I,Ngu thu n chua xac dinh

I,Ngu Thuấn II,Văn Đế III,Tăng Tử IV,Mẫn Tử Khiên V,Trọng Do VI,Diếm Tử VII,Lão Lai Tử VIII, Đồng Vĩnh IX,Quách Cự X,Khương Thị XI,Thái Thuận XII,Đinh Lan XIII,Lục Tích XIV,Giang Cách XV,Hồng Hương XVI,Vương Thơi XVII,Ngơ Mãnh XVIII,Vương Tường XIX,Dương Hương XX,Mạnh Tông XXI,Du Kiềm Lâu XXII, Đường Thị-vợ họ Thơi XXIII,Châu Thọ Xương XXIV,Hồng Đình Kiên I,Ngu Thuấn   Một vị vua Ngũ Đế thời thượng cổ họ Diêu tên Thuấn, trang hiếu tử Sau vua Nghiêu, hiệu Đào Đường gả hai người gái Nga Hoàng Nữ Anh, lại truyền báu cho Vua Thuấn lên đặt niên hiệu Đường Ngu Nguyên cha Thuấn người bạo, không biện biệt người hay kẻ dỡ, người đương thời đặt tên Cổ Tẩu (người mù mắt) Mẹ Thuấn sớm, Cổ Tẫu tục huyền với người đàn bà sau sinh Tượng Vì có lời gièm pha người kế mẫu đứa em ngỗ nghịch cha khác mẹ, Cỗ Tẫu không ưa Thuấn định bụng giết Biết thế, Thuấn trọn gìn chữ hiếu cha người dì ghẻ ác nghiệt, hịa thuận với đứa em độc ác, khơng lời than ốn Khi cha bắt cày đất Lịch Sơn cốt tìm cách trừ đi, nơi có tiếng nhiều thú hay ăn thịt người Nhưng lòng hiếu thảo hòa mục Thuấn động đến lòng trời, đàn voi giúp Thuấn cày đất muông chim vô số đáp xuống nhặt cỏ hộ Thấy không hại Thuấn Cổ Tẫu người dì ghẻ sai Thuấn đánh cá Hồ Lơi Trạch, nơi có nhiều sóng to gió lớn, Thuấn đến sóng lặng gió yên Đến vua Đường Nghiêu truyền ngơi, suốt 18 năm trị vì, Đế Thuấn ngồi gảy đàn hát khúc Nam Phong mà trị bình thiên hạ, nhà nhà lạc nghiệp âu ca Vì đoạn tơi có biết thêm số chi tiết nói rõ tình cảnh vua Thuấn.Nhận thấy nên tuỳ tiện thêm vào khơng có ý tự chỉnh sửa sách tiền nhân.Nếu không vừa ý bạn xố chia sẻ với ng ười khác Đời vua Thuấn:Phụ ngoan,mẫu dâm,đệ ngạo,Thuấn vi khắc tận hiếu đạo(Cha ngoan cố,mẹ dâm đãng song ông Thuấn hết lòng làm tròn đạo Hiếu)Cha vua Thuấn ngoan cố.Tên ông ta Cổ Tẩu(ông già mù), ý nói ơng ta có mắt khơng trịng,vì khơng biết đạo lý trắng đen, sai,thẳng cong,thiện ác Ơng có vua Thuấn,một người hiếu thảo mà nữa.Bà mẹ vua Thuấn bà mẹ kế;bà dâm loạn,nham hiểm chẳng nói tới luân lý,chỉ nghĩ đén chuyện vơ ln Ơng Thuấn có người em khác mẹ tên Tượng ngạo mạn,khơng cung kính anh mình.Tuy gia đình,ơng Thuấn hiếu thảo với cha mẹ,hết sức thương yêu lo lắng cho em.Lúc giờ,ngưịi em ơng Thuấn với bà mẹ kế nghĩ cách làm hại ông,nên ngày kêu ông vào kho gạo để quét dọn.Chờ đến ông vào tức khắc lưả đốt nhà.Nhà kho bắt lửa bừng cháy dội.Họ thầm nghĩ ông Thuấn bị lửa đốt chết chẳng chốc lại thấy ông Thuấn nhà.Người em liền hỏi ngun ơng Thuấn đáp rằng:”Khi tơi thấy lửa cháy,tôi lượm hai bừng cỏ che thân leo lên mái nhà nhảy ngồi,cho nên chẳng bị thương không bị