Cuộc sống sinh ra cái đẹp nhưng chưa có một định nghĩa tròn trặn viên mãn nào về nó, đó vẫn là một khái niệm nằm trên bờ vực chênh vênh của " khả giải " và "bất khả giải" Cái đẹp của nghệ thuật trong[.]
Cái đẹp nghệ thuật thời kỳ Phục Hưng Cuộc sống sinh đẹp chưa có định nghĩa trịn trặn viên mãn nó, khái niệm nằm bờ vực chênh vênh " khả giải " "bất khả giải" Từ bao đời đường tìm kiếm câu trả lời: đẹp gì? chưa có điểm dừng chân, chặng đường gian nan tiếp tục Trong nội người, ẩn sâu chút mỹ, dù nhiều hay ít, người sinh vốn yêu thích đẹp, đẹp gắn với chất sáng tạo người,gắn với q trình hồn thiện, hồn mỹ người, gắn với sản sinh người Cái đẹp tượng thẩm mỹ vô đa dạng phức tạp, thuộc phàm trù lĩnh vực tinh thàn tình cảm, vừa có tính chủ quan lại vừa có tính khách quan Đặc biệt hơn, đẹp nghệ thuật đẹp đẹp, đến nghệ thuật, vật có giá trị thẩm mỹ tự đẹp thêm hai lần Và tiêu chí để đánh giá đẹp chân - thiên - mỹ, biểu phong phú cúa qua tính dân tộc, tính nhân dân, tính giai cấp, tính nhân loại Cái đẹp thời gán vào quan niệm khác thời Hy lạp cổ đại, nhà mỹ học vật Democrit Aistot cho đẹp có thuộc tính: cân xứng, hài hồ, trật tự, số lượng, chất lượng…, cịn nhà tâm lại phủ nhận tính khách quan mang tính khách thể đẹp Thời trung cổ, ta cho đẹp miền cõi mơ, cõi cao vợi, khơng tìm thấy Thời khai sáng, nhà mỹ học lại cho vẻ đẹp sáng đầy hoà điệu, hồn nhiên vẻ đẹp lý tưởng người… Ở thời phục hưng, thời đại thịnh vượng nghệ thuật, với bước ngoặt yển đổi vĩ đại, quan điểm đẹp có khác biệt tiêu chuẩn riêng Thời kỳ Phục hưng bắt đầu vào khoảng kỷ 14 số nước Châu Âu, coi tái sinh giá trị nghệ thuật, tư tưởng, khoa học thời kỳ Cổ đại sống lại, phát triển rực rỡ văn minh phương Tây Nó đánh dấu giai đoạn chuyển tiếp Châu Âu từ thời kỳ Trung cổ sang thời kỳ Cận đại, từ thời kỳ Phong kiến sang thời kỳ Tư Thành tựu rực rỡ Văn hóa Phục Hưng thể nhiều lĩnh vực, đặc biệt nghệ thuật Khi người biết sáng tạo cối xay gió, bảo tàng, cơng trình thực khác, người nhậ triết lý khắc kỷ lừa dối, đẹp phải dược nhìn nhận lại nhãn quan, cảm quan riêng Thời kỳ phục hưng thừa nhận tính hữu tính hiển nhiên nhiều vật, khơng q đặt vào miền ảo tưởng miền mơ, để khẳng định :"con người tự nhiên sinh ra", Adam Eva miền huyền thoại, "trái đất trịn" khơng viển vơng nhiều suy nghĩ khác ừa nhìn nhận đẹp, người thời cho răngf đẹp trước hết phải có tính chân thực, tính thục Xu hướng tạo hình vật đặc điểm quan trọng tư tưởng mỹ học Phục hưng gắn bó chặt chẽ với thực tiễn nghệ thuật Nó khơng phải thứ tư tưởng mỹ học trừu tượng mà tư tưởng mỹ học cảm tính, thực tiễn Nó xuất phát từ địi hỏi thực tiễn có sứ mệnh giải nhiệm vụ thực tiễn Lêôn Battixta Anbécti (1404 – 1472) coi người phần tốt tự nhiên, có “yếu tố tối thượng thần thánh, đẹp tất vơ sinh” Ngồi khả học tập, trí thơng minh, tính thánh thiện, Chúa cịn đặt vào người “tâm hồn tính điềm đạm, lịng dũng cảm, tính xấu hổ, khiêm tốn mong muốn vinh quang” Anbécti cho rằng, hạnh phúc không lệ thuộc vào số mệnh mà phụ thuộc vào thân người, thói xấu người dốt nát Ông khẳng định quan hệ chặt chẽ lý luận thực tiễn, đòi hỏi nghệ sĩ phải vững tay nghề lẫn lý luận Về đẹp, ông cố gắng tìm sở khách quan thống hài hòa phận chỉnh thể chung Con người theo tự nhiên từ ý muốn nghệ sĩ Đến kỷ thứ 25, nghệ sĩ đạt đến miêu tả tự nhiên gần hoàn hảo Ngay trước Vasari, nhiều nhà thơ Boccaccio khen ngợi họa sĩ Giotto vẽ lại vật giống tự nhiên mà khơng có trước ông đạt Tác phẩm" La-giô-công-đơ "của Leona Da vinci đại diện xuất sắc cho tư tưởng thẩm mỹ thời đại Khi xem tranh, công chúng thưởng thức nghệ thuật vô khâm phục khả xử lý chất liệu sơn dầu Leona Da vinciChân dung La-giơ-cơng-đơ sống động đến mức có cảm giác đối diện với người xương, thịt giới tâm hồn phong phú ẩn sâu bên Từng nếp gấp ống tay áo, khoé miệng, chi tiết nhỏ nhất, cụ tỉ tái lại cách chân thực, sống động, thật đáng ngạc nhiên nghĩ vẽ, chân thực Lêôna Vanhxi đặc biệt quan tâm đến quan hệ lý thuyết thực tiễn, ông khẳng định: “Người ham mê thực tiễn mà thiếu khoa học chẳng khác thuyền trưởng tàu mà khơng có tay lái thiếu địa bàn” Ông coi trọng vẻ đẹp tự nhiên người, khuyên họa sĩ “rình chớp lấy khoảnh khắc mà bộc lộ cách trọn vẹn Nghệ thuật diễn tả thực, vẻ đẹp cuả giới thực bộc lộ rõ thiên nhiên vậy, người cần phải học tập tự nhiên Lêơna Vanhxi thường xun ví thơng minh hoạ sĩ gương phảnchiếu tự nhiên Nghệ thuật phục hưng để cao vẻ đẹp phồn thực chân thực người Rất nhiều vẽ khoả thân, tượng khoả thân sáng tạo nên , giải phóng lỗi suy nghĩ, lối nhìn, khỏi tư tưởng kìmkẹp quan niêm phong kiến trước Tượng David kiệt tác mẫu ực Đá cẩm thạch bàn tay tài hoa nhà điêu khắc biến thành chất da thịt sống động Những đường gân, mạch máu diễn tả xác, đôi bàn tay Mọi chi tiết tượng Đa-vít nói đạt tới mẫu mực, xác Tác phẩm chuẩn mực hồn thiện vẻ đẹp thể người Từ khối hình: mắt, mũi, tai, miệng, tay, chân…cho đến ngày chuẩn mực để hoạ sỹ, nhà điêu khắc tiếp tục kế thừa, học hỏi tượng vẻ đẹp toàn diện người đàn ông tỷ lệ chuẩn cm Những sáng tác giai đoạn thứ hai ông phản ánh tinh thần thời đại không riêng nước Anh mà Tây Âu Mâu thuẫn lý tưởng nhân văn tốt đẹp với tình trạng khổ nhân dân, khát vọng tự với xiềng xích bộc lộ cách rõ rệt Các bi kịch phản ánh đấu tranh quật cường mà đầy bi thảm nhân vật lý tưởng nhằm khẳng định khát vọng nhân đạo chủ nghĩa lớn lao Romeo juliet vào cõi vĩnh xoá tan mối ốn thù hai dịng họ, mối ốn thù sản phẩm tai ương chế độ quý tộc phong kiến Hamlet suy nghĩ triết lý, nhìn thấy xã hội đầy tội phạm, kẻ đớn hèn, kẻ cầm quyền hống hách, chàng định sống đấu tranh, lập lại công lẽ phải Ơtenlơ với Đétxđêmơna vượt qua trở ngại chế độ phụ quyền, định kiến hẹp hòi chủng tộc đẳng cấp lại bị mưu mô kẻ nô lệ bạc tiền danh vọng hãm hại Dường thời đại bắt đầu, điều đen tối lâu chấm dứt Như vậy, giá trị đẹp, thẩm mỹ thời đại gắn liền với việc phải phản ánh thực, có tính thực, neu vấn đề thời dại Vậy nghệ thuật, tự nâng lên thêm giá trị Ở thời phục hưng, quan niệm đẹp phải dựa tảng cân xứng, hài hoà.Xuất phát từ góc độ thể, tri thức lồi người cho thấy, đẹp có trước hết phẩm chất, yếu tố kết cấu khách quan vật tượng có tính cân đối, hài hoà, tỉ lệ, nhịp điệu, nhạc điệu đem lại Các yếu tố chuyển đổi, thăng giáng theo số lượng, chất lượng, kích thước theo linh hoạt khơng gian, theo khoảnh khắc thời gian Cái tạo nên tỉ lệ vừa phải số đo không xá định mà lại vô xác định tổng hợp người đem lại Sự cân đối, tỷ lệ hài hoà tạo nên liên kết hài hoà cảm giác, chủ yếu thị giác thính giác, tạo nên sảng khoái, gây rung động thẩm mỹ Giai doạn đàu thời kỳ phục hưng (từ khoảng 1420 đến 1490/1500) khởi điểm từ thành phố Firence với nhưũng bưc tượngc Donatello, tranh phù điêu đồng Ghiberti, bích hoạ Masacio cơng trình xây dựng Filippo Bruelleschi Thời gian từ khoảng 1490/1500 1520 l đỉnh cao thời kỳ phục hưng Rung tâm thời kỳ vươn đến hoàn mỹ hài hoà cao độ thành phố Roma giáo hoàng Đây thời gian phác thảo kiến trúc cho nhà thờ thành Peter Roma giáo hoàng Chiều sâu khơng gian thiết kế hình học cách xác phương pháp phối cảnh Thêm vào phương pháp phối cảnh không gian phối cảnh màu Người nghệ sĩ diễn tả thể khỏa thân người nghệ thuật khoả thân tỷ lệ lý tưởng Cách cấu trúc tranh cân hài hịa đối xứng hỗ trợ hình dáng tam giác hay hình trịn phong cách cấu trúc thường ưa chuộng Ở tranh vẽ nàng Mona Lisa, hài hoà đường nét, màu sắc, cịn hài hồ nọi tâm bên dáng vẻ bên Leona Da Vinci lột tả chiều sâu nội tâm nàng , chiều sâu ấy, chưa giải mã hết Tác phẩm đỉnh cao thể tư tưởng thẩm mỹ thời đại mẫu người cơng dân có nội tâm phong phú Bưc tượng David, cân đối tỷ lệ 7_1/2, tượng Da-vít coi đồng nghĩa với hồn thiện, hoàn mỹ tỷ lệ, hài hoà vẻ đẹp thể chất vẻ đẹp tinh thần Các cơng trình xây dựng Phục Hưng Ý phác thảo sáng hài hòa cân đối Trong sơ đồ mặt kiến trúc sư hướng hình dáng đơn giản lý tưởng hình học hình vng hay hình trịn Tất phần xây dựng riêng lẻ phải hòa hợp với với tồn tịa nhà Hài hồ, tương hợp thống yếu tố đa hình dạng, theo nghĩa khác , thông snhất đấu tranh mặt đối lập-để thôpngs Đó thơ'ng kết hợp yếu tố muon hình mn vẻ theo tỷ lệ định uyên rhcuyển giưũa phận, mảng khối, số lượng, chts lượng mỹ học thời phục hưng đạt đến chuẩn quan điểm Cái đẹp thời phục hưng khong chỉcó hài hồ trật tự hình thức mà cịn nội dung Sự cân xứng mối quan hệ muôn hình vạn trạng với cấc khác , mà cịn thể mõi vật, tượng, hành vi, cử chỉ, lý tưởng người Các nghệ sĩ cố gắng diễn tả người đẹp tồn hảo Kích thước tỉ lệ lý tưởng đóng vai trị việc diễn tả thể người hội hoạ, điêu khắc phác thảo kiến trúc Với cách phối cảnh cổ điển nghẹ sĩ phát triển phương pháp để diễn tả rút ngắn chiều sâu không gian với tính xác tốn học Nghệ thuật phục hưng địi hỏi đẹp khơng hài hịa, hút bên ngaòi, ma phải lột tả thần thái sâu kín bên tác phẩm Và sức hút nằm nhièu lớp ẩn ngôn bên Đặc biệt nụ cười nhân vật Mona Lisa Hoạ sỹ nhấn mạnh hai khoé môi, kết hợp với đường cong lên mắt, mũi, miệng tạo nụ cười đặc biệt, tồn theo thời gian, làm say đắm lòng người tạo cảm hứng cho nhiều nhà phân tích, từ nghệ thuật tới khoa học, từ phân tích quang học tới phân tích tâm lý học, hình thành hình ảnh "nụ cười Mona Lisa" văn học, đại diện cho bí ẩn Khn mặt nàng Mona Lisa tranh khiến người ta khơng thể đốn định nàng có cười hay khơng Nhìn riêng đôi mắt, bạn thấy ánh lên nhiều ý vui, ý lạc quan, yêu đời Nhưng nhìn thấp xuống khoé miệng, đôi môi, ta lại thấy nàng nghiêm nghị đến kỳ lạ Trong miệng đó, ta lại thấy rõ hồi hộp, lo lắng nhếch mép cười Bộ mặt Mona vừa cười, vừa nghiêm nghị trở thành đề tài bàn cãi nhiều chiến bút chiến Nhà sinh học thần kinh Maraget Livingstone cho thân cảm xúc thị giác người xem: "Mỗi nhìn, bạn nhìn chấm riêng rẽ, thị giác ngoại biên tập hợp chúng lại với trộn lẫn màu sắc, bạn chuyển động mắt chung quanh tạo nên thay đổi nhìn" Leona Da vinci sử dụng cách biểu mà người Ý gọi phương pháp " Sfumato" Có nghĩa thứ không diễn tả rõ ràng để khơi gợi trí tưởng tượng phong phú cho người xem tranh Cách biểu góp phần tăng thêm sức hấp dẫn cho tác phẩm, tạo thu hút đặc biệt với người xem Bức tượng Đavid biểu lộ chiều sâu nội tâm đầy nhân văn; David nhìn vào khoảng khơng mơng lung sau đã đánh gục người khổng lồ Goliath, kẻ thù chàng Khn mặt chàng biểu lộ lòng cảm tâm cao độ khiến người ta phải hãi hùng, e sợ Suốt thời trung cổ, tranh ta thấy gương mặt gầy guộc, má hóp với đơi mắt mở to ngơ ngác chìm đắm vào giới mênh mơng Đến thời Phục Hưng, bên cạnh hình tượng tơn giáo, người thực với vẻ đẹp mà tạo hoá ban cho đưa vào tranh đẹp đẽ, thánh thiện Điều hoàn toàn chưa thể nghệ thuật thời kỳ trung cổ Tác phẩm "Trường học A-ten" mang khơng tính cân đơi hài hồ bố cục, màu sắc, mà thể thực tư tưởng người thực ấy.Chính tác phẩm tranh luận Platon Aristot, thẻ dụng hợp triết học tâm chủ quan vật khách quan rong tranh, Ra-pha-en thể hai nhà triết học cổ đại từ phịng bước ra, trước chờ đón người Tác giả đưa vào tranh số lượng nhân vật đông Họ học giả, nhà triết học, đại biểu khoa học nghệ thuật từ thời kỳ cổ đại đến thời kỳ Phục Hưng Mặc dù bố cục tranh bó gọn khơng gian kiến trúc tác giả tạo chiều sâu thẳm mặt phẳng hai chiều