Nghị luận xã hội về câu tục ngữ "Cái răng cái tóc là góc con người" VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài Nghị luận xã hội về câu tục ngữ "Cái răng cái tóc là góc con người"[.]
Đề bài: Nghị luận xã hội câu tục ngữ "Cái tóc góc người" Bài làm Người Việt từ xa xưa coi trọng hàm mái tóc Đó nhìn để đánh giá người đẹp Câu thành ngữ nói lên điều Thuở xưa, cịn bé, gái để tóc trái đào, đến tuổi trưởng thành khơng cắt tóc mà dài Có mái tóc dài bóng mượt niềm kiêu hãnh người gái Xưa muốn giữ mái tóc đẹp phải gội nước bồ kết cho sạch, gội xong phải xả lại chanh cho mềm tóc Muốn tóc thơm cho hương nhu hay sả, hạt mùi, đun nước gội đầu Đứng cạnh người đàn bà gọi, ta ngửi thấy mùi hương thoang thoảng đồng nội, cỏ ngàn, có chàng trai mùi hương mà phải thời say đắm không dứt Ở miền Nam trồng nhiều dừa, người ta bơi nhẹ lượt dầu dừa lên mái tóc để lấy mùi thơm làm bóng tóc Ngày nay, mùi hương có cịn lại hồi niệm người lớn tuổi Đến ta có ảnh chụp phụ nữ Việt Nam cuối kỷ 19, cịn trước có mô tả mơ hồ nhà du hành Đầu kỷ 17, linh mục người Ý Christophoro Borri (1583-1632) đến Bình Định, lúc thuộc lãnh thổ Đàng Trong cai trị chúa Nguyễn Viết cách để tóc phụ nữ Việt ơng nói: “Họ để tóc xõa bồng bềnh hai vai, tóc dài đến mức chấm đất, tóc dài, người ta cho đẹp Trên đầu họ đội thứ mũ rộng vành, rộng đến mức che lấp mặt, khiến cho mắt nhìn thấy có ba bốn bước phía trước, mũ tết lụa hay vàng tùy theo thứ bậc người đội Sau đấy, phu nhân để chào hỏi cách lễ độ, phải ngả mũ để người ta nhìn thấy trước mặt.” Đoạn văn cho ta thông tin mơ hồ cách để tóc người Việt miền Trung Riêng mũ rộng vành có lẽ tác giả lầm nón chóp nhọn mà phụ nữ phía nam qn đội Hơn ba kỷ sau, bác sĩ quân y Charles-Édouard Hocquard theo quân viễn chinh Pháp đến Bắc Kỳ từ tháng 2-1884 ghi lại trang người phụ nữ mà ông gặp ngày đầu đến Hà Nội: “Điều khiến ngạc nhiên đến xứ sở kỳ lạ này, khó khăn thời gian đầu để phân biệt đàn ông đàn bà từ nhìn Cả hai để tóc Quần áo gần Đàn bà quấn khăn đàn ông […]” Tuy quan sát nhầm lẫn vậy, Hocquard để lại cho nhiều ảnh để thấy cách để tóc đàn bà miền Bắc hồi Người phụ nữ đất Bắc thường buộc tóc phía bên thành cuộn dài, bọc bên khăn hẹp mà dài quấn quanh đầu từ phía trước phía sau Đầu mối cịn thừa giắt vào vành khăn, để xõa sang bên túm tóc nhỏ gọi gà Vì mà câu “một thương tóc bỏ gà…” khơng phải xa lạ với chàng trai xứ Bắc Khi ngoài, để giữ cho tóc khỏi sổ người ta thường trùm khăn vuông, vừa để che nắng vừa chống rét VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Người bình dân thường trùm khăn đen, phía trước trán gập nhọn giống mỏ chim nên gọi “khăn mỏ quạ” Trong miền Nam có lẽ ảnh hưởng người Hoa nhập cư ạt từ kỷ 17-18, nên phụ nữ lại bới tóc cao sau gáy cài trâm giữ cho tóc khỏi sổ Khi ngồi quấn quanh đầu khăn rộng dệt ô đen trắng giống khăn phụ nữ Khmer hay Mã Lai Người ta gọi khăn rằn với nhiều công dụng che nắng, lau mặt hay quàng lên người Vào buổi đầu, đàn bà Việt thành thị cịn thua thím Khách, cách bới tóc người Hoa coi mẫu mực, cụ Vương Hồng Sển mơ tả sau: “Các ý Chợ Lớn đầu bới tóc thả bánh lái “ba vịng ngọn”, ăn trầu tích tốt, để móng tay dài lần xỉa thuốc thường vảnh ngón tay cho người ngồi thấy có cà rá hột xồn bự, hay nhẫn vàng quấn kiểu “cửu khúc liên hoàn” Trên vai ỷ thường dắt khăn vằn Nam Vang dùng để lau trầu, khác với cô vợ Tây quấn chuỗi hột vàng gần gãy cổ, tay đeo kiềng vàng chạm kiểu “nhất thi họa”, thêm mặc áo mớ ba mớ bảy, tóc xức dầu thơm chánh hiệu “Cơ Ba” Dù để tóc bới, người phụ nữ Huế không quên quấn khăn gợi nhớ lại mái tóc quấn người xứ Bắc Nhưng với phụ nữ quý tộc vào chốn cung đình hay dịp lễ tết, bắt buộc phải quấn khăn vành dây, thân phận cao quý khăn phải to rộng Chiếc khăn vành tồn ngày phụ nữ khắp ba miền nghi thức đặc biệt đám cưới Sang đầu kỷ 20, sống đô thị phát triển, người phụ nữ bắt đầu tham gia công việc xã hội, có mặt trường học, bệnh viện nhiều nơi cơng cộng khác, khiến họ phải tìm kiểu tóc hợp lý hơn, thuận tiện cơng việc Ngồi Bắc kiểu quấn tóc khăn vải, dù khăn nhung sang trọng gây điều bất tiện, nên nhiều người chuyển sang quấn tóc trần khiến đầu tóc nhẹ nhàng mượt mà Việc quấn tóc trần khiến cho độn tóc vải trở thành vơ dụng, người tóc thưa phải dùng độn tết tóc thật Từ xuất nghề thu mua tóc rối để chải thẳng kết thành độn tóc, khơng có cửa hàng chun bán tóc độn, mà cịn có người dọc phố phường mồm rao “ai tóc rối đổi kẹo không?” Cái khăn mỏ quạ nhường chỗ cho khăn san nhẹ nhàng bay bổng Trên báo Ngày Nay số tháng 1-1935, bà Trịnh Thị Thục Oanh, nhà giáo tiếng trường nữ học nhận xét “từ năm 1920 mốt mặc áo màu quàng khăn san đời Hà Nội” Nhưng quấn tóc trần phải lùi bước dần nhường cho du nhập tóc bới miền Nam Chỉ có khác tóc bới bng thõng thấp che kín gáy tạo nên vẻ duyên dáng Một “cải cách” lớn tóc rẽ đường Xưa kia, người phụ nữ đoan trang phải để đường ngơi thẳng trán, người dám rẽ đường lệch phải chịu dè bỉu dư luận Năm 1937, báo Phong Hóa cịn có chế giễu “Gái mới” với câu: Gớm cô gái mới, làm sao! VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Các mốt khơng thiếu mốt Đầu quấn tóc trần, ngơi rẽ lệch, Chân lê mang gót đầm cao… Nhưng thành thị, đường ngơi lệch trở thành phổ biến, nơng thơn, nhiều gái trẻ muốn đỏm dáng tí cịn chưa dám mạnh dạn Khi tả cô gái nửa tỉnh nửa quê truyện Cái Ve, nhà văn Khái Hưng nói đến “cái khăn nhung vấn lẳn vành, mái tóc rẽ lệch muốn theo kiểu mới, nhút nhát, rụt rè, chưa dám quyết” Tóc vấn trần chuộng giữ vẻ cao sang hợp với người luống tuổi Nhưng với học sinh trẻ muốn phân biệt với chị lớn tuổi có chồng, lại khơng bới tóc mà bng dài sau lưng cặp lại Mái tóc bng lả lướt với áo dài mềm mại làm tăng thêm dáng bay bổng người gái độ tuổi dậy Mặc dầu mái tóc dài niềm tự hào nhiều gái, tóc ngắn xõa ngang vai nữ sinh ưa thích nên có câu “tóc thề chấm ngang vai” Bước sang năm 1930, phong trào “vui vẻ trẻ trung”, chợ phiên (kermesse) hội chợ tổ chức nhiều thành phố lớn, mục đích để lấy tiền làm công việc từ thiện (giúp dân bị lụt, giúp trẻ em nghèo…), lại dịp cho nam nữ tú phô bày sắc đẹp, thúc đẩy q trình Âu hóa cách ăn mặc niên Việt Nam Nhiều kiểu tóc báo chí tung ra, lúc chưa có tờ báo chuyên thời trang phụ nữ Có lẽ thay đổi lớn lối chải tóc bồng phía trước trán, từ chải bồng đơn giản đến quấn sâu kèn khiến cho đầu tóc cao lên, dáng người trở nên chững chạc Cho đến gần cuối Chiến tranh Thế giới thứ hai, đầu tóc uốn xoăn xuất hiện, gọi theo tiếng Pháp “tóc phi dê” Những người mạnh dạn đầu