Đang tải... (xem toàn văn)
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – ĐHTN http //www lrc tnu edu vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÊ THỊ HẢI YẾN THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA LUẬN VĂN[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÊ THỊ HẢI YẾN THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2016 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÊ THỊ HẢI YẾN THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH TỪ GĨC NHÌN VĂN HÓA Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM Người hướng dẫn: TS HỒNG ĐIỆP THÁI NGUYÊN - 2016 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan Luận văn viết Mọi số liệu, tư liệu kết nghiên cứu riêng Tôi xin chịu trách nhiệm lời cam đoan Thái Nguyên, ngày tháng năm 2016 Người cam đoan LÊ THỊ HẢI YẾN i LỜI CẢM ƠN Trước hết, với lịng biết ơn sâu sắc, tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới.TS Hoàng Điệp tận tình hướng dẫn, bảo, giúp đỡ tơi hồn thành luận văn Tôi xin trân trọng cảm ơn tới Ban giám hiệu, phòng ban chức năng, Khoa sau đại học, Khoa ngữ văn trường Đại học sư phạm Thái Nguyên thầy cô tạo điều kiện giúp đỡ tơi suốt q trình học tập thực luận văn tốt nghiệp Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn chân thành tới gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, bạn lớp văn học việt nam CH K22B động viên, khích lệ, giúp đỡ suốt thời gian qua Xin chân thành cảm ơn! Thái Nguyên, ngày thánh năm 2016 Học viên LÊ THỊ HẢI YẾN ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 8 Cấu trúc luận văn Chương GIỚI THUYẾT CHUNG 1.1 Khái niệm văn hóa, văn học 1.1.1 Khái niệm văn hóa 1.1.2 Khái niệm văn học 11 1.1.3 Mối quan hệ văn hóa văn học 12 1.2 Thơ Thái Nguyên hành trình kiến tạo giá trị văn hóa 15 1.2.1 Q trình hình thành phát triển thơ Thái Nguyên 15 1.2.2 Giá trị nội dung giá trị nghệ thuật thơ Thái Nguyên 17 1.3 Các tác giả trình sáng tác 19 1.3.1 Tác giả Ma Trường Nguyên 19 1.3.2 Tác giả Võ Sa Hà 24 1.3.3 Tác giả Nguyễn Thúy Quỳnh 29 Tiểu kết chương 30 iii Chương CẢM THỨC VĂN HÓA TRONG THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH 31 2.1 Cảm thức văn hóa phong tục thơ Ma Trường Nguyên 31 2.1.1 Nhà sàn - nơi gắn liền với sinh hoạt, phong tục người Tày 31 2.1.2 Nhà sàn - nơi khởi nguồn cho tình cảm 36 2.2 Cảm thức văn hóa sinh thái thơ Võ Sa Hà 40 2.2.1 Hình ảnh núi - phong phú, đa cảm, đa thanh, đa nghĩa 41 2.2.2 Hình ảnh trăng - mn hình, mn khối, giàu màu sắc đầy tâm trạng 45 2.2.3 Hình ảnh đá - phong phú, nhiều vẻ, hình ảnh tượng trưng cho đường sáng tạo nghệ thuật 50 2.2.4 Hình ảnh sơng suối - sinh động, có hồn gắn bó với sống người 54 2.3 Cảm thức văn hóa thị thơ Nguyễn Thúy Quỳnh 57 2.3.1 Những biến đổi xã hội đô thị trước ảnh hưởng chế thị trường 58 2.3.2 Nỗi cô đơn, nhỏ bé người xã hội xô bồ, náo nhiệt 64 2.3.3 Những số phận bất hạnh, đau khổ, vất vả xuất nhiều đời sống xã hội 68 Tiểu kết chương 71 Chương TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT TRONG BIỂU HIỆN CẢM THỨC VĂN HÓA QUA THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH 72 3.1 Khơng gian văn hóa thơ Ma