Số hóa bởi Trung tâm Học liệu ĐHTN http //www lrc tnu edu vn/ ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ––––––––––––––––––––– HOÀNG THỊ NGUYỆT MỘT SỐ MÔ TÍP TIÊU BIỂU TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ TÀY[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ––––––––––––––––––––– HỒNG THỊ NGUYỆT MỘT SỐ MƠ TÍP TIÊU BIỂU TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ TÀY - THÁI LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2017 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www lrc.tnu.edu.vn/ ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ––––––––––––––––––––– HỒNG THỊ NGUYỆT MỘT SỐ MƠ TÍP TIÊU BIỂU TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KÌ TÀY - THÁI Chuyên ngành: Văn học VN Mã số : 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN THỊ MINH THU THÁI NGUYÊN - 2017 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www lrc.tnu.edu.vn/ LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu nêu luận văn trung thực Những kết luận khoa học luận văn chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả luận văn Hồng Thị Nguyệt Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN i http://www lrc.tnu.edu.vn/ LỜI CẢM ƠN Em xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành sâu sắc tới giáo hướng dẫn TS Nguyễn Thị Minh Thu - người tận tình hướng dẫn, động viên, tạo điều kiện tốt cho em suốt trình thực luận văn Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo, cán khoa Ngữ Văn, đặc biệt thầy nhiệt tình giảng dạy khố 23 chuyên ngành Văn học Việt Nam, cán khoa Sau đại học trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên dạy dỗ, tạo điều kiện cho em q trình học tập Tơi vơ cảm ơn quan tâm ủng hộ gia đình, bạn bè Đó nguồn động viên tinh thần lớn để tơi theo đuổi hồn thành luận văn Thái Nguyên ngày 10 tháng năm 2017 Tác giả luận văn Hồng Thị Nguyệt Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ii http://www lrc.tnu.edu.vn/ MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài Bố cục đề tài 10 Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TẾ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 11 1.1 Khái niệm truyện cổ tích truyện cổ tích thần kỳ 11 1.1.1 Khái niệm truyện cổ tích 11 1.1.2 Khái niệm truyện cổ tích thần kỳ 12 1.2 Khái niệm diện, nhân vật phản diện 13 1.2.1 Khái niệm nhân vật diện 13 1.2.2 Khái niệm nhân vật phản diện 15 1.3 Khái niệm mơ típ việc nghiên cứu truyện cổ tích từ mơ típ 16 1.3.1 Khái niệm mơ típ 16 1.3.2 Việc nghiên cứu truyện cổ tích từ mơ típ 18 1.4 Dân tộc Tày, Thái truyện cổ tích Tày, Thái 18 1.4.1 Dân tộc Tày truyện cổ tích Tày 19 1.4.2 Dân tộc Thái truyện cổ tích Thái 21 Chương 2: MƠ TÍP TIÊU BIỂU LIÊN QUAN ĐẾN NHÂN VẬT CHÍNH DIỆN 27 2.1 Mơ típ kết 28 2.1.1 Khảo sát chung 28 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN iii http://www lrc.tnu.edu.vn/ 2.1.2 Các dạng thức mơ típ kết 30 2.1.3 Cội nguồn, ý nghĩa mơ típ 38 2.2 Mơ típ vật thần trợ giúp 38 2.2.1 Khảo sát chung 38 2.2.2 Các loại vật thần trợ giúp 40 2.2.3 Cội nguồn, ý nghĩa mơ típ vật thần trợ giúp 46 2.3 Mơ típ hố thân 47 2.3.1 Khảo sát chung 47 2.3.2 Các dạng thức mơ típ hố thân 48 2.3.3 Cội