Báo cáo khoa học: Lòng tin trong các quan hệ xã hội của người dân (Nghiên cứu trường hợp xã Phước Tân - Huyện Xuyên Mộc – Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu) nhằm tìm hiểu lòng tin trong các quan hệ xã hội của người dân bằng cách so sánh quan điểm sống, cách sống, nơi làm việc, nghề nghiệp từ đó hiểu rõ về vấn đề lòng tin của bà con trong tỉnh và thấy được sự khác biệt lòng tin giữa các gia đình giàu và nghèo, nam và nữ từ đó đưa ra những khuyến nghị.
Trang 1
DAI HOC QUOC GIA THANH PHO HO CHi MINH DAI HOC KHOA HOC XA HOI & NHAN VAN
KHOA XA HOI HOC els
BAO CAO KHOA HOC
Dé tai:
“LONG TIN TRONG CAC QUAN HỆ XÃ HỘI CỦA NGƯỜI DÂN”
Trang 2Mục lục 7000962710 00T 1 I9 0 lo -‹4+ Mục tiêu bài báo cáo: Cơ sở lý luận So luge tinh hinh nghién CU: 22 2
Phương pháp nghiên cứu:
KÉT QUÁ NGHIÊN CỨU: .10
1.Khái quát về địa bàn khảo sát: 10 2.Thông tin chung về mâu nghiên cứu: .12
Biéu d6 1: Co cau giới tính của mẫu nghiên cứu: 12 Biểu đồ 2: Cơ cấu học vấn của mẫu nghiên cứu: ¿2 2 ++s++z++x++zx+rxersez 13 Biểu đồ 3: Cơ cấu tôn giáo của mẫu nghiên cứu: ¿2 2s x++E++x++rxerxerxee 14 Biểu đồ 4: Cơ cấu hôn nhân của mẫu nghiên cứu: 2-2 s2 +s2+z++£++zx+zxersez 14 Biểu đồ 5: Cơ cấu độ tuổi của mẫu nghiên cứu: 2 2 ++E++E££EzEzExerxerxee 15 Biểu đồ 6: Cơ cấu dân tộc của mẫu nghiên cứu: 2- -2++¿+x+2z++zzz+zze+rxezrx 16 Biểu đồ 7: Cơ cấu nghề nghiệp của mẫu nghiên cứu: 2 52+ s+zx+zxersez 16 3 Lòng tin trong các mối quan hệ xã hội của người dân (trong gia đình) 17
a Mối liên hệ giữa giới tính với mức độ tin tưởng vào gia đình: -. 17
Bang 1: Mức độ tin tưởng giữa giới tính với vợ chồng: - 2-2 ©z+©zzsz+zx 17 b Mối liên hệ giữa nghề nghiệp với mức độ tin tưởng vào gia đình: 19
Bảng 2: Mức độ tin tưởng giữa nghề nghiệp với vợ, chồng: -+ 20
c Mối liên hệ giữa trình độ học vẫn với mức độ tin tưởng vào gia đình: 20
d Mối liên hệ giữa độ tuôi với mức độ tin tưởng vào gia đình: - +: 22 KÉT LUẬN VÀ KHUYÉN NGHỊ: 221112222221 22111 52 tessessseessess 2
Tài liệu tham khảo: - << << ce<<cc<e<cceeecceeeecceeeecc e 2Ó
Trang 3
Phần mớ đầu
Lý do chọn đề tài
Trong quá trình công nghiệp hóa - hiện đại hóa hiện nay, nước ta đã và đang từng bước làm thay đối bộ mặt xã hội và chất lượng cuộc sống của con người Đồng thời với đó là quá trình đô thị hóa cũng diễn ra một cách hết sức nhanh chóng và rộng khắp đối
với tất cả các nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam Có thể nói đô thị hóa là một sản
phẩm tất yếu của công nghiệp hóa - hiện đại hóa, là xu hướng phát triển của tất cả các
nước trên thế giới Đặc biệt, hiện nay nó đang được diễn ra trong quá trình quốc tế hóa đời sống xã hội và đã có những tác động rất mạnh đến tất cả các mặt, các lĩnh vực của đời
song xã hội, đời sống dan ew
Đô thị hóa là quá trình kéo theo những biến đổi lớn về mọi mặt: kinh tế, xã hội,
văn hóa cũng như tâm lý con người Về thực chất, đây là quá trình chuyền biến từ tổ chức
xã hội nông thôn thành tổ chức xã hội đô thị, trong đó quá trình chuyền biến về kinh tế là
cơ bản Nó không chỉ làm thay đổi các yếu tố vật chất, cơ cấu kinh tế của xã hội mà còn làm thay đổi sự phân bố dân cư và chuyển hóa những khuôn mẫu của đời sống xã hội Nó có tác động mạnh mẽ tới cuộc sống của cư dân các vùng nông thôn, trước hết là các vùng
ven thành phố HCM Có thể nói khu vực ven thành phố là vùng đệm cho bước chuyền từ
nông thôn sang thành thị, nơi phản ánh rõ nét nhất những ảnh hưởng của quá trình đô thị
hóa đối với nông thôn Những biến đổi có thể khác nhau đối với các nhóm xã hội và diễn
ra trên nhiều lĩnh vực khác nhau của đời sống
Có thể nói vấn đề vốn xã hội cũng chịu ảnh hưởng rất nhiều từ quá trình đô thị
hóa Chính vì vậy hiện nay vấn đề về vốn xã hội đang được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu Các vấn đề về vốn xã hội luôn được thể hiện đưới những khía cạnh và những
Trang 4các chuẩn mực, và sự tin cậy trong xã hội — là những cái giúp cho các thành viên có thé
hành động chung với nhau một cách có hiệu quả nhằm đạt tới những mục tiêu chung —
“James Coleman” vốn xã hội không chỉ được chú trọng ở thành phó, các tỉnh lân cận mà
hiện nay tại nông thôn, vùng sâu vùng xa cũng đã có sự quan tâm, tuy nhiên vẫn còn hạn
chế Do hạn chế về nhận thức và phạm vi của bài báo cáo nên tôi không đề cập đến tat ca các vấn đề của đề tài lớn mà chỉ tập trung đi làm rõ một vấn đề của đề tài trên đó là
“Lòng tin trong các quan hệ xã hội của người dân” (Xã Phước Tân- Huyện Xuyên
Mộc - Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu)
Mục tiêu của bài báo cáo đó là:
Tìm hiểu về lòng tin của người dân trong các quan hệ xã hội ở tỉnh Bà Rịa Vũng
Tàu nơi có tiềm năng về du lịch và là nơi của ngõ của sự giao lưu văn hóa, bằng cách so
sánh về quan điểm, cách sống, nơi làm việc cũng như nghề nghiệp đề thấy được sự tin
tưởng của mình nơi mà họ đang sống
Từ đó có thể hiểu rõ hơn về vấn đề về long tin của bà con trong tỉnh, đồng thời thấy được sự khác biệt về lòng tin của người dân trong những gia đình khá giả và nghèo, nam và nữ họ có những đặc điểm gì giống nhau và khác nhau Qua đó đưa ra một số khuyến nghị
Cơ sở lý luận của bài báo cáo Lý thuyết sử dụng
Lý thuyết cấu trúc cho rằng: “Sẽ không thể ký giải được sự tin tưởng của người đân với nhau trong xã hội nếu không đặt niềm tin này trong bối cảnh( ) của cơ cấu xã hội”
