Tải Phân tích tác phẩm Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên - 11 mẫu Phân tích tác phẩm Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên

Bài thơ vừa là khúc hát say mê, rạo rực của một hồn thơ đã thoát khỏi khung trời chật hẹp của cái tôi nhỏ bé để ra với chân trời rộng lớn của cái ta là nhân dân, đất nước; vừa thể hiện l[r]

Phân tích tác phẩm Tiếng hát tàu Chế Lan Viên Ngữ văn 12

Dàn ý Phân tích tác phẩm Tiếng hát tàu Chế Lan Viên A Mở bài

* Giới thiệu vài nét vể tác giả:

- Chế Lan Viên

- Tập thơ “Điêu tàn” xuất năm 1937 khẳng định Chế Lan Viên nhà thơ tiêu biểu trào lưu Thơ trước Cách mạng tháng Tám 1945

- Ông hang hái tham gia kháng chiến chống thực dân Pháp Từ đó, ơng làm hoá thân đời nghiệp sáng tác để hoà hợp với nhân dân, đất nước

- Bài thơ “Tiếng hát tàu” đời hồn cảnh cụ thể thời kì phong trào nhân dân miền xuôi lên miền núi khai hoang, xây dựng phát triển kinh tế Bài thơ vừa tiếng hát say mê tâm hồn khỏi tơi nhỏ bé để đến với ta rộng lớn nhân dân, đất nước; vừa nỗi nhớ thiết tha lòng biết ơn sâu sắc nhà thơ Tây Bắc - mảnh đất nặng nghĩa nặng tình

B Thân bài

* Ý nghĩa lời để từ:

Ngay lời để từ, tác giả thể tư tưởng chủ đề thơ tình cảm Câu hỏi tu từ: Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc… lời lịng tự hỏi lịng, chứa đựng nỗi băn khoăn, trăn trở thực tâm trạng nhà thơ nói riêng tầng lớp văn nghệ sĩ nói chung thời điểm lịch sử

* Hai khổ thơ đầu lời giục giã với câu hỏi ngày thúc

- Dường hình ảnh tàu hình ảnh ẩn dụ nghệ thuật có ý nghĩa tượng trưng cho ước mơ, khát vọng vượt khỏi sống chật hẹp quẩn quanh để đến với sống rộng lớn nhân vật trữ tình Nhà thơ khéo léo ví von tâm hồn tàu mở hết tốc lực với nhân dân, đất nước

- Tây Bắc - tên gọi cụ thể địa danh vùng đất xa xôi Tổ quốc lại biểu tượng sống lớn lao nhân dân đất nước

* Chín khổ thơ mạch ngàm niềm hạnh phúc khao khát với nhân dân, gợi lại kỉ niệm sâu nặng nghĩa tình năm kháng chiến

- Khung cảnh thiên nhiên, người Tây Bắc đổi thay

-Đến với Tây Bắc đến vùng đất thân yêu tâm hồn mình, làm hành trình với Mẹ nhân dân - Mẹ Tổ quốc thân yêu

- Kĩ niệm đồng bào dân tộc vùng cao Tây Bắc tác giả nhắc lại qua hình ảnh người cụ thể (người anh du kích, bà mẹ tóc bạc, người em nhỏ liên lạc…)

- Sự cưu mang, đùm bọc, tình yêu thương chân thành người dân thân thiện Tây Bắc tiếp thêm sức mạnh cho nhà thơ kháng chiến chống Pháp để lại kĩ niệm sâu sắc quên

- Thể rõ nét niềm khao khát mãnh liệt niệm hạnh phúc lớn lao nhà thơ trở với nhân dân

Từ kỉ niệm ân tình với đồng bào vùng cao Tây Bắc, tác giả nâng lên thành suy ngẫm, chiêm nghiệm giàu sức khái quát, chân lí rút từ trải nghiệm

- Nói tình u tác giả lại hướng tới cắt nghĩa, lí giải để làm bừng sáng ý nghĩa đoạn thơ Chế Lan Viên thật hay phép màu tình u Chính tình u biến miền đất xa xơi trở thành thân thiết quê hương ta, hoá thành máu thịt tâm hồn ta

- Nói đến tình u nỗi nhớ, Chế Lan Viên không ngại ngần diễn tả thật hóm hỉnh sâu sắc mối quan hệ khăng khít, gắn bó chặt chẽ người yêu hình ảnh rực rỡ sắc màu đậm đà phong vị vùng cao

- Với nghệ thuật đặc sắc nhà thơ sáng tạo nói nhân dân, tình u người, tình yêu sống Các ẩn dụ nghệ thuật có tính đa nghĩa Nhịp điệu thơ biến đổi linh hoạt, vừa sôi vừa da diết, lắng sâu

* Bốn khổ thơ cuối khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê

- Tiếng gọi đất nước, nhân dân, đời sống thành thồi thúc mãnh liệt, thành lời giục giã lịng mình, thành nỗi khát khao nóng bỏng

- Nhà thơ mượn hình ảnh tượng trưng ca dao xưa để biểu đạt vẻ đẹp cao quý tâm hồn

- Bài học triết lí nhân sinh quan điểm nghệ thuật tác giả đặt khổ thơ cuối: Hiện thực sống mạch nguồn vô tận cảm hứng sáng tác Văn chương tách rời thực Hiện thực sở phát sinh cảm hứng trữ tình cách mạng…

C Kết bài

- Có thể nói thơ Chế Lan Viên giàu chất trí tuệ đậm đà tính trữ tình

- Phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên - nhà thơ trữ tình cách mạng tiếng thơ ca Việt Nam đại

Phân tích tác phẩm Tiếng hát tàu Chế Lan Viên - Mẫu 1

Chế Lan Viên nhà thơ lãng mạn tiếng trước Cách mạng tháng Tám với tập thơ “Điêu tàn” Đi theo cách mạng kháng chiến chống Pháp, Chế Lan Viên gần im lặng Hoà bình lập lại, ơng có thơ hay Bài thơ “Tiếng hát tàu” rút tập thơ “Ánh sáng phù sa” thơ thời đáp lại lời kêu gọi Tổ quốc khai hoang Tây Bắc Viết nhiệm vụ lịch sử, nhà thơ cách chung chung mà viết với xúc cảm chân thành cuồng nhiệt Một vùng đất tươi đẹp anh hùng Tổ quốc lên thành hình tượng thơ lấp lánh ánh sáng trí tuệ Tâm hồn thi sĩ hoá thành tàu mộng tưởng, trở với nhân dân mà trở với lịng

Yêu em từ thuở nôi

Em nằm em khóc, anh ngồi anh ru

Cầm vàng mà lội qua sông

Vàng rơi không tiếc, tiếc công cầm vàng

Chế Lan Viên mở đầu thơ lối tự bộc lộ trăn trở nhà thơ trước nhiệm vụ trọng đại đất nước:

“Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hố tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Chế Lan Viên nhạy bén với nhiệm vụ trị Đảng dân tộc Tác giả chuyển nhiệm vụ chung (khai hoang Tây Bắc) thành nhiệm vụ riêng người, sâu nhiệm vụ “tâm hồn ta”

“Tâm hồn ta Tây Bắc, đâu?”

Đây tàu mộng tưởng (chưa có đường tàu lên Tây Bắc), biểu tượng thích hợp với hình ảnh đi, gợi ước mơ lãng mạn:

“Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Ngồi cửa ơ, tàu đói vành trăng”

Tác giả cịn thơi thúc người khai hoang Tây Bắc Tây Bắc mà cịn mở lối nhở hẹp đời sống, mở lối cho sáng tạo, cho thơ:

“Đất nước mênh mông, đời anh nhỏ hẹp

Tàu gọi anh đi, chửa đi?

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia”.

Nhà thơ biến thành trở Trở “nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất” Và tha thiết “cho gặp lại Mẹ yêu thương” Và thiêng liêng nữa:

“Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa”

Những so sánh bất ngờ, chi tiết khiến cho dịng suy nghĩ khơng khơ khan mà lung linh, biến hoá

Rồi Chế Lan Viên dẫn đến triết lí Hiện thực cớ nhà thơ triết lí:

“Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ

Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương?

Khi ta ở, nơi đất

Khi ta đi, đất hoá tâm hồn!”

Người đọc thán phục Chế Lan Viên phát quy luật tình cảm, đời sống tâm hồn người Nhà thơ dẫn dắt người đọc đến triết lí nhạc hình:

“Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ”

Điệp từ “nhớ” vừa diễn tả da diết tình cảm, vừa tăng cường nhạc điệu cho câu thơ Về hình hoạ, câu thơ trên, nhà thơ áp sát ống kính vào khn mặt thân thương, ruột rà để biểu dương Đến đây, nhà thơ lùi ống kính xa để thu hình ảnh núi rừng Tây Bắc với “bản sương giăng”, với “đèo mây phủ”, hình ảnh huyền ảo núi rừng Tây Bắc mà hình ảnh sương khói hồi niệm Và nhà thơ nói với lịng mà tìm đồng cảm người:

“Nơi nao qua, lòng lại chẳng yêu thương?”

Câu thơ Chế Lan Viên gợi nhớ câu thơ Hồng Nguyên:

“Chúng

Mang đời lưu động

Qua nhiều nơi không nhớ hết tên làng

Đã nghĩ lại nhiều nhà dân chúng

Tơi nhớ bờ tre gió lộng

Làng xi xóm ngược mái rạ nhau”

(Nhớ)

“Khi ta nơi đất

Khi ta đi, đất hoá tâm hồn!”

Hai câu thơ kết cấu theo lối đối (Khi ta - Khi ta đi) diễn tả hai trạng thái tâm hồn người điệp từ, điệp ngữ tạo âm hưởng cho ý thơ triết lí vốn dễ khơ khan Từ chiêm nghiệm mình, tác giả phát quy luật tình cảm có giá trị khái quát Nhà thơ nói hộ cho gắn bó người với quê hương xứ sở, với miền đất xa lạ mà sống Cái cụ thể “đất” hoá thành trừu tượng “tâm hồn” Hai câu thơ Chế Lan Viên!

Từ triết lí, nhà thơ chuyển sang diễn tả rung động cụ thể, riêng tư Tứ thơ chuyển lạ, khơng gãy đổ liền mạch tư duy:

“Anh nhớ em đông nhớ rét

Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng

Như xuân đến chim rừng lông trở biếc

Tình u làm đất lạ hố q hương.”

Khổ thơ rẽ ngoặt đường rừng bày cảnh quan lạ Nhưng ta nhận giọng điệu Chế Lan Viên Vẫn từ xúc cảm, hình ảnh cụ thể dẫn đến suy ngẫm triết luận Lại tô đậm thêm cảm xúc riêng tư nên câu thơ trở nên xôn xao “Anh nhớ em đông nhớ rét”, so sánh lạ, lấp lánh chất trí tuệ khơng phải tình cảm khiết Xét đến nỗi niềm riêng, dù nhà thơ có nói thật tha thiết “Tình u ta cánh kiến hoa vàng”; mà “riêng chung” nói Xuân Diệu Cái lấp lánh màu sắc “cánh kiến hoa vàng” “chim rừng lông trở biếc” lấp lánh trí tuệ Tác phát quan hệ khăng khít vật mùa đông với rét, mùa xuân với “chim rừng lông trở biếc” Và da diết nhạc điệu, hình ảnh, màu sắc để sửa soạn cho triết lí mới:

“Tình u làm đất lạ hoá quê hương”

Mỗi người tự cảm nhận, thấm thía với triết lí Và tác giả đạt đến chiều sâu chủ đề “Tiếng hát tàu”

Rồi nhà thơ lại giục giã lên đường xây dựng quê hương Tây Bắc Tất hồi tưởng, hoài niệm, triết luận để nhằm đến việc thực nhiệm vụ lịch sử này:

Tình em mong tình mẹ chờ

Tàu vỗ giùm ta đôi cánh vội

Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga”

Xây dựng quê hương Tây Bắc cho “mẹ”, cho “em” cịn khơng tha thiết, khơng nhiệt tình?

Riêng nhà thơ Tây Bắc cịn nguồn cảm hứng, nguồn sáng tạo, nguồn thơ, giá trị tinh thần thiêng liêng nên “trở về” có ý nghĩa biết bao!

“Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ

Mười năm chiến tranh vàng ta đau lửa

Nay trở về, ta lấy lại vàng ta.”

Tác giả kết thúc “Tiếng hát tàu” ý tưởng lãng mạn thật đẹp tình yêu nồng nàn (rộng tình yêu sống hẹp yêu em):

“(…) Ai bảo tàu không mộng tưởng?

Mỗi đêm khuya khơng uống vầng trăng

Lịng ta tàu, ta uống

Mặt hồng em suối lớn mùa xuân”

Chế Lan Viên tâm hồn đổi mới, nhà thơ nhạy cảm với nhiệm vụ cách mạng Khi đất nước có nhu cầu mở mang Tây Bắc, Chế Lan Viên có thơ ứng chiến đáng quý có thơ hay, vượt lên thơ minh hoạ tầm thường Chất trí tuệ mẫn tiệp vốn có ơng lại bồi đắp thêm tình cảm mẻ, cách mạng khiến cho “Tiếng hát tàu” có sức hấp dẫn Chỉ tiếc tài ngôn ngữ siêu phàm ông mà lại lạm dụng từ có ý nghĩa thiêng liêng, từ “mẹ” chẳng hạn, khiến người đọc thống qua chút hồi nghi cảm xúc chân thật nhà thơ Một thời, học sinh, sinh viên, trí thức mê thơ ơng, say sưa với phát triết lí thơ ông:

“Khi ta nơi đất

Khi ta đi, đất hoá tâm hồn.

Tiếng hát tàu Chế Lan Viên viết năm 1960 in tập Ánh sáng phù sa Đó thời điểm miền Bắc sau năm kháng chiến thắng lợi, vừa trải qua thời kì khơi phục kinh tế, bắt đầu bước vào kế hoạch năm năm lần thứ Hoàn cảnh đặc biệt làm nảy sinh giới văn nghệ sĩ ý thức nghệ thuật gắn liền với công xây dựng sống nhân dân, tự nguyện đến vùng miền khó khăn đất nước, hòa nhập vào sống nhân dân có tìm lại niềm hạnh phúc, tìm thấy nguồn cảm xúc sáng tạo nghệ thuật

II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ

Tiếng hát tàu không đơn thơ lấy kiện trị làm điểm xuất phát tập trung thể tư tưởng chủ đạo cổ vũ động viên niên lên đường xây dựng Tổ quốc Bài thơ lòng người gắn bó sâu nặng nghĩa tình với nhân dân, với đất nước Lời mời gọi lên Tây Bắc trở thành lời giục giã, lời mời gọi tâm hồn đến với đời sống cần lao rộng lớn nhân dân Từ vấn đề thời sự, thơ mở suy tưởng sống, nghệ thuật

Nhan đề “Tiếng hát tàu” thơ mang tính biểu tượng thực tế chưa có đường tàu tàu lên Tây Bắc Hình tượng tàu bốn câu thơ đề từ biểu tượng cho tâm hồn nhà thơ khát khao lên đường, vượt khỏi sống chật hẹp, quẩn quanh đến với đời rộng lớn Tây Bắc ý nghĩa cụ thể địa danh miền đất xa xơi Tổ quốc, cịn biểu tượng sống lớn nhân dân đất nước, cội nguồn cảm hứng sáng tạo nghệ thuật

Bài thơ mở đầu lời mời gọi thiết tha:

Chuyến tàu lên Tây Bắc anh chăng?

Bạn bè xa anh giữ trời Hà Nội

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Ngồi cửa ơ? Tàu đói vầng trăng

Ta bắt gặp chủ thể trữ tình tự phân thân để đối thoại với với hàng loạt câu hỏi nâng cao dần cấp độ để bộc lộ khát vọng lên đường Không lời hối thúc thân, câu thơ lời động viên, thuyết phục người đến với miền đất lạ xa xơi, hịa nhập vào sống rộng lớn nhân dân Chế Lan Viên mượn hình ảnh thiên nhiên để khơi gợi khát vọng lên đường người:

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Nhà thơ nói với người khác tự nhủ với lịng Cuộc kháng chiến trường kì gian khổ kết thúc thắng lợi, đất nước bước vào công tái thiết, xây dựng sống cần đóng góp người Cuộc sống lớn nguồn sáng tạo nghệ thuật Song nghệ thuật nảy sinh người nghệ sĩ khơng mở rộng lịng đón nhận tất vang vọng đời Từ chiêm nghiệm đời thơ mình, Chế Lan Viên đưa lời khuyên đầy tâm huyết: khỏi chật hẹp mà hịa nhập với người, vượt khỏi chân trời nhỏ bé để đến với chân trời tất Đi theo đường ấy, tìm kiếm nghệ thuật chân gặp tâm hồn sống rộng lớn nhân dân:

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia

Chính lẽ mà tâm hồn thơ Chế lan Viên muốn hóa thân thành tàu tâm tưởng, khao khát lên đường, hăm hở say sưa, háo hức hành trình trở với đời rộng lớn, với nhân dân Khát vọng đến với sống rộng lớn, đến với nhân dân trở thành cảm hứng, tình cảm chân thành nhà thơ Khát vọng lần vang lên thơ ơng:

Ơi chim én có bay khơng, chim én?

Đến đảo xa, đến đảo mờ

Ở đâu chưa lịng đến

Lúc trở về, lòng ngậm cành thơ.

Trong thơ Tiếng hát tàu, khát vọng lên đường lúc bộc lộ cụ thể hơn, say mê rạo rực hơn: “Khi lòng ta hóa tàu”, “Tàu vỗ giùm ta đơi cánh vội Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga”, “Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng” … Khát vọng trở nên mãnh liệt hết có gặp gỡ đòi hỏi nhân dân, đất nước với nhu cầu tình cảm nhà thơ “Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi” Ở tiếng gọi sống lớn, nhân dân, đất nước thực trở thành thơi thúc bên nhà thơ

Ai nói: “Ra trở về” Lên Tây Bắc để nhà thơ trở với mảnh đất anh hùng gắn bó máu thịt với đời ơng, để chứng kiến thành bước đầu thành cách mạng:

Trên Tây Bắc ôi mười năm Tây Bắc

Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất

Nay dạt chín trái đầu xuân

Máu rỏ xuống mọc lên, đơm hoa kết trái Hai ý thơ đối nghịch cho ta thấy sức sống vĩ đại miền Tây Bắc: từ chết, sống tiếp tục nẩy mầm xanh Động từ “rỏ” không gây ấn tượng mạnh lại có sức lan tỏa sâu lịng người đọc Máu “rỏ” khơng phải máu tn, máu xối Nó cho thấy hi sinh thầm lặng bền bỉ, lâu dài người dân Tây Bắc nói riêng người Việt Nam nói chung Mất mát hi sinh lớn khơng đủ sức để thiêu chột ý chí khát vọng Chỉ cần giữ niềm tin vào sống đời đáng u, đáng sống lại thơi thúc người mang khát khao cống hiến

Bao trùm Tiếng hát tàu niềm khát khao mãnh liệt niềm hạnh phúc lớn lao nhà thơ trở với nhân dân:

Con gặp lại nhân dân hư nai suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa

Thể niềm hạnh phúc lớn lao đó, tác giả sử dụng liên tiếp hình ảnh so sánh Những hình ảnh vừa đẹp thơ mộng, mượt mà: “nai suối cũ, cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa”, vừa có hoà hợp nhu cầu khát vọng thân với thực: “trẻ thơ đói lịng gặp sữa, nôi ngừng gặp cánh tay đưa” nhấn mạnh niềm hạnh phúc độ ý nghĩa sâu xa việc trở với nhân dân Đối với nhà thơ, trở với nhân dân không niềm vui, niềm khát khao mà lẽ tự nhiên, phù hợp với qui luật Về với nhân dân với nguồn bất tận sống, với thân thiết sâu nặng lịng

bộc lộ tình cảm thân tình, ruột thịt với người gắn bó mật thiết với năm kháng chiến Đọc câu thơ này, thấy sự rung động vừa sâu sắc, tha thiết, vừa say mê, mãnh liệt hồn thơ giây phút bừng sáng giác ngộ chân lí đời sống chân lí nghệ thuật: phải trở thuỷ chung gắn bó với nhân dân Tổ quốc nhân dân hồi sinh cho hồn thơ thời tự giam tơi đơn, đóng khép

Từ kỉ niệm ân tình, hồi niệm nhân dân, tác giả nâng lên thành chiêm nghiệm giàu sức khái quát, chân lí rút từ trải nghiệm mình:

Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ

Nơi qua, lòng lại chẳng yêu đương

Khi ta ở, nơi đất ở

Khi ta đất hoá tâm hồn!

Anh nhớ em đơng nhớ rét

Tình u ta cánh kiến hoa vàng

Như xuân đến chim rừng lơng trở biếc

Tình u làm đất lạ hố q hương

Khổ thơ lịng nhà thơ trải dài theo nỗi nhớ Nỗi nhớ day dứt tâm trí nhà thơ Đó nỗi nhớ làng điệp trùng mây núi Nhà thơ qua nhiều nơi, nơi chẳng để thương để nhớ tâm hồn nhà thơ, để “khi ta nơi đất ở, Khi ta đất hố tâm hồn”

Nói đến tình yêu nỗi nhớ, câu thơ Chế Lan Viên lấp lánh rực rỡ màu sắc, bồi hồi, xôn xao xúc động Chế Lan Viên diễn tả thật hóm hỉnh, độc đáo sâu sắc mối quan hệ khăng khít, gắn bó chặt chẽ kẻ u Nhưng tình u khơng dừng lại giới hạn tình u đơi lứa mà cịn kết tinh tình cảm sâu nặng với q hương đất nước Nói tình u lại hướng tới cắt nghĩa, lí giải làm bừng sáng đoạn thơ Chế Lan Viên nói tới phép màu tình u Chính tình u biến miền đất lạ trở thành thân thiết quê hương ta, hoá thành máu thịt tâm hồn ta Câu thơ mang đậm chất triết lí triết lí khơi nguồn từ tình cảm, từ cảm xúc chân thành nên không khô khan, tự nhiên dung dị Đó câu thơ hay đời thơ Chế Lan Viên

Tiếng hát tàu thơ hay Chế Lan Viên góp phần làm đẹp thêm phận thơ viết công xây dựng chủ nghĩa xã hội Bài thơ thể nhìn nhà thơ trước đời, trước người Nhưng có lẽ điều cô đọng lại tác phẩm suy tư mang đậm màu sắc triết lí, lắng sâu tâm hồn người đọc rung động trước tình cảm gắn bó nhà thơ với nhân dân, với đất nước Và lẽ mà người nhận thức riêng cho đường tới để hồ vào sống mới, để sống cảm xúc chân thành nhà thơ

Phân tích tác phẩm Tiếng hát tàu Chế Lan Viên - Mẫu 3

Chế Lan Viên (1920 - 1989) tên thật Phan Ngọc Hoan, quê Cam Lộ, Quảng Trị Ông sáng tác sớm tiếng với tập thơ Điêu tàn xuất năm 1937 đánh giá nhà thơ lãng mạn tiêu biểu phong trào Thơ Trước Cách mạng tháng Tám, Chế Lan Viên viết: Với tất vô nghĩa, Tất không nghĩa khổ đau, cầu xin: Hãy cho tơi tinh cầu giá lạnh, Một trơ trọi cuối trời xa… để ẩn náu, trốn tránh khổ đau, phiền não sống Sau Cách mạng, hóa thân kì diệu đất nước dân tộc, nhà thơ làm hóa thân để hòa nhập với sống xung quanh tìm với

Hịa bình lập lại, nhân dân miền Bắc phấn khởi bắt tay vào cơng xây dựng sống hịa bình, xây dựng xã hội chủ nghĩa Năm 1958, Đảng Nhà nước ta phát động phong trào khai hoang, phát triển kinh tế vùng cao Phong trào nhân dân miền xuôi, địa phương đất chật người đơng Hà Nam, Nam Định, Thái Bình… hưởng ứng nhiệt tình Thanh niên coi lực lượng tiên phong lên Việt Bắc, Tây Bắc vỡ đất khai hoang, xây dựng nông trường, làm thay đổi mặt chiến khu xưa

Trong kháng chiến chín năm chống Pháp, nhà thơ Chế Lan Viên thường xuyên công tác nên sống đùm bọc tình yêu thương đồng bào Việt Bắc, Tây Bắc Tình cảm q báu khơi nguồn thi hứng để tác giả sáng tác thơ Tiếng hát tàu Bài thơ vừa khúc hát say mê, rạo rực hồn thơ thoát khỏi khung trời chật hẹp nhỏ bé để với chân trời rộng lớn ta nhân dân, đất nước; vừa thể lòng biết ơn sâu nặng nỗi nhớ da diết nhà thơ Tây Bắc - quê hương thứ hai, nơi có người gắn bó, chia sẻ gian nan, vào sống chết với thời kì chống Pháp

Tiếng hát tàu bố cục theo trình tự diễn biến tâm trạng Giọng điệu, âm hưởng biến đổi theo mạch tâm trạng Hai khổ đầu trăn trở lời mời gọi lên đường Chín khổ thơ thể khát vọng với nhân dân, gợi lên kỉ niệm kháng chiến đầy nghĩa tình với nhấn dân đất nước Bốn khổ cuối khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê

Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hóa tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta Tây Bắc, đâu.

Câu hỏi tu từ: Tây Bắc ư? lời lòng tự hỏi lòng, chứa đựng nỗi băn khoăn, trăn trở thực tâm trạng nhà thơ nói riêng tầng lớp văn nghệ sĩ nói chung thời điểm lịch sử

Hai khổ thơ đầu lời giục giã với câu hỏi thơi thúc Nhà thơ chọn hình ảnh tàu địa danh Tây Bắc làm biểu tượng nghệ thuật thơ:

Con tàu lên Tây Bắc anh chăng?

Bạn bè xa anh giữ trời Hà Nội

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Ngồi cửa ơ? Tàu đói vành trăng.

Đất nước mênh mông, đời anh nhỏ hẹp

Tàu gọi anh đi, chửa đi?

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia.

Nhà thơ ví tâm hồn tàu mở hết tốc lực hành trình tiến lên phía trước mà đích đến đất nước, nhân dân vĩ đại cao cả, sống đầy ắp chất liệu cảm hứng nuôi dưỡng hồn thơ

Tiếng hát tàu biểu tượng cho khát vọng đi, đến với miền xa xôi, đến với nhân dân, đất nước đến với mơ ước, nguồn cảm hứng nghệ thuật

Đánh thắng giặc xong, đất nước xây dựng lại cần đóng góp người Hãy khỏi tơi chật hẹp mà hịa nhập với người Đi theo đường tìm kiếm nghệ thuật chân gặp tâm hổn sống rộng lớn nhân dân

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia.

Chế Lan Viên khẳng định mối liên quan máu thịt văn chương, nghệ thuật với thực sống, sống phong phú muôn màu muôn vẻ kho chất liệu, nguồn cảm hứng vơ tận văn nghệ sĩ Điều cho thấy nhà thơ Chế Lan Viên hoàn toàn mẻ, khác hẳn với Chế Lan Viên - nhà thơ lãng mạn trước Cách mạng bế tắc tuyệt vọng đời tù túng, phức tạp

Tây Bắc, tên gọi cụ thể vùng đất, tiêu biểu cho miền xa xôi Tổ quốc, nơi có sống gian lao mà nặng nghĩa nặng tình, nơi ghi khắc kỉ niệm khơng thể quên người trải qua kháng chiến, nơi vẫy gọi người tới chung sức, chung lòng xây dựng lại quê hương

Đến với Tây Bắc, mảnh đất nặng nghĩa nặng tình đến với nhân dân chở che, đùm bọc cán bộ, chiến sĩ ta suốt kháng chiến trường kì chống thực dân Pháp xâm lược Chính lẽ đó, tiếng gọi thúc lên Tây Bắc đồng nghĩa với tiếng gọi với lịng mình, với tâm hồn với tình cảm thiết tha, sáng

Nếu hai khổ thơ đầu trăn trở lời giục giã mời gọi lên đường chín khổ lại niềm hạnh phúc khát vọng với nhân dân, gợi lại kỉ niệm sâu nặng đầy tình nghĩa năm kháng chiến; xen với hình ảnh lung linh hồi tưởng chiêm nghiệm, đúc kết giọng thơ trầm lắng

Bắt đầu khung cảnh người Tây Bắc đổi thay:

Trên Tây Bắc! ôi mười năm Tây Bắc

Xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng

Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất

Nay dạt chín trái đầu xuân.

rỏ tâm hồn ta thấm đất, Nay dạt chín trái đầu xuân Tất điều tạo nên tảng vững cho đời sống tinh thần, đời sống tình cảm phong phú người Cao thế, trở thành lửa soi đường dẫn tối:

Ơi kháng chiến! Mười năm qua lửa

Nghìn năm sau, cịn đủ sức soi đường.

Con cần vượt

Cho gặp lại Mẹ yêu thương.

Trong suy nghĩ nhà thơ, đến với Tây Bắc đến với vùng đất thân thuộc tâm hồn mình, làm hành trình với Mẹ nhân dân - Mẹ Tổ quốc yêu thương

Chế Lan Viên khái quát hành trình trở với nhân dân hình ảnh so sánh vừa thực vừa trữ tình, thể độ sâu cảm xúc độ cao sáng tạo nghệ thuật:

Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nơi ngừng gặp cảnh tay đưa.

Để nói lên ý nghĩa sâu xa, niềm hạnh phúc lớn lao việc trở với nhân dân, tác giả sử dụng loạt hình ảnh so sánh để khơi sâu, mở rộng thêm ý nghĩa việc, vật Nhà thơ nhận thức văn nghệ sĩ với nhân dân điều tự nhiên, phù hợp với quy luật nai suối cũ nơi quen thuộc, cỏ đón giêng hai Chim én gặp mùa để tiếp nhận sức sống phô bày vẻ đẹp Về với nhân dân với nguồn sống, hạnh phúc; nơi ni dưỡng, chở che, cưu mang Đây hành động cần thiết kịp thời tầng lớp văn nghệ sĩ để tiếp thêm niềm tin sức mạnh đường sáng tạo nghệ thuật: Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa, Chiếc nôi dừng gặp cánh tay đưa

Khát vọng lên Tây Bắc gợi nhớ trời kỉ niệm năm tháng kháng chiến gian nan, nguy hiểm mà ấm áp tình người:

Con nhớ anh người anh du kích

Chiếc áo nâu anh mặc đêm công đồn

Đêm cuối anh cởi lại cho con.

Con nhớ em thằng em liên lạc

Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ

Sáng Na, chiều em qua Bắc

Mười năm tròn! Chưa phong thư.

Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc

Năm đau, mế thức mùa dài.

Con với mế máu cắt

Nhưng trọn đời nhớ ơn nuôi.

Khát vọng trở với nhân dân nhà thơ thể thông qua cảm xúc chân thành, kỉ niệm sâu sắc gắn liền với người tiêu biểu cho hi sinh, đùm bọc nhân dân kháng chiến Nhân dân khơng cịn khái niệm chung chung, mà người cụ thể, gần gũi Đó người anh du kích với Chiếc áo nâu suốt đời vá rách, Đêm cuối anh cởi lại cho con, thằng em liên lạc, Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ; bà mế lửa hồng soi tóc bạc, Năm đau mế thức mùa dài,… Với điệp ngữ cách xưng hô thân tình: Con nhớ anh con, Con nhớ em con, Con nhớ mế,… nhà thơ thể tình cảm đằm thắm với người gắn bó máu thịt với mình, chia sẻ vắt cơm, manh áo hồn cảnh khó khăn kháng chiến Đó người hi sinh thầm lặng cho cách mạng, cho kháng chiến Những câu thơ nói nhân dân Tây Bắc biểu lộ lịng biết ơn, gắn bó chân thành niềm xúc động thấm thía nhà thơ Mỗi đường, làng, núi, dịng sơng gắn với kỉ niệm vui buồn khơng thể qn

Đang từ dịng hồi tưởng kỉ niệm khó quên, nhà thơ nâng cao khái quát cảm xúc lên thành triết lí nhân sinh sâu sắc Khổ thơ phát quy luật tình cảm đời sống tâm hồn người:

Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ

Nơi nao qua, lòng lại chẳng yêu thương?

Khi ta ở, nơi đất

Tình thương u khơng giới hạn tình u đơi lứa mà cịn tình cảm sâu nặng quê hương, đất nước Nhà thơ nói tới phép màu tình u Chính tình u biến miền đất xa lạ thành thân thiết q hương mình, hóa thành máu thịt tâm hồn mình: Khi ta nơi đất ở, Khi ta đi, đất hỏa tâm hồn / Triết lí rút từ tình cảm, cảm xúc chân thành, không khô khan mà tự nhiên, dung dị

Ở khổ thơ tiếp theo, mạch thơ đột ngột chuyển sang rung cảm suy tưởng khác về: tình yêu đất lạ:

Anh nhớ em đơng nhớ rét

Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng,

Như xuân đến chim rừng lơng trở biếc

Tình u làm đất lạ hóa q hương.

Nói đến tình yêu, nỗi nhớ, Chế Lan Viên có cách so sánh thật độc đáo thú vị Nỗi nhớ tình yêu, anh với em tất yếu, giống quy luật đất trời: đơng nhớ rét Cịn tình yêu ta cánh kiến hoa vàng - đặc sản núi rừng Tây Bắc đẹp sắc biếc lông chim lúc xuân sang Tác giả cụ thể hóa khái niệm trừu tượng tình u thành hình ảnh gần gũi, quen thuộc với người, người miền núi

Đoạn thơ thứ ba mang âm hưởng khúc hát lên đường háo hức, dồn dập lơi Chất trữ tình bay bổng, lãng mạn kết hợp với giọng điệu sôi nổi, thúc Đây lời tự cổ vũ, động viên khẳng định lần tâm lên Tây Bắc, mở mang nông trường, vùng kinh tế cho đất nước:

Đất nước gọi ta hay lịng ta gọi

Tình em mong tình mẹ chờ

Tàu vỗ giùm ta đơi cánh vội

Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga.

Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng

Mùa nhân dân giăng lúa chín rì rào

Rẽ người mà vịn tay mà đến

Khao khát thơi thúc tâm hồn nhà thơ lên Tây Bắc với nguồn hồn thơ, cảm hứng sáng tạo nghệ thuật Những năm tháng gian khổ hi sinh lớn lao, đau thương chiến tranh kết thành: Mùa nhân dân giảng lúa rì rào, Mặt đất nồng nhựa nóng cần lao

Thơi thúc lên Tây Bắc đến nhập chung làm với nhu cầu hòa hợp với nhân dân, đất nước Nhà thơ tìm thấy sức mạnh vươn lên:

Nhựa nóng mười năm nhân dân máu đổ

Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ,

Mười năm chiến tranh vàng ta đau lửa,

Nay trở về, ta lấy lại vàng ta.

Nhà thơ Chế Lan Viên mượn hình ảnh tượng trưng thường thấy ca dao xưa để biểu đạt vẻ đẹp cao quý tâm hồn Giống vàng không sợ lửa, nhà thơ rèn luyện, thử thách thực gian khó, đau thương oanh liệt kháng chiến trường kì để thực có chất vàng mười tinh túy tâm hồn gắn bó máu thịt với nhân dân, đất nước

Kết thúc thơ ẩn dụ nghệ thuật tượng trưng có giá trị tư tưởng thẩm mĩ cao, hội tụ tinh thần toàn bài:

Lấy mơ! Ai bảo tàu không mộng tưởng?

Mỗi đêm khuya không uống vầng trăng.

Lòng ta tàu, ta uống

Mặt hồng em suối lớn mùa xuân.

Bằng thủ pháp nghệ thuật tả thực, ẩn dụ, so sánh, tượng trưng phong phú…, Tiếng hát tàu, Chế Lan Viên sáng tạo thành công nhiều hình ảnh đặc sắc gợi liên tưởng phong phú cho người đọc

Cảm hứng bao trùm thơ lòng biết ơn hiềm hạnh phúc gắn bó với sống, với nhân dân đất nước tâm hồn từ thung lũng đau thương cảnh đồng vui Con tàu tâm tưởng chở đầy ước mơ, khát vọng băng băng tới vùng đất xa xôi Tổ quốc, đồng thời mảnh đất mỡ màu nuôi dưỡng hồn thơ, hứa hẹn mùa vàng bội thu tương lai không xa

Chế Lan Viên – nhà thơ lãng mạn cách mạng tiếng thơ ca Việt Nam đại

Bài văm mẫu 4

Chế Lan Viên nhà thơ lớn văn học Việt Nam đại Con đường sáng tác nhà thơ trải qua nhiều thăng trầm với bước ngoặc phong cách nghệ thuật tư tưởng chủ đạo, khơng cịn giới kinh dị, huyền bí Điêu tàn, sau năm 1945, ông rẽ hướng tập trung khai thác đề tài người đất nước kháng chiến

Thơ Chế Lan Viên mang đậm vẻ đẹp trí tuệ giàu suy tư triết lý với hình ảnh thơ đa dạng, phong phú, đầy sức sáng tạo Tiếng hát tàu rút từ tập Ánh sáng phù sa, thơ lấy cảm hứng từ kiện kinh tế - trị có ý nghĩa vô lớn lao: Cuộc vận động đồng bào miền xuôi lên xây dựng kinh tế nơi miền núi Tây Bắc

Bài thơ kết tinh xuất sắc tư tưởng nghệ thuật Chế Lan Viên nghiệp thi ca cách mạng Những câu thơ lời đề từ cất lên thổn thức, lay động lịng người đọc, thể tư tưởng chủ đạo xuyên suốt tác phẩm:

“Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hoá tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta Tây Bắc đâu”

Câu hỏi tu từ vang lên thật nhẹ nhàng “Tây Bắc ư?” chứa đựng nỗi trăn trở, băn khoăn nhà thơ trước tình cảnh đất nước lâm nguy Tiếng gọi Tổ quốc vang vọng bên tai tâm hồn Chế Lan Viên cịn Tây Bắc xa xơi kia, ơng chẳng cịn ngại khó khăn, chẳng sợ hiểm nguy rình rập trái tim hồ chung nhịp đập Tổ quốc, lịng ơng “hố tàu”

Hai khổ thơ mở đầu vang lên lời thơ thúc giục, rộn rã hơn, ngôn từ thật tha thiết, câu hỏi ngày dồn dập xốy sâu lịng tác giả nói riêng hệ văn nghệ sĩ nói chung:

“Con tàu lên Tây Bắc, anh chăng?

Bạn bè xa, anh giữ trời Hà Nội

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Đất nước mênh mông, đời anh nhỏ hẹp

Tàu gọi anh đi, chửa đi?

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia”

Hình ảnh ẩn dụ “con tàu” mang ý nghĩa biểu trưng cho khát vọng, hồi bão lớn lao tn chảy lòng hàng triệu nhân dân Việt Nam ta Tiếng tàu vút cao lên lời kêu gọi mạnh mẽ, nồng nhiệt Chế Lan Viên Biện pháp tu từ nhân hố “Tàu đói vành trăng” thật biểu cảm, sinh động, “vành trăng” hình ảnh thiên nhiên thơ mộng, trữ tình biểu tượng cho ánh sáng, niềm tin hy vọng dạt chiến thắng vang dội vào tương lai không xa

Động từ “đói” gợi cho người đọc bao suy ngẫm, đất nước thật cần đồng lịng, đồn kết nhân dân, dấn thân sẵn sàng hy sinh để xây dựng Tổ quốc ngày vững mạnh Tây Bắc - địa danh cụ thể xa xơi, hiểm trở hình ảnh biểu trưng cho đất nước, Tây Bắc cội nguồn làm nên linh hồn thơ, sáng tạo nghệ thuật dạt

“Đất nước mênh mông, đời anh nhỏ hẹp”, nghệ thuật đối lập tương phản gợi trăn trở, day dứt lòng độc giả Ta sống che chở thiên nhiên, bao bọc Tổ quốc có ta giật nhìn lại làm cho đất nước hay sống đời vơ nghĩa “lịng đóng khép” với ngồi

Niềm hạnh phúc dâng trào, niềm vui sướng trở với vòng tay quê hương nhà thơ tái thật chân thành, mộc mạc chín khổ thơ tiếp theo, qua gợi lại kỷ niệm tươi đẹp, gắn bó thuở kháng chiến:

“Trên Tây Bắc! Ơi mười năm Tây Bắc

Xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng

Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất

Nay dạt chín trái đầu xuân…

Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch

Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng

Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch

Con người khung cảnh đổi thay, mười năm kháng chiến qua “như lửa” rạo rực, bùng cháy lịng tác giả Có lẽ lúc này, tâm hồn cần nghỉ ngơi, cần an ủi bàn tay gia đình cho ngi nhớ thương chất chứa lòng bao năm, “Cho gặp lại mẹ yêu thương” “Mẹ” ngồi người mang nặng đẻ đau, mẹ thiên nhiên, mẹ Tổ quốc thân thương

Biết bao kỷ niệm vùng Tây Bắc in đậm tâm trí tác giả, hình ảnh “người anh du kích”, “thằng em liên lạc”, người mẹ tóc bạc, nhớ “bản sương giăng”, nhớ “đèo mây phủ”, hình ảnh thật cụ thể, giàu liên tưởng sâu sắc Tình yêu thương sâu nặng, che chở, đùm bọc đồng bào nơi tiếp thêm sức mạnh cho người chiến sĩ công xây dựng bảo vệ Tổ quốc

Chế Lan Viên nhạy cảm khám phá quy luật đặc biệt suy nghĩ người: “Khi ta nơi đất ở/Khi đất hoá tâm hồn” Thuở đầu đặt chân đến vùng đất mới, thứ ta hoàn toàn xa lạ, đất đơn giản nơi ta sinh sống, tồn

Nhưng thời gian thấm thoát thoi đưa, lâu dần mảnh đất trở nên thân thuộc, cỏ, dáng vẻ người hằn sâu trái tim ta thật sâu sắc, khó phai nhồ, trở thành phần mảnh ghép “tâm hồn” người xa q Sự chuyển hố lạ kỳ khơng phải tự nhiên mà có, xuất phát từ tình yêu thương, gắn bó, đồng cảm tâm hồn, biến vùng đất lạ lẫm trở thành quê hương thứ hai người

Tình yêu thơ Chế Lan Viên tình cảm lứa đơi đơn lẻ mà cịn hồ tình u thương đất nước, quê hương Anh nhớ em! Nỗi nhớ dạt dào, da diết “như đông nhớ rét”, gắn bó keo sơn, đẹp đẽ, thơ mộng “như cánh kiến hoa vàng” Tình anh em nồng nàn, cháy bỏng chứng kiến núi rừng Tây Bắc, cần nắm tay qua mùa chiến dịch

Tình u ta hố miền đất xa lạ trở thành thân quen, gần gũi quê hương máu thịt, tâm hồn Bằng ngòi bút tài hoa đậm chất nghệ sĩ lãng mạn mình, Chế Lan Viên khơng ngần ngại diễn tả tình u với hóm hỉnh sâu lắng, khăng khít, thuỷ chung với hình ảnh rực rỡ sắc màu, mang đậm dư vị núi rừng vùng cao Tây Bắc

Tiếng hát tàu Chế Lan Viên thơ đặc sắc để lại giá trị to lớn cho thơ ca Việt Nam Bài thơ tiếng lịng trăn trở, tha thiết tác giả cơng xây dựng Tổ quốc, mong muốn hoà nhập với nhân dân, với đời Hình ảnh “con tàu” chở bao hy vọng, khát khao Chế Lan Viên đến vùng đất Tây Bắc xa xôi, nơi mảnh đất màu mỡ ni dưỡng chất thơ tâm hồn tác giả

Bài làm mẫu 5

Nhà phê bình văn học Hồi Thanh có nhận định hay phong trào thơ Mới giaI đoạn 1932 -1941 rằng: “Đời nằm vịng chữ Tơi Mất bề rộng ta tìm bề sâu Nhưng sâu lạnh Ta thoát lên tiên Thế Lữ, ta phiêu lưu trường tình Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say Xuân Diệu…” Và người nhắc đến đặc điểm thơ độc đáo Chế Lan viên vần thơ đỗi đau đớn buồn thảm, xúc cảm điên loạn trước thực cảnh hoang tàn, loạn lạc Để tác phẩm ơng viết “Hãy cho tơi tinh cầu giá lạnh/Một trơ trọi cuối trời xa!/Ðể nơi tháng ngày lẩn tránh/Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo!” Chỉ đến cách mạng tháng tám thành cơng, hồn thơ Chế Lan Viên có nhiều thay đổi mạnh mẽ, để nhà thơ hướng đời với tâm hồn nồng nàn sôi Tất đặc điểm đổi ta gặp nhiều tập Ánh sáng phù sa, thơ hay tiêu biểu phải kể đến Tiếng hát tàu với hai câu thơ có lẽ vào ký ức nhiều người “Khi ta nơi đất ở/Khi ta đất hóa tâm hồn”

Ánh sáng phù sa (1960) xem tập thơ đánh dấu bước trưởng thành hồn thơ Chế Lan Viên sau cách mạng thành công Tiếng hát tàu viết dựa vào cảm hứng từ kiện kinh tế trị xã hội quan trọng đất nước, phong trào vận động nhân dân miền xuôi ngược lên vùng Tây Bắc xây dựng kinh tế năm 1958-1960, biến chiến trường xưa trở thành nông trường trù phú

Với nhan đề “Tiếng hát tàu”, hình ảnh “con tàu” sáng tạo nghệ thuật, nâng lên thành biểu tượng cho phong trào nhân dân miền xuôi lên miền núi để xây dựng đất nước với tinh thần say mê, háo hức, sôi Không vậy, hình ảnh “con tàu” cịn biểu tượng cho hành trình tư tưởng nhà thơ, hành trình bước từ đau thương buồn khổ sang vui tươi hứng khởi, bước từ cá nhân chuyển sang tơi chung hịa nhập với cộng đồng Bên cạnh hình ảnh “con tàu” cịn biểu tượng cho phong trào thâm nhập vào thực tế sống để sáng tác giới văn nghệ sĩ lúc Gắn liền với hình ảnh “con tàu” hai từ “tiếng hát” biểu cho say mê, hứng khởi, minh chứng cho tự nguyện nhân dân ta “con tàu” lên vùng Tây Bắc xây dựng kinh tế

“Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hố tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta Tây Bắc đâu”

“Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc” câu thơ thơi mà có đến hai từ “Tây bắc” khơng lại cịn địa danh rõ ràng, hoàn toàn phạm vào điều cấm kỵ thơ ca, việc lặp lại cố ý tác giả, bộc lộ tầm quan trọng địa danh tâm hồn tác giả, đồng thời dần mở đối tượng chủ thể thơ hướng vùng đất Tây Bắc Vùng cực tây xa xôi, hẻo lánh Tổ quốc, nôi bảo bọc kháng chiến chống Pháp suốt năm trời đằng đẵng dân tộc ta Trong Tây Bắc khơng cịn chiến trường ác liệt mà lại trở mảnh đất nghèo nàn, nhiều khó khăn đàn cần bàn tay chung sức xây dựng phát triển Kết cấu hỏi đáp câu thơ đầu lời đề từ ““Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc, cịn nhằm gợi khơng riêng Tây Bắc mà cịn nhiều nơi xa xơi hẻo lánh khác khắp mảnh đất hình chữ S cần bàn tay kiến thiết, xây dựng Và không riêng mảnh đất Tây Bắc khơi nguồn cho người nghệ sĩ sáng tạo, mà tất dải đất đất nước nước Việt Nam trở thành niềm cảm hứng thi ca giới văn nghệ sĩ có Chế Lan Viên Sau khẳng định điều cần phải đến với Tây Bắc cần phải đến nơi xa xơi Tổ quốc, hai câu “Khi lịng ta hố tàu/Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát” nêu hai điều kiện để thực hành trình lên đường ấy, điều kiện chủ quan thân có khát vọng lên đường, điều kiện khách quan Tổ quốc lên tiếng gọi, có chủ trương sách khuyến khích người lên đường làm kinh tế mới, góp phần xây dựng đất nước Từ hai điều kiện ấy, đến đến kết “Tâm hồn ta Tây Bắc cịn đâu”, ta hịa nhập với Tây Bắc, ta góp phần xây dựng Tây Bắc trở nên giàu đẹp ngược lại Tây Bắc mang lại cảm hứng sáng tác rộng mở cho nhiều văn nhân nghệ sĩ, Tây Bắc cộng đồng chung nhà để ta phá đơn hịa nhập với cộng đồng

Ở hai khổ thơ Chế Lan Viên viết nỗi trăn trở lời mời gọi lên đường tha thiết

“Con tàu lên Tây Bắc, anh chăng?

Bạn bè xa, anh giữ trời Hà Nội

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Đất nước mênh mông, đời anh nhỏ hẹp

Tàu gọi anh đi, chửa đi?

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia”

Nhà thơ mở hai không gian hoàn toàn đối lập Tây Bắc Hà Nội Nếu không gian Tây Bắc lên với từ “đi xa”, “gió ngàn rú gọi”, “ngồi cửa ơ”, “đất nước mênh mông”, “trên kia”, gợi không gian rộng lớn, không gian chung nhân dân cộng đồng, đầy tự có nhiều thiếu thốn, nghèo nàn khơng gian Hà Nội lại tái thông qua từ ngữ “giữ trời Hà Nội”, “đời anh nhỏ hẹp”, “lịng đóng khép”, gợi chật chội, tù túng, bó hẹp, xa hoa, sung túc Từ tác giả đưa loạt câu hỏi Con tàu lên Tây Bắc, anh chăng?”, “Anh có nghe gió ngàn rú gọi/Ngồi cửa ơ? Tàu đói vành trăng”, “Tàu gọi anh đi, chửa đi?” xếp theo mức độ tăng tiến dần, lời ướm hỏi, mời mọc nhẹ nhàng, sau lời “rú gọi” đầy hối thúc khẩn trương, giục giã lên đường Rồi cuối đỉnh điểm với dồn ép, yêu cầu người nghệ sĩ phải lựa chọn cách dứt khốt nhanh chóng mảnh đất Hà Nội Tây Bắc Việc tác giả dùng đại từ “anh”, để tự chất vấn mình, thể nỗi trăn trở suy tư tác giả việc lên đường tìm cảm hứng mới, xây dựng đất nước hay lại với bầu trời Hà Nội chật hẹp, bắt buộc thân phải lựa chọn Và cuối tác giả đưa lựa chọn “Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép/Tâm hồn anh chờ gặp anh kia”, sử dụng lập luận phủ định chẳng có nghệ thuật sản sinh từ đời bó hẹp, làm cho việc khẳng định định tìm cảm hứng sáng tác để hồi sinh hồn thơ mình, gặp lại với tư cách người nghệ sĩ chân Từ khái quát lên mối quan hệ thơ ca sống, thực sống nguồn thi ca, Nam Cao viết “Sống viết”

Sau trăn trở lời mời gọi lên đường tha thiết mà tác giả tự nói với chín khổ thơ tác giả thể khát khao quay trở với mảnh đất kháng chiến, khát khao quay trở với nhân dân

“Trên Tây Bắc! Ôi mười năm Tây Bắc

Xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng

Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất

Nay rạt rào chín trái đầu xuân”

gần mười năm qua diễn kháng chiến trường kỳ dân tộc Trong khứ Tây Bắc “xứ thiêng liêng”, góp cơng góp sức, lập nên chiến công “anh hùng” Tố Hữu viết Việt Bắc “núi giăng thành lũy sắt dày/Rừng che đội rừng vây quân thù, ”, thể niềm tự hào sâu sắc mảnh đất Tây Bắc anh hùng Khơng mảnh đất Tây Bắc cịn nơi “máu rỏ” nơi chứng kiến hy sinh, mát, nỗi đau dân tộc Từ khứ tác giả bắt đầu nhìn đến tại, “Nay dạt chín trái đầu xuân”, từ hy sinh thầm lặng, kéo dài của hệ người, hơm Tây Bắc hồi sinh với vụ mùa bội thu, đạt thành đáng quý “dạt dào” thể sức sống sôi trào, thành vô to lớn

Đến khổ thơ thứ tư lại ý thức tác giả kháng chiến nhân dân ta suốt năm ròng

“Ơi kháng chiến! Mười năm qua lửa

Nghìn năm sau, đủ sức soi đường

Con cần vượt

Cho gặp lại mẹ yêu thương”

Tác giả gọi kháng chiến gọi người thân thiết mình, sắc thái trìu mến thiết tha, khơng nỗi đau mà niềm tự hào, vinh dự trước thành công dân tộc Trong khứ, kháng chiến năm dân tộc so sánh “như lửa” mang ý nghĩa biểu tượng, mang nhiệt thành cách mạng, gắn liền với chiến công rực rỡ, lửa lí tưởng soi đường để hệ niên bế tắc Đồng thời “ngọn lửa” ánh sáng soi đường cho hệ niên nghìn năm sau nữa, trở thành định hướng lý tưởng, khát vọng cách mạng cho người dân Việt Nam hệ nối tiếp Từ tác giả xác định nhiệm vụ cho hệ tương lai “Con cần vượt nữa”, nhắc lại khứ “con đi”, nhắc lột xác trí thức sau cách mạng tháng tám Rồi từ khứ tác giả đặt nhiệm vụ cho hệ mai sau “con cần vượt nữa”, cần có lột xác khác, mạnh mẽ liệt hôm qua, cần biết từ bỏ khung trời cá nhân chật hẹp, tù túng để đến với khung trời nhân dân rộng lớn, chung tay góp sức xây dựng đất nước, kiến thiết kinh tế Mà cụ thể “Cho gặp Mẹ yêu thương”, đến với hành trình vui sướng, an tồn ấm áp, với tổ ấm mình, gặp lại “mẹ yêu thương” Cách gọi “Mẹ” đầy trìu mến yêu thương, để nhân dân, nguồn nuôi dưỡng cho kháng chiến qua, nguồn nuôi dưỡng cho cảm hứng sáng tác văn nghệ sĩ

“Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa”

Tác giả dùng biện pháp so sánh mở rộng trùng điệp, “con gặp lại nhân dân” ví “nai suối cũ”, “cỏ đón giêng hai” , “như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa”, “chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa” Tác giả sử dụng hình ảnh nhỏ bé, dung dị đời thường có điểm chung cạn kiệt sức sống, đem gắn với hình ảnh to lớn, dồi sức sống tựa nguồn nuôi dưỡng vơ tận Ứng với hình ảnh “tơi” chật chội giam khung trời chật chội hình ảnh nhân dân vĩ đại Khi trở với nhân dân nghệ sĩ hồi sinh trở lại, lại tràn trề dạt sức sống, với tâm trạng náo nức sung sướng mê say Từ khái quát chân lý hạnh phúc lớn lao trở với đời rộng mở nhân dân

Từ vào cụ thể hóa hình ảnh nhân dân thơng qua khổ thơ 6, 7,

“Con nhớ anh con, người anh du kích

Chiếc áo nâu anh mặc đêm công đồn

Chiếc áo nâu suốt đời vá rách

Đêm cuối anh cởi lại cho

Con nhớ em con, thằng em liên lạc

Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ

Sáng Na, chiều em qua Bắc

Mười năm tròn! Chưa phong thư

Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc

Năm đau, mế thức mùa dài

Con với mế máu cắt

Nhưng trọn đời nhớ ơn nuôi”

gọi cách thân tình “anh-con”, “em-con”, “mế”, người ruột thịt Nhân dân hình ảnh “người anh du kích” tái tập trung qua chi tiết “chiếc áo nâu”, gắn với hình ảnh “suốt đời vá rách”, thấy sống lam lũ, nghèo khổ, có phần tội nghiệp người anh du kích, gắn với hình ảnh “đêm cơng đồn”, lên hình ảnh người du kích dũng cảm, hào hùng, oanh liệt, gắn với hình ảnh “đêm cuối anh gửi lại cho con”, thấy tình cảm yêu thương vơ bờ người anh du kích dành cho em mình, thấy chuyển giao nhiệm vụ cho hệ kế tiếp, trách nhiệm cứu nước xây dựng kiến thiết đất nước

Ở khổ thơ cịn thấy hình ảnh nhân dân lên thông qua “thằng em liên lạc” Người em liên lạc lên bối cảnh không gian “rừng rậm”, “bản Na”, “bản Bắc”, bước chân em in dấu nẻo đường Tây Bắc, lên bối cảnh thời gian “sáng-chiều”, “mười năm tròn”, bước chân em bền bỉ, băng qua suốt quãng thời gian trường kỳ kháng chiến để đem đến thắng lợi cho dân tộc Cuối đạt kết vơ xuất sắc “Mười năm trịn chưa phong thư”

Ở khổ thơ thứ tám, hình ảnh nhân dân lại lên thơng qua hình ảnh “mế”, thể mối quan hệ khăng khít bền chặt ruột thịt Hình ảnh “mế” tập trung cụm từ “lửa hồng soi tóc bạc”, mái tóc in dấu thời gian, sương gió phơi pha đời Mế tái sinh đời lần qua “mùa dài” thức trông ốm bệnh Để cuối tác giả đến lời khẳng định “Con với mế khơng phải hịn máu cắt/Nhưng trọn đời nhớ ơn ni”, bộc lộ tình cảm u thương, gắn bó tha thiết vơ tận kéo dài khơng thơi mà tác giả dành cho nhân dân

Từ nhớ người tác giả chuyển sang nhớ cảnh thể khổ thơ thứ

“Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ

Nơi qua, lòng lại chẳng yêu thương?

Khi ta ở, nơi đất

Khi ta đi, đất hoá tâm hồn!”

đi mảnh đất trở thành phần trái tim tâm hồn ta, trở nên gắn bó thân thiết lạ kỳ Giống cách mà nhà thơ Giả Đảo viết Độ Tang Càn “Vô đoan cánh độ Tang Càn thuỷ/Khước vọng Tinh Châu thị cố hương”, hay Ba-sô viết “Đất khách mười mùa sương/về thăm quê ngoảnh lại/Ê-đô cố hương”

Từ nỗi nhớ nhân dân, sau nỗi nhớ cảnh vật Tây Bắc tác giả chuyển sang suy ngẫm tình yêu đất lạ

“Anh nhớ em đông nhớ rét

Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng

Như xuân đến chim rừng lông trở biếc

Tình u làm đất lạ hố q hương

Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch

Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng

Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch

Bữa xơi đầu tỏa nhớ mùi hương”

Đến bốn khổ thơ cuối khúc hát lên đường nhà thơ

“Đất nước gọi ta hay lịng ta gọi?

Tình em mong, tình mẹ chờ

Tàu vỗ giùm ta đôi cánh vội

Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga”

Khổ thơ thứ 13 mở câu hỏi tu từ “Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi?”, khẳng định lên đường đất nước vẫy gọi quan trọng lịng ta vẫy gọi, thơi thúc Quyết định xuất phát từ yếu tố “Tình em mong, tình mẹ chờ”, nhân dân Tây Bắc tha thiết mong chờ, vẫy gọi, khiến ta chần chừ thêm mà vội hối thúc “Tàu vỗ giùm ta đơi cánh vội/Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga” Tác giả dùng kiểu câu cầu khiến đưa mệnh lệnh, thể vội vàng, cuống qt, thúc giục khiến ta khơng thể chậm trễ Hình ảnh “vỗ cánh”, khiến liên tưởng đến việc nhà thơ bay lên vượt khỏi khung trời chật chội đời sống cá nhân để vươn tới khung trời cao rộng nhân dân, thể khát khao cháy bỏng nhà thơ, mục đích “thèm mái ngói đỏ trăm ga” khắp nẻo đường Tây Bắc, tức hình ảnh đất nước rực rỡ phát triển, nhìn thấy hồi sinh, thay da đổi thịt đất nước Khao khát chung tay góp phần tạo nên đổi đất nước, tạo dựng sống ấm no cho nhân dân

Sau lời giục giã, thơi thúc nhà thơ thức lên đường với khí thể khổ thơ thứ 13

“Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng

Mùa nhân dân giăng lúa chín rì rào

Rẽ người mà đi, vịn tay mà đến

Mặt đất nồng nhựa nóng cần lao”

Sử dụng cấu trúc điệp, thể khí vội vàng, hăng hái, sơi sục nhiệt huyết lên đường “Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng/Rẽ người mà đi, vịn tay mà đến”, tạo nên sức mạnh đoàn kết chung tập thể, nhiệm vụ chung, thể thái độ hứng khởi, nhiệt tình, say mê Vì đích đến phía trước mở vẫy gọi “Mùa nhân dân giăng lúa chín rì rào”, gợi vụ mùa bội thu, vui tươi, náo nhiệt khắp mảnh đất Tây Bắc, “Mặt đất nồng nhựa nóng cần lao”, gợi khơng khí lao động nhiệt thành, hăng hái, đầy sức sống

“Nhựa nóng mười năm nhân dân máu đổ

Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ

Mười năm chiến tranh, vàng ta đau lửa

Nay trở về, ta lấy lại vàng ta”

Đó ngày “mười năm nhân dân máu đổ”, mười năm kháng chiến chống Pháp đầy gian lao, đầy mát chồng chất, biết hệ cha anh hy sinh, “vàng ta đau lửa”, biểu tượng cho giá trị quý giá, vẻ đẹp Tây Bắc gồm thiên nhiên người, tiềm kinh tế dồi dào, nguồn cảm hứng sáng tác quý giá Tất giá trị trân quý bị vùi dập hủy diệt chiến tranh suốt 10 năm trời Quay tác giả nhận tiếp nối đối lập “nay trở về, ta lấy lại vàng ta”, khơi phục lại vẻ đẹp Tây Bắc, tìm lại nguồn cảm hứng sáng tác dồi Cuối tác giả nhận chân lý “Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ”

“Lấy mơ! Ai bảo tàu không mộng tưởng?

Mỗi đêm khuya khơng uống vầng trăng

Lịng ta tàu, ta uống

Mặt hồng em suối lớn mùa xuân”

Về Tây Bắc lấy lại vàng ta, lấy mơ với mộng tưởng, lấy niềm tin tương lai huy hoàng dân tộc Từ niềm hứng khởi tác giả tiếp tục tái hình ảnh tàu thụ hưởng “vầng trăng”, uống “mặt hồng em suối lớn mùa xuân”, biểu trưng cho vẻ đẹp đời, vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp người Tây Bắc Và thân tác giả tận hưởng vẻ đẹp thông qua động từ hay “uống”, khiến cho vẻ đẹp đẹp đời trở nên hữu hình, thể tận hưởng trọn vẹn, đầy, no nê

Tiếng hát tàu thơ thể niềm khát vọng hân hoan tâm hồn nhà thơ trở với nhân dân, để tìm lại nguồn nuôi dưỡng cho sáng tạo nghệ thuật cho hồn thơ Đặc sắc nghệ thuật thơ thể sáng tạo hình ảnh gắn với liên tưởng phong phú bất ngờ, tạo nên vẻ đẹp tinh tế rực rỡ cho thơ Chế Lan Viên, bên cạnh thơ ơng cịn đặc biệt có thống trí tuệ cảm xúc, đem đến cho người đọc triết lý suy tưởng sâu xa

Bài làm mẫu 6

thác triệt để tương quan đối lập, giàu chất suy tưởng triết lý với giới hình ảnh đa dạng phong phú, đầy sáng tạo Tập thơ xuất sắc, kết tinh tư tưởng nghệ thuật thơ Chế Lan Viên đường thơ cách mạng "Ánh sáng phù sa"(1960) Và thơ "Tiếng hát tàu" rút từ tập thơ

"Tiếng hát tàu" gợi cảm hứng từ kiện kinh tế – trị, xã hội: vận động đồng bào miền xuôi lên xây dựng kinh tế miền núi Tây Bắc vào năm 1958 – 1960 Bài thơ trước hết gây ấn tượng bốn câu lời đề từ:

"Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hóa tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta Tây Bắc, đâu"

Bốn câu thơ làm lời đề từ xuất sau nhan đề với nhiệm vụ thể tư tưởng, cảm xúc bao trùm toàn tác phẩm Với kết cấu khổ thơ lối hỏi – đáp, lời đề từ tỏ rõ khát vọng xa, đến nơi đâu Tổ quốc cần "Tây Bắc" khổ thơ vừa để địa danh vừa để tượng trưng cho vùng đất xa xôi "Con tàu" biểu tượng cho khát vọng xa để hiến dâng, phục vụ Để vận động cho khát vọng lời mời gọi lên tàu

Tác giả sử dụng câu hỏi tu từ vừa tăng tính hối thúc giục giã, vừa thể bâng khuâng hay ở: "Con tàu lên Tây Bắc anh chăng?" Câu hỏi tu từ vừa để hỏi tác giả vừa để hỏi người Sau hỏi, nhà thơ lại đưa hoàn cảnh đối lập: "bạn bè xa anh giữ trời Hà Nội"

Nhưng quan niệm:"chẳng có thơ đâu lịng đóng khép" Chế Lan Viên khẳng định mối quan hệ văn học đời Văn học phải gắn liền với đời, ta phải mở lòng với đời Một hồi đắn đo băn khoăn lên tàu đến Tây Bắc, cảnh sắc, mảnh đất Tây Bắc trước mắt người đọc

Nhà thơ dùng ngòi bút để ngợi ca "xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng" Mảnh đất thấm "máu rỏ" lần hồi sinh trở lại "chín trái đầu xuân" Một sống bắt đầu sau mười năm kháng chiến "Mười năm qua lửa" Tác giả so sánh mười năm lửa nối sáng không dân tộc Việt Nam mà soi đường đến thắng lợi

Một nét đặc sắc nội dung thơ khái niệm "nhân dân" Dưới lời thơ Chế Lan Viên, "nhân dân" lên gần gũi Trước hết hình ảnh so sánh liên tiếp: dịng suối mát lành đón "nai suối cũ", ấm mùa xuân cho cỏ rụi bật mầm, ánh thiều quang cho én bầy chao liệng, bầu sữa ngào cho bé thơ đói lịng, cánh tay nhẹ đưa nơi mềm cho giấc ngủ say

Những hình ảnh đỗi quen thuộc khiến cho khái niệm "nhân dân" trừu tượng trở nên dễ hiểu Nhân dân vừa vật chất, vừa tinh thần Trở với nhân dân hoàn toàn hợp lý, lẽ tự nhiên Mặc dù đoạn thơ giàu chất triết lý đậm chất trí tuệ khơng khơng khơ khan mà cịn giàu hình ảnh

Nhân dân khơng miêu tả hình ảnh đẹp mà cịn người quen thuộc: "người anh du kích" nhường cơm xẻ áo, "mế" – bà mẹ Việt Nam anh hùng, người mẹ nuôi cán "mùa dài"; nhân dân "người em liên lạc" mưu trí dũng cảm; người em "vắt xôi nuôi quân em giấu rừng – đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch – bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương" Nhân dân người sống nghĩa tình thủy chung

Trong tác phẩm này, Chế Lan Viên nêu triết lý nỗi nhớ tình u Trong tình yêu, nỗi nhớ quy luật đất trời "đơng nhớ rét" Tình u đẹp cao q "cánh kiến hoa vàng" Tình u cịn có khả làm người thay đổi "như xuân đến chim rừng lơng trở biếc" Tình u cịn có khả diệu kỳ "đất lạ hóa q hương"

Tình u khiến người yêu yêu lấy mảnh đất hoàn toàn xa lạ, yêu mảnh đất quê hương Trong thơ Chế Lan Viên ln chứa đựng triết lý Khơng nỗi nhớ tình yêu Chế Lan Viên nhớ cảnh vật Tác giả nhớ đến cảnh vật quen thuộc mang nét đặc trưng vùng đất Tây Bắc "nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ – Nơi nao qua, lòng lại chẳng yêu thương?

Khi ta ở, nơi đất

Khi ta đi, đất hóa tâm hồn"

Bằng nỗi nhớ này, nhà thơ thể khát vọng trở với nhân dân, trở với kỉ niệm nghĩa tình để đền ơn đáp nghĩa.Kết thúc thơ khổ thơ lời vận động:

"Lấy mơ!

Ai bảo tàu không mộng tưởng?

Mỗi đêm khuya không uống vầng trăng

Mặt hồng em suối lớn mùa xuân"

Tiếng gọi đất nước nhân dân đời sống trở thành hối thúc bên trong, trở thành lời giục giã lịng Đến với Tây Bắc với mình, tìm lại "Nay trở lấy lại lòng ta" Đến với Tây Bắc với nguồn hồn thơ, cảm hứng sáng tạo: "Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ" Khổ thơ sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ độc đáo làm cho khổ thơ thêm tính gợi hình gợi cảm, có chiều sâu chạm đến trái tim người đọc

Những lời bộc bạch Chế Lan Viên tác phẩm "Tiếng hát tàu" cho người đọc thấy hình ảnh tốt đẹp Tây Bắc – nơi khơng có cảnh sắc tình người, nơi cịn cảm hứng thi ca Mang sức hấp dẫn ấy, Tây Bắc đại diện cho vùng đất xa xôi tràn đầy hi vọng Bằng nhiệt huyết mình, Chế Lan Viên đưa người đọc đến gần với Tây Bắc góp phần vận động họ xây dựng kinh tế nơi

Bài làm mẫu 7

“Tiếng hát tàu” dắt nẻo hồn ta, náo nức hăm hở, bâng khuâng xao xuyến tràn ngập hạnh phúc đến với Tây Bắc, đến với “xứ thiêng” Tổ quốc để tận hưởng dư vị ngào tình yêu quê hương đất nước Có đọc thơ Chế Lan Viên trước cách mạng tháng Tám - đài thơ “lẻ loi bí hiểm” giới nghệ thuật đầy hình ảnh kinh dị với “cảnh ngàn thu lả ngọn, muôn ma Hời sờ soạng dắt đi”, với “huyết sọ”, “tuỷ não” “thế giới điêu tàn”…, thấy “Tiếng hát tàu” hành khúc mẻ tâm hồn xuân “ánh sáng phù sa” đời

Bài thơ đời hoàn cảnh “cả nước lên đường” sau năm dài chiến tranh đói nghèo Niềm vui lớn đời trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho sáng tác nghệ thuật Điều đặc biệt có ý nghĩa văn nghệ sĩ lãng mạn trở thời “đi trốn”, ẩn náu vào “cái tôi” cá nhân sầu mộng, xa lánh thực đời, trở sống nhân dân vận hội “phá đơn, ta hồ hợp với người” Nhà thơ Chế Lan Viên ghi đề từ cho thơ bốn câu thơ hàm súc:

“Tây Bắc ư? Có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hố tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta Tây Bắc đâu”

thời cịn trở với tâm hồn thơ sống rộng lớn nhân dân Có riêng Tây Bắc, vùng đất rộng lớn giàu tiềm Tổ quốc vẫy gọi, khát vọng sống lịng hố tàu tốc hành mang lượng tình yêu đất nước

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát, tâm hồn thi sĩ vùng đất phì nhiêu với tiềm khát khao giao cảm đem lại hương thơm trái cho đời: “Tâm hồn ta Tây Bắc cịn đâu”.Thực tế, chưa có đường tàu cụ thể tàu cụ thể lên Tây Bắc Sáng tạo hình tượng “con tàu” “Tây Bắc”, nhà thơ thể dụng ý nghệ thuật sâu xa

“Tây Bắc” không địa danh xa xôi Tổ quốc mà biểu tượng sống rộng lớn nhân dân, cội nguồn cảm hứng văn học nghệ thuật Và “Con tàu” trở thành biểu tượng cho tâm hồn nhà thơ khao khát thoát khỏi sống chật hẹp quẩn quanh để đến với nhân dân, đến với sống.Thơ ca không sản phẩm tâm hồn người nghệ sĩ, mà cịn sản phẩm hồn cảnh

Vì thơ “Tiếng hát tàu” khơng thể có hồn cảnh lịch sử khơng tạo tiền đề, gợi ý mách bảo nhà thơ Công kiến thiết đất nước năm đầu kế hoạch năm năm lần thứ vạch định hướng lớn xây dựng chủ nghĩa xã hội, đánh thức dậy ý thức tự chủ người, nhiều thơ thời biểu sinh động tiếng hát mang khát vọng dựng xây đất nước Đặt tên cho thơ hình tượng “Tiếng hát tàu” biểu đạt tiếng gọi hồn thơ:

“Đất nước mênh mông đời anh nhỏ hẹp

Tàu gọi anh đi, chửa

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh kia”

“Con tàu” vừa hoá thân, vừa phân thân, tơi trữ tình nhà thơ Khi tàu mời gọi lên đường: “Con tàu lên Tây Bắc, anh chăng”? “Tàu gọi anh đi, chửa đi?” Khi lại tàu mơ mộng chứa chất nỗi niềm, khát vọng lãng mạn: “Ngoài cửa ô? Tàu đói vành trăng”, “Tàu vỗ giùm ta đôi cánh vội”, “lấy mơ! Ai bảo tàu không mộng tưởng”

“Con nhớ anh con, người anh du kích

Con nhớ em con, thằng em liên lạc

Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc

Anh nhớ em đông nhớ rét

Nhớ sương dăng nhớ đèo mây phủ

Tình cảm nhớ thương lấp kín khoảng cách thời gian không gian, đưa ta vượt qua thác ghềnh thử thách tâm lí mặc cảm trước đời Khơng có nơi Tổ quốc xa xơi nữa, khơng có thử thách ngăn giữ lòng ta đến với đời

Đúng nhà thơ có lần tâm sự, trở nhà thơ “từ thung lũng đau thương đến cánh đồng vui” Có ngờ Chế Lan Viên có đời thơ “đi trốn” xa lánh thực đến cực đoan (thuở “Điêu tàn”):

- “Ai đâu trở lại mùa thu trước

Nhặt lấy cho vàng?

Với hoa tươi, muôn cánh rã

Về đem chắn nẻo xuân sang!”

lại Chế Lan Viên rưng rưng xúc động trở với đời thực, với tất ấp iu, trìu mến trân trọng giá trị mẻ sống nhân dân:

“Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cỏ đón giêng, hai, chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa”

“Gặp lại nhân dân” trở cội nguồn sống, trở với niềm vui xuân tâm hồn, với lượng cảm hứng, với lòng nhân bao dung độ lượng vơ biên Những hình ảnh so sánh, ẩn dụ tầng tầng lớp lớp để diễn tả cho nghĩa sâu sắc “phục sinh” tâm hồn thi sĩ lãng mạn Tất ý nghĩa cao đẹp trở thành nguồn cảm xúc thiêng liêng, cất lên tiếng hát dạt cảm xúc

hiện lịng Đây khơng phải lần Tổ quốc lên tiếng hát gọi ta Tây Bắc Những năm tháng qua, theo tiếng gọi Tổ quốc, bao hệ vượt thác băng rừng vào chiến dịch “Chín năm làm Điện Biên - Nên vành hoa đỏ, nên thiên sử vàng” (Tố Hữu)

Còn tiếng hát gọi ta với “Mùa nhân dân, giăng lúa chín rì rào” để lấy lại giấc mơ xưa, lấy lại tâm hồn, lòng vàng thời đau lửa Tiếng hát ngân nga xao xuyến ân tình, thức dậy lịng ta tình u q hương đất nước:

“Anh nhớ em đông nhớ rét

Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng,

Như xuân đến chim rừng lông trở biếc

Tình u làm đất lạ hố q hương”

Vị ngào tình yêu rét lúc đơng về, khơng có rét gọi mùa đơng Nỗi “nhớ em” trở nên giàu ý nghĩa, “tình yêu ta” trở nên quý giá, sống động thiêng liêng, tình u có sức cảm hố lịng người, cảm hố tạo vật Sự hồ điệu tiếng hát tâm hồn tiếng hát đời thăng hoa cảm xúc mẻ nhà thơ Quy luật hình thành nghệ thuật phải phát khởi từ nhập hoá thân kì diệu

“Cái tơi” trữ tình nhà thơ biểu đạt tâm trạng điển hình “cái ta” chung cho người “Cái tơi” trữ tình nhà thơ biểu đạt tâm trạng điển hình “cái ta” chung cho người Tiếng hát tàu trở thành điệp khúc tâm tình bao tâm hồn khát khao dâng hiến cho Tổ quốc, góp phần dựng xây đất nước mạnh giàu Nhịp thơ linh hoạt tạo nên cao trào cảm xúc thơ, giữ cho tiếng hát vừa dồn dập vừa ngân nga trầm bổng

Lắng nghe cảm xúc lòng mình, suy tư qua trải nghiệm sống, lời thơ trở thành lời tâm tha thiết chân thành vừa bộc lộ giãi bày, vừa hàm súc, triết lí khái quát sống Đây thơ thể đặc sắc thủ pháp nghệ thuật sở trường Chế Lan Viên, thơ có ý nghĩa tun ngơn thơ sau cách mạng Chế Lan Viên với ý tưởng sâu xa

Trở với đời, sống nhân dân khơng tìm thấy nguồn cảm hứng sáng tác mới, mà thật trở với mình, với hồn thơ đích thực người nghệ sĩ chân

thơ tơn vinh vẻ đẹp nhân dân cách mạng, tôn vinh địa vị thơ ca cách mạng Nói Xuân Diệu: “Văn chương cách mạng, văn chương với gian khổ hi sinh, lại văn chương chí nghĩa chí tình, văn chương nên thơ nên nhạc”

Bài làm văn mẫu 8

Chế Lan Viên nhà thơ có lực sáng tạo dồi với sức liên tưởng, tưởng tượng phong phú, mãnh liệt Trong đó, thơ “Tiếng hát tàu” thơ đánh dấu bước trưởng thành vững Chế Lan Viên đường thơ ca cách mạng thành tựu xuất sắc thơ Việt Nam từ sau năm 1945

“Tiếng hát tàu” lấy cảm hứng từ kiện kinh tế xã hội Đảng nhà nước Đó vận động nhân dân miền xi lên tham gia xây dựng tây Bắc năm 1956 – 1960 Hưởng ứng vận động có nhiều nhà văn, nghệ sĩ vác ba lô lên đường Riêng Chế lan Viên lí sức khỏe nên ông tham gia

Và thơ đời chứng tích tâm hồn nhà thơ với tình cảm khát vọng vừa sôi nổi, vừa lắng đọng suy ngẫm cảm nhận đời sống kết tinh trải nghiệm Chế lan Viên qua nhiều năm tháng Tiếng thơ tiếng lịng tâm Chế Lan Viên không lên Tây Bắc nhà thơ Ở hai khổ thơ đầu, nhà thơ thể khát khao lên đường “Con tàu lên Tây Bắc anh chăng”

Sử dụng đại từ “Anh” phân thân chủ thể trữ tình Chế Lan Viên lên từ chủ thể trở thành khách thể tạo đối thoại hai người nhà thơ Tạo trò chuyện phân thân cách nhà thơ tự thuyết phục hình thức thuyết phục người khác “Bạn bè xa anh giữ trời Hà Nội” câu thơ cho thấy nỗi trăn trở nhà thơ không lên tây bắc

Tiếp theo, nhà thơ sử dụng hình ảnh biểu tượng “gió ngàn, vành trăng” biểu tượng cho thực sơi động Tây Bắc Hình ảnh “tàu đói” tâm hồn anh đói sống, khô cằn, héo rụi Khổ thơ đầu vừa trăn trở mời gọi vừa lời giục giã lên đường Đến với tây bắc lúc không khát vọng nhu cầu tự thân, khơng trách nhiệm mà cịn việc làm thiết yếu tư cách công dân nghệ sĩ

Trong biện luận việc đến với Tây Bắc đến với mảnh đất xa xôi việc làm cần thiết xuất phát từ trách nhiệm công dân trách nhiệm người nghệ sĩ Chín khổ thơ tiếp tục tình cảm thành kính nhà thơ kháng chiến Trong đó, ơng sử dụng nhiều hình ảnh biểu tượng, nghệ thuật so sánh để bộc lộ lòng yêu nước Lời thơ ấm áp, tin yêu đầy chân thành diễn tả cảm xúc Chế lan Viên

Và với ông, hạnh phúc viên mãn trở với nhân dân, trở với gần gũi, thiêng liêng đời mình, tìm sống tâm hồn, niềm vui giá trị đời Hình ảnh nhân dân tình cảm Chế Lan Viên “anh du kích” với áo nâu hình ảnh thật tái lại sống khó khăn gian khổ dân tộc năm tháng kháng chiến

Nhưng người anh nắm giữ tay súng, oai hùng làm nhiệm vụ chiến tranh cách mạng Hành động trao áo lớn giá trị vật chất lớn tinh thần đồng cam cộng khổ.Hai câu thơ: “Khi ta nơi đất ở/Khi ta đất hóa tâm hồn” câu thơ cô đọng châm ngôn chứa đựng phát sâu sắc quy luật tình cảm người Khi ta ở, đất khái niệm địa lý ta đất trở thành máu thịt, trở thành phần thiếu đời người

Câu thơ triết lí lại khơng khơ khan cứng nhắc Tất nhà thơ kết đọng lại từ tiếng lịng Bên cạnh đó, nhà thơ cịn thể tình qn dân mạch cảm xúc hướng tới tình yêu màu nhiệm Đặc biệt nhà thơ nhấn vào tình cảm cách mạng thiêng liêng

Bỏ lại quê hương để theo tiếng gọi đất nước.Bốn khổ thơ cuối thơ tiếng lịng hân hoan, náo nức, sôi Chế Lan Viên Nhà thơ dường có lột xác từ tơi cịn chần chừ, dự trở thành tự nguyện, ná nức, say mê muốn tìm đến Tây Bắc

Bài thơ thể tiếng lịng sơi nổi, say mê, hân hoan nhà thơ khát vọng lên Tây Bắc, với miền Tổ Quốc, trở với nhân dân Bài thơ cho thấy mối quan hệ độc đáo cá nhân với đời, giữ nhà văn với thực, nhà thơ với khát vọng lên đường cháy bỏng

Bài làm văn mẫu 9

Buổi Chế Lan Viên đến với thơ ca nỗi buồn ghê rợn kinh dị Cái hám vào tập Điêu Tàn ám ảnh với bóng ma dật dờ trở từ cõi âm đầy ám khí

chân trời tràn khát vọng Tiếng hát tàu đời hoàn cảnh

Bài thơ khúc ca lên đường, khát vọng muốn thoát khỏi cáĩ cá nhân, phá toang lồng chật hẹp cá nhân để đến với miền đất xa xôi, đến với đời rộng lớn, đên với nhân dân đất nước, với mơ ước nguồn cảm hứng nghệ thuật Bài thơ mở đầu âm hưởng rạo rực, xốn xang, thúc giục, lôi

Tây Bắc có riêng Tây Bắc

Khi lịng ta hóa tàu

Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát

Tâm hồn ta Tây Bắc đâu

Câu hỏi tu từ cất lên xốy sâu vào lịng người, tác giả tự hỏi, tự lí giải, tự phân tích tự phủ định Tây Bắc – mảnh đất gắn bó máu thịt với nhà thơ suốt mười năm đấu tranh gian khổ, mảnh đất cần bàn tay vun xới Vậy cớ tác giả lại không cho được? Và anh khơng trở với Tây Bắc “có riêng Tây Bắc”

Tây Bắc khát vọng mà anh hướng tới, xa không dừng lại vùng Tây Bắc nhỏ bé mà đất nước cịn có bao mảnh đất cần đến bàn tay người tám hồn tác giả muốn hướng về, bước chân tác giả muốn tới miền đất sổi đá mà nhiều hứa hẹn Đó miền đất mà Hồng Trung Thơng đặt niềm tin mãnh liệt

Đường xa ta tói

Trên đồi cát nắng

Giữa hai dịng suối vắng

Đồn ta vui cấy cày

(Bài ca vỡ đất)

Với điệp từ – hai câu thơ “Khi lịng ta hóa tàu, Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát” có gặp gỡ trùng hợp thật đẹp đẽ khát vọng cá nhân yêu cầu đất nước Đó gặp gỡ, hòa quyện chung riêng Khi lịng người thơi thúc khát vọng cơng hiến mà Tổ quốc cần bàn tay, khối óc

nhất cặp đối tượng “Lòng ta hóa tàu” “tâm hồn ta Tây Bắc” có nghĩa tâm hồn nhà thơ hướng tới sống sống lại gợi lên cho nhà thơ cảm xúc

Tây Bắc xứ sở ôm ấp, nâng niu bao kỷ niệm suốt mười năm kháng chiến nên đến với Tây Bắc tác giả trở với lịng mình, trở với nguồn dân tộc Khi nói “tâm hồn ta ià Tây Bắc” lúc tác giả xem thuộc Tổ quốc, thuộc nhân dân Đó khẳng định thống tuyệt đối ta

Con tàu lên Tây Bắc anh đì

Bạn bè xa anh giữ trời Hà Nội

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Ngồi cửa tàu đói vành trăng

Những câu thơ mang giọng điệu giục giã lên dường nói lên bao nỗi niềm tâm trạng tác giả Thực ra, hồi làm có tàu lên Tây Bắc, tàu tâm tưởng nhà thơ lên đường khơng khí háo hức, sôi động Ớ đây, tác giả dùng biện pháp phân đơi chủ đề trữ tình để tự đối thoại

Nhà thơ tự mời gọi “anh chăng”, thực câu hỏi không dành riêng cho tác giả mà câu hỏi cho muôn lớp niên sống mảnh đất Hà Nội, xa khắp đất nước Việt Nam Điệu thơ chuyển từ mời gọi sang giục giã hối thúc

Anh có nghe gió ngàn rú gọi

Ngồi cửa tàu đói vành trăng

Cái tơi trữ tình băn khoăn trăn trở hai không gian Hà Nội Tây Bắc, hai lối sống hưởng thụ cống hiến Câu thơ tạo nên hai hình ảnh đối lập: “đất nước mênh mông / đời anh nhỏ hẹp” Giờ đây, anh sống cho đất nước hay cho riêng cá nhân mình? Nhưng nhà thơ khẳng định sống thực có ý nghĩa anh lên Tây Bắc, anh giữ lấy bầu trời Hà Nội, ích kỉ sống cho tơi cá nhân riêng lẻ tâm hồn anh cằn cỗi đi, sống anh chẳng cịn thi vị

Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép

Tâm hồn anh chờ gặp anh

lí? Thực hành trình trở Chế Lan Viên khơng phải khơng có suy nghĩ, day dứt, trở với nhân dân, với đất nước, với kỷ niệm dấu yêu trở với lịng nên anh khơng ngần ngại dang tay đón lấy “vầng trăng” Đón lấy vầng trăng hành trình tìm chất thơ, tìm cảm hứng cho nghệ thuật

Trên Tây Bắc ôi mười năm Tây Bắc

Xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng

Nơi rỏ máu tâm hồn ta thấm đất

Nay rạt rào thấm trái đầu xuân

Khổ thơ chở đầy kỷ niệm mười năm kháng chiến gian lao Mảnh đất ghi bao chiến công vang dội, nơi thấm máu bao người anh hùng ngã xuống cho mùa xuân ngàn sau đẹp mãi, cho sống đơm hoa kết trái

Trong nỗi nhớ thiết tha Tây Bắc thiêng liêng có cảm xúc tự hào, có phút giây trầm lắng nghĩ tới người khuất, song tình cảm đọng lại niềm dạt phơi phới trước mùa xuân hoa xôn xao Và trở với mảnh đất thiêng liêng anh hùng Tây Bắc, tác giả khơng nén lịng nên bật thành tiếng reo trào dâng xúc động

Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cỏ đón giêng hai chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nôi ngừng gặp cánh tay đưa

Bằng nỗi niềm tại, bôn câu thơ tiếng hát vọng từ khứ Về với nhân dân với thân thuộc nhất, gần gũi Tác giả trở sơng lịng nhân dân mang theo biển trời thương nhớ, biển trời đầy ắp kỷ niệm Chính nhân dân đem lại cho nhà thơ sống Tâm hồn anh nuôi dưỡng nguồn sữa ngào nhân dân

Tất thể lòng biết ơn sâu sắc nhà thơ cơng lao to lớn nhân dân Chính nhân dân dìu dắt anh, bế anh qua mộng tưởng, bi lụy Điêu tàn để đến với sống đầy “ánh sáng phù sa”, đầy niềm tin yêu nhiều ý nghĩa

Gặp lại mảnh đất thân yêu ngày nào, tác sống lại bao kỷ niệm thời kháng chiến gian khổ mà thắm thiết nghĩa tình quân dân Cách xưng hơ anh thấm đượm tình cảm thiết tha, anh xem người Tây Bắc, người Tổ Quốc

Con nhớ anh người anh du kích…

Con nhớ em thằng em liên lạc…

Con nhớ mế lửa hồng soi tóc hạc

Nhân dân lên người cụ thể, hành động cụ thể Đó anh, em, mế – người gắn bó máu thịt với tác giả mười năm trường kháng chiến, người đại diện cho nhân dân với tình cảm gia đình ấm áp “Con nhớ anh con”, “Con nhớ em con”, “Con nhớ mế”, cấu trúc thơ lặp lặp lại điệu thơ da diết? nỗi nhớ hằn sâu lòng tác nhắc nhở, nhắn nhủ miền khứ đầy tình nghĩa

Cuộc kháng chiến đầy gian khổ, họ phải nhường miếng cơm, manh áo Tấm áo vá rách gửi lại cho tác giả không mang ấm người anh du kích mà cịn gửi lại niềm tin yêu lí tưởng người trước dành cho người sau Cứ vậy, hệ hệ khác đứng lên bảo vệ mảnh đất Tây Bắc thân yêu yêu thương che chở, đùm bọc, ý chí tâm, thông minh, gan dạ, dũng cảm

Nhưng có lẽ xúc động ỉà tình cảm mà nhà thơ dành cho người mẹ Con nhớ mế lửa hồng soi tóc bạc Năm đau mế thức mùa dài Con với mê' khơng phải hịn máu cắt Nhưng suốt đời nhớ ơn nuôi

Những câu thơ chan chứa lòng biết ơn sâu nặng, gắn bó chân thành thâm thìa lòng, trái tim biết nghĩ biết sống Tác giả nhớ người mẹ nuôi năm xưa với tất nỗi niềm kính phục Đó người ủ ấm, chở che, làm dịu vết đau thịt da tâm hồn tác giả Đôi với nhà thơ lần nghĩ mẹ nghĩ chỗ dựa vững vàng tin cậy

Tình yêu mảnh đất này, người dân lẽ tất yếu, đất ấm nồng, người tình nghĩa có cớ mà tác giả lại quên Nhớ “sương giăng”, nhớ “mây phủ” nhớ tất khung cảnh người Tây Bắc Nỗi nhớ nâng lên thành lẽ sống

Khi ta nơi đất

Khi ta đất hóa tâm hồn

Hai câu thơ mang màu sắc triết lí, triết lí mà khơng khơ khan, triết lí mà đầy cảm xúc, giàu sức lay động lòng người “Khi ta nai đất ở” – người thật dễ thờ ơ, vô tâm với vốn có, đặc biệt với đất, hình ảnh vơ tri vơ giác, ta rồi, ta khơng cịn nắm bắt lại cảm thấy thiêng liêng ni tiếc, dường phần tâm hồn ta, phần máu thịt ta