nguồn, ý nghĩa cuả mơ típ hố thân 55 Chương 3: MƠ TÍP TIÊU BIỂU LIÊN QUAN ĐẾN NHÂN VẬT PHẢN DIỆN 58 3.1 Mơ típ vay mượn, tráo đổi, chiếm đoạt 59 3.1.1 Khảo sát chung 59 3.1.2 Các dạng thức vay mượn, tráo đổi, chiếm đoạt 61 3.2 Mô típ bắt chước khơng thành cơng 67 3.2.1 Khảo sát chung 67 3.2.2 Các dạng thức mơ típ bắt chước không thành công 70 3.2.3 Nguồn gốc, ý nghĩa 75 3.3 Mơ típ cướp vợ 75 3.3.1 Khảo sát chung 75 3.3.2 Các loại đối tượng mơ típ cướp vợ 76 3.4.3 Nguồn gốc, ý nghĩa mơ típ cướp vợ 79 KẾT LUẬN 81 TÀI LIỆU THAM KHẢO 84 PHỤ LỤC Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN iv http://www lrc.tnu.edu.vn/ MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Truyện cổ tích Việt Nam viên ngọc quý kho tàng văn học nước nhà Truyện cổ tích khơng phản ánh giấc mơ đẹp nhân dân mà cịn lưu giữ văn hoá dân tộc qua thời đại Bên cạnh đó, truyện cổ tích cịn phản ánh đời sống tinh thần người.Ta tìm thấy tất tâm tư, tình cảm, khát vọng, mong ước người qua câu chuyện bay bổng, kì ảo, hấp dẫn Thông qua giới truyện cổ tích, người đọc hồn tồn tìm hiểu giai đoạn phát triển văn hoá dân tộc cách đầy đủ, chi tiết sinh động Dù thời đại có phát triển đến đâu truyện cổ tích có vị trí, vai trị quan trọng đời sống người Đó mạch nguồn ni dưỡng tình cảm, đạo đức người, giúp người sống đẹp Do vậy, việc quan tâm, nghiên cứu truyện cổ tích việc làm ý nghĩa Truyện cổ tích có ba loại truyện cổ tích thần kỳ, truyện cổ tích sinh hoạt truyện cổ tích lồi vật Trong đó, truyện cổ tích thần kỳ phận quan trọng tiêu biểu Làm nên giá trị diện mạo kho tàng truyện cổ tích dân tộc Việt Nam nói chung truyện cổ tích dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc khơng thể khơng kể đến đóng góp truyện cổ tích hai dân tộc Tày Thái Số lượng truyện cổ tích hai tộc người phong phú, phản ánh tư tưởng truyện cổ tích dân tộc, ước mơ niềm tin hạnh phúc cho người bất hạnh, bé nhỏ xã hội người mồ côi, người em út, người riêng, người đội lốt xấu xí Phần lớn câu chuyện lưu truyền tồn vùng cư trú người Tày người Thái vùng Đông Bắc bao gồm tỉnh Lai Châu, Lào Cai, Yên Bái, Thái Ngun, Hồ Bình Điều kiện tự nhiên nơi vừa có phần hùng vĩ thơ mộng, vừa có phần khắc nghiệt, hiểm trở chi phối đời sống văn hố - xã hội có truyện cổ tích Truyện cổ tích Tày,Thái có lẽ ban đầu chuyển thể từ truyền thuyết thần thoại Nét tư tưởng phổ quát cổ tích hai dân tộc người đấu tranh với thiên nhiên đấu tranh với xã hội Các nhân vật cổ tích in đậm sắc tộc người Đó chàng trai khoẻ mạnh, dũng sĩ tài ba lao động, diệt yêu tinh, cứu giúp người nghèo, mở núi, khai sông Cuối cùng, họ trở thành vị quan, ơng hồng, vị vua tốt người Tày, Thái Các nhóm truyện cổ tích hình thành sớm, có nội dung phản ánh loại người tiêu biểu xã hội có giai cấp như: truyện người mồ côi, truyện người thần kỳ đội lốt, truyện người gái riêng, truyện người em,… Cũng thấy, kho tàng truyện cổ tích người Việt thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu với cơng trình đồ sộ Những năm gần đây, giới nghiên cứu ý tới mảng truyện cổ tích dân tộc thiểu số phía Bắc Tuy nhiên, ý, quan tâm chưa nhiều, chưa xứng đáng với giá trị phận văn học Những nghiên cứu chuyên biệt, hệ thống truyện cổ tích dân tộc Tày, Thái chưa có thật nhiều kết đáng kể Vì vậy, nghiên cứu “Một số mơ típ tiêu biểu truyện cổ tích thần kì Tày, Thái” việc làm cần thiết có ý nghĩa Bởi nghiên cứu, tìm hiểu đề tài giúp người vừa hiểu đặc trưng riêng truyện cổ tích người Tày, Thái vừa thấy nét đặc trưng chung mảng truyện cổ tích dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc nước ta Từ đó, người miền xi thêm hiểu biết đời sống, tâm tư, tình cảm đồng bào ta miền ngược, nơi mà vốn xa cách với đại đa số người Kinh khoảng cách địa lý văn hoá Hiểu biết sống, tâm hồn dân tộc thiểu số giúp có nhìn trân trọng, thương yêu, thắt chặt thêm tình đoàn kết dân tộc anh em Hiện nay, nghiên cứu truyện cổ tích, giới nghiên cứu trọng đến nghiên cứu mơ típ truyện Mơ típ đơn vị cấu tạo cốt truyện truyện cổ tích nên nghiên cứu mơ típ tìm hiểu truyện cổ tích từ góc độ hình thái học, phương diện nghiên cứu quan trọng thi pháp học Đặc biệt cốt truyện cổ tích mang nét đặc trưng riêng phụ thuộc vào mô típ tạo thành, đan dệt mơ típ nghệ thuật quen thuộc theo hệ thống định thay đổi vị trí mơ típ tạo cốt truyện mới.Trong truyện cổ tích, mơ típ xem đơn vị cấu tạo cốt truyện Kết cấu truyện cổ tích xâu chuỗi nhiều mơ típ theo trật tự định Vì thế, nghiên cứu mơ típ truyện cổ tích cơng việc thiết yếu nhằm làm sáng rõ đặc trưng thể loại mặt cấu trúc Ngay từ cịn nhỏ, thân tơi yêu thích say sưa với giới truyện cổ tích bay bổng, tuyệt vời qua lời kể bà, mẹ Khi lớn lên, làm công tác giảng dạy mơn Ngữ văn, tình u tác phẩm dân gian đặc biệt câu chuyện cổ tích trở nên sâu sắc thơi thúc thân tơi tìm tịi, nghiên cứu đặc sắc xung quanh mảng truyện cổ tích Việt Nam Với lí đây, người viết chọn đề tài: Một số mô típ tiêu biểu truyện cổ tích thần kì Tày, Thái làm vấn đề nghiên cứu, khám phá Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong nhiều năm trở lại đây, hướng nghiên cứu truyện cổ tích qua hệ thống mơ típ hướng nhiều nhà nghiên cứu ý có nhiều cơng trình, chun luận công bố Đề tài trước hết kế thừa kết nghiên cứu lý luận khảo cứu mơ típ truyện cổ tích người Việt truyện cổ tích dân tộc thiếu số dân tộc thiểu số miền núi phiá Bắc nói chung làm sở cho việc tìm hiểu, khám phá mơ típ tiêu biểu truyện cổ tích Tày, Thái Trước hết kể đến cơng trình “Thạch Sanh kiểu truyện dũng sĩ truyện cổ Việt Nam Đông Nam Á” [19] Trong công trình này, tác giả Nguyễn Bích Hà xác lập khái niệm diễn hố mơ típ: “Diễn hố mơ típ tồn tại, vân động biến đổi mơ típ thời kỳ, thời đại lịch sử dân tộc, vùng toàn lịch sử dân tộc, khu vực tồn giới” [19, tr.33] Trên sở đó, tác giả hệ thống mơ típ tiêu biểu kiểu truyện phân tích diễn hố mơ típ truyện Thạch Sanh Về mơ típ kết hơn, tác giả có nhận xét “Mơ típ thường nằm cuối truyện, mang chức giải số phận nhân vật thiện theo cách có hậu, phù hợp với quan niệm mong ước nhân dân người xứng đáng hưởng hạnh phúc” [19, tr.40] Nguyễn Thị Huế cơng trình “Nhân vật xấu xí mà tài ba truyện cổ tích dân tộc Việt Nam” [27] khám phá diễn hố nguồn gốc mơ típ kết cấu hình tượng nhân vật Về mơ típ sinh nở thần kỳ, nhà nghiên cứu khảo sát dạng thức đời thần kỳ nhân vật đặt câu hỏi: “Trong truyện cổ tích, mơ típ sinh nở thần kỳ có ý nghĩa giống thần