thiêu đốt” Một lần khác,Khi ông Thuấn giếng lấy nước hai người lại nghĩ cách để hại ông.Lúc ông Thuấn leo xuống giếng họ đem tảng đá lớn đến bịt miệng giếng không cho ông lên.Họ tin ông Thuấn lần chết (là dồn đến đường vậy) Song giếng lại có động nên ơng Thuấn lại nương vào mà bị lên(Có nơi lại nói có hồ li trắng hay tới lui nơi nhờ mà ơng thốt) Bấy tên Tượng nghĩ ông Thuấn chết nên nhà nói với mẹ chuyện chia gia tài.Y nói”Dê với bò cha mẹ,lương thực cha mẹ.Tơi khơng cần thứ đó.Tơi cần ống tiêu,chiếc đàn ngũ huyền cầm,đồ luyện võ hai bà vợ ơng Thuấn(tức Nga Hồng Nữ Anh hai gái vua Nghiêu vua đặc biệt hứa gả để phục dịch ơng) Nói xong tên Tượng vào phịng thấy ơng Thuấn ngồi chễm chệ giường.Tượng sợ quá,ông Thuấn liền đến an ủi người em đừng sợ Lịng người lúc xấu xa vậy,hãm hại ngài nhiều lần mà Vua Thuấn truớc sau để rôi cuối nhà êm ấm, ngồi gảy đàn hát khúc Nam Phong mà trị bình thiên hạ, nhà nhà lạc nghiệp âu ca Nguyên Bản: Đội đội canh điền tượng, Phân Phân vân thảo cầm, Phụ Nghiêu đăng báo vị, Hiếu cảm động thiên tâm Có nghĩa Hàng đàn voi cày ruộng, Hàng bầy chim đến nhặt cỏ, Giúp vua Nghiêu lên ngơi báu, Hiếu thảo động lịng trời II,Văn Đế                                                                                                                                                          Tên thật Hằng,con người vợ thứ Hán Cao Tổ Lưu Bang em cha khác mẹ với vua Huệ Đế.Vi người vợ Hán Cao Tổ có tính hay ghen tợn sợ người vợ thứ sau dành ngôi,nên không muốn cho Hằng mẹ Bạc Hậu triều.Theo lời đề nghị đình thần,vua Hán Cao Tổ liền phong cho Hằng chức Đại Vương đất Đại.Hằng ,tính tình hiếu thuận triều thần nhà Hán thần dân mến phục.Sau anh vua Huệ Đế mất, không nối nghiệp,các quan liền đất Đại rước Hằng lên ngôi,tức Hán Văn Đế.Khi làm vua rồi,mẹ Bạc Hậu lại đau yếu suốt ba năm liền,Văn Đế,ngoài buổi chầu,vẫn mặc đại phục vị Vương đế đứng hầu mẹ,biếng ăn bỏ ngũ,đêm thức canh chừng bệnh mẹ.Thường ngự y dâng thuốc lên,Văn Đế đở lấy nếm trước sợ có thuốc độc Các quan triều dân chúng biết Văn Đế người hiếu tử bắt chước theo.Nhờ đó,người nước giữ lịng hiếu thảo hịa mục thiên hạ thái bình thạnh trị khơng khác thời Tam Đại thuở trước.(Tam Đại gồm có đời vua nhà Hạ,nhà Thương,nhà Chu) Nguyên bản: Nhân hiếu lâm thiên hạ, Nguy nguy quân bách Vương, Hán đình hiền mẫu, Thang dược tất tiến thường Có nghĩa là: Lấy đạo nhân hiếu dạy thiên hạ, Công đức cao trăm vua khác, Phụng dưỡng mẹ nơi cơng đình nhà Hán, Thuốc thang tự tay nếm trước III,Tăng Tử                             Tên Sâm, tự Tử Dư, người ấp Vũ Thành thuộc nước Lỗ, sinh vào đời Xuân Thu, học trò giỏi Khổng Tử.Tăng Tử liệt vào hàng tứ phối,nghĩa số bốn người,cùng phối hưởng với Khổng Tử.