“Khi ta đất hóa tâm hồn” – thực đất người có gắn bó thân thiết từ lâu mà người chưa cảm nhận hết, người xa người nhận đất có tâm hồn Tâm hồn đất hay nói tâm hồn người gửi lại cho đất

Câu thơ viết đất mà thực để nói lịng người, nói thủy chung đạo lí làm người Mỗi làng, đường mà tác giả qua, gắn bó gọi dậy nỗi nhớ, nhớ đắm đuối nhất, nhớ nhiều đam mê nhớ dành cho “em”

Anh nhớ em đông nhớ rét Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng Như xn đến chim rừng lơng trở biếc Tình yêu làm đất lạ hóa quê hương.Nỗi nhớ em gọi từ nỗi nhớ nhân dân, đất nước Cái riêng hòa chung Cái chung đặt lên hết khơng mà thờ nhạt nhẽo với riêng Ngược lai, chung làm cho riêng thêm thiêng liêng, ý nghĩa Tình yêu thơ Chế Lan Viên dung dị, chân chất không phần tha thiết Tác giả thường hay nghĩ đến người yêu mùa đông giá rét

Cái rét đầu mùa anh rét xa em

Đêm dài lạnh chăn chia làm hai nửa

Một đắp cho em vùng sóng bể

Một đắp cho phía khơng em

(Rét đầu mùa nhớ người phía bể)

giờ sống nhân dân ấm áp tình người, anh nhớ đến em “nỗi nhớ chưa nhớ thế” Chưa lúc anh lại nhớ em da diết

Anh với em một, “đông” thiếu rét “anh” thiếu “em” Tình yêu anh em giản dị, cao sực nức hương thơm sắc màu thú vị qua hình ảnh so sánh độc đáo, kì lạ Tình yêu thấm vào lạnh mùa đông, rạo rực mùa hè, mơ màng mùa thu, tràn trề mùa xuân Và đây, nỗi nhớ quê hương, đất nước lại gọi từ nỗi nhớ em

Tình yêu làm đất lạ hóa quê hương Câu thơ chân lí tình u Tình u khơng đơn anh dành cho em Khơng phải tình u em mà anh gắn bó với mảnh đất mà cịn tình cảm bao người, quê hương làng bản, nhân dân Tất tình cảm ấy, nghĩa tình làm cho miền đất Tây Bắc anh hùng trở thành quê hương thiêng liêng lòng tác giả Những kỷ niệm êm đềm tiếp tục chảy miền kí ức nhà thơ

Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch

Bắp xôi nuôi quân em giấu rừng

Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch

Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương

“Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch” hình ảnh đẹp, nhiều hứa hẹn, trọn vẹn tình riêng nghĩa chung Để đưa “vắt xôi” trận tuyến phải trải qua bao nhọc nhằn gian khổ Những gian khổ ấy, công lao ghi hết Song bây giờ, tác giả ngửi thấy hương khói thơm nồng bữa xơi Bao nhiêu kỷ niệm chồng chất xô đẩy thúc, réo rắt tâm hồn tác giả thành câu hỏi lớn

Đất nước gọi ta hay lịng ta gọi

Tình em mong tình mẹ chờ

Tàu vỗ giùm ta đơi cánh vội

Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga

Nhà thơ muốn đến thật nhanh, muốn đến mà muốn bay với miền đất Tây Bắc để ngắm nhìn ngơi nhà, khn mặt, tiếng nói, mùa bội thu

Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga

Mùa nhân dân giăng lúa chín rì rào

Rẽ người mà vịn tay mà đến

Mặt đất nồng nhựa nóng cần lao

Nhựa nóng cần lao nhân dân máu đổ

Tây Bắc người mẹ hồn thơ

Hình ảnh nhân dân, đất nước náo nức tất giác quan tác giả Đâu đâu tâm trí nhà thơ vang lên âm sống, vùng đất Tây Bắc Cuộc sống ấy, vùng đất gợi hứng cho thơ ca, gợi hứng cho nghệ thuật

Mười năm chiến tranh vàng ta đau lửa

Nay trở ta lấy lại vàng ta

Lấy mơ bảo tàu không mộng tưởng?

Mỗi đêm khuya khơng uống vầng trăng

Lịng ta tàu ta uống

Mặt hồng em suối lớn mùa xuân

Vùng Tây Bắc có tiềm quý giá năm tháng chiến tranh kéo dài vùi lấp tiềm ấy, lúc phải trở để khơi phục, để đánh thức sau giác ngủ dài ngày Đánh thức tiềm thức dậy tương lai đẹp đẽ đất nước, núi rừng Tây Bắc Đánh thức khát vọng lên đường, khát vọng xa

Ra để lấy lại giá trị vốn có bao đời mảnh đất, lấy lại mơ, điều mộng tưởng thay vào hành động thiết thực, cải hóa miền đất bị đạn bom tàn phá Mặt đất khô cằn sỏi đá dường hiểu gian khổ, cần lao lòng người

gợi lớn, sức gợi lòng người, sức gợi đất trời đất nước tương lai, Tây Bắc tương lai tràn ngập sức xuân, tình xuân

Những câu thơ kết viết dính kết, móc xích vào thể mạch cảm xúc tuôn trào tác giả Lắng lại sau muôn vàn nỗi nhớ niềm tin ngày mai tươi sáng đẹp đẽ Niềm tin khẳng định ý chí, nghị lực tâm xây dựng vùng đất Khát vọng lên đường Chế Lan Viên khát vọng sống mà Hồng Trung Thơng Bài ca vỡ đất

Bàn tay lao động

Ta gieo sống

Trên tầng đất khô

Bài văn mẫu 10

Ở miền Bắc vào năm 1958 - 1960 có phong trào vận động nhân dân miền xuôi - chủ yếu niên lên xây dựng kinh tế miền núi Tây Bắc Chính kiện kinh tế - xã hội gợi cảm hứng giúp Chế Lan Viên sáng tác Tiếng hát tàu

Ở miền Bắc vào năm 1958 - 1960 có phong trào vận động nhân dân miền xuôi - chủ yếu niên lên xây dựng kinh tế miền núi Tây Bắc Chính kiện kinh tế - xã hội gợi cảm hứng giúp Chế Lan Viên sáng tác Tiếng hát tàu

Nhưng khơng dừng lại đó, thơ khúc hát thể khát vọng trở với nhân dân, hoà nhập vào sống lớn đất nước, tình nghĩa nhân dân vĩ đại Đó tìm với nguồn hồn thơ Tiếng hát tàu với hai khổ thơ mở đầu: Là trăn trở, lời giục giã mời gọi lên đường

Tiếp đó, chín khổ thơ hồi tưởng kỉ niệm với nhân dân kháng chiến, thể khát vọng với nhân dân Sau cùng, bốn khổ thơ cuối khúc hát lên đường say mê náo nức Để hiểu thơ trước hết cần hiểu hai hình ảnh có ý nghĩa biểu tượng suốt thơ Đó hình ảnh "con tàu" hình ảnh "Tây Bắc"

Cịn hình ảnh "Tây Bắc" khơng Tây Bắc mà cịn Tổ quốc bao la, nơi có sống gian lao vất vả mà thắm đượm nghĩa tình với mn vàn kỉ niệm khơng thể quên Lên Tây Bắc có nghĩa trở với lịng mình, tâm hồn với tình cảm sáng, tình nghĩa sâu nặng nhân dân đất nước! Vì mà có câu thơ:

Khi tổ quốc bốn bề lên tiếng hát,

Tâm hồn ta Tây Bắc đâu?

Trên Tây Bắc! ôi mười năm Tây Bắc,

Xứ thiêng liêng, rừng núi anh hùng

Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất,

Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ

Hiểu ý nghĩa hai hình ảnh biểu tượng hiểu tên thơ câu thơ đề từ, thấy tính khái quát rộng hơn, vượt lên vật cụ thể bốn câu thơ Ngay sau lời đề từ lời giục giã mời gọi lên đường với câu hỏi dồn dập lay gọi, hối thúc, khích lệ Giọng hối hả, hăm hở bộc lộ lời tự chất vấn đầy trăn trở nhà thơ:

- Con tàu lên Tây Bắc anh chăng?

- Anh có nghe gió ngàn rú gọi

- Tàu gọi anh đi, chửa đi?

Ở có phân thân chủ thể trữ tình Anh người khác mà Nhà thơ tự vấn mà nghe thuyết phục Chính điều cộng với nhiều phép đối lập (bạn bè xa / anh giữ trời Hà Nội, Đất nước mênh mơng/ đời anh nhỏ hẹp, thơ/ lịng đóng khép ) thể sinh động ý tưởng tác giả, sống mời gọi, thúc người nghệ sĩ vượt khỏi đời nhỏ hẹp quẩn quanh

Tiếp hồi tưởng kỉ niệm với nhân dân kháng chiến Phần này, nhà thơ gợi lên kỉ niệm thiêng liêng, đẹp đẽ tháng ngày kháng chiến gian khổ chống thực dân Pháp mảnh đất Tây Bắc anh hùng

Pháp có ý nghĩa đặc biệt đánh dấu chuyển biến đời lẫn đường nghệ thuật họ hoà nhập vào nghiệp nhân dân cách mạng

Lên Tây Bắc lại với kỉ niệm thiết tha máu thịt lịng minh, đánh thức dậy khơng hồi tưởng khứ mà khát vọng với bao cảm hứng sáng tạo nghệ thuật Lên với Tây Bắc trở hoà nhập với sống bao la đất nước, tình nghĩa nhân dân vĩ đại Nhằm thể ý nghĩa sâu sắc, niềm hạnh phúc lớn lao trở đó, nhà thơ dùng đến năm hình ảnh so sảnh tiếp liền nhau:

Con gặp lại nhân dân nai suối cũ

Cị đón giêng hai, chim én gặp mùa

Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa

Các hình ảnh so sánh trên, hình ảnh đơn sơ, gần gũi gợi cảm Trong hồi tưởng Chế Lan Viên, nhân dân thể mối quan hệ ruột thịt thân thiết, người mà nhà thơ gọi anh, em, mế (mẹ) Đó hình ảnh cụ thể người: người anh du kích, đứa em nhỏ liên lạc, bà mế già, cô em gái Họ lòng dạ, chiến đấu hi sinh kháng chiến chống Pháp vừa qua

Nhà thơ khắc họa hình ảnh người gắn liền với đóng góp thầm lặng, lớn lao, với tình thương chở che, đùm bọc trọn vẹn rộng lớn Từ hình ảnh người anh du kích với áo nâu vá rách cởi lại cho đến hình ảnh thằng em liên lạc xơng xáo rừng thưa băng, rừng rậm chờ, từ Na qua Bắc mười năm rịng rã ln hồn thành xuất sắc nhiệm vụ Cảm động cảnh bà mế già cời bếp lửa hồng ân cần chăm sóc đứa chiến sĩ suốt mùa dài!

Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc Năm đau, mế thức mùa dài Con với mế khơng phải hịn máu cắt Nhưng trọn đời nhớ ơn ni Đang hình ảnh xây dựng theo lối tả thực cụ thể đặc biệt điển hình em gái ni qn, Chế Lan Viên có liên tưởng bất ngờ vẻ đẹp:

Anh nhớ em đông nhớ rét

Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng

Như xuân đến chim rừng lông trở biếc

Khi ta nơi đất

Khi ta đi, đất hóa tâm hồn

Tình u làm đất lạ hóa q hương

Đến âm hưởng thơ trở nên sôi lôi Tiếng thúc Tây Bắc, đất nước, nhân dân đời sống la tiếng lòng người, lòng nhà thơ tha thiết mời gọi: Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi? Lên với Tây Bắc niềm khát khao cháy bỏng Mau lên đường để đến với tình cảm ruột rà thân thiết "Tình em mong, tình mẹ chờ" Lên với Tây Bắc để thấy xây dựng "Tàu vỗ giùm ta đơi cánh vội, Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga" để tìm lấy nguồn cảm hứng đầy mộng tưởng nên thơ:

Mười năm chiến tranh vàng ta đau lửa

Nay ta về, ta láy lai vàng ta

Lấy mơ?

Ai bao tau không mộng tưởng?

Mỗi đêm khuya khơng uống vầng trăng

Lịng ta tàu, ta uống

Mặt hồng em suối lớn mùa xuân

Một đặc điểm bật thơ Chế Lan Viên thể Tiếng Hát tàu kết hợp xúc cách hài hịa chất trí tuệ chữ tình, cảm xúc suy tưởng chân thành trí tuệ sâu sắc trải nhiệm khái quát cao

Nhờ vào thủ pháp sử dụng câu nghi vấn có hướng thúc dục, nhắc nhở câu khẳng định, có dấu chấm than nhằm diễn đạt ý tưởng cảm xúc, hình ảnh chọn lọc, suy tư khái quát đặc sắc, cảm xúc chân thành tha thiết thơ Tiếng hát tàu trở thành thơ tiêu biểu Chế Lan Viên