môc lôc PAGE PHẦN MỞ ĐẦU Việt Nam là một quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo và những năm gần đây đang có xu hướng phát triển Cùng với quá trình đổi mới toàn diện đất nước, việc đổi mới n.
PHẦN MỞ ĐẦU Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo năm gần có xu hướng phát triển Cùng với q trình đổi tồn diện đất nước, việc đổi nhận thức, đánh giá ứng xử tơn giáo đặt Trong việc hoạch định sách tín ngưỡng tơn giáo tổ chức thực có ý nghĩa to lớn nhằm bảo đảm cho ổn định trị - xã hội; đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo nhằm phát huy sức mạnh toàn dân tộc, thực thắng lợi nghiệp CNH, HĐH, xây dựng thành công bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam XHCN Để thực tốt mục tiêu đòi hỏi nỗ lực cố gắng toàn xã hội, hệ thống trị Qn đội nhân dân Việt Nam có vai trị quan trọng Đặc biệt tình hình nay, việc phát huy vai trị qn đội thực sách Đảng Nhà nước ta tôn giáo khơng có ảnh hưởng lớn đến cơng tác dân vận Đảng mà cịn góp phần giữ vững ổn định trị địa bàn đóng qn, tạo điều kiện thuận lợi để phát triển kinh tế, văn hoá xã hội đất nước thời kỳ Thực thắng lợi mục tiêu mà Đại hội đại biểu lần thứ XII Đảng đề PHẦN NỘI DUNG I QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VÀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ TƠN GIÁO Tơn giáo, nguồn gốc, chất tôn giáo Kế thừa phát triển quan niệm vật trước Mác tôn giáo, lập trường CNDVBC CNDVLS xem xét giải C.Mác - Ăng Ghen đưa quan điểm đắn bàn tôn giáo Theo ông: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới, khơng có trái tim giống tinh thần trật tự khơng có tinh thần, tôn giáo thuốc phiện nhân dân” Hoặc Ph Ăng Ghen quan niệm: Tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo vào đầu óc người, lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ, phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế" Về nguồn gốc tôn giáo, nhà kinh điển Mác xít tơn giáo đời nguồn gốc là: Nguồn gốc kinh tế - xã hội, nguồn gốc nhận thức nguồn gốc tâm lý Tuy nhiên hẳn nhà kinh điển Mác xít so với nhà tư tưởng trước xác định yếu tố tinh thần hay yếu tố kinh tế C.Mác Ăng Ghen với việc phát CNDVBC cho rằng: Tính định phát triển xã hội yếu tố kinh tế, cho dù yếu tố theo đó, bần kinh tế, nạn áp trị diện bất công xã hội, với nỗi thất vọng bất lực đấu tranh giai cấp giai cấp bị trị nguồn gốc sâu xa tôn giáo đại Về chất tôn giáo, đồng tình với quan niệm phổ biến tôn giáo C.Mác bổ sung làm sáng tổ thêm chất tơn giáo vừa có tính lịch sử cụ thể, vừa chấp nhận thực xã hội, đồng thời phản kháng lại thực xã hội sinh thành, ni dưỡng C Mác diễn đạt chất tôn giáo sau: Sự khốn tôn giáo mặt biểu khốn thực mặt khác phản kháng chống lại khốn thực Từ phương diện giới quan "thế giới quan lộn ngược", từ phương diện chức "trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần, thuốc phiện nhân dân " (trong "lời nói đầu" tác phẩm "phê phán triết học pháp quyền Hêghen") Sau Lênin cịn rõ thêm: Tơn giáo rượu tinh thần làm nô lệ tư hết phẩm cách người, quên điều họ đòi hỏi để sống đời đôi chút xứng đáng với người Nhưng tiêu biểu cả, chủ nghĩa Mác-Lênin cho chất, tôn giáo phản ánh hoang đường, hư ảo vào đầu óc người lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ Những tư tưởng C.Mác Ph Ăng Ghen V.I Lênin đường xoá bỏ tha hố người có tha hố tơn giáo Điều khơng chứng tỏ tính chất cao hẳn so với tư tưởng trước tơn giáo mà cịn có ý nghĩa to lớn nhận thức thực tiễn Tình hình tơn giáo Việt Nam nhận thức Đảng, Nhà nước ta tôn giáo tình hình 2.1 Tình hình tơn giáo Việt Nam Trong lịch sử nay, tôn giáo vấn đề phức tạp, nhạy cảm có biến đổi phong phú, đa dạng Để có nhìn tồn cảnh tôn giáo, làm sở quán triệt nhận thức Đảng, Nhà nước ta tơn giáo tình hình mới, khái qt tình hình tơn giáo Việt Nam ba vấn đề sau: Thứ nhất, với tôn giáo tồn lâu dài lịch sử, tình hình mới, Nhà nước ta công nhận tư cách pháp nhân cho hoạt động sáu tôn giáo mới, bao gồm: Bửu Sơn Kỳ Hương; Tịnh Độ Cư Sỹ Phật Hội Việt Nam; Minh Lý đạo; Minh Sư đạo; Đạo Baha’i; Tứ Ân Hiếu Nghĩa Thứ hai, tôn giáo Việt Nam tiếp tục chịu chi phối đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo lịch sử Việt Nam tồn nhiều loại hình tơn giáo khác nhau, tôn giáo tồn Việt Nam hầu hết du nhập từ nước ngồi Những tơn giáo nội sinh tích hợp, vay mượn yếu tố tôn giáo khác Phạm vi ảnh hưởng quy mô phát triển tơn giáo khơng giống Có tơn giáo vào Việt Nam từ đầu cơng ngun, có tơn giáo vào sau hàng ngàn năm, có tơn giáo hình thành Việt Nam vào năm đầu kỷ XX Về quy mơ, có tơn giáo, với hàng triệu tín đồ, có tơn giáo số lựợng tín đồ khơng đáng kể Ở Việt Nam vùng có đền thờ vị anh hùng dân tộc, người có cơng với dân với nước Trong phạm vi dân tộc có Đền Hùng; làng, xã có thờ Thành Hồng làng; dịng họ có nhà thờ tổ, gia đình có bàn thờ tổ tiên nhũng người khuất Sự phát triển không gian linh thiêng đời sống cộng đồng làm cho tranh tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam đa dạng Ở Việt Nam hình tượng người phụ nữ xâm nhập bật tất hình thức tơn giáo Điều đó, phản ánh tình cảm đánh giá cơng nhân dân vai trị người phụ nữ xã hội Dọc chiều dài đất nước đền mẫu nơi có Tín ngưỡng thờ mẫu đa dạng phong phú có mẫu nhiên thần, có mẫu nhân thần, có mẫu nhân vật thật, có mẫu nhân vật huyền thoại Tính ưu trội yếu tố nữ cịn biểu phương thức thờ cúng tôn giáo Việt Nam Khác với phương Tây, Việt Nam khơng có tơn giáo thống trị suốt chiều dài lịch sử vị trí, vai trị tơn giáo khơng ngang Điều bắt nguồn từ tính bao dung, tư tưởng phóng khống người Việt hình thành lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Ở Việt Nam, khơng có kỳ thị xung đột tơn giáo lý dị biệt tơn giáo; ngược lại tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam có đan xen, hịa đồng với Các tơn giáo từ bên ngồi vào như: đạo Phật, đạo Thiên Chúa có hệ thống giáo lý thiết chế tổ chức chặt chẽ tồn hoà đồng vào loại hình tín ngưỡng địa Việt Nam Lễ Phật đản, lễ Chúa giáng sinh ngày vui chung Lương Giáo Tính chất đan xen, hồ đồng tơn giáo Việt Nam thể độc đáo hội nhập khơng gian thờ tự: Đình, chùa, am, miếu, phủ Trên thực tế, giới quan nhân sinh quan tôn giáo không thống mà mâu thuẫn nhau, lại tồn đan xen, hoà đồng, bổ sung, nương tựa, xâm nhập vào nhau, tạo diện mạo độc đáo tranh tôn giáo Việt Nam suốt chiều dài lịch sử Thứ ba, lực thù địch thường xuyên lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá nghiệp cách mạng đất nước Hiện nay, lực thù địch tăng cường tài trợ cho hoạt động tuyên truyền, củng cố đức tin, phát triển tín đồ, đào tạo chức sắc, kích động chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xúi giục đồng bào tơn giáo địi u sách cơng khai đấu tranh chống quyền Thơng qua hoạt động từ thiện, với sử dụng phương tiện thông tin đại chúng, lực thù địch sức tuyên truyền, chống phá nghiệp cách mạng, làm lung lạc lòng tin nhân dân Các lực thù địch, phản động lợi dụng chủ trương hợp tác, mở rộng, hội nhập quốc tế ta để tăng cường quan hệ móc nối với tổ chức tơn giáo nước tranh thủ giúp đỡ tiền của, phương tiện hoạt động để chống phá nghiệp cách mạng đất nước Mặt khác, chúng tăng cường câu kết với bọn phản động lưu vong, kết hợp lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo với lợi dụng vấn đề dân tộc để chống phá chế độ Hoạt động tôn giáo lực thù địch nguyên nhân chủ yếu dẫn đến diễn biến phức tạp tình hình tơn giáo năm gần Tình hình địi hỏi phải kết hợp chặt chẽ tuyên truyền, vận động đồng bào tín đồ đề cao cảnh giác; phối hợp với lực lượng an ninh ngăn chặn giải tình liên quan đến vấn đề tôn giáo Chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tự tôn giáo để thực “diễn biến hồ bình”, bạo loạn lật đổ lực thù địch 2.2 Nhận thức Đảng, Nhà nước ta tơn giáo tình hình Bối cảnh lịch sử chung, thập kỷ đầu kỷ XXI, giới xảy trăm chiến tranh, xung đột vũ trang vụ khủng bố có quy mơ lớn Và có nhiều chiến tranh, xung đột vũ trang vụ khủng bố có quan hệ trực tiếp đến vấn đề tơn giáo, dân tộc Đồng thời mâu thuẫn dân tộc- tôn giáo nguyên nhân đưa đến chiến tranh, xung đột vũ trang vụ khủng bố Vấn đề tơn giáo, dân tộc ln tiềm ẩn phức tạp gây ổn định nước thường bị lực thù địch, phản động triệt để lợi dụng để đẩy mạnh can thiệp, xâm phạm độc lập chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ nước Để thực âm mưu thâm độc cường quốc phương tây ln lợi dụng chiêu dân chủ, nhân quyền, tự cho quyền phán xét nước khác có tự tơn giáo hay không Chúng lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc để kích động, gây rối, can thiệp vào cơng việc nội nước có độc lập chủ quyền Ở nước ta, lực thù địch đã, tiếp tục dùng thủ đoạn thâm hiểm, xảo quyệt, lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để hoạt động chống phá, nhằm làm ổn định trị - xã hội, tiến tới phá hoại thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Hiện nay, tồn cầu hóa xu khách quan, chủ trương Đảng Nhà nước ta mở cửa hội nhập quốc tế; hồn cảnh ấy, chịu tác động khơng nhỏ tồn cầu hố với tính hai mặt nó, tác động tích cực tác động tiêu cực, có xu hướng biến đổi phức tạp tơn giáo Tính đến năm 2001, nước ta có 60 tượng tơn giáo Có loại từ nước ngồi du nhập vào; có loại nảy sinh từ nước; có loại từ tơn giáo có sẵn tách ra; có loại tự hình thành với tổ chức lớn nhỏ khác Đa số xuất từ thập kỷ 90 trở lại đây, Có giáo phái ảnh hưởng mơt địa bàn hẹp, có giáo phái phát triển rộng phạm vi nước Nhìn chung, tượng tôn giáo xuất nước ta mang mục đích cá nhân người sáng lập, nhằm thu lợi bất kinh tế Những tượng tôn giáo hàng ngày, hàng ảnh hưởng xấu tới đời sống tinh thần nhân dân Trước biến đổi phức tạp đó, phải biết gạn đục khơi trong, đấu tranh giữ gìn, tiếp biến cho phù hợp với truyền thống văn hoá dân tộc, xu hướng thời đại đảm bảo định hướng lên chủ nghĩa xã hội đất nước * Cơ sở lý luận nhận thức Đảng Nhà nước ta tôn giáo tình hình Thứ nhất, xuất phát từ quan điểm, chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, giới thống tính vật chất, khơng giới khác ngồi vật chất tồn Khơng có thần thánh, ma quỷ tồn đam mê dục vọng người Tuy vậy, C Mác, Ph Ăngghen V.I Lênin không chủ trương tuyên chiến với tôn giáo xem việc xóa bỏ tơn giáo q trình lâu dài, gắn với đấu tranh xóa bỏ nguồn gốc làm nảy sinh tôn giáo V.I Lênin, coi việc đấu tranh giai cấp quan trọng việc người bị áp có tơn giáo hay không tôn giáo Lênin cho rằng: " Đối với chúng ta, thống đấu tranh thật cách mạng giai cấp bị áp để sáng tạo nên cảnh cực lạc trái đất, quan trọng thống ý kiến người vô sản cảnh cực lạc thiên đường" “Trong cương lĩnh chúng ta, không tuyên bố không nên tuyên bố chủ nghĩa vô thần Khắp nơi, bọn tư sản phản động trọng khêu lên thù hằn tôn giáo, để làm cho quần chúng ý phía đó, khiến họ khơng để ý đến vấn đề trị kinh tế thật quan trọng chủ yếu, vấn đề mà giai cấp vơ sản tồn nước Nga, thực tế đoàn kết lại với đấu tranh cách mạng mình, giải quyết” Theo ông, tuyên truyền giới quan khoa học, phê phán, đấu tranh chống tính chất khơng triệt để số tín đồ Cơng giáo cần thiết, khơng có nghĩa đưa vấn đề tơn giáo lên hàng đầu, mà đấu tranh trị kinh tế thật cách mạng vấn đề hàng đầu Nhà nước không bàn bạc, không phê phán vấn đề thuộc giới bên Nhưng với tư cách chủ thể quản lý xã hội có tơn giáo Nhà nước có trách nhiệm quyền hạn hai vấn đề có liên quan đến tơn giáo pháp luật trị Trong vận động quần chúng có tơn giáo, không nên đặt vấn đề đấu tranh tư tưởng tôn giáo, thần học, không đặt vấn đề tuyên truyền chủ nghĩa vô thần Vấn đề cần tập trung vận động, đấu tranh, giải pháp quyền, pháp luật trị, kinh tế phương châm mà C Mác ra: " Như phê phán thượng, giới biến thành phê phán cõi trần, phê phán tôn giáo biến thành phê phán pháp quyền, phê phán thần học biến thành phê phán trị" Theo nhà kinh điển chủ nghĩa MácLênin, không nên phê phán chuyện trời, bàn chuyện đất Không nên phủ nhận thần thánh nhu cầu nhân dân cần thánh thần mà quan tâm đến người với nhu cầu vật chất tinh thần thiết yếu họ Thứ hai, xuất phát từ tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo Trong hoạt động lý luận mình, Hồ Chí Minh khơng kế thừa, mà cịn phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin tín ngưỡng, tơn giáo điều kiện cụ thể cách mạng Việt Nam Theo Người, vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam có đặc điểm khác với phương Tây Ở Việt Nam khơng có chiến tranh tôn giáo, vận động phát triển tôn giáo diễn theo xu hướng đồng quy sở tín ngưỡng địa Cuộc đấu tranh mặt giáo lý thần học không trội, mà vấn đề lên lại mối quan hệ tôn giáo dân tộc; mối quan hệ cộng đồng tơn giáo với tồn thể dân tộc đứng trước nguy mất, dân tộc Theo quan điểm Hồ Chí Minh, người có tín ngưỡng; đức tin tơn giáo lịng u nước không mâu thuẫn nhau, mà ngược lại thống với Vì thế, Hồ Chí Minh khơng xúc phạm đến đức tin tôn giáo Người lên án khía cạnh trị tơn giáo, lại trân trọng giá trị văn hố, yếu tố tích cực đạo đức khía cạnh nhân văn tơn giáo Người nói: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh xa ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày, Tồn sáng tạo phát minh tức văn hố” Chính từ quan niệm đó, Hồ Chí Minh tìm thấy tơn giáo yếu tố tích cực Theo Người, tơn giáo hướng thiện Người rõ, thân giáo chủ tôn giáo Chúa Giêsu, Phật Thích Ca có mục đích giống nhau, mong muốn làm cho người có cơm ăn, áo mặc, bình đẳng, tự giới đại đồng Người ưu điểm cụ thể tơn giáo như: đạo Khổng có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân; đạo Thiên chúa có lịng nhân cao cả; đạo Phật có lịng từ bi hỷ xả, giá trị nhân văn nhân loại cần bảo vệ, giữ gìn phát triển Từ quan niệm tín ngưỡng, tơn giáo vậy, Hồ Chí Minh nhìn thấy tương đồng, phù hợp mục đích tơn giáo với nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng xã hội nước ta Người nhiều lần nói với đồng bào tơn giáo rằng, mục tiêu Đức Chúa, Đức Phật không khác mục tiêu người cách mạng Đến với đồng bào Phật giáo, Người nói: “Đức Phật đại từ, đại bi, cứu khổ cứu nạn, muốn cứu chúng sinh khỏi khổ nạn Người phải hy sinh tranh đấu, diệt lũ ác ma Nay đồng bào ta đại đoàn kết, hy sinh cải xương máu, kháng chiến đến cùng, để đánh tan thực dân phản động, để cứu quốc dân khỏi khổ nạn, để giữ quyền thống độc lập Tổ quốc Thế làm theo lòng đại từ đại bi Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nịi khỏi khổ ải nô lệ” Đến với đồng bào Cơng giáo, Người nói: "Chúa Cơ đốc hy sinh để cứu lồi người khỏi ách nơ lệ đưa lồi người hạnh phúc, bình đẳng, bác ái, tự Chúng ta kháng chiến cứu nước, thi đua tăng gia sản xuất tiết kiệm, cải cách ruộng đất làm cho người cày có ruộng, tín ngưỡng tự Như việc làm Chính phủ nhân dân ta làm, hợp với tinh thần Phúc âm" Từ đó, Người đến khẳng định rằng, đức Giêsu sinh vào thời đại phải đặt trước nỗi khổ đau người đương thời, chắn Người người xã hội chủ nghĩa tìm cứu khổ lồi người Trong suốt đời hoạt động mình, Hồ Chí Minh ln quan tâm, tơn trọng đời sống tâm linh nhân dân Người coi tín ngưỡng, tơn giáo phận hợp thành đời sống văn hoá, tinh thần người, nhu cầu phận quần chúng nhân dân Trong sống, Người khun người có tín ngưỡng cần phải giải tốt mối quan hệ tín đồ cơng dân, việc đạo việc đời Theo đó, "Kính Chúa yêu nước"; "tốt đời, đẹp đạo" phải liền, kết hợp với Trong thư gửi Hội nghị đại biểu giáo hữu toàn miền Bắc, Người viết; Người công giáo tốt phải người công dân tốt Kính Chúa u nước nhiệm vụ khơng thể phân chia, có hết lịng phục vụ Tổ quốc làm sáng danh đạo Chúa Người cịn rõ, đường yêu nước mà đồng bào hoàn toàn Người mong cụ phụ lão, vị giám mục linh mục hăng hái khuyến khích tín đồ cơng việc ích nước lợi dân Lương - giáo đoàn kết, toàn dân đồn kết, nước lịng, nhân dân ta định thắng lợi công đấu tranh thực hịa bình thống Tổ quốc xây dựng nước Việt Nam hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh * Nội dung nhận thức Đảng Nhà nước ta tôn giáo tình hình Thứ nhất, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đấy khâu đột phá nhận thức tư lý luận Đảng ta tơn giáo tình hình Quan điểm vào vấn đề có tính thể luận tơn giáo: Trước đây, tơn giáo thường tiếp cận từ hai góc độ tư tưởng triết học trị với hai định nghĩa mang tính kinh điển: "tơn giáo hình thái ý thức xã hội" "tôn giáo thuốc phiện nhân dân" Đây hướng tiếp cận đúng, nhiên, tôn giáo không vấn đề triết học - phận thượng tầng kiến trúc, phản ánh giới quan, nhân sinh quan; không vấn đề trị - bị lực phản động lợi dụng, mà tơn giáo cịn phản ánh tiến trình lịch sử nhân loại tiếp cận từ góc độ khác, nhận thức, văn hóa, đạo đức, v.v… Như vậy, với quan điểm trên, Đảng ta khơng bó hẹp tơn giáo khn khổ tư tưởng triết học trị mà có cách nhìn đa diện hơn, với tồn phản ánh Đây vấn đề có tầm quan trọng đặc biệt, thể tầm sâu tư Đảng ta tôn giáo tình hình Điều đó, khẳng định rõ thái độ Đảng ta tôn trọng nhu cầu đời sống tâm linh nhân dân - nhu cầu có thật đáng phận quần chúng nhân dân Tôn trọng thỏa mãn nhu cầu tơn trọng thật, tơn trọng khách quan tôn người Việc khẳng định khắc phục tình trạng phân biệt có đạo khơng có đạo tạo nên bầu khơng khí quan hệ cộng đồng dân tộc Việt Nam Thứ hai, tôn giáo tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Nếu