Ông thờ cha mẹ hiếu thảo,bữa ăn cố gắng tìm đũ rượu thịt cho cha mẹ dùng.Khi cha mẹ dùng bữa xong,còn thừa ăn nào,ơng hỏi cha mẹ cho ông mà cho người ấy.Một hôm ông vắng nhà để vào rừng kiếm củi,có người khách đến chơi,mẹ ơng muốn cho ông ngay, phải làm cách nào,liền cắn vào đầu ngón tay để động lịng mình.Quả nhiên rừng ơng cảm cảm thấy lòng quặn đau,vội vã gánh củi nhà Kế mẫu nhân gian hữu, Vương Tường thiên hạ vô, Chí kim hà thượng thủy, Nhất phiến ngọa băng vơ, Có nghĩa là: Mẹ kế gian thường có Hiếu Vương Tường người thiên hạ không Đến sông, Không nằm băng giá XIX,Dương Hương   Dương Hương sinh vào đời nhà Tấn,vừa 14 tuổi đầu tỏ chí hiếu,cha đâu theo hầu bên.Một hôm,hai cha thăm ruộng nơi xa,gần vùng núi rừng, đường gặp hổ chực nhảy đến vồ cha,Dương Hương cố liều chết,nhảy vào với đôi tay không sinh tử với hổ.Ông đánh hăng,cuối hổ hoảng sợ bỏ chạy,cha ơng nhờ mà thoát chết Nguyên bản: Thâm sơn phùng bạch ngạch, Nỗ lực bát tinh phong, Phụ tử câu vơ dang, Thốt ly hổ trung Có nghĩa là: Nơi rừng xanh gặp hổ trắng má, Cố sức xua đuổi giống hôi Cha vô Thốt khỏi rơi vào miệng cọp XX,Mạnh Tơng     Người đất Giang Hạ,về đời Tam Quốc,mồ côi cha,Mạnh Tơng với mẹ có hiếu.Một hơm,bà mẹ Mạnh Tông đau thèm ăn canh măng,nhưng mùa đơng,khó tìm măng.Ơng vào rừng tre,ngồi bên gốc tre mà khóc.Bỗng đâu có mục măng từ đất mọc lên,quá mừng rỡ.Mạnh Tông mang nhà nấu canh cho mẹ ăn.Ăn xong bà mẹ liền hết bịnh.Người ta cho lòng hiếu động Mạnh Tơng,động lịng trời,nên măng mọc lên ơng trịn chữ hiếu.Về sau có loại măng màu xám đặt tên Mạnh Tơng, hình dáng trơng đẹp ăn ngon Nguyên bản: Lệ khấp sóc phong hàn, Tiêu tiêu trúc cổ san, Tu du đơng duẩn xuất, Thiên ý báo bình an Có nghĩa là: Ngồi khóc gió bấc lạnh thổi, Lèo tèo có gốc tre, Phút chốc măng mùa đơng mọc lên, Ý trời khiến cho mẹ khỏi bệnh XXI,Du Kiềm Lâu   Cũng chép Sứu Kìm Lâu.Người nước Tề,được tiếng chí hiếu.Khi bổ nhậm Thái Thú quận Bình Lăng,đến nhậm chức mười hơm,bỗng Kiềm Lâu thấy tâm thần bàng hồng,mồ chảy tắm,biết nhà có việc chẳng lành,liền xin từ chức.Về đến nhà,mới hay cha đau nặng hai ngày.Kiềm Lâu lại nghe thầy thuốc nói người bệnh nặng mà phân đắng chữa khỏi,bằng trái lại phân khó chữa.Ơng liền nếm thử phân cha thấy ngọt,lịng vơ lo lắng đứng ngồi khơng yên.