VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ HOÀN VỀ HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG ĐIỀU KIỆN HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI, 2021 VIỆN HÀ[.]
VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ HOÀN VỀ HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG ĐIỀU KIỆN HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI, 2021 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ HOÀN VỀ HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG ĐIỀU KIỆN HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY Ngành: CNDVBC & CNDVLS Mã số: 22 90 02 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS TS Hồ Sĩ Quý HÀ NỘI, 2021 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan là công trình nghiên cứu của riêng Các số liệu, kết quả nêu luận án là trung thực, có nguồn gốc rõ ràng và được trích dẫn đầy đủ theo quy định Tác giả Nguyễn Thị Hoàn MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận án Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài Kết cấu luận án Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Những nghiên cứu lý luận giá trị, hệ giá trị, hội nhập quốc tế 1.2 Những nghiên cứu liên quan đến hệ giá trị người Việt Nam 23 1.3 Những nghiên cứu định hướng giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế 28 1.4 Giá trị cơng trình tổng quan vấn đề đặt cần tiếp tục nghiên cứu, làm sáng tỏ 34 Chương 2: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM 38 2.1 Giá trị, phân loại giá trị 38 2.2 Hệ giá trị hệ giá trị người Việt Nam 46 Tiểu kết chương 59 Chương 3: HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG ĐIỀU KIỆN HỘI NHẬP QUỐC TẾ 61 3.1 Hội nhập quốc tế Việt Nam, tác động yêu cầu hội nhập quốc tế với với hệ giá trị người Việt Nam 61 3.2 Thực trạng hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế 87 Tiểu kết chương 111 Chương 4: MỘT SỐ ĐỊNH HƯỚNG NHẰM XÂY DỰNG HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG ĐIỀU KIỆN HỘI NHẬP QUỐC TẾ 113 4.1 Nhận diện hệ giá trị người Việt Nam sau 30 năm hội nhập quốc tế 113 4.2 Đề xuất số định hướng giá nhằm xây dựng hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế 121 Tiểu kết chương 143 KẾT LUẬN 144 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 148 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 150 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Ngày nay, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, không tránh khỏi cịn bị hồi nghi, gần xu khách quan mà quốc gia, dân tộc phải tham gia Quá trình này, diễn lĩnh vực đời sống vật chất, tác động không nhỏ đến đời sống tinh thần xã hội, tức tác động đến đời sống giá trị Hệ giá trị phần lớn cộng đồng hầu hết quốc gia thập niên gần đây, nhiều biến động ảnh hưởng tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Với nước sau phát triển động Việt Nam, tác động toàn cầu hoá đồng thời với kinh tế thị trường hội nhập quốc tế dường mạnh mẽ hơn, làm cho đời sống giá trị, hệ giá trị người đứng trước lựa chọn khắt khe, phức tạp nan giải nhiều, đặc biệt nội sinh ngoại sinh, truyền thống đại Kể từ chủ động hội nhập quốc tế với sách rộng mở vào chiều sâu nhằm xây dựng quan hệ phát triển bền vững với cộng đồng giới, Việt Nam vượt qua hàng loạt khó khăn, thách thức to lớn đạt nhiều thành tựu quan trọng toàn diện hầu hết lĩnh vực đời sống kinh tế - xã hội Mặc dù tốc độ chất lượng phát triển đặt nhiều vấn đề không phần gay gắt, song nhìn tổng qt, vị thế, vai trị uy tín Việt Nam khu vực giới ngày nâng cao Đất nước đứng trước vận hội đầy triển vọng Đời sống vật chất tinh thần người Việt Nam ngày cải thiện tiến so sánh với khứ với bên Niềm tin người dân Đảng, Nhà nước với chế độ ngày củng cố phát triển theo chiều hướng tích cực Cùng với phát triển kinh tế - xã hội phát triển người Theo Báo cáo UNDP năm 2020, phát triển người Việt Nam cịn có hạn chế khơng nhỏ, đạt thành tựu đáng kể nhờ chủ trương “lấy người làm trung tâm” đảm bảo bình đẳng, cơng tiến xã hội chiến lược, kế hoạch phát triển Với số HDI 0,704 Việt Nam lần xếp nhóm nước có số phát triển người cao, xếp thứ 117/189 quốc gia thuộc nhóm đầu số nhóm quốc gia bình đẳng giới [Xem: 114] Những thay đổi tích cực đó, thực tế, phản ánh sâu sắc bước nhảy mạnh mẽ Việt Nam chuyển sang xã hội công nghiệp với kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, với cách mạng cơng nghiệp 4.0 có hàm lượng tri thức cao, với văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc với “xã hội mà phát triển thực người”, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhấn mạnh viết kỷ niệm 131 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh 19/5/2021 Ơng viết: “Chúng ta cần xã hội mà phát triển thực người, khơng phải lợi nhuận mà bóc lột chà đạp lên phẩm giá người Chúng ta cần phát triển kinh tế đôi với tiến công xã hội, gia tăng khoảng cách giàu nghèo bất bình đẳng xã hội Chúng ta cần xã hội nhân ái, đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, hướng tới giá trị tiến bộ, nhân văn, cạnh tranh bất công, “cá lớn nuốt cá bé” lợi ích vị kỷ số cá nhân phe nhóm Chúng ta cần hệ thống trị mà quyền lực thực thuộc nhân dân, nhân dân phục vụ lợi ích nhân dân, cho thiểu số giàu có” [96] Như vậy, q trình chuyển đổi phát triển đất nước trình đấu tranh để giải mâu thuẫn không khoan nhượng giá trị Khẳng định Tổng Bí thư cho thấy rõ khía cạnh giá trị vấn đề: người, khơng phải chà đạp lên phẩm giá người Vì tiến công bằng, gia tăng giàu nghèo bất bình đẳng Vì xã hội nhân ái, nhân văn, khơng phải lợi ích vị kỷ số cá nhân phe nhóm Hệ thống trị dân, dân dân, phục vụ cho thiểu số giàu có, bóc lột Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng khẳng định, “đó giá trị đích thực” mà Đảng nhân dân ta lựa chọn kiên định, kiên trì theo đuổi [96] Vấn đề chỗ, phát triển nhanh, sôi động đời sống kinh tế - xã hội tất yếu làm cho đời sống tinh thần thay đổi theo Nhưng khơng phải theo chiều tích cực, mà thay đổi đa chiều, đa dạng phức tạp Cái tích cực phổ biến, xu chủ yếu thay đổi giá trị Nhưng xấu, tiêu cực, ác… lại chiếm “một phận khơng nhỏ” có sức cản trở ghê gớm lên xã hội Theo quan điểm triết học vật lịch sử, xã hội có thay đổi điều kiện sinh hoạt, tức tồn xã hội, ý thức người thay đổi theo “ít nhiều nhanh chóng” Xã hội có biến động giá trị, tồn xã hội khơng cịn trước C.Mác Ph.Ăngghen viết: “Liệu có cần phải sáng suốt hiểu tư tưởng, quan điểm khái niệm người, tóm lại ý thức người, thay đổi với thay đổi xảy điều kiện sinh hoạt, quan hệ xã hội, đời sống xã hội người hay khơng?”[59, tr.624] Bài viết Tổng Bí thư lần cho thấy ý nghĩa quan trọng tính cấp thiết vấn đề giá trị: với phát triển đất nước điều kiện hội nhập quốc tế, hệ giá trị người Việt Nam có nhiều biến động, chí biến động dội, có biến động theo chiều hướng xấu, cần quan tâm, nghiên cứu sâu sắc để phát vấn đề có sách để giải vấn đề đó, làm cho phát triển đạt tới bền vững Sự quan tâm đến biến động giá trị có ý nghĩa to lớn chỗ, giá trị hệ giá trị thay đổi đời sống vật chất xã hội thay đổi, không phải sự thay đổi nằm ngoài tầm kiểm soát của người Triết học Mác dạy người ta, vấn đề “cải tạo giới” không “giải thích giới” Một giá trị cũ xung đột với nhau, có trước giá trị trở nên lỗi thời, cần phải loại bỏ Lại có điều trước không thừa nhận trở thành giá trị buộc phải chấp nhận, từ chối cách ý chí Trong xã hội chuyển đổi mạnh mẽ điều kiện hội nhập quốc tế Việt Nam nay, tiến đan xen với lạc hậu, lỗi thời; tốt tồn đấu tranh với xấu, ác… Do vậy, việc chủ động nhận thức, xây dựng hoàn thiện hệ giá trị chuẩn người, chủ trương sáng suốt để việc chuyển đổi giá trị diễn cách tích cực, thúc đẩy phát triển đất nước theo chiều tiến Với tinh thần ấy, từ năm 90 kỷ XX, Việt Nam, vấn đề lý luận thực tiễn giá trị, giá trị truyền thống giá trị đại, giá trị văn hóa giá trị người, giá trị nội sinh giá trị ngoại nhập… đặt cách chủ động Nhằm xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, việc xác định hệ giá trị văn hóa Việt Nam Đảng ta quan tâm định hướng giải Nghị Hội nghị Trung ương khóa VIII năm 1998 Tại Ðại hội XII Ðảng năm 2016 Đảng ta xác định “Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện phải trở thành mục tiêu chiến lược phát triển Ðúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế” [22, tr.126] Và đây, năm 2021 Ðại hội XIII Đảng lần nội dung hệ giá trị cần phải giải cấp bách Văn kiện viết: “Tập trung nghiên cứu, xác định triển khai xây dựng hệ giá trị quốc gia, hệ giá trị văn hoá chuẩn mực người gắn với giữ gìn, phát triển hệ giá trị gia đình Việt Nam thời kỳ Từng bước vươn lên khắc phục hạn chế người Việt Nam tồn lịch