Giá trị đạo đức và sự biểu hiện của nó trong đời sống xã hội Giá trị đạo đức và sự biểu hiện của nó trong đời sống xã hội Mai Xuân Hợi Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di[.]
Giá trị đạo đức biểu đời sống xã hội Mai Xuân Hợi Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Giá trị đạo đức biểu đời sống xã hội Mai Xuân Hợi Giá trị đạo đức biểu đời sống xã hội Tạp chí Triết học Khi phê phán Đuyrinh muốn đưa học thuyết đạo đức vĩnh cửu, bất biến, với thời đại lịch sử dân tộc, Ph.Ăngghen khẳng định: "Xét cùng, học thuyết đạo đức có từ trước đến sản phẩm tình hình kinh tế cửa xã hội lúc giờ" Trong xã hội có giai cấp, đạo đức mang tính giai cấp Mỗi giai cấp có đạo đúc riêng, phản ánh quan hệ thực tiễn làm sở cho vị trí giai cấp mình, tức quan hệ kinh tế mà đó, người ta tiến hành sản xuất trao đổi Và theo Ph.Ăngghen, "khơng có đạo đức chân cả, nói theo ý nghĩa tuyệt đối cuối cùng" Tuy nhiên, Ph.Ăngghen không phủ nhận giá trị học thuyết đạo đức phát triển xã hội Ông cho đạo đức tất ngành tri thức khác nhân loại, nói chung người ta thấy có tiến điều khơng cịn nghi ngờ Và "thứ đạo đức tiêu biểu cho lật đổ tại, biểu cho lợi ích tương lai, tức đạo đức vô sản, thứ đạo đức có số lượng nhiều nhân tố hứa hẹn tồn lâu dài” Như vậy, tiến đạo đức giá trị đạo đức lịch sứ phát triển tạo thành Trong học thuyết đạo đức, có học thuyết có giá trị thúc đẩy tiến xã hội thời điểm định , có học thuyết đạo đức có giá trị lâu dài phát triển xã hội Vậy giá trị đạo đức gì? Dựa vào tiêu chuẩn để đánh giá giá trị đạo đức? Như biết, đạo đức với tính cách hình thái ý thức xã hội xem đồn quan niệm thiện, ác, tất, xấu, lương tâm, trách nhiệm, hạnh phúc, công quy tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân với xã hội, cá nhân với cá nhân xã hội Trong xã hội có giai cấp, tư tưởng đạo đức thống trị xã hội tư tưởng đạo đức giai cấp giữ địa vị thống trị kinh tế Giai cấp giữ địa vị thống trị kinh tế dựa vào máy nhà nước để tuyên truyền, giáo dục thể chế hố tư tưởng đạo đức thành nguyên tắc chuẩn mực đạo đức, biến trở thành thước đo đánh giá, điều chỉnh hành vi cá nhân xã hội, phù hợp với lợi ích Giá trị, theo nghĩa chung nhất, hiểu mà làm cho khách thể có ích, có nghĩa, đáng quý chủ thể, người thừa nhận Người ta phân chia giá trị thành: giá trị vật chất, giá trị tinh thần, giá trị riêng, giá trị chung, giá trị xã hội Có quan điểm cho giá trị vốn có khách thể, chủ thể lại đánh giá, xem xét góc độ khác nhau, đưa đến quan niệm khác giá trị Theo chúng tơi, quan điểm khơng đúng, nói đến giá trị nói đến người thừa nhận, phù hợp với lợi ích xã hội Tuy nhiên, giá trị phạm trù có tính lịch sử Xuất phát từ quan niệm trên, hiểu giá trị đạo đức người lựa chọn đánh giá, xem việc làm có ý nghĩa tích cực đời sống xã hội, lương tâm đồng tình dư luận biểu dương Lợi ích xã hội tiêu chuẩn khách quan giá trị đạo đức, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức điều chỉnh hành vi phù hợp với lợi ích xã hội, dư luận đồng tình ủng hộ có giá trị Như vậy, giá trị đạo đức xác định mức độ phù hợp chúng yêu cầu tiến xã hội Song lợi ích xã hội yêu cầu tiến xã hội lại có tính lịch sử, nghĩa giai đoạn phát triển xã hội lại có u cầu lợi ích tiến nó, mà giá trị đạo đức có tính lịch sử Ph.Ăngghen cho lời răn đạo đức "không trộm cắp" có giá trị xã hội có chế độ sở hữu tư nhân động sản, "trong xã hội mà động đẩy tới trộm cắp bị loại trừ, đần dần cô người mắc bệnh tinh thần phạm tội trộm cắp, nhà truyền bá đạo đức muốn trịnh trọng tuyên bố chân lý vĩnh cửu: không trộm cắp, bị người ta chê cười" Giá trị đạo đức thể thông qua việc thực chức đạo đức Song, giai đoạn phát triển xã hội đạo đức, theo chúng tơi, có chức sau: Thứ nhất, chức điều chỉnh hành vi Sự điều chỉnh hành vi thực hai hình thức chủ yếu Một là, thông qua dư luận xã hội, ca ngợi, khuyến khích thiện, tốt, lên án, phê phán ác, xấu Trong trường hợp này, giá trị đạo đức phụ thuộc vào sức mạnh tính đắn dư luận Mỗi dư luận xã hội củng cố phát triển, người đồng tình ủng hộ, trở thành sức mạnh to lớn việc điều chỉnh đạo đức Dân tộc ta có câu ca: "Trăm năm bia đá mịn, ngàn năm bia miệng trơ trơ" Quả thật, "bia miệng" (dư luận xã hội) hàng ngàn năm lưu truyền, lâu bền sắt đá trở thành công cụ lợi hại việc điều chỉnh hành vi đạo đức Do đó, dư luận xã hội hướng dẫn học thuyết đạo đức tiên tiến, góp phần điều chỉnh hành vi đạo đức, làm cho phù hợp với tiến xã hội, tạo nên giá trị đạo đức đích thực Hai là, thân chủ thể đạo đức tự giác điều chỉnh hành vi theo chuẩn mực đạo đức xã hội Cách thức điều chỉnh phụ thuộc vào việc giáo dục, giác ngộ chủ thể đạo đức Bởi lẽ, quan hệ đạo đức chủ thể đạo đức vừa tham gia vào hành vi ứng xử, vừa người phán xét hành vi ứng xử Khi thực hành vi ứng xử, chủ thể đạo đức dựa vào chuẩn mực hình thành thân họ (chuẩn mực tiếp thu chuẩn mực đạo đức xã hội điều kiện sinh sống quan hệ xã hội cụ thể cá nhân chủ thể tạo thành) Nếu chuẩn mực phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội, trở thành sở khách quan làm cho hành vi đạo đức cá nhân phù hợp với lợi ích xã hội, dư luận đồng tình ủng hộ Ngược lại, chuẩn mực cá nhân sai lệch chuẩn mực xã hội se dẫn đến hành vi đạo đức cá nhân khơng phù hợp với lợi ích xã hội Trong trường hợp này, dư luận xã hội lên án, phê phán Khi phán xét hành vi ứng xử mình, chủ thể đạo đức vào chuẩn mực đạo đức cá nhân họ Nếu thiếu nhiệt tình, chưa cố gắng mình, nên khơng thực quan hệ đạo đức chuẩn mực thân, lương tâm họ bị cắn rứt, họ cảm thấy ân hận, xấu hổ hành vi Ngược lại họ thực quan hệ đạo đức chuẩn mực hình thành họ, lương tâm họ cảm thấy thản, họ tự hào hành vi Như vậy, với cách thức điều chỉnh này, giá trị đạo đức phụ thuộc vào chuẩn mực đạo đức hình thành chủ thể đạo đức sở cho hành vi đạo đức cá nhân phù hợp với lợi ích tiến xã hội Thứ hai, chức giáo dục Chức giáo dục thực thông qua giáo dục xã hội tự giáo dục cá nhân Giáo dục đạo đức trình tuyên truyền tư tương, chuẩn mực đạo đức xã hội, biến thành thước đo đánh giá, điều chình hành vi cá nhân nhằm đạt tới phù hợp hành vi cá nhân với lợi ích xã hội Trong q trình hoạt động sinh sống, cá nhân khơng mưu cầu lợi ích vật chất, lợi ích tinh thần, mà mưu cầu tiến thân muốn dư luận xã hội ca ngợi, biểu đương Do đó, tư tưởng chuẩn mực đạo đức xã hội trở thành mục tiêu, thành định hướng cho hoạt động cá nhân Những hành vi đạo đức có tính chất lặp lặp lại, tạo nên quan hệ đạo đức tương đối ổn định thường xuyên trì, củng cố dư luận xã hội trở