Noi ve tinh yeu NÓI VỀ TÌNH YÊU Tác giả Nguyễn Cát www thuvien ebook net MỤC LỤC Chương 0 LỜI ĐẦU Chương 1 HÀNH TRANG CHO TÌNH YÊU Chương 2 XÁC ĐỊNH TA LÀ AI Chương 3 BẢN CHẤT CỦA SỰ LỰA CHỌN Chương 4[.]
NĨI VỀ TÌNH U Tác giả: Nguyễn Cát www.thuvien-ebook.net MỤC LỤC Chương 0: LỜI ĐẦU Chương 1: HÀNH TRANG CHO TÌNH YÊU Chương 2: XÁC ĐỊNH TA LÀ AI Chương 3: BẢN CHẤT CỦA SỰ LỰA CHỌN Chương 4: TÍNH CHẤT GIỐNG NHAU Chương 5: TÌNH YÊU LÀ GÌ ? Chương 6: BA MÀU SẮC CHÍNH CỦA TÌNH U Chương 7: LỜI NÓI DỐI Chương 8: LỜI KẾT Chương 0: LỜI ĐẦU Mọi người như ba mẹ sinh với khởi đầu đứa trẻ Nó sống gia đình lớn lên với nhiệm vụ phải tạo gia đình khác để tiếp tục sinh đứa trẻ khác Trong xã hội ngày nay, với nhiệm vụ phải tạo đứa trẻ chúng trưởng thành mặt tình dục (các quan sinh sản phát triển hồn thiện có chu kỳ rụng trứng nữ giới có hoạt động sản xuất tinh trùng nam giới) nặng nề chúng chưa có khả tự đáp ứng nhu cầu sống cho thân chúng Khi trưởng thành mặt tình dục, có ham muốn kết đơi với người khác giới tính Mọi quan hệ để kết đôi khác giới với gọi tình u khác giới tính Đó quan hệ người với hoàn cảnh cụ thể với mục đích cụ thể Tình u khác giới tính đề tài mn thuở phức tạp Tuy nhiên ba cố gắng nói chuyện với đề tài tình yêu khác giới cách đơn giản để có hiểu biết phải tự lựa chọn cho cách yêu thương Chương 1: HÀNH TRANG CHO TÌNH U Các u q ! Từ sinh đời này, có sẵn nhu cầu sống Nhu cầu sống tạo cho có hành vi (hành động suy nghĩ) phục vụ cho việc sống Để thỏa mãn nhu cầu sống, ham muốn sống Đó những địi hỏi cần phải đáp ứng cho việc sống con, gồm ham muốn cụ thể sau: Ham muốn thở hít dưỡng khí (khi vừa chào đời, phải khóc để bắt đầu cơng việc hít thở dưỡng khí Nếu lý khơng thể khóc có người giúp đỡ khóc để hít thở); Ham muốn cung cấp chất dinh dưỡng cho thể (qua việc đòi bú sữa tuổi sơ sinh cần phải ăn uống suốt đời); Ham muốn tiết, thải chất cặn bả thể (ham muốn nhiều mãnh liệt khiến cho đứa trẻ “ị” quần học lớp nó); Ham muốn an toàn (ở tuổi sơ sinh phản ứng khơng đồng ý qua tiếng khóc bị q nóng, q lạnh khơng hít mùi quen thuộc ba mẹ lúc bị người lạ bồng bế Ở tuổi lớn hơn, sợ bóng tối, sợ đường vắng, sợ đơn v.v…); Các ham muốn hít thở dưỡng khí, cung cấp chất dinh dưỡng, tiết ham muốn vật thể để thỏa mãn ham muốn đó, cần cung cấp vật cụ thể bánh mì, thịt, cá, cơm v.v… Ham muốn an toàn ham muốn phi vật thể lúc cần cung cấp việc cụ thể lời nói (để trấn an khơng có nguy hiểm), hành động (ngăn cản nguy hiểm có, có có), hướng suy nghĩ tích cực (để tránh nguy hiểm cho thân) v.v… Điều cuối để thỏa mãn ham muốn sống phải có ham muốn phát triển, gồm ham muốn cụ thể là: Ham muốn sinh lý để phát triển lớn lên thể hình (ở tuổi sơ sinh, cung cấp bình sữa ngày khơng gia tăng trọng lượng sau tháng cung cấp nhiều sữa Ở tuổi trưởng thành, cần phải có cơng việc kiếm sống để trì sống theo phát triển thời gian); Ham muốn tình dục để phát triển giống nịi qua quan hệ tình dục khác giới tính (có quan hệ vợ chồng với qua việc kết có quan hệ vợ chồng với khơng có việc kết hôn với nhau); Ham muốn tri thức để phát triển ý thức (sự tự nhận biết) vật việc chung quanh đáp ứng cho việc sống thích nghi, sống phù hợp với cộng đồng, xã hội theo phát triển không gian thời gian (từ lúc biết nói, hay hỏi ba mẹ Lúc chưa biết nói, hay lấy vật hay vật cho vào miệng cắn thử để xem thứ gì) Ngày để thỏa mãn nhu cầu tri thức, cần giáo dục gia đình (lời khuyên bảo bắt buộc ba mẹ vấn đề đó), giáo dục cộng đồng (lời dạy thầy cô trường học học cách hành xử khơng bị phê phán nhóm bạn, nhóm người thân tộc hay nhóm dân cư), giáo dục xã hội (gồm qui định luật pháp như: luật nhân gia đình, luật giao thông, luật thương mại v.v…) Nhu cầu tri thức đạt hiệu cao có tự giáo dục Đây tự thay đổi hành vi cho hành vi tạo sống thích nghi tốt bị gia đình, tổ chức (một nhóm, quan, xí nghiệp hay đồn thể v.v…) cộng đồng xã hội mà sống Sự tự giáo dục hình thành kể từ tự đưa định cho phải theo ép buộc ba mẹ (phải ăn loại thức ăn đó) khơng theo lệnh ba mẹ (khơng thích ăn loại thức ăn mà đòi phải ăn loại thức ăn khác) Sự việc tự giáo dục tạo sở cho có nhiều lựa chọn cho nhu cầu ham muốn so với có lựa chọn phải theo giáo dục ép buộc ba mẹ Thông thường, lúc ép buộc giáo dục gia đình phải hành vi ứng xử tốt cho Cho nên có nhu cầu giao tiếp (làm quen tiếp xúc) với người khác (những người lứa tuổi không lứa tuổi, người phái khác phái, người không thời đại qua việc đọc sách viết người xưa người không ngôn ngữ qua việc xem phim nước v.v…) để học tập kiếm tìm hành vi ứng xử tốt cho thân Trong việc giao tiếp, trò chuyện chơi đùa với bạn bè, có hội thể hành vi ba mẹ giáo dục gia đình, có hội học tập hành vi khác giáo dục gia đình khác, có nhiều hội thể tự giáo dục Đó việc tự đưa định phải hành xử theo cách khác với cách giáo dục gia đình (để khẳng định vai trị thân nhóm giao tiếp khác với vai trị bình thường gia đình làm con, làm anh chị làm em) Nhóm giao tiếp gồm có từ người đến khoảng 10 người có giao tiếp với qua việc: Họ trị chuyện, tranh luận, hợp lực để hồn thành mục tiêu sản xuất tiêu thụ đó; Họ có qui định riêng cách ứng xử để thể liên kết với thành viên nhóm có cạnh tranh lẫn để có vị trí làm trưởng nhóm giao tiếp Gia đình nhóm giao tiếp đương nhiên thành viên nhóm giao tiếp kể từ sinh gia đình (khơng có quyền tự chọn gia đình sinh ra) Khi biết dùng ngơn ngữ nói, có khả tham gia vào nhiều nhóm giao tiếp khác gầy dựng nhóm giao tiếp Các nhóm giao tiếp tuổi nhi đồng đa số thường có mục tiêu tiêu thụ tham gia trị chơi giải trí … Để có vai trị vị trí nhóm giao tiếp, cần có lựa chọn để có hành vi khơng bị nhóm từ chối (bằng cách bắt buộc hay thuyết phục thành viên nhóm giao tiếp chấp nhận ý tưởng hành vi con, lấy ý tưởng hành vi nhóm nhóm chấp nhận làm ý tưởng hành vi cho mình, trộn số ý tưởng hành vi nhóm làm thành ý tưởng hành vi cho để vừa phù hợp với nhóm vừa phù hợp với phong cách ứng xử có con) Đây q trình tự giáo dục tham gia xây dựng nhóm giao tiếp Việc tự giáo dục thể lúc có định tự khơng cịn thành viên nhóm giao tiếp thấy mục tiêu nhóm khơng cịn đáp ứng phù hợp với mục tiêu riêng Việc tự định phải rời bỏ nhóm (tự từ chối nhóm giao tiếp đó) tự thay đổi hành vi cho có phù hợp thích nghi với nhóm (khơng bị nhóm giao tiếp từ chối) tự giáo dục tốt hành vi đem lại lợi ích đáng (được xã hội chấp nhận) cho nhiều người tương lai Do khơng phải lúc có vị trí tốt nhóm giao tiếp (được nhiều thành viên nhóm giao tiếp chấp nhận không phản đối hành vi con) có nhu cầu tình bạn nhóm giao tiếp Trong nhóm giao tiếp tìm người chấp nhận hành vi có nhiều thơng cảm cho nhiều hành vi người có may trở thành người bạn Khi có người bạn nhóm giao tiếp, khơng có cảm giác bị đơn lẻ loi nhóm giao tiếp Người bạn trở thành người bạn thân người bạn khơng có tranh giành để có vị trí tốt nhóm giao tiếp Tuy nhiên với vài người bạn giới tính, lứa tuổi, có khác biệt hiểu biết nên họ khó đáp ứng nhu cầu tri thức cho Cho nên có nhu cầu tìm bạn người khơng giới tính, lứa tuổi khơng thời đại hay ngôn ngữ Ngày xưa, người phải liên kết cộng tác với thành nhóm giao tiếp để thích nghi với kiếm sống theo bầy đàn Ngày nay, cần nhóm giao tiếp để dần thích nghi với đa dạng xã hội cơng việc kiếm sống Chỉ có tình bạn khơng làm cho khơng cảm thấy có cảm giác bị cô độc lẻ loi nhóm giao tiếp sống Các lớn, sẽ tới tuổi say đắm ngắm nhìn người khác phái, ngượng ngùng gặp ánh mắt người khác phái nhìn mình, bồi hồi đến khó tả nói chuyện với người khác phái v.v… Rồi hướng ý, suy nghĩ tới người khác phái với tư cách họ đối tượng khác giới tính với khơng phải họ đứa trẻ Đó lúc bước vào tuổi dậy thì, tuổi mà có nhu cầu thích sở hữu, có riêng người bạn khác giới tính Rồi có hình dáng người khác phái chiếm hết suy nghĩ phải tự hỏi: “Đó có phải tình u khơng ?” Nếu tình u khơng ngờ tình u khác giới có nhiều hương vị ngào, cay đắng, mặn chát v.v… hương vị ăn uống hàng ngày Những hương vị nhiều làm cho có cảm giác vui sướng buồn rầu, thương hại thù hận v.v… Đôi hương vị tạo cho vết thương lòng, niềm đớn đau đến tận cuối đời Khi quan tâm, ý đến người khác phái lúc có nhu cầu tình u khác giới tính Đó lúc có nhu cầu thể thân để lôi kéo ý người khác phái phía mình, phải chọn lựa tìm hiểu để có người khác phái cho riêng Đó lúc bắt đầu bước đường rời xa gia đình ba mẹ để xây dựng gia đình riêng cho cá nhân Con đường tạo dựng gia đình riêng cho cá nhân khơng dài (vì có nhiều người không tốn nhiều thời gian đường này) khơng phải ngắn (vì có nhiều người tốn nhiều thời gian cho đường này) Khơng phải lúc trải đầy hoa hồng (có nhiều thuận lợi) mà nhiều đường cịn có nhiều cạm bẫy hiểm nguy cịn có nhiều lối mịn cắt ngang qua Ba mẹ chuẩn bị sẵn hành trang cho để vững bước đường tình yêu đến bến bờ hạnh phúc gia đình Hành trang cho tình u ỏi Nó gồm hiểu biết thân giống áo để chống chọi với cạm bẫy nguy hiểm đường tình hiểu biết tình u khác giới tính giống la bàn định hướng để không bị lạc lối Đây điều mà ba mẹ thấy cần phải nói chuyện với đề tài tình u khác giới tính Chương 2: XÁC ĐỊNH TA LÀ AI Hồi ba nhỏ, cha mẹ anh chị em người thường tiếp xúc gia đình, ba cịn tiếp xúc với nhóm giao tiếp khác Nhóm tiếp xúc gần gồm khoảng 10 đứa trẻ ba xóm lao động nghèo thành phố Nhóm bạn tiếp xúc hàng ngày lớp học, nhiều ba tới chơi nhà đứa bạn Nhóm bạn tiếp xúc hàng tuần vào ngày chủ nhật để chơi đùa trông coi vài anh chị lớn tuổi hơn, nhóm đa số thuộc nhà giả nhiều ba đến nhà vài đứa bạn nhóm để chơi đùa Ba nhóm bạn giao tiếp khác với hồn cảnh kinh tế gia đình khác cho ba có nhận xét khác đứa bạn Nhiều ba nhận lời nhận xét khác thân từ đứa bạn Có nhận xét mà ba thấy với với thân ba Có nhận xét mà ba thấy khơng so với thân ba Cịn có lời nhận xét ba mà ba khơng thể biết sai so với thân ba Những lời nhận xét mà ba khơng thể biết sai ngày nhiều hơn, đầy lên đẩy ba tới câu hỏi: “Ta ? Ta phải hay phải ?” Ba chưa thể tìm câu trả lời thích hợp lại “đẻ” câu hỏi khác: “Trước sinh ta ? Sau chết ta ?”… Sau khoảng tuần ngủ vào ban đêm, ba tìm câu trả lời cho câu hỏi Ở khứ vào thời điểm trước sinh ra, ta ta tồn nên ta khơng thể có câu trả lời xác cho câu hỏi Ở tương lai sau chết, ta biết ta tái sinh hay khơng nên ta khơng thể có câu trả lời hợp lý cho câu hỏi Câu hỏi “ta thời điểm ?” câu hỏi trả lời ta biết ta hữu (đang sinh sống phát triển môi trường cụ thể) Tuy nhiên ba nghĩ ta trả lời câu hỏi “Ta ?” không sớm có câu trả lời Cuộc hành trình tìm câu trả lời cho câu hỏi chưa xác định đâu điểm khởi đầu chưa thấy điểm điểm kết thúc, ba đọc đọan văn “Trời đất sinh muôn vật ta tự hào làm người …” Đây câu trả lời đơn giản cho câu hỏi “Ta ?” Những người khác, ba mẹ NGƯỜI Mỗi người có mơi trường sống định thành viên nhóm giao tiếp định Các ba mẹ người khác sinh từ gia đình Gia đình nhóm giao tiếp có mối quan hệ kết đơi người khác phái để tạo hệ kế tục qua việc sinh sản nuôi dạy hệ kế tục Mỗi gia đình có cách tiêu thụ sản phẩm có xã hội lương thực, tiện nghi, dịch vụ giải trí v.v… (một gia đình sống xứ nóng nhiệt đới khơng thể có thú giải trí trượt tuyết gia đình miền lạnh ơn đới hàn đới) có cách sản xuất số sản phẩm dịch vụ cho xã hội tuỳ thuộc vào lãnh đạo hồn cảnh kinh tế gia đình Khi cịn nhỏ, cịn gia đình ba mẹ, phải người có hành vi ứng xử phụ thuộc vào cách giáo dục hành vi ứng xử ba mẹ Càng lớn lên, hành vi ứng xử có nhiều thay đổi tuỳ thuộc vào cách tham gia vào nhiều nhóm giao tiếp xã hội nhóm bạn xóm, nhóm bạn hồn cảnh kinh tế, nhóm bạn lớp trường, nhóm bạn sở thích, nhóm bạn đồng nghiệp v.v… Để có thích nghi với sống gia đình với sinh hoạt nhóm giao tiếp, có sẵn chế thích nghi với nhóm giao tiếp Nó gọi khí chất người xu hướng hành động cá nhân nhóm Mỗi người có khí chất cứng rắn (hành động cá nhân có xu hướng thay đổi cho dù bị tác động lớn từ bên ngồi) khí chất linh hoạt (hành động dễ có thay đổi có tác động ngoại cảnh) Khí chất cứng rắn điều kiện thuận lợi từ môi trường tạo cho có hành vi ứng xử theo phong cách lãnh đạo với ngôn ngữ hay thường dùng “PHẢI LÀM” Với phong cách lãnh đạo nhóm, có xu hướng thích bắt buộc thành viên nhóm phải hành động suy nghĩ theo lệnh Ở tuổi sơ sinh dịp thể phong cách lãnh đạo nhóm “ra lệnh” cho bú sữa cảm thấy bị đói Khí chất cứng rắn khơng có điều kiện thuận lợi tạo cho có hành vi ứng xử theo phong cách nỗi loạn với ngôn ngữ hay dùng “KHÔNG LÀM” Với phong cách nỗi loạn, có xu hướng thích chống đối người lãnh đạo nhóm người phe cánh với người lãnh đạo nhóm Khi khơng chịu uống thuốc chữa bệnh mà ba mẹ cho uống lúc thể phong cách nỗi loạn Nếu khí chất linh hoạt có điều kiện thuận lợi tạo cho có kiểu hành vi ứng xử theo phong cách cộng tác nhóm với người lãnh đạo thành viên khác nhóm Ngơn ngữ thường dùng phong cách cọng tác nhóm “NÊN LÀM” Với phong cách có xu hướng thích thuyết phục lãnh đạo nhóm thành viên khác nhóm suy nghĩ hành động theo ý tưởng Ở tuổi sơ sinh, thể khí chất linh hoạt vừa bú sữa (theo ép buộc ba mẹ) vừa ngủ (theo ý muốn con), ba mẹ khơng thể ý đánh thức dậy để lệnh phải bú hết bình sữa mà phải chấp nhận theo ý muốn ngủ Khi khí chất linh hoạt khơng có điều kiện thuận lợi, tạo cho có hành vi ứng xử theo phong cách tuân lệnh, phục tùng nhóm với ngơn ngữ thường dùng “CẦN LÀM” Phong cách tuân lệnh, phục tùng thường dùng bắt đầu gia nhập nhóm giao tiếp để tạo thích nghi với nhóm nhóm khơng có lý từ chối Đây phong cách ứng xử sớm biểu người tuổi sơ sinh, lúc không phản đối việc mẹ cho bú sữa vào ngày đời Như trả lời xác là: “Ta này” theo kiểu khí chất cụ thể khí chất đó, phong cách ứng xử giúp sống thích nghi nhóm giao tiếp cụ thể, thời gian, không gian cụ thể “Ta không kia” theo kiểu khí chất khác kiểu khí chất khơng giúp có thích nghi nhóm giao tiếp cụ thể khác Nếu tham gia vào nhóm giao tiếp có nhiều người lớn tuổi con, có may thể phong cách lãnh đạo nhóm có nhiều khả phải thể phong cách tn lệnh, phục tùng nhóm để khơng bị nhóm từ chối Khi tham gia vào nhóm giao tiếp có nhiều người tuổi con, dễ có điều kiện ... dục (các quan sinh sản phát triển hoàn thiện có chu kỳ rụng trứng nữ giới có hoạt động sản xuất tinh trùng nam giới) nặng nề chúng chưa có khả tự đáp ứng nhu cầu sống cho thân chúng Khi trưởng... hít thở dưỡng khí Nếu lý khơng thể khóc có người giúp đỡ khóc để hít thở); Ham muốn cung cấp chất dinh dưỡng cho thể (qua việc đòi bú sữa tuổi sơ sinh cần phải ăn uống suốt đời); Ham muốn tiết,... hơn, sợ bóng tối, sợ đường vắng, sợ cô đơn v.v…); Các ham muốn hít thở dưỡng khí, cung cấp chất dinh dưỡng, tiết ham muốn vật thể để thỏa mãn ham muốn đó, cần cung cấp vật cụ thể bánh mì, thịt,