Đêm đêm ông đốt hương nhắm Bắc Đẩu.mà khấn xin chết thay cha.Sau ơng nằm mơ thấy có người cầm thẻ vàng có chữ:Sắc trời cho bình an.Quả nhiên ngày hơm sau cha ơng khỏi bệnh Nguyên bản: Đáo huyện vị tuần nhật, Xuân đình tao tật thâm, Nguyện tương thân đại tử, Thường phẩn khởi ưu tâm Có nghĩa là: Quan nhậm chức chưa mười ngày Cha nhà bị đau nặng, Xin chết thay cho cha già Thân sinh lo lắng, XXII, Đường Thị-vợ họ Thôi   Đường Thị,vợ nhà họ Thôi,ở với mẹ chồng có hiếu.Mẹ chồng q già rụng răng, khơng nhai cơm.hàng ngày Đường thị phải tắm rửa thật sẻ cho mẹ bú Nhờ mẹ chồng năm liền không ăn mà no.Cảm ơn nàng dâu hiếu để, mẹ chồng khơng biết lấy đền đáp,lúc chết liền khấn nguyện trời phật cho cháu nhà họ Thôi sau người hiếu thảo Đường Thị vậy.Quả nhiên sau cháu dâu nhà họ Thôi người bắt chước gương tốt Đường Thị ăn hiếu thuận với nhà chồng.Họ Thơi nhờ hưng thịnh, Ngun bản: Hiếu báo Thơi gia phụ, Có thân qn sơ Ân vô dĩ báo, Truyện đắc thử Tôn Như Có nghĩa là: Vợ họ Thơi có hiếu với mẹ chồng, Hằng ngày tắm rửa cho mẹ chồng bú Ơn mẹ chồng chi báo đền, Cầu nguyện cho cháu dâu có hiếu với Đường Thêu XXIII,Châu Thọ Xương     Châu Thọ Xương,người Tống,là người vợ thứ.Năm ông vừa lên tuổi,người vợ đuổi mẹ ông đi.Về sau ông làm quan nghĩ đến công sinh thành tác tạo mẹ sống lưu lạc khổ sở,ông cảm thấy chua xót lịng.Ơng liền xin từ quan chức để tìm mẹ đẻ.Trước đi,ơng thề rằng:Nếu khơng tìm mẹ chết đành Tìm kiếm khắp nơi,nay đến đất Đồng Châu mẹ lại trùng phùng Tuy xa cách đến năm mươi năm,mẫu tử đoàn viên,ơng lấy làm vui mừng.Ơng liền rước mẹ chung phụng dưỡng tận tình Nguyên bản: Thất tuế sinh ly mẫu, Sâm thương ngũ thập niên, Nhất triêu tương kiến diện, Hỷ khí động hồng thiên Có nghĩa là: Lên tuổi phải lìa xa mẹ đẻ Cách biệt hôm mai 50 năm Một sớm thấy lại mặt Mừng vui cảm động đến trời XXIV,Hồng Đình Kiên      Người đời nhà Đường,làm quan đến chức Thái Sử,một chức quan coi việc chép sử, thờ cha mẹ có hiếu.Tuy làm chức quan cao,nhà có nhiều đầy tớ hầu hạ,nhưng ơng tự săn sóc đến thứ cần dùng cha mẹ.Những đồ dùng tiểu tiện cha mẹ,dù dơ bẩn nào,ơng tay lau rửa không bảo đầy tớ làm Nguyên bản: Quý hiểm văn thiên hạ, Bình sinh hiếu thân, Thân thân địch niệu khí, Bất dụng hoản gia nhân Có nghĩa là: Sang giàu thiên hạ nghe tiếng, Thường ngày phụng dưỡng cha mẹ hiếu thảo Chính tay lau rửa đồ dùng tiểu tiện cha mẹ, Không sai bảo người XXV,KẾT LUẬN:                                        Để giới thiệu truyện Nhị Thập Tứ Hiếu phần Khai Mào,Lý Văn Phức nói qua hiếu thân trọng đạo làm ngườiCon người quên cơng sinh thành cha mẹ khơng cịn xứng đáng đứng trời đất nữa:                             Người tai mắt đứng trời đất,                            Ai không cha mẹ sinh thành,                           Gương treo đất nghĩa trời kinh,                          Ở cho xứng chút tình làm                         Chữ hiếu niệm cho trịn tiết                           