1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Dao hoc nguon hanh phuc nguyen ngoc hieu

74 3 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 74
Dung lượng 451,21 KB

Nội dung

Đạo Học Nguồn Hạnh Phúc Đạo Học Nguồn Hạnh Phúc Nguyễn Ngọc Hiếu Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuqu[.]

Đạo Học : Nguồn Hạnh Phúc Nguyễn Ngọc Hiếu Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Lời tác giả Chương Chương Chương Chương THAY LỜI KẾT Nguyễn Ngọc Hiếu Đạo Học : Nguồn Hạnh Phúc Lời tác giả Trong tập “Góp nhặt cát đá” thiền sư Muju có câu chuyện “Thế à?” “ Thiền sư Hakuin người chung quanh ca tụng người sống đời Một gia đình người Nhật có tiệm bán thực phẩm gần nơi Hakuin ở, có gái đẹp Bất ngờ, hôm cha mẹ cô gái khám phá có thai Cha mẹ gái giận, cô gái không chịu thú nhận người đàn ông cô chung đụng ai, sau phiền phức, cuối lại tên Hakuin Phẫn nộ vô cùng, cha mẹ cô gái đến vị thầy Hakuin lên vỏn vẹn hai tiếng: “Thế à?” thơi Sau đứa bé sinh ra, mang tới trao cho Hakuin Lúc Hakuin hết danh dự, khơng buồn Hakuin săn sóc đứa bé tử tế, xin sữa người hàng xóm đồ dùng cần thiết cho đứa bé Một năm sau cô gái không chịu đựng Nàng nói thật với cha mẹ nàng người cha thật đứa bé Hakuin mà niên bán cá chợ Lập tức cha mẹ cô gái đến Hakuin xin tha lỗi, chuyện xin lỗi dài dòng, xin đem đứa bé Hakuin trao đứa bé hai tiếng : “Thế à?” “ Thiền sư đắc đạo sống nhân Họ thấy họa phúc khơng nên lịng khơng buồn phiền Họ ln hạnh phúc Phật mà vĩ đại vậy, không Các đạo sĩ đắc đạo Đạo học Lão Trang sống cõi giới tương tự vậy, gần với Phật giáo, ln hạnh phúc, hồn tồn đủ trình độ “dĩ đức báo ốn”, khơng buồn rầu, phẫn uất bị họa, bị vu oan, lấy oán báo oán thường nhân Đạo học, triết học, nhân sinh quan, giới quan có giá trị, từ bao đời nằm dòng chảy tư tưởng Việt Nam Tư tưởng Việt Nam xưa tam giáo Nho, Phật, Lão Nho với ngũ thường “nhân, lễ, nghĩa, trí, tín”, tứ đức “công, dung, ngôn, hạnh” , v.v nhiều người biết, phần lớn người Việt, cho dù thực hành Với đa số người Việt, nói họ bất nhân, bất nghĩa, tất họ không chịu, tức họ chịu ảnh hưởng Nho Phật phổ biến Nhưng Lão học chúng tơi thấy người bàn đến Sách Lão học Người viết đắc đạo Lão đọc Lão-Trang mà thơi Nay thấy tình trạng hoi sách Đạo học (tức Lão học, tức đạo Lão-Trang, học thuyết Lão-Trang), đem kinh nghiệm, kiến thức, sở đắc để phô diễn chân lý mà qua Người đắc đạo, tức người thấy chân lý người hạnh phúc, không phụ thuộc vào ngoại cảnh, dù giàu hay nghèo, sang hay hèn, tác dụng thực tế mạnh Trong tập sách nói nói, diễn lại học thuyết Lão-Trang theo cách đại, với câu chuyện, lập luận dễ thấy đời sống ngày để độc giả khơng thấy học thuyết xa xơi, khó hiểu đọc cổ văn Lão tử Trang tử Mục đích chúng tơi truyền Không cho đời, Lão, Trang, Phật Thấy Không, tức đắc Đạo, quý vị khơng đau khổ dù hồn cảnh trở thành người vị tha cách tự nhiên, khơng cần cố gắng, tâm hồn thảnh thơi Tâm hồn thảnh thơi, không buồn phiền học nhiều nhanh Đây kiểu học tắt Trong sách, có vấn đề khơng hiểu, q vị liên lạc với