Microsoft Word 6 nguyen hung hau 43 Tư tưởng của V I Lênin về nhận thức và sự quá độ lên chủ nghĩa xã hội Nguyễn Hùng Hậu1, Nguyễn Cương2 Tóm tắt V I Lênin là nhà tư tưởng vĩ đại Di sản của Người vô c[.]
Tư tưởng V.I.Lênin nhận thức độ lên chủ nghĩa xã hội Nguyễn Hùng Hậu1, Nguyễn Cương2 Tóm tắt: V.I.Lênin nhà tư tưởng vĩ đại Di sản Người vô phong phú; đặc biệt tư tưởng nhận thức độ gián tiếp lên chủ nghĩa xã hội có nhiều điểm độc đáo, có ý nghĩa quan trọng Việt Nam Theo tư tưởng V.I.Lênin, nét đặc trưng độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam độ gián tiếp, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa Đây định hướng có tính chiến lược cho cách mạng Việt Nam thời gian tới Từ khóa: Nét độc đáo; tư tưởng; nhận thức; chủ nghĩa xã hội; V.I.Lênin Abstract: V.I Lenin is a great thinker His heritage is extremely diverse, especially that in regard of the thoughts on cognition of and the transitional period towards socialism, including views which are matchless and bear extremely important significance to Vietnam In line with V.I Lenin’s thought, the characteristic of the period in Vietnam is that it is an indirect one, with the bypass of the stage of capitalist development, while inheriting achievements that mankind has made under the capitalist regime This is a fundamental and highly strategic orientation for the Vietnamese revolution in the time to come Keywords: Matchlessness; ideology; cognition; socialism; V.I Lenin Mở đầu V.I.Lênin phát triển chủ nghĩa C.Mác điều kiện chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn đế quốc, thời kỳ bước đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội thực nước Nga Xô viết; Người đưa chủ nghĩa Mác phát triển lên giai đoạn mới, giai đoạn Lênin Di sản Lênin đa dạng, vô phong phú; khuôn khổ phạm vi tác giả đề cập đến nét độc đáo tư tưởng người nhận thức độ gián tiếp lên chủ nghĩa xã hội Nét độc đáo tư tưởng V.I.Lênin nhận thức Phát triển tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đưa ba nguyên tắc lý luận nhận thức: thứ nhất, thừa nhận tồn vật, tượng khách quan độc lập với ý thức người; thứ hai, khơng có khác nguyên tắc tượng vật tự (cái khơng nhận thức được), có khác nhận thức chưa nhận thức; thứ ba, nhận thức q trình biện chứng Người cịn cho thực tiễn cao nhận thức (lý luận), thực tiễn người lặp lặp lại hàng nghìn triệu lần in vào ý thức người hình tượng lơgíc người chứng minh thực tiễn đắn khách quan ý niệm, khái niệm, tri thức, khoa học mình.1 Giáo sư, tiến sĩ, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh ĐT: 0912 859895 Emai: hunghaun@gmail.com Thạc sĩ, Viện Phát triển kinh tế hợp tác ĐT: 0978754 318 Email: cuonghcm25@gmail.com 43 Khoa học xã hội Việt Nam, số (106) - 2016 Những điểm độc đáo tư tưởng nhận thức Người chỗ, Người cho phạm trù điểm nút mạng lưới tượng tự nhiên, chúng giúp ta nhận thức nắm vững mạng lưới Qua ta thấy, nắm hệ thống phạm trù, tức nắm điểm nút lưới bủa vây bắt giới tự nhiên Như biết, nét đặc trưng nhận thức khoa học phản ánh giới khái niệm, phạm trù Điều khác với phản ánh âm nhạc - âm thanh, hội họa - màu sắc, đường nét, kịch câm - dáng điệu, cử Người ta ví, khoa học lâu đài, khái niệm, phạm trù người lính canh giữ lâu đài Muốn vào lâu đài, anh phải qua người lính Như vậy, nắm khái niệm, phạm trù khoa học khâu đầu tiên, quan trọng để vào khoa học Theo Người, nhận thức phản ánh giới tự nhiên người Nhưng khơng phải phản ánh đơn giản, trực tiếp, hoàn chỉnh, mà trình, chuỗi trừu tượng, cấu thành, hình thành khái niệm, quy luật, khái niệm, quy luật bao quát cách có điều kiện, gần tính quy luật phổ biến giới tự nhiên vĩnh viễn vận động phát triển Như vậy, nhận thức phản ánh, phản ánh q trình khơng giản đơn mà chuỗi trừu tượng hình thành nên khái niệm, quy luật gần với quy luật giới tự nhiên Qua ta thấy, giới tự nhiên đầu khơng trùng khít, khơng đồng với giới tự nhiên bên ngoài, thứ phản ánh gần thứ hai vĩnh viễn vận động Cái 44 phản ánh không đồng với bị phản ánh Bởi vậy, người chấp vào câu chữ, e người đuổi theo bóng đối tượng, thân đối tượng, không nắm bắt chất vật, tượng vận động giới bên Trong Bút ký triết học, Lênin cho người nắm bắt phản ánh, miêu tả toàn giới tự nhiên cách đầy đủ, tính chỉnh thể trực tiếp nó, mà người gần đến đó, cách tạo trừu tượng, khái niệm, quy luật, tranh khoa học giới Như vậy, Lênin sâu hơn, phân tích chế phản ánh Lênin nhắc nhở, nhận thức tiến gần mãi vô tận tư đến khách thể giới tự nhiên phải hiểu cách “chết cứng”, “trừu tượng”, không vận động, không mâu thuẫn, mà trình vĩnh viễn vận động, nảy sinh mâu thuẫn giải mâu thuẫn Mâu thuẫn chỗ, vật, tượng ln ln vận động; đó, nhận thức lại đem cố định vật, tượng lại thời điểm nhận thức Qua ta thấy, nhận thức giống máy ảnh, chụp lại tượng, vật vận động Nhưng khơng làm lại không nhận thức chúng chúng vận động Từ đây, ta thấy, điểm độc đáo chỗ, Lênin cho biểu hiện, thể hiện, đo lường, hình dung vận động mà khơng cắt đứt tính liên tục, khơng đơn giản hóa, khơng làm thơ lỗ, khơng tách rời, không làm chết cứng sống Việc tư (khơng tư mà cảm giác) hình dung Nguyễn Hùng Hậu, Nguyễn Cương vận động (không vận động mà tất khái niệm) làm thô lỗ, làm chết cứng Lênin khẳng định, chất phép biện chứng Đây điểm vô độc đáo tư tưởng V.I.Lênin nhận thức Để nhận thức vật tượng đó, phải cố định vật tượng lại, để vận động, vừa vừa khơng phải khơng thể nhận thức Cố định lại, theo nghĩa đó, làm đơn giản hóa, làm chết cứng sống, làm thô lỗ, theo từ V.I.Lênin Nhưng không làm vậy, khoa học lại khơng thể tiến lên phía trước Đây điểm đặc thù đồng thời hạn chế khoa học làm cho khác với lĩnh vực khác nghệ thuật, âm nhạc Nhưng nhận thức được, cho nhận thức thời điểm đó, vật, tượng lại vận động sang thời điểm khác Như vậy, nhận thức trình đuổi theo nắm bắt vật, tượng trình vô hạn Thực chất mâu thuẫn thể việc động nắm bắt, phản ánh động Để khắc phục mâu thuẫn này, nhiều nhà triết học phương Đông triết học Phật giáo chủ trương lấy tĩnh chế động, “dĩ bất biến ứng vạn biến” Cụ thể nhà Thiền học đưa chủ trương “dĩ tâm truyền tâm” Nhưng lại lĩnh vực bí ẩn, khó hiểu đại đa số nhiều người Để giải mâu thuẫn này, V.I.Lênin cho rằng, tư tiến lên từ cụ thể đến trừu tượng, đúng, khơng xa rời chân lý, mà đến gần chân lý Những trừu tượng vật chất, quy luật tự nhiên, trừu tượng giá trị… tóm lại, tất trừu tượng khoa học (đúng đắn, nghiêm túc, không tuỳ tiện) phản ánh giới tự nhiên sâu sắc hơn, xác hơn, đầy đủ Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng đến thực tiễn - đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan Trong Bút ký triết học, Lênin cảnh báo tính linh hoạt khái niệm; tính linh hoạt áp dụng cách chủ quan, chủ nghĩa chiết trung ngụy biện; tính linh hoạt áp dụng cách khách quan, nghĩa phản ánh tính tồn diện q trình đó, phép biện chứng, phản ánh xác phát triển vĩnh viễn giới Nét độc đáo tư tưởng V.I.Lênin độ gián tiếp lên chủ nghĩa xã hội Kế thừa luận điểm C.Mác, Ph.