Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – ĐHTN http //www lrc tnu edu vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM *** VŨ MẠNH CƢỜNG NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CỦA HỒ ANH THÁI QUA “ ĐỨC PHẬT, NÀNG SAVITRI VÀ TÔI”[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM *** VŨ MẠNH CƢỜNG NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CỦA HỒ ANH THÁI QUA “ ĐỨC PHẬT, NÀNG SAVITRI VÀ TÔI” CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 62.22.01.21 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học : PGS.TS.TRỊNH BÁ ĐĨNH Thái Nguyên - 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài luận văn khoa học: Nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái qua “ Đức Phật , nàng Savitri tôi” với số liệu, kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa công bố công trình khác, hồn tồn cơng trình nghiên cứu Tác giả luận văn Vũ Mạnh Cường Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn LỜI CẢM ƠN Để hồn thành luận văn tơi xin chân thành cảm ơn : - Ban Giám hiệu, Ban Chủ nhiệm Khoa Ngữ văn, Khoa Sau đại học trường Đại học Sư Phạm - Đại học Thái Nguyên - Các thầy, cô giáo Viện Văn học, trường Đại học Sư phạm I Hà Nội, trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn Hà Nội, trường Đại học Sư Phạm Thái Nguyên trực tiếp giảng dạy tơi suốt khố học Đặc biệt tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS TS Trịnh Bá Đĩnh, người động viên, giúp đỡ tơi nhiều suốt q trình viết luận văn Cuối tơi xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp động viên, khích lệ, tạo điều kiện giúp đỡ tơi suốt q trình học tập nghiên cứu Tác giả luận văn Vũ Mạnh Cường Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn MỤC LỤC Trang Lời cam đoan ………………………………………………………… i Lời cảm ơn …………………………………………………………… ii Mục lục………………………………………………………………… iii A PHẦN MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài………………………………………………… Lịch sử vấn đề……………………………………………………… Phạm vi, đối tượng mục đích nghiên cứu ……………………… 10 4.Đóng góp luận văn……………………………………………… 10 Phương pháp nghiên cứu cấu trúc luận văn……………………… 11 B PHẦN NỘI DUNG Chương 1: Quan điểm tiểu thuyết trình sáng tác Hồ Anh Thái 12 1.1 Sự thay đổi quan điểm tiểu thuyết sau 1986……………… 12 1.2 Quá trình sáng tác quan điểm tiểu thuyết Hồ Anh Thái…… 21 Chương 2: Nhân vật tư tưởng tiểu thuyết “Đức Phật, nàng Savitri tơi” 28 2.1 Mấy vấn đề lí luận nhân vật văn học…………………………… 28 2.2 Chất liệu lịch sử huyền thoại xây dựng nhân vật………… 32 2.3 Đối thoại văn hóa………………………………………………… 41 Chương 3: Kết cấu ngơn ngữ tiểu thuyết 58 3.1 Kết cấu tiểu thuyết Hồ Anh Thái……………………………… 58 3.2 Kết cấu liên văn bản, đặc sắc nghệ thuật Hồ Anh Thái…… 65 3.3 Đặc sắc ngôn ngữ “Đức Phật, nàng Savitri tơi”………… 82 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn C PHẦN KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO 96 Số hóa Trung tâm Học liệu – ĐHTN http://www.lrc.tnu.edu.vn A MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Văn học Việt Nam sau năm 1986 có nhiều đổi mạnh mẽ sâu sắc hai phương diện nội dung hình thức biểu đạt Những mạch nguồn truyền thống thay cảm hứng Những trang viết người cá nhân, sống đời thường với tất phức tạp bộn bề xuất thay quy phạm cảm hứng sử thi truyền thống trước Trên văn đàn xuất tác giả mà đóng góp họ nói làm thay đổi nhiều hệ thống tiêu chí thẩm mỹ cũ, từ loạt giá trị hình thành xác lập Có thể kể nhiều tên tuổi như: Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Bảo Ninh, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Bình Phương, Phan Thị Vàng Anh,vv… đó, tiểu thuyết đóng góp lớn vào cách tân văn học, có quan niệm lối viết Hồ Anh Thái nhà văn xuất gần đồng thời giai đoạn Ơng gương mặt tiêu biểu lớp nhà văn thời hậu chiến Việt Nam.Với vốn văn hóa dày dặn (là Tiến sĩ văn hóa phương Đơng, tham gia thỉnh giảng nhiều trường đại học tiếng Mỹ như: Đại học tổng hợp Washington, Đại học St Mary…) với ý thức cách tân nghệ thuật riết, Hồ Anh Thái say mê chiếm lĩnh, miêu tả thực sống cách sâu sắc, nhiều tầng bậc độc đáo thơng qua tác phẩm Tính chun nghiệp nghiêm túc bền bỉ sáng tạo nghệ thuật đưa lại cho ông hai mươi đầu sách, có số tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng giới Tác phẩm Hồ Anh Thái thể nhìn đa chiều, khám phá mẻ người sống đương đại, thể tìm tịi, sáng tạo không mệt mỏi phương diện nghệ thuật văn xuôi Việc lựa chọn đề tài: “ Nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái qua Đức Phật, nàng Savitri tơi” chúng tơi xuất phát từ hai lí chính: Thứ nhất, xét mặt thể loại tiểu thuyết xem thể loại ưu việt cách khám phá thực đời sống nhiều mặt nhiều tầng bậc Với tư cách sản phẩm loại tư nghệ thuật tổng hợp, tiểu thuyết nơi mà nhà văn thể nghiệm biểu đạt đến nghĩ suy, sáng tạo đến với bạn đọc Trong văn học đương đại, tiểu thuyết có vai trị quan trọng bậc Thứ hai, Đức Phật, nàng Savitri tiểu thuyết tiêu biểu Hồ Anh Thái, thể cố gắng cách tân nghệ thuật cao bút Lịch sử vấn đề Hồ Anh Thái nhà văn dư luận quan tâm, có giới phê bình văn học Những đổi nghệ thuật sâu sắc nội dung đề cập đến nhiều viết, lời giới thiệu tác phẩm ông Nhiều ý kiến đặc biệt ý đến nét độc đáo tác phẩm Hồ Anh Thái như: Tính chất ngụ ngơn, triết lý nhân sinh, chất hài hước, chất Kafka, chủ nghĩa thực huyền ảo, kì ảo, vấn đề giọng điệu, tính đa thanh, loại điểm nhìn trần thuật… Ngồi ra, sáng tác Hồ Anh Thái trở thành đề tài nghiên cứu khóa luận tốt nghiệp đại học, luận văn thạc sĩ… Dưới điểm qua ý kiến đáng ý sáng tác Hồ Anh Thái Trước hết, nhà nghiên cứu tập trung khẳng định tiểu thuyết Hồ Anh Thái vượt qua cấm kị nghệ thuật với thể nghiệm mẻ hình thức nghệ thuật ngơn ngữ 2.1 Khái lƣợc tình hình nghiên cứu tiểu thuyết Hồ Anh Thái Trong viết, tác giả nước ngoài, Wayne Karlin nhận định: “Hồ Anh Thái người đương thời Việt Nam tiên phong cho văn học nước phát triển, văn học không cịn bị định nghĩa thơng số đấu tranh hai bên tư cộng sản Đó văn học tồn Châu Á” [58] Với tiểu thuyết đầu tay Người xe chạy ánh trăng, Người đàn bà đảo, Trong sương hồng ra, Hồ Anh Thái nhận nhiều ý kiến đánh giá cao đổi nghệ thuật Trần Thanh Giao nhận xét Người xe chạy ánh trăng viết Không theo kiểu cũ đề cao đổi lối viết tư tưởng chủ đề tác phẩm: “…cuốn sách mang tính nhân bản, nhân ái… phê phán trì trệ xấu xa để sống mau đổi Tiểu thuyết nhiều chỗ bàn cãi thêm, tư tưởng rõ ràng lối viết khơng theo kiểu cũ” [32] Trần Bảo Hưng, Một cá tính sáng tạo độc đáo ghi nhận sáng tạo nỗ lực tìm tịi Hồ Anh Thái Ơng viết: “Có thể nói Người xe chạy ánh trăng thực đa chiều, để phản ánh thực phức tạp Hồ Anh Thái sử dụng nhiều thủ pháp linh hoạt, phục đồng hiện, cốt truyện đầy co giãn với mạch ngang, lối rẽ…” [32] Hai tiểu thuyết Người đàn bà đảo, Trong sương hồng nhận quan tâm với nhiều ý kiến đánh giá cao vấn đề đặt tác phẩm Với Người đàn bà đảo, Wayne Karlin lời giới thiệu cho in tiểu thuyết nhà xuất Washinhton khẳng định: “Tiểu thuyết Người đàn bà đảo mở cánh cửa vào văn hoá phải đấu tranh để định nghĩa với khứ tương lai mình… Hồ Anh Thái trở thành nhà văn Việt Nam thu hút ý vào đề tài lúc cịn cấm kỵ: Cái giá khủng khiếp người phụ nữ cựu binh kháng chiến chống Mỹ phải trả” [33] Tiểu thuyết Trong sương hồng xem tượng lạ văn đàn vừa đời Trong viết Một góc nhỏ văn chương Hồ Anh Thái, Diệu Hường viết: “Với tiểu thuyết Trong sương hồng ra, Hồ Anh Thái làm khác mặt văn học đương thời Trước hết cốt truyện kỳ lạ, đầy chất huyễn tưởng, thứ văn xi giờ(…) Đưa nhân vật trở lại với hai mươi năm trước, Hồ Anh Thái làm mổ xẻ khứ góp lời giải cho băn khoăn trước tương lai người thời Đổi mới” [9] Wayne Karlin, Lời giới thiệu tuyển tập tác phẩm Hồ Anh Thái (Nxb Curbstone Press - Mỹ, 1998) viết: “Ở Trong sương hồng tiểu thuyết truyện ngắn khác, chất hài hước, chất lạ cộng với chất Kafka dường gây bất ngờ cho phương Tây họ tìm hiểu văn học Việt Nam” [33] Tiểu thuyết Cõi người rung chuông tận xem mốc đánh dấu bước tiến nghệ thuật viết tiểu thuyết Hồ Anh Thái Tác phẩm gây nhiều tranh cãi luồng dư luận khác Nguyễn Đăng Điệp Hồ Anh Thái người mê chơi cấu trúc nhận xét: “Là bút nhạy bén tỉnh táo, Hồ Anh Thái tạo nhìn riêng giới Độ sắc trang viết Hồ Anh Thái lộ chỗ anh dám nhìn thẳng vào mảnh vỡ, bi kịch nhân sinh, mổ xẻ nhìn trung thực táo bạo (…) Đây nhìn “suồng sã” tư nghệ thuật đại” [10, tr.357] Cũng cách nhìn ấy, Nguyễn Anh Vũ, Hơn thật, nhận xét: “Cõi người rung chuông tận viết với giọng điệu văn phong đại, “Tây” gọn, xác, lạnh lùng, chí dằn, tàn nhẫn Thế ẩn chứa tư tưởng, thông điệp mang đậm sắc tâm linh phương Đơng ác giả ác báo, gieo gió gặt bão” [36] Có phần cụ thể hơn, Phan Văn Tú, Cõi người rung chng tận nhìn từ vài số thống kê cho rằng: “Cõi người rung chuông tận tiểu thuyết minh chứng hùng hồn cho luận điểm nhà văn Nga Lêônid Lêơnơv: “Tác phẩm nghệ thuật đích thực, tác phẩm ngôn từ, phát minh hình thức khám phá nội dung” [36, tr.320] Vân Long, Cái ảo thực đánh giá cao tác phẩm “Cõi người rung chuông tận vừa thể tầm tư tưởng tác giả vừa hấp dẫn chi tiết đời sống tái qua cách nhìn hóm sắc nhà văn, 241 trang văn bố cục gọn, chặt” [36, tr.288] Tiểu thuyết Mười lẻ đêm thử nghiệm cách viết Hồ Anh Thái Đây tiểu thuyết đánh giá cao chất hài hước, nghịch dị Nguyễn Thị Minh Thái đánh giá cao lối viết lạ tiểu thuyết: “Góc nhìn vị hắt sáng, từ phía sau, từ thể, giọng tiểu thuyết giễu nhại, thâm sâu” [30] Hoài Nam, “Chất hài hước, nghịch dị Mười lẻ đêm” nhận định: “Có thể thấy, giọng văn giọng phát ngơn tưng tửng, xun thấm tính bỡn cợt, giễu nhại(…) Khơng đặt mục tiêu thuyết phục độc giả, nhà văn bày chơi, bước vào chơi ấy, độc giả vừa thưởng thức, vừa chứng nghiệm, thơi” [30] Từ Nữ, Tiếng cười trang có đánh giá cao sức hấp dẫn Mười lẻ đêm: “Một tiểu thuyết 300 trang với cách viết hài hước đầy chi tiết Carnaval, khiến trở thành sách yêu thích tháng 3/2006 Khơng lạ lẫm lối viết “Thị Màu” nhà văn Hồ Anh Thái, người đọc vấp từ bất ngờ sang bất ngờ khác Một tiểu thuyết chứa nhiều thông tin xã hội làm bạn đọc ngộp thở” [30] 2.2 Những cách nhìn tiểu thuyết Đức Phật, nàng Savitri Tiểu thuyết Đức Phật, nàng Savitri thành công Hồ Anh Thái Ngay từ đời, tác phẩm nhận quan tâm đông đảo bạn đọc với đủ thành phần xã hội, có giới tăng ni Phật tử Dư luận xung quanh tiểu thuyết nhiều Tuy khơng thống nhất, có khen có chê, thật khơng thể phủ nhận, tác phẩm văn học Việt Nam đương đại nói đến nhiều thời gian qua Có nhiều nghiên cứu phê bình tác phẩm Đáng ý cơng trình như: Hồ Anh Thái có sợ giải thiêng Phạm Xuân Thạch; Cảm theo cách Đức Phật, nàng Savitri Nguyễn Tham Thiện Kế; Phật sử hư cấu văn chương Hoài Nam; Xin đừng ảo tưởng định kiến… Trong năm gần xuất số luận văn thạc sĩ bàn tiểu thuyết Hồ Anh Thái, ví Những đặc sắc nghệ thuật Đức Phật, nàng Savitri Nguyễn Thị Huệ; Cõi người giới nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái Trần Thị Hải Vân; Những dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại tiểu thuyết Hồ Anh Thái Lê Bảo Trung; Ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ tư nghệ thuật Hồ Anh Thái Nguyễn Thị Th Hồ; Những cách tân văn xi Hồ Anh Thái Hoàng Thị Thuý Hằng; Nghệ thuật kết cấu tiểu thuyết Hồ Anh Thái Nguyễn Thanh Thuỷ; … Với mục đích nghiên cứu riêng, cơng trình đề cập đến số phương diện chung giới nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái Tiểu thuyết Đức Phật, nàng Savitri tác phẩm thành công Hồ Anh Thái viết đề tài Ấn Độ Đây thiểu thuyết, theo nhận xét “Cảm theo cách Đức Phật, nàng Savitri tôi” Nguyễn Tham Thiện Kế: “Không tạo khác thường hay căng thẳng gây hứng thú tâm lý vốn có tác phẩm trước Hồ Anh Thái, Đức Phật, nàng Savitri với cách kể chuyện thoải mái, đầy cảm giác tạo nên giao tiếp nhu thuận tự nhiên với người đọc Đức Phật, nàng Savitri tơi, khơng thể sách khó đọc Nhưng đọc theo tinh thần vị lại chuyện khác Nó sách khơng dễ để viết Sự phối trộn nguồn sử liệu truyền thuyết cảm hứng dài tiểu thuyết cách thức khơng dễ vượt qua tiểu thuyết gia Hồ Anh Thái hoàn toàn tự chủ thoải mái nhuần nhuyễn trạng thái dung hoà hư thực” [20] Khi tiểu thuyết mắt bạn đọc, Hồ Anh Thái phải đối mặt với nhiều ý kiến dư luận trái chiều Nhiều bạn đọc ủng hộ, yêu thích đánh giá cao thành công tác phẩm ơng Hồng Cơng Danh viết “Tái phật sử, đồng nghệ thuật, tương hợp đạo đời” có nhìn nhận sâu sắc đánh giá cao thành công tiểu thuyết phương diện Ơng viết: “Có nhiều điều đáng nói sách, tơi xin góp vài lời tâm với khán giả bạn đọc Những đọc qua sách ngẫm lại đơi chút, chưa đọc tìm đọc để thấy hay đẹp đạo pháp vào đời sống Đó khơng Đức Phật, nàng Savitri mà tất người”[11] Nguyễn Tham Thiện Kế khẳng định: “Tôi tin khẳng định, Đức Phật, nàng Savitri tiểu thuyết quan trọng Hồ Anh Thái, đồng thời giữ ngơi vị lâu dài tiểu thuyết văn học Việt lấy đời giáo chủ Phật giáo làm nguồn cảm hứng(…) Nó sách khơng dễ để viết Sự phối trộn nguồn sử liệu truyền thuyết cảm hứng dài tiểu thuyết thách thức khơng dễ vượt qua tiểu thuyết gia” [20] Bên cạnh ý kiến ủng hộ Đức Phật, nàng Savitri tơi gặp khơng ý kiến phản bác cho chưa phải tiểu thuyết hay Trong viết “Hồ Anh Thái có „sợ‟ giải thiêng” nhà nghiên cứu Phạm Xuân Thạch phủ định mà dư luận cho thành cơng tiểu thuyết Ơng cho Hồ Anh Thái chưa đủ sâu sắc tầm hiểu biết để đưa người đọc khám phá bí ẩn sâu xa văn hố Ấn Độ: “Ơng khơng đủ sâu sắc để chạm đến tính phức tạp bên văn hoá Ấn Độ tư tưởng Phật giáo Ơng lại khơng đủ liệt để đến tận ý tưởng sáng tạo mình(…) Đức Phật trở thành lơ lửng nhân vật tâm lý nhân vật tư tưởng, vừa thiếu phần tâm lý người, cảm xúc người, lại vừa giản đơn tư tưởng Và tất nhiên, Đức Phật ông lại trở thành nhân vật có tính biểu hiện, kiểu nhân vật tiểu thuyết từ Kafka trở sau” [43] Trong đó, Phạm Xuân Thạch lại cho rằng, Đức Phật, nàng Savitri đơn giản “loại truyện anh hùng chiến sĩ thi đua phổ biến thời chiến tranh, sách viết kiểu người thực việc thực, đơn giản, phục vụ trực tiếp, kịp thời, loại sách mà dạng thức tiêu cực bị Nguyễn Minh Châu đọc lời “ai điếu” năm đầu thời Đổi mới” [43] Và theo ông, Hồ Anh Thái giải thiêng hình tượng Đức Phật khơng chịu cơng nhận: “Ơng Thái khơng cơng nhận “giải thiêng” đời Phật (…) Hình ơng Thái sợ từ “giải thiêng” Điều thể nhược điểm cốt tử sách ông Thái” [43] Phản biện lại thái độ thiếu khách quan trích nặng nề Phạm Xuân Thạch, tác giả viết “Xin đừng ảo tưởng định kiến” viết “đặt tác phẩm Đức Phật, nàng Savitri diện mạo văn chương Việt Nam đương đại, thử hỏi có viết văn hoá Ấn Độ vĩ nhân văn hoá (Đức Phật) lối viết vừa dung dị, vừa sinh động giàu chất trữ tình vậy? Dung dị mà khơng làm thiêng liêng, giàu chất trữ tình mà khơng bỏ qua tính chất biên niên sử (…) Giải thiêng hay không giải thiêng cách tiếp cận độc giả Một tác phẩm hay sống nhiều đời công chúng, nhiều đời nhà văn tất nhiên sống nhiều đời phê bình Ta đứng điểm hữu hạn không thời gian, ta biết mà vội vàng” [29] Ở góc nhìn khác, nhà phê bình Nguyễn Thị Minh Thái đặt vấn đề, “cớ lại nâng đỡ tác phẩm Hồ Anh Thái đến tình cảnh xuất thê thảm nay” [29] Nhà báo Yên Ba lần mắt tiểu thuyết Hồ Anh Thái với bạn đọc nước đặt câu hỏi cho nhà văn “Phải có lúc nhà nghiên cứu Hồ Anh Thái át nhà văn Hồ Anh Thái” Trả lời câu hỏi này, tác giả khẳng định: “Tôi viết với cảm hứng tiểu thuyết, bút pháp tiểu thuyết, tư liệu chuyển hố thành hình tượng” Cũng lần mắt có nhiều câu hỏi đặt cho nhà văn, bày tỏ trăn trở bạn đọc xung quanh tiểu thuyết đề tài lạ phong cách viết táo bạo ông Không chút ngần ngại, Hồ Anh Thái trả lời cách thẳng thắn không né tránh, giúp bạn đọc thấu hiểu thông suốt thắc mắc Đức Phật hành trạng ngài đất Ấn Độ cách hai lăm kỷ Ơng nói rõ quan niệm bắt đầu cầm bút viết tiểu thuyết Theo ơng, “Văn hố Ấn đại dương mênh mông, can đảm nhảy xuống phải chấp nhận thách thức, với nhà văn, dường bơi đại dương ấy, thấy xa bờ” [37] Nhận xét Hồ Anh Thái tác phẩm ơng, nhà văn Tơ Hồi cho “trong số bút đọc Hồ Anh Thái nhân tố điển hình Một người viết văn Hồ Anh Thái coi có thời tác phẩm phát hành khơng 5000 cuốn” [2] Có thể nói, Hồ Anh Thái với số bút thành công coi tượng văn học Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Thị Thu Huệ, Thuận… góp phần tạo diện mạo cho văn học mang đậm dấu ấn chủ nghĩa hậu đại, có nhiều khác biệt so với văn xuôi 1945 1975 “Thông điệp Hồ Anh Thái mang đến khơng lộ liễu mà tốt lên từ tình thế, qua biểu tượng thấm đầy chất ảo Với vốn văn hoá dày dặn, anh lao động chữ tìm cách bứt phá sở kiến tạo kiến trúc mẻ, táo bạo” [17] Tất nhận định nghệ thuật viết văn Hồ Anh Thái phần giúp chúng tơi hình dung trình vận động tư tưởng nghệ thuật nhà văn mạch nguồn quỹ đạo đổi văn xuôi Việt Nam năm gần Mặc dù có khác biệt đặc điểm thể loại thấy tiểu thuyết lẫn truyện ngắn có thống tư tưởng nghệ thuật cảm hứng sáng tạo tác giả Hồ Anh Thái Những nhận xét nhà nghiên cứu, nhà văn, nhà phê bình văn học ngồi nước sáng tác Hồ Anh Thái phát kiến mẻ đóng góp tác giả hai phương diện nội dung hình thức Tuy nhiên, Đức Phật, nàng Savitri tác phẩm đời cách khơng lâu, chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu thật chun sâu tác phẩm này, với tư cách tác phẩm tiêu biểu cho nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái lại hoi Với luận văn chúng tơi mong muốn góp thêm nhìn vào việc nghiên cứu nghệ thuật tiểu thuyết tác giả Hồ Anh Thái, bình diện nội dung lẫn hình thức, qua hi vọng kiến giải tổng quát, tầng bậc tác giả Phạm vi, đối tƣợng nghiên cứu: Hồ Anh Thái sáng tác hai lĩnh vực truyện ngắn tiểu thuyết dù thể loại trải nghiệm hiểu biết thấu đáo người đời kết hợp với phong cách nghệ thuật đa dạng, linh hoạt tìm tịi, khám phá thể nghiệm đưa lại cho ông thành công định Trong khuôn khổ yêu cầu đề tài luận văn thạc sĩ, khơng thể nghiên cứu bình diện rộng tất sáng tác thể loại ông nên giới hạn phạm vi tập trung nghiên cứu khảo sát lĩnh vực tiểu thuyết qua tiểu thuyết tiêu biểu Đức Phật, nàng Savitri Về văn bản, chọn in nhà xuất Đà Nẵng công ty Văn hóa Phương Nam, 2007 Đây tác phẩm đạt giá trị cao nội dung hình thức biểu đạt tiểu thuyết Hồ Anh Thái, dư luận nước đánh giá tốt Qua tác phẩm, ta có thêm nhìn nghệ thuật tiểu thuyết tác giả Đóng góp luận văn “ Nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái qua “Đức Phật, nàng Savitri tôi”” sâu tìm hiểu tác phẩm tiểu thuyết để thấy đóng góp tác giả Hồ Anh Thái cho nghệ thuật tiểu thuyết đương đại Chọn nghiên cứu đề tài này, chúng tơi đặt mục đích cố gắng có đối sánh với tác phẩm khác Hồ Anh Thái với tác giả đương đại với mong muốn nhận diện biểu hiện, nét nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái Đồng thời phần nêu lên 10 đóng góp tư nghệ thuật tác giả với lĩnh vực tiểu thuyết văn xuôi đương đại Việt Nam Chúng tơi khơng có tham vọng giải thấu đáo tất vấn đề nghệ thuật tiểu thuyết tác giả Việt Nam đương đại mà mong muốn góp tiếng nói khiêm nhường việc nghiên cứu tác giả có nhiều đóng góp, cách tân nghệ thuật tiểu thuyết mà thơi Phƣơng pháp nghiên cứu cấu trúc luận văn - Về phương pháp nghiên cứu: Chúng cố gắng vận dụng cách hợp lý số lý thuyết vào việc nghiên cứu đề tài như: Thi pháp học, Tự học… Trên sở đối tượng nghiên cứu tác phẩm văn xuôi (tiểu thuyết) nên sử dụng kết hợp thao tác nghiên cứu tư khoa học như: Phương pháp hệ thống, phương pháp so sánh – đối chiếu, Phương pháp thống kê – phân loại, Phương pháp phân tích – tổng hợp…như công cụ để nắm bắt tất biểu đa dạng, phong phú sáng tạo nghệ thuật cảu tác giả Hồ Anh Thái - Về cấu trúc luận văn: Ngoài phần Mở đầu phần Kết luận, phần nội dung luận văn gồm chương: Chương 1: Quan niệm tiểu thuyết trình sáng tác Hồ Anh Thái Chương 2: Nhân vật tư tưởng tiểu thuyết “Đức Phật, nàng Savitri tôi” Chương 3: Kết cấu ngôn ngữ tiểu thuyết 11 B PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG 1: QUAN NIỆM VỀ TIỂU THUYẾT VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC CỦA HỒ ANH THÁI 1.1 Sự thay đổi quan niệm tiểu thuyết sau 1986 1.1.1 Về quan niệm đặc trƣng tiểu thuyết 1.1.1.1 Ý kiến nhà lý luận, nhà nghiên cứu tiểu thuyết gia giới Tiểu thuyết thể loại chủ công quan trọng bậc văn xi nghệ thuật, thể loại thu hút quan tâm đặc biệt nhà văn bạn đọc Nói khác tiểu thuyết loại hình nghệ thuật có lực đặc biệt việc khám phá chiều sâu bề rộng sống, nghệ thuật có sức mạnh lưu giữ bóng hình sống mà thể loại khác khó có Mặt khác, tiểu thuyết chứa đựng câu chuyện tục hàng ngày người thích nghe, dễ đọc, chuyện viết người, đời, mang dấu ấn rõ rệt sắc cá nhân người viết thực rõ nét sống đương thời Đó tiếng gọi tư nghệ thuật tổng hợp, trí sâu sắc, nơi nhà văn thể khát vọng cao đẹp sống người Vì thể loại tiểu thuyết thể loại tự cỡ lớn, tổng hợp nhiều thể loại văn học, sử dụng nhiều thủ pháp văn học Bởi thế, đến nay, có hàng trăm định nghĩa tiểu thuyết Thế tiểu thuyết? Tiểu thuyết hình thành sao? Đâu đặc trưng chủ yếu nó? Trả lời câu hỏi vơ vàn quan niệm, vơ số cơng trình nghiên cứu Các nhà Mỹ học tiếng khẳng định tiểu thuyết thể loại quy mơ, có khả phản ánh thực lớn lao He-ghel - nhà Mỹ học cổ điển Đức cho rằng: 12 "Tiểu thuyết sử thi kiểu tầng lớp thị dân, nhằm miêu tả tồn dạng hình người vẽ lên tranh đầy đủ thực" Còn Biêlinxki - nhà Mỹ học dân chủ Nga quan niệm tiểu thuyết "như sử thi đời tư chỗ miêu tả tình cảm, dục vọng biến cố thuộc đời sống riêng tư đời sống nội tâm người” Nếu ý kiến Heghel coi tiểu thuyết sản phẩm tầng lớp thị dân Biêlinxki ý đến đặc trưng quan trọng tiểu thuyết: Sử thi đời tư đây, “sử thi” quy mơ thể loại cịn “đời tư” hiểu cách thức tiểu thuyết tiếp cận thực Khả phản ánh sống tính rộng lớn tiểu thuyết Bách khoa toàn thư Compton's - Mỹ khẳng định: "Tiểu thuyết mảnh đất lưu giữ bóng hình đời" Theo thể loại có biểu đặc điểm “truyền thống” sau đây: Nhà tiểu thuyết đặt câu chuyện tảng đời sống thực, tức trực tiếp trải nghiệm thông qua kiện quan sát hiểu biết đời người khác Tiểu thuyết gia tuyển chọn xếp chất liệu lấy từ đời sống thực biến cố có ý nghĩa nhất, đồng thời miêu tả nghịch lý khơng có thực đời sống Nghĩa tiểu thuyết, kiện bị bóp méo, nhằm gia tăng, đề cao cốt truyện, hấp dẫn người đọc Tuy phải nhớ rằng, tất phải mang tính chân lý Và tất nhiên, chân lý mà tiểu thuyết đạt đến chủ yếu chân lý đời sống thái độ hướng đến Chân – Thiện – Mỹ nhà văn Nói cách khác, tiểu thuyết hay phải chứa đựng kiện đời sống thực, mang giá trị phổ quát định: Nó phải thu hút ý, nuôi dưỡng mối hồ nghi độc giả diễn tiến trôi dạt thoả sức vào huyền ảo trí tưởng tượng Quan niệm tiểu thuyết đáng ý nhà lí luận văn học người Nga M Bakhtin, sách “Lý luận thi pháp tiểu thuyết" ông nhận định sau: 13 “ Việc nghiên cứu tiểu thuyết với tư cách thể loại vấp phải khó khăn đặc biệt Đó tính đặc thù thân khách thể này: Tiểu thuyết thể loại văn chương biến chuyển cịn chưa định hình Những lực cấu thành thể loại hoạt động trước mắt chúng ta: Thể loại tiểu thuyết đời trưởng thành ánh sáng thiên bạch nhật lịch sử Nòng cốt thể loại tiểu thuyết chưa rắn lại chưa thể dự đoán hết khả uyển chuyển ” [52] Từ M Bakhtin cho việc xây dựng lý thuyết tiểu thuyết việc khó khăn Bởi vì, thực lý thuyết có khách thể hồn tồn khác với lý thuyết thể loại Tiểu thuyết không đơn thể loại nhiều thể loại Đó thể loại nảy sinh nuôi dưỡng thời đại lịch sử giới mà thân thuộc sâu sắc với thời đại ấy, thể loại lớn khác thời đại kế thừa dạng hồn tất chúng thích nghi – với điều kiện sinh tồn So với chúng tiểu thuyết sinh linh thuộc giống nịi khác Nó khó sống chung với thể loại Nó đấu tranh dành lấy vị trí thống trị văn chương, nơi ưu thắng, thể loại khác, thể loại cũ bị phân hố Tiểu thuyết ln giễu nhại thể loại khác (đích thị với tư cách thể loại), lột trần tính ước lệ hình thức ngơn ngữ chúng, lấn át thể loại này, thu hút thể loại vào cấu trúc mình, biện giải lại xếp lại trọng tâm cho chúng Vượt lên khó khăn việc xác định nghiên cứu M Bakhtin cố gắng thử tiếp cận tiểu thuyết thể loại luôn biến chuyển, thể loại đầu tiến trình phát triển tồn văn học thời đại Trên sở tác giả tìm ba đặc điểm bản, ba đặc trưng tiêu biểu làm cho tiểu thuyết khác biệt nguyên tắc với tất thể loại khác: 14 - Tính đa chiều có ý nghĩa phong cách học tiểu thuyết, gắn liền với ý thức đa ngữ thể tiểu thuyết - Sự thay đổi toạ độ thời gian hình tượng văn học tiểu thuyết - Khu vực mới, nơi xây dựng hình tượng văn chương tiểu thuyết khu vực tiếp xúc tối đa với (đương đại) khơng hồn thành M Bakhtin cho ba đặc điểm tiểu thuyết liên quan hữu mật thiết với Milan Kundera - Tiểu thuyết gia người Cộng hoà Czech, tác giả Nghệ thuật tiểu thuyết tiểu thuyết Sự có quan điểm tiểu thuyết đại: “ Tiểu thuyết coi tuyệt đỉnh siêu ngôn ngữ, thiết bị có khả sáp nhập tối đa tất diễn từ khác, kể triết học” Ông cho rằng, tiểu thuyết thể loại, mà nghệ thuật tạo hiệu chân lý, hiệu chân lý đạt đường khác Tiểu thuyết đại xáo trộn danh giới hư cấu tự truyện Trong tiểu thuyết đại, bố cục truyền thống, trình tự đơn tuyến, thay tính tự trị tương đối chương đoạn cấu trúc phức hợp: Ở quan hệ nhân tiếng đồng vọng chủ đề đan chéo lặp đi, lặp lại qua chương mục 1.1.1.2 Ý kiến nhà lý luận, nhà nghiên cứu tiểu thuyết gia nước Việc kế thừa lĩnh hội tinh hoa tri thức giới nghiên cứu văn học nói chung văn xi mà cụ thể tiểu thuyết nói riêng có ảnh hưởng sâu sắc đến quan điểm giới nhà văn nhà nghiên cứu văn học Việt Nam 15 ... nhìn nghệ thuật tiểu thuyết tác giả Đóng góp luận văn “ Nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái qua “? ?ức Phật, nàng Savitri tơi”” sâu tìm hiểu tác phẩm tiểu thuyết để thấy đóng góp tác giả Hồ Anh Thái. .. ngữ tiểu thuyết 58 3.1 Kết cấu tiểu thuyết Hồ Anh Thái? ??…………………………… 58 3.2 Kết cấu liên văn bản, đặc sắc nghệ thuật Hồ Anh Thái? ??… 65 3.3 Đặc sắc ngôn ngữ “? ?ức Phật, nàng Savitri tôi? ??………… 82 Số hóa. .. khơng Đức Phật, nàng Savitri mà tất người”[11] Nguyễn Tham Thiện Kế khẳng định: ? ?Tôi tin khẳng định, Đức Phật, nàng Savitri tiểu thuyết quan trọng Hồ Anh Thái, đồng thời giữ ngơi vị lâu dài tiểu thuyết