Export HTML To Doc Nội dung, nghệ thuật Người lái đò sông Đà Lời giải dễ hiểu nhất cho câu hỏi “Nội dung, nghệ thuật Người lái đò sông Đà” cùng với kiến thức tham khảo là tài liệu cực hay và bổ ích gi[.]
Nội dung, nghệ thuật Người lái đị sơng Đà Lời giải dễ hiểu cho câu hỏi “Nội dung, nghệ thuật Người lái đị sơng Đà” với kiến thức tham khảo tài liệu cực hay bổ ích giúp bạn học sinh ơn tập tích luỹ thêm kiến thức môn Ngữ văn 12 Mục lục nội dung Trả lời câu hỏi: Nội dung, nghệ thuật Người lái đị sơng Đà Bài văn mẫu phân tích tác phẩm Người lái đị sơng Đà • Phân tích Người lái đị sơng Đà • Phân tích hình tượng sơng Đà Trả lời câu hỏi: Nội dung, nghệ thuật Người lái đị sơng Đà Giá trị nội dung - Vẻ đẹp đa dạng sơng Đà lên trang viết Đó vẻ đẹp sông Đà hùng vĩ, hoang dại với vẻ "hung bạo" với thành vách, hút nước, trùng vây thạch trận Đó cịn vẻ đẹp sơng trữ tình, thơ mộng Hai vẻ đẹp tưởng chừng đối lập lại tụ hội sông quê hương Tây Bắc Sự hài hòa cảnh vật thiên nhiên tạo nên vẻ đẹp núi rừng vùng đất Tây Bắc - nơi địa đầu Tổ quốc - Đằng sau vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ thơ mơng hình tượng người lái đị sơng Đà Khi thiên nhiên nâng lên đến mức thần thánh thách thức người ơng lái đị người chinh phục thiên nhiên thần thánh Hình tượng nhân vật ơng lái lên người anh hùng sông nước với kinh nghiệm dày dạn với tay lái hoa đặc biệt ông lái cịn người đời thường, vơ danh Khác hẳn với nhân vật trước cách mạng Nguyễn Tn, ơng lái đị mang xuất với tư cách người tài hoa, tài tử khơng cịn người q khứ, đối lập với thực mà ông lái người tại, đấu tranh với thiên nhiên, núi rừng để sinh tồn - Qua đó, ta thấy tình yêu, say đắm Nguyễn Tuân trước thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc Giá trị nghệ thuật - Ngôn ngữ sống động, tổng hợp nhiều vốn tri thức, vốn văn hóa nhiều lĩnh vực khác đời sống, từ hội họa, điển ảnh đến quân - Nghệ thuật viết tùy bút bậc thầy khiến sơng bạo, độc hiểm phải hình rõ nét trang giấy Nguyễn Tuân Ngoài ra, em Top lời giải trang bị thêm nhiều kiến thức bổ ích cho thơng qua văn mẫu phân tích tác phẩm Người lái đị sơng Đà nhé! Bài văn mẫu phân tích tác phẩm Người lái đị sơng Đà Phân tích Người lái đị sông Đà Nguyễn Tuân bút tiêu biểu văn xuôi đại Mỗi tác phẩm ông ca đẹp sống, người, với tư tưởng, tình cảm gắn bó với đất nước q hương Bằng ngịi bút độc đáo, uyên bác, tài hoa, lòng yêu thiên nhiên sâu sắc khám phá mẻ chuyến trải nghiệm thực tế ngược dòng Tây Bắc, Nguyễn Tuân viết nên trang bút ký đặc sắc, tái cách độc đáo vẻ đẹp kỳ vĩ, thơ mộng sông Đà thiên nhiên hùng vĩ núi rừng Tây Bắc qua tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Giữa thiên nhiên bao la rộng lớn núi rừng Tây Bắc, nối bật lên hình ảnh người lái đị sơng Đà can trường, dũng cảm, độc hành đưa đò mưu sinh chiến đấu với sơng Đà Tuỳ bút “Người lái đị Sơng Đà trích từ tập “Sơng Đà” sáng tác năm 1960, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân thu hoạch chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Vắc rộng lớn, xa xơi Tổ Quốc khơng để thỏa mãn tìm miền đất lãn mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng thiên nhiên “thứ vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động nơi “Người lái đị sơng Đà” tuỳ bút viết thiên nhiên người lao động vùng Tây Bắc Nổi bật thiên nhiên núi rừng Tây Bắc hình ảnh người, hình ảnh người lái đò dùng cảm, can trường Với phong cách nghệ thuật riêng mình, khai thác vấn đề mắt nghệ thuật, Nguyễn tn, đó, lái đị nghệ thuật người lái đò người nghệ sĩ Người lái đị sơng đà tác phẩm ơng lão 70 tuổi lái đò dịng sơng đà 15 năm Có lẽ ơng dành phần lớn thời gian của cho nghề lái đị sơng nước mà thân ơng trở thành người lái đị lão luyện “Trên dịng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược trăm lần chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần…” Nhân vật người lái đò người trải, hiểu biết, thành thạo nghề lái đị, đạt đến trình độ “bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lòng đất tất luồng nước tất thác hiểm trở” Không dừng lại đó, Nguyễn Tuân tiếp tục bày tỏ khâm phục ơng: “Sơng Đà, với ơng lái đò ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng” Thật cách so sánh “rất văn chương” đầy thú vị mang đậm phong cách nghệ thuật Nguyễn tuân Hình ảnh người lái đò với “cái đầu bạc quắc thước đặt thân hình cao to gọn quánh chất sừng, chất mùn” cánh tay cánh tay “chàng trai”, “trẻ tráng quá” Ông đứng trước thách thức sông Đà với lực thiên nhiên khắc nghiệt bãi đá ghê gớm, cạm bẫy đầy kinh hồng: khúc sơng lượn, thấy sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng, lần có thuyền xuất quảng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhỡ vào đường ngoặt sóng số hịn nhổm dậy để vồ lấy thuyền” Và một thuyền, ơng giao chiến dũng sĩ: “… hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo, võ khí cánh tay mình”, sóng nước “thúc vào gối bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt” Có lúc tưởng ơng lái đị bị nhấn chìm dịng sơng… Từng chi tiết tác giả miêu tả chân thực táo bạo cho thấy dội ghê gớm dòng thác người cần lóa mắt, lỡ tay chút phải trả giá sinh mạng Nhưng dũng cảm gan chưa đủ, mà quan trọng tài nghệ người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Đối với tác giả Nguyễn Tuân, người lái đị người nghệ sĩ Tác giả so sánh người lái đị sơng Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo nguy hiểm người lái xe cịn có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại “còn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao khơng lùi lại, khơng lao trúng tim luồng nước thuyền quay ngang mà ụp, khơng có mùi cả…” Rồi lại phương pháp so sánh, với hình ảnh táo bạo, tác giả tả sông Đà thiên biến vạn hóa, chỗ có bẫy nguy hiểm riêng, địi hỏi người lái đị phải có cách ứng phó riêng Có chỗ nước sơng “reo lên đun sôi trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vào nắp ấm nước sơi khổng lồ” “Có luồng nước lầm vào chết ngay” Lại có “hút nước” xốy sâu lịng giếng “cái hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi”…Thật dịng sơng đầy hiểm trở, gian nan cho người Thế nhưng, “người lái đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái ” Mặc dù mặt “méo bệch đi” đòn hiểm, “nhưng thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái”… Qua cách miêu tả đến dội sông, Nguyễn Tuân ca ngợi dũng cảm, tài trí người, ca ngợi chiến thắng vĩ đại ơng lái đị, vượt bao thác ghềnh, sóng to gió đưa đị đến bến bình n, khơng phải lần, mà hàng trăm lần, suốt 15 năm làm người lái thuyền vượt sông Đà Cuộc đọ sức thiên nhiên dội người nhỏ bé, chiến đó, người chiến thắng; trở sống bình: “Sơng nước lại bình Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam…” Từ đây, cảm hứng lãng mạn đậm đà sáng lan tỏa câu văn tả thực, tạo cho đoạn văn sức lôi cưỡng Với tác giả, thiên nhiên chất vàng tây Bắc người chất vàng mười qua thử lửa Trong suy nghĩ Nguyễn Tuân, người đẹp tất cả, quý tất “Người lái đị sơng Đà” văn đẹp làm nên từ tình yêu đất nước say đắm, thiết tha người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp vừa kì vĩ hào hùng, vừa trữ tình, thơ mộng thiên nhân người lao động bình dị miền Tây Bắc Hình ảnh người lái đị sơng Đã tiêu biểu cho người lao động vùng Tây Bắc, dũng cảm, gan dạ, quật cường, ln kiên trì với cơng việc Nổi bật thiên nhiên bao la hùng vĩ núi rừng Tây Bắc người lao động nơi Nguyễn Tuân nhà văn tài ba uyên bác Trước cách mạng tháng 8, ơng tìm vẻ đẹp “một thời vang bong” Sau cách mạng tháng 8, ta nhận diện mạo nhà văn Nguyễn Tuân mẻ, khát khao hoà nhập với đất nước đời Ông tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xơi khơng để thoả mãn thú tìm đến miền đất lạ cho thoả niềm khát khao “Xê dịch” mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng thiên nhiên tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng “Người lái đị sơng Đà” văn tập tuỳ bút sông Đà (1960) Trong tác phẩm, hình tượng sơng Đà lên vơ hùng vĩ, dội trữ tình lãng mạn Cảnh đá bờ sơng “Dựng vách thành”, phía thượng nguồn “chẹt lịng sơng yết hầu” khiến dịng nước phải xốy vào “ruột đất” mà chảy Người ngồi đò qua trưa mùa hè thấy lạnh Để long sông đột ngột mở lại tạo thành mặt ghềnh hang số, lúc ầm ào, náo động bão tố “Hàng số, nước xô đá, đá xô sóng, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” Những hút nước nằm rải rác mặt sông Đà, xoáy nước cạm bẫy nguy hiểm chết người Sức mạnh ghê gớm dịng nước xốy nhà văn lột tả hàng loạt hình ảnh so sánh thủ pháp điện ảnh Đây hình ảnh thuyền khơng may bị xốy nước hút tụt xuống lịng sơng “Thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm xuống lịng sơng, đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Nhưng dội thác đá sơng Đà Từ xa đe doạ người lái đò âm cuồng nộ tiếng ngàn trâu mộng gầm thét rừng tre nứa nổ lửa “Rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Đến gần thấy bừng “cả chân trời đá” mà mặt đứa trông nhăn nhúm, méo mó, tợn Bãi đá ngầm nhà văn miêu tả thạch trận dàn bày công phu, khéo léo với ba trùng vây kiên cố Mỗi trùng vây thần sông thần đá “thiết kế” theo sơ đồ riêng, giao phó cho nhiệm vụ riêng Hàng tiền vệ có trách nhiệm lừa dụ thuyền vào sâu thạch trận nên có hai tảng đá canh cửa “trơng sơ hở” Tuyến đón đánh trực diện tuyến đầu vòng lại đánh khuýp quật vu hồi” Tuyến đá cuối kiên gồm “boong ke chìm pháo đài đá nổi” tiêu diệt thuyền tất thuyền trưởng thuỷ thủ lọt khỏi hai vịng vây trước… Bằng hệ thống từ ngữ, hình ảnh nhân hố phong