1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Luận văn thạc sĩ ngôn ngữ và văn hoá việt nam văn học dân gian dân tộc sán dìu ở thái nguyên

20 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 20
Dung lượng 587,42 KB

Nội dung

ĐAỊ HOC̣ THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐAỊ HOC̣ KHOA HOC̣ TRẦN THỊ THANH TÂN VĂN HỌC DÂN GIAN DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN – NĂM 2016 ĐAỊ HOC̣ THÁ[.]

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ THANH TÂN VĂN HỌC DÂN GIAN DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUN LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN – NĂM 2016 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ THANH TÂN VĂN HỌC DÂN GIAN DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Nguyễn Hằng Phương THÁI NGUYÊN – NĂM 2016 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn tốt nghiệp này, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc tới PGS.TS Nguyễn Hằng Phương, người tận tình bảo, hướng dẫn q trình nghiên cứu hồn thành luận văn Tác giả xin trân trọng cảm ơn quý thầy cô Ban giám hiệu; Ban chủ nhiệm; Quý thầy, cô trực tiếp giảng dạy, giúp đỡ suốt trình học tập, nghiên cứu khoa học Tác giả xin chân thành cảm ơn Bảo tàng tỉnh Thái Nguyên, Thư viện tỉnh Thái Ngun, Sở văn hóa - thơng tin tỉnh Thái Nguyên, Ủy ban nhân dân xã Nam Hòa, Trường THPT Trần Quốc Tuấn Cảm ơn nghệ nhân, ông bà, cô chú, anh chị bạn bè huyện Đồng Hỷ, huyện Phú Lương, huyện Phú Bình, tỉnh Thái Nguyên - người giúp đỡ trình sưu tầm tư liệu để hồn thành luận văn Cuối cùng, xin bày tỏ lòng yêu thương biết ơn sâu sắc đến gia đình, đồng nghiệp - người tạo điều kiện giúp đỡ, động viên tác giả q trình học tập hồn thành luận văn Thái Nguyên, tháng 10 năm 2016 Tác giả Trần Thị Thanh Tân LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các tư liệu trích dẫn có nguồn gốc rõ ràng, kết luận văn trung thực chưa công bố cơng trình khác Tác giả luận văn Trần Thị Thanh Tân i MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN……………………………………………………………… i LỜI CẢM ƠN……………………………………………………………………ii MỤC LỤC…………………………………………………………………… iii MỞ ĐẦU……………………………………………………………………… 1 Lý chọn đề tài…………………………………………………………… Lịch sử nghiên cứu vấn đề………………………………………………… Đối tượng, phạm vi nghiên cứu………………………………………… .5 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu………………………………………… Phương pháp nghiên cứu………………………………………………… .7 Cấu trúc luận văn………………………………………………………… .8 Đóng góp luận văn…………………………………………………… NỘI DUNG .10 Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI……………… 10 1.1 Khái quát dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên…………………………… 11 1.1.1 Vài nét dân tộc Sán Dìu Việt Nam………………………………….11 1.1.2 Sơ lược dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên……………………… 12 1.2 Văn học dân gian văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Việt Nam…… 22 1.2.1 Khái niệm văn học dân gian…………………………………………… 22 1.2.2 Văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Việt Nam………………………….28 * Tiểu kết ……………………………………………… 29 Chương 2: PHÁC HỌA DIỆN MẠO VĂN HỌC DÂN GIAN DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN…………………………….