Mặt khác, trong cơ cấu xã hội, người ta thường chia ra ba phân hệ chính là: Cơ cấu giai
cấp — xã hội, Cơ cấu nhân khâu — xã hội, Cơ cầu nghề nghiệp - xã hội
Như vậy, áp dựng lý thuyết cấu trúc trong đề tài này, chúng ta có thé giả định các yếu tố
như: địa vị giai cấp: Đặc điểm nhân khâu xã hội (lứa tuổi, giới tính, địa bàn cư trú, dân
tộc, tôn giáo, trình độ học van, .); Và nghề nghiệp, mức sống có ảnh hưởng lớn đến lòng
tin với nhau của cá nhân trong cộng đồng người dân Xã Phước Tân Sơ lược tình hình nghiên cứu
Trang 5
Qua tìm hiểu lịch sử nghiên cứu về tiểu đề tài, cho thay có nhiều đề tài, bài viết đã có
những phân tích rất sâu sắc về vấn đề này
Bài viết “ Lòng tin trong xã hội và vẫn xã hội” - Tác giá Trần Hữu Quang trên trang www.vanhoahoc.edu s6 07/10/2009 Bai viét đi sâu phân tích về lòng tin, một nội dung quan trọng trong vốn xã hội Ông đưa ra khái niệm và định nghĩa lòng tin trong vốn xã
hội "Trong nhãn giới xã hội học, lòng tin (hay sự tin cậy) vào người khác là một hiện
tượng xã hội-tâm lý-văn hóa tổng hợp, và tâm thế này được coi là một trong những điều kiện căn bản để có thể duy trì đời sống tập thể Người ta không thể sống được với nhau nếu không tin nhau " và Gia đình và cộng đồng là những tập thể mà người ta thường coi là điển hình cho mối quan hệ tin cậy giữa con người với nhau và biểu hiện của lòng tin
trong xã hội cô truyền khác với lòng tin trong xã hội hiên đại Và từ dé tai đó ông triển
khai theo những luận điểm là:
Gia đình và cộng đồng là những tập thé mà người ta thường coi là điển hình cho mối quan hệ tin cậy giữa con người với nhau
Sự tin cậy trong giao thông Chữ “tín” trong kinh doanh Xu hướng nhà nước hóa Xu hướng chính trị hóa
Lòng tin trong xã hội và vốn xã hội
Hệ quả xã hội
Cũng giống như bài "tim hiểu khái niệm về vốn xã hội " pgs.ts Trần Hữu Quang muốn khắng định lại rằng đi nghiên cứu về lòng tin trong vốn xã hội phải đi đôi với
việc khảo sát diện mạo và đặc điểm của các định chế trong xã hội
Trong bài viết “Vấn xã hội Việt Nam, nguy cơ phá sản và triển vọng phát huy”
- tác giá Thái Thi Kim Lan đã đưa ra các ví dụ cụ thé về niềm tin Đồng thời nêu lên
thực trạng về niềm tin trong vốn xã hội ở Việt Nam Tác giả lấy ví dụ về nước Đức với
Trang 6hợp tác là điều kiện bảo đảm cho xã hội có khả năng phát triển về kinh tế, mà người Đức
đã gọi là “hoà bình xã hội” “Hoà bình xã hội” của một tập thể con người siêng năng,
thông minh, có tỉnh thần khoa học và nhất là trung kiên và sẵn sàng hi sinh; bao gồm những biện pháp đem lại tin tưởng cho người dân: đó là quyền tự quyết và bảo đảm xã
hội Ở Việt Nam, với vụ PMU 18 vấn đề tham nhũng đã trở nên một vấn đề quốc tế
Những cơ quan đầu tư giúp vốn phát triển nghi ngờ khả năng đáng tin cậy của những
người thực hiện dự án, và đàng sau đó là cái “VXH”, điểm tựa của người làm dự án
Không những người thực hiện dự án chịu trách nhiệm, mà toàn thể xã hội đều bị vạ lây
Ngoài ra, các van đề như tình trạng “cô dâu” Việt Nam, tình trạng gái điểm gia tăng, tảo hôn, con số nhiễm HIV, tỉ số phạm pháp gia tăng, con số tai nạn giao thông không giảm mà tăng, tham nhũng hối lộ trở nên chuẩn tắc tương quan xã hội, đang làm đen vốn xã
hội tại Việt Nam, nếu không nói làm kiệt quệ
Qua các bài viết có liên quan đến mảng niền tin trong vốn xã hội đã phân tích tình
hình niềm tin ở Việt Nam thông qua lí luận cũng như một số ví dụ thực tế Tuy nhiên, các bài viết chỉ nghiên cứu ở cấp độ vĩ mô, giới thiệu trên diện rộng mà chưa đi sâu nghiên
cứu trường hợp cũng như nguyên nhân cụ thê của từng vấn đề
Bài viết “ Sự giao thoa giữa vẫn xã hội với các giao dịch kinh tế trong gia đình:
so sánh gia đình Việt Nam và gia đình Hàn Quốc!” của PGS.TS Nguyễn Quý Thanh Vốn xã hội ngày càng được quan tâm nhiều hơn thông qua các nghiên cứu khoa học của các chuyện gia Xã hội học Thông qua những nghiên cứu này đã khẳng định vai trò to lớn của nó trong thời đại của chúng ta mà còn mở ra nhiều cơ hội hơn cho con cái
của chúng ta sau này Vốn xã hội là chất keo gắn kết xã hội mà nếu không có nó thì
không thể nói về bất kỳ sự tăng trưởng kinh tế và hạnh phúc con người nào Hay nói một
cách chung nhất đó là nếu không có vốn xã hội thì xã hội sẽ sụp đồ Trong nhiều nghiên cứu đã chứng minh rằng quan hệ trong gia đình là một mạng lưới xã hội - mạng lưới
trách nhiệm, đặc biệt là ở những quốc gia chịu sự ảnh hưởng của Nho giáo thì điều này
1 Sự giao thoa giữa vốn xã hội với các giao dịch kinh tế trong gia đình: so sánh gia đình Việt Nam và gia đình Hàn
Ouốc, PGS-TS Nguyễn Quý Thanh, Tạp chí Xã hội học số 2 (90), 2005
Trang 7lại càng đúng hơn Gia đình giúp đỡ cho các thành viên bằng cách hỗ trợ nguồn vốn chung hoặc là bằng một sự ủy thác mà các thành viên có thé tin tưởng lẫn nhau
Đề đi đến nội dung chính của đề tài là: sự giao thoa giữa vốn xã hội với các giao
dịch kinh tế trong gia đình, tác gid đã đưa ra câu hỏi nghiên cứu đề làm rõ cho nội dung
chính đó là: tìm hiểu các giao dịch kinh tế được bao bọc, gắn kết bởi các quan hệ gia đình
như thế nào; Những biểu hiện của nó trong việc vay vốn kinh doanh, chia sẻ về lao động
hay trong quản lí doanh nghiệp nhỏ, rất nhỏ hay doanh nghiệp gia đình ra sao?