chúng tơi Chúng tơi chân lý, ln sẵn lòng giải đáp thắc mắc quý vị Email liên lạc, xin gửi daosi05@yahoo.com hay hieucanbmt@dng.vnn.vn Kính bút Nguyễn Ngọc Hiếu Đạo Học : Nguồn Hạnh Phúc Chương VẤN ĐỀ THIỆN , ÁC; HỌA , PHÚC; TỐT, XẤU Thiện, ác; họa, phúc; tốt, xấu vấn đề gây tranh cãi cho nhân loại, triết thuyết, báo chí đời sống hàng ngày Không tránh vấn đề “ Làm phải, làm trái “, nói bàn tới thiện, ác Song với nhà Đạo học họ đặt vấn đề “Có thật thiện tốt chăng? “, “Có thật ác xấu chăng? “, “Có thiện tận thiện ? “, “Có ác tận ác chăng? “, “Bản chất thiện ?” , “Bản chất ác ? “ Quy luật sơ đẳng , Đạo học là: Ác thiện thiện ác; họa phúc, phúc họa; tốt xấu, xấu tốt Nghe nghịch lý Nhưng thiện có ác Nếu thiện hết ta không phân biệt đâu thiện đâu ác Nhân thấy hàng xóm ăn bất nhân (tức ác) mà ta dạy ăn có nhân (tức thiện) Nhân thấy chiến tranh tàn bạo (ác) mà ta cổ vũ cho hịa bình (thiện) Vậy nói khơng có ác thiện biến ln Học sử Việt, ta thấy khơng có tàn ác qn Ngun làm có vĩ đại (tức thiện) Trần Hưng Đạo ? Nếu Trần Hưng Đạo mà sinh vào thời khác, thời hịa bình làm có giặc cho ơng đánh, tức khơng có vấn đề lớn cho ơng giải quyết, ông không vĩ đại (tức không thiện) Cái yếu thời bao cấp Việt Nam làm nảy sinh thời kinh tế mở cửa làm dân chúng giàu xưa Bạn làm việc ác đi, tỉ trộm cắp, lừa đảo bạn thấy thiện ngay: cảnh sát bắt bạn, người ta u mến ơng cảnh sát đó, thêm nữa, nạn nhân bạn biết đề phòng hơn, lĩnh cao Vậy thiện ác sinh ra, tức ác thiện Tôi đọc báo Công An Thành Phố Hồ Chí Minh gặp mẫu chuyện xin hầu bạn: Ngô Văn Linh, 41, sống Đà nẵng, chạy xe thồ với 81 cũ Trưa ngày 17-12-2004, anh ăn cơm nhà Chiếc xe để ngồi hè, khơng khóa Một tên trộm tới, khởi động xe bỏ chạy.Cả nhà thấy vậy, la lên chạy theo tên trộm Nhưng anh Linh tỉnh bơ, phớt lờ nói: "Chạy sau từ từ thơi Đừng chạy nhanh mà mệt Nó khơng thể lấy xe đâu!" Quả vậy, xe chạy quãng đường dừng Tên trộm sợ hãi, bỏ xe chạy Mọi người xung quanh ngạc nhiên, hỏi anh Linh có thiết bị thần kỳ bí ẩn Anh cười ruồi, đáp: "Ồ, xe cà tàng có nhiều bệnh Ai khơng quen với khơng thể cưỡi đâu." Như vậy, xe tồi khó hay khơng thể bị cắp Cái xấu tốt Ta cần phải cân nhắc điều gặp khó khăn, tai họa đời: khó khăn phần thưởng cho người lĩnh cao Cái khó, ác khó, ác hạng lĩnh Chẳng hạn, võ sĩ quyền Anh hạng nặng Mỹ tiếng Mike Tyson ngồi bar rượu, hai gã say chân nam đá chân chiêu xuất hiện, nói:”Mày có đấm, tụi tao có súng.” Mike Tyson giận đánh hai gã Hai gã đánh kiện Mike Tyson tịa Ở đó, Mike Tyson phải bồi thường Những người tiếng dễ gặp cảnh khiêu khích Họ bị xem bò sữa cho người khác vắt Đọc tin ta thấy Mike Tyson không thâm trầm, lĩnh nông cạn Nhưng với hạng lĩnh cao khó, ác chứng minh họ giỏi mà Chẳng hạn, xâm lược bọn phong kiến phương Bắc, đời Nguyễn Trãi chẳng hạn, đại họa dân tộc việc làm cho dân ta, Lê Lợi, Nguyễn Trãi thêm vĩ đại, không diệt dân tộc ta, không diệt Lê Lợi, Nguyễn Trãi Ngược lại sinh thời bình Nguyễn Trãi viên quan văn chết già nơi xó cửa mà thơi Cái phúc sống thời bình, xét mặt đó, lại