…………………31 ii 2.1 Khái quát văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên………… 31 2.1.1 Hiện trạng văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên……… ….31 2.1.2 Các thể loại văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên…………33 2.2 Những nhận xét sơ văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên……………………………………………… 55 2.2.1 Đa dạng, phong phú, độc đáo thể loại……………………………… 55 2.2.2 Văn học dân gian Sán Dìu Thái Nguyên dần mai một………….56 * Tiểu kết …………………………………………………………………… 59 Chương 3: MỘT SỐ THỂ LOẠI VĂN HỌC DÂN GIAN TIÊU BIỂU CỦA DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUN……………………………………61 3.1 Truyện cổ tích…………………………………………………………… 61 3.1.1 Các tiểu loại truyện cổ tích………………………………………………61 3.1.2 Một số nội dung bản………………………………………………….66 3.1.3 Một số đặc điểm nghệ thuật tiêu biểu……………………………………73 3.2 Hát Soọng Cô………………………………………………………………77 3.2.1 Các dạng thức hát Soọng Cô…………………………………………… 77 3.2.2 Một số nội dung bản………………………………………………….89 3.2.3 Một số đặc điểm nghệ thuật tiêu biểu………………………………… 101 * Tiểu kết …………………………………………………………………….112 KẾT LUẬN………………………………………………………………… 115 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC Một số hát Soọng Cơ dân tộc Sán Dìu Thái Ngun (chưa xuất bản) iii Một số câu tục ngữ, câu đố dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Một số truyện cổ tích dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên (chưa xuất bản) Phỏng vấn nghệ nhân dân tộc Sán Dìu Một số hình ảnh văn hóa dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: 1.1 Dân tộc Việt Nam cộng đồng bao gồm 54 dân tộc, bên cạnh dân tộc Việt dân tộc chủ thể cịn có dân tộc thiểu số khác sống rải rác miền đất nước Thành phần dân tộc có khác chung nguồn gốc Bách Việt Từ buổi đầu dựng nước đến nay, dân tộc thiểu số tham gia tích cực việc xây dựng bảo vệ đất nước, xây dựng truyền thống lịch sử, văn hóa đại gia đình dân tộc Việt Nam Văn học dân gian dân tộc thiểu số có thành tựu độc đáo với sắc thái riêng biệt Giá trị văn học dân gian dân tộc thiểu số đời sống cộng đồng vấn đề khoa học đáng để nghiên cứu Từ đó, diện mạo văn học dân gian Việt Nam nhìn nhận đầy đủ, xác mối quan hệ tổng thể văn học dân gian dân tộc Ðó văn học dân gian thống nhất, đa dạng Việc tìm hiểu văn học dân gian dân tộc thiểu số thể đường lối dân tộc, đường lối văn hóa văn nghệ Ðảng ta, bình đẳng dân tộc, phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc anh em đại gia đình dân tộc Việt Nam, nhằm góp phần vào việc xây dựng văn hóa văn nghệ Việt Nam thống mang tính chất dân tộc phong phú 1.2 Từ trước đến nay, có số cơng trình viết nghiên cứu phạm vi rộng, hẹp khác người Sán Dìu Thái Nguyên, cho ta biết đôi nét nguồn gốc, cư trú, phong tục văn hố truyền thống người Sán Dìu Các cơng trình, viết cung cấp đầy đủ số khía cạnh dân tộc học, văn hố học chưa có cơng trình tìm hiểu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Thêm vào đó, q trình thực đề tài đến điền dã sưu tầm văn học dân gian người Sán Dìu lưu truyền dân gian với số lượng đáng kể số loại hình văn học dân gian Với đề tài này, người nghiên cứu hi vọng nâng cao tầm hiểu biết lý luận thực tiễn nghiên cứu văn học dân gian, đặc biệt nghiên cứu văn học dân gian dân tộc người Việt Nam Từ tạo điều kiện thuận lợi cho cơng việc giảng dạy thân người nghiên cứu tương lai q hương Từ đó, nhìn nhận đầy đủ xác diện mạo văn học dân gian Việt Nam mối quan hệ tổng thể văn học dân gian dân tộc 1.3 Tự hào người dân tộc Sán Dìu, đồng thời sống địa phương có nhiều người dân tộc Sán Dìu sinh sống, song tơi cảm thấy xót xa tác phẩm văn học dân gian, di sản vơ giá dân tộc dần Thực đề tài nguyện vọng đáng chúng tơi thân người nghiên cứu công tác giảng dạy môn Ngữ văn miền núi - nơi có nhiều người Sán Dìu sinh sống Vì việc nghiên cứu, tìm hiểu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên giúp tơi hiểu rõ văn hố tinh thần người Sán Dìu Từ đó, có ý nghĩa thiết thực việc nâng cao chất lượng giảng dạy Văn học dân gian dân tộc thiểu số Trong q trình thực đề tài, chúng tơi tiến hành sưu tầm địa phương sinh sống điền dã tác phẩm văn học dân gian dân tộc Sán Dìu lưu truyền dân gian để làm sở nghiên cứu Vì vậy, việc nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu giúp tơi hiểu rõ văn hóa tinh thần dân tộc Nghiên cứu nét giá trị nội dung, nghệ thuật văn học dân gian đời sống văn hóa người dân tộc Sán Dìu Thái Ngun góp phần khẳng định, bảo tồn phát huy nét đẹp truyền thống vốn có dân tộc thiểu số Việt Nam nói chung dân tộc Sán Dìu nói riêng Xuất phát từ thực tiễn nghiên cứu lý nghiệp vụ trên, chọn đề tài nghiên cứu cho luận văn là: “Văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Ngun” Mong qua cơng trình này, tơi góp phần cơng sức nhỏ bé vào việc giới thiệu, giữ gìn, bảo tồn phát huy văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên; đồng thời, tạo thêm sở, nguồn tư liệu văn học dân gian để giúp giáo viên Ngữ văn tỉnh Thái Nguyên thực tiết dạy Ngữ văn địa phương cách thuận lợi Lịch sử nghiên cứu vấn đề: Mỗi dân tộc có nét văn hóa đặc thù riêng Những giá trị văn hóa đậm đà sắc dân tộc tạo thành văn hóa thống đa dạng đại gia đình 54 dân tộc Việt Nam Nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên nhằm giữ gìn phát huy giá trị văn hóa cộng đồng dân tộc Việt Nam, đồng thời ứng dụng vào cơng việc có ý nghĩa thiết thực địa phương Từ trước đến nay, chưa có cơng trình nghiên cứu chun sâu văn học song văn hóa dân tộc Sán Dìu nói chung văn học dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên số tác giả đề cập đến, cụ thể sau: Trước hết nhắc tới Người Sán Dìu Việt Nam tác giả Ma Khánh Bằng Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội ấn hành năm 1983 Trong sách này, tác giả giới thiệu khái quát văn hóa vật chất, tinh thần người Sán Dìu Việt Nam Đây sở quan trọng cho việc tìm hiểu nguồn gốc đặc điểm dân tộc Sán Dìu Cuốn Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam tác giả Nguyễn Đăng Duy Nhà xuất Văn hóa thơng tin ấn hành năm 2001 trình bày đầy đủ tín ngưỡng, tơn giáo, nguồn gốc, nội dung hình thái dân gian đặc trưng số vùng miền, số dân tộc người, trình bày nguồn gốc giáo lí loại hình tơn giáo đời sống Cuốn sách Lễ hội dân tộc Hoa, Sán Dìu Việt Nam tác giả Diệp Trung Bình Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội ấn hành 2002 đề cập toàn diện lễ hội người Sán Dìu lễ: Lễ Tháo Khoán, Lễ Kỳ Yên, Lễ Đại Phan, Lễ Cấp Sắc… Đặc biệt, năm gần đây, trước xu hội nhập văn hóa dân tộc, nhà nghiên cứu trẻ có nhiều cơng trình nghiên cứu văn hóa dân tộc Sán Dìu nói chung văn học dân tộc Sán Dìu nói riêng Mặc dù, địa bàn cư trú người dân tộc Sán Dìu rộng song Thái Nguyên địa phương có nhiều người dân tộc Sán Dìu sinh sống nước Việc tìm hiểu văn hóa dân gian dân tộc Sán Dìu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu (cụ thể hát Soọng Cơ) Thái Nguyên điều dễ hiểu 4 Năm 2005, nhà nghiên cứu Vũ Diệu Trung viết Lễ cấp sắc người Sán Dìu Thái Ngun (Thơng báo khoa học) Nxb Khoa học xã hội ấn hành bước đầu tìm hiểu lễ cấp sắc người Sán Dìu địa bàn tỉnh Thái Nguyên góc nhìn văn hóa Khơng q cầu kỳ cách ăn uống, cộng đồng người Sán Dìu có nét riêng, độc đáo ẩm thực, góp phần làm phong phú văn hóa Thái Nguyên Năm 2008, tác giả Nguyễn Thị Quế Loan luận án Tiến sĩ Tập quán ăn uống người Sán Dìu Thái Nguyên đề cập tới đặc trưng văn hóa ẩm thực dân tộc Nhìn chung, cơng trình mục đích nghiên cứu khác tìm hiểu văn hóa người Sán Dìu nhiều góc độ: lễ hội, ẩm thực, tơn giáo… Tuy nhiên, việc nghiên cứu chuyên sâu văn hóa tinh thần nói chung văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Ngun nói riêng chưa tác giả quan tâm tìm hiểu Năm 2012, tác giả Diệp Thanh Bình Dân ca dân tộc Pu Péo, Sán Dìu, Dao, Cao Lan, Lơ Lơ Nxb Văn hóa dân tộc ấn hành đề cập đến sinh hoạt dân ca (Soọng Cô) dân tộc Sán Dìu song mang tính chất giới thiệu dân ca Sán Dìu mà khơng sâu tìm hiểu đặc trưng nội dung nghệ thuật Có luận văn, đề tài nghiên cứu văn học dân gian dân tộc thiểu số nói chung, song đề tài nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên gần khơng có Gần đây, Sở Văn hóa - Thông tin Thể thao tỉnh Tuyên Quang, Thái Nguyên có đề tài Bảo tồn hát Soọng Cơ dân tộc Sán Dìu với mục đích: sưu tầm lời kể nghệ nhân, chọn người để luyện tập điệu hát Soọng Cô nhằm phát huy giá trị văn hóa phi vật thể dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên; Năm 2011, có luận văn Khảo sát loại hình hát Soọng Cơ dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Tuyên Quang tác giả Nguyễn Thị Mai Phương (Đại học sư phạm) Song, phạm vi tư liệu sưu tầm nên đề tài chưa khám phá hết giá trị loại hình dân ca địa bàn tỉnh Thái Nguyên Như vậy, công tác sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Ngun cịn khiêm tốn đề cập mức độ định Các đề tài nghiên cứu chưa khám phá hết giá trị loại hình dân ca thể loại văn học dân gian khác dân tộc Sán Dìu vùng văn hóa Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu gợi mở, tiền đề khoa học có giá trị cho việc nghiên cứu đề tài luận văn Qua trình khảo sát, phân tích số tác phẩm văn học dân gian tiêu biểu dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên, nghiên cứu hi vọng góp thêm tiếng nói khẳng định ảnh hưởng văn học dân gian đến đời sống văn hóa, tinh thần người Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu đề tài văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên - Tìm hiểu thêm văn học dân gian dân tộc Sán Dìu địa phương khác đề so sánh cần thiết 3.2 Phạm vi nghiên cứu 3.2.1 Phạm vi tư liệu nghiên cứu Chúng tiến hành khảo sát văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên số cơng trình: Diệp Trung Bình (1987), Dân ca Sán Dìu, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội Lê Trung Vũ, Diệp Thanh Bình, Đỗ Quang Tụ, Nguyễn Liễn, Lâm Quý, Lò Giàng Páo (2012), Dân ca dân tộc Pu Péo, Sán Dìu, Dao, Cao Lan, Lơ Lơ, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 6 Diệp Minh Tài (2001), Soọng Cô dân ca dân tộc Sán Dìu, Sưu tầm, dịch thuật biên soạn, Tài liệu chưa xuất Một số tác phẩm văn học dân gian dân tộc Sán Dìu tư liệu liên quan đến đề tài mà thu thập trình điền dã 3.2.2 Phạm vi vấn đề nghiên cứu Trong giới hạn đề tài luận văn thạc sĩ, chủ yếu nghiên cứu nội dung số yếu tố thi pháp tiêu biểu phần lời tác phẩm văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên (Những yếu tố khác dùng để phân tích tham khảo cần thiết) Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích nghiên cứu - Luận văn nhằm mục đích nghiên cứu, tìm hiểu giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Trong điều kiện cho phép, có liên hệ so sánh văn học dân gian dân tộc Sán Dìu với văn học dân gian dân tộc anh em, từ thấy nét độc đáo, riêng biệt đối tượng nghiên cứu - Thông qua việc điền dã, sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu, luận văn đưa số định hướng, biện pháp nhằm bảo tồn, giữ gìn phát huy giá trị văn hóa nói chung văn học dân gian dân tộc Sán Dìu nói riêng Thái Ngun - Một mục tiêu quan trọng mà luận văn muốn hướng tới dùng kết sưu tầm, nghiên cứu để ứng dụng vào việc giảng dạy nội dung Ngữ văn địa phương đơn vị trường trung học sở địa bàn tỉnh Thái Nguyên 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Tìm hiểu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên; Tìm hiểu địa bàn cư trú, văn hóa, đời sống vật chất, tinh thần người dân tộc Sán Dìu Thái Ngun đóng góp văn học dân gian vào đời sống văn hóa tinh thần người dân tộc Sán Dìu; đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn, lưu giữ tác phẩm văn học dân gian… Phương pháp nghiên cứu Nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên, tác giả sưu tầm, tham khảo sách, báo, tạp chí, viết có liên quan đề cập đến vấn đề nghiên cứu Để tìm hiểu, nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu, luận văn sử dụng số phương pháp: - Phương pháp điền dã: Đây phương pháp sử dụng để thu thập tư liệu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Thường vào ngày nghỉ cuối tuần nghỉ hè, chúng tơi tìm đến làng Thái Ngun có người dân tộc Sán Dìu sinh sống để sưu tầm Các tác phẩm sưu tầm từ nghệ nhân dân gian, người già làng, người am hiểu văn hóa, văn học dân gian dân tộc Sán Dìu địa bàn tỉnh Thái Nguyên - Phương pháp thống kê, phân loại: Sau sưu tầm tác phẩm văn học dân gian, chúng tơi đọc kĩ nhằm tìm hiểu sơ tác phẩm Sau đối chiếu với kiến thức văn học dân gian mà thân có để phân loại tác phẩm vào thể loại cụ thể nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho việc phân tích, tổng hợp - Phương pháp phân tích, tổng hợp: Từ kết phân loại tác phẩm văn học dân gian dân tộc Sán Dìu theo thể loại, chúng tơi tiến hành phân tích đưa nhận xét, đánh giá giá trị nội dung, nghệ thuật thể loại - Phương pháp so sánh, đối chiếu: Trong q trình phân tích, tổng hợp, cố gắng so sánh, đối chiếu tác phẩm văn học dân gian dân tộc anh em khác nhằm tìm nét tương đồng dị biệt trường hợp cần thiết 8 - Phương pháp nghiên cứu liên ngành: Trên sở tìm hiểu văn văn học dân gian dân tộc Sán Dìu, chúng tơi có phối hợp với số phương pháp sử học, văn hóa học, dân tộc học… Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, Nội dung luận văn triển khai thành chương: Chương 1: Khái quát dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên số vấn đề lý luận chung liên quan đến đề tài Chương 2: Phác họa diện mạo văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Chương 3: Một số thể loại văn học dân gian tiêu biểu dân tộc Sán Dìu Thái Ngun Đóng góp luận văn Từ việc sưu tầm, phân tích, phân loại, tổng hợp, đối chiếu, so sánh văn văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên, luận văn cơng trình nghiên cứu tương đối hệ thống đầy đủ văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Ngun Từ đó, luận văn góp phần tạo dựng diện mạo chung văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên Tác giả luận văn trình nghiên cứu điền dã sưu tầm số lượng định tác phẩm văn học dân gian thuộc thể loại thần thoại, tục ngữ, câu đố, hát Soọng Cô, truyện cổ tích dân tộc Sán Dìu Thái Ngun Từ tư liệu sưu tầm được, giá trị văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên hi vọng bảo lưu, trường tồn thời gian Cùng với nhịp sống đại, văn học dân gian dân tộc Sán Dìu dần