Chính gợi tả bên tạo chiều sâu cà sư'c hút cho tác phẩm, gợi thông diệp, lý tưởng, gợi tư suy nghĩ người, kích thi'ch tưởng tượng, phân tích , đốn Chính tác động đến người thưởng thức mà khiển cho cảm xhúc họ mang nhiều giá trị thẩm mỹ tô luyện tư thẩm mỹ cho họ Thời kỳ phục hưng thời kỳ cởi trói giải phóng tơi ngã, khỏi ràng buộc suy nghĩ bó buộc người Và quan niệm đẹp, nhà mỹ học cho người trung tâm, hình mẫu lý tưởng Shakespear lên: kỳ diệu thay người Những ảnh khoả thân, tượng khoả thân sáng tạo sống động chân thực, ngợi vẻ đẹp phồn thực vốn có nhân sinh, Những ảnh cô gái khoả thân lột tả đẹp rõ đường cong vẻ tròn thể Con người sản phẩm đẹp tạo hoá Tượng David bày Viện Hàn Lâm Florence mà ông gia công từ năm 1501 đến 1504, sau ông trở lại Florence Người anh hùng truyền thuyết cổ đại mô tả trạng thái khoả thân, uyển chuyển mềm dẻo, múi bắp tuyệt đẹp đầy tính đe doạ Khn mặt chàng biểu lộ lịng cảm tâm cao độ khiến người ta phải hãi hùng, e sợ đặc điểm tiêu biểu nhiều hình tượng sáng tác Michelangielo, dấu ấn cá nhân riêng ông David - tác phẩm tiếng ông trở thành biểu tượng thành phố Florence xinh đẹp đặt nguyên vị Piazza della Signoria phía trước Cung điện Vecchio, tồ thị Florence Với tượng này, ơng vượt hẳn lên so với nghệ sĩ đương thời, Hy Lạp La Mã mà hẳn nghệ sĩ đại kỹ thuật mô tả đường nét hồn tác phẩm mạnh mẽ tuyệt đẹp David thực tượng đẹp toàn diện từ ngày đến Bức tranh MonaLisa ,phía sau nhân vật phong cảnh núi non xa xa trập trùng, mờ ảo Tất điều biểu rõ ràng lý tưởng thẩm mỹ thời đại Con người coi trung tâm vũ trụ, báu vật thiên nhiên Xec van-tec nhà văn luon đặt người vào vị trí trung tâm Tác phẩm Đơng Kisốt lên án thực xã hội Tây Ban Nha đương thời đầy bất công, áp lực Ở tác phẩm Đơng Kisốt thấy chủ nghĩa tư đời vừa nêu khát vọng giải phóng cá nhân, vừa đồng tiền mà chà đạp lên nhân phẩm người, vùi dập ảo tưởng hiệp sĩ cao thượng Đông Kisốt khát vọng Phục hưng tự do, công nhân đạo Những tác phẩm phân tích đỉnh cao cho tư tưởng thẩm mỹ thời đại Phục Hưng Một thời đại mà đẹp hướng vào thân người thiên nhiên Đứng trước tác phẩm người ta tin người mạnh người vượt qua trở ngại sống Nếu thời kỳ trung cổ, hình tượng người diễn tả với đôi mắt mở to nhìn vào cõi hư vơ, tư cúi xuống để thể cầu xin, ngước lên để sám hối, gương mặt hốc hác, thân hình kéo dài nghệ thuật Phục Hưng người diễn tả đẹp đẽ, sáng với cân xứng hài hồ vẻ đẹp ngoại hình chiều sâu nội tâm Nếu tư tưởng thẩm mỹ thời kỳ trung cổ lấy thánh thần làm đích để đánh giá phấn đấu tư tưởng thẩm mỹ Phục Hưng lấy người, coi người thước đo giá trị, trung tâm vũ trụ Kiến trúc thời Phục Hưng mang đậm nét tôn giáo, đặc biệt đạo Thiên chúa Những hiểu biết giá trị người, tơn vinh vai trị vị trí người khám phá phát triển mạnh thời gian Con