họa Nguyễn Trãi khơng có dịp thi thố thiên tài Những khó khăn mà loài người chưa giải AIDS, ung thư giải thưởng Nobel y học cho hệ tương lai Khơng có khó , ác khó ln ln, ác ln ln, ác mãi, tuyệt khó, tuyệt ác Trong khó, ẩn dễ; họa có phúc Khó dễ, ác thiện Chiều ngược lại, thiện ác, xin kể quý vị vài câu chuyện chứng minh Chuyện thứ nhất, mục “Sau lũy tre làng”, báo Tiền Phong số ngày 20-7-2004, xin tóm tắt sau: “ Oanh vừa lạ, vừa tươi hoa, dịu Oanh thăm anh Vùng anh cô có nhiều chàng trai tới tán tỉnh Cơ khơng chọn Tùng ông chủ tịch xã, Hưng nhà có xăng dầu cửa hàng phân bón, khơng phải Chúng, ơng chủ trẻ kiêm tài xế xe tải Bắc -Nam sành sõi tình trường mà chọn Tích hiền lành , siêng Ai mừng cho Tích, mà ơng Ba Lê bố đẻ chị dâu Tích lo lắng đến đứng ngồi khơng n : Con bé Oanh xinh thế, khơn ngoan gái ông “toi” Con ông dâu trưởng khờ dại, vụng đủ đường Càng nghĩ, ông thấy nguy Phần Oanh, kiên quyết, tỉnh táo Tích nài nỉ nên để Tích lấn sân Mùng Tết, Oanh vượt ngàn số báo cho Tích biết có bầu Nghe tin, mừng mở cờ, Ba Lê chia rẻ, nói với Tích : “Mày trẻ người non Người ta mắn phải năm có, đằng lần.” Mặc kệ, Tích bàn bố mẹ cưới gấp Ba Lê thỏ thẹt mẹ Tích với tư cách đại diện họ nhà trai: “Oanh có bầu, khơng làm lễ gia tiên mà cho cửa sau mắt hai họ.” Đêm trước ngày cưới, Ba Lê đòn định Dù không gọi, ông ta chở tới ông thầy cúng để xả xui Vừa thấy Tích, thầy phán: “Cậu người đàn ơng nhân hậu, u u cho trót, sau phải coi cháu đẻ “ Dù tin Oanh, tức mức này, Tích khơng khỏi nghi ngờ, phóng xe tới nhà Oanh tra gạn Hôm sau chờ không thấy nhà gái tới, hỏi lịng tự trọng tổn thương q nặng vừa nghĩ gái khó yên ổn, cha mẹ đưa Oanh từ sớm Tích đau khổ muốn điên Cả nhà Tích khơng biết ăn nói với xóm làng Chỉ có ơng sui Ba Lê cười thầm đắc chí.” Cái hay, tốt, đẹp Oanh họa cho gái ơng Ba Lê Vì Ba Lê phản ứng mà làm cho đôi bạn trẻ phải bị chia rẻ Cái thiện , đẹp Oanh lại gây ác cho cô Công, dung, ngôn, hạnh trường hợp ác Có thể vài độc giả cho có nơng thơn có chuyện Chưa ! Ở thành thị trị ma kiểu thành thị để “chơi” nhau, bạn tài hơn, giỏi hơn, tốt hơn, chiếm thượng phong người khác Ở thành phố có Ba Lê kiểu thành phố Ở nơi đó, tứ đức thiện đây, tứ đức ác Một cô bạn tôi, xinh đẹp, quảng giao, học chức khoa Quản Trị Kinh Doanh Cơ có thi rớt môn Thầy hẹn với cô uống cà ... nhiều nhanh Đây kiểu học tắt Trong sách, có vấn đề khơng hiểu, q vị liên lạc với chúng tơi Chúng tơi chân lý, ln sẵn lòng giải đáp thắc mắc quý vị Email liên lạc, xin gửi daosi05@yahoo.com hay hieucanbmt@dng.vnn.vn... lập làm thái tử, lúc Ngơ Thị Ngọc Dao có mang Nguyễn Thị Anh dèm pha, Thái Tôn nghe lời, định đày Ngô Thị Ngọc Dao châu xa Nguyễn Trãi trước bất công Ngô Thị Ngọc Dao không làm ngơ, ông cứu đứa... Nguyễn Thị Lộ xin cho Ngô Thị Ngọc Dao an trí chùa Huy Văn, phía nam Thăng Long Có lẽ trước Côn Sơn, ông bàn với bà Lộ bí mật đưa Ngọc Dao Thái Bình ngày sinh nở Ngọc Dao sinh trai, Thái Tôn vui mừng,

Ngày đăng: 05/03/2023, 16:00

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w