thoại hay khơng? Có bị thay đổi chuyển hố hay không?” [27, tr.48] Tác giả khẳng định nguồn gốc thần thoại mơ típ truyện cổ tích, từ đến luận giải thuyết phục diễn hố Gần đây, nhà nghiên cứu Lê Mai Thi Gia với cơng trình Motif nghiên cứu truyện kể dân gian lý thuyết ứng dụng [17] lần xem xét kĩ lưỡng, đầy đủ từ phương diện lý thuyết đến ứng dụng việc nghiên cứu truyện kể dân gian nói chung, truyện cổ tích nói riêng từ mơ típ Đặc biệt, tác giả nghiên cứu công phu mô típ tái sinh truyện cổ tích Việt Nam từ nhiều bình diện Ngồi ra, có nhiều viết bàn mơ típ cụ thể số kiểu truyện cổ tích cụ thể dân tộc Việt truyện cổ tích dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc có dân tộc Tày, Thái Năm 1983, tạp chí văn học số 5, tác giả Đặng Thái Thuyên có “Đề tài nhân truyện cổ tích thần kỳ Mường”[70] Trong viết, tác giả đưa nhìn tổng quát đề tài nhân truyện cổ tích thần kỳ dân tộc Mường có nhận xét thú vị Chu Xuân Diên với viết “Về chết mẹ người dì ghẻ truyện “Tấm Cám” in Văn hoá dân gian vấn đề phương pháp luận nghiên cứu thể loại có lý giải định mơ típ “bắt chước không thành công” truyện Tấm Cám “… Như mơ típ bắt chước khơng thành cơng truyện cổ tích, ta thấy có nhấn mạnh vào yếu tố đạo đức” [Dẫn theo 13, tr.519] Bài báo“Nét khác biệt số mô típ type truyện người riêng dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc”[67], nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Minh Thu khảo cứu lý giải sâu sắc sơ mơ típ đặc sắc kiểu truyện người riêng dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc truyện cổ tích hai dân tộc Tày, Thái chiếm số lượng chủ yếu Đó mơ típ: nhân vật trợ giúp thần kì, mơ típ bắt chước khơng thành cơng mơ típ đồn tụ Bài viết: “Tìm hiểu mơ típ đời thần kì kiểu truyện người khoẻ kho tàng truyện cổ Việt Nam”[24], nhà nghiên cứu Nguyễn Mai Hoa khơng vào nghiên cứu tồn đặc điểm kiểu truyện người khoẻ mà ý khám phá mơ típ “sự đời thần kỳ” đưa ý nghĩa mơ típ kiểu truyện người khoẻ Đồng thời tác giả khái quát lên hình thức đời thần kỳ, kiểu đời sinh nở thần kỳ nhân vật dũng sỹ Nguyễn Thị Ngọc Lan cho đời báo: “Mơ típ thử thách kiểu truyện người em” [35]; “Mơ típ thưởng phạt kiểu truyện người em”[36]; “Mơ típ cướp vợ/ chồng kiểu truyện người em”[37]; “Mơ típ trừng phạt kiểu truyện người em”[38] Các viết sâu mô tả cấu trúc diễn hóa mơ típ tiêu biểu kiểu truyện người em dân tộc, có truyện cổ tích hai dân tộc Tày, Thái Vấn đề nhiều tác giả lựa chọn nghiên cứu luận án, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp Cơng trình phải kể đến “Kiểu truyện đề tài hôn nhân người - rắn kho tàng truyện cổ dân gian dân tộc Việt Nam [28] tác giả Nguyễn Thị Kim Huế Trong đề tài này, tác giả thống kê 60 truyện cổ dân tộc có xuất mơ típ nhân người - rắn Tác giả nhận định “Các dân tộc chủ yếu cư trú miền Bắc (Việt, Thái, H’Mơng, Dao, Tày…) có số lượng truyện người lấy rắn nhiều hơn… Người kết hôn với rắn mối quan hệ người với thiên nhiên thêm gần gũi, thân thiện hơn, góp phần làm cho sống bớt khổ, bớt đói nghèo “thiên thời, địa lợi, nhân hồ…” [28, tr.27] Năm 2000, Nguyễn Thị Hương Thuỷ với báo cáo khoa học: “Bước đầu tìm hiểu mơ típ “vật báu” đặc điểm cấu tạo côt truyện truyện cổ dân gian Việt Nam từ góc độ văn hố”[69] Người viết khảo sát, mô tả, thống kê hệ thống mô típ vật báu số lượng truyện định kho tàng truyện cổ dân tộc Việt Nam Năm 2003, Nguyễn Thanh Vân với khố luận “Tìm hiểu kiểu truyện người em út truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam” [77] khảo sát số mô típ kiểu truyện mơ típ chia gia tài, mơ típ thử thách, mơ típ thưởng phạt… Cũng năm 2003, luận văn thạc sỹ “Kiểu truyện “Người em út” kho tàng truyện cổ tích Việt Nam” [1] Lê Thị Thanh An xác định mô típ kết cấu kiểu truyện, kết cấu kiểu truyện người em út thông qua tồn mơ típ riêng lẻ Luận văn “Đặc điểm nghệ thuật truyện cổ tích thần kỳ dân tộc Mông Hà Giang” [65], tác giả Hạng Thị Vân Thanh mơ típ đặc trưng truyện cổ tích thần kỳ người Mơng Hà Giang mơ típ cướp vợ, mơ típ nghệ thuật, mơ típ người hố hổ lột xác trở lại kiếp người, mơ típ người đội lốt, mơ típ chậu nước mơ típ máng lợn Về lịch sử nghiên cứu mơ típ truyện cổ tích thần kì Tày, Thái, chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu riêng biệt Chúng tơi chủ yếu kế thừa số nhận định có tính chất định hướng cơng trình Trong phần “Khái lược truyện dân gian Thái” “Truyện dân gian Thái” [45], tác giả sưu tầm, giới thiệu, phân loại tuyện dân gian Thái Trong này, tác giả đề cập đến mơ típ nhân dạng người kết với thuồng luồng Đó câu chuyện tình duyên chàng trai thuồng luồng gái xinh đẹp trần gian Trong lời nói đầu (1987), tác giả dựa vào nội dung phản ánh truyện tuyển chọn mà chia năm loại Trong đó, ơng đặt lên hàng đầu “Chùm truyện tình duyên người thuồng luồng” Sau đó, ơng sâu lí giải xuất loại truyện Năm 1991, Vũ Anh Tuấn hoàn thành luận án PGS khoa học Ngữ Văn Khảo sát cấu trúc ý nghĩa số típ truyện kể dân gian Tày vùng Đơng Bắc Việt Nam[74] Trong cơng trình này, tác giả so sánh hai mẫu kể “Sự tích đàn Khun Pấng” dân tộc Thái” “Sự tích đàn tính Xiêng Tâng” dân tộc Tày Từ tác giả tính hồn nhiên bay bổng thành mơ típ đầy bí ẩn thơ mộng tạo nên đường viền đẹp đẽ, hoa văn tinh tế chỉnh thể nghệ thuật trẻo ánh sáng Năm 2001, tác giả Mai Thu Hương hoàn thành luận văn thạc sỹ: “Khảo sát số nhóm truyện đề tài tình yêu - hôn nhân truyện cổ dân tộc Thái”[30] Trong luận văn này, tác giả khảo sát mô típ kết truyện đề tài dũng sĩ trừ hoạ mơ típ kết truyện đề tài dì ghẻ - chồng Như vậy, khẳng định, truyện cổ tích dân tộc thiểu số nói chung, truyện cổ tích Tày, Thái nói riêng quan tâm sưu tầm, biên soạn, nghiên cứu từ nhiều phương diện Tuy nhiên, nghiên cứu hệ thống mơ típ tiêu biểu truyện cổ tích thần kì Tày, Thái cịn vấn đề cịn bỏ ngỏ cần lấp đầy Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu “Một số mơ típ tiêu biểu truyện cổ tích thần kỳ Tày, Thái” nhằm khám phá nét đặc sắc, độc đáo kết cấu truyện cổ tích thần kỳ Tày, Thái, lí giải cội nguồn nét đặc sắc Khẳng định giá trị vai trị truyện cổ tích Tày, Thái nói riêng truyện cổ tích dân tộc thiểu số nói chung văn học, văn hoá dân gian Việt Nam 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Tìm hiểu khái quát điều kiện tự nhiên, dân cư, xã hội, đời sống văn hố, truyện cổ tích truyện cổ tích thần kỳ dân tộc Tày, Thái; khái niệm mơ típ phương pháp nghiên cứu truyện cổ tích từ mơ típ Thống kê, khảo sát, phân tích, lý giải hệ thống mơ típ tiêu biểu liên quan đến nhân vật diện nhân vật phản diện truyện cổ tích thần kỳ Tày Thái; so sánh hệ thống mơ típ truyện cổ tích thần kỳ Tày Thái với truyện dân tộc Việt số dân tộc khác Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn tập hợp truyện cổ tích thần kỳ Tày Thái khảo sát tổng tập, tuyển tập, hợp tuyển truyện kể, truyện cổ tích dân tộc thiểu số công bố, cập nhật tập truyện sưu tầm xuất gần Trong phạm vi luận văn, người viết nghiên cứu hệ thống mơ típ tiêu biểu truyện cổ tích thần kì Tày, Thái Phương pháp nghiên cứu Phương pháp thống kê - phân loại: Đây phương pháp sử dụng để khảo sát, thống kê cụ thể số mơ típ tiêu biểu liên quan đến nhân vật phản diện diện truyện cổ tích thần kỳ Tày Thái Phương pháp phân tích: Phương pháp dùng để phân tích số mơ típ tiêu biểu liên quan đến hai nhân vật diện phản diện, phân tích giống khác cách thể dân tộc Tày-Thái với dân tộc Việt số dân tộc khác Phương pháp so sánh - loại hình: Phương pháp sử dụng để so sánh mơ típ truyện cổ tích thần kỳ dân tộc Tày với dân tộc Thái, hai dân tộc với dân tộc Việt số dân tộc khác để thấy nét tương đồng khác biệt nội dung cách thể Phương pháp hệ thống: Phương pháp vận dụng để xem xét mơ típ tiêu biểu liên quan đến nhân vật diện phản diện truyện cổ tích thần kỳ Tày, Thái hệ thống mơ típ đặc trưng thể loại truyện cổ tích để lý giải, làm rõ yếu tố cấu thành nên mơ típ Phương pháp nghiên cứu liên ngành: Đây phương pháp sử dụng để xem xét mô típ tiêu biểu truyện cổ tích Tày Thái từ kiến thức nhiều ngành khoa học có mối quan hệ như: văn hoá học, dân tộc học, nhân chủng học… Đóng góp đề tài Đề tài đóng góp nguồn tư liệu nghiên cứu truyện cổ tích dân tộc Tày, Thái làm tài liệu nghiên cứu cho bạn đọc yêu thích truyện cổ tích Việt Nam Việc đối chiếu so sánh cho thấy tương đồng, khác biệt mơ típ truyện cổ tích thần kì Tày, Thái với truyện cổ tích người Việt số dân tộc khác để thấy phong phú, đa dạng kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Từ đó, thêm yêu quý ,trân trọng giá trị tinh thần mà nhân dân đời xưa để lại Cơng trình tìm sợi dây liên hệ văn hoá - văn học dân tộc, góp phần nhỏ tăng thêm tình đồn kết dân tộc anh em lãnh thổ Việt Nam Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận Thư mục tham khảo, luận văn gồm chương: Chương 1: Một số vấn đề lý luận thực tế có liên quan đến đề tài Chương 2: Mơ típ tiêu biểu liên quan đến nhân vật diện Chương 3: Mơ típ tiêu biểu liên quan đến nhân vật phản diện 10 Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TẾ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI Mọi cơng trình khoa học dù có quy mơ lớn hay nhỏ phải sở lý luận thực tiễn Đó tảng vững để người làm công tác khoa học có đóng góp xác giá trị Nghiên cứu số mơ típ tiêu biểu liên quan đến nhân vật diện phản diện truyện cổ tích thần kỳ Tày, Thái, phải làm rõ số khái niệm có liên quan đến đề tài như: Truyện cổ tích, truyện cổ tích thần kỳ, nhân vật, nhân vật diện, nhân vật phản diện, mơ típ Ngồi vấn đề lý thuyết, vấn đề thực tiễn có liên quan khảo sát đề phục vụ cho cơng trình Đó khái quát chung dân tộc Tày, Thái phương diện địa đình, điều kiện tự nhiên xã hội, văn hố, văn học 1.1 Khái niệm truyện cổ tích truyện cổ tích thần kỳ 1.1.1 Khái niệm truyện cổ tích Nhikiphôrôp, nhà nghiên cứu folklore Nga, viết nhan đề “Truyện cổ tích, lưu hành truyện cổ tích người kể chuyện cổ tích” đưa định nghĩa ngắn gọn sau: “Truyện cổ tích truyện kể truyền miệng, lưu hành nhân dân, có mục đích giải trí người nghe, nội dung kể lại kiện khác thường (những kiện tưởng tượng có tính chất thần kỳ sự) mang nét đặc trưng hình thức cấu tạo phong cách thể hiện” [Dẫn theo 13, tr.226] Ở nước ta có nhiều định nghĩa truyện cổ tích Các tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi Từ điển thuật ngữ văn học [21] đưa định nghĩa truyện cổ tích sau: “Truyện cổ tích - Một thể loại truyện dân gian nảy sinh từ xã hội nguyên thuỷ chủ yếu phát triển xã hội có giai cấp với chức chủ yếu phản ánh lý giải vấn đề xã hội, số phận khác người sống muôn 11 màu muôn vẻ có chế độ tư hữu tài sản, có gia đình riêng (chủ yếu gia đình phụ quyền) có mâu thuẫn đấu tranh giai cấp đấu tranh xã hội liệt” [21, tr 311] Nhóm tác giả Lê Chí Quế, Võ Quang Nhơn, Nguyễn Hùng Vĩ Văn học dân gian Việt Nam [64, tr107] quan niệm truyện cổ tích sau: “Truyện cổ tích sáng tác dân gian loại hình tự mà thuộc tính xây dựng cốt truyện” “Truyện cổ tích tác phẩm nghệ thuật xây dựng thông qua hư cấu nghệ thuật thần kỳ” “Truyện cổ tích thể loại hồn chỉnh văn học dân gian, hình thành cách lịch sử” Như vậy, hiểu truyện cổ tích truyện đời xưa nhân dân lưu giữ lại Nó mang tính chất hư cấu, kì ảo Truyện có nội dung phong phú nhằm phản ánh lí giải thực xã hội số phận khác người có chế độ tư hữu tư sản, dần thoát khỏi chế độ xã hội nguyên thuỷ; đồng thời truyện phản ánh mối quan hệ người với người, người với thiên nhiên nhằm phản ánh ước mơ khát vọng nhân dân lao động xã hội công dân chủ 1.1.2 Khái niệm truyện cổ tích thần kỳ Như biết, truyện cổ tích thể loại văn học dân gian có xu hư cấu Đó văn tự có nội dung phong phú, phản ánh lí giải thực xã hội với số phận người, mâu thuẫn, ước mơ nhân dân xã hội cũ Các nhà nghiên cứu folklore nước ta tương đối thống việc phân chia truyện cổ tích làm ba tiểu loại: Truyện cổ tích thần kỳ, truyện cổ tích sinh hoạt, truyện cổ tích lồi vật Theo Từ điển thuật ngữ văn học [21] truyện cổ tích thần kỳ phận quan trọng tiêu biểu thể loại truyện cổ tích Ở loại truyện này, nhân vật người thực tại, lực lượng 12 thần kỳ , siêu nhiên có vai trị quan trọng Hầu xung đột thực người với người bế tắc, giải thiếu yếu tố thần kỳ [21,tr 368] Những truyện cổ tích thần kì tiêu biểu khơng thể khơng kể đến kho tàng truyện cổ tích người Việt Tấm Cám, Thạch Sanh, Sọ Dừa, Viên ngọc cóc… Trong truyện cổ tích thần kỳ, nhân vật người thường xây dựng thành hai tuyến: tuyến nhân vật diện hay tuyến thiện ( Tấm, nhà vua, Thạch Sanh, cơng chúa, chàng học trị…) tuyến nhân vật phản diện hay tuyến ác (như Cám, mụ dì ghẻ, Lý Thơng, Tài Vịong…) nhân vật thần kỳ báu vật có tác dụng kỳ diệu (như Tiên, Bụt, Rắn thần, Chim thần, Đàn thần, Cung thần, Niêu cơm thần, Viên ngọc thần…) Trong truyện cổ tích thần kỳ, yếu tố thần kỳ đóng vai trị quan trọng Yếu tố thần kỳ hay gọi lực lượng thần kỳ, trợ thủ thần kỳ kết hư cấu ánh sáng trí tưởng tượng kỳ ảo, bay bổng nhân dân Trong truyện cổ tích, yếu tố thần kỳ chia làm ba loại Yếu tố thần kỳ nhân vật thần kỳ, vật thần kỳ vật thần kỳ Những nhân vật thần kỳ ơng Bụt, bà Tiên, Thiên Lơi, Ngọc Hồng, thần, phù thuỷ, u tinh… Yếu tố thần kỳ đồ vật vật thể thần kỳ gậy thần, đèn thần, khăn thần, mâm thần, áo tàng hình, thảm bay, đàn thần, giày vạn dặm… Những đồ vật, vật thể quen thuộc, gần gũi thổi vào tính chất kì diệu, hoang đường trở nên lung linh huyền ảo, vô hấp dẫn độc giả Yếu tố thần kỳ vật kỳ ảo như: ngựa thần, chim phượng hồng, cá biết nói, rắn thần, gà thần,…những vật ni vật hoang dã biến hố khơn lường, nói tiếng người can dự vào nhiều hoạt động xã hội người 1.2 Khái niệm nhân vật diện, nhân vật phản diện 1.2.1.Khái niệm nhân vật diện Theo “Từ điển thuật ngữ văn học”[21], nhân vật diện “Nhân vật thể giá trị tinh thần, phẩm chất đẹp đẽ, hành vi cao 13 người nhà văn miêu tả, khẳng định, đề cao tác phẩm theo quan điểm tư tưởng, lí tưởng xã hội, thẩm mĩ định” [21,tr.194] Trong truyện cổ tích, nhân vật diện thường người xuất thân từ tầng lớp nghèo khó, người nơng dân thấp cổ bé họng mang nét phẩm chất đạo đức chuẩn mực người lương thiện, trực Họ đại diện cho đạo đức dân chủ sang cộng đồng người lao động Họ dù người nhỏ bé, nghèo khổ hay mang tư chất tài đặc biệt mang nét chuẩn mực phẩm chất tốt đẹp người Vì vậy, nhân vật diện yêu mến, trân trọng người tạo nên tương phản rõ nét tuyến nhân vật phản diện Những nhân vật diện phổ biến truyện cổ tích Tày, Thái gồm có: Người khoẻ có sức mạnh phi thường, có tài chinh phục thiên nhiên, đánh bại kẻ thù; người mồ côi nghèo tiền giàu lòng nhân đạo thường thơng minh mưu trí; người riêng bị dì ghẻ hắt hủi, gặp hoạn nạn thường thần tiên cứu giúp Ngồi nhân vật diện cịn người bạn tín nghĩa, người ni hiếu thảo, người vợ thuỷ chung son sắc lòng thờ chồng đến ngày hố đá Nói chung họ người lao động nghèo khổ giầu lòng nhân đạo Bên cạnh nhân vật lấy nguyên mẫu từ sống có thật cịn có số nhân vật tượng trưng thỏ, cóc, cá bống nhân cách hoá tượng trưng cho người hiền, người tốt giàu lịng nhân ái, giàu mưu trí Những nhân vật lý tưởng Trời, thần, tiên người tốt có sức mạnh tối cao mà nhân gian mơ ước Những nhân vật diện truyện cổ tích dân tộc Tày tiêu biểu như: cô út (Ba chị em gái người chồng thuồng luồng), hoàng tử Slam (Hoàng tử lấy vợ xấu xí), chàng mồ cơi (Mồ cơi ơng Pựt khó tính)… Một số nhân vật diện truyện cổ tích thần kỳ dân tộc Thái như: chàng nông dân (Con gà thần), chàng Bả Khó (Anh Khó mụ yêu tinh), tạo mường (Ý Cáy - Ý Pết)… 14 ... chia truyện cổ tích làm ba tiểu loại: Truyện cổ tích thần kỳ, truyện cổ tích sinh hoạt, truyện cổ tích lồi vật Theo Từ điển thuật ngữ văn học [21] truyện cổ tích thần kỳ phận quan trọng tiêu biểu. .. sống đẹp Do vậy, việc quan tâm, nghiên cứu truyện cổ tích việc làm ý nghĩa Truyện cổ tích có ba loại truyện cổ tích thần kỳ, truyện cổ tích sinh hoạt truyện cổ tích lồi vật Trong đó, truyện cổ. .. quanh mảng truyện cổ tích Việt Nam Với lí đây, người viết chọn đề tài: Một số mơ típ tiêu biểu truyện cổ tích thần kì Tày, Thái làm vấn đề nghiên cứu, khám phá Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong nhiều