GIỚI ĐÀN TĂNG GIỚI ĐÀN TĂNG Soạn dịch H T THÍCH THIỆN HÒA o0o NGHI THỨC THỌ NGŨ GIỚI (Nếu không thọ Ngũ giới, thì kiết toát hồi hướng) (Bảo giới tử ngồi xuống Giới sư dạy) Các vị đã thọ Tam quy rồ[.]
GIỚI ĐÀN TĂNG Soạn dịch: H.T THÍCH THIỆN HỊA - o0o - NGHI THỨC THỌ NGŨ GIỚI (Nếu không thọ Ngũ giới, kiết tốt hồi hướng) (Bảo giới tử ngồi xuống Giới sư dạy): Các vị thọ Tam quy rồi, nên bước lên bực thọ Ngũ giới, trước thọ Ngũ giới cần phải biết rõ Ngũ giới gì? - Ngũ giới năm điều răn cấm: Không giết hại chúng sanh Không trộm cắp Không tà dâm Khơng nói dối Khơng uống rượu Phật chế năm điều ngăn cấm này, người gia thọ trì tu tập Nếu giữ tròn nhân cách, kiếp sau khỏi đọa vào địa ngục, ngạ quỉ súc sanh Tơi xin nói ý nghĩa năm giới: 1.- GIỚI THỨ NHẤT, KHÔNG ĐƯỢC GIẾT HẠI CHÚNG SANH Chúng sanh đây, hữu tình chúng sanh Nghĩa chúng sanh có tánh biết chỗ tạo nghiệp thọ thân bề ngồi có khác nhau, tánh biết người khơng khác Nó biết tham sống, sợ chết, biết khổ, biết thương, biết ghét Người tham sống, vật tham sống, người sợ chết, vật sợ chết Vậy, Phật tử không giết chết người, hay tất vật có mạng sống Vật lớn voi, bò, vật nhỏ gà, vịt, muỗi, kiến, vi trùng, không giết hại Ta không giết hại chúng sanh trái lại mua vật như: chim, cá v.v… phóng sanh, đời tăng kỷ, đời sau sanh làm người trường thọ Trái lại người ưa sát hại chúng sanh, đời bị giảm kỷ, mà qua đời sau phải bị báo thương đau chết yểu 2.- GIỚI THỨ HAI, KHÔNG ĐƯỢC TRỘM CẮP Trộm cắp nào? – Là tất vật quý báu, vàng, bạc, ngọc, ngà vật nhỏ nhặt, kim, trái ớt, thuộc quyền sở hữu người, tức vật có chủ trơng coi, người ta khơng cho, mà lấy, cậy thế, ủy quyền mà lấy, lường thăng, tráo đấu, làm việc trễ thuộc tội trậm cắp Trộm cắp có điều hại gì? – Hiện bị người tìm bắt, trói buộc, tra kìm kẹp, hành phạt khổ sở, cha mẹ buồn khổ, xã hội khinh thường, bậu bạn lánh xa, tin cậy Sau chết, trở lại làm người bị bần cùng, cơm khơng đủ no, áo khơng đủ ấm Hoặc có làm của, bị cướp giựt, nhà cháy, nước trơi, rốt hồn nghèo khổ; làm tơi tớ trâu bị để đền trả nợ trước Khơng trộm cắp có lợi ích gì? – Khơng trộm cắp mà cịn bố thí, đời đời sau hưởng phúc giàu có, an vui sung sướng, cháu nhiều đời nhờ phúc thừa ông bà, cha mẹ mà giàu sanh, vinh hiển Song nhờ phát tâm bố thí, mà tiêu trừ lịng tham lam, trộm cắp Bởi có ích lợi thế, nên Phật tử cần phải giữ cho tịnh 3.- GIỚI THỨ BA, KHÔNG ĐƯỢC TÀ DÂM Phật dạy: Người Phật tử gia giữ năm giới, cấm tà dâm, cấm lấy chồng hay vợ không lút làm việc tà bậy Tham tâm tà bậy có hại gì? Làm cho chồng hay vợ buồn khổ, ghen tương Làm cho lòng tin cậy Thân mạng gởi dao gươm Gia đình suy sụp Mắc phải báo xấu sau, chồng hay vợ sanh lòng lang chạ Bởi tà dâm (tà bậy) có hại thế, muốn cho gia đình đầm ấm, vui vẻ, muốn tin cậy, muốn mạng sống vững yên, muốn cho thành tựu gia nghiệp, muốn cho tiếng thơm đời khỏi bị báo xấu đời sau, nên đoạn hẳn tà dâm Khơng tà dâm lợi ích thế,, Phật tử cần phải giữ gìn đừng cho phạm 4.- GIỚI THỨ TƯ, KHƠNG ĐƯỢC NĨI DỐI Nói dối nào? – Là tâm nghĩ, miệng nói trái Nói dối có bốn cách: a) Nói khơng chân thật – Nghĩa lấy phải làm quấy, thấy mà nói khơng thấy; lấy quấy làm phải, việc khơng thấy mà nói thấy b) Nói thêu dệt – Nghĩa trau sửa lời hoa nguyệt, tiếng hay khéo, xui người bng lung tâm trí, để làm việc tà bậy c) Nói lưỡi đơi chiều – Nghĩa đến người nói chuyện xấu người ia, đến người nói chuyện xấu người này, khêu gợi đấu tranh nhau, làm cho ân chia lìa d) Ác – Nghĩa nói lời thơ ác, mắng nhiếc, sỉ nhục người, làm cho người lửa giận tức bốc lên; có mặt khen, vắng mặt chê; trước mặt cho phải, sau lưng cho trái; nói dở xấu người, thuộc loại nói dối Vì nói khơng thật, nên đời lịng tin cậy nhau, lập nên công nghiệp vĩ đại, chết, đọa vào ba đường ác chịu khổ Không nói dối có lợi ích gì? Khơng nói dối: Tâm nghĩ, miệng nói hợp nhau, sau khỏi ăn năn, đời người tin cậy, nhiều đời sau, thân trang nghiêm tốt đẹp, tướng lưỡi rộng dài Bởi có lợi ích thế, nên Phật tử lúc nói lời chân thật 5.- GIỚI THỨ NĂM, KHƠNG ĐƯỢC UỐNG RƯỢU Là không uống thứ rượu làm say mê người, rượu say dù giọt nhỏ khơng nên uống Tự uống, tội cịn nhẹ, ép nài đưa người uống, phạm tội nặng Thuốc độc uống vào chết ngay, song giết mạng đời người, cịn độc rượu, rượu thứ làm cho người cuồng tâm, giống trí huệ, gây nên đầy tội lỗi, chết sống lại nhiều kiếp, nên rượu độc thuốc độc Rượu lại làm nhân sanh tội lỗi: Thuở xưa có vị cư sĩ phạm giới rượu, say sưa, mà giới phạm cả… Uống rượu sát hại, trộm cắp… song kinh Phật dạy: Uống rượu say có mười điều tội lỗi: Tâm tán loạn, cải rơi Thân hay sanh tật bệnh Tăng trưởng lòng giết hại Tâm sân hận bừng bốc, ưa sanh tranh đấu Trí tuệ dần Phúc đức tiêu mòn Sự nghiệp chẳng thành Thêm nhiều buồn khổ 9 Khổ nhục cha mẹ vợ 10 Thân hoại mạng chung, đọa vào địa ngục chịu khổ, đời đời ngu tối Không uống rượu có lợi ích gì? – Khơng uống rượu tức trái lại điều tai hại vừa nói Phật cấm uống thứ rượu làm say mê người, song có khai cho, bịnh nặng, uống thứ thuốc không lành, thầy thuốc bảo phải cần có rượu dầm thuốc uống, bịnh lành, tạm dùng đến mạnh Nhưng trước uống dùng, cần phải bạch cho chúng Tăng chứng biết Vậy người biết giữ năm giới lợi ích, người khơng biết giữ năm giới có hại Tôi đả giảng qua để quý vị hiểu rõ mà lãnh thọ GIỚI SƯ KHAI ĐẠO: Các Thiện nam (hay Thiện nữ) ! Trước quý vị thọ Tam quy, trao giới pháp cho quý vị Năm giới làm cội gốc cho giới Sa Di, giới Tỳ Kheo, giới Bồ Tát, Vô thượng Bồ Đề Ví bốn cấp lầu, cần phải xây cho chắc, xây thứ hai, thứ ba thứ tư GIỚI SƯ DẠY: Các Thiện nam (hay Thiện nữ) ! Trước trao Tam quy tam kết cho vị, giới thể châu viên Bây trao giới tướng cho vị, vị phải thành tâm ý, nghe cho kỹ mà lãnh thọ phải xét trước định trước, giới giữ được, hỏi, quý vị nên đáp: “Mô Phật giữ được”, nói cho lớn lên, cịn giới giữ khơng được, im lặng phải lượng sức mà lãnh thọ giới tốt, không bắt buộc giữ đủ năm giới QUÝ VỊ QUỲ THẲNG CHẤP TAY THÀNH TÂM MÀ LÃNH THỌ GIỚI PHÁP 1- Giới thứ nhứt - Từ đến suốt đời không giết hại chúng sanh, giới người Phật tử gia, vị giữ khơng? Đáp: “Mơ Phật giữ được” 2- Giới thứ hai - Từ đến suốt đời không gian tham trộm cắp, giới người Phật tử gia, vị giữ khơng? Đáp: “Mơ Phật giữ được” 3- Giới thứ ba - Từ đến suốt đời không tà dâm, giới người Phật tử gia, vị giữ khơng? Đáp: “Mô Phật giữ được” 4- Giới thứ tư - Từ đến suốt đời khơng nói dối, giới người Phật tử gia, vị giữ khơng? Đáp: “Mơ Phật giữ được” 5- Giới thứ năm - Từ đến suốt đời không uống rượu, giới người Phật tử gia, vị giữ khơng? Đáp: “Mô Phật giữ được” - Tốt lắm, giới tử thọ giới Vậy từ sau, suốt đời phải tự giữ gìn cho tịnh, dầu gặp phải nhân duyên mạng không hủy phạm Nếu bền lịng gìn giữ, đời đời qua lại chốn Nhân, Thiên sớm thành Phật Do nhờ công đức trì giới này, mà khỏi đọa ba đường dữ, mạng chung, sanh nước Cực Lạc, nhứt tâm niệm Phật Quý vị thọ Tam quy Ngũ giới xong rồi, quý vị nên đồng đứng dậy lạy tạ Tam Bảo Điển lễ xướng: ● Chí tâm đảnh lễ, Nam mơ tận hư không biến pháp giới, quá, hiện, vị lai, Thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trú Tam Bảo (1 lạy) ● Chí tâm đảnh lễ, Nam mơ Ta bà Giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Long hoa Giáo chủ Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Đạo Tràng Hội Thượng Phật Bồ Tát (1 lạy) ● Chí tâm đảnh lễ, Nam mô Lạc bang Giáo chủ, Tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (1 lạy) Quý vị lạy rồi, nên ngồi xếp xuống nghe Giới sư dạy thêm GIỚI SƯ DẠY: (Khuyên tu học) Quý Thiện nam (hay Thiện nữ) ! Các vị Quy y thọ giới rồi, thường phải nhớ Phật, niệm Phật, chán cõi Ta Bà nhiều khổ, cầu sau mạng chung thần thức sanh nước Cực Lạc Phật A Di Đà, liên hoa hóa sanh, sống khơng phải sanh, già, bịnh, chết Theo lời Phật Thích Ca dạy: Đức Phật A Di Đà đương chờ đợi tiếp dẫn chúng sanh Cực