người coi hình ảnh thánh thần Bắt đầu từ kỉ 15 xuất tham vọng khả phát triển, sáng tạo hài hòa lí người, để ganh đua với quyền thánh thần, bắt đầu với khám phá luật phối cảnh thẳng Filippo Brunelleschi, Leone Battista Alberti Sau nở rộ tài khác Leonardo da Vinci, Raphael đặc biệt Michelangelo Gắn liền với yêu cầu tự nhiên nghệ thuật, ca ngợi người tôn vinh đẹp thời kỳ Cổ đại nghệ sĩ Người ta ngưỡng mộ tác phẩm nghệ thuật thời Cổ đại thí dụ điển hình việc miêu tả theo tự nhiên thí dụ đáng mơ theo lúc tự diễn đạt tự nhiên Ngoài nhà lý thuyết kiến trúc người Ý Alberti , đòi hỏi nhà nghệ thuật "không ngang với danh nhân thời kỳ Cổ đại mà phải cố gắng vượt lên họ" Tức nghệ thuật phải diễn đạt lại cách trung thực thực tế mà cịn phải cố gắng cải thiện làm hồn hảo gương tự nhiên Các cơng trình xây dựng Phục Hưng Ý phác thảo cân đối Một xu hướng hồi sinh đường nét thời kỳ Cổ đại cách nghiêm khắc Nói chung văn hóa bám rễ sâu thời Trung cổ mang dấu ấn miền Bắc châu Âu phong cách kiến trúc tương tự Phục Hưng mạnh, tức trước tiên vùng Trung Âu Bắc âu Các nhà điêu khắc Phục Hưng hướng tác phẩm tiêu biểu thời kỳ Cổ đại sáng tác Bức tượng làm mơ hình toàn diện, người biểu diễn khỏa thân, tư hai chân thường theo kiểu Cotraposto cổ điển CÁc nghiên cứu giải phẫu học dùng để miêu tả lại thể người giống thực tế Những tác phẩm phân tích đỉnh cao cho tư tưởng thẩm mỹ thời đại Phục Hưng Một thời đại mà đẹp hướng vào người thiên nhiên Nếu thời kỳ trung cổ, hình tượng người diễn tả với đơi mắt mở to nhìn vào cõi hư vơ, tư cúi xuống để thể cầu xin, ngước lên để sám hối, gương mặt hốc hác, thân hình kéo dài nghệ thuật Phục Hưng người diễn tả đẹp đẽ, sáng với cân xứng hài hồ vẻ đẹp ngoại hình chiều sâu nội tâm Nếu tư tưởng thẩm mỹ thời kỳ trung cổ lấy thánh thần làm đích để đánh giá phấn đấu tư tưởng thẩm mỹ Phục Hưng lấy người, coi người thước đo giá trị, trung tâm vũ trụ Cái đẹp phạm trù trung tâm mỹ học, khát khao cươn tới cuỷa người Cái đẹp lọc tâm hồn người, nói Doxtoievxky, đẹp cứu rỗi giới.Cho dù thời đại, chuẩn mực đẹp có khác nhau, đích hướng đến nhân loại, đẹp, có giá trị tự thân , chưa chưa hẳn quan điểm đánh giá điều tuyệt đối ... biệt Michelangelo Gắn liền với yêu cầu tự nhiên nghệ thuật, ca ngợi người tôn vinh đẹp thời kỳ Cổ đại nghệ sĩ Người ta ngưỡng mộ tác phẩm nghệ thuật thời Cổ đại thí dụ điển hình việc miêu tả theo... định uyên rhcuyển giưũa phận, mảng khối, số lượng, chts lượng mỹ học thời phục hưng đạt đến chuẩn quan điểm Cái đẹp thời phục hưng khong chỉcó hài hồ trật tự hình thức mà cịn nội dung Sự cân xứng... tranh số lượng nhân vật đông Họ học giả, nhà triết học, đại biểu khoa học nghệ thuật từ thời kỳ cổ đại đến thời kỳ Phục Hưng Mặc dù bố cục tranh bó gọn khơng gian kiến trúc tác giả tạo chiều sâu