Đang tải... (xem toàn văn)
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ BÍCH LÊ VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HÓA DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN VỤ BẢN (NAM ĐỊNH) LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên –[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ BÍCH LÊ VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HĨA DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN-VỤ BẢN (NAM ĐỊNH) LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HĨA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Thái Nguyên – 2019 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ BÍCH LÊ VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HÓA DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN-VỤ BẢN (NAM ĐỊNH) Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HĨA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN THỊ HUẾ Thái Nguyên – 2019 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu trích dẫn có nguồn gốc rõ ràng Các kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Thái Nguyên, tháng năm 2019 Tác giả luận văn Trần Thị Bích Lê ii LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn thạc sĩ này, tác giả xin trân trọng cảm ơn Ban Giám hiệu, Khoa Sau đại học, Khoa Báo chí – Truyền thơng Văn học, Trường Đại học Khoa học, Đại học Thái Nguyên Thầy, Cô giáo trực tiếp giảng dạy, giúp đỡ suốt trình học tập Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới giảng viên hướng dẫn PGS TS Nguyễn Thị Huế ln tận tình hướng dẫn, bảo suốt thời gian tác giả nghiên cứu hoàn thành luận văn Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn đến gia đình, người thân, bạn bè giúp đỡ, động viên, tạo điều kiện để tác giả hoàn thành luận văn Thái Nguyên, tháng năm 2019 Tác giả luận văn Trần Thị Bích Lê iii DANH MỤC CÁC KÝ HIỆU, CÁC CHỮ VIẾT TẮT GS : Giáo sư GS.TS : Giáo sư Tiến sĩ PGS : Phó giáo sư PGS.TS : Phó giáo sư Tiến sĩ TS : Tiến sĩ Nxb : Nhà xuất Nxb ĐHQGHN : Nxb Đại học quốc gia Hà Nội Nxb KHXH : Nxb Khoa học xã hội Nxb GD : Nxb Giáo dục Nxb VHTT : Nxb Văn hóa thơng tin Nxb VHDT : Nxb Văn hóa dân tộc Tr : Trang iv MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài (Lý chọn đề tài) Tổng quan vấn đề nghiên cứu (Lịch sử vấn đề) Đối tượng mục tiêu nghiên cứu Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Cấu trúc luận văn Đóng góp luận văn NỘI DUNG Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Giới thiệu khái quát vùng Thiên Bản-Vụ Bản (Nam Định) 1.1.2 Tình hình nghiên cứu văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản (Nam Định) 1.2 Những vấn đề lí luận liên quan đến đề tài 10 1.2.1 Văn hóa dân gian văn học dân gian 10 1.2.2 Lý thuyết khái niệm vùng văn hóa, vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ 11 Tiểu kết chương 16 Chương 2: VĂN HỌC DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN – VỤ BẢN 18 2.1 Khái quát văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 18 2.2 Các thể loại văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 18 2.2.1 Thần thoại Thiên Bản-Vụ Bản (Thần thoại truyền thuyết hóa) 18 2.2.2 Truyền thuyết Thiên Bản-Vụ Bản 22 2.2.3 Tục ngữ, ca dao Thiên Bản-Vụ Bản 33 2.2.4 Dân ca Thiên Bản-Vụ Bản 46 2.3 Đặc trưng văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 57 Tiểu kết chương 59 Chương 3: VĂN HÓA DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN – VỤ BẢN 61 3.1 Khái quát văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 61 3.2 Một số yếu tố văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 61 v 3.2.1 Tín ngưỡng sinh hoạt tín ngưỡng vùng Thiên Bản-Vụ Bản 61 3.2.2 Phong tục, tập quán Thiên Bản-Vụ Bản 72 3.2.3 Lễ hội Thiên Bản-Vụ Bản 76 3.2.4 Di tích Thiên Bản-Vụ Bản 82 3.3 Đặc trưng văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 85 3.4 Mối quan hệ văn học dân gian văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản 87 Tiểu kết chương 90 KẾT LUẬN 92 TÀI LIỆU THAM KHẢO 95 PHỤ LỤC 99 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài (Lý chọn đề tài) Thiên Bản-Vụ Bản mảnh đất nằm phía Tây Bắc tỉnh Nam Định thuộc vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ Nơi xuất dấu vết cư trú người Việt cổ từ thời kỳ tiền sơ sử thời vua Hùng dựng nước Thiên Bản-Vụ Bản mảnh đất thiêng, trung tâm tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam Vùng văn hóa, xã hội kinh tế Thiên Bản-Vụ Bản định hình lịch sử lâu dài đất nước châu thổ sông Hồng nên “lưu đậm dấu ấn văn hóa văn minh vùng đồng châu thổ sơng Hồng” [1; tr.413] đồng thời lại mang sắc thái riêng, truyền thống riêng độc đáo Văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản phận quan trọng văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản Do đó, việc nghiên cứu, giới thiệu diện mạo, đặc trưng văn học dân gian văn hóa dân gian địa phương nhằm khẳng định nét chung riêng độc đáo Qua góp phần xây dựng cách nhìn đa chiều vùng đất Thiên Bản-Vụ Bản góp phần phát huy truyền thống văn hóa người dân nơi nói riêng người dân Nam Định nói chung Từ trước đến nay, có số cơng trình nghiên cứu mảnh đất, người Thiên Bản-Vụ Bản nói chung, văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản nói riêng Tuy nhiên, việc nghiên cứu văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản mối quan hệ với văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản, có số viết, cơng trình đề cập đến vài khía cạnh mức khái quát ban đầu Nhận thấy vấn đề cịn bỏ ngỏ, vậy, chúng tơi lựa chọn đề tài nghiên cứu về: Văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản làm đề tài luận văn Thạc sĩ Hơn nữa, Thiên Bản-Vụ Bản mảnh đất thân tác giả sinh ra, gắn bó lớn lên đường cày nước ngập ngang bụng ông, thuyền lúa gặt ngày mưa bão cha mẹ, câu chuyện, lời ca, tiếng hát đời lam lũ, vất vả chan chứa tình đời người dân quê hương Lựa chọn việc nghiên cứu giới thiệu văn học dân gian văn hóa dân gian Thiên Bản - Vụ Bản, chúng tơi muốn làm việc tri ân với q hương 2 Tổng quan vấn đề nghiên cứu (Lịch sử vấn đề) Tìm hiểu tình hình tư liệu cho đề tài nghiên cứu, tiếp cận với số cơng trình có liên quan sau đây: Trước hết cơng trình Tục ngữ-Ca dao Nam Định tác giả Trần Đăng Ngọc [21] Cơng trình tập hợp câu tục ngữ, ca dao Nam Định Cuốn sách có số nhận định khái quát tục ngữ ca dao Nam Định có tục ngữ, ca dao Thiên Bản-Vụ Bản Đây nguồn tư liệu quý giá Tiếp theo Nghề làng nghề truyền thống Nam Định biên soạn nhóm tác giả Đỗ Đình Thọ, Lưu Tuấn Hùng, Nguyễn Văn Nhiên, Hồ Đức Thọ, Trần Đăng Ngọc, Thành Nam [52] Cơng trình cung cấp cho độc giả tư liệu quý nghề làng nghề truyền thống tỉnh Nam Định có vùng Thiên BảnVụ Bản Nhà nghiên cứu Bùi Văn Tam cơng trình Thiên Bản lục kỳ huyền thoại đất Sơn Nam [38] nêu lên số nhận xét giá trị nội dung tư tưởng nghệ thuật xây dựng nhân vật sáu truyện truyền kì đất Thiên Bản Cùng với cơng trình trên, tác giả Bùi Văn Tam cho mắt độc giả Sự tích vị thần linh thờ đền làng huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định [33] Công trình xếp tích vị thần theo thời kì lịch sử khoa học, logic Đồng thời cơng trình này, tác giả nêu lên số nhận xét giá trị nội dung, ý nghĩa mootip chuyện kể văn học dân gian sử dụng tích Đặc biệt Địa chí văn hóa huyện Vụ Bản [36] nhà nghiên cứu Bùi Văn Tam Đây cơng trình mang tính tổng hợp mặt lịch sử, kinh tế, trị, văn hóa… huyện Vụ Bản Trong chừng mực đó, cơng trình có đề cập, phác họa số nét diện mạo văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản Đây nguồn tài liệu hữu ích có giá trị, tư liệu tham khảo chúng tơi sử dụng trình thực đề tài luận văn Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu mà chúng tơi đề cập nhìn chung dừng việc sưu tầm, giới thiệu mà chưa tiếp cận văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản phương diện đặc trưng khái quát mang tính vùng miền, chưa sâu đặc điểm thể loại, chưa xem xét văn học dân gian với tư cách phận, thành tố văn hóa dân gian, nên chưa mối quan hệ nhiều chiều văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản Do vậy, đề tài hướng tới việc tiếp cận văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản theo góc nhìn địa - văn hóa, địa - lịch sử, địa - xã hội Từ đó, nhằm bước đầu nét đặc trưng khái quát đặc điểm riêng thể loại văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản Đồng thời, đề tài hướng tới việc tiếp cận, tìm hiểu giới thiệu văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản, xem xét để mối tương quan văn học dân gian văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản Đối tượng mục tiêu nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài luận văn thể loại văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản như: thần thoại truyền thuyết hóa, truyền thuyết, tục ngữ, ca dao, dân ca Đây thể loại văn học dân gian có từ lâu đời, gắn bó mật thiết với sinh hoạt khác đời sống cộng đồng người dân nơi Đối tượng nghiên cứu mở rộng tới tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lễ hội, di tích vùng đất thiêng này, để từ thấy mối quan hệ nhiều chiều văn học dân gian văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản 3.2 Mục tiêu nghiên cứu Trong luận văn này, xác định mục tiêu nghiên cứu trước hết tìm hiểu văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản, phân loại thể loại văn học dân gian dựa vào tiêu chí phân loại nhà Folklore công nhận, từ thấy phong phú, đa dạng văn học dân gian nơi Đồng thời bước đầu sâu tìm hiểu, phân tích, đánh giá đặc điểm thể loại, tổng quan khái quát đặc trưng văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản Thứ hai tìm hiểu văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản, đặc biệt yếu tố văn hóa dân gian có tác động đóng vai trò quan trọng đời sống người dân vùng đất như: tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lễ hội, di tích 4 Thứ ba mối quan hệ nhiều chiều văn học dân gian vùng Thiên BảnVụ Bản với văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu 4.1 Nhiệm vụ nghiên cứu Xuất phát từ mục tiêu nghiên cứu, đề nhiệm vụ luận văn là: - Tìm hiểu vùng đất Thiên Bản-Vụ Bản cách hệ thống địa lí, dân cư lịch sử hình thành vùng đất, hình thành văn hoá vùng đất - Tập hợp, hệ thống, phân loại tư liệu để nhận diện diện mạo văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản - Tìm hiểu, nghiên cứu, đưa nhận định, đánh giá đặc trưng, tính chất văn học dân gian, văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản mối quan hệ văn học dân gian, văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 4.2 Phương pháp nghiên cứu Xuất phát từ đối tượng, mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài luận văn, sử dụng phối hợp phương pháp nghiên cứu khác theo hướng liên ngành Đó phương pháp nghiên cứu như: - Phương pháp nghiên cứu so sánh loại hình - Phương pháp điều tra, điền dã - Phương pháp thống kê (gắn liền với điều tra xã hội học) - Phương pháp nghiên cứu liên ngành Việc phối hợp phương pháp giúp chúng tơi tìm hiểu, khai thác đối tượng nghiên cứu cách toàn diện để đưa kết luận khoa học đắn có sức thuyết phục Phạm vi nghiên cứu - Về phạm vi địa lý: Vùng Thiên Bản-Vụ Bản tỉnh Nam Định - Về phạm vi đối tượng nghiên cứu: Văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản tỉnh Nam Định Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục, nội dung luận văn gồm chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề lí luận liên quan đến đề tài Chương 2: Văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản Chương 3: Văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản Đóng góp luận văn Cơng trình nghiên cứu mặt kế thừa, tiếp thu thành tựu cơng trình trước; mặt khác mang lại đóng góp có giá trị Đó - Hệ thống tác phẩm văn học dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản theo thể loại - Nhận diện diện mạo, đặc trưng văn học dân gian mối tương quan với văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản - Đóng góp thêm tài liệu tham khảo cho việc tìm hiểu, học tập, giảng dạy văn học dân gian, văn hóa dân gian địa phương vùng Thiên Bản-Vụ Bản 1 NỘI DUNG Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Giới thiệu khái quát vùng Thiên Bản-Vụ Bản (Nam Định) 1.1.1.1 Sự thay đổi hành chính-tên gọi qua thời kì Thiên Bản-Vụ Bản mảnh đất nằm phía Tây Bắc tỉnh Nam Định Phía Bắc tiếp giáp với huyện Mỹ Lộc thành phố Nam Định Phía Đơng tiếp giáp với huyện Nam Trực, ngăn cách sơng Đào Phía Nam tiếp giáp với huyện Ý Yên Phía Tây Bắc tiếp giáp với huyện Bình Lục (Hà Nam) phía Tây Nam tiếp giáp với huyện Ý Yên, ngăn cách dòng sông Ba Sát Điểm cực bắc huyện làng Hướng Nghĩa (xã Minh Thuận), điểm cực nam làng Cồn Dâu (xã Vĩnh Hào), cách chừng15 km Điểm cực đông làng Thi Liệu (xã Đại Thắng) điểm cực tây trại Dầu (xã Tân Khánh), cách khoảng 10km Các đơn vị hành huyện Vụ Bản gồm thị trấn Gôi- huyện lỵ trung tâm 17 xã: Hiển Khánh, Minh Thuận, Tân Khánh, Hợp Hưng, Trung Thành, Quang Trung, Đại An, Kim Thái, Minh Tân, Tam Thanh, Liên Minh, Thành Lợi, Liên Bảo, Vĩnh Hào, Tân Thành, Cộng Hoà, Đại Thắng Trải qua biến thiên lịch sử, huyện Vụ Bản đổi thay nhiều tên gọi cương vực Thiên Bản xưa, Vụ Bản vốn mảnh đất cổ hình thành phù sa bào mịn q trình biển lùi phù sa sông Hồng, sông Đáy bồi đắp Thời Hùng Vương, huyện Vụ Bản có tên Bình Chương thuộc Lục Hải (một 15 nước Văn Lang) [1; tr.7] Huyện Bình Chương lúc nằm sát biển Thời thuộc Hán, vùng đất thuộc quận Giao Chỉ Thời Tam Quốc, thuộc Châu Giao Thời thuộc Lương, nằm quận Ninh Hải Thời Tùy Đường, lại thuộc quận Giao Chỉ Thời nhà Lý, nước ta chia làm 24 lộ, huyện Vụ Bản có tên huyện Hiển Khánh, thuộc phủ Ứng Phong, lộ Hải Thanh Thời nhà Trần, đổi tên Thiên Bản, thuộc phủ Kiến Hưng, lộ Hoàng Giang Ngay tên nói lên ý nghĩa sâu xa miền đất cổ vốn sống nghề nông nghiệp Theo nhà Nho Thiên Bản “Nơng giả thiên hạ chi giả bản” (nghề nông gốc thiên hạ), viết gọn thành “Thiên Bản” Tên làng Thiên Bản-Vụ Bản góp phần lí giải ý nghĩa tên gọi “Thiên Bản” Tên nhiều làng có chữ Bối chữ Đê (Bối La, Bối Xuyên, Đại Đê,…) làng nằm bờ sơng, phải đắp đê ngăn nước lụt, bảo vệ mùa màng Các làng miền thượng huyện với tên: làng Kho, làng Bịch, Đống Lương, “căn hậu cần quan trọng thời Trần” [35; tr 6] Không phải ngẫu nhiên mà Thái hậu Dương Vân Nga mời Lê Hồn lên ngơi, thống lĩnh tồn qn chống giặc Tống, vùng Thiên Bản lúc tướng qn Đơ Liệu Lương thảo sứ Phạm Bạch Hổ chọn làm nơi tập trung lương thảo, chuẩn bị thuyền bè chở lương cho quân sĩ Các làng Đại Đê, Đắc Lực, Dương Lai, Bách Cốc, Đơ Liệu, có kho lương đội thuyền chở lương Tương truyền Dương Vân Nga thuyền rồng đến làng Bách Cốc để động viên nhân dân [36; tr 461] Nhà Lý, nhà Trần chọn nơi nơi tập kết lương thực, chỉnh đốn quân sĩ trước lần Nam tiến Một loạt điền trang, thái ấp vương tôn, công chúa nhà Trần xây dựng Vua Lý Nhân Tông làm lễ Tịch điền hành cung Ứng Phong (làng Hướng Nghĩa, xã Minh Thuận) Vì thế, văn hóa Thiên Bản đậm nét dân gian, đậm đà sắc dân tộc, mang tính chất văn hóa nơng nghiệp rõ rệt Năm Vĩnh Lạc thứ năm (1407), nhà Minh đổi phủ Kiến Hưng thành Kiến Bình, đổi Thiên Bản thành huyện Yên Bản Năm Vĩnh Lạc thứ mười ba (1415), nhà Minh đổi huyện Độc Lập thành Bình Lập cho sáp nhập vào huyện Yên Bản Đến đời Lê, niên hiệu Hồng Đức, cho trở lại tên cũ huyện Thiên Bản thuộc phủ Nghĩa Hưng, đạo Sơn Nam Đầu đời Nguyễn, huyện Thiên Bản có 10 tổng: An Cự, Bảo Ngũ, Đăng Cơi, Đồng Đội, Hào Kiệt, Hiển Khánh, Hoàng Lão, Hổ Sơn, Thiên Bản, Trình Xun với 92 xã, thơn, phường, trang trại Đến thời Nguyễn, Tự Đức năm thứ 14 (1860) đổi tên thành huyện Vụ Bản, thuộc phủ Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định Niên hiệu Thành Thái thứ (1893), sông Đào mở rộng, nối liền sông Kinh Lũng, sơng Cốc Giang với sơng Vị Hồng, nối liền sông Hồng với sông Đáy nên nhiều xã thuộc tổng Thi Liệu, huyện Nam Trực lại bên bờ sơng phía Bắc ngăn cách với Nam Trực, triều Nguyễn cắt xã Vụ Bản Năm 1953, Vụ Bản cắt tỉnh Hà Nam Đến tháng 4-1956, Vụ Bản lại trở Nam Định Ngày 19-8-1964, Chính phủ lại định nhập làng Quảng Cư xã Yên Lương huyện ý Yên vào xã Tam Thanh huyện Vụ Bản chuyển thôn Hữu Dụng xã Tam Thanh huyện Vụ Bản xã Yên Minh (Ý Yên) Từ trở đi, Vụ Bản ổn định địa giới ngày Nhìn chung, từ trước đến nay, Vụ Bản huyện có xáo trộn địa giới số huyện tỉnh Nam Định “Huyện Vụ Bản ngày bao gồm hầu hết huyện Thiên Bản phần nhỏ huyện Nam Trực xưa” [64; tr 69] 1.1.1.2 Đặc điểm địa hình Thiên Bản-Vụ Bản nằm phần tiến nhanh biển châu thổ sông Hồng với huyện Ý Yên, Mỹ Lộc thành phố Nam Định, sông Hồng phân chi lưu sông Trà Lý, sông Đào (sông Nam Định) sông Ninh Cơ Nói khác đi, 4.000-5.000 năm trước đây, Vụ Bản vùng đầm lầy ven biển Quá trình bồi lắng lớp trầm tích phù sa hệ thống sông Hồng chi phối mạnh mẽ tới hình thành thổ nhưỡng cảnh quan Vì vậy, địa hình Thiên Bản-Vụ Bản kiểu địa hình khơng cịn chịu ảnh hưởng biển “Tại ta gặp kiểu địa hình đồi sót đá gốc địa hình tích tụ phù sa sơng” [36; tr 14] Dọc phía Tây huyện có dãy núi đất lẫn đá chạy từ Bắc xuống Nam với sáu núi: Núi Ngăm, núi Tiên Hương, núi Báng, núi Lê, núi Gôi núi Hổ Núi Ngăm hai núi lớn nhất, nằm án ngữ đường 12, bên dịng sơng Ba Sát uốn quanh, phía Tây chân núi có đền thờ Hữu Sơn Thần Núi Tiên Hương có chùa Tiên Linh nguy nga tráng lệ chân núi Trên đỉnh có đền thờ Tả Sơn thần Mẫu Thượng Ngàn Núi Báng cánh cung ôm lấy chùa cổ Linh Sơn, có tháp cao nhiều tầng cổ kính, lưu giữ thiên đài khánh đá đời Lê Vĩnh Thịnh đầu kỉ XVIII Núi Lê ngẩng cao đầu phía đơng, thoải dần phía tây, với di tích Hang Lồ cịn lưu dấu vết người nguyên thủy sinh sống đất Vụ Bản cách 4.000 năm Núi Gôi cao lớn án ngữ đường 10 đường 56 Trên núi có chùa Tiên Sơn (còn gọi chùa Cao) tiếng vùng, có bàn cờ tiên đá, có giếng tiên (còn gọi giếng Hang) nước vắt Chè cành Côi Sơn hãm với nước giếng Tiên bát nước chè tươi thơm ngon đặc biệt Đầu núi phía Tây Bắc có đền thờ Lữ tướng anh dũng chống giặc Hán, có đền thờ Độc Cước tiên sinh chuyên giúp dân chài biển bình an Thời Lê chân núi có phủ thành Nghĩa Hưng, có huyện lỵ Thiên Bản Chếch hướng đông nam núi Hổ, có hình dáng hổ ngẩng cao đầu, vờn cầu trước mặt Sườn núi phía nam có chùa Nộn (dân thường gọi chùa Non), nơi công chúa Trần Huyền Trân tu, đền thờ hai công chúa đời Trần Thụy Bảo Huyền Trân Núi non trải dài dải đồng lộng gió, cảnh quan đặc sắc huyện Vụ Bản Dấu vết người nguyên thuỷ tìm thấy khu vực núi minh chứng Thiên Bản-Vụ Bản nôi sinh ngụ người Việt cổ Điều kì thú Thiên Bản- Vụ Bản lại có sơng uốn khúc, sơn thủy hữu tình Mạng lưới sơng ngịi dày đặc, phần lớn mang dấu vết ngòi lạch biển lùi tạo nên, ngày khơi sâu thành sông, kênh mang tính chất tiêu úng Phía Đơng Thiên Bản-Vụ Bản có sơng Đào nối liền sơng Hồng với sơng Đáy Do q trình tự đào lịng (nhất sau trận lũ lụt lớn trận lụt năm Thành Thái thứ 2-1890), sông Đào trở thành sông lớn, đường thủy quan trọng miền, nối đồng Bắc Bộ với Bắc Trung Bộ, thuyền bè không cần biển Sơng Đào chạy dọc hướng Bắc Nam phía Đông xã Tân Thành, tạo bãi bồi Trại Cói xóm Rước ngồi đê, mùa nước lũ xóm quai đê thường nước ngập tràn mang phù sa sông Hồng bồi đắp vườn đất bãi màu mỡ Sơng Đào chạy dọc phía Đơng xã Thành Lợi xã Đại Thắng Lưu lượng nước phù sa khơng sơng Hồng Dọc sơng Đào có đê Cơng (đê Đại Hà), đoạn từ Tân Cốc (Tân Thành) đến Cống Lác (Đại Thắng) Đất đê Sa Trung, Đồng Mỹ, Trại Cói, Trại Rước, Miễn Hoàn, Thi Liệu, Cốc Đế, vốn đất bãi bồi ven sông, mùa nước lũ xưa thường ngập băng Để bảo vệ mùa màng, dân tự nguyện làm đê Bối (sử sách gọi đê Bối Tư) Phía hữu ngạn, sơng Đào có hai chi lưu sơng Cầu Dành sông Chanh Sông Cầu Dành (sông Nêu, sông Tiểu Cốc) nối liền với sông Vĩnh Tường, từ An Dun qua Ba Qn, chảy lên phía sơng Châu Giang qua Phú Ốc, La Xá huyện Mỹ Lộc, đổ vào sông Đào qua cống Bồng 5 Sông Chanh (sông Vĩnh Giang) nối liền với sông Vĩnh Tường, từ An Dun, chảy qua Bất Di (sơng Bất Di), vịng Cầu Chuối (Liên Bảo-sông Cầu Chuối), qua Liên Minh (sông Cầu Ngố-sông Cửu Khúc), Vĩnh Hào (sông Si, sông Vĩnh), đổ sơng Đào qua cống Chanh Phía Tây huyện Vụ Bản có sơng Ba Sát (cịn gọi sông Sắt) chạy dọc theo ranh giới hai huyện Vụ Bản, Ý Yên Sông Ba Sát nối liền sông Châu Giang với sơng Đáy Sơng Ba Sát từ Bình Lục (Hà Nam) chảy xuôi theo hướng Bắc-Nam, qua Cầu Họ (sông Cầu Họ), chảy qua Minh Thuận, Tân Khánh, qua núi Ngăm- Kim Thái (sông Ngăm), qua Tam Thanh, xuống Ý Yên (Cầu Tào) đổ cống Vĩnh Trị sơng Đáy Thời Lý Trần, nhánh sơng có đường thủy quan trọng nối liền hành cung Thiên Trường thành Trấn Sơn Nam với thành trấn phía nam Sơng Ba Sát có đê Bối Tư chạy dọc xuống tận cống Vĩnh Trị, gọi đê Ất Hợi Năm Ất Hơi (Dương Hòa thứ nhất, 1635), đê sông Bầu (Phủ Lý-Hà Nam) bị vỡ, nước tràn ngập huyện, dân phải tập trung đắp đê thật vững Vào năm 1845, 1890, bị vỡ đê Bầu, nước tràn lại làm vỡ đê Ất Hợi, dân vô khốn khổ Xã Hiển Khánh có sơng Bún, phía Bắc chảy qua cầu Mái, nối với sơng Ninh đổ vào Sơng Hồng; phía Nam chảy qua Hợp Hưng, Cộng Hòa, Kim Thái, đổ vào sông Tiên Hương, sông Ba Sát Sông Ba Sát có nhánh chảy ngang Tiên Hương (sơng Tiên Hương), qua Vân Cát, lên cầu Châu Bạc, đến xóm Xuân gặp sơng Bún thành ngã ba sơng ngoặt sang hướng Đơng, qua xã Trung Thành, qua cầu xóm Hịe, đổ vào sơng Vĩnh đoạn Bất Di Các sông đường thủy quan trọng huyện, nối liền sông Đáy với sông Hồng nhiều ngả, làm cho giao thông thời xưa thời thuận lợi Nói cách khác, mảnh đất phù sa sông Hồng sông Đáy bồi tụ nên Hệ thống sơng ngịi tạo sắc thái riêng biệt tập quán canh tác, cư trú, tâm lí ứng xử sinh hoạt cộng đồng cư dân nơi đây, tạo nên văn minh lúa nước, vừa có chung văn minh khu vực, vừa có riêng độc đáo 6 Về khí hậu, Thiên Bản-Vụ Bản mang đầy đủ đặc điểm khí hậu châu thổ Bắc Bộ: nhiệt đới gió mùa, nóng ẩm, mưa nhiều, có mùa rõ rệt Nhìn chung, khí hậu thuận lợi cho mơi trường sống người, cho phát triển nông nghiệp, đồng thời tạo điều kiện cho ngành thủ công nghiệp phát triển Chính yếu tố tự nhiên tác động không nhỏ đến đời sống sinh hoạt vật chất tinh thần người nơi đây, góp phần làm nên diện mạo văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản 1.1.1.3 Đặc điểm cộng đồng dân cư Đặc điểm địa hình tạo điều kiện thuận lợi cho cư dân nguyên thủy sinh sống, khiến Thiên Bản-Vụ Bản trở thành nôi sinh ngụ người Việt cổ Người nguyên thủy cách hàng 4-5 ngàn năm từ miền núi, miền trung du Bắc Bộ, men theo sông Hồng, sông Đáy xuống định cư, tạo nên lớp cư dân nơi Tổ tiên quai đê lấn biển, khai phá đất hoang, đời đời nhau, cải tạo từ bãi biển sình lầy hoang vu, cói lác rậm rạp thành ruộng đồng phì nhiêu Qua vật khảo cổ tìm được, chứng tỏ vào hậu kì đồ đá sang thời đại kim khí có mặt nhóm cư dân sinh sống chân núi Ngăm, núi An Thái, núi Báng, núi Lê, núi Gôi, núi Hổ Trên núi này, di hang Lồ núi Lê, tìm nhiều di vật Cùng với đó, thần tích nhiều làng từ miền thượng huyện đến miền trung huyện, từ Tây sang Đông ghi nhận điều Chính thế, đất Thiên Bản cịn lưu truyền sâu sắc tín ngưỡng văn hóa dân gian cổ truyền văn học dân gian đa dạng Cũng giống cư dân vùng Bắc Bộ, người dân Thiên Bản-Vụ Bản sống với nghề trồng lúa nước, làm nông nghiệp cách túy, cư dân “xa rừng nhạt biển” Mảnh đất Vụ Bản từ xưa vùng kinh tế nông nghiệp trù phú Các vua Lí Trần đặt tên huyện “Thiên Bản” với ý “Nông giả thiên hạ chi dã” có nghĩa “nơng nghiệp gốc thiên hạ vậy” Người dân Thiên Bản tận dụng thời gian nhàn rỗi làm thêm nghề thủ công Vụ Bản có nhiều nghề thủ cơng cổ truyền Nghề rèn làng Bảo Ngũ Nghề gị đồng thau có truyền thống xa xưa làng Bàn Kết Nghề chạm đá làng Thái La Làng Môn Nha-Báng làm gạch Nghề làm sơn then, sơn mài làng Hổ Sơn Nghề dệt vải, dệt nái tơ tằm Bảo Ngũ, Vân Cát, Lập Vượng, Quả Linh Nghề đan cót làng Si, làm gối mây làng Tiên, tre đan làng Hồ Sen, thêu Hào Kiệt… Nền kinh tế hàng hóa phát triển, chợ búa đời Chợ Viềng trở thành nét đẹp văn hóa địa phương Người dân Thiên Bản-Vụ Bản sống quần tụ thành làng Làng đơn vị xã hội sở Thiên Bản-Vụ Bản giống làng quê khác vùng châu thổ Bắc Bộ Là mảnh đất cổ vùng văn hóa Bắc Bộ, vậy, tín ngưỡng, phong tục, tập qn, lễ hội dân gian phát triển sớm mảnh đất Thiên Bản, in đậm dấu ấn đời sống tâm linh người dân Thiên Bản-Vụ Bản nói riêng người Việt nói chung: tín ngưỡng thờ thiên thần, tín ngưỡng thờ nhân thần, tín ngưỡng thờ tổ tiên, tín ngưỡng thờ Mẫu, …Mảnh đất coi trung tâm thờ Mẫu lớn nước Đời sống tâm linh mảnh đất Thiên Bản-Vụ Bản vững quan hệ cộng đồng Văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản phận quan trọng văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản, vừa có nét chung với văn học dân gian vùng đồng Bắc Bộ, vừa mang nét riêng đậm đà màu sắc địa phương với truyền thống văn hóa lâu đời từ thuở vua Hùng dựng nước 1.1.2 Tình hình nghiên cứu văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản-Vụ Bản (Nam Định) Từ góc độ nghiên cứu khác nhau, có cơng trình, viết có liên quan đến đề tài mà khảo sát Trước hết tư liệu văn học dân gian Thiên Bản-Vụ Bản Đầu tiên phải kể đến cơng trình Tục ngữ-Ca dao Nam Định tác giả Trần Đăng Ngọc [21] đề cập đến phần mở đầu Nhà nghiên cứu Bùi Văn Tam cơng trình Thiên Bản lục kỳ huyền thoại đất Sơn Nam nêu lên số nhận xét giá trị nội dung tư tưởng nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện truyền kì đất Thiên Bản: “nội dung phong phú chuyện chống cường quyền bạo lực, thần quyền lẫn uy quyền vua quan tham nhũng (…) đề cao gương giúp dân phát triển kinh tế văn hóa (…) đề cao chữ hiếu, trinh (…) đề cao chữ trung, đề cao lòng yêu nước (…) thể mưu trí dân dã, sáng tạo khơng dân chúng” [38, tr 17-23] Cùng với công trình trên, tác giả Bùi Văn Tam cho mắt độc giả Sự tích vị thần linh thờ đền làng huyện Vụ Bản [33] Cơng trình xếp tích vị thần theo thời kì lịch sử khoa học, logic Đồng thời cơng trình này, tác giả nêu lên số nhận xét giá trị nội dung, ý nghĩa mootip chuyện kể văn học dân gian sử dụng tích Trong luận văn thạc sĩ ngữ văn Thế giới nghệ thuật hát văn Phủ Dầy-Nam Định [8], tác giả Phùng Thị Thanh Huyền đặc điểm hát văn phương diện thi pháp như: không gian nghệ thuật, thời gian nghệ thuật, Tác giả Hoàng Ngọc Thanh luận văn thạc sĩ Hình tượng người phụ nữ ca từ hát văn [40] sâu vào phương diện quan trọng thể loại hát văn hình tượng người phụ nữ Về tư liệu văn hóa dân gian Thiên Bản-Vụ Bản, trước hết phải kể đến địa chí Nam Định qua thời kỳ Nam Định tỉnh địa dư chí Nguyễn Như, tự Ôn Ngọc [19], Nam Định tỉnh địa dư chí lược tân biên học giả, nhà giáo, nhà văn hóa tiếng người Nam Định, Tiến sĩ Tam giáp Khiếu Năng Tĩnh [60] Các cơng trình có đề cập đến địa danh Thiên Bản – Vụ Bản với tư cách địa chí tồn tỉnh nên giới thiệu vắn tắt mảnh đất Trong Lịch sử Đảng huyện Vụ Bản (1930 – 2000) [1], chương I sách “Những truyền thống lịch sử lâu đời mảnh đất người Vụ Bản” giới thiệu tới bạn đọc nét lớn lịch sử, vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa, xã hội Vụ Bản Năm 2003, Tỉnh ủy, Hội đồng nhân dân Uỷ nhân dân tỉnh Nam Định đạo biên soạn Địa chí Nam Định [64] Đây cơng trình nghiên cứu tổng hợp địa lý, lịch sử, kinh tế, văn hóa Nam Định qua thời kỳ lịch sử, có giới thiệu đầy đủ vùng đất Thiên Bản-Vụ Bản ...ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ BÍCH LÊ VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HĨA DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN-VỤ BẢN (NAM ĐỊNH) Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ... 59 Chương 3: VĂN HÓA DÂN GIAN VÙNG THIÊN BẢN – VỤ BẢN 61 3.1 Khái quát văn hóa dân gian vùng Thiên Bản- Vụ Bản 61 3.2 Một số yếu tố văn hóa dân gian vùng Thiên Bản- Vụ Bản 61... nghiên cứu văn học dân gian văn hóa dân gian vùng Thiên Bản- Vụ Bản (Nam Định) 1.2 Những vấn đề lí luận liên quan đến đề tài 10 1.2.1 Văn hóa dân gian văn học dân gian