Lạc, thành tâm chuyen niệm danh hiệu Ngài Vậy vị phải có xâu chuỗi (tràng hạt) ngày đêm niệm nhiều tốt Nên biết: ngọc Ma ni gieo vào nước đục, nước đục trở thành trong; câu hiệu Phật gieo vào tâm chúng sanh, tâm chúng sanh trở thành tâm Phật - Trong kinh có câu: Mạc đãi lão lai phương niệm Phật, cô phần đa thị thiếu niên nhơn Nghĩa là: Chớ chờ đến già niệm Phật, mồ hoang đồng phần nhiều người tuổi trẻ Song quy y thọ giới rồi, phải thực hành theo lời Phật dạy, nguyện trừ bỏ điều dữ, nguyện tu việc lành, để trở nên người Phật tử chân chánh Các vị trước chưa quy y, gọi đàn ơng Thiện nam tử (người trai tốt), đàn bà gọi Thiện nữ nhơn (người gái tốt) Bây quy y rồi, đàn ông gọi Ưu Bà Tắc (cận nam) người nam gần gủi phụng Tam Bảo; người đàn bà gọi Ưu Bà Di (cận nữ) người gái gần gủi phụng Tam Bảo Các Phật tử! Từ hôm trở đi, quý vị phải tinh siêng học hỏi giáo lý Phật dạy, y theo mà tu hành, bịn mót phúc lành, làm nhân tốt, sau thành Phật Từ sau tránh sát sanh, quý vị phải tập ăn chay, cho lòng từ bi tăng trưởng, ăn tháng hai ngày chay, quen rồi, lần lên bốn ngày, sáu ngày v.v… Thường ngày ăn uống, nên cử kiêng hành, hẹ, tỏi, nén, kiệu, thịt trâu, thịt chó v.v… thứ người Phật tử ăn không tốt, sanh ngu tối, có hại mà khơng lợi, nên cố gắng giữ gìn Phải thường hay đến chùa lạy Phật sám hối, tháng hai lần: chiều 14 29, tháng thiếu 28, nghe kinh, phải ráng học mười Phật Học Phổ Thông lớp sơ đẳng hiểu bổn phận người Phật tử gia mà hành trì Khi vào chùa lạy Phật đừng mang giày dép vào chánh điện, sợ mang đồ dơ bẩn vào chùa mà có tội để tỏ lịng cung kính Phật Vào chùa phải y phục tề chỉnh Nếu thuận tiện nhà nên lập bàn thờ Phật, để thường ngày chiêm ngưỡng lạy Phật, tụng kinh, cho tăng trưởng phước lành Về cách thờ, tụng cho phép, quý vị nên xem Phật Học Phổ Thơng khóa thứ nhứt GIẢNG Ý NGHĨA VÀ CÔNG DỤNG CỦA PHÁI QUY Y (Nên đưa phái cho giới tử thấy) Đây phái quy y, Phái bùa trừ tà ếm quỉ, quý vị không nên mang đeo Phái khơng phải ông thần để ban ơn giáng phước cho quý vị, nên không cần cất kỹ để thờ trang Phái chứng ghi lại ngày này, tháng này, quý vị cải ác tùng thiện, xả tà quy chánh, quy y theo đạo Phật Vậy quý vị nên làm khuôn kiếng (gương) treo chỗ thường vào trơng thấy Phái có công nhắc nhở quý vị làm điều sái quấy Như quý vị muốn giết gà hay vật chi để ăn, quý vị thấy phái này, liền nhắc nhở cho quý vị nhớ rằng: quy y thọ giới rồi, hứa hẹn trước Tam Bảo, làm việc tội lỗi này, q vị khơng dám sát sanh v.v… (Tùy giảng rộng hẹp) Nói tóm lại, phái có cơng nhắc nhở cho q vị bỏ điều ác, làm điều lành, trăm tuổi già, khơng cần đốt đem theo, việc ác q vị khơng chừa, dù có đem theo trăm vơ ích Tơi xin nhắc lại lần nữa: Phải gắng bỏ điều làm điều lành, siêng niệm Phật Cố gắng học hỏi giáo lý cao siêu Phật Phải ăn chay tháng hai ngày Nên cử kiêng hành, hẹ, tỏi, nén, kiệu, thịt trâu, thịt chó v.v… Treo phái chỗ thường vào trông thấy Đến quy y thọ giới rồi, quý vị nên chấp tay tề chỉnh để hồi hướng GIỚI SƯ CÙNG ĐẠI CHÚNG CỬ TỤNG HỒI HƯỚNG Thọ giới công đức thù thắng hạnh v.v… PHỤC NGUYỆN Điển lễ: - Thỉnh chư Tôn lập ban - Tam tự quy y… (Lễ xong, Thầy Điển lễ xướng): - Cung thỉnh chư Tôn hồi nghệ Tổ đường - Cung thỉnh chư Tôn thứ đệ ban ● Chí tâm đảnh lễ Tây Thiên Đơng Độ Việt Nam Lịch đại chư vị Tổ sư, tam bái - Cung thỉnh chư Tôn phân lập lưỡng ban… - Cầu giới tử tựu ban… - Giới tử thứ đệ ban… ● Chí tâm đảnh lễ Tây Thiên Đông Độ Việt Nam Lịch đại chư vị Tổ sư, tam bái (Lạy, đánh khánh thường, lễ lại xướng): - Thỉnh chư Tôn y ban an tọa (Ngồi rồi, đánh khánh, lại xướng rằng): - Cầu giới tử tựu ban - Giới tử thứ đệ ban Hồ quy hiệp chưởng, nghiêm thân hướng thượng Tác bạch lễ tạ: Nam mô A Di Đà Phật Bạch Thượng tọa, Đại Đức Tăng, chúng có duyên đầu thành đảnh lễ xin tác bạch (Lễ xuống lễ, quỳ bạch): Nam mô A Di Đà Phật Bạch, lâu chúng có lịng khát ngưỡng quy giới, hôm đầy đủ duyên lành, Thượng tọa, Đại đức Tăng, thùy từ lân mẫn, truyền trao Quy Giới cho chúng viên mãn: Chúng thành tâm đê đầu lễ tạ, nguyện suốt đời giữ giới pháp tịnh Xin Thượng tọa, Đại Đức Tăng chứng minh cho chúng ân triêm công đức (Trên Thượng tọa đáp bảo): Các Phật tử lâu có lịng khát vọng thọ quy giới, hôm Thượng tọa, Đại đức Tăng trao quy giới cho rồi, Phật tử cố gắng mà giữ gìn cho tịnh, để gây hạnh phúc cho gia đình… Vậy Phật tử lễ chư Hiền Thánh Tăng chứng minh cho - A Di Đà Phật Trên Thượng tọa, Đại đức Tăng từ bi chứng minh cho rồi, chúng xin đầu thành đảnh lễ cúng dường (Văn viết giới tử tự bạch) Điển lễ xướng: Đàn tràng viên mãn, pháp châu long, cung thỉnh chư tôn các hồi quy vị ... công nghi? ??p vĩ đại, chết, đọa vào ba đường ác chịu khổ Khơng nói dối có lợi ích gì? Khơng nói dối: Tâm nghĩ, miệng nói hợp nhau, sau khỏi ăn năn, đời người tin cậy, nhiều đời sau, thân trang nghi? ?m... đấu Trí tuệ dần Phúc đức tiêu mịn Sự nghi? ??p chẳng thành Thêm nhiều buồn khổ 9 Khổ nhục cha mẹ vợ 10 Thân hoại mạng chung, đọa vào địa ngục chịu khổ, đời đời ngu tối Khơng uống rượu có lợi ích... phần nhiều người tuổi trẻ Song quy y thọ giới rồi, phải thực hành theo lời Phật dạy, nguyện trừ bỏ điều dữ, nguyện tu việc lành, để trở nên người Phật tử chân chánh Các vị trước chưa quy y, gọi