Thì suy trăm nết nên,                            Chẳng xem thuở trước Thánh Hiền,                             Thảo hai mươi bốn, thơm nghìn mn thu Trong phần Kết luận,tác giả tóm tắt lại ý truyện bậc hiếu tử,từ người đỗ đạt làm quan hạng thứ dân,khơng vượt qua đạo lý cổ nhân,và không quên Tam cương Ngũ thường.Cho nên,mọi người phải xem chữ hiếu trọng:  Bấy nhiêu cổ tích cổ nhân trước Cách nghìn xưa tạc lịng, Kể chi kẻ đạt người cùng, Lọt lòng trốn khỏi vòng di luân, Buổi công hạ cảm thân dày đội, Xa hương quan gần cõi Thánh Hiền, Trơng vào thẹn bóng đèn, Muốn lưu gia phạm, nên truyền quốc âm Phụ chú: Khổng tử nhà.Tăng Sâm đến gặp.Khổng tử hỏi:“Cái đức trị dân vua đời trước,thuận lòng người,dân chúng vui kính,trên khơng ốn giận chủ yếu chi, có biết chăng? Tăng tử đáp:“Sâm ngu tối.Xin hỏi làm sao?” Khổng tử đáp:“Này đây,HIẾU ĐỨC,  giáo dục mà sinh ra.Hãy ngồi trở xuống,ta nói cho biết.Thân thể,hình hài,tóc tai,da thịt cha mẹ sinh không gây hư hại nết đầu chữ Hiếu.Sau lo lập thân,hành đạo để lại tiếng thơm cho đời sau nết chữ Hiếu.Này đây,chữ Hiếu lấy việc phụng dưỡng cha mẹ làm đầu,kế đến thờ vua,sau rốt lập thân” Trong Đại Nhã có nói rằng:“Há chẳng nghĩ đến tổ tông mà lo trau giồi đức hạnh" Chương Khổng tử nói:“Thương cha mẹ chưng khơng dám làm ác với cha mẹ người Kính cha mẹ chưng khơng dám khinh nhờn cha mẹ người [1].Trọn niềm u kính cha mẹ đức trải rộng dạy dỗ trăm họ,thành luật định khắp bốn bể Trong Phủ hình [2] có ghi rằng:Một người có phúc,triệu người lợi.             Chương Ở chẳng kiêu,thì cao mà khơng nguy;gìn giữ có độ,thì đầy mà khơng tràn.Cao mà khơng nguy để giữ sang lâu dài Đầy mà không để tràn để giữ giàu vậy.Giàu sang chẳng lìa người thân mình,rồi sau giữ nhân dân xã tắc mình.Đó Đức Hiếu Chư Hầu ! Kinh Thi có Câu :Nơm nớp,chăm chăm tới vực sâu,như băng mỏng Tơi khơng phải tác giả,chỉ có đánh máy mà thôi.Đây nguồn lấy từ VN thư quán.Xin gửi lời cám ơn người dịch ... d? ?n đ? ?n đường vậy) Song giếng lại có động n? ?n ơng Thu? ? ?n lại n? ?ơng vào mà bị l? ?n( Có n? ?i lại n? ?i có hồ li trắng hay tới lui n? ?i nhờ mà ơng thốt) Bấy t? ?n Tượng nghĩ ông Thu? ? ?n chết n? ?n nhà n? ?i với... l? ?n khác,Khi ông Thu? ? ?n giếng lấy n? ?ớc hai người lại nghĩ cách để hại ơng.Lúc ơng Thu? ? ?n leo xuống giếng họ đem tảng đá l? ?n đ? ?n bịt miệng giếng không cho ông l? ?n. Họ tin ông Thu? ? ?n l? ?n chết (là d? ?n. .. qu? ?n nh? ?n thấy họ Hoàng người hiếu thảo,li? ?n làm sớ tâu vua H? ?n. H? ?n đế ban cho Hoàng Hương bi? ?n vàng đề chữ người hiếu để Nguy? ?n b? ?n: Đơng nhật ? ?n khâm n? ? ?n, Vi? ?n thi? ?n phi? ?n chẩm lương Nhi đồng