Qua bài nghiên cứu của tác giả có thê thấy được rằng, các quan hệ gia đình trong việc huy động vốn kinh doanh tại Việt Nam diễn ra khá phổ biến và thường dành cho những doanh nhân kinh doanh nhỏ Nghiên cứu của tác giả năm 1995 cho rằng, hầu hết nguồn vốn cho khởi sự doanh nghiệp ở Việt Nam là từ nguồn tự tích lũy 40,7%; từ gia
đình 37,4%; từ bạn bè 10,6%; từ những người cung ứng 12,2% và từ khách hàng 4,9% Trong các gia đình ở Việt Nam thường chỉ làm đủ ăn hoặc có dự trữ nhưng không đáng
kế Mặt khác những nguồn vốn cho vay trong nội bộ gia đình không hoặc có lãi suất rất thấp, do vậy mà tạo điều kiện cho người vay có thể vay và trả đúng theo thỏa thuận Hơn nữa, thông thường nguồn này không bị giới hạn ngày trả cũng như những ràng buộc khác Như vậy, nguồn vốn vay trong gia đình là một nguồn hỗ trợ tốt cho những thành viên có
nhu cầu kinh đoanh Bên cạnh đó, đối với những người làm kinh đoanh nhỏ ở Hàn Quốc
cũng được cho tương tư như thế: họ đựa vào nguồn vốn tự tích lũy của họ khi bắt đầu kinh doanh, khi nguồn vốn đó không đủ họ sẽ nghĩ đến việc vay nguồn vốn từ gia đình
Khi không thể có được số vốn cần thiết từ các thành viên trong gia đình hạt nhân họ sẽ nghĩ đến giải pháp các gia đình mở rộng Như vậy, đối với cả Việt Nam và Hàn Quốc,
những khoản vay từ gia đình đóng vai trò quan trọng trong việc tạo điều kiện khởi sự
kinh doanh của các thành viên
Một kết quả nghiên cứu nữa cho thấy, yếu tố giới tính không tạo ra sự khác biệt nào trong việc tìm kiếm nguồn vốn khởi sự từ gia đình Tuy nhiên, tuổi tác lại góp phần tạo được niềm tin từ gia đình, và những người có kinh nghiệm cùng nghề nghiệp trước đó dễ
nhận được sự đồng ý từ gia đình hơn Tại Hàn Quốc đã có những luật hỗ trợ cho những
Trang 8được dỡ bó nhưng vẫn còn rất nhiều khó khăn cho việc vay vốn ngân hàng của các hộ gia đình Vì vậy mà, việc tiếp cận đến các nguồn tài chính không chính thức từ gia đình, bạn
bè đóng một vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ kinh doanh của các thành viên trong gia
đình
Đó là trong việc huy động vốn để kinh doanh, còn trong việc vay vốn luân chuyển
thì các thành viên trong gia đình thường là nguồn cung cấp chính cho vốn lưu động cho 55% doanh nghiệp được khảo sát Các doanh nghiệp ngoài nguồn vốn khởi sự cần có vốn lưu động và họ thường dựa vào các nguồn vốn từ bên ngoài để đảm bảo cho hoạt động của doanh nghiệp mình, và nguồn vốn này chính là nguồn vốn từ các thành viên khác trong gia đình của họ Tóm lại, những người sản xuất nhỏ ở cả Việt Nam và Hàn Quốc
đều dựa rất nhiều vào nguồn vốn từ gia đình Đặc biệt là ở Việt Nam vì tình hình kinh tế
còn khó khăn nên gia đình cung cấp cho các doanh nghiệp một nguồn vốn không chính
thức đủ để họ thành lập và duy trì sự hoạt động của doanh nghiệp
Có một đặc điểm chung ở những doanh nghiệp nhỏ ở Việt Nam và Hàn Quốc, đó
là khó có sự phân biệt rõ ràng giữa ngừi làm chủ và người làm quản lí Thông thường người làm chủ sẽ kiêm luôn công việc quản lí bởi vì với cơ cấu nhỏ lẻ thì việc quản lý không yêu cầu phải có trình độ cao Trong lao động gia đình, nguy cơ vi phạm pháp luật
rất cao đo thực hiện các giao địch ngầm nhằm trốn thuế và tránh những qui định khác của
nhà nước Cũng như vậy, giữa các thành viên trong gia đình với nhau dù là họ hàng,
cũng dễ tạo niềm tin an toàn hơn là với những nhân viên được thuê lao động Tuy nhiên, quan hệ kinh doanh gia đình cũng tồn tại một số bất lợi khi những quan hệ của họ là
những quan hệ hướng nội với nguồn thông tin được cung cấp rất nhiều nhưng lại không
có thông tin đặc thù
Đối với các doanh nghiệp nhỏ thường họ không có đủ nhân lực đề chia nhỏ cơ cấu phòng ban Do vậy mà họ đã dùng những mối quan hệ xã hội của các thành viên trong gia đình đề có thể giải quyết những rắc rối trong quá trình kinh doanh Có rất nhiều hợp đồng đường ký kết và khoảng vay trả chậm được chấp thuận thông qua mối quan hệ giữa họ hàng với những người có vị thế trong xã hội
Trang 9
Tác giả đã nêu rất rõ vai trò quan trọng của gia đình trong công việc kinh doanh vừa và nhỏ ở cả Việt Nam và Hàn Quốc Gia đình là một nguồn lực quan trọng giúp đỡ
các doanh nghiệp trong việc phát triển kinh doanh cả về vốn kinh đoanh và nguồn lao động Hơn nữa, những mạng lưới xã hội được các thành viên trong gia đình tạo nên cũng
tạo nhiều thuận lợi hơn trong việc hỗ trợ kinh doanh của doanh nghiệp gia đình Tuy
nhiên, theo như tác giả nhận định, thì ngoài ý nghĩa tích cực ra, quan hệ gia đình cũng có cả những ý nghĩa tiêu cực đối với sự phát triển của kinh doanh Tác động đó có thê dẫn
đến hậu quả là sự không minh bạch trong các hoạt động kinh tế, đặc biệt trong giao dịch
tài chính
Bài nghiên cứu của tác giả đã có sự so sánh theo từng mốc thời gian đối với mối
quan hệ lao động gia đình ở Việt Nam và Hàn Quốc Trên nền tảng chung là quan hệ lao
động gia đình, giữa hai nước đường như có rất ít sự khác biệt Tuy nhiên, Hàn Quốc có sự chuyên nghiệp hơn đối với Việt Nam trong lao động gia đình Các công ty lớn hiện nay bắt đầu từ mô hình lao động gia đình nhỏ như Sam Sung, Huyndai, SK có thê là ví
dụ thực tế cho điều này
Bằng phương pháp phỏng vấn và quan sát, cùng với những số liệu cụ thé, bài viết đã
nêu rõ vai trò của các quan hệ gia đình trong việc huy động vốn kinh doanh, vận hành
kinh doanh hàng ngày, giải quyết những vấn đề đối nội, đối ngoại và trong việc đảm bảo
lao động Bài viết đã đưa ra được nhiều minh chứng từ những nghiên cứu khác đề lập
luận cho quan điểm của mình Bài viết đưa ra nhiều số liệu cụ thể, tuy nhiên vẫn còn
chưa đầy đủ khi chưa có được những con số thống kê đầy đủ ở Hàn Quốc dé so sánh với
Việt Nam
Niềm tin được nhà nghiên cứu Nguyễn Quý Thanh xem như hạt nhân trong vốn xã
”?2
hội Trong phần “Tổng quan tình hình nghiên cứu về đề tài vốn xã hội””, ở mảng niềm tin, Nguyễn Quý Thanh đã phân tích các quan điểm khác nhau của các học giả nước ngoài về niềm tin Ví dụ Woolceock (2001) cho rằng niềm tin là một kết quả của vốn xã
? Trích trong bản thuyết minh đề tài "Sự hình thành và phát triển vốn xã hội ở Việt Nam", CNĐT: PGS.TS Nguyễn
Trang 10hội, một số khác xem niềm tin là bộ phận của các giá trị được chia sẻ cấu thành vốn xã
hội, trong khi Cote và Healy (2001) xem niềm tin là cả hai Pretty và Ward (2001) đề
xuất rằng niềm tin cần được tăng cường bởi các hình phạt giúp cho nó có thể áp dụng đối với những người coi thường các chuẩn mực xã hội hay lơ là các nhiệm vụ của họ
Francois và Zabojnik (2003) phân tích về mối quan hệ giữa niềm tin, vốn xã hội và sự phát triển kinh tế đã đề xuất khái niệm về “tính chất đáng tin cậy” (trustworthiness) như
là một bộ phận liên quan tới kinh tế của một nền văn hóa xã hội và vì vậy bao gồm vốn
xã hội của nó P Dasgupta (1988) da xem niém tin là trung tâm đối với tất cả các giao dịch và xem nó như là øội hàng hóa Coleman cũng là tác giả phân tích sâu về vấn đề niềm tin trong vốn xã hội Ông cho rằng niềm tin chính là mấu chốt để tạo nên các giao
dịch kinh tế thành công
Đặc biệt tác giả phân tích kỹ về bài nghiên cứu của học giả Yoshihiro Francis Fukuyama Fukuyama (1995: 25-26) cho rằng: “Năng lực của các công ty muốn di chuyển từ các thang bậc cao tới các mạng lưới phức tạp các công ty nhỏ hơn sẽ phụ thuộc
vào cấp độ tin tưởng và vốn xã hội được thể hiện trong xã hội rộng lớn” Ông cho rằng
chính cấp độ niềm tin cao trong các quan hệ xã hội sẽ làm giảm đi các chi phí giao dịch, các chi phí thông tin va tạo ra quá trình giám sát hiệu quả hơn Bàn về vai trò cia niém
tin và nguồn vốn xã hội với chính sách ông đã nhận xét rất đúng rằng một trong những
khó khăn lớn nhất khi nghiên cứu khái niệm vốn xã hội là biết cách “đệt” nó thành chính sách Ông phân tích, vấn đề mà đa số các xã hội thiếu lòng tin phải đối mặt khơng phải là
hồn tồn khơng có nguồn vốn xã hội mà ở chỗ bán kính tin tưởng trung bình của các
nhóm cộng tác có xu hướng rất nhỏ Thuật ngữ “bán kính tin tướng” (radius of trust) của ông cho ta một cách nhìn hữu ích về vốn xã hội Mỗi người là trung tâm của một hình tròn và họ có một bán kinh tin tưởng đối với người xung quanh, bán kính đó càng rộng thì xã hội càng nối kết tốt hơn Ông cho rằng, chỉ khi có được quyền lực luật pháp thống nhất và công minh cái đã hiện đại hóa xã hội phương Tây mới có thể làm cho bán kính tin tưởng được mở rộng và duy trì sự cộng tác giữa những người xa lạ
Nhìn chung ở mảng niềm tin này, Nguyễn Quý Thanh chỉ giới thiệu các nghiên cứu của các học giả nước ngoài Qua đó, tác giả đã phác họa phần nào bức tranh niềm tin
Trang 11trên thế giới thông qua sự phân tích về mặc lý luận của các học giả nước ngoài Thế còn
các học giả Việt Nam nói gì về niềm tin trong vốn xã hội ở Việt Nam ?
Trong bài nghiên cứu “yốn xã hội và phát triển”, tác giả Nguyễn Ngọc Bích đã
đặt niềm tin là yếu tố đầu tiên kết tinh ra vốn xã hội Ông phân niềm tin thành hai loại :
một là tin vào những người mà mình biết rõ; hai là tin vào những người mình chưa biết rõ
nhưng vì họ đứng trong một cơ cấu, một tổ chức mà mình tin tưởng nên mình cũng tin họ Xây dựng niềm tin thi mat nhiều thời gian và công sức nhưng để mắt nó thì rất dễ
Tác giả đưa ra một ví dụ là việc chơi hụi ở nước ta dé chi ra rang chơi hụi là một định chế
xã hội, nó có tính địa phương, giúp cho người cần tiền vay mượn tiền của người khác mà không phải thế chấp tài sản và góp phần vào hoạt động kinh tế Nhìn chung tác giả chỉ dừng lại ở các khía cạnh cơ bản của niềm tin
Phương pháp nghiên cứu
v⁄ Phương pháp thu thập thông tin, tư liệu sẵn có Thu thập các báo cáo và thông tin thống kê của xã:
- Cac số liệu mô tả, thống kê về tình hình phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội của
địa phương
- _ Các tài liệu nghiên cứu về tình hình phát triển xã hội ở địa phương
- Cac bao cáo của UBND, HĐND, các ban ngành đoàn thể và các tổ chức xã hội Chọn mẫu
Chọn mẫu xác suất, ngẫu nhiên đơn giản (chọn bằng SPSS)
- D6i voi dir ligu thu thap tir phuong phap phỏng vân bang bảng hỏi
Chọn 6 ấp là Áp Việt Kiều, Ấp Tân Trung, Tân Rú, Bà Ria, Thanh Son 2A va Thanh Son
2B Trong 6 Ấp nói trên chọ ra một số tô đại điện để tiến hành khảo sát mức sống và mức sinh hoạt của người dân những người sẵn lòng tiếp xúc, trả lời các câu hỏi của phỏng vấn viên
-_ Đối với dữ liệu thu thập từ phương pháp phỏng vấn sâu:
Chọn ở mỗi Áp một số đối tượng đảm bảo các tiêu chí về giới tính, trình độ học vấn, độ
tuổi, nghề nghiệp, mức thu nhập, tôn giáo
Trang 12Ở mỗi Ấp các bạn bên nhóm quan sát đề đi quan sát để thấy được tình hình ăn ở và sinh
hoạt của người dân w_ Xử lý thông tin
- Đối với dữ liệu định lượng, chúng tôi dùng phần mềm SPSS để chạy các
bảng tần số nhằm phân tích mức độ tin tưởng của người dân Xã Phước Tân đối với nhau thông qua các môi quan hệ xã hội
- Đối với đữ liệu định tính, chúng tôi xử lý bằng cách phân loại các ý kiến của người trả lời, sắp xếp các ý kiến đó theo chủ đề và khái quát lại Kết quả xử lý định
tính sẽ được dùng đề phân tích, minh họa về mức độ tin tưởng của người dân với nhau Kết quá nghiên cứu
Long tin trong quan hệ xã hội của người dân
Khái quát về địa bàn kháo sát và thông tin về mẫu nghiên cứu
1 Khái quát về địa bàn kháo sát
Bà Rịa — Vũng Tàu từ xa xưa cho đến nay vẫn là nơi yêu thích của hầu hết khách du lịch ở thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai và các tỉnh thành khác ở miền Đông Nam Bộ
Với bãi biển trong lành, nhiệt độ ấm áp, thêm vào đó là những ngọn núi thơ mộng và
những hòn đảo quy tụ khiến Vũng Tàu rất hài hoà về cảnh sắc cũng như khí hậu Nhờ những điều kiện thuận lợi như vậy mà hằng năm nơi đây đón chào hơn hàng ngàn lượt du
khách ghé thăm
Bà Rịa - Vũng Tàu có chiều dài bờ biển phần đất liền là 100km (trong đó 72km là
bãi cát có thể sử dụng làm bãi tắm) Thêm lục địa tỉnh tiếp giáp với quần đảo Trường Sa, nơi đây chứa đựng hai loại tài nguyên cực kỳ quan trọng là đầu mỏ và hải sản
Bà Rịa - Vũng Tàu có nhiều hồ chứa nước loại lớn như Kim Long, Đá Đen, Đá
Bàn, Châu Pha, Sơng Sồi, Lồ Ơ, Suối Giàu Nhiều sông như sông Ray, sông Bà Đáp, sông Đông , và có trên 200 con suối, đặc biệt suối nước nóng Bình Châu nóng 80°C là một tài nguyên nước khoáng quý
Vũng Tàu là một trung tâm du lịch lớn Sự kết hợp hài hoà giữa quần thể thiên
nhiên biến, núi cùng kiến trúc đô thị và các cơng trình văn hố như tượng đài, chùa chiền,
Trang 13
nhà thờ tạo cho Vũng Tàu có ưu thế của thành phó du lịch biển tuyệt đẹp, đầy quyến rũ
Vũng Tàu không có mùa đông, đo vậy các khu nghỉ mát có thể hoạt động quanh năm
Vũng Tàu có nhiều bãi biển đẹp như bãi Sau (Thùy Vân), bãi Trước (Tầm Dương), bãi Dâu (Phương Thảo), bãi Dứa (Hương Phong), và nhiều di tích, thắng cảnh như Hải
Đăng trên núi Nhỏ, núi Lớn, Bạch Dinh, Niết Bàn Tịnh Xá, Thích Ca Phật Đài, nhà lớn Long Sơn đã thu hút nhiều du khách Huyện Xuyên Mộc là một huyện có diện tích lớn nhất tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, khoang 642,18km
Nông nghiệp:
Với 80,7% diện tích đất nông, lâm nghiệp trong đó diện đất tốt và trung bình chiếm
61,5% nên Xuyên Mộc có thế mạnh trong việc phát triển các loại cây công nghiệp, cây ăn
quả, đặc biệt là cây dài ngày như: cao su, nhăn, cà phê, tiêu
Diện tích đất lâm nghiệp của Xuyên Mộc khoảng 14.757 ha, chiếm khoảng 42% tổng diện tích đất có rừng toàn tỉnh Khu bảo tồn thiên nhiên Bình Châu Phước Bửu với diện tích 11.290 ha là khu rừng nguyên sinh có giá trị lớn mà thiên nhiên ban tặng cho Bà
Rịa — Vũng Tàu Hội tụ tại đây là những động vật, thực vật quư và hiếm của cả khu vực
Đông Nam bộ
Diện tích trồng cây dài ngày và ngắn ngày của Xuyên Mộc xếp thứ hai toàn tỉnh, chỉ
sau Châu Đức, trong đó tiêu khoảng 1.310 ha; cà phê 2583 ha; điều 1.815 ha; cao su
9.180 ha; nhăn 2.786 ha Diện tích cây ngắn ngày chiếm số lượng lớn với 3.658 ha bắp;
1.010 ha rau; 2.339 ha đậu; 3.034 ha; 1.022 ha đậu phộng
Việc chuyên địch cơ cấu cây trồng theo hướng xây dựng những vùng chuyên canh
có giá trị cao, năng suất cao đang là chủ trương chung của huyện Kinh tế trang trại đã và
đang phát triển nhiều ở Hòa Hội, Hòa Hiệp, Bàu Lâm, Phước Thuận
Chăn nuôi tại Xuyên Mộc khá phát triển dựa trên diện tích đất rừng, đất vườn rộng
và trù phú Hiện đàn trâu, bò toàn huyện là hơn 7.000 con; đàn heo khoảng 32.000 con;
Trang 14Ngư nghiệp
Ngư nghiệp phát triển khá mạnh với tổng số 647 ghe thuyền đánh bắt có tổng công
suất 15 ngàn CV, sản lượng khai thác hàng năm 7.000 tấn hải sản các loại Diện tích nuôi
trồng thủy sản là 550 ha Riêng diện tích nuôi tôm ở Phước Thuận đă là 200 ha Vùng
phát triển thủy sản của Xuyên Mộc tập trung ở Bến Cát, cửa sông Ray, Phước Thuận Cảng cá Phước Thuận sẽ được đầu tư xây dựng lại và hoàn thiện khu dân cư làng cá Bến
Cát dé phát triển nghề đánh bật hải
Du lịch sinh thái
Với bờ biển dài khoảng 31 km, phần lớn là bai cat có độ dốc thoải từ 3 — 80 Xuyên Mộc
đang là vùng đất đầy tiềm năng về du lịch sinh thái Băi biển Hồ Tràm dài 3 km, bai bién
Hồ Cốc 5 km, tiếp giáp ngay rừng nguyên sinh quốc gia, nước trong xanh, ấm áp quanh
năm, đang thu hút du khách các nơi về nghỉ dưỡng, tắm biến Bên cạnh đó, suối nước
nóng Bình Châu đă nổi tiếng cả nước từ lâu với nhiệt độ cao nhất lên đến 820C và nhiều chất khoáng chữa bệnh đang được xây dựng lại thành một khu nghỉ dưỡng với quy mô lớn, tiện nghi nhưng gắn liền với thiên nhiên hoang đã Đầu tư cho Xuyên Mộc nhằm khai thác các tiềm năng là một hướng mới của lănh đạo tỉnh từ năm 2002:S hình
thành và phát triển vốn xã hội ở Việt Nam”— Xuyên Mộc, Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu Đề tài nghiên cứu được tiến hành tại xã Phước Tân, huyện Xuyên Mộc, sau thời gian chuẩn
bị thì ngày 04/11/2011, lớp xã hội học đã đi khảo sát và thu thập thông tin tại địa bàn
nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu người đân ở các hộ gia đình tại 6 ấp: Việt Kiều,
Tân Trung, Tân Rú, Ấp Bà Rịa,Thạnh Sơn 2A, Thạnh Sơn 2B của xã Phước Tân, huyện
Xuyên Mộc, Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu Với tổng 87§ bảng khảo sát thanh niên nam nữ chưa
có gia đình và đã có gia đình, trung niên và cao niên cả hai lớp A và B, thảo luận nhóm 6 cuộc, phỏng vấn sâu 80 cuộc, quan sát thực hiện 5 cuộc trong đó thực hiện 1 cuộc là quan sát cộng đồng nơi địa bàn nghiên cứu, 4 cuộc quan sát còn lại thực hiện quan sát 2 gia
đình hộ nghèo và 2 hộ gia đình giàu, thảo luận nhóm 6 cuộc bao gồm hai gia đình có mức sống khá, 2 gia đình có mức sống thấp và 2 cuộc thảo luận nhóm nam nữ độc thân
2 Thông tin chung về mẫu nghiên cứu
Giới tính:
Trang 15
Biểu đồ I: Cơ cấu giới tính của mẫu nghiên cứu
# nam
ane?
Nguồn: Số liệu điều tra của đề tài
Trang 16
-Kết quả nghiên cứu cho thấy trình độ học vấn ở mức độ trung học cơ sở là cao nhất
chiếm 38,8% kế đó là tiểu học chiếm 30,1% tiếp theo là trình độ trung học phổ thông, sau
cùng là trình độ đại học chỉ có 12,1% Qua kết quả trên cho ta thấy trình độ học vấn của
người dan 6 đây chưa cao chỉ dừng lại ở mức độ học phô cập Tôn giáo: Biểu đồ 3: Cơ cầu tôn giáo của mẫu nghiên cứu 1.40% I# không tg 8 thờ tổ tiên l phật giáo I# thiên chúa giáo ø khác
Nguồn: Số liệu điều tra của đề tài
-Kết quả điều tra cho ta thấy người dân ở xã Phước Tân thờ tổ tiên và phật giáo là gần
Trang 172.80% ø chưa lập gia đình E Hiện có vợ chồng @ Ly hén/ Ly than 8 Góa Nguồn: Số liệu điều tra của đề tài
-Kết quả nghiên cứu cho ta thấy tỉ lệ phần trăm người hiện đang có vợ chồng là cao nhất
chiếm 67,5% trong tổng số 100% tiếp theo là người chưa lập gia đình chiếm 21,1% kế
Trang 18-Kết quả nghiên cứu cho ta thấy trong ba biến độ tuổi trên thì độ tuổi từ 36 -52 tuổi là cao nhất, kế đến là độ tuổi trên 52 là 31,1% và cuối cùng là độ tuổi từ 20 -35 tuổi Dân tộc Biểu đồ 6: Cơ cầu dân tộc của mẫu nghiên cứu 3.90% kinh 8 khác
Nguồn: Số liệu điều tra của đề tài
- Kết quả nghiên cứu cho thấy dân tộc kinh chiếm 96,1%%, dân tộc khác chiếm 3,9% Như vậy, dung lượng mẫu điều tra là dân tộc kinh nhiều hơn hắn so với dân tộc khác Nghề nghiệp Biểu đồ 7: Cơ cầu nghề nghiệp của mẫu nghiên cứu 2.70% 6.80% m N6ng/lam/ngu dan @ Céng nhân XN/NM/Cty # Viên chức/công chức NN l Kinh doanh/Dịch vụ Viên chức ngoài NN 4.90% ø Lao động tự do 2.10% = Dang di hoc 7.20% ø Nội trợ/hưu trí 1.40% - Khác
Nguồn: Số liệu điều tra của đề tài -Kết quả nghiên cứu cho ta thấy bà con trong xã làm rất nhiều nghành nghề khác nhau cụ thể là làm trong lĩnh vực nông/lâm/ngư dân chiếm tỉ lệ cao nhất chiếm 27,0% tiếp theo đó
là nghề nội trợ/hưu trí là 20,5% còn lại các nghề khác gần bằng nhau như lao độngtự đo
Trang 19
là 15,9%, kinh doanh dịch vụ là 11,5%,, viên chức, công chức NN là 7,2%, khác là 6,8%,
công nhân XN/NM/Cty là 4,9%, đang đi học là 2,7%, cuối cùng là viên chức nhà nước 2,1%
3 Lòng tin trong các mối quan hệ xã hội của người dân (trong gia đình) a Mối liên hệ giữa giới tính với mức độ tin tướng vào gia đình
Gia đình là nơi con người được sinh ra và lớn lên, gia đình còn là tế bào của xã hội ở
đó đã nuôi sống biết bao mầm sống tương lai của đất nước Qua khảo sát ta thấy mức độ tin tưởng vào gia đình rất cao cụ thê là khi ta hỏi mức độ tin tưởng vào vợ chồng là 99% có nghĩa là họ tin tưởng gần như tuyệt đối vào nhau Trong tổng số 878 mẫu nghiên cứu thì có 469 người cho rằng họ tin tưởng vào gia đình với mức độ tin tưởng là 10 chiếm 53,4% trong tổng số 100% người trả lời cho rằng rằng họ tin tưởng tuyệt đối vào vợ, chồng của mình Bảng I: Mức độ tin tưởng giữa giới tính với vợ chồng 9 60.00% 53.40% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% - 9 7.10% 7.30% 1.60% 9% 0.60% 0.30% 770% 1.00% 2:30% 0.00% + mức mức mức mức mức mức mức mức mức mức
độ tin độ tin độ tin độ tin độ tin độ tin độ tin độ tin độ tin độ tin
tưởng tưởng tưởng tưởng tưởng tưởng tưởng tưởng tưởng tưởng 0 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nguồn: Số liệu điều tra của đề tài Giải thích nguyên nhân tại sao giữa hai vợ chồng lại có mức độ tin tưởng cao đến như vậy là do họ đã sống chung cùng với nhau dưới một ngôi nhà và trước kia họ từng là những con người xa lạ không quen biết đã tìm đến với nhau Phỏng vấn sâu một nam 53 tuổi có gia đình mức sống khá cho biết “Theo chú thấy với vợ thì là mình tin tưởng, có
nhiễu mặt, bạn bè thì mặt là xã hội, vợ là gia đình Với vợ thì đúng rồi, chứ mình quyết
Trang 20định gì đó nó mang tính gia đình, việc của gia đình, sau khi đó, cả gia đình thống nhất
thì mình mới đi tham khảo ở ngồi thơi Bạn bè góp ÿ, họ cũng góp ÿ làm cái việc gì đó,
nội dung làm cải việc gì đó Trước tiên ở trong nhà được, nhưng trong nhà thì không đủ
đâu, mình phải tham khảo thêm bạn bè ở ngoài Những bạn bè, những anh như anh Đức,
sang anh tu van”
Nam trung nién 40 tudi“d, theo tig nhém đối tượng Đối với quan hệ gia đình, vợ chông (dạ), là một trăm phân trăm, là tin tưởng rõ ràng (dạ), đối với con cái cũng vậy (dạ), cái tin tưởng đối với con cái nó có Ï cái tin tưởng con ở về vấn đề học tập, về sinh hoạt, về vui chơi của các cháu thì phải tin tưởng, thì trong quá trình tin tưởng thì các cháu còn nhỏ mà, mình phải quản, đó là việc cần làm của mình”
Vợ chồng sống với nhau đã có những đứa con nên sự tin tưởng vào những đứa con của mình cụ thê là giới nam tin tưởng vào con mình với giá trị trung bình là 9 và giới nữ cũng tin tưởng vào con mình với mức độ là 9 khi chúng tôi đưa ra mức độ tin tưởng từ 0 đến 10 Giới tính nam Nữ Mean | Mode | Median Mean Mode Median Mức độ tin tưởng đối với 9 10 10 9 10 10 con
Trong gia đình không phải là lúc nào các mối quan hệ cũng diễn ra tốt đẹp và bình
thường bên cạnh mức độ hoàn toàn tin tưởng lẫn nhau nhưng đối với giới nam và nữ thì
tin tưởng vào bố mẹ mình cũng rất là cao phải nói là đến 100% cụ thể là nam tin tưởng ở
bố mẹ mình là 10 và nữ là 9 khi chúng tôi đưa ra mức độ tin tưởng từ 0 đến 10 giải thích
cho sự tin tưởng này đó là khi nam tin tưởng vào cha mẹ mình đó là nam giới thì thường
ít để ý đến chuyện rằng là ba mẹ mình có nói dối mình không hay là cha mẹ nói thế nào
thì mình sẽ tin tưởng như vậy và họ cũng không thường đưa ra cân đo đong đếm Bên cạnh đó nữ giới có mức độ tin tưởng cũng không kém tuy nhiên không được tuyệt đối là do nữ giới có thể vẫn nghĩ rằng ba mẹ vẫn còn điều gì nói dối mình hay là ba mẹ không tin tưởng mình nhiều nên không nói thật Trong gia đình ngoài ba mẹ họ còn những anh
Trang 21chị em vậy mức độ tin tưởng vào nhóm đối tượng này như thế nào cụ thể là với nam là 9 và nữ cũng là 9, ở đây cho thấy cả giới nam và nữ đều có mức độ tin tưởng vào anh chị em ruột của mình cũng rất cao vì họ cùng nhau vui chơi và cùng lớn lên trong một mái
nhà tất nhiên là phải tin tưởng lẫn nhau và thương yêu nhau, giúp đỡ nhau trong mọi mặt
của cuộc sống Trong cuộc sống giữa giới nam và nữ đều có nhưng quan niệm và cách
sống riêng nhưng trong một vấn đề nào đó thì họ có những quan điểm chung để hòa hợp nhau trong cuộc sống cụ thé là mức độ tin tưởng lần nhau trong mọi vấn đề và hoàn cảnh b Mối liên hệ giữa nghề nghiệp với mức độ tin tưởng vào gia đình
Trong cuộc sống mỗi con người sinh ra và lớn lên đến lúc trưởng thành phải tự
học tập rồi tìm kiếm cho mình một công việc nào đó đề kiếm thu nhập nuôi sống bản thân
và gia đình và trong bài nghiên cứu này chúng tôi đã đưa ra những nghề nghiệp khác nhau Do người dân ở xã Phước Tân sông bằng nghề nông, lâm, ngư nghiệp là chủ yếu và
họ làm việc theo mùa vụ nên có những lúc không đến mùa vụ họ không có việc để làm
nên họ chuyên sang nghề nghiệp khác để kiếm thêm thu nhập và để có việc làm vì bản chất người Việt Nam rất cần cù và siêng năng họ làm việc luôn tay luôn chân không những họ làm để kiếm thêm thu nhập mà còn đi giúp đỡ những gia đình khác khi họ có công việc cần đến sự giúp đỡ của hàng xóm Qua khảo sát chúng tôi thấy rằng bất kế
nghề nghiệp nào cũng vậy có họ có mức tin cậy vào gia đình mình rất cao từ vợ chồng, con cái, bố mẹ, anh chị em ruột khi nhóm khảo sát đưa ra mức độ tin cậy thì đa số đều trả lời rằng họ hoàn toàn tin tưởng vào những người trong gia đình mình khi đưa ra mức độ tin tưởng từ 0 đến 10 thì nhận được sự trả lời với mức là 9 Khi chúng tôi hỏi mức độ tin
tưởng giữa nghề nghiệp với vợ, chồng của mình thì mức độ tin tưởng cao nhất chiếm
76.8% nghĩa là họ tuyệt đối tin tưởng vào vợ chồng mình, với con cái là 79.4% hoàn toàn tin tưởng vào con, với ba me 1a 82.5% và với anh chị ruột là 57.8% Ở đây mức độ tin
Trang 22Bảng 2: Mức độ tin tưởng giữa nghề nghiệp với vợ, chồng 80.00% 70.00% 60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% SF SF FFF HFSS ` > ` > ` ` > ` `» « « « £ nS e e PF ee Fe eS
c Méi liên hệ giữa trình độ học vấn với mức độ tin tướng vào gia đình
Nhóm khảo sát đã đưa ra các cấp độ học vấn khác nhau đề tìm ra mức độ tin tưởng với
nhau trong quan hệ gia đình cụ thé là với ba mẹ của mình Ở đây khi chúng tôi hỏi trình
độ học van hiện tại của ông bà so với mức độ tin tưởng vào gia đình thì hầu như cấp học
nào cũng có mức độ tin tưởng vào gia đình mình rất là cao: Học vấn Trung cấp/ Trung học phổ Cao đẳng/ Đại
Tiểu học Trung học cơ sở thông học
Mean | Mode | Mean Mode Mean Mode | Mean | Mode Múc độ tin tưởng vợ chông 9 10 9 10 9 10 9 10
Qua kết quả khảo sát trên ta thấy tiêu ở cấp học nào cũng tin tưởng vào gia đình Tiêu chí này cũng nhận được sự đồng tinh cao khi được phỏng vấn sâu hay thảo luận nhóm, tất
cả các đối tượng được khảo sát đều cho rằng gia đình là nơi mình có thê chia sẻ mọi tâm sự đó cũng là sự tin tưởng mà họ dành cho gia đình mình Giải thích cho điều này một
Trang 23
nam thanh niên (30 tuổi) độc thân chia sẻ “: Riêng điều này thì mình xin chia sẻ thì chắc
chắn gia đình là quan trọng nhất gia đình nào cũng vậy thôi su dium bọc và thương yêu
thì gia đình nào cũng tốt Còn riêng về vấn đề giữa hàng xóm láng giêng với nhau thì
riêng ở ấp Tân Trung này thì mức độ giữa giao tiếp cũng như tình làng nghĩa xóm giữa
gia đình này với gia đình kia trong một xóm với nhau tắt cả đều giúp đỡ về mặt tỉnh thần
với nhau Ví đụ Hôm nay ở nhà có việc gì chẳng hạn như cưới hỏi, ma chay gì đó thì tất cả những người hàng xóm đều tới dự để chia sẻ và giúp về mặt tinh thần còn nếu gia đình
nào có điều kiện kinh tế khá giả hơn thì có thể hỗ trợ gia đình kia vào lúc khó khăn đó
Về mặt tinh thân thì riêng anh, em tụi anh thì tới để chia sẻ cái sự mất mát trong gia đình bnh cạnh đó thì chia sẻ về công sức Trong làng xóm thì các môi quan hệ đó là rất tốt”
Theo bảng trên thì ta thấy không có sự khác biệt nhau về trình độ học vấn với mức độ tin
tưởng vào vợ chồng của mình Điều này được giải thích đó là vợ chồng có tin tưởng nhau thì mới đến với nhau kết hôn và sinh ra những đứa con chính vì vậy mà cả hai vợ chồng đều tin tưởng nhau ở mức độ 9 có nghĩa là gần tuyệt đối khi cho mức độ tin tưởng từ 0
đến 10
Một số tiêu chí cũng được đưa ra khảo sát giữa trình độ học vấn với mức độ tin tưởng vào con cái của mình đó là ở bất kỳ trình độ học vấn nào họ cũng tin tưởng vào những đứa con của mình ở đây là những đứa con do học sinh ra khi chúng tôi khảo sát mức độ
tin tưởng thì có 71.7% hoàn toàn tin tưởng vào con của mình có nghĩa là họ cho thang
điểm tuyệt đối là 10 và bên cạnh đó ở mức 8 là 11.8% còn lại là các mức độ tin tưởng khác nhưng rất là ít người nói họ it tin tưởng vào con cái của mình Cũng vậy đối với ba mẹ của mình thì họ cũng hoàn toàn tin tưởng vào vào cha mẹ của mình chỉ có cấp bậc tiểu học là họ tin tưởng ở thang 9 còn các cấp học khác thì họ tin tưởng tuyệt đối có nghĩa
là 100% với mức độ tin tưởng là 10 giải thích cho điều này có nghĩa là những người con
học cao thì họ rất là tôn trọng và muốn bù đắp những vất vả mà cha mẹ mình đã dành cho mình sở dĩ cha mẹ mình có tin tưởng ở mình thì mới cho mình học cao nên họ không có
một chút ngần ngại khi nhóm khảo sát chúng tôi hỏi về mức độ tin tưởng vào cha mẹ
Trang 24Qua khảo sát ta nhận thấy ở bất kỳ yếu tố nào cũng đều tin tưởng vào gia đình rất cao còn anh chị em ruột đó là những nhóm người ở cấp độ tiểu học thì mức độ tin tưởng là 8 còn cấp độ trung học cơ sở, trung học phổ thông, trung cấp, cao đắng đại học là 9 khi nhóm
khảo sát đưa ra mức độ tin tưởng tử 0 đến 10
Từ những ý kiến đưa ra về trình độ học vấn và mức độ tin tưởng vào gia đình thì ta
nhận thấy những nhóm người có trình độ học van thap cụ thể là cấp bậc tiểu học thì mức
độ tin tưởng vào gia đình thường thấp hơn so với nhóm người có trình độ học vấn cao
Giải thích cho vấn đề này đó là do những người học vấn tiểu học thì họ học ít nên nhận
thức của học không được rõ rang và cũng có thể họ không tự tin khi nói về những người trong gia đình mình nên mức độ tin tưởng của họ thấp hơn so với cấp học khác
d Mối liên hệ giữa độ tuổi với mức độ tin tướng vào gia đình
Qua khảo sát ta thấy mối liên hệ giữa độ tuổi với mức độ tin tưởng vào gia đình cũng
rất cao khi hỏi về mức độ tin tưởng trong gia đình bao gồm VỢ, chồng, con cái, ba mẹ, anh chị em ruột Nhóm khảo sát chúng tôi đưa ra mức độ tin tưởng từ 0 đến 10 thì tất cả
các nhóm tuổi bao gồm độ tuôi từ 20 - 35 tuổi, từ 36- 52 tuổi, trên 52 tuổi đều có mức độ
tin tưởng là 9 điều đó cho ta thấy sự tin tưởng rất là cao vào những người thân trong gia đình vì gia đình là nơi trú mưa bão, chia sẻ những tâm tư tình cảm, là nơi mà mỗi con
người được ba mẹ chăm sóc, dạy dỗ, vợ chồng cùng nhau chia sẻ những điều thầm kín
nhất mà họ khó có thể nói cho một người nào đó nếu không phải người thân trong gia
đình đù rằng có những lúc có xung khắc hay hiểu lầm nhưng những con người này được sinh ra trong cùng một đòng máu nên họ sẵn sang bỏ qua những hiểu lầm và cùng nhau
chia sẻ những khó khăn trong cuộc sống để một ngày nào đó họ cùng con cháu, anh chị em sống những tháng ngày hạnh phúc nên mức độ tin tưởng vào gia đình là tuyệt đối Qua thảo luận nhóm chúng tôi còn thấy người dân ở đây không chỉ tin tưởng vào gia đình của mình mà ngay cả những người hàng xóm Một bác hưu trí nam 51 tuổi cho biết “yếu tô lòng tin là quan trọng nhất đối với dân là chỉ có lòng tin với cán bộ thôi, làm được những việc tốt, có lòng tin đối với dân thì mới gây được cái mối đoàn kết, chớ ngoài ra cũng hong có cái gì mà đám bảo hơn cái đó được ” như vậy lòng tin là yếu tố quan trọng dé phát huy tình làng nghĩa xóm họ tin tưởng lẫn nhau đề tăng thêm tính đoàn kết Cô H
Trang 25làm nông 36 tuổi cho biết “Theo cô thì yếu tố lòng tin thì mới duy trì được, gia đình thì
nội ngoại Còn mối quan hệ bạn bè thân thiết Nhưng quan trọng yếu tô gia đình là chủ
yếu Ngoài ra đó thì là môi quan hệ bạn bè: người ta nói giàu vì bạn, sang vì vợ Bạn bè thì chuyện vui, buôn làm ăn kinh tế” một cuộc thảo luận nhóm sau ta có thể thấy được ở độ tuổi nào nào cũng có mức độ tin tưởng vào gia đình đó là bạn nữ sinh viên 25 tudi cho
biết “Với em trong những lúc như vậy lúc đầu thường là em sẽ ngôi một mình hoặc nỗi
buôn đó có thể chia sẻ với bố mẹ Hoặc những vấn đề nhỏ hơn thì em chia sẻ với bạn bè
em có em gái nữa” Tin tưởng ở đây được đặt lên hàng đầu thì mọi việc sẽ dễ dàng giải quyết hơn từ đó ta thấy được con người sống được với nhau bởi lòng tin
Kết luận và khuyến nghị
Đô thị hóa là một xu hướng tất yếu của sự phát triển, đô thị hóa giúp mở rộng không gian đô thị, chỉnh trang cơ sở hạ tầng, thúc đây sự chuyên đổi cơ cầu nghề nghiệp
từ nông thôn sang công nghiệp và dịch vụ nhờ vậy mà chất lượng đời sống của người dân được nâng lên, họ dần được tiếp xúc với những văn minh tiến bộ của nhân loại Tuy
nhiên quá trình này cũng đưa đến những ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống của người dân như tác động của đô thị hóa đến lối sống, nghề nghiệp của người dân
Trước những thực trạng đã được phân tích ở phần nội dung cũng như những nguyên nhân được rút ra Dưới tác động mạnh mẽ của nên kinh tế thị trường và tốc độ đô
thị hóa đã tạo lên rất nhiều chuyên biến trong đời sống của người dân như là các mối
quan hệ xã hội đã tạo cho họ có lòng tin vào nhau và cùng giúp đỡ nhau trong cuộc sống
Qua kết quả khảo sát điều tra trên ta thấy quá trình phát triển, đô thị hóa đã làm
thay đổi nhiều trong cách nghĩ, quan niệm trong gia đình của người dân ở nơi đây Có thể
thấy điểm nỗi bật đó là sự tin tưởng tuyệt đối vào nhau không nhưng trong gia đình mà
ngay cả những người hàng xóm mức độ tin tưởng dành cho nhau cũng rất là cao
Mặt khác lòng tin của người dân xã Phước Tân cũng đang được bà con quan tâm
vì họ khẳng định rằng có lòng tin thì mới có đoàn kết Tuy vậy qua khảo sát ta cũng nhận
Trang 26người dân tương đối thấp chính vì vậy mà họ cho rằng chỉ có quen biết thì mới tin nhau
và giúp đỡ nhau
Qua việc phân tích mối liên hệ giữa lòng tin và gia đình của người dân xã Phước
Tân trong bối cảnh đô thị hóa, tôi xin đưa ra một số khuyến nghị mang tính tham khảo về
vân đề này
Các tổ chức đoàn thanh niên hoặc từng đơn vị của các ấp nên nhân rộng những khóa tập huấn, truyền thông cho các hộ gia đình về các vấn đề liên quan lòng tin, đại
đoàn kết, giáo dục con cái, giáo dục trong gia đình nhằm mục đích trang bị thêm kiến
thức để họ biết giúp đỡ nhau trong cuộc sống và từ đó học hỏi thêm kinh nghiệm về vốn
xã hội
Nâng cao nhận thức của mọi người về vấn đề lòng tin, xóa bỏ những định kiến về về giới tính, độ tuổi, nghề nghiệp, và cho họ tin rang dù bat ké ai qua tiếp xúc mình có thể giúp đỡ và tin tưởng nhau Đồng thời, nâng cao trình độ học vấn cho người dân Nhắn mạnh đến vai trò công tác tuyên truyền lòng tin của người đân đề phát triển vốn xã
hội một cách tốt đẹp
Trang 27
Tài liệu tham khảo
1 Trần Hữu Quang 2006: Xã hội học báo chí, Nhà xuất bản TPHCM thời báo kinh tế Sài Gòn — Trung tâm kinh tế Châu Á Thái Bình Dương (VAPEC)
2 Nguyễn Quý Thanh 2006 Xã hội học và dư luận xã hội NXB Đại học quốc gia Hà
Nội