phú, độc đáo, Nguyễn Tn khiến sơng Đà lên loài thuỷ quái khổng lồ “độc nham hiểm” Nhà văn chọn điểm nhìn từ cao để thu lấy vóc dáng mềm mại dịng sơng tóc mun “dài ngàn ngàn, vạn vạn sải” Áng tóc mây miêu tả thứ ngôn ngữ văn xuôi giàu chất thơ, chất nhạc, chất họa “Con sông Đà tuôn dài, tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa Ban, hoa Gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt nương xuân” Từ đỉnh trời Tây Bắc, mái tóc huyền thoại sơng Đà nối liền khoảng không gian mênh mông đất nước… Mặt nước sông Đà tái với vẻ đẹp riêng Nguyễn Tuân khẳng định nước Đà Giang chưa đen “như thực dân Pháp đè ngửa sông đổ mực tây vào mà gọi tên Tây láo lếu” Trái lại, nước sơng Đà vào mùa xn trẻo xanh dịng “xanh ngọc bích”, khơng xanh màu xanh canh hến sơng Gâm, sơng Lơ Mùa hạ dịng phù sa lại “lừ lừ chín đỏ” xi bùi đắp cho dải đồng Nhiều quãng nước sông Đà ngập “nắng Đường thi” dập cánh chuồn chuồn bươm bướm – đẹp tới mức khiến người ta muốn hứng đề thơ vào sơng nước Đẹp có lẽ triền sông yên vắng, nguyên sơ thời tiền sử, “nỗi niềm cổ tích xưa” Khung cảnh nơi dường chưa đổi thay từ thuở khai thiên lập địa tới Thuyền trôi qua quãng sông thể lạc vào giới thần tiên mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm… Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Sơng Đà thơ mộng, tình tứ, gợi lên lòng người cảm giác đằm đằm, ấm áp gặp lại cố nhân sau bao ngày xa cách Người lái đị sơng Đà văn đẹp làm nên từ tình yêu đất nước say đắm, thiết tha người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình thơ mộng thiên nhiên Tác phẩm cịn cho thấy cơng phu lao động khó nhọc, tài hoa uyên bác người nghệ sĩ Nguyễn Tuân việc dùng chữ nghĩa để tái tạo kì cơng tạo hố Với tài này, tác phẩm ơng hẳn cịn “vang bóng ” tâm hồn độc giả Phân tích hình tượng sông Đà Nguyễn Tuân nhà văn tài ba uyên bác Trước cách mạng tháng 8, ông tìm vẻ đẹp “một thời vang bong” Sau cách mạng tháng 8, ta nhận diện mạo nhà văn Nguyễn Tuân mẻ, khát khao hồ nhập với đất nước đời Ơng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi không để thoả mãn thú tìm đến miền đất lạ cho thoả niềm khát khao “Xê dịch” mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng thiên nhiên tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sơng hùng vĩ thơ mộng “Người lái đị sơng Đà” văn tập tuỳ bút sơng Đà (1960) Trong tác phẩm, hình tượng sông Đà lên vô hùng vĩ, dội trữ tình lãng mạn Cảnh đá bờ sơng “Dựng vách thành”, phía thượng nguồn “chẹt lịng sơng yết hầu” khiến dịng nước phải xốy vào “ruột đất” mà chảy Người ngồi đị qua trưa mùa hè thấy lạnh Để long sông đột ngột mở lại tạo thành mặt ghềnh hang số, lúc ầm ào, náo động bão tố “Hàng số, nước xơ đá, đá xơ sóng, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” Những hút nước nằm rải rác mặt sơng Đà, xốy nước cạm bẫy nguy hiểm chết người Sức mạnh ghê gớm dịng nước xốy nhà văn lột tả hàng loạt hình ảnh so sánh thủ pháp điện ảnh Đây hình ảnh thuyền khơng may bị xốy nước hút tụt xuống lịng sơng “Thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm xuống lịng sông, đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Nhưng dội