Ăngghen, Lênin cho thời kỳ độ có đặc điểm sau: Thứ nhất, thời kỳ độ thời kỳ nhiều thành phần không cấu tạo nên, thời kỳ đan xen, thâm nhập vào chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội Chẳng hạn, kinh tế, đến năm 1921, đưa Chính sách kinh tế mới, Lênin nhận thành phần kinh tế thời kỳ độ, là: kinh tế tư gia trưởng, kinh tế hàng hóa nhỏ, kinh tế tư bản, kinh tế nhà nước tư chủ nghĩa, kinh tế xã hội chủ nghĩa Thứ hai, thời kỳ phát triển cũ, trật tự cũ lấn át mầm mống mới, trật tự Thứ ba, thời kỳ phát triển tính tự phát tiểu tư sản - kẻ thù giấu mặt 45 Khoa học xã hội Việt Nam, số (106) - 2016 nguy hiểm nguy hiểm bọn phản cách mạng cơng khai Thứ tư, thời kỳ lâu dài, khó khăn, phức tạp, phải trải qua nhiều lần thử nghiệm để rút kinh nghiệm, để có hướng đắn; q trình thử nghiệm ấy, theo C.Mác, phải trả giá cho sai lầm nghiêm trọng Vậy độ từ chủ nghĩa tư sang chủ nghĩa cộng sản có đặc điểm gì? Đặc điểm bật Lênin khía cạnh góc độ dân chủ Nếu chế độ dân chủ xã hội tư bản, trước kia, dân chủ cho thiểu số người, dân chủ cho giai cấp có của, thứ dân chủ bó hẹp, chà đạp lên người nghèo, với chun vơ sản, lần đầu tiên, chế độ dân chủ trở thành chế độ dân chủ cho người nghèo, cho nhân dân Chính xã hội vừa thoát thai từ chủ nghĩa tư bản, theo C.Mác, xã hội cộng sản phát triển sở riêng nó, mà phương diện, xã hội mang dấu vết xã hội cũ, xã hội đẻ nó, xã hội giai đoạn đầu hay giai đoạn thấp chủ nghĩa cộng sản, xã hội xã hội chủ nghĩa Cho nên giai đoạn chưa thể thực công bình đẳng, đặc biệt quyền lợi, theo C.Mác, khơng nên bình đẳng, mà nên bất bình đẳng, lẽ, quyền lợi khơng cao trạng thái kinh tế xã hội cao trình độ văn minh xã hội tương ứng với trạng thái kinh tế C.Mác, Ph.Ăngghen giai cấp vơ sản có lật đổ thống trị trị giai cấp tư sản thắng lợi thời, mà tiến trình lịch sử, vận động 46 lịch sử, chưa tạo điều kiện vật chất làm cho việc thủ tiêu phương thức sản xuất tư bản, đó, việc lật đổ hồn tồn thống trị trị giai cấp tư sản, trở thành tất yếu Trong tác phẩm Sự phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học (1880), Ph.Ăngghen nhấn mạnh mục đích cách mạng vơ sản giải mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa, giải tư liệu sản xuất khỏi tính chất tư chủ nghĩa tính chất xã hội chúng hoàn toàn tự phát triển Theo Lênin, tính đặc thù rõ chỗ, xã hội (kém) phát triển, thời kỳ q độ dài, độ lên chủ nghĩa xã hội gặp nhiều khó khăn, phức tạp, phải trải qua nhiều bước độ nhỏ trung gian, nhiều bước thử thách C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đưa quan điểm khả độ rút ngắn, không qua chế độ tư chủ nghĩa Theo lý luận hình thái kinh tế - xã hội, nước tư phát triển cao, mà quan hệ sản xuất trở thành xiềng xích trói buộc, kìm hãm, mâu thuẫn đến cao độ với trình độ phát triển lực lượng sản xuất sớm hay muộn xảy cách mạng xã hội xã hội chủ nghĩa; phương thức sản xuất tư chủ nghĩa lỗi thời định phải nhường chỗ cho phương thức sản xuất cao hơn, tiến hơn, xã hội tư định phải chuyển biến thành xã hội xã hội chủ nghĩa Đó quy luật tất yếu phát triển xã hội loài người Do vậy, nước tư phát triển trực tiếp lên chủ nghĩa xã hội trải qua thời kỳ độ C.Mác Phê phán cương lĩnh Gôta Tuy nhiên, lịch sử nhân loại, phát triển Nguyễn Hùng Hậu, Nguyễn Cương nước, chí nước tư khơng đồng đều; bên cạnh nước có trình độ phát triển cao lại có nước phát triển thấp, chí cịn lạc hậu Vậy, xuất tình nước chưa qua giai đoạn tư chủ nghĩa có thiết phải phát triển lên tư chủ nghĩa chín muồi lên chủ nghĩa xã hội hay khơng? Có thể rút ngắn hay không qua chế độ tư chủ nghĩa không? Nếu có cần điều kiện gì? Và q trình có phải q trình lịch sử tự nhiên hay khơng? Khi phân tích, nghiên cứu chủ nghĩa tư bản, C.Mác, Ph.