sử; xây dựng người Việt Nam thời đại mới, gắn kết chặt chẽ, hài hoà giá trị truyền thống giá trị đại” [23, tr.143] Sự quan tâm sâu sắc đến vấn đề giá trị vừa nói trên, trước hết nhằm xây dựng hệ giá trị nhân văn, có tầm nhìn, mở đường cho phát triển đất nước người Nhưng đồng thời quan tâm sâu sắc đến vấn đề giá trị cịn thực tiễn đời sống xã hội Việt Nam năm vừa qua nhiều rơi vào tình trạng xuống cấp giá trị, khủng hoảng giá trị Có thể thấy tượng xã hội tiêu cực, hành vi suy thối đạo đức, xuống cấp văn hóa, lệch lạc giá trị, … năm gần đây, phản ánh gần liên tục báo chí phương tiện thơng tin đại chúng Mức độ tha hóa người đến mức “rúng động” với vụ đại án tham nhũng Không học giả, nhà quản lý nhà hoạt động xã hội lên tiếng báo động tình trạng Từ năm 2018, văn kiện Hội nghị Trung ương khóa XII Đảng khái quát cụ thể 27 biểu cụ thể tượng “suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống; tượng “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” Phần nhiều số 27 biểu liên quan trực tiếp đến giá trị người Tại kỳ họp lần thứ 8, 9, 10 Quốc hội khóa XIV, nhiều tượng có vấn đề số đại biểu Quốc hội nêu thảo luận gây quan tâm sâu sắc đời sống xã hội Thực chất tượng khủng hoảng giá trị Trong giá trị người, giá trị gia đình, giá trị cộng đồng, giá trị xã hội, giá trị cá nhân… tượng “lệch chuẩn” phổ biến, không giới trẻ Nhiều tượng “bất bình thường” lan rộng trở thành nỗi lo âu chung nhiều tầng lớp xã hội Việc nhận diện biến đổi giá trị, đánh giá khách quan, khoa học động thái giá trị, tổng kết thực tiễn, khái quát lý luận vấn đề liên quan đến giá trị hệ giá trị người để có lý giải giải pháp phát huy phát triển hệ giá trị người Việt Nam, từ năm gần trở thành địi hỏi quan trọng, cấp thiết, nóng bỏng sống Như vậy, mức độ cấp thiết vấn đề đặt ra, thảo luận gây nên quan tâm ý tài liệu lý luận, phương tiện thông tin đại chúng, mà trực tiếp xác nhận, phương hướng nghiên cứu, giải văn kiện quan trọng Đảng Nhà nước Những điều nói lý luận thực tiễn trực tiếp để nghiên cứu sinh lựa chọn đề tài: “Về hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế nay” để thực luận án Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu - Mục tiêu luận án Trên sở làm rõ vấn đề lý luận giá trị hệ giá trị, luận án nghiên cứu hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế nay, đề xuất số định hướng chủ yếu nhằm xây dựng hệ giá trị người Việt Nam đáp ứng yêu cầu hội nhập quốc tế - Nhiệm vụ luận án Để thực mục tiêu trên, nhiệm vụ luận án là: + Tổng quan cơng trình khoa học có liên quan đến đề tài luận án + Phân tích làm rõ số vấn đề lý luận giá trị hệ giá trị nhằm hình thành khung lý luận để nghiên cứu luận án + Nghiên cứu khái quát giá trị truyền thống tiêu biểu người Việt Nam + Phân tích tác động yêu cầu hội nhập quốc tế biến đổi hệ giá trị người Việt Nam; nghiên cứu thực trạng hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế nay, đánh giá chuyển biến tích cực, hạn chế xác định số vấn đề đặt hệ giá trị người Việt Nam trình hội nhập quốc tế + Đề xuất số định hướng nhằm xây dựng hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu luận án hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế - Phạm vi nghiên cứu luận án giá trị truyền thống tiêu biểu người Việt Nam chuyển biến giá trị người Việt Nam từ sau Đổi mới, đặc biệt từ cuối năm 1990 đến Việt Nam hội nhập quốc tế, tham gia sâu vào định chế quốc tế Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Cơ sở lý luận trực tiếp luận án triết học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam, đặc biệt tư tưởng giá trị truyền thống Việt Nam, văn hóa phát triển xã hội, tồn xã hội ý thức xã hội người đời sống người… Cùng với sở lý luận đó, luận án ý khai thác dẫn lý luận cơng trình nghiên cứu ngồi triết học tác giả trước văn hóa người Việt Nam, đời sống tinh thần vật chất xã hội, giá trị hệ giá trị Việt Nam truyền thống đại 4.2 Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; kết hợp với phương pháp: phân tích tổng hợp, qui nạp diễn dịch, đối chiếu, so sánh… để thực mục tiêu nhiệm vụ mà đề tài đặt Trong chừng mực có liên quan, luận án có sử dụng tài liệu lý luận, báo cáo chuyên môn tổ chức Đảng Nhà nước, tài liệu cung cấp liệu số liệu… có liên quan đến vấn đề giá trị hội nhập quốc tế Đóng góp luận án - Làm sáng tỏ lