HÀNH HƯƠNG THIÊN TRÚC HÀNH HƯƠNG THIÊN TRÚC Huỳnh Trung Chánh Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan[.]
HÀNH HƯƠNG THIÊN TRÚC Huỳnh Trung Chánh Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục HÀNH HƯƠNG THIÊN TRÚC Huỳnh Trung Chánh HÀNH HƯƠNG THIÊN TRÚC Tùy bút viết nhằm mục đích chia xẻ với bạn đọc cảm nghĩ trung thực tác giả chuyến hành hương đất Phật Ðây khơng phải tài liệu Phật tích tiết kể lại khơng xác Ước mơ chuyến viễn du miền Thiên Trúc manh nha đầu óc trẻ thơ từ tơi cịn học sinh tiểu học đam mê truyện Tây Du huyền Tôi mong Tề Thiên tu luyện thành thục bảy mươi hay phép thần thơng biến hóa thừa khả phị đường Tam Tạng vượt núi băng rừng tiêu diệt lũ ma hầu đến Lôi Âm tự thỉnh kinh nước Lớn lên, khơng cịn tin tưởng chuyện huyền hoặc, niềm ước mơ chuyến Tây Du khơng bị thui chột, mà trái lại có phần thâm thiết hơn: Tôi người Phật Tuy nhiên sinh sống vùng sa mạc nắng cháy, thiếu vắng tin tức sinh hoạt phật người Việt sứ người, nên chẳng hay biết chuyến hành hương tổ chức, giấc mơ Tây Du lần lần trở nên vô vọng Mùa hè qua, nhân duyên đặc biệt đến Houston (Texas), thăm chùa Việt Nam, may mắn ghi danh tham dự chuyến hành hương mười tám ngày đất Phật thầy Viện chủ hướng dẫn Phái đoàn đến Tân Ðề Ly ngày 03.10.98, thay lên đường chiêm bái Phật tích ngay, công ty du lịch lại vẽ vời chuyến viếng thăm hai ngày vùng lăng tẩm Taj Mahal, đền đài cung điện Agra Fort Itmad-ud-Daulah thành phố Agra, cố đô họ Người Ấn tự hào di tích lịch sử nầy cho kỳ quan giới Ðối với hành khách hành hương tơi, cơng trình vĩ đại kiêu kỳ tiêu biểu cho lòng tàn ác bậc quân vương áp đầy đọa dân lành xây dựng kiến trúc to tát nhầm thỏa mãn tham vọng ngông cuồng họ mà Bao nhiêu thân xác, mồ hôi nước mắt, tài sản… dân đánh đổi cho đền đài cung điện vơ nghĩa Vơ nghĩa chúng tơi phí phạm hai ngày quí giá đất Phật để tham quan chuyện không đâu Chẳng biết công ty du lịch tổ chức mà 11 vị xuất ngoại Reentry Permit, có tăng ni, phải trở lại thủ đô điều chỉnh chiếu khán nhập nội đành bỏ dở hai địa điểm hành hương Thành phần lại đưa đến thành phố Lucknow chuyến xe lửa đêm gian nan chuyến vượt biên Xe bus đưa chậm chạp lộ lưu thông cản trở đoàn người túa đường hành lễ ồn ào, với tiếng la hét, pha lẫn với tiếng pháo hay tiếng súng đì đùng Ðến nhà ga trời vừa sụp tối, hướng dẫn viên cho biết khu vực an toàn, tất phải ngồi yên xe, cửa che kín lại … nên thần kinh bắt đầu căng thẳng Thế rồi, đám chờ đợi chờ đợi hàng hai hướng dẫn viên liên lạc tốn phu khn vác hành lý, đoạn thơng báo phái đoàn chuẩn bị rời xe bus Trời tối, chúng tơi phân tán thành nhóm nhỏ, dắt díu bươn bả theo phu khuân vác mà thấp âu lo: Vừa sợ thất lạc, vừa sợ hành lý, vừa sợ kẻ gian manh rình rập hóc hẻm Hú hồn hú vía chúng tơi đến sân ga không nhân mạng Sân ga đầy người, kẻ bệnh hoạn đói rách nằm la liệt, khiến cho cháu Hiếu cảm động thương người nghèo khổ mà nước mắt đầm đìa Ðến đây, phái đồn bị tách thành hai toán nam nữ riêng rẻ để lên hai toa tàu khác "Thân lo, hồn (đúng hành lý passport ai) giữ", tàu vừa dừng phải leo lên nhanh, kẻo bị bỏ lại tiêu đời Chờ đợi giờ, tàu hỏa lầm lì trờ tới Thế phải ùa chen chúc lên tàu, đứng lắc lư chịu trận Trơng ngóng thêm thời gian dài nữa, người hướng dẫn tìm đủ cho người giường, loại giường đôi "hẹp té" phịng bốn người có máy lạnh che Dù chẳng chợp mắt được, e lơ đến trạm Lucknow mà chẳng hay biết ú kêu réo đây? Cuối vào khoảng bốn sáng, tức sau 10 tiếng đồng hồ cực nhọc (6 chờ đợi, di chuyển) cho đoạn đường dài "vô tận" chừng 150 dậm, đến nơi Chúng lại hồ hởi dắt díu tìm đến bus cơng ty du lịch an tồn CHIÊM BÁI KỲ VIÊN TỊNH XÁ Phái đoàn đưa đến khách sạn tạm dừng chân đôi để ăn sáng chỉnh đốn lại dung nhan tàn tạ, khởi hành đến quận Balrampur, khoảng đường 190 số ước lượng phải kéo dài bảy lái xe Từ đó, chúng tơi chiêm bái thánh tích đầu tiên: Kỳ Viên Tịnh Xá Xe lăn bánh chông chênh đường bụi bặm nhỏ hẹp loan lổ ổ gà, hai hàng chằng chịt giây leo, lùm bụi um tùm trông hoang dại mà lại hấp dẫn Ðôi xe len lỏi hai hàng giao cành rợp bóng thơ mộng, lúc, xe lách sát lề, tàn nhẫn tuôn đám bụi mù mịt vào chịi trống trải, chẳng tiếc thương đám người gầy còm ngơ ngáo nhướng mắt đau thương chịu đựng Ðiển đặc biệt dù túp lều lớn nhỏ nào, mái che phủ giây bầu bí trổ bơng vàng rực rỡ, đối nghịch với phên vách trét đầy phân bị in dấu bàn tay u ám, nên trơng vừa bi thảm vừa đượm nét dễ thương Dọc hai bên đường hai hàng mương nhỏ nhấp nhô khóm súng khoe khoang bơng trắng xinh tươi … tiếp nối cánh đồng ruộng mông mênh, lác đác đàn cị trắng thong dong lui tới Thỉnh thoảng, thấy xuất xa xa khóm nhà ngói xinh xắn lấp ló sau bụi tre, bụi chuối, bưởi, xoài… cảnh tượng hao hao thơn xóm q nhà, khiến tơi chạnh lịng nhớ nước mà thống nao nao Q trưa, xe bus đưa đến khách sạn Travotel Maya để dùng cơm nghĩ ngơi Khách sạn có treo tượng Phật đẹp phòng tiếp tân Thấy tượng, hân hoan, lẽ, kể từ đặt chân đến nước Ấn đến có chúng tơi lại trơng thấy điều dính dáng đến đạo Phật đâu Ðến bốn giờ, chúng tơi lại tiếp tục hành trình Xe bus vừa rời khu phố lèo tèo, xuyên qua cánh đồng lúa bao la, tơi liền thấy xuất đầm sen thật lớn, hoa màu hồng nhởn nhơ tươi thắm Tơi thèm ngắm nhìn, hái đóa sen cúng Phật, tơi vốn đồn viên lặng lẽ hòa hợp với người, nên lòng mong muốn, mà ngại ngùng chẳng dám chộn rộn mở lời Chặng đường 17 số thật ngắn, khắc, Kỳ Viên tịnh xá hiển rõ ràng nhiệm màu trước mắt tôi; nhiệm màu tơi biết thật chẳng mơ Tôi xúc động nghẹn ngào, dưng tơi có cảm giác vùng thánh địa nầy thân thương gần gũi quen thuộc với tơi tự kiếp Có kiếp hành hương hay sinh sống chốn nầy? Hay cảm giác quen thuộc bắt nguồn từ nét tương đồng vùng ruộng lúa nầy với miền Nam, q hương tơi? Hoặc giả, tơi vốn lịng quy ngưỡng pháp mơn Tịnh Ðộ, mà Kỳ thọ Cấp Ðộc viên đạo tràng mà Ðức Phật thuyết kinh A Di Ðà, nên niềm tha thiết kính u sẳn ấp ủ tâm khảm tự rồi? Ý thức rõ rệt chốn nầy Ðức Phật đặt vết chân, bước bước thật chậm, ước mong noi dấu chân Phật, khơng phải riêng ngày hôm nay, mà thầm nguyện trung kiên bền bỉ "theo dấu chân người" suốt kiếp nầy mãi sau Tôi thả tầm mắt nhìn thật xa, quan sát tổng qt diện tích tịnh xá Kỳ Viên đạo tràng khang trang tao nhã có điều kiện dung chứa hàng ngàn tu sĩ cư sĩ quy tụ tu tập Ngày nay, có lẽ chánh phủ Ấn giữ ngun diện tích cũ tái thiết cơng viên, với thảm cỏ xanh tươi, hàng dọc theo lối xinh xắn, kiểng tươm tất cắt tỉa…, nhiên, họ giữ lại nhiều cổ thụ vài lùm bụi rậm rạp cho tương xứng với gạch đá rong rêu, nên bên cạnh vẻ đẹp tân thời hiển nét cổ kính ngàn xưa Chúng dừng lại Bồ Ðề A Nan để chân thành hành lễ Phật Cây Bồ Ðề cằn cỗi nầy Ngài Mục Kiền Liên chiết nhánh từ Bồ Ðề mẹ Bồ Ðề Ðạo Tràng trồng, theo thỉnh nguyện Ngài A Nan, hầu tứ chúng dùng điểm tựa hướng Ðức Phật Theo gương người xưa, chiêm ngưỡng Bồ Ðề mà tưởng tượng Ðức Phật hữu thuyết kinh A Di Ðà Tôi phủ phục lễ lạy cảm thấy niềm vui mênh mang tràn ngập… Lễ Phật xong, tiếp tục chiêm bái nhiều móng tự viện, tăng xá, tháp, hồ nước, giếng nước… rải rác khắp nơi Chúng muốn quan sát thật lâu, xăm xoi địa điểm một, nhưng, lẫn quẫn phân nửa khn viên ánh dương bắt đầu nhạt dần Rồi khoảnh khắc, bóng tối tràn ngập, khơng ngắm nhìn chi nữa, nên đành Ðêm ấy, cảm giác tiếc nuối ám ảnh mãi, nên vừa chợp mắt ngủ liền chập chờn vào mộng Tơi thấy bay đến đầm sen bao la, định hái búp sen nhỏ ngần ngừ chưa dám tự tiện Bỗng nhiên, lúc tơi thấy có người Ấn q phái, tuổi trung niên xuất hiện, cầm đóa hoa trao tơi, mĩm cười lên tiếng: "Biết ưa thích sen, nên ta dành sẵn đóa nầy" Tơi lí nhí cám ơn chưa kịp hỏi hang người lại nói: "Con theo ta!" Thế người nắm tay dẫn thoăn thắt vào Tịnh Xá, đến chùa lớn nằm phía bắc Bồ Ðề A Nan chừng năm mươi thước bảo: "Ngày xưa, Ðức Phật Tịnh Xá nầy Con nên lễ Phật đây!" Tôi vừa dâng hoa lễ Phật xong, người Ấn trung niên lại vỗ vai tơi, nói: "Lịng chân thành! Ðáng khen lắm!" Tơi thấy ơng ta tốt bụng nên có cảm tình, ông ta trẻ tuổi mà tự coi bậc trưởng thượng khiến tơi đâm khó chịu, nên vội đính chánh: "Tơi khơng nhỏ tuổi ông tưởng đâu! Tôi gần sáu mươi tuổi đó!" Anh ta cười bỡn cợt, chẳng "đếm xỉa" lời phản đối tơi, tiếp tục giọng kẻ cả: Thế à! Vậy ta xưng hô với cách cho vai vế đây! Tôi chán nãn chực bỏ đi, nhiên, vừa nghe tiếp câu kế, liền thay đổi thái độ thiển cận Hà! Hà! Ta đời gia đình theo truyền thống Phật giáo Nhất thiết hữu cách 800 năm thành Xá Vệ nầy Thuở bình sinh ta vốn thiết tha tìm hiểu Phật Pháp, dạo đó, đạo Phật bắt đầu suy đồi, nên ta phải rời quê nhà đến thành Vương xá, tu viện Na Lan Ðà xin tu học Sau ba tháng khảo nghiệm thử thách, ta trưởng lão Tu Ðề Ðà La thu nhận làm xuất gia đệ tử, cho nhập viện Nhờ vậy, ta có duyên học hỏi đủ loại kinh điển tư tưởng tông phái Phật giáo, ngành Duy Thức, ngành mà ta vốn q trọng đặc biệt Một hơm có tin đưa tu viện, cho biết đoàn quân sát máu Hồi giáo chủ soái Mohammed Bakhtiyar Khizi lãnh đạo tiến Vương Xá Nhằm chủ trương tiêu diệt tơn giáo khác, đồn qn nầy thẳng tay đốt phá kinh sách, tự viện giết không chừa tu sĩ Phật giáo Dù vậy, tuân phục theo lời khuyên dại Hội đồng Trưởng lão: "Chuyện đến đến, phải chết vừa lúc, khơng có phải sợ hãi cả", hầu hết tăng chúng thường trú – mười ngàn người – giữ thái độ trầm tĩnh tu học thường lệ… Thế nhưng, ta số người khơng tán thành giải pháp Chúng ta viện lẽ tăng sĩ có cần phải sống cho Phật giáo mai sau tồn Vì vậy, ta lặng lẽ cỡi áo tu sĩ, đến làng Kolika ẩn trốn nhà nông dân, thấp lo âu chờ đợi Và diễn tiến xảy sử sách ghi rõ: toàn thể tu sĩ bị tàn sát máu chảy thành sông, tu viện bị đập phá san bằng, kinh luận bị thiêu hủy cháy sáng rực góc trời Sau đó, chúng lại cẩn mật bủa lưới lục soát chặt chẽ khắp nơi, khơng chừa hóc hẻm thơn xóm hay núi rừng nào… để bắt giữ tất số tu sĩ lẻ tẻ cịn sống sót lẫn tránh Ta sa đợt nầy Bọn nhát gan chiêu dụ chấp nhận từ bỏ đạo Phật, tận tụy phục vụ đạo tồn mạng, đó, tạm bị tập trung giam giữ để lọc tư tưởng Sống sót đến phút nầy ta nhận chân chịu chết lúc đầu, có lẽ cịn dễ chịu trốn tránh để lãnh lấy nỗi đớn đau tủi nhục nầy Vì ta thầm thề sống chết với đạo, nguyện can cường tu tập dù gập nghịch cảnh khó khăn Tuy nhiên, trại tù tập trung nầy, với người cảnh ngộ cịn khơng dám hở mơi hồ lễ bái, tụng niệm kinh điển hay hành thiền Do đo,ũng người, ta đành ngậm câm hến để đè nén nỗi điên cuồng chực nổ tung Chẳng biết duyên phước nào, mà ta nhớ lời Ðức Thế Tôn dạy kinh Ðại Tập thời mạt pháp, cần nương theo pháp môn Niệm Phật tu tập thoát nẻo luân hồi Ta tức thời tâm niệm lục tự Di Ðà để cầu vãng sanh cõi Tây Phương Cực Lạc Ta biết thời cấp bách, nên dứt khốt bng bỏ hết ngoại cảnh ngoại dun, lịng chí thành niệm Phật A Di Ðà ngày đêm không ngơi nghỉ, mà không thấy mệt nhọc