhng thực tế KonTum đồng bào cha ý thức đợc hiệu kinh tế trang trại Do phải hớng dẫn đồng bào kinh tế trang trại, xu hớng tiến tất yếu phân công lao động nông nghiệp nông nghiệp qúa trình công nghiệp hoá, đại hóa KonTum Để phát triển bền vững phải phát triển mạnh giáo dục, tăng trình độ văn hoá, trình độ dân trí cho đồng bào dân tộc nói chung, giáo dân dân tộc nói riêng Đây giải pháp vừa cấp bách vừa lâu dài, đồng bào dân tộc KonTum có trình độ văn hoá, trình độ dân trí thấp Do việc chuyển đổi cÊu kinh tÕ, ¸p dơng c¸c tiÕn bé khoa häc kỹ thuật vào sản xuất, sử dụng giống khó khăn, chủ trơng sách giao khoán rừng, định canh định c, dân số kế hoạch hoá gia đình khó triển khai thực vùn đồng bào dân tộc Song song với biện pháp cần phải phát triển mạnh giáo dục, nâng cao trình độ dân trí Đây điều kiện để thực công nghiệp hoá, đại hóa vùng đồng bào dân tộc tỉnh KonTum Thực tế năm qua có gia đình đà đợc vay vốn nhng họ cách làm ăn, sản xuất nh nào, sử dụng giống gì, nên hiệu kinh tế, làm giảm lòng tin họ Họ chí hớng vơn lên để thoát nghèo Đồng thời trình độ dân trí thấp nên tục lệ lạc hậu, ma chay, mê tín dị đoan phổ biến vùng đồng bào, hoạt động tôn giáo lại phát triển mạnh vùng sâu vùng xa, vùng kháng chiến cũ ta, họ đà đến tôn giáo cách khôn ý thức, chi phí cho hoạt động tôn giáo tốn làm họ ngày nghèo Trớc mắt năm tới phải xoá nạn mù chữ chống tái mù chữ, phổ cập tiểu học cho đồng bào dân tộc để nâng cao trình độ dân trí đáp ứng với qúa trình công nghiệp hoá, đại hóa địa phơng, phải có sách khuyến học cho đồng bào dân tộc, phát triển mạnh hệ thống trờng phổ thông dân tộc nội trú Thực điều kiện góp phần định xây dựng thành công Thiên Đàng thực, quần chúng không cần đến Thiên Đàng h ảo 2.2.4 Chăm lo xây dựng đội ngũ cán làm công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo tăng cờng công tác cán vùng Công giáo, xây dựng lực lợng trị quần chúng tín đồ Thực trạng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo thiếu yếu, không đáp ứng đòi hỏi thực tiễn Thực tế có số sở địa phơng, cán làm công tác vận động quần chúng giáo dân, lại nằm không chủ trơng, sách Đảng tôn giáo, chủ trơng sách, quy định hớng dẫn ban hành Đây nguyên nhân dẫn đến việc làm sai, hành vi vi phạm sách Đảng, Pháp luật nhà nớc đốivới tự tín ngỡng Không thể có kết tốt vận động quần chúng tín đồ Công giáo đội ngũ cán khát vọng tự vơn lên, lực Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến cán nói chung, có đội ngũ cán làm công tác vận động quần chúng Ngời cho rằng: Cán gốc cảu việc, công việc thành công hay thất bại cán tốt hay * Chính lẽ đó, trọng xây dựng đội ngũ cán làm công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo tăng cờng công tác cán vùng đạo Công giáo cần thiết cần phải làm Cán làm công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo nay, phải ngời vững vàng trị, t tởng, nắm vững đờng lối, sách Đảng Pháp luật Nhà nớc, phải cán có lĩnh tính thích ứng cao để hoạt động có hiệu môi trờng quần chúng theo đạo Họ ngời thấm nhuần sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin , t tởng Hồ Chí Minh chủ trơng sách Đảng ta tôn giáo Trung thành với mục tiêu Tổ quốc dân tộc nhng lại sống hoà hợp gắn bó môi trờng Công giáo Bởi vậy, họ phải đợc bồi dỡng, đào tạo công phu, đào tạo mang tính chất chuyên sâu cán công tác tôn giáo vận, phải đợc lựa chọn chăm sóc chu đáo, qúa trình lựa chọn cán cần gắn với qúa trình bồi dỡng đào tạo Đội ngũ cán làm công tác vận động quần chúng giáo dân không đợc bồi dỡng kỹ vận động quần chúng mà phải học tập để nâng cao trình độ mặt cần học văn hoá, trị, kỹ thuật, học lý luận chủ nghĩa Mác Lênin, t tởng Hồ Chí Minh kết hợp với lăn lộn thực tiễn phong trào quần chúng Nói cách khác, cán làm công tác tôn giáo vận phải chịu khó * (Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Néi, trang 269 – 240) häc tËp vµ qua nhiều hình thức đào tạo học thực tiễn, học sách báo, học qua trờng lớp Đảng, Đoàn Đi đôi với việc nâng cao trình độ, lực hoạt động thực tiễn, cán làm công tác tôn giáo vận vùng Công giáo cần phải có phẩm chất trị, phẩm chất đạo đức, nhiệt tình xông xáo, gơng mẫu mặt để thực thủ lĩnh trị phong trào quần chúng Còn dặn đội ngũ cán nói chung, cán làm công tác vận động quần chúng nói riêng, Bác Hồ nói: Cán muốn cho xứng đáng, phải làm đợc việc Muốn làm đợc việc, phải đợc dân tin, dân phục, dân yêu Muốn đợc dân tin, dân phục, dân yêu cán phải tự làm đời sống mới, nghĩa phải siêng năng, tiết kiệm sạch, đáng * Hiện sở vùng Công giáo KonTum tình trạng cán xa rời với quần chúng, làm việc theo phong cách hành chính,giấy tờ mệnh lệnh, nh Bác Hồ nói: Họ Các quan lắm! * Do đó, nâng cao lực công tác, nâng cao trình độ mặt phẩm chất cho đội ngũ chủ chốt sở vùng Công giáo địa phơng đòi hỏi cần thiết Một vấn đề quan tâm đội ngũ cán sở vùng Công giáo KonTum sách đÃi ngộ, sử dụng Hầu hết cán sở vùng Công giáo chế độ phụ cấp, việc bố trí công tác tôn giáo nhiều bất cập Đó nguyên nhân làm cho đội ngũ cán sở thiếu phấn khởi không yên tâm công tác Một số cán phải kiêm nhiệm chức danh, công việc khác nên thời gian đầu t thích đáng công tác quần chúng Vấn đề cấp ủy Đảng, Chính quyền cần quan tâm giải Đảng thống lÃnh đạo công tác cán quản lý đội ngũ cán bộ, đồng thời phát huy * * (Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hµ Néi, trang 208) (Hå ChÝ Minh (1995), Toµn tËp, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, trang 208) trách nhiệm tổ chức thành viên hệ thống trị công tác cán * Điều này, đòi hỏi sở cần chủ động tham mu đề xuất với cấp ủy Đảng, Chính quyền Nên cấp ủy Đảng, Chính quyền huyện có giải pháp đồng sách đÃi ngộ cho đội ngũ cán sở Nếu cha thể giải đồng phạm vi toàn tỉnh, chí vùng Công giáo cần đợc giải Không nên để tình trạng nơi có, nơi không; chế độ không đồng phạm vi huyện, tạo nên bất bình đẳng đội ngũ cán sở Xây dựng nòng cốt trị quần chúng tín đồ, thông qua phong trào hành động cách mạng địa phơng để xây dựng lực lợng cốt cán, sở trị quần chúng có đạo địa bàn trọng điểm, có đông giáo dân phải bồi dỡng cất nhắc giáo dân tiêu biểu giữ cơng vị đoàn thể để xua mặc cảm tự ti, để giáo dân hoà với cộng đồng Qua phong trào mà tuyển chọn giáo dân xuất sắc để phát triển Đảng Chính họ lực lợng cốt cán vùng giáo Họ ngời chủ yếu tham gia vận động, thuyết phục lôi kéo ngời chậm tiến, lạc hậu Khi vùng giáo có vấn đề họ chỗ dựa cho công tác đấu tranh Ngời đồng đạo, ngời dễ dàng nói chuyện với Cần ý xây dựng lực lợng cốt cán già làng, trởng bản, trởng dòng họ, giáo viên, học sinh theo đạo Vùng có đông giáo dân cần mạnh dạn đa đảng viên giáo dân vào cấp ủy Đảng để họ đợc phát huy khả lÃnh đạo, để Đảng có tiếng nói đại biểu cho tôn giáo vốn có lập trờng trị phức tạp Là Đảng viên đồng thời họ tín đồ, cần phải tạo điều kiện cho Đảng viên giáo dân thực nghi lễ tôn giáo Nếu đảng viên bị vợ con, họ hàng xa lánh, họ trở nên cô lập cộng đoàn không tác dụng Đây vấn đề lớn có liên quan (Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội, trang 145) * đến lý luận nh điều lệ Đảng Cộng sản Việt Nam Trong điều kiện đổi mới, từ Trung ơng Đảng đến cấp ủy Đảng sở cần phải có cách nhìn mớivề vấn đề Bởi cách thực cứng nhắc mà thời gian qua sở Đảng kết nạp đợc Đảng viên tín đồ Công giáo Đảng viên tín đồ Công giáo cần đợc quan tâm bồi dỡng quan điểm, lập trờng, đặc biệt đờng lối, sách tôn giáo để trớc hết quán triệt cho họ, sau họ nòng cốt tuyên truyền, vận động đấu tranh với nnữg việc làm sai trái Đảng viên tín đồ Công giáo phải đợc quan tâm đời sống vật chất, giúp họ làm kinh tế giỏi để từ họ gơng sáng ngời đồng đạo Thực tế cho thấy vùng có đông giáo dân, có tình hình phức tạp có đợc lực lợng đảng viên tín đồ Công giáo đủ mạnh phong trào phát triển tốt Ngợc lại, có lực lợng đảng viên tín đồ Công giáo yếu phong trào không phát triển, chí bị kẻ địch lợi dụng, lôi kéo giáo dân đảng viên gốc giáo thực mu đè trị điển hình nh: KonTum tỉnh lân cận nh Gia Lai, Đắc Lắc vừa qua, kẻ xấu lợi dụng kích độngu quần chúng tín đồ, lôi kéo đảng viên gốc giáo đại biểu Hội đồng nhân dân xÃ, thôn trởng, thôn phó tham gia biểu tình chống lại quyền địa phơng giáo hội sở Ban hành giáo Hội đồng giáo xứ, họ đạo giáo dân công dân tiêu biểu trở thành nòng cốt phong trào nhằm vào mục tiêu xây dựng nông thôn Đặc biệt nhiều ngời Ban hành giáo, họ đạo đà tham gia vào việc đấu tranh, ngăn chặn với việc làm sai trái giáo hội, giữ vững an ninh trị vùng giáo Nhận thức đợc vai trò, vị trí tổ chức giáo hội sở, giáo hội Công giáo đà kiên trì đa ngời họ vào nắm cơng vị chủ chốt, từ đa họ yêu sách, khiếu kiện, chí đấu tranh với quyền Vì vậy, việc xây dựng sở trị vùng giáo cần phải tập trung trí tuệ nh kinh phí cho việc cải tạo, xây dựng giáo hội sở Cấp ủy Đảng, quyền sở cần phải tuyển lựa, khéo léo đa giáo dân tiêu biểu, có tinh thần trách nhiệm công dân vào Hội đồng giáo xứ (hoặc nắm chức vụ Chánh trởng, Trùm trởng xứ, họ đạo) Trong hoạt động gắn đạo với đời số nơi giáo dân vừa tham gia vào Hội đồng giáo xứ vừa ngời giữ chức vụ tổ trởng (hoặc phó) tổ dân phố, thôn trởng (phó) xóm trởng (phó), tham gia vào ban lÃnh đạo tổ chức đoàn thể nh Hội Cựu Chiến binh, Hội Nông dân, Hội Liên hiệp Phụ nữ Nh vậy, tạo cho họ vừa có chỗ đứng, tiếng nói tôn giáo (đạo) lại có chỗ đứng, tiếng nói tổ chức quyền (đời) để họ có hội phát huy tác dụng Cải toạ giáo hội sở phải cải tạo hội Đoàn Công giáo Nh phần đà trình bày, hội đoàn Công giáo có lịch sử phát triển phức tạp Hội đoàn Công giáo bị lực xấu lợi dụng Vì vậy, cải tạo hội đoàn Công giáo việc làm vừa mang tính cấp thời vừa mang tính lâu dài Trớc mắt, không để hội đoàn thành lập, giữ nguyên trạng hội đoàn cũ Cần đa nội dung trị xà hội văn hoá vào buổi sinh hoạt hội đoàn nh: Sinh đẻ có kế hoạch; Xóa đói giảm nghèo; Giúp làm kinh tế giỏi; Nuôi Khoẻ, dạy ngoan Về lâu dài giữ lại số hình thức phục vụ cho nghi lễ tôn giáo nh đàn, hát, trống, kèn, hội đoàn khác phải đợc giải tán Cải tạo tiến tơí xoá bỏ hội đoàn Công giáo cần phải đợc làm thận trọng, bớc, biện pháp khéo léo, mềm dẻo, cần tránh làm thô bạo, gây phản ứng bất bình tín đồ Tranh thủ, thuyết phục hàng giáo phẩm linh môc chÝnh xø: Linh môc chÝnh xø cã vai trò, vị trí to lớn xứ, họ đạo VËn ®éng, thut phơc linh mơc chÝnh xø ®Ĩ hä tham gia vào hoạt động xà hội cần thiết Công tác vận động, thuyết phục cần phải làm kiên trì, khéo léo, khơi dậy lòng tự hào dân tộc, trách nhiệm công dân linh mục Những linh mục có hành vi chống lại quyền mặt phải đấu tranh, vạch trần, mặt khác phải kiên trì giáo dục, thuyết phục họ 2.2.5 Thực tốt sách dân tộc Đảng, Nhà nớc, tạo điều kiện thuận lợi để công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo có hiệu vùng dân tộc địa phơng đa dân tộc, đa tôn giáo nh tỉnh KonTum Duy trì phong trào yêu nớc đồng bào Công giáo phát huy nhân tố tích cực phong trào yêu nớc đồng bào Không ngừng tạodk cho đồng bào tiến mặt, đời sống tín ngỡng tôn giáo Tích cực tạo điều kiện cho đồng bào phát triển kinh tế văn hoá, nâng cao ý thức, trình độ lĩnh làm chủ, giúp đỡ đồng bào thực hành sinh hoạt tôn giáo ngày tiến hơn, xoá bỏ hủ tục, mê tín vùng đồng bào dân tộc ngời Nhà nớc phải hỗ trợ cho hoạt động Mặt trận tổ quốc đoàn thể, đặc biệtu kinh phí để cán vào vùng dân tộc bị bọn xấu lợi dụng, kích động lôi kéo tôn giáo để tuyên truyền, giải thích cho họ thấy rõ mặt thật bọn phản động đội lốt Công giáo Giải mâu thuẫn dân tộc, ngời theo đạo không theo đạo: Đây vấn đề không riêng KonTum mà nớc, giới lo ngại Có hai loại phát sinh mâu thuẫn, xích mích quan hệ hàng xóm, cộng đồng hay ganh đua làm ăn kinh tế, hai kẻ thù bên kích động tâm lý tự ty dân tộc, đòi ly khai tự trị Xung đột dân tộc đồng nghĩa với ngời kinh để giành lại đất đai, giành lại quyền lÃnh đạo Fu Lao khởi xớng hậu thuẫn thực âm mu Diễn biến hoà bình nh đà làm Đông Âu trớc Đây thủ đoạn tinh vi, nham hiểm kẻ thù cần cảnh giác cao Hậu từ xung đột thực tế vừa qua KonTum, Gia Lai, Đắc Lăc cho nhiều bàihọc kinh nghiệm vô giá Do vậy, quyền địa phơng cần có điều chỉnh đất đai, quy định rõ việc mua bán, chuyển nhợng cần có hỗ trợ, trợ giá u tiên với đồng bào dân tộc địa, tạo điều kiện cho họ sản xuất làm kinh tế, áp dụng hết sách, quy định pháp luật hay biện phá chế tài cho ngời dân tộc mà cần có cân nhắc, u tiên Uỷ ban nhân dân tỉnh có kế hoạch điều chỉnh lại chủ trơng giÃn dân tách hộ lập vờn, phân bốlại khu vực c trú ngời dân cho hợp lý, vừa đảm bảo điều kiện sinh sống, vừa gián tiếp làm nhiệm vụ bảo vệ biên giới Tổ quốc Nh vậy, thực tốt sách dân tộc Đảng Nhà nớc giải tốt mâu thuẫn dân tộc điều đó, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác vận động quần chúng tín đồ tôn giáo nói chung, quần chúng tín đồ Công giáo nói riêng, có hiệu Kết luận Nớc ta tiếp tục công đổi theo định hớng xà hội chủ nghĩa, công nghiệp hóa, đại hóa, mở rộng quan hệ quốc tÕ, héi nhËp víi khu vùc vµ thÕ giíi, thùc mục tiêu "dân giàu, nớc mạnh, xà hội công bằng, dân chủ, văn minh" Điều tác động làm chuyển biến mặt đời sống xà hội, đồng thời đòi hỏi công tác vận động quần chúng nói chung, công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo nói riêng phải tiếp tục đổi toàn diện, từ quan điểm đánh giá nhận thức đến việc đề sách cụ thể, nội dung phơng thức vận động, tổ chức phong trào hành động cách mạng quần chúng, xây dựng tổ chức quần chúng nhằm phát huy đầy đủ tiềm to lớn quần chúng, đồng thời giải vấn đề xà hội, cấp bách quần chúng công đổi phát triển đất nớc đặt Điều khẳng định rằng, công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo tổ chức sở Kon Tum đặt yêu cầu mới, chất lợng mới, tầm cao Đạo Công giáo Kon Tum tôn giáo lớn tỉnh, vấn đề tôn giáo lại quyện chặt với vấn đề dân tộc Suốt hai kháng chiến, đông đảo quần chúng yêu nớc đà theo cách mạng, theo Đảng đà góp phần vào đấu tranh giải phóng dân tộc Trong thời kỳ xây dựng đất nớc nay, quần chúng tín đồ Công giáo lực lợng có vai trò to lớn nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, giữ vững ổn định trị, trật tự an toàn xà hội địa bàn dân c Đồng thời, với vấn đề dân tộc họ đối tợng mà lực thù địch triệt để tìm cách lợi dụng, thực chiến lợc "Diễn biến hòa bình" để chống phá công đổi mới, xây dựng chủ nghĩa xà hội nớc ta Giơng lên cờ dân tộc tôn giáo kích động tâm lý dân tộc, đòi ly khai tự trị để chúng biến Việt Nam thành Cô-Sô-Vô thứ hai Đông Nam kế hoạch chủ nghĩa đế quốc lực phản động Với sách thêm bạn bớt thù, chủ động mở cửa hòa nhập với giới, làm bạn với tất dân tộc, lợi dụng vấn đề số đối tợng truyền đạo kể nớc len lỏi đến vùng sâu, vùng xa, tuyên truyền lôi kéo quần chúng vào đạo, biến họ thành lực lợng đối trọng lòng đất nớc, tạo nên mâu thuẫn xà hội bên tách họ khỏi Đảng cộng sản Do vậy, công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum công tác vô quan trọng, tác động sâu sắc đến trình phát triển phong trào cách mạng quần chúng địa phơng Trong năm qua, thùc hiƯn NghÞ qut 24 cđa Bé ChÝnh trÞ "Tăng cờng công tác tôn giáo tình hình mới" thực Nghị định 69/HĐBT Hội đồng trởng (nay Chính phủ), công tác vận động quần chúng tín đồ tôn Công giáo nói riêng, bớc đầu đà có nhiều chuyển biến Trớc hết phải nói đến đội ngũ cán cấp ủy Đảng, Chính quyền, Mặt trận Đoàn thể đà có đợc tiến nhân thức tôn giáo công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo, từ nhận thức qua hoạt động thực tiễn công tác vận động quần chúng giáo dân đà tạo nên chuyển biến sâu sắc nhận thức t tởng quần chúng giáo dân; thực tốt chủ trơng, sách Đảng, pháp luật Nhà nớc; đà hạn chế đợc mặt tiêu cực đồng thời phát huy mặt tích cực họ thúc đẩy quần chúng giáo dân theo đạo Công giáo tham gia tích cực vào phong trào hành động cách mạng địa phơng Song, chất lợng phong trào, hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo cha ngang tầm với nhiệm vụ đợc giao vấn đề xúc đặt cần đợc quan tâm giải Đặc biệt đội ngũ cán tổ chức sở địa phơng cßn nhiỊu u kÐm; nhËn thøc cßn cha am hiểu tôn giáo; cha nắm đợc quan điểm, sách chủ trơng đổi Đảng Nhà nớc vấn đề tôn giáo Chính từ đà nảy sinh cách làm, phơng pháp xử lý trình vận động quần chúng giáo dân nhiều lúng túng, lúc tả, lúc hữu, thiếu cơng nhạy bén đấu tranh với kẻ thù lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Các cấp ủy Đảng, quyền địa phơng cha quan tâm tới việc đào tạo, xây dựng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo tôn giáo vận, việc xây dựng lực lợng cốt cán giáo cha đợc quan tâm đầu t đạo chặt chẽ Việc nắm tình hình, tổ chức tập hợp xây dựng phong trào quần chúng Công giáo cha đợc Mặt trận đoàn thể coi trọng Tất điều trên, gây nên hậu tiêu cực xà hội làm giảm sút niềm tin quần chúng giáo dân vào Đảng, vào chế độ Để nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo tình hình mới, đa quần chúng giáo dân tham gia vào hoạt động phong trào hành động cách mạng địa phơng Tác giả luận văn đà đề xuất số phơng hớng giải pháp chủ yếu Trớc hết, phơng hớng: Đổi nhận thức tôn giáo, quán triệt chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng ta công tác tôn giáo tình hình nay; phân công phối hợp thống hành động ngành, cấp việc vận động quần chúng tín đồ Công giáo; Chú ý mối quan hệ vấn đề tôn giáo với vấn đề dân tộc Tăng cờng đầu t phát triển kinh tế vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới, vùng cách mạng; đổi nội dung, phơng thức công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Thứ hai, giải pháp: Đẩy mạnh tuyên truyền giáo dục cho quần chúng tín đồ Công giáo; phát huy sức mạnh tổng hợp hệ thống trị tỉnh để làm công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo; phát triển kinh tế - xà hội - văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho quần chúng tín đồ Công giáo; chăm lo xây dựng đội ngũ cán làm công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo tăng cờng công tác cán vùng Công giáo, xây dựng lực lợng trị quần chúng tín ®å; thùc hiÖn chÝnh ... hớng, giải pháp hữu hiệu nhằm nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum tình hình cụ thể 1.2 Thực trạng công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum từ đổi đến Nghị... dung luận văn đợc kết cấu thành chơng tiết Chơng Tình hình quần chúng tín đồ Công giáo công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum 1.1 Đạo Công giáo đặc điểm tình hình quần chúng tín đồ. .. "Nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng tín đồ Công giáo Kon Tum nay" cha có công trình nghiên cứu ®Ị cËp ®Õn mét c¸ch trùc diƯn, cã hƯ thèng Nghiên cứu công tác vận động quần chúng tín đồ