Ăngghen đến phán đoán cho cách mạng vơ sản có tất triệu chứng nổ tất nước tư tiên tiến lúc Hai ông chưa dự kiến hết tính phức tạp cách mạng giới, đơn giản cho tác động đại công nghiệp tạo nên thị trường giới, san phát triển xã hội tất nước văn minh, cách mạng cộng sản chủ nghĩa cách mạng có tính chất tồn cầu có vũ đài toàn giới Năm 1895, Ph.Ăngghen cho ông C.Mác không thấy trạng thái phát triển kinh tế lục địa lúc lâu chín muồi để xóa bỏ phương thức tư chủ nghĩa Mặt khác, nghiên cứu xã hội phương Đông, công xã nông thôn Nga, hai ơng dự đốn khả phát triển không qua giai đoạn tư chủ nghĩa, lẽ cơng xã nơng thơn Nga nhiều tạo điều kiện thuận lợi cho công xây dựng xã hội Vì vậy, đường lên chủ nghĩa xã hội nước Nga không giống đường nước tư phát triển, mà đường khác, lợi dụng hình thức sở hữu công xã để điều kiện định chuyển lên chủ nghĩa xã hội không qua phát triển tư chủ nghĩa Trong thư gửi ban biên tập tờ Ký nước nhà, C.Mác cho nước Nga tiếp tục theo đường mà theo đuổi từ năm 1861, tức đường phát triển tư chủ nghĩa bỏ lỡ hội tốt đẹp (tức thẳng lên chủ nghĩa xã hội) mà lịch sử dành cho dân tộc chịu tất tai họa khủng khiếp chế độ tư Trong lời tựa viết cho tiếng Nga xuất năm 1882 Tuyên ngôn Đảng cộng sản, C.Mác Ph.Ăngghen viết: “Bây giờ, thử hỏi công xã nơng thơn Nga, hình thức bị phân giải chế độ công hữu ruộng đất nguyên thủy, chuyển thẳng sang hình thức cao, cộng sản chủ nghĩa sở hữu ruộng đất không, trước hết, phải trải qua q trình tan rã trải qua tiến trình phát triển lịch sử phương Tây? Ngày nay, lời giải đáp cho câu hỏi này: cách mạng Nga báo hiệu cách mạng vô sản phương Tây hai cách mạng bổ sung cho chế độ ruộng đất công cộng Nga khởi điểm tiến triển cộng sản chủ nghĩa” [1, tr.434] Như vậy, không dùng từ “bỏ qua”, “rút ngắn”, ý hướng tư tưởng hai ông vấn đề rõ Trong lời tựa viết cho lần xuất thứ Tư bản, C.Mác viết: “Một xã hội, phát quy luật tự nhiên vận động nó, mà mục đích cuối tác phẩm tìm qui luật vận động kinh tế xã hội đại, nhảy qua giai đọan phát triển tự nhiên hay dùng sắc lệnh để xóa bỏ giai đoạn Nhưng rút ngắn làm dịu 47 Khoa học xã hội Việt Nam, số (106) - 2016 bớt đau đẻ” [2, tr.199] Do đó, hai từ trên, C.Mác nghiêng tư tưởng “rút ngắn” Điều chứng minh thêm tác phẩm Sách báo giới lưu vong với quan điểm Ph.Ăngghen cho nước Nga nước vừa bước vào đường tư chủ nghĩa rút ngắn cách đáng kể trình phát triển với điều kiện Tây Âu cách mạng vô sản thắng lợi thực hiện, gương xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội; kinh tế tư chủ nghĩa bị đánh bại quê hương nó, nước lạc hậu qua gương mà biết việc tiến hành nào, lực lượng sản xuất công nghiệp đại, với tư cách sở hữu công cộng, sử dụng để phục vụ toàn thể xã hội, nước lạc hậu bước vào đường phát triển rút ngắn Như thắng lợi nước bảo đảm Điều khơng với nước Nga, mà với tất nước giai đoạn phát triển tiền tư chủ nghĩa Như vậy, đường lịch sử - tự nhiên qua tất hình thái kinh tế - xã hội, C.Mác Ph.Ăngghen dự đoán đường phát triển rút ngắn nước tiền tư với điều kiện định Nếu C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên tư tưởng đường rút ngắn, V.I.Lênin cho với giúp đỡ giai cấp vô sản nước tiên tiến, nước lạc hậu tiến tới chế độ Xô viết qua giai đoạn phát triển định, tiến tới chủ nghĩa cộng sản, trải qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa Theo V.I.Lênin, hồn tồn khơng cịn nghi ngờ bước độ từ 48 chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội có hình thức khác nhau, tùy thuộc chỗ quan hệ đại tư chiếm ưu hay kinh tế nhỏ chiếm ưu Từ đó, V.I.Lênin đưa hai hình thức độ: độ trực tiếp nước tư phát triển; độ gián tiếp nước lạc hậu, nước tiền tư bản, có nước Nga, cách thơng qua bước, mắt xích trung gian Q độ gián tiếp, theo V.I.Lênin, phức tạp, lâu dài Từ năm 1921, với sách kinh tế mới, V.I.Lênin chủ trương không đập tan cấu kinh tế xã hội cũ, mà chấn hưng cách cố gắng nắm vững cách thận trọng, bước, cách nhà nước điều tiết chừng mực làm cho chúng phục hồi trở lại nhằm phát triển đến mức tối đa lực lượng sản xuất Chính sách kinh tế theo hướng V.I.Lênin cho bỏ qua hoàn toàn chủ nghĩa tư bản, mà phải trải qua bước trung gian, độ; đó, chủ nghĩa tư nhà nước đường, cách thức, công cụ, phương tiện để phát triển lực lượng sản xuất, xây dựng sở vật chất kỹ thuật chủ nghĩa xã hội Nét đặc thù mà nước tiền tư bản, nước lạc hậu tiến lên chủ nghĩa xã hội thiếu mà chủ nghĩa tư gần ba kỷ phát triển tạo khoa học công nghệ, mặt dân trí, ý thức pháp luật, cách tổ chức quản lý sản xuất… Do đó, lời tựa viết cho Tư bản, tiếng Đức xuất lần thứ nhất, C.Mác cho rằng: tất lĩnh vực khác giống nước khác lục địa Tây Âu, (Đức) đau khổ Nguyễn Hùng Hậu, Nguyễn Cương khơng phát triển sản xuất tư chủ nghĩa, mà đau khổ phát triển chưa đầy đủ V.I.Lênin Đệ tam quốc tế địa vị lịch sử cho so với nước tiên tiến, nước tư phát triển, nước Nga, bắt đầu đại cách mạng vô sản điều dàng hơn, tiếp tục cách mạng đưa đến thắng lợi cuối cùng, lại điều khó khăn V.I.Lênin đưa sáu lý để chứng minh cho nhận định Ở Việt Nam, Hồ Chí Minh cho với lý lịch sử cho phép chủ nghĩa cộng sản xâm nhập vào Châu Á dễ dàng Châu Âu Xâm nhập dễ dàng hơn, xây dựng thành cơng lại khó khăn Đó nét đặc thù nước trải qua bước độ gián tiếp Việt Nam Nga Trong Văn kiện Đại hội Đảng gần nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội ngày sáng tỏ Dĩ nhiên, lên chủ nghĩa xã hội xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội vấn đề khác nhau, chúng liên hệ mật thiết với Thực chất bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Việt Nam bỏ qua “gián tiếp”, “bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng tư chủ nghĩa, tiếp thu, kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa, đặc biệt khoa học công nghệ, để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng kinh tế đại” [3, tr.84] Như vậy, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Việt Nam bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng tư chủ nghĩa; cịn khơng thống trị mà có lợi cho ta trình phát triển, thành tựu đạt chủ nghĩa tư bản, đặc biệt khoa học, cơng nghệ phải tiếp thu, kế thừa để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng kinh tế đại Qua ta thấy, phép biện chứng giúp nhận bỏ qua có khơng bỏ qua, có phải tiếp thu, kế thừa, có phải phát triển rút ngắn; khơng thể bỏ qua tồn bộ, khơng thể phủ định trơn tiến nhân loại đạt chủ nghĩa tư Kết luận Tư tưởng nhận thức tư tưởng độ gián tiếp lên chủ nghĩa xã hội V.I.Lênin tư tưởng độc đáo bình diện lý luận thực tiễn Theo Lênin, nhận thức q trình vơ hạn dần tới chân lý Mặt khác, theo tư tưởng Lênin ta thấy rõ nét đặc trưng độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam độ gián tiếp, cụ thể bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa Đây định hướng có tính chiến lược cho cách mạng Việt Nam thời gian tới Tài liệu tham khảo [1] C.Mác Ph.Ăngghen (1993), Tồn tập, t.19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [2] C.Mác Ph.Ăngghen (2005), Tuyển tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [3] Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 49 Khoa học xã hội Việt Nam, số (106) - 2016 50