phơi phai việc sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên, luận văn góp phần khơi dậy tình u ý thức giữ gìn người dân tộc Sán Dìu với vốn văn hóa, văn học dân gian họ, góp phần bảo tồn, phát huy vốn văn hóa, văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Đồng thời, kết nghiên cứu tham khảo ứng dụng vào việc giảng dạy tiết Ngữ văn địa phương trường Trung học sở thuộc tỉnh Thái Nguyên 10 NỘI DUNG Chương KHÁI QUÁT VỀ DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI “Thái Nguyên xanh mát nương chè Chè xanh xứ Thái đậm đà ngát hương Bà nắng, hai sương Nụ cười chíu nắng bên nương đồi” [9] Thái Nguyên xanh mát nương chè, phảng phất gió heo may, với sơng Cầu thống màu xanh trung du, với sắc hoa rừng nhè nhẹ ngát hương, với Thủ Gió ngàn nặng ân tình, An tồn Chiến khu xưa Thái Ngun tỉnh miền núi trung du, nằm vùng văn hóa Việt Bắc, phía bắc tiếp giáp với tỉnh Bắc Kạn; phía tây giáp với tỉnh Vĩnh Phúc, Tun Quang; phía đơng giáp với tỉnh Lạng Sơn, Bắc Giang phía nam tiếp giáp với thủ Hà Nội Tỉnh Thái Ngun có diện tích tự nhiên 3.562,82 km2, dân số 1.139.444 người; đó, đơng dân tộc Kinh có 786.903 người, chiếm 75,5%; dân tộc Tày có 106.238 người, chiếm 10,7%; dân tộc Nùng có 54.628 người, chiếm 5,1%; dân tộc Sán Dìu có 37.365 người, chiếm 2,4%; dân tộc Sán Chay có 29.229 người, chiếm 2,79%, dân tộc Dao có 21.818, chiếm 2,1%; dân tộc Mơng có 4.831 người, chiếm dân tộc thiểu số khác chiếm khoảng 1,8% Và đến với Thái Nguyên đến với văn hoá dân gian độc đáo, mang đậm dấu ấn miền núi Sự tiếp xúc văn hoá Sán Dìu với văn hố dân gian dân tộc Cao Lan, H’mông, Dao, Nùng, Tày,… vùng không ảnh hưởng lẫn chừng mực nghệ thuật sinh hoạt Nhưng tâm lý, thị hiếu thẩm mĩ điều kiện sinh sống không đồng dân tộc Cho nên văn hoá nghệ thuật cộng đồng 11 mang nét dáng tinh tuý riêng, thể thành sắc dân tộc Văn hoá dân tộc Sán Dìu khơng nằm ngồi quy luật 1.1 Khái quát dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên 1.1.1 Vài nét dân tộc Sán Dìu Việt Nam 1.1.1.1 Dân số người Sán Dìu Theo thống kê tồn quốc, người Sán Dìu có số dân theo năm sau: Năm 1989 có 94.630 người; Năm 1999 có 126.237 người Theo số liệu Tổng điều tra dân số nhà Việt Nam đến ngày 01/04/2009, người Sán Dìu có số dân 146.821 người, cư trú 56/63 tỉnh, thành phố nước, dân số đứng thứ 17/54 dân tộc Việt Nam Phân bố dân cư người Sán Dìu khơng đồng cịn chênh lệch mức cao nơng thơn (90,86%) thành thị (9,14%) Địa bàn cư trú người dân tộc Sán Dìu chủ yếu trung du miền núi phía Bắc (85.011 người) đồng sơng Hồng (57.832 người) Các tỉnh có dân số từ 1000 người trở lên Thái Nguyên; Vĩnh Phúc; Bắc Giang; Tuyên Quang; Quảng Ninh; Hải Dương Ở tỉnh phía Nam người Sán Dìu tập trung đơng vùng Tây Nguyên (1.757 người) Đông Nam Bộ (1.968 người), tỉnh có dân số từ 100 người trở lên như: Đồng Nai, Lâm Đồng, Đắc Nơng, Bình Phước, Bình Dương, Thành phố Hồ Chí Minh, Đắc Lắc, Gia Lai, Bà Rịa Vũng Tàu, Kon Tum 1.1.1.2 Tên gọi tộc người Dân tộc Sán Dìu tên tự nhận San Déo Nhín, theo âm Hán Việt hình dung: San = Sơn; Déo = Dao; Nhín = Nhân San Déo Nhín tức Sơn Dao Nhân Đồng bào có tên gọi tương tự như: San Déo Láo, cách gọi người Sán Dìu sử dụng cộng đồng Ngồi tên tự nhận, dân tộc Sán Dìu cịn có tên gọi khác dân tộc cận cư gọi, chủ yếu dựa vào đặc điểm khác (mang tính địa phương) như: 12 Dựa vào trang phục truyền thống gọi Mán Váy Xẻ, Mán Quần Cộc để phân biệt với Mán Quần Chẹt, Mán Quần Trắng – tên gọi khác nhóm Dao Quần Trắng nhóm Dao Quần Chẹt [62] Dựa vào đặc điểm nhà ở, người Sán Dìu có tên Trại, Trại Đất Nhà người Sán Dìu tường trình đất hay bưng ván Từ đó, để phân biệt với Trại Cao tên gọi người dân tộc Cao Lan sống nhà sàn gỗ Dựa vào kết hợp nhà với đặc điểm canh tác gọi Trại Ruộng, tức người Sán Dìu nhà đất, làm ruộng Dựa vào nhà trang phục truyền thống gọi Trại Cộc, tức người Sán Dìu mặc quần cộc nhà đất tường trình Các tên gọi dân tộc Sán Dìu thuộc nhóm địa phương Thái Nguyên, Bắc Giang, Tuyên Quang tên gọi thống dân tộc Sán Dìu Mục đích tên gọi để phân biệt với dân tộc cận cư như: Sán Chay, Dao, Tày Những năm 50 kỷ XX, danh mục tương đối đầy đủ chi tiết thành phần dân tộc Việt Nam công bố Các dân tộc thiểu số Việt Nam tác giả Lã Văn Lô cộng thống tên gọi Sán Dìu góc độ chun mơn để phân định dân tộc thiểu số Việt Nam Tổng cục thống kê Trung ương thức khẳng định tên Sán Dìu văn Nhà nước tên gọi thống dân tộc 1.1.2 Sơ lược dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên 1.1.2.1 Nguồn gốc lịch sử Về nguồn gốc tộc người Sán Dìu, từ trước tới vấn đề nhà nghiên cứu quan tâm Bởi lẽ, chưa tìm liệu khoa học xác bàn vấn đề mà dựa ghi chép chưa thật chi tiết sử gia hay lời kể vị cao niên am tường văn hóa dân tộc Sán Dìu 13 Nhà nghiên cứu Ma Khánh Bằng khẳng định“tất nhóm Dao nước ta Man hay Mán Như vậy, nghĩ Man = Dao, Sơn Man tức Sơn Dao Sán Dìu” [2, tr.9] Những lí giải ơng, vơ hình chung đồng dân tộc vào làm Bởi lẽ, dân tộc Man hay Mán Dao, chế độ phong kiến khơng riêng người Dao gọi Man, mà nhiều dân tộc khác gọi vậy, cụ thể người Hmông, Pàthẻn, Cao Lan… Các sử gia phong kiến gộp nhiều tộc người vào làm dựa vào đặc trưng văn hóa ăn, ở, mặc… mà chưa sâu tìm hiểu văn hóa tín ngưỡng, tri thức địa, tổ chức cộng đồng, văn học dân gian…những thành tố quan trọng tạo nên sắc riêng tộc người, nên khó hiểu rõ “giống người” thuộc dân tộc Các triều đại phong kiến gọi dân tộc thiểu số Man hay Mán, từ “Man di” Cũng Người Sán Dìu Việt Nam, có viết: “Quần Cộc từ Quảng Đông di cư sang đất nước ta độ ba bốn trăm năm nay, cịn có tên Sơn Dao,”.[2, tr.9] Căn vào tên tự nhận đồng bào Sán Dìu, di cư vào Việt Nam loạn lạc, người Sán Dìu chạy lên vùng đồi núi thấp, bán sơn địa sinh sống Những ngày đất nước Việt Nam, người Sán Dìu sống du canh du cư, họ dựng túp lều hay nhà trại Do vậy, từ “San Léo – Sán Lều” dùng người làm ăn sinh sống lều trại rừng, đọc chệch San Déo – người Sán Dìu Theo tác giả Ma Khánh Bằng “Tên Sán Dìu từ Sơn Dao, người Sán Dìu vốn có nguồn gốc từ người Dao Từ ta suy rằng: từ xa xưa, khối Dao bị bọn phong kiến phương Bắc thống trị “bóp vụn” thành nhiều nhóm nhỏ, khiến cho nhóm phiêu bạt nơi Người Sán Dìu nhóm đó, sống lâu ngày bên cạnh người Hán nên tiếng mẹ đẻ, tiếp thu thổ ngữ Quảng Đông…”.[2, tr.9] ... MẠO VĂN HỌC DÂN GIAN DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN…………………………….…………………31 ii 2.1 Khái quát văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên? ??……… 31 2.1.1 Hiện trạng văn học dân gian dân tộc Sán Dìu Thái. .. dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên? ??………………………… 11 1.1.1 Vài nét dân tộc Sán Dìu Việt Nam? ??……………………………….11 1.1.2 Sơ lược dân tộc Sán Dìu Thái Nguyên? ??…………………… 12 1.2 Văn học dân gian văn học dân gian dân. .. THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TRẦN THỊ THANH TÂN VĂN HỌC DÂN GIAN DÂN TỘC SÁN DÌU Ở THÁI NGUYÊN CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT

Ngày đăng: 02/03/2023, 07:48

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN