Điểm yếu Vào năm 1897 ở Berlin, nhà thơ Rainer Maria Rike, người mà danh tiếng sau này bao trùm cả thế giới, đã gặp Lou Andreas Salome, nhà văn gốc Nga người khét tiếng làm tan vỡ trái tim Nietzche Sa[.]
Điểm yếu Vào năm 1897 Berlin, nhà thơ Rainer Maria Rike, người mà danh tiếng sau này bao trùm cả thế giới, đã gặp Lou Andreas-Salome, nhà văn gốc Nga người khét tiếng làm tan vỡ trái tim Nietzche Salome người tình những nhà trí thức ở Berlin, và mặc dù Rike 22 tuổi và bà ta 36 tuổi nhưng Rike vẫn u bà Rike tới tấp gửi thư cho bà, trong những bức thư Rike bày tỏ rằng ơng đã đọc hết tất cả những cuồn sách của bà và biết được những sở thích của bà Cả hai trở thành bạn bè Bà sớm đã biên tập thơ của ơng, và ơng giữ chặt lấy từng từ một của bà Salome được Rike tâng bốc bằng cách bắt chước khuynh hướng của bà, bị sức chú ý mãnh liệt và sự trao đồi tinh thần mà họ bắt đầu triển khai ếm bùa Salome trở thành người u của ơng Nhưng bà ta lại lo lắng cho tương lai của ơng, thiệt là khó khi kiếm sống bằng nghể viết thơ và bà khuyến khích ơng ta học thêm tiếng mẹ đẻ của bà (tiếng Nga) để trở thành người biên dịch Rike nghe theo lời bà một cách năng nổ đến nỗi chỉ trong vài tháng ơng ta có thể nói tiếng Nga Họ đến Nga để thăm nhau, và Rike bị áp đảo bởi những điều ơng ta nhìn thấy: Những người nơng dân, phong tục nhà q, nghệ thuật, và kiến trúc Quay về Berlin, ơng ta biến căn phịng của mình thành nơi thánh đường giống Nga, bắt đầu mặc áo nông dân của người Nga và cắm tới tấp những câu chuyện bằng những mệnh đề của nước Nga Bây giờ thì việc quyến rũ bằng bắt chước của ơng đã lụi dần Lúc đầu, Salome tâng bốc ơng ta có chung sở thích với bà, nhưng giờ thì bà thấy một điều gì khác nữa: Ơng ta dường như khơng có được một lai lịch thật sự Ơng ta đã trở nên q lệ thuộc vào bà vì tính tự trọng ơng ta Tất giống chép lại Vào năm 1898, ơng ta kinh hồng khi bà cắt đứt mối quan hệ này Bài học ở đây đơn giản lắm: Việc bạn bước vào tinh thần của một người phải là một chiến thuật, một cách để mang anh(cơ)ta vào bùa chú của bạn Bạn khơng thể là một miếng bọt biển, ướt đẫm trong những tâm trạng của người khác Bắt chước giống họ trong thời gian dài và họ sẽ thấy bạn và bị chính bạn làm cho chống cự lại Nằm ẩn dưới sự giống nhau với họ mà bạn làm cho họ thấy được thì bạn bắt buộc phải có một cảm giác mạnh mẽ về lai lịch của chính bạn Khi thời gian chín mùi, bạn sẽ muốn dẫn họ vào tình thần bạn; bạn khơng thể ăn bám vào họ Đừng bắt chước quá sâu vào họ Nó chỉ có hữu ích trong giai đoạn đầu của việc quyến rũ mà thơi Bạn lo lắng để giữ lịng người tình mình? Hãy thuyết phục nàng nàng hạ gục bạn thành đống ánh nhìn hấp dẫn chết Nếu nàng mặc đồ màu tím ca ngợi màu tím Khi nàng mặc áo đầm bằng lụa thì ca tụng lụa Hãy hịa hợp tốt nhất với nàng…bày tỏ ngưỡng mộ giọng nói như ngân nga của nàng, những cử chỉ khi nàng khiêu vũ Hãy la to “một lần nữa” nàng dừng lại Bạn chí tán dương tài u đương nàng, giải thích tường tận điều làm bạn thay đồi Mặc cho nàng có thể hành động gay gắt hơn bất kỳ một lồi sứa biển nào, người u của nàng cũng sẽ miêu tả nàng tốt bụng và ngoan hiền Nhưng hãy cẩn thận chớ để cho bản thân bạn đi q xa Khơng được phép nói lời khen tặng mỉa mai Nét mặt bạn hủi hoại hết thơng điệp Nghệ thuật sẽ hiệu quả nhất khi nó được che đậy Việc khám phá ra sẽ bơi nhọ điều tốt của bạn (Nghệ thuật của tình u, OVID, do Peter Green biên dịch) Cơ bé hay cậu bé tìm cách để làm cho ba mẹ thích mình Trong tác phẩm văn học Khuynh hướng, sự bắt chước được cho là một trong những cách để thu hút.ví dụ Trong sách Sanskirt, cho phần quan trọng về việc mưu mẹo của một người phụ nữ đã bắt chước cách ăn mặc, nét mặt, và lối nói chuyện của người mà cơ ta u Đây là một loại kịch bản bắt chước của người phụ nữ: “Khơng thể nào hịa hợp với người mình u nên cơ đã bắt chước anh ta để phân tán những ý nghĩ của anh ta.” Thì một đứa trẻ cũng vậy, chúng sử dụng đến việc nhái theo thái độ, ăn mặc, và vân vân để tìm u thương, với khuynh hướng đầy ma thuật, người cha hay người mẹ đã phân tâm trong ý nghĩ Sự giống nhau có nghĩa là một người đang từ bỏ và khơng từ bỏ những ham muốn lẳng lơ Đầy là một sự dụ dỗ mà đứa trẻ dùng đến để nắm bắt lấy cha mẹ mình và có thể cơng nhận là họ đã đổ Điều này đúng với đám đơng, những người bắt chước lãnh đạo của mình, khắc tên ơng ta và lập lại những cử chỉ của người đó Họ cúi đầu trước ơng ta, nhưng cùng lúc đó họ cũng vơ ý thức bẫy mồi để giữ người đó Những kiểu cách việc làm dịp mà nhiều thái độ quyến rũ người lãnh đạo đó và ngược lại (Serge Moscovici, Thời đại đám đơng, do J.C Whitehouse biên dịch) Ước muốn dành cho người khác giới mà tượng trưng cho cách tuyệt đối người khác, sinh vật ma thuật, người là bản thân chúng ta trong khi đang sở hữu một điều thuận lợi, qua hết sự tưởng tượng của chúng ta, của một sự tồn tại độc lập Chúng ta thấy dấu vết chúng chí hồn cảnh tầm thường tình yêu: Trong thu hút nối liến đến thay đồi nào, ngụy trang nào, vì trong tầm quan trọng của sự thống nhất và sự lập lại bản thân của người khác… những u đương lẳng lơ tất cả đều được nối kết đến sự thật rằng một người tưởng tượng người đó thấy bí mật của mình đang theo dõi mình đằng sau bức màn của ánh mắt nữa (Robert Musil, trích trong Denis De Rougemont, tình u được cơng khai, do Richard Howard biên dịch) ... tặng mỉa mai Nét mặt bạn hủi hoại hết thơng điệp Nghệ thuật sẽ hiệu quả nhất khi nó được che đậy Việc khám phá ra sẽ bơi nhọ điều tốt của bạn (Nghệ thuật của tình u, OVID, do Peter Green biên dịch)... ta, nhưng cùng lúc đó họ cũng vơ ý thức bẫy mồi để giữ người đó Những kiểu cách việc làm dịp mà nhiều thái độ quyến rũ người lãnh đạo đó và ngược lại (Serge Moscovici, Thời đại đám đơng, do J.C Whitehouse biên dịch)... cũng vậy, chúng sử dụng đến việc nhái theo thái độ, ăn mặc, và vân vân để tìm yêu thương, với khuynh hướng đầy ma thuật, người cha hay người mẹ đã phân tâm trong ý nghĩ Sự giống nhau có nghĩa là một người đang từ bỏ và khơng từ bỏ những ham muốn lẳng lơ