thành thói quen, tập quán, truyền thống đạo đức trở thành nhân tố trực tiếp tác động đến hình thành đạo đức hệ người Như vậy, giá trị đạo đức trường hợp hình thành, phát triển ln phụ thuộc vào tính đắn, khoa học tư tưởng chuẩn mực đạo đức tuyên truyền, giáo đục xã hội Tự giáo dục đạo đức cá nhân, trước hết chỗ, môi cá nhân thông qua tự phán xét lương tâm hành vi để củng cố chuẩn mực đạo đức cá nhân, để đạt tới hành vi ứng xử phù hợp với chuẩn mực đạo đức Mặt khác, dựa vào dư luận xã hội, họ tự điều chỉnh hành vi điều chỉnh chuẩn mực đạo đức cá nhân nhận thấy sai lệch với chuẩn mực xã hội Giá trị đạo đức trường hợp xác định phụ thuộc vào nhạy cảm, cầu thị chủ thể việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cho phù hợp với tư tưởng, chuẩn mực đạo đức xã hội Thứ ba, chức nhận thức Những tư tưởng đạo đức chuẩn mực đạo đức xã hội có trở thành quan hệ đạo đức đời sống xã hội hay khơng, điều khơng phụ thuộc vào tính đắn, tư tưởng đạo đức, chuẩn đạo đức, vào việc tuyên truyền, giáo dục xã hội, mà phụ thuộc lớn vào khả tiếp nhận chuyển hố hoạt động nhận thức hành vi chủ thể đạo đức Thông qua lựa chọn, đánh giá chủ thể đạo đức tư tưởng, chuẩn mực đạo đức, thân họ hình thành niềm tin, lý tương đạo đức nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức quan hệ ứng xử họ Hoạt động nhận thức đạo đức bao gồm hai trình độ: tình cảm tư tưởng đạo đức, kinh nghiệm lý luận đạo đức Nhận thức đạo đức trình độ kinh nghiệm tình cảm đạo đức gắn liền với hoạt động thực tiễn, với quan hệ đạo đức xã hội chịu ảnh hưởng dư luận, tập quán, truyền thống đạo đức Quá trình hình thành nên chủ thể đạo đức hình ảnh, "thần tượng" coi chuẩn mực trực tiếp cho việc đánh giá, điều chỉnh hành vi đạo đức họ Chẳng hạn, đứa trẻ thường thông qua việc quan sát hành vi ứng xử cửa bố mẹ vời bạn bè, với người thân gia đình, với cơng việc làm bố mẹ làm trước Nhận thức đạo đức trình độ tư tưởng lý luận nhận thức có tính ngun tắc đạo bới lợi ích giai cấp, xã hội Thơng qua q trình nhận thức hoạt động thực tiễn, chủ thể đạo đức phân tích, đánh giá, lựa chọn tư tưởng đạo đức chuẩn mực đạo đức xã hội để sở đó, chứng minh, lý giải tư tưởng đạo đức chuẩn mực đạo đức hình thành thân đắn hợp lý, để tiếp thu đúng, hợp lý phê phán sai trái tư tưởng chuẩn mực đạo đức khác Như vậy, nói, giá trị đạo đức hình thành cá nhân phụ thuộc vào việc cá nhân giáo dục tiếp nhận tư tưởng chuẩn mực đạo đức đắn xã hội Theo Tạp chí Triết học Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy: Marcel Nguồn: Marcel >br> VNthuquan - Thư viện Online Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 25 tháng năm 2007 ... tế cửa xã hội lúc giờ" Trong xã hội có giai cấp, đạo đức mang tính giai cấp Mỗi giai cấp có đạo đúc riêng, phản ánh quan hệ thực tiễn làm sở cho vị trí giai cấp mình, tức quan hệ kinh tế mà đó,... hội, cá nhân với cá nhân xã hội Trong xã hội có giai cấp, tư tưởng đạo đức thống trị xã hội tư tưởng đạo đức giai cấp giữ địa vị thống trị kinh tế Giai cấp giữ địa vị thống trị kinh tế dựa vào... cuối cùng" Tuy nhiên, Ph.Ăngghen không phủ nhận giá trị học thuyết đạo đức phát tri? ??n xã hội Ông cho đạo đức tất ngành tri thức khác nhân loại, nói chung người ta thấy có tiến điều khơng cịn nghi