Ðến ngày thứ bảy, bọn chúng mang ta tra vấn Chúng vặn hỏi ta ba lần có chịu bỏ đạo Phật chăng, mà ta im lìm miệt mài niệm Phật khơng trả lời, nên chúng giận đâm ta nhát gươm ngã gục Ta chưa chết liền, nên thều thào tiếp tục niệm Phật với lịng thản khơng chút hận thù Thế rồi, nhiên ta thấy Tam Thánh đến, rước cõi Cực Lạc trung phẩm trung sanh Nhờ tam Thánh dắt dìu, chẳng ta đắc vị bất thối, từ đó, ta tùy theo nguyện độ tận chúng sanh, mà thọ làm thần vườn Kỳ Viên để bảo hộ vùng đất Phật nầy cho cỏ thêm xanh, sen thêm thắm, khách hành hương tăng trưởng đạo tâm… Tôi quỳ xuống lại người cầu xin sám hối Khi đứng dậy thấy người từ từ rời bước, tơi vội lúp xúp chạy theo đến đầm sen Chao ôi! Lạ quá! Cái đầm sen mênh mông biển cả, hoa sen to lớn đẹp đẽ phi thường Thấy tơi mê mẩn ngắm nhìn, người lên tiếng: "Con thích giống sen nầy khơng? Nếu thích, phát bồ đề tâm gieo hạt chân thành tưới tẩm tín hạnh nguyện, lo chẳng có lúc nở hoa!" Dứt lời, người biến mất, đầm sen mờ nhạt… Tơi cịn ngẩn ngơ, nghe tiếng điện thoại đánh thức reo vang… CHIÊM BÁI VƯỜN LÂM TỲ NI Ðúng bảy sáng, lên đường tiến biên giới nước Nepal, khoảng đường dài ước chừng 80 số tình trạng hư hổng trầm trọng Con đường nhựa biến dạng nhường chỗ cho lỗ hang ngự trị Có "ổ đà điểu" to bus rống lên hồi chật vật lê lết, mà có lần trợt lên trợt xuống khơng nhúc nhích được, hành khách đành xuống xe "cuốc bộ" khoảng ngắn Ðây hội tốt giúp tơi có lý chánh đáng để la cà quan sát sinh hoạt xóm nhỏ miền q: Một lớp học khơng bàn, khơng ghế, tổ chức ngồi trời cho trẻ Dân quê chốn nầy nghèo xác xơ, nhà cửa tồi tàn khơng lành lặn có đủ khả gầy dựng ngơi trường tươm tất Nhìn đám trẻ thơ ngây áo quần lơi thơi, khơng nón khơng giầy, thiếu thốn bút mực sách vở… ngồi bẹp đất học hành, mà thương thương! Chúng đến trạm kiểm soát biên giới vào khoảng trưa, phái đồn đơng người, mà nhân viên phụ trách chiếu khán nhập nội lại xem xét cẩn thận, chúng tơi đành phải chờ đợi rịng rã ba tiếng đồng hồ để hoàn tất thủ tục cần thiết Do đó, đến bốn giờ, chúng tơi đặt chân đến vườn Lâm Tỳ Ni Bước vào cổng, thấy gian nhà lụp xụp ngỡ nhà kho chứa vật dụng phế thải, đến chừng tìm hiểu biết nơi tạm làm đền thờ hoàng hậu Maya, đền thờ cũ trùm kín lại chờ tu bổ Phía đền có phù điêu cổ, nét chạm linh động diễn tả cảnh hồng hậu giơ tay vịn cành Vơ Ưu Ðức Phật vừa đản sanh Tôi ngậm ngùi rời chốn thờ phượng ảm đạm nầy, để vào bên khuôn viên Cảnh vật xơ xác điều hiu khơng Ơi! Lâm Tỳ Ni tiếng vườn tao nhã, mà ngày điêu tàn chẳng cịn có cụm hoa Trụ đá A Dục hư hoại đỉnh, đền Maya u ám phủ che, tự viện xưa rêu rong đổ nát Có lẽ, có hồ nước tắm Phật gắng gượng giữ nét nên thơ hầu Bồ Ðề trơ trọi có nơi soi bóng Tơi phân vân tự hỏi: "Nếu kiến tạo Lâm Tỳ Ni thành vườn xinh xắn hoa xum x, vị có trách nhiệm khơng thể trồng Vô Ưu?" Sự hữu thiêng liêng nầy, dù gợi lại chút hình ảnh ngày đản sanh, lại vừa mang lại màu xanh tươi mát cho khu vườn Rời Lâm Tỳ Ni niềm chua xót khơng ngi, chúng tơi hấp tấp tìm đến ngơi chùa Việt Nam thầy Huyền Diệu Thăm thầy, hàn huyên năm ba câu, chưa vào chùa lễ Phật người hướng dẫn hối thúc lên đường với lý biên giới đóng cửa CHIÊM BÁI CÂU THI NA Xe bus đưa trở lại Ấn Ðộ, nghỉ đêm khách sạn bình dân tỉnh Gorakpur Sau đêm làm quen với dán chuột, vội vã lên đường trời chưa sáng Theo lộ trình, xe bus ngang khu rừng thuộc thơn Pava để chúng tơi thống nhìn địa điểm mà Ðức Phật nhận thọ thực lần cuối cùng, bát cháu nấm heo rừng người đốt than tên Thuần Ðà (Chunda) dâng cúng; tiếp tục đến làng Câu Thi Na (Kushinagar), nghỉ ngơi khách sạn Lotus Nikko Từ cách thánh tích Ðức Phật nhập Niết Bàn độ chừng năm trăm thước, nên vài sau, sẵn sàng đến nơi để khởi đầu cho ngày chiêm bái Khu vườn nầy tương đối chăm sóc tốt, cảnh xanh tươi…, ngồi đại tháp, chùa trùng tu theo mơ hình xưa, nên tồn khn viên đẹp vừa trang nghiêm vừa cổ kính Có điều lạ, cảnh đẹp bầu không lại buồn ảm đạm Có lẽ buồn tự ngàn xưa lẩn khuất Tự nhiên, ai trầm lặng, bước theo vào chùa Niết Bàn để hành lễ chiêm ngưỡng tượng Phật nhập diệt – tượng dài thước, đầu hướng phía Bắc, mặt nghiêng hướng Tây; tuyệt tác điêu khắc từ thời đại Gupta, tồn cách nhiệm mầu lớp gạch vụn Tham dự nghi lễ trang nghiêm, chấp tay nhiễu quanh tượng Phật linh động thực, xúc động, nhiều vị đầm đìa giọt lệ Rời ngơi chùa cổ kính, chiêm ngưỡng đại bảo tháp hùng vĩ, trầm ngâm ngắm hai Sa La cịn sót lại địa điểm Phật thị tịch Ngày xưa chốn nầy rừng Sa La, vào thời Ngài Huyền Trang chiêm bái bốn cây, đến nầy mà tồn hai quý giá vô song Sa La loại gốc hai thân từ thân tẽ hai nhánh đồng nhau, trông hai mọc sát bên nên gọi Sa La, dịch nghĩa Song Thọ, đẹp hướng Ðơng Nam có hai nhánh tương xứng, xa nhìn hai Tôi nhớ đến truyền thuyết Ðức Phật thị tịch bốn Sa La Song Thọ, bốn Sa La nầy thân tươi tốt nở hoa, thân khơ héo tàn tạ; thân tươi rụng hoa, thân héo rụng phủ lên kim thân Ngài Bốn thân tươi tượng trưng cho thường lạc ngã tịnh bốn thân héo tượng trưng cho vô thường vô lạc vơ ngã vơ tịnh Tơi thầm nghĩ vô thường chuyển biến tỏ rạng nghĩa chân thường, ra, tương tợ Sa La thường vô thường hai mà một, mà hai Rời thánh tích Phật nhập Niết Bàn, phái đồn ghé thăm chùa Linh Sơn, sư Trí Thuận trụ trì Ði đến xứ lạ, gặp chùa Việt, nói tiếng Việt "thả dàn", lại sư đãi cho tơ mì gói rau muống, nên cảm thấy vui vẻ Từ giã chùa Linh Sơn, phái đoàn chiêm bái địa điểm làm lễ trà tỳ nhục thân Ðức Phật Thánh tích người xưa đánh dấu tháp vĩ đại Ngày nay, phần đỉnh bị thời gian soi mòn tháp tồn bảo quản thành cơng viên có cảnh tươi đẹp Phái đoàn đến trước bảo tháp hành lễ nắng điên dại ban trưa Cơn nắng chói chang hơm có lẽ cịn cộng thêm sức nóng lị thiêu năm xưa vọng lại nên có độ nóng thật kinh khủng, đó, dù cố gắng hết sức, sau hai mươi phút chịu đựng, bắt đầu giải đãi mong cho chóng xong Ra về, leo lên xe máy lạnh tơi khỏe ra, từ lúc niềm hổ thẹn canh cánh bên lịng Trong trằn trọc dỗ giấc ngủ, nhiên tưởng tượng hình ảnh Ðức Phật, đầu trần, chân đất, áo mong manh… từ tốn bước bước nắng thêu đốt, giờ, ngày, mà bền bỉ liên tục từ năm nầy đến năm khác…, ngày cuối đời Ơi! Ðức Thế Tơn thật hy hữu! Lịng nhân từ Ðức Thế Tôn không ngằn mé, nên người chọn đời ngũ trược ác cõi Ta Bà để thị thụ tập thành tựu đạo quả, lại chúng sanh mà chịu vơ vàng khổ cực để hoằng hóa cứu độ Nghĩ đến đây, vừa cảm phục, vừa thương… tự nhiên nước mắt lưng tròng… VIẾNG TỲ XÁ LY (VAISHALI) Rời Câu Thi Na, đường thành phố Patna, phái đoàn chiêm bái trụ đá vua A Dục Tỳ Xá Ly Trong cảnh tượng hoang tàn móng chùa tháp đổ nát, trụ đá A Dục với tượng sư tử nguyên vẹn đỉnh, sừng sững thách đố với thời gian Sự tồn nầy niềm tin kiện nhiệm mầu nhằm chuyên chở ý nghiệm thiêng liêng Trụ đá A Dục đặt nơi có tầm mức quan trọng, đến chưa có tài liệu xác định chốn nầy Theo tài liệu cho biết nơi Ðức Phật thuyết pháp kinh Duy Ma tháp tọa lạc Tây Bắc Tỳ Xá Ly Vị trí trụ đá A Dục Tây Bắc kinh Duy Ma có tầm quan trọng việc phát triển Phật giáo đại thừa Như hai nơi nầy có phải chăng? Ðây câu hỏi lẫn quẩn đầu tơi lúc Tiếp tục hành trình, phái đồn đến chiêm bái tháp chứa Xá Lợi Ðúc Phật Ðây tháp vị lãnh đạo đất nước nầy xây dựng sau chia 1/8 Xá Lợi; phần lớn Xá Lợi vua A Dục cho lệnh lấy chia cho tám mươi bốn ngàn tháp nhỏ rải rác khắp Ấn Ðộ Ngày nay, tháp bảo quản công viên, cảnh xin đẹp, Xá Lợi lại tháp rào khóa kỹ, nên chúng tơi lễ bái từ xa, chiêm ngưỡng Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: talata Được bạn: Thành Viên VNthuquan đưa lên vào ngày: 27 tháng 12 năm 2003 ... TRÚC Huỳnh Trung Chánh Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục HÀNH HƯƠNG THIÊN TRÚC Huỳnh Trung Chánh... Phật với lịng thản khơng chút hận thù Thế rồi, nhiên ta thấy Tam Thánh đến, rước cõi Cực Lạc trung phẩm trung sanh Nhờ tam Thánh dắt dìu, chẳng ta đắc vị bất thối, từ đó, ta tùy theo nguyện độ tận... lên hai toa tàu khác "Thân lo, hồn (đúng hành lý passport ai) giữ", tàu vừa dừng phải leo lên nhanh, kẻo bị bỏ lại tiêu đời Chờ đợi giờ, tàu hỏa lầm lì trờ tới Thế phải ùa chen chúc lên tàu,