thác đá sơng Đà Từ xa đe doạ người lái đò âm cuồng nộ tiếng ngàn trâu mộng gầm thét rừng tre nứa nổ lửa “Rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Đến gần thấy bừng “cả chân trời đá” mà mặt đứa trơng nhăn nhúm, méo mó, tợn Bãi đá ngầm nhà văn miêu tả thạch trận dàn bày công phu, khéo léo với ba trùng vây kiên cố Mỗi trùng vây thần sông thần đá “thiết kế” theo sơ đồ riêng, giao phó cho nhiệm vụ riêng Hàng tiền vệ có trách nhiệm lừa dụ thuyền vào sâu thạch trận nên có hai tảng đá canh cửa “trơng sơ hở” Tuyến đón đánh trực diện tuyến đầu vòng lại đánh khuýp quật vu hồi” Tuyến đá cuối kiên gồm “boong ke chìm pháo đài đá nổi” tiêu diệt thuyền tất thuyền trưởng thuỷ thủ lọt khỏi hai vịng vây trước… Bằng hệ thống từ ngữ, hình ảnh nhân hố phong phú, độc đáo, Nguyễn Tuân khiến sông Đà lên loài thuỷ quái khổng lồ “độc nham hiểm” Nhà văn chọn điểm nhìn từ cao để thu lấy vóc dáng mềm mại dịng sơng tóc mun “dài ngàn ngàn, vạn vạn sải” Áng tóc mây miêu tả thứ ngôn ngữ văn xuôi giàu chất thơ, chất nhạc, chất họa “Con sông Đà tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa Ban, hoa Gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt nương xuân” Từ đỉnh trời Tây Bắc, mái tóc huyền thoại sơng Đà nối liền khoảng không gian mênh mông đất nước… Mặt nước sông Đà tái với vẻ đẹp riêng Nguyễn Tuân khẳng định nước Đà Giang chưa đen “như thực dân Pháp đè ngửa sông đổ mực tây vào mà gọi tên Tây láo lếu” Trái lại, nước sông Đà vào mùa xn trẻo xanh dịng “xanh ngọc bích”, không xanh màu xanh canh hến sông Gâm, sơng Lơ Mùa hạ dịng phù sa lại “lừ lừ chín đỏ” xi bùi đắp cho dải đồng Nhiều quãng nước sông Đà ngập “nắng Đường thi” dập cánh chuồn chuồn bươm bướm – đẹp tới mức khiến người ta muốn hứng đề thơ vào sơng nước Đẹp có lẽ triền sông yên vắng, nguyên sơ thời tiền sử, “nỗi niềm cổ tích xưa” Khung cảnh nơi dường chưa đổi thay từ thuở khai thiên lập địa tới Thuyền trôi qua quãng sông thể lạc vào giới thần tiên mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm… Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Sơng Đà thơ mộng, tình tứ, gợi lên lòng người cảm giác đằm đằm, ấm áp gặp lại cố nhân sau bao ngày xa cách Người lái đị sơng Đà văn đẹp làm nên từ tình yêu đất nước say đắm, thiết tha người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình thơ mộng thiên nhiên Tác phẩm cịn cho thấy cơng phu lao động khó nhọc, tài hoa uyên bác người nghệ sĩ Nguyễn Tuân việc dùng chữ nghĩa để tái tạo kì cơng tạo hoá Với tài này, tác phẩm ơng hẳn cịn “vang bóng ” tâm hồn độc giả ... phong cách nghệ thuật riêng mình, khai thác vấn đề mắt nghệ thuật, Nguyễn tn, đó, lái đị nghệ thuật người lái đò người nghệ sĩ Người lái đị sơng đà tác phẩm ơng lão 70 tuổi lái đò dịng sơng đà 15... quan trọng tài nghệ người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Đối với tác giả Nguyễn Tuân, người lái đị người nghệ sĩ Tác giả so sánh người lái đị sơng Đà với người lái xe lao xuống... tác phẩm Người lái đị sơng Đà nhé! Bài văn mẫu phân tích tác phẩm Người lái đị sơng Đà Phân tích Người lái đị sông Đà Nguyễn Tuân bút tiêu biểu văn xuôi đại Mỗi tác phẩm ông ca đẹp sống, người,