luận đề thứ mang tính thể luận, luận đề thứ hai lại đề cập tới nguồn gốc tồn tôn giáo Trước đây, giải thích đời, tồn phát triển tôn giáo, thường nhấn mạnh đến hai nguồn gốc tự nhiên xã hội Tuy nhiên, nguồn gốc tự nhiên xã hội, tồn phát triển tơn giáo cịn có ngun nhân tâm lý Bởi lẽ, tôn giáo tập trung lý giải vấn đề như: người từ đâu đến; sau chết người gì; tương lai người đâu, v.v Có thể thấy, hầu hết tơn giáo giải thích sau chết người cách hấp dẫn Do đó, “chừng người chưa khắc phục bi kịch lớn đời chết tơn giáo cịn sở để tồn Đó là, chưa kể sống thường ngày, dù xã hội có phát triển cao đến mấy, người khó tránh khỏi hết rủi ro, bất trắc, sở cho tôn giáo tồn phát triển” Theo đó, với quan điểm nhìn nhận mới, Đảng ta khẳng định, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, tồn tôn giáo thực tế khách quan Đây nhận định mang tính khoa học Đảng vấn đề tôn giáo Nhận thức khắc phục cách nhìn siêu hình, định kiến tơn giáo Tìm điểm tương đồng để thống nhất, đoàn kết toàn dân tộc, đưa đến mơi trường đồng thuận tích cực xã hội Đồng bào tơn giáo tích cực tham gia hưởng ứng phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, xây dựng gia đình văn hóa, v.v góp phần thực thắng lợi đường lối cách mạng xã hội chủ nghĩa giai đoạn cách mạng Thứ ba, đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với cơng xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa nước ta Luận điểm đề cập tới vai trò, chức ảnh hưởng tôn giáo Đây hướng tiếp cận tơn giáo chủ yếu theo tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, €ó bổ sung, hồn thiện làm sâu sắc thời kỳ Tôn giáo q trình tồn tại, phát triển ln bộc lộ hai mặt: tích cực tiêu cực Trước đây, yêu cầu cách mạng cần phải tập trung cho nhiệm vụ đấu tranh giải phóng dân tộc điều kiện lực thù địch thường lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng, nên thường nhấn mạnh mặt tiêu cực, hạn chế tôn giáo Theo quan điểm đổi Đảng, bên cạnh mặt hạn chế cần khắc phục, cần tôn trọng phát huy giá trị tích cực tơn giáo, đặc biệt vấn đề đạo đức Bởi vậy, Nghị số 24/NQ-TW Bộ Chính trị khóa VI, nhận định: “Đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội mới” Đại hội X Đảng ta rõ: “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo” Khẳng định đảng ta có ý nghĩa to lớn huy động nguồn lực tham gia vào nghiệp đổi đất nước, kế thừa, phát huy yếu tố hợp lý văn hóa đạo đức tôn giáo vào xây dựng đạo đức văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Thứ tư, giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với Tổ quốc, với dân tộc nhân dân Đây quan điểm mới, mang tính sáng tạo tư lý luận Đảng ta vấn đề tôn giáo Lần nội hàm tín ngưỡng Đảng ta đề cập thức văn kiện mình, phản ánh truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có cơng với dân với nước Bởi vì, tâm thức người Việt thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có cơng với dân với nước khơng đơn loại hình tín ngưỡng mà cao đạo lý uống nước nhớ nguồn dân tộc Đó truyền thống lâu đời ăn sâu tiềm thức, đời sống tâm linh, văn hóa - tinh thần người dân Việt Nam, trở thành sản văn hóa phi vật thể, đậm đà sắc dân tộc Việc Đảng ta thừa nhận giá trị tốt đẹp truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với dân, với nước có tác dụng to lớn góp phần định hướng cho tơn giáo đồng hành, gắn bó với dân tộc Mặt khác việc phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên nhân tố để khắc phục hẫng hụt, thiếu vắng đời sống tâm linh văn hóa tinh thần vốn khoảng trống để tượng tôn giáo phát triển Đồn kết đồng bào tơn giáo, giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có cơng với Tổ quổc nhân dân, đồng thời phải nghiêm cấm việc phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo; nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gấy rối, xâm phạm an ninh quốc gia Đây luận điểm mang tính biện chứng sâu sắc lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo Đảm bảo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc chống phận biệt, đối xử; chống âm mưu chia rẽ, kích động gây rối; giữ gìn, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp đấu tranh loại trừ tệ nạn mê tín hủ tục, bảo đảm cho mơi trường sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo lành mạnh Từ nhận thức Đảng ta tôn giáo thời kỳ mới, tiến hành công tác tôn giáo cần giải tốt vấn đề sau: Quan tâm hợp lý đến nhu cầu tôn giáo phận quần chúng đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo để phá hoại nghiệp cách mạng đất nước Hai nội dung quan trọng công tác tôn giáo là, chăm lo đời sống tôn giáo nhân dân đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo lực thù địch Trên sở xác định tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, Đảng ta chủ trương thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Mọi người quyền tự theo không theo tôn giáo nào, khắc phục nhận thức thiển cận tôn giáo thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo Tín đồ tơn giáo đươc tự sinh hoạt tơn giáo gia đình nơi thờ tự theo nghi lễ truyền thống, có kinh sách để tu học, có chức sắc hướng dẫn việc đạo Nghị 24 mở việc giải quyết, công nhận mặt tổ chức tôn giáo hội tụ đủ điều kiện cho phép Tạo điều kiện cho tôn giáo hợp pháp chăm lo đời sống sinh hoạt tín đồ đưa sinh hoạt tơn giáo vào khn khổ quản lý nhà nước, góp phần loại bỏ tà đạo nhằm làm lành mạnh sinh hoạt tôn giáo Bên cạnh việc chăm lo đời sống mặt đồng bào tôn giáo, cần đấu tranh chống âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch chống phá nghiệp cách mạng Trước đây, xâm lược nước ta, lực đế quốc tìm cách lợi dụng tơn giáo để phục vụ cho mục đích trị chúng Ngày nay, lực thù địch không từ bỏ việc lợi dụng tôn giáo để chống phá nghiệp cách mạng đất nước Vì vậy, tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân, Đảng ta chủ trương phải nâng cao cảnh giác đấu tranh kiên với hoạt động lợi dụng tôn giáo lực thù địch Xác định rõ, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Luận điểm nhấn mạnh đến chất vai trị định cơng tác vận động quần chúng công tác tôn giáo Suy cho cùng, cơng tác vận động quần chúng tín đồ công tác người, đối tượng quần chúng đặc thù, họ vừa có điểm giống, vừa có điểm khác với đối tượng quần chúng khác Ở họ, người công dân với người tín đồ ln quyện chặt vào nhau; họ có quyền lợi nghĩa vụ song trùng, người công dân có nghĩa vụ với Tổ quốc người tín đồ có quyền lợi với giáo hội Bởi vậy, cơng tác vận động quần chúng tín đồ không đơn công tác tuyên truyền, giáo dục mà cịn cơng tác tập hợp tín đồ tơn giáo đồn thể quần chúng Về khía cạnh tơn giáo, cơng tác vận động quần chúng tín đổ phải thực tốt sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tôn giáo; tạo điều kiện để đồng bào có đạo tích cực tham gia xây dựng sống "tốt đời, đẹp đạo", góp phần toàn dân thực thắng lợi mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh" Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo Trên sở xác định công tác tôn giáo mang nét đặc thù với tinh tế, phức tạp nhiều mối quan hệ; khơng giải sách tín đồ, ứng xử với chức sắc tổ chức giáo hội mà cịn cơng tác đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo Do vậy, Đảng ta xác định, lực lượng làm công tác tôn giáo thời kỳ tồn hệ thống trị, cấp, ngành tùy theo chức có nhiệm vụ cụ thể "Đảng giữ vai trò lãnh đạo, đạo công tác tôn giáo thông qua chủ trương, đường lối mang tính định hướng tơn giáo nói chung tôn giáo cụ thể Đồng thời thơng qua mặt trận; đồn thể thực công tác vận động quần chúng, xây dựng lực lượng cốt cán, tín đồ, chức sắc Các cấp quyền có trách nhiệm thể chế hóa chủ trương Đảng văn quy phạm pháp luật tôn giáo; thực quản lý hoạt động tôn giáo, đưa hoạt động tôn giáo tuân thủ quy định pháp luật Mặt khác, cấp quyền phải chăm lo đời sống vật chất tinh thần tín đồ tơn giáo sách phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội đấu tranh chống hoạt động lợi dụng tôn giáo nhằm làm lành mạnh hóa sinh hoat tơn giáo Mặt trận Tổ quốc đoàn thể tuyên truyền, vận động quần chúng, đưa quần chúng tín đồ tôn giáo theo giới, lứa tuổi tham gia đồn thể trị - xã hội, đoàn thể xã hội đoàn thể nghề nghiệp khác” II QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM TRONG THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA Vai trò Quân đội nhân dân Việt Nam thực sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Quân đội nhân dân Việt Nam công cụ bạo lực sắc bén Đảng Nhà nước, đặt lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp mặt Đảng Cộng sản Việt Nam, có chức sẵn sàng chiến đấu chiến đấu, lao động sản xuất đội quân công tác Là lực lượng trị đặc biệt, Quân đội dân quân tự vệ làm nòng cốt nghiệp quốc phịng mà cịn có trách nhiệm thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước, thực thắng lợi nhiệm vụ giao Nghị Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương Đảng khố IX cơng tác tơn giáo xác định: "Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp, ngành, địa bàn; làm tốt cơng tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng lãnh đạo, Quân đội ta thành tố hệ thống trị nên có trách nhiệm làm tốt cơng tác tơn giáo hồn cảnh nào" 10 Bộ đội chủ lực, đội địa phương dân quân tự vệ em dân, dân, dân; chiến đấu quên độc lập Tổ quốc mà cịn sống ấm no, tự do, hạnh phúc nhân dân, có đồng bào tôn giáo Quân đội dân quân tự vệ cịn mơi trường tốt đẹp để niên có đạo phấn đấu trở thành người "vừa hồng, vừa chun", "kính chúa, u nước", đóng góp xứng đáng vào nghiệp xây dựng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hơn 60 năm chiến đấu trưởng thành, mối quan hệ quân - dân máu thịt không ngừng củng cố tăng cường, trở thành truyền thống quý báu Quân đội nhân dân Việt Nam dân quân tự vệ, dù người có đạo hay khơng có đạo cảm nhận phẩm chất"Bộ đội Cụ Hồ", thế, đội ta nhân dân tin cậy, yêu mến hết lịng giúp đỡ để hồn thành nhiệm vụ Ba lực lượng tham gia thực sách tơn giáo mối quan hệ chặt chẽ với hoạt động công tác tôn giáo tất tổ chức hệ thống trị thực thi đơn vị, địa bàn, khu dân cư cụ thể Cùng với Đảng bộ, quyền, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta nay, vai trò thể nội dung chủ yếu sau đây: Thứ nhất, Lực lượng ba thứ quân (bội đội chủ lực, đội địa phương, dân quân tự vệ) có vai trị quan trọng cơng tác tun truyền vận động quần chúng tôn giáo chấp hành sách pháp luật Nhà nước Cơng tác dân vận nói chung, vận động quần chúng tơn giáo nói riêng trách nhiệm hệ thống trị lãnh đạo Đảng Công tác liên quan đến tất cấp, ngành, địa phương, tổ chức trị - xã hội có vai trị khác Các lực lượng vừa phối hợp, giúp đỡ địa phương thực nhiệm vụ công tác vận động tôn giáo, vừa lực lượng thường xuyên, trực tiếp tuyên truyền vận động quần chúng tơn giáo Gần gũi, gắn bó với nhân dân, hết lòng giúp đỡ dân, dựa vào dân để chiến đấu trưởng thành truyền thống quý báu quân đội ta Công tác vận động quần chúng lực lượng góp phần bảo đảm cho mối quan hệ ngày bền chặt, truyền thống khơng ngừng phát huy, góp phần củng cố trí trị - tinh thần toàn dân, nhân tố định sức mạnh quốc phịng tồn dân chiến tranh nhân dân bảo vệ Tổ quốc Nội dung chủ yếu công tác vận động quần chúng tuyên truyền sâu rộng chủ trương, sách Đảng, Nhà nước, góp phần tổ chức, động viên nhân dân thực thi có hiệu sách Trong tun truyền giác ngộ trị cho quần chúng tơn giáo, vai trị ba thứ quân thể chỗ: tuyên truyền, động viên quần chúng có đạo quán triệt thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước, tập trung quán triệt thật sâu rộng quan điểm, sách tơn giáo, giáo dục chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đoàn kết, ý thức bảo vệ độc lập dân tộc CNXH Nghị Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá IX đặt yêu cầu: "Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, phổ biến quan điểm, chủ trương, sách tơn giáo Đảng Nhà nước cán bộ, đảng viên, nhân dân chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ 11 tơn giáo Giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước CNXH, hăng hái thi đua xây dựng bảo vệ Tổ quốc" Cán bộ, chiến sĩ quân đội, lực lượng đội địa phương, dân quân tự vệ quân nhân có đạo thường có điều kiện để gần gũi tiếp xúc thân mật với tín đồ, chức sắc tơn giáo để tun truyền nhiều hình thức, phương pháp thích hợp giải thích, thuyết phục, hành động nêu gương Thực tế cho thấy lực lượng đội địa phương dân quân tự vệ làm cơng tác dân vận có hiệu họ người địa phương, sinh hoạt, lao động sản xuất với bà con, có đơng đảo quần chúng tín đồ tơn giáo, họ thường xuyên tuyên truyền, giáo dục vận động giáo dân Phối hợp với lực lượng này, đơn vị có tổ, đội công tác chuyên sâu xuống sở để tuyên truyền vận động, giúp đồng bào hiểu rõ quan điểm, sách dân tộc để thực "tín ngưỡng tự do, Lương - Giáo đoàn kết"; động viên đồng bào an tâm chăm lo phần hồn theo lễ nghi tơn giáo, vừa tích cực thực đường lối, sách Đảng Nhà nước, xây dựng sống ấm no hạnh phúc "tốt đời, đẹp đạo", góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, CNH, HĐH đất nước, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Vai trị ba thứ qn cơng tác tun truyền giác ngộ quần chúng tơn giáo cịn thể việc phổ biến, hướng dẫn đồng bào có đạo hiểu làm trịn nghĩa vụ cơng dân Thơng qua mít tinh, hội họp, sinh hoạt văn hoá lao động giúp dân để phổ biến, giáo dục pháp luật, giúp đồng bào hiểu rõ quy định pháp luật liên quan đến sống sinh hoạt tơn giáo, tín ngưỡng cơng dân Động viên giáo dân phát huy quyền làm chủ, thực bình đẳng trước pháp luật, làm trịn nghĩa vị cơng dân, sống "tốt đời, đẹp đạo", tăng cường đồn kết, tích cực tham gia hoạt động xã hội - từ thiện Công tác tuyên truyền vận động giáo dân ln gắn chặt với tồn hoạt động công tác dân vận Cùng với tuyên truyền giáo dục, vận động giáo dân chấp hành đường lối, chủ trương Đảng, sách pháp luật Nhà nước, ba thứ qn cịn có vai trị quan trọng nâng cao nhận thức nhân dân chất, âm mưu, thủ đoạn kẻ thù hòng lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc để chống phá cách mạng nước ta Giúp nhân dân phân biệt rõ tín ngưỡng lành mạnh với mê tín dị đoan, hoạt động tôn giáo pháp luật với hành động lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Trên sở đó, nêu cao tinh thần cảnh giác nhân dân, kiên trừ mê tín dị đoan, tự giác phối hợp đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng vấn đề tơn giáo, dân tộc để phá hoại đồn kết toàn dân, gây rối, chống phá chế độ Cơng tác tun truyền vận động nhân dân cịn gắn với đấu tranh chống truyền đạo trái phép, xây dựng phát huy sức mạnh đoàn kết Lương Giáo Những năm gần kẻ xấu ln tìm cách đẩy mạnh hoạt động truyền đạo trái phép, nhiều trường hợp có đạo, tiếp tay kẻ thù Công tác tuyên truyền, giáo dục quân đội có khả giúp nhân dân nhận thức đắn chất, thủ đoạn tác hại hoạt động truyền đạo 12 trái phép để công dân tự nguyện theo không theo tôn giáo Kiên đấu tranh vạch mặt kẻ lừa bịp quần chúng theo đạo mục đích khơng lành mạnh, xâm phạm an ninh quốc gia Bên cạnh đó, hoạt động tuyên truyền đội chủ lực, đội địa phương dân quân tự vệ giúp nhân dân địa phương hiểu rõ thực quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước, khơng phân biệt, đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo, khơng ngừng tăng cường đồn kết Lương - Giáo, kế thừa phát huy truyền thống đại đoàn kết dân tộc điều kiện lịch sử Thứ hai, Bộ đội chủ lực, đội địa phương dân qn tự vệ có vai trị quan trọng tổ chức thực sách tơn giáo địa bàn đóng quân, góp phần cải thiện bước nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào tơn giáo Thực sách tôn giáo địa phương thể chủ yếu việc mở rộng phát huy dân chủ XHCN tổ nhân dân tự quản, bảo đảm tự tín ngưỡng, tơn giáo thực tế, chăm lo phát triển kinh tế, văn hoá, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào tôn giáo, đặc biệt xố đói, giảm nghèo Đây trách nhiệm hệ thống trị địa phương lãnh đạo cấp uỷ Đảng Vai trò quân đội, đặc biệt đội địa phương, dân quân tự vệ thể vừa giúp đỡ lực lượng nòng cốt địa phương, xây dựng hệ thống tri vững mạnh, đủ khả làm tốt cơng tác tơn giáo, góp phần giữ vững an ninh, trật tự, an toàn xã hội, giúp đỡ nhân dân lao động sản xuất, xây dựng sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho đồng bào tơn giáo Ba lực lượng giữ vai trị nịng cốt bảo vệ Đảng, bảo vệ quyền tham gia xây dựng Đảng sở địa phương vững mạnh toàn diện, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu tổ chức Đảng, tăng cường vai trị lãnh đạo Đảng tồn hệ thống trị sở Tham gia xây dựng hồn thiện hệ thống trị địa phương tạo thuận lợi cho phối hợp chặt chẽ địa phương đơn vị chủ lực địa phương dân quân tự vệ thực sách tơn giáo, góp phần thực đầy đủ quyền làm chủ nhân dân có quần chúng theo đạo Bảo đảm bình đẳng thực tế quyền nghĩa vụ công dân, không phân biệt tơn giáo, tín ngưỡng, tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Đồng thời hướng dẫn quần chúng tôn giáo vừa tự chăm lo "phần đạo" vừa chu tất "phần đời" Phát huy vai trò giáo dân đấu tranh chống tham nhũng, tệ nạn xã hội, thực đầy đủ quyền nghĩa vụ công dân, tích cực tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc, giữ vững ổn định trị, phát triển kinh tế - xã hội, làm cho quê hương ngày giàu đẹp Kinh nghiệm thực tiễn cho thấy đâu có hệ thống trị sở vững mạnh tình hình trị - xã hội ổn định, đồng bào tôn giáo yên tâm xây dựng sống ấm no, hạnh phúc, chấp hành sách pháp luật Nhà nước, tham gia tích cực hoạt động xã hội - từ thiện Cùng với tham gia xây dựng hệ thống trị, phát huy dân chủ XHCN, quân đội dân qn tự vệ cịn có vai trị to lớn phát triển kinh tế - xã hội 13 địa bàn đóng qn, đem lại lợi ích thiết thực, góp phần cải thiện bước nâng cao đời sống vật chất, tinh thần đồng bào tôn giáo, dân tộc Tổ chức lao động giúp đỡ đồng bào ổn định phát triển sản xuất, xây dựng kết cấu hạ tậng sở, đường giao thông nông thôn, xây dựng trạm y tế, trường học cơng trình phúc lợi Tổ chức khám, chữa bệnh, phát thuốc cho người nghèo miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào tôn giáo để góp phần nâng cao đời sống cho đồng bào tôn giáo, đội chủ lực, đội địa phương dân qn tự vệ cịn có vai trị to lớn phối hợp hoạt động giao lưu văn hoá, thể thao với địa phương, tham gia vận động xố đói, giảm nghèo; đến ơn đáp nghĩa; xố mù chữ; phịng chống tệ nạn xã hội; trừ hủ tục mê tín dị đoan Khơi dậy phát huy tiềm sáng tạo, khai thác giá trị văn hoá, đạo đức truyền thống tốt đẹp đồng bào tôn giáo Những hoạt động góp phần khơng nhỏ làm cho đời sống văn hố sinh hoạt tơn giáo nhân dân địa phương ngày sạch, lành mạnh Thứ ba, Bộ đội chủ lực, đội địa phương dân qn tự vệ giữ vị trí nịng cốt đấu tranh chống kẻ thù lợi dụng vấn đề tôn giáo để thực chiến lược "diễn biến hồ bình" Hiện nay, chủ nghĩa đế quốc lực thù địch tìm cách lợi dụng vấn đề tơn giáo, dân tộc để chống phá cách mạng nước ta Chúng sử dụng lực lượng, phương tiện, phương pháp tổng hợp xảo quyệt, chủ yếu lơi kéo, kích động giáo dân gây rối, tạo "điểm nóng", tổ chức lực lượng bạo loạn lật đổ, tạo cớ để can thiệp từ bên Vì thế, chống kẻ thù lợi dụng vấn đề tơn giáo phải sử dụng sức mạnh tổng hợp hệ thống trị tồn dân, lấy lực lượng vũ trang làm nòng cốt với phối hợp chặt chẽ lực lượng công an, quân đội dân quân tự vệ Trong củng cố tăng cường tiềm lực quốc phịng địa bàn đóng qn, qn đội dân qn tự vệ có vai trị đặc biệt quan trọng Với phương châm quán triệt tư tưởng cách mạng tiến cơng, tích cực, chủ động, sẵn sàng đánh bại âm mưu hành động chống phá kẻ thù, nêu cao tinh thần cảnh giác, phát trấn áp kịp thời hành động phá hoại đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Vai trị quân đội dân quân tự vệ thể việc điều tra, khảo sát, nắm tình hình tơn giáo địa bàn đóng qn, đặc điểm, âm mưu thủ đoạn diễn biến hoạt động lực thù địch Trên sở quán triệt sâu sắc đến cán bộ, chiến sĩ, dân quân tự vệ nhân dân địa phương, quần chúng tôn giáo để nêu cao cảnh giác, chủ động phịng, chống có hiệu Đồng thời phối hợp chặt chẽ đề xuất với cấp uỷ, quyền địa phương thường xuyên bổ sung, điều chỉnh phương án tác chiến, tổ chức luyện tập, diễn tạo sát với khả thực tế, chủ động ngăn ngừa đấu tranh làm thất bại luận điệu xuyên tác hoạt động phá hoại kẻ thù, đặc biệt lĩnh vực "diễn biến hồ bình", bạo loạn lật đổ, mang màu sắc Khi có vụ việc liên quan đến vấn đề tôn giáo, dân tộc, vai trò quân đội dân quân tự vệ cịn thể việc tìm hiểu ngun nhân, thủ đoạn kẻ xấu, kịp thời tham mưu cho cấp uỷ, quyền địa phương, thống đánh 14 giá tình hình, xác định kế hoạch, hợp đồng chặt chẽ để tạo thống nhất, đồng trình giải Kết hợp với phương tiện thông tin đại chúng, tổ, đội công tác đơn vị, có vai trị to lớn tun truyền, giải thích, phân biệt tính chất vụ việc cho giáo dân hiểu rõ để giải tán đám đông tụ họp, lập phần tử q kích, phát kẻ chủ mưu, giúp lực lượng an ninh thực tốt nhiệm vụ Thứ tư, Quân đội trực tiếp thực sách tơn giáo với qn nhân dân quân tự vệ có đạo đơn vị, địa phương Công tác vận động quần chúng quân nhân dân quân tự vệ có đạo mặt quan trọng công tác tôn giáo, nội dung, biện pháp quan trọng CTĐ, CTCT Quân đội dân quân tự vệ Chỉ thị 36/ĐUQSTW Đảng uỷ Quân Trung ương xác định: Công tác tuyển quân niên theo đạo, gốc đạo thực theo Luật nghĩa vụ quân sự, quy định Bộ Quốc phòng hướng dẫn quan chức năng, đáp ứng yêu cầu xây dựng đơn vị quân đội Coi trọng việc giáo dục, bồi dưỡng quân nhân theo đạo, gốc đạo trở thành quân nhân ưu tú Các đơn vị có vai trò quan trọng bảo đảm đời sống vật chất, tinh thần cho quân nhân dân quân tự vệ có đạo, thực bình đẳng, đồn kết, khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo Đồng thời chăm lo giáo dục, bồi dưỡng, nâng cao trình độ, lĩnh trị, rèn luyện đạo đức, lối sống để họ trở thành quân nhân dân quân tự vệ thực thụ, hoàn thành tốt nhiệm vụ giao Các tổ chức lãnh đạo, huy đoàn niên sở người thường xuyên trực tiếp nắm bắt tâm tư, nguyện vọng, tinh thần thái độ quân nhân dân quân tự vệ có đạo để có biện pháp giáo dục, động viên kịp thời Nội dung giáo dục trị, tư tưởng chủ yếu quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo, đường lối sách Đảng, quan điểm sách tôn giáo Đảng Nhà nước, giáo dục chất âm mưu, thủ đoạn kẻ thù để quân nhân dân quân tự vệ có đạo nêu cao tinh thần cảnh giác, chủ động phòng chống kẻ thù lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng nước ta; giáo dục ý thức pháp luật, chấp hành mệnh lệnh cấp , giúp quân nhân dân quân tự vệ có nhận thức thái độ hành động trị đắn Khơi dậy mặt tích cực đạo đức, văn hố tơn giáo để anh em phát huy, tránh mặc cảm, xây dựng quan hệ đoàn kết, thân ái, giúp đỡ tiến Giáo dục để anh em thấy tín ngưỡng, tơn giáo mà họ tin theo tơn trọng, đồng thời hiểu rõ quyền lợi nghĩa vụ Từ n tâm phấn đấu vươn lên hoàn thành tốt nhiệm vụ thời gian ngũ sau hoàn thành nghĩa vụ quân sự, pháp lệnh dân quân tự vệ trở đời thường tiếp tục giữ vững phát huy truyền thống "Anh đội Cụ Hồ" làm nòng cốt phong trào hoạt động cách mạng địa phương vùng đồng bào tơn giáo Thực tốt sách tơn giáo quân nhân dân quân tự vệ có đạo nội dung, biện pháp chủ yếu công tác vận động quần chúng tôn giáo quân đội dân quân tự vệ, không tạo lực lượng quan trọng làm công 15 tác vận động đồng bào vùng có đạo mà cịn gián tiếp tác động đến nhận thức, tình cảm, niềm tin giáo dân quân đội, dân quân tự vệ chế độ ta, góp phần tăng cường đồn kết qn - dân, nâng cao hiệu công tác dân vận Như vậy, thực sách tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị địa phương, quân đội, dân quân tự vệ có vai trị quan trọng Chất lượng, hiệu công tác tôn giáo quân đội, dân quân tự vệ phụ thuộc lớn vào nhận thức thực vai trò Vai trò, trách nhiệm người ủy trung, sư đồn Qn đội nhân dân Việt Nam thực sách tơn giáo Đảng, Nhà nước Trên sở nắm vững quan điểm Đảng, Nhà nước tôn giáo cơng tác tơn giao thời kỳ mới, người ủy trung, sư đoàn Quân đội nhân dân Việt Nam cần làm tốt số nội dung chủ yếu sau: Quán triệt sâu sắc vị trí, ý nghĩa mục tiêu công tác tôn giáo Đảng, Nhà nước tình hình mới, phổ biến tới cán bộ, chiến sĩ nghị quyết, thị, nghị định, hướng dẫn Đảng, Nhà nước, Quân ủy Trung ương, Bộ Quốc phịng, Tổng cục Chính trị cơng tác tơn giáo, quân đội thực công tác tôn giáo thời kỳ Nâng cao nhận thức, trách nhiệm cấp ủy, huy lãnh đạo, đạo công tác dân vận vùng đồng bào tôn giáo phù hợp với đặc điểm đơn vị, địa phương, đặc thù tôn giáo Xác định rõ công tác dân vận quân đội vùng đồng bào tôn giáo nhiệm vụ trị thường xuyên đơn vị cán bộ, chiến sĩ Phối hợp chặt chẽ với cấp ủy, quyền địa phương làm tốt cơng tác tuyên truyền vận động quần chúng tín đồ chức sắc, chức việc tôn giáo thực tốt đường lối, chủ trương, sách Đảng, Nhà nước; phát huy giá trị văn hóa, đạo đức lành mạnh hướng thiện tôn giáo phù hợp với truyền thống dân tộc Tuyên truyền vận động quần chúng tín đồ chức sắc tơn giáo phải kiên trì nhẫn nại; nói đơi với làm, khơi dậy ý thức lịng tự hào dân tộc tín đồ, chức sắc Cán làm công tác tuyên truyền phải có hiểu biết cần thiết kiến thức khoa học xã hội nhân văn, tôn giáo, pháp luật; tôn trọng tập qn, tín ngưỡng tơn giáo đồng bào Công tác dân vận vùng tôn giáo phải thường xuyên nêu cao hình ảnh "Bơ đội Cụ Hồ", gương mẫu hành động thực tế, miệng nói, tay làm, giúp đỡ nhân dân cách thiết thực Coi trọng tiếp xúc, đối thoại với chức sắc, tín đồ, phát huy phương tiện thông tin đại chúng để tuyên truyền có hiệu Tham gia với quyền địa phương phát triển kinh tế - xã hội, củng cố quốc phịng - an ninh vùng đồng bào tơn giáo Nội dung tham gia phải xuất phát từ yêu cầu địa phương, nhiệm vụ đơn vị Bằng hành động thiết thực, cụ thể, góp phần nâng cao đời sống vât chất tinh thần nhân dân bào có đạo Giúp địa phương xóa đói, giảm nghèo, xây dựng nông thôn mới; phát triển kinh tế - xã hội gắn với quốc phòng - an ninh, xây dựng khu kinh tế - quốc phòng địa bàn chiến lược Đẩy mạnh thực phong trào thi đua yêu nước; vận động cách mạng Đảng, Mặt trận Tổ quốc địa phương xây dựng sở trị địa phương vững mạnh Trên 16 sở quan điểm, đường lối Đảng, tham mưu với cấp ủy, quyền địa phương xử lý có hiệu vấn đề tôn giáo địa phương Nắm vững phương châm dựa vào quần chúng tín đồ chính; tích cực tranh thủ đồng tình ủng hộ chức sắc, chức việc tiến Tham mưu chủ trương, biện pháp trúng, đúng, giải dứt điểm từ sở, không để việc lây lan kéo dài, tạo sơ hở để lực thù địch lợi dụng làm phức tạp thêm tình hình Vận động đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, cảnh giác đấu tranh với lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, gây ổn định xã hội Kiên đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo gắn với dân chủ, nhân quyền, thực "diễn biến hòa bình", bạo loạn lật đổ nhằm chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc, gây ổn định trị - xã hội PHẦN KẾT LUẬN Tôn giáo nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân Do nhận thức đắn có biện pháp giải đắn nghiệp đổi đất nước yêu cầu khách quan thiết Đảng, Nhà nước hệ thống trị có Quân đội nhân dân Việt Nam có vai trò to lớn Thực tiễn cách mạng nước ta qua hai kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ xây dựng bảo vệ Tổ quốc XHCN khẳng định vai trò to lớn đội chủ lực, đội địa phương dân quân tự vệ thực sách tơn giáo Đảng góp phần đáng kể vào thắng lợi cách mạng nước ta Ngày đứng trước yêu cầu cách mạng nhằm thực thắng lợi nhiệm vụ trị mà Đại hội XII Đảng đề ra, Quân đội phải phát huy vai trị thực sách tơn giáo, nhằm góp phần thực thắng lợi đường lối, chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước, giữ vững ổn định trị, tạo đồng thuận xã hội, tăng cường sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đẩy mạnh nghiệp CNH, HĐH, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, phấn đấu mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh" 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác – Lênin lý luận vận dụng, phần 2, Nxb QĐND, H 2015 C Mác Ph Ăngghen, toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, t.1, t.21, t.29 V.I Lênin, toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1979, t.12, t.29 Hồ Chí Minh, toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, t.3, t.5, t.7 Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa IX, Nxb CTQG, H 2003 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, H 2006 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, H 2011 Nguyễn Thanh Xuân, Trở lại với quan điểm đổi công tác tôn giáo nghị 24, Tạp chí cơng tác tơn giáo, số (10-2005) Tạp chí Lý luận trị, số 8-2012 10 Phật giáo thời đại mới- hội thách thức, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2015 18