Trường Ngun, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh 72 3.1.1 Những điểm tương đồng khơng gian văn hóa Thái Nguyên 72 3.1.2 Những mảng màu khác khơng gian văn hóa qua thơ Ma Trường Ngun, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh 73 iv 3.2 Thời gian nghệ thuật 79 3.2.1 Những điểm tương đồng 79 3.2.2 Những bước thời gian qua cảm nhận chủ quan nhà thơ 81 3.3 Ngôn ngữ nghệ thuật 90 3.3.1 Điểm giống 90 3.3.2 Điểm khác 91 Tiểu kết chương 97 KẾT LUẬN 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO 101 v MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài - Ở quốc gia, dân tộc giới, văn hóa ln lĩnh vực quan tâm hàng đầu Bởi lẽ, văn hóa biểu sức sống, sức sáng tạo, sức mạnh tiềm tàng vị thế, tầm vóc dân tộc Hiện nay, Đảng Nhà nước ta có chủ trương xây dựng văn hóa Việt Nam đại đậm đà sắc dân tộc (Nghị hội nghị lần thứ BCHTW Đảng) Một số cách thức lưu giữ phát triển văn hóa hiệu văn học Ngày nay, bên cạnh tác giả người Kinh đội ngũ tác giả người dân tộc thiểu số phát triển đông đảo với nhiều thành tựu rực rỡ - Thái Nguyên tỉnh nằm Đông Bắc Việt Nam, tiếp giáp với thủ đô Hà Nội Thái Nguyên trung tâm kinh tế xã hội lớn khu vực Đông Bắc hay vùng trung du miền núi phía bắc Là cửa ngõ giao lưu kinh tế - xã hội trung du miền núi phía bắc với đông bắc bắc Đồng thời, Thái Nguyên trung tâm giao lưu văn hóa miền núi thị Chính mà nhà thơ Thái Nguyên tìm cho nguồn cảm hứng sáng tác đặc biệt thơ viết Thái Nguyên, mảnh đất người nơi với phong tục tập quán, nếp ăn, nếp mang đậm sắc vùng miền, dân tộc - Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh ba nhà thơ tiêu biểu viết đề tài miền núi Từ trước đến có nhiều nhà nghiên cứu sâu, tìm hiểu nhiều khía cạnh thơ ba nhà thơ xong tất dừng lại cơng trình nghiên cứu đơn lẻ, chưa có nghiên cứu tồn diện dựa đối chiếu so sánh ba nhà thơ sinh sống làm việc quê hương kháng chiến, viết đề tài miền núi Việc lựa chọn ba nhà thơ ba hệ để nghiên cứu nỗ lực nhằm kiến giải tiếp kiến giao thoa văn hóa biểu thơ Thái Nguyên nói chung ba nhà thơ nói riêng Đó nguồn tư liệu tham khảo cho nhiều người nghiên cứu, giảng dạy, học tập văn học Thái Nguyên - Là người sinh lớn lên mảnh đất Thái Nguyên, chịu tác động sâu sắc từ yếu tố địa lý, văn hóa làm nên sắc đất người Thái Nguyên Chúng muốn dành công trình nghiên cứu để nghiên cứu tác giả thơ Thái Nguyên mà thân gặp gỡ, quen biết kính trọng Xuất phát từ lí nói trên, chúng tơi định lựa chọn đề tài: “Thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh từ góc nhìn văn hóa” làm vấn đề nghiên cứu cho luận văn Lịch sử vấn đề Văn hóa lĩnh vực quan tâm, có nhiều cơng trình nghiên cứu đặt Về văn hóa khơng thể khơng nhắc tới “Việt Nam văn hóa sử cương” Đào Duy Anh in lần năm 1938 ấn hành Quan Hải Tùng Thư Ngồi ra, cịn nhiều cơng trình nghiên cứu khác như: “Cơ sở văn hóa Việt Nam” Trần Ngọc Thêm, “Bản sắc văn hóa Việt Nam” Phan Ngọc, “Văn hóa dân gian Việt Nam bối cảnh văn hóa Đơng Nam Á” Đinh Gia Khánh, “Văn hóa Việt Nam đỉnh cao Đại Việt” Nguyễn Đăng Duy, “Văn hóa gia đình Việt Nam” Vũ Gia Khánh… Nhiều tác phẩm tác giả thơ văn tiếng nhiều người nghiên cứu, tiếp cận, tìm hiểu theo hướng từ góc nhìn văn hóa Bản thân Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh ba nhà thơ tiêu biểu thơ Thái Nguyên nói riêng, thơ Việt Nam đại nói chung có nhiều nhà nghiên cứu sâu, tìm hiểu thơ họ từ nhiều hướng, nhiều góc độ khác Dưới đây, chúng tơi xin tổng hợp số cơng trình nghiên cứu, số viết, luận văn nghiên cứu ba nhà thơ 2.1 Những cơng trình nghiên cứu thơ Ma Trường Nguyên Ma Trường Nguyên nhà thơ dân tộc thiểu số tiêu biểu "Cái nôi kháng chiến" Sáng tác ông nhận nhiều nhận xét, đánh giá nhiều nhà phê bình, nghiên cứu văn học: - Nguyễn Đức Thiện với viết "Một chút tình si thơ Ma Trường Nguyên" đăng trang Văn học Nghệ thuật số ngày 21/5/2006 đưa nhận xét: "Ma Trường Nguyên sống thị thành nhiều năm mà giữ nguyên hồn người dân tộc Trong thơ, chất chứa nhiều chi tiết đời thường quê hương rừng núi".[84] - Duy Hồng viết: "Thơ văn Ma Trường Nguyên: Ngọn lửa cháy đến khôn nguôi " đăng Trang tin điện tử Ủy ban Dân tộc ngày 11/9/2008 có viết: "Với ơng, hai thể loại thơ văn xuôi sở trường Những khơng thể hết tiểu thuyết, văn xi thể thơ Những khơng nói thơ giãi bày tiểu thuyết Thơ văn xuôi nơi gửi gắm hành trình lịch sử, nơi bộc lộ trung thực sống đa sắc diện người, đời" "Thơ Ma Trường Nguyên đẫm chất dân ca Tày".[35] - Trong hội thảo "Nhà văn Ma Trường Nguyên - Tác giả, tác phẩm" chi hội nhà văn Việt Nam tỉnh Thái Nguyên tổ chức ngày tháng năm 2009, nhiều nhà nghiên cứu, phê bình đưa nhận xét người tác phẩm Ma Trường Nguyên đồng thời khẳng định đóng góp to lớn nhà văn thành tựu văn học tỉnh Thái Nguyên hai mảng văn xuôi thơ Trung Trung Đỉnh nhận xét Ma Trường Nguyên "Người đốt lửa trái tim" với "Dáng vẻ chân tình đến thật hiền lành" [Dẫn theo 12;3] Phạm Tiến Duật cho "Tâm hồn nhiều đắm say" [Dẫn theo 12;3] Hồ Thủy Giang lại gọi Ma Trường Nguyên "Một trái tim thức năm tháng" "Hiền lành cách bẩm sinh" [Dẫn theo 12;3] Nguyễn Đức Thiện lại đưa ý kiến khác cho Ma Trường Nguyên "Nói chất phác, thật người Tày nguyên gốc" "Chất rừng núi, chất dân tộc thể sâu sắc không tả cảnh, tả người mà cịn đậm đà tình cảm" [Dẫn theo 12; 3] - Nguyễn Thúy Quỳnh viết "Ba phác thảo thơ Ma Trường Nguyên" đề cập đến ngôn ngữ cách thức tổ chức ngôn ngữ thơ Ma Trường Nguyên đồng thời tác giả đề cập đến chất giọng chủ đạo thơ ơng 2.2 Những cơng trình nghiên cứu thơ Võ Sa Hà Võ Sa Hà người dân tộc Kinh ơng sống gắn bó với miền núi từ nhỏ, hồn thơ ơng có giao thoa văn hóa Tày - Nùng với văn hóa Việt Tác phẩm ơng ln nhận quan tâm đặc biệt giới nghiên cứu, phê bình Chẳng hạn như: - Đào Nam Sơn (1998), "Sóng nhạc hồn tơi lời núi hát", Tạp chí Thế giới quanh ta Trong đó, nhà thơ đưa nhận xét tập thơ "Sóng nhạc hồn tơi": "Thơ anh khơng phải ca khúc thực Dường anh không mô tả sống mà tạo ảo giác sống Đôi hình tượng thơ bật từ cõi sâu thẳm vơ thức Có lẽ anh muốn đứng ngã để hướng siêu ngã ngược lại Nói theo luận điểm phân tâm học, "giấc mơ tỉnh" Tơi nghĩ thơ Võ Sa Hà có nét đại chỗ đó" [73] - Trịnh Thanh Sơn (2005), "Võ Sa Hà hoang vào lũng núi", trang Báo điện tử đăng ngày 06/09/2005 Trong viết mình, tác giả đưa nhận xét xác đáng tập thơ "Cánh chim núi" - tập thơ đạt giải giải thưởng văn học nghệ thuật năm (2001- 2006) tỉnh Thái Nguyên: "Thơ Võ Sa Hà không điệu đàng, không làm dáng Anh giản dị ngôn ngữ thơ tự chắt lọc nhiều sáng tạo Anh làm thơ người kể chuyện, mà chuyện anh nỗi người, nỗi đau xót vơ cùng" [74] - Nơng Quốc Chấn (2007), "Tuyển tập Văn học dân tộc miền núi" (Nxb Giáo dục) Cuốn sách giới thiệu gương mặt tiêu biểu thơ ca dân tộc thiểu số, cung cấp cho độc giả nét sơ lược, thơ hay Trong đó, Võ Sa Hà có giới thiệu hai thơ "Anh khóc" "Bài hát cũ" - Sở Giáo dục Đào tạo Thái Nguyên (2008), "Văn học Thái Nguyên", tài liệu giảng dạy văn học địa phương cấp Trung học sở Trong Võ Sa Hà giới thiệu thơ "Ông ngoại" - Tạ Văn Sỹ (2008), "Võ Sa Hà nặng lòng quê núi", trang Báo điện tử 360 plus ngày 13/07/2008 Bài báo số đặc sắc nội dung tập thơ "Cánh chim núi": "Phải nói Võ Sa Hà người tình sâu nghĩa nặng với mảnh đất vùng cao Việt Bắc quê Qua suốt tập thơ "Cánh chim núi" dường khơng trang khơng dính dáng nhiều đến cảnh sắc, người vùng cao địa đầu Tổ quốc" [77] - Nguyễn Kiến Thọ (2009), "Võ Sa Hà - Hành trình đam mê sáng tạo", Báo văn nghệ số Tết - Đỗ Thu Hà (2011) có viết: "Thơ Thái Nguyên thập niên đầu kỉ XXI" - Luận văn thạc sĩ khoa học ngữ văn Luận văn trình bày nét đặc trưng Thái Nguyên thập niên đầu kỉ XXI Các tác giả vào tìm hiểu số bút tiêu biểu thơ Thái Nguyên, có Võ Sa Hà - Nguyễn Bình Phương (2011), "Đọc thơ Võ Sa Hà", Tạp chí văn nghệ quân đội - Phạm Văn Vũ (2011) "Ngẫu luận - Trò chuyện văn chương" viết: "Trước, tơi hình dung nhà thơ Võ Sa Hà người hết mình, liệt đến mức cực đoan Điều có lẽ khơng sai Nhưng ngày nghĩ ông nhà thơ thiên tư nghiệp chướng" [98;7] - Anh Vũ (2012), "Rung theo tiếng gió lời thầm thì", Báo Văn nghệ Thái Nguyên số 30 (470) - ngày 20/10/2012 đưa lời bình luận sắc sảo thơ "Thái Nguyên tôi": "Thơ trẻ mãi, sống miên viễn, lúc sôi sục, lúc trầm lắng Như hút mê đắm, mãi tươi rịng căng nức sức xn, sóng sánh hương sắc Vậy nên kể chi từ thơ "Thái Ngun tơi" chịu trận ngót chục năm rồi, cho mai ngót trăm năm nữa, cỏ xanh, Võ Sa Hà cịn rung theo tiếng gió lời thầm câu Thái Ngun tơi Chất Thơ chẳng loài men quý Càng ủ lâu, hạ thổ cố quên lưu cữu lưu niên, chất men vàng ngấm, đượm, lóng lánh say lịm lòng người nưng nức" [97] Mới hai viết "Thái Nguyên thương nhớ" Vi Thùy Linh đăng báo online An ninh giới ngày 06/4/2016 "Ghé thăm rượu Võ Sa Hà với Núi" Cao Xuân Thử đăng trang Văn nghệ Thái Nguyên Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Thái Nguyên đề cập đến vai trị, vị trí tầm quan trọng quê núi mạch nguồn cảm xúc thơ Võ Sa Hà 2.3 Những cơng trình nghiên cứu thơ Nguyễn Thúy Quỳnh Một vài năm trở đấy, Nguyễn Thúy Quỳnh nhận quan tâm nhiều nhà nghiên cứu, phê bình văn học nhiều độc giả khắp nước Có nhiều nghiên cứu, báo, luận văn nhiều khía cạnh thơ chị: - Phạm Văn Vũ - nhà phê bình trẻ có "Ngẫu luận - Nguyễn Thúy Quỳnh", "Sự nghiệp làm người tốt quan trọng nghiệp văn chương" - Nhà phê bình Vũ Nho có bài: "33 gương mặt thơ nữ tiêu biểu Việt Nam" có nhà thơ Nguyễn Thúy Quỳnh - Hồ Thủy Giang với "Thái Nguyên dòng chảy văn chương" - Sở GD & ĐT Thái Nguyên tổ chức biên soạn "Văn học Thái Nguyên" - tài liệu giảng dạy văn học