Đang tải... (xem toàn văn)
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN NGUYỄN QUỐC TOÀN THẾ GIỚI BIỂU TƢỢNG TRONG ĐIÊU TÀN CỦA CHẾ LAN VIÊN Chuyên ngành Văn học Việt Nam Mã số 8222012 Ngƣời hƣớng dẫn TS Võ Nhƣ Ngọc e LỜI CAM[.]
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC QUY NHƠN NGUYỄN QUỐC TOÀN THẾ GIỚI BIỂU TƢỢNG TRONG ĐIÊU TÀN CỦA CHẾ LAN VIÊN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8222012 Ngƣời hƣớng dẫn: TS Võ Nhƣ Ngọc e LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình Ngƣời cam đoan Nguyễn Quốc Tồn e MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề .2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu .5 Phương pháp nghiên cứu .5 Đóng góp luận văn 6 Cấu trúc luận văn Chƣơng VẤN ĐỀ BIỂU TƢỢNG VÀ CƠ SỞ HÌNH THÀNH BIỂU TƢỢNG TRONG ĐIÊU TÀN 1.1 Vấn đề biểu tƣợng văn hoá văn học 1.1.1 Biểu tượng - từ góc nhìn văn hóa 1.1.2 Biểu tượng - từ góc nhìn văn học 11 1.2 Đặc trƣng chức biểu tƣợng văn học 17 1.2.1 Đặc trưng biểu tượng văn học 17 1.2.2 Chức biểu tượng văn học 21 1.3 Cơ sở hình thành biểu tƣợng Điêu tàn .24 1.3.1 Hiện thực sống dấu ấn Chiêm Thành 24 1.3.2 Tư tôn giáo cảm quan triết mỹ .27 Chƣơng GIÁ TRỊ BIỂU TRƢNG CỦA BIỂU TƢỢNG TRONG ĐIÊU TÀN 31 2.1 Biểu tƣợng gắn với tàn vong Chiêm Thành 31 2.1.1 Tháp Chàm .31 2.1.2 Chiêm nữ 36 2.2 Biểu tƣợng gắn với hủy hoại ngƣời 40 2.2.1 Xương - máu 41 2.2.2 Hồn - Mộ 45 2.3 Biểu tƣợng gắn với chiều kích vũ trụ 50 2.3.1 Trăng - Sao .50 e 2.3.2 Hương - Hoa 54 Chƣơng NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG BIỂU TƢỢNG TRONG ĐIÊU TÀN59 3.1 Xây dựng biểu tƣợng ngôn ngữ nghệ thuật tân kỳ 59 3.1.1 Ngôn ngữ nghệ thuật ám gợi 59 3.1.2 Thủ pháp tạo nghĩa phong phú 65 3.2 Xây dựng biểu tƣợng tƣ nghệ thuật lạ .71 3.2.1 Tư nghệ thuật tương phản 71 3.2.2 Tư nghệ thuật tương hợp 79 3.3 Biểu tƣợng không gian thời gian nghệ thuật 84 3.3.1 Biểu tượng không gian nghệ thuật 84 3.3.2 Biểu tượng thời gian nghệ thuật .88 KẾT LUẬN 92 CƠNG TRÌNH ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN TRỰC TIẾP ĐỀ TÀI 95 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .96 QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ (BẢN SAO) e MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Biểu tượng có vị trí vơ quan trọng đời sống người Biểu tượng xuất phong tục, tập qn, tơn giáo, tín ngưỡng, loại hình nghệ thuật… Vì biểu tượng tồn quanh chúng ta, nên việc giải mã ẩn ngữ biểu tượng đặt vô cần thiết Trong văn học, biểu tượng sử dụng mã nghệ thuật quan trọng, thể nhìn độc đáo nhà văn giới Bản chất văn học phản ánh sống hình tượng, nên hình tượng, mà cao biểu tượng ln dồn nén tầng nghĩa, mở khoảng không cho tác phẩm Việc sử dụng biểu tượng thơ có từ sớm văn học Đơng - Tây Trong văn học Việt Nam, từ thời trung đại, nhà thơ thường sử dụng hình ảnh ẩn dụ để hướng đến nguyên tắc diễn đạt theo tinh thần “ý ngôn ngoại” Đến Thơ mới, biểu tượng mở khoảng chân không, trống trải, mời gọi liên tưởng người đọc xem phương thức nghệ thuật để thể vấn đề sống 1.2 Trong phong trào Thơ mới, Chế Lan Viên với tập Điêu tàn băng qua bầu trời thi ca Việt Nam với vừng sáng huy hoàng, rực rỡ rợn ngợp Vừa xuất phong trào Thơ mới, Chế Lan Viên khiến bao người kinh ngạc cách cảm nhận giới ấn tượng trực giác, chiêm nghiệm triết lý; cách xây dựng lớp hình tượng mẻ thứ ngơn ngữ biến hóa, độc đáo, qi đản tân kỳ; lối diễn đạt lạ, ám ảnh, giăng mắc mê Đến với giới Điêu tàn Chế Lan Viên, bước vào “cái tháp Chàm chắn, lẻ loi, bí mật” (Hồi Thanh), bước vào lâu đài kỳ diệu bí ẩn mà tìm tịi khám phá, phát thêm nhiều giá trị có ý nghĩa lớn lao nội dung hình thức nghệ thuật… 1.3 Thơ Chế Lan Viên giới nghệ thuật đặc sắc khía cạnh đặc sắc phải kể đến hệ thống biểu tượng Biểu tượng e thể sức nghĩ, sức cảm tâm hồn thơ khơng ngừng tỏa sáng, góp phần tạo nên đa dạng cho mặt văn học nước nhà Chính điều hút nghiên cứu Thế giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên Đề tài không cho thấy lớp ý nghĩa đằng sau hệ thống biểu tượng thơ ơng, mà qua cịn cho thấy nỗ lực tìm kiếm phương thức nghệ thuật phù hợp để thể vấn đề sống người đại Lịch sử vấn đề Với nghiệp thơ ca dày dặn mang đậm thở, tinh thần thời đại, Chế Lan Viên lên thơ ca Việt Nam tượng thơ mang tầm kỷ Từng chặng đường thơ ông nhiều nhà phê bình văn học uy tín theo dõi sát Hầu hết nhà nghiên cứu Chế Lan Viên đánh giá ông nhà thơ tài phương diện phân tích đắn trình sáng tác: chuyển biến tư tưởng, quan niệm thi pháp biểu qua thời kỳ khẳng định đóng góp đáng kể Chế Lan Viên vào tiến trình hình thành phát triển thơ ca Cách mạng Riêng tập Điêu tàn, cơng trình nghiên cứu tiếp cận nhiều góc độ: có viết tập thơ, có viết thơ, có nghiên cứu ngơn ngữ, hình ảnh, thể loại… Xuất phát từ mục đích nghiên cứu, góc độ nghiên cứu khác nhau, họ khám phá nhiều giá trị tập thơ này, khẳng định tầm vóc, vị trí, vai trị Chế Lan Viên văn học Việt Nam đại Riêng vấn đề nghiên cứu hình tượng biểu tượng thơ Chế Lan Viên nói chung, Điêu tàn nói riêng, có số cơng trình nghiên cứu đề cập Nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Bình nhận xét: “Thế giới hình ảnh thơ Chế Lan Viên thật phong phú: có hình ảnh tả thực, có hình ảnh biểu tượng, ẩn dụ, có hình ảnh thuộc cảm nhận mơ hồ cõi tâm linh” [31, 239] Đoàn Trọng Huy cơng trình Nghệ thuật thơ Chế Lan Viên chia hình ảnh đặc trưng cho thơ Chế Lan Viên gồm ba loại: hình ảnh vừa thực vừa ảo, e hình ảnh biểu tượng - tượng trưng, hình ảnh liên kết hay hình ảnh chùm [49, 57] Nguyễn Văn Long phương thức xây dựng giới hình ảnh thơ Chế Lan Viên Điêu tàn: “Khả sáng tạo hình ảnh bộc lộ từ tập thơ đầu tay: Điêu tàn Nhưng Điêu tàn nghiêng tạo hình ảnh tưởng tượng, chí sa vào hình ảnh qi dị, có màu sắc siêu thực” [61, 91] Huỳnh Văn Hoa có nhận xét hình ảnh thơ Điêu tàn: “Trong thơ Chế Lan Viên có hai loại hình ảnh: loại hình ảnh có tính chất thực loại hình ảnh có tính chất ẩn dụ tượng trưng Loại thứ hai tiêu biểu cho giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên (…) Hầu hết hình ảnh thơ ông, kể trước sau năm 1945, tồn dạng biểu tượng, tượng trưng, khái quát Những xương, sọ đầu lâu, thành quách tượng đài, tháp, tháng ngày biền biệt, mùa xuân, mùa thu hình ảnh đất nước, người, nhân dân (sau 1945) mang giá trị ẩn dụ Nói thơ Chế Lan Viên thơ hệ thống biểu tượng, ẩn dụ khơng có đáng” [43,156] Nguyễn Bá Thành cắt nghĩa phương thức tạo nên vẻ đẹp độc đáo biểu tượng thơ Chế Lan Viên: “Chế Lan Viên có lối liên tưởng tạo hình ảnh, biểu tượng tượng trưng vừa sinh động cụ thể, vừa trừu tượng, vơ hình, khó nắm bắt” [73, 184] Ngơ Thị Kết sau vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên trước sau cách mạng nhận định: “Do quan điểm sáng tác nội dung phản ánh khác dẫn tới ý nghĩa hình ảnh khác Hệ thống hình ảnh Điêu tàn gợi liên tưởng đến đau thương, hoang phế, đổ nát gắn với hình ảnh khứ, hình ảnh phi thực Trái lại, tập Ánh sáng phù sa thi sĩ ánh sáng tư tưởng Đảng, phù sa đời bồi đắp nên hình ảnh thơ biểu tượng cho niềm vui sống mới, gắn với tương lai tốt đẹp gần gũi với sống đời thường” [54, 80] Tác giả vận động biểu tượng thơ từ Điêu tàn đến Ánh sáng phù sa có mối quan hệ trực tiếp với e tơi trữ tình: “Từ tơi đơn buồn đau, bế tắc gắn với hình ảnh giàu sức biểu tượng Điêu tàn, tới tơi hịa hợp riêng chung, trở với nhân dân, đất nước gắn với hình ảnh chân thực, mĩ lệ Ánh sáng phù sa hai tập “Điêu tàn” “Ánh sáng phù sa” xuất hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng” [54, 81] Nghiên cứu biểu tượng Điêu tàn, đáng ý Chế Lan Viên thi sĩ tiền chiến Hồng Diệp Cơng trình này, Hồng Diệp minh xác tương đối thuyết phục nguyên lý, chứng giải đưa đến hình thành biểu tượng: “ma Hời”, “Tháp Chàm”, “Gạch Chàm”, “thành Bình Định” sống nhà thơ Bình Định Đồng thời, Hồng Diệp có đề cập đến giới Cõi Ta - Cái ta, âm phủ, àu sắc âm diện Điêu tàn Tác giả đánh giá cao diện Điêu tàn thi đàn dân tộc lúc giờ: “Với Điêu tàn, nghệ thuật thi ca Chế Lan Viên đạt tới cao độ, ngồi nhãn tuyến Nó tích luỹ dạt thác đổ, mênh mông đại dương Nó đượm vẻ oai linh núi rừng Nó nhuốm màu thần bí cõi chết” [36, 132] Tiếc rằng, vấn đề Hoàng Diệp đề cập nguyên, tiền đề hình thành biểu tượng thơ chưa vào làm rõ ý nghĩa biểu tượng Điêu tàn Điểm qua lịch sử vấn đề, thấy rằng, thơ Chế Lan Viên nói chung, tập Điêu tàn nói riêng giới nghiên cứu, phê bình đặc biệt quan tâm Càng sau, cơng trình nghiên cứu thơ Chế Lan Viên chuyên sâu hơn, đề cập đến nhiều vấn đề tinh vi phức tạp thơ ơng, có biểu tượng Điêu tàn Tuy nhiên, hầu hết viết ngắn, đề cập đến khía cạnh nhỏ vấn đề, chưa có cơng trình nghiên cứu cách tồn diện Luận văn chúng tơi hướng nghiên cứu, đóng góp sở tiếp thu thành tựu người trước để tìm hiểu, khám phá sâu sắc hơn, biện chứng Thế giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên e Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Mục đích đề tài tìm hiểu giới biểu tượng Điêu tàn, đối tượng để khảo sát tồn thơ tập Điêu tàn Chế Lan Viên Những tập thơ khác sau Cách mạng tác phẩm văn xi, tiểu luận, phê bình, tạp văn ông xem tài liệu tham khảo quan trọng, soi sáng nhiều vấn đề trình nghiên cứu - Phạm vi nghiên cứu: Tuy tìm hiểu giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên tính chỉnh thể nội dung hình thức, luận văn tập trung nghiên cứu phương diện bật Đó là: vấn đề biểu tượng sở hình thành biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên; giá trị biểu trưng nghệ thuật xây dựng hệ thống biểu tượng gắn với cảm quan triết mỹ nhà thơ Phƣơng pháp nghiên cứu - Phương pháp văn học sử: Nghiên cứu tác giả cụ thể, không tách rời, biệt lập mà đặt mối quan hệ với trào lưu thời Vì văn học trình lịch sử - thực, trình lịch sử - sáng tạo, tượng văn học thường có định hướng phong trào Tìm hiểu giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên, đặt mối quan hệ tác giả trào lưu, tác phẩm thời đại… - Phương pháp thi pháp học: Luận văn vào khảo sát tần số xuất hệ thống biểu tượng trở trở lại ám ảnh nghệ thuật Điêu tàn Chế Lan Viên, hệ thống phương thức, phương tiện tham gia cấu thành chỉnh thể nghệ thuật - Phương pháp liên ngành: Luận văn vận dụng yếu tố hỗ trợ phương pháp nghiên cứu văn học khác như: văn hóa học, tâm lý học, phê bình văn học, so sánh văn học, ngơn ngữ văn học… từ phân tích, tổng hợp, so sánh để thấy giá trị biểu trưng nghệ thuật xây dựng giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên e Đóng góp luận văn - Chế Lan Viên nhà thơ lớn dân tộc, tượng thi ca độc đáo kỉ XX Nhiều người quan tâm nghiên cứu thơ Chế Lan Viên từ sớm, có số nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật thơ ơng Nhưng nhìn chung viết ngắn, đề cập yếu tố cụ thể tác phẩm, chưa có cơng trình nghiên cứu tồn diện Luận văn cơng trình chun biệt nghiên cứu giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên - Luận văn lý giải mối liên hệ hữu hệ thống biểu tượng Điêu tàn, tìm hiểu nghệ thuật xây dựng giới biểu tượng mối quan hệ biện chứng với lịch sử, thời đại Cấu trúc luận văn Ngoài phần: Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, Nội dung luận văn triển khai theo ba chương: Chƣơng 1: Vấn đề biểu tượng sở hình thành biểu tượng Điêu tàn Chƣơng 2: Giá trị biểu trưng biểu tượng Điêu tàn Chƣơng 3: Nghệ thuật xây dựng biểu tượng Điêu tàn e ... hiểu giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên tính chỉnh thể nội dung hình thức, luận văn tập trung nghiên cứu phương diện bật Đó là: vấn đề biểu tượng sở hình thành biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên; ... chứng Thế giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên e Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Mục đích đề tài tìm hiểu giới biểu tượng Điêu tàn, đối tượng để khảo sát tồn thơ tập Điêu tàn. .. trình chun biệt nghiên cứu giới biểu tượng Điêu tàn Chế Lan Viên - Luận văn lý giải mối liên hệ hữu hệ thống biểu tượng Điêu tàn, tìm hiểu nghệ thuật xây dựng giới biểu tượng mối quan hệ biện chứng