kiểu tóc phần lớn người lấy Tây, cô nữ sinh “trường đầm”, người quen với váy áo phụ nữ Pháp Trải qua kháng chiến chống Pháp, tiếp đến đất nước bị chia cắt, miền Bắc Việt Nam bước vào thời kỳ khắc khổ khiến cho việc để tóc phụ nữ phải đơn giản hóa đến tận Tóc dài cặp sau lưng đơn giản bị coi vướng víu, khơng thích hợp với sống lao động Tóc tết bím trở nên phổ biến từ thành thị đến thơn q, gọn, đơn giản Trong miền Nam, tiếp xúc thường xuyên với mẫu tóc phương tiện làm tóc dồi dào, nên việc làm tóc phụ nữ trở nên đa dạng, miền Bắc, thiếu phương tiện khơng có báo chí thời trang tóc, nên việc làm tóc dựa vào hình ảnh ỏi cô diễn viên điện ảnh nước Đông Âu Tuy hiệu làm tóc cho phụ nữ Hà Nội hay Hải Phịng đếm đầu ngón tay, số người làm tóc có nhiều cố gắng, chừng mực cho phép, để đưa kiểu đầu tóc đẹp Trong thời buổi mà quần ống bó cịn bị bác, quần ống loe bị cắt, tóc phụ nữ muốn làm đẹp cịn phải dè dặt, khơng dám đưa mốt lạ Đó VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí cố gắng người thợ làm tóc thời đó, biết sáng tạo khn khổ chật hẹp Phải đợi đến sau ngày đất nước thống nhất, trải qua thời kỳ đổi mới, việc làm tóc phụ nữ phát triển cách tự Đáng tiếc thời gian đầu, tạp chí thời trang tóc để hướng dẫn, nên kiểu tóc đưa thường mang tên q thơ thiển, “tóc xù mì” (giống mì ăn liền), “tóc xù tăm”… Đến đội ngũ người làm tóc chuyên chăm sóc sắc đẹp cho phụ nữ trở nên đông đảo, người phụ nữ lựa chọn kiểu tóc cho hợp với dáng vẻ tuổi tác mình, khơng cịn sợ điều cấm kỵ xã hội, họ theo tiêu chí Đẹp Bài văn mẫu Bàn vẻ đẹp bên người, cha ông ta từ xa xưa có câu tục ngữ "Cái tóc góc người" Đúng vậy, răng, tóc phận nhỏ thể, gương mặt người chúng lại điểm nhấn quan trọng để tạo nên vẻ đẹp tính cách Câu nói muốn nhấn mạnh tới việc, người phải biết ý đến vẻ bên ngồi mình, biết quan tâm, chăm sóc thân từ thứ nhỏ bé Đó yếu tố để khẳng định tính cách Nhìn vào người, muốn đánh giá họ có sẽ, gọn gàng, chí đẹp đẽ hay khơng cần nhìn vào răng, vào tóc Với người chu đáo, quan tâm đến thân mình, họ trọng xuất trước người khác Còn người xuề xòa, luộm thuộm, họ chẳng cần điều Bởi vậy, “góc người” tính cách, phẩm chất mà câu tục ngữ muốn đề cập tới Cuộc sống đại ngày dễ dàng giúp người cải thiện vẻ bên ngồi Khơng thể phủ nhận dịch vụ chăm sóc sắc đẹp tóc ngày phát triển Cho nên “góc người” khơng khó để trở nên đẹp Nhưng đẹp chẳng trường tồn, chẳng mãi y nguyên vậy, chăm sóc chúng Câu tục ngữ lời nhắc nhở cách ăn ở, ý nho nhỏ làm nên tích cách tốt đẹp người Mời bạn đọc tham khảo https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-12 VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... quanh đầu khăn rộng dệt ô đen trắng giống khăn phụ nữ Khmer hay Mã Lai Người ta gọi khăn rằn với nhiều công dụng che nắng, lau mặt hay quàng lên người Vào buổi đầu, đàn bà Việt thành thị cịn... bự, hay nhẫn vàng quấn kiểu “cửu khúc liên hoàn” Trên vai ỷ thường dắt khăn vằn Nam Vang dùng để lau trầu, khác với vợ Tây quấn chuỗi hột vàng gần gãy cổ, tay đeo kiềng vàng chạm kiểu “nhất thi... khăn vành dây, thân phận cao quý khăn phải to rộng Chiếc khăn vành tồn ngày phụ nữ khắp ba miền nghi thức đặc biệt đám cưới Sang đầu kỷ 20, sống đô thị phát triển, người phụ nữ bắt đầu tham gia