địa phương cấp Trung học sở Cuốn sách giới thiệu khái quát tiến trình văn học Thái Nguyên bao gồm văn học dân gian văn học Thái Nguyên từ sau Cách mạng tháng Tám tới nhiều phương diện thể loại, đặc điểm thành tựu bật Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu giới thiệu sách Trong đó, có tác giả Nguyễn Thúy Quỳnh với thơ "Thơ nhà mình" in tập "Mưa mùa đơng" Ngồi hệ thống tư liệu mang tính tập trung mà chúng tơi liệt kê cịn có viết đăng tải báo, tạp chí như: - "Người làm thơ khơng đam mê" - Nguyễn Hịa, đăng báo Văn nghệ số 29, ngày 18/7/2011 - "Nguyễn Thúy Quỳnh - mạnh mẽ đôn hậu" - Vũ Nho - "Ẩn ức đêm thơ Nguyễn Thúy Quỳnh" - Nguyễn Kiến Thọ (Hội thảo thơ nữ Thái Nguyên) - "Thơ Thái Nguyên thập niên đầu kỉ XXI" - Luận văn thạc sĩ Đỗ Thu Hà Mặc dù có nhiều cơng trình nghiên cứu, báo luận văn nghiên cứu thơ ba nhà thơ song vấn đề văn hóa thơ ba nhà thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh điều mẻ, cần khai thác, tìm hiểu triệt để Chúng tơi trân trọng ý kiến, nhận xét, đánh giá nhà nghiên cứu trước coi tiền đề khoa học quý báu, gợi ý bổ ích để thực đề tài Mục đích nghiên cứu Chúng tơi nghiên cứu đề tài với mục đích: - Nhằm lí giải, cắt nghĩa nét đặc trưng mang tính sắc văn hóa vùng miền qua ba nhà thơ thuộc ba hệ khác - Đề tài sâu tập trung nghiên cứu vào tập thơ tiêu biểu ba nhà thơ từ góc nhìn văn hóa Đi sâu tìm hiểu văn hóa Thái Nguyên qua ba nhà thơ tiêu biểu - Làm rõ mối quan hệ văn hóa văn học Đánh giá thành cơng đóng góp ba nhà thơ văn học thơ Thái Nguyên - Đề tài giúp người viết hiểu thêm người phong cách sáng tác nhà thơ Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích nghiên cứu nêu trên,chúng thực nhiệm vụ sau: - Vận dụng lí thuyết văn hóa để sâu tìm hiểu - Tìm hiểu khái quát ba nhà thơ sâu vào tập thơ có giá trị nhà thơ - Tìm hiểu văn hóa người Thái Nguyên tạo nên nét đặc sắc cho ba nhà thơ - Tìm hiểu đặc điểm thơ ba nhà thơ số phương diện nội dung nghệ thuật thơ - Xác định đóng góp ba nhà thơ cho thơ Thái Nguyên Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng: Nghiên cứu thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh từ góc nhìn văn hóa - Phạm vi nghiên cứu: Đi sâu vào nghiên cứu tập thơ nhà thơ khác biệt ba hệ nhà thơ Ma Trường Nguyên thể qua bốn tập thơ: “Cây nêu”, “Trái tim không ngủ”, “Câu hát vắt qua vai”, "Mở núi" Võ Sa Hà thể qua bốn tập thơ: “Sóng nhạc hồn tơi”, “Ngựa đá”, “Cánh chim núi”, “Lửa trắng” Nguyễn Thúy Quỳnh thể qua ba tập thơ: “Giá mà em từ chối”, “Mưa mùa đông”, “Những tích tắc quanh tơi” Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành nhiệm vụ nghiên cứu đề tài, sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp phân tích tổng hợp - Phương pháp đối chiếu so sánh - Phương pháp hệ thống - Phương pháp nghiên cứu lí thuyết - Phương pháp nghiên cứu liên ngành Đóng góp luận văn - Khẳng định thành tựu đóng góp Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh thơ Thái Nguyên - Luận văn thể rõ khác biệt phong cách sáng tác ba hệ khác viết thơ Thái Ngun - Góp thêm nhìn thơ Thái Ngun góc nhìn văn hóa - Đồng thời mức độ , luận văn đóng góp làm tài liệu tham khảo cho công tác học tập, nghiên cứu giảng dạy văn học Thái Nguyên Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, phần kết luận tài liệu tham khảo, luận văn gồm có ba chương: Chương 1: Giới thuyết chung Chương 2: Cảm thức văn hóa thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh Chương 3: Tương đồng khác biệt biểu cảm thức văn hóa qua thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh Chương GIỚI THUYẾT CHUNG Trong chương 1, đề tài xây dựng khái niệm cần thiết để tìm hiểu đề tài: Khái niệm văn hóa, khái niệm văn học, mối quan hệ văn hóa văn học Đồng thời tìm hiểu khái quát trình hình thành phát triển thơ Thái Nguyên… Từ sâu vào tìm hiểu ba nhà thơ Thái Nguyên trình sáng tác thơ họ 1.1 Khái niệm văn hóa, văn học 1.1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa sản phẩm người sáng tạo chi phối toàn hoạt động người Với vai trị quan trọng mình, văn hóa trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều khoa học nhân văn Thêm vào đó, văn hóa khái niệm phức tạp tạo tranh luận phong phú Trên giới có nhiều định nghĩa khác văn hóa, khác tùy thuộc vào góc độ, phương diện mà người nghiên cứu muốn nhấn mạnh Theo thống kê, có gần 500 định nghĩa khác văn hóa Tuy nhiên, đề tài mình, chúng tơi lựa chọn sử dụng khái niệm văn hóa số nhà nghiên cứu tiêu biểu Trần Ngọc Thêm, Đào Duy Anh, Hồ Chí Minh UNESSCO làm tảng sở Trần Ngọc Thiêm Cơ sở văn hóa Việt Nam đưa định nghĩa: "Văn hóa hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội" [80;10] Đây định nghĩa nhiều nhà nghiên cứu nhắc đến lựa chọn làm cơng cụ đắc lực việc tìm hiểu văn hóa Cũng từ khái niệm mà Vũ Ngọc Thêm đưa hệ thống cấu trúc văn hóa bao gồm bốn tiểu hệ là: văn hóa nhận thức, văn hóa tổ chức cộng đồng, văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên văn hóa ứng xử với môi trường xã hội Đào Duy Anh Văn hóa gì? (1945) nhắc đến mối quan hệ văn hóa với sinh hoạt đồng thời phân tích sâu sắc mối quan hệ để từ đến quan niệm "Văn hóa phương thức sinh hoạt" Với cách tiếp cận này, ông đề cập đến phạm vi rộng văn hóa, bao hàm tất phương diện sinh hoạt người, từ sinh hoạt vật chất, sinh hoạt tinh thần đến sinh hoạt xã hội Cái sinh hoạt mà nhà nghiên cứu dùng để văn hóa khơng phải sinh hoạt bình thường sống hàng ngày mà sinh hoạt mang tính chất sáng tạo Ông cho tất sáng tạo kết tinh thành giá trị văn hóa dân tộc, nhân loại Từ quan niệm đó, ơng đến định nghĩa: "Văn hóa giá trị biểu sinh hoạt mạnh mẽ loài người phương diện vật chất, tinh thần xã hội" Nó bao gồm: hình thái kinh tế, hình thái trị, pháp luật, binh chế, giáo dục, ngôn ngữ, văn tự, văn học, nghệ thuật, phong tục, tập quán Như vậy, Đào Duy Anh xác định cấu trúc văn hóa, cách phân chia cịn đơn giản có ý nghĩa lớn giai đoạn nước ta chưa có chuyên ngành lý luận văn hóa Đặc biệt tìm hiểu khái niệm văn hóa nhà nghiên cứu, chúng tơi phát có điểm thú vị hai nhà nghiên cứu Đào Duy Anh Hồ Chí Minh có gặp gỡ khái niệm văn hóa Hồ Chí Minh cho rằng: "Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tơn giáo, văn hóa, nghệ thuật, cơng cụ sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp hình thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn" Ở nước ngồi, theo thời gian, khái niệm văn hóa mở rộng E.Tylor đưa vào sách "Văn hóa nguyên thủy" (1871) Sau khái niệm E.Tylor có nhiều định nghĩa văn hóa đưa ra, định nghĩa lại phản ánh cách nhìn, cách đánh giá khác Trong số đó, định nghĩa UNESCO đánh giá có tính khái qt cao: "Văn hóa tổng hợp hệ thống bao gồm mặt tình cảm, tri thức, vật chất, tinh thần xã hội Văn hóa khơng túy bó hẹp hoạt động sáng tạo nghệ thuật mà bao hàm 10 phương thức sống, quyền người, truyền thống, tín ngưỡng" [dẫn theo Hướng tới văn hóa đậm đà sắc dân tộc, 78;18] Đây định nghĩa mang tính tổng qt, nhấn mạnh đến tính riêng biệt văn hóa đảm bảo mang đầy đủ nội hàm định nghĩa văn hóa Qua định nghĩa trên, nhận thấy văn hóa khơng phải lĩnh vực riêng biệt Đó tổng thể giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo phục vụ cho phát triển xã hội Văn hóa cấu tạo nên hệ thống giá trị truyền thống, thẩm mĩ lối sống mà dân tộc dựa vào để khẳng định sắc riêng 1.1.2 Khái niệm văn học Văn học loại hình sáng tác, tái vấn đề đời sống xã hội người Trong phương thức sáng tạo văn học thông qua hư cấu nội dung đề tài thể qua ngơn ngữ Văn học có nhiều thể loại khác như: tiểu thuyết, truyện ngắn, thơ, kịch bản, lý luận phê bình Văn học có lịch sử phát triển từ lâu đời từ văn học dân gian (truyền miệng) đến văn học viết Văn học phận quan trọng văn nghệ Xét theo nghĩa rộng văn học thuật ngữ dùng để gọi chung cho hành vi ngơn ngữ nói - viết tác phẩm ngôn ngữ, bao gồm tác phẩm xếp vào loại trị, triết học, tơn giáo Như theo nghĩa rộng văn học văn hóa Xét theo nghĩa hẹp văn học lại văn hóa - nghệ thuật mà thường dùng Nó bao gồm tất tác phẩm ngôn từ sáng tác hư cấu tưởng tượng Như vậy, hiểu văn học theo nghĩa hẹp tác phẩm trị, tơn giáo, triết học lại nằm ngồi phạm trù Nói cách khác, văn học hiểu theo nghĩa hẹp văn chương Văn học hình thái ý thức xã hội thẩm mỹ Văn học bắt nguồn từ đời sống, phản ánh khía cạnh đời sống hay bày tỏ quan điểm, lập trường đời sống, việc, tượng, số phận xã hội Theo định nghĩa Từ điển thuật ngữ văn học: văn học phản ánh đời sống xã hội, thể nhận thức sáng tạo người Văn học lấy người làm đối tượng nhận thức trung tâm Văn học nhận thức người 11 với toàn tính tổng hợp, tồn vẹn, sống động mối quan hệ đời sống phong phú phức tạp Văn học xây dựng hình tượng nghệ thuật có khả tác động vào trí tuệ, vào liên tưởng người Do đó, văn học phản ánh q trình vận động khơng ngừng đời sống không gian thời gian giới hạn 1.1.3 Mối quan hệ văn hóa văn học Giữa văn học văn hóa có mối quan hệ hữu cơ, mật thiết với Văn học, nghệ thuật với triết học, trị, tơn giáo, phong tục, tập quán, đạo đức, lễ nghi phận cấu thành nên văn hóa Nếu văn hóa biểu quan niệm hay cách ứng xử người tự nhiên với vấn đề xã hội văn học lại tác phẩm lưu giữ lại biểu cách sinh động Để có đặc trưng riêng biệt, giá trị riêng văn hóa quốc gia, dân tộc dân tộc, đất nước giới phải trải qua trình hình thành lâu dài với sáng tạo, chọn lọc đấu tranh thật nghiêm túc Văn học vừa thể đường đấu tranh, trình hình thành vừa nơi khẳng định giá trị văn hóa định hình, chọn lựa Văn học biểu văn hóa coi văn học gương độc đáo văn hóa Trong tập thơ, ta tìm thấy hình ảnh văn hóa qua ngịi bút tái nhà thơ Tác phẩm đời hoàn cảnh lịch sử cụ thể, bối cảnh văn hóa khác Vì thế, văn học thời kì mang thở văn hóa đặc trưng giai đoạn mà trải qua tồn Bản thân nhà thơ với giới nghệ thuật sản phẩm văn hóa Như nói, văn học đời bối cảnh văn hóa định Nó chi phối cách nhìn thực tại, quan niệm sáng tác nhà thơ nên trang thơ người, ta thấy thấp thống bóng dáng văn hóa qua câu văn, hình ảnh Chính khơng gian văn hóa chi phối cách xử lí đề tài, thể chủ đề, nội dung, cách xây dựng nhân vật, sử dụng thủ pháp nghệ thuật… trình sáng tác để làm bật thông điệp, tư tưởng tác phản ánh phần tính chất xã hội Đồng thời, văn hóa chi phối đến hoạt động nhận thức, cảm thụ đánh giá trình tiếp nhận tác phẩm văn học độc giả 12 Như vậy, tác phẩm văn học coi sở, liệu đáng tin cậy để nghiên cứu đặc trưng văn hóa dân tộc thời đại Chẳng hạn, nghiên cứu tiểu thuyết nhóm Tự lực văn đồn hay thơ nhà thơ phong trào Thơ Mới biết có xâm nhập văn hóa phương Tây vào Việt Nam đầu kỉ XX Tuy nhiên, thật sai lầm cho mối quan hệ văn hóa văn học mối quan hệ chiều: văn học gương phản chiếu biểu văn hóa Bởi coi vơ hình chung làm cho văn hóa xóa mờ, nuốt chửng giá trị riêng văn học Mối quan hệ văn hóa văn học khơng phải mối quan hệ chiều, đơn mà mối quan hệ hai chiều, song song Tức văn hóa chi phối đến trình sáng tác, tiếp nhận phát triển văn học ngược lại, văn học tác động trở lại đến văn hóa Bằng nghệ thuật ngôn từ, nhà văn, nhà thơ tác phẩm văn học lên án, đấu tranh liệt biểu lỗi thời, cổ hủ khơng cịn phù hợp với thời đại hay vi phạm nghiêm trọng đến nhân quyền người Đồng thời khẳng định, cổ vũ, động viên, kêu gọi trì giá trị văn hóa tiến bộ, nhân Bao vậy, từ xưa đến nay, dù phản ứng trước biểu văn hóa tiêu cực hay cổ vũ cho tiếp biến yếu tố văn hóa tích cực nhà văn, nhà thơ người tiên phong Xuất phát từ mối quan hệ qua lại văn hóa văn học mà xu hướng tiếp cận văn học góc nhìn văn hóa coi hướng tiếp cận cần thiết có nhiều triển vọng Cách tiếp cận giúp hiểu sâu hơn, lý giải tồn diện đề cập tác phẩm Nói cách đơn giản, tìm hiểu văn học góc nhìn văn hóa thực chất việc đặt tác phẩm văn học khơng gian văn hóa với đặc trưng bản, đặc trưng thẩm thấu, ẩn giới nghệ thuật nhà văn Có hai xu hướng thẩm thấu văn hóa văn học: giá trị văn hóa truyền thống lưu truyền từ lâu đời, từ hệ sang hệ khác mạch nước ngầm rì rầm chảy suốt, khơng ngừng thấm vào cách cảm, cách nghĩ, cách sử dụng ngôn từ hay cách ứng xử 13 ... TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT TRONG BIỂU HIỆN CẢM THỨC VĂN HÓA QUA THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH 72 3.1 Không gian văn hóa thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh ... NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÊ THỊ HẢI YẾN THƠ MA TRƯỜNG NGUYÊN, VÕ SA HÀ, NGUYỄN THÚY QUỲNH TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA Chun ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN... Chương 2: Cảm thức văn hóa thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh Chương 3: Tương đồng khác biệt biểu cảm thức văn hóa qua thơ Ma Trường Nguyên, Võ Sa Hà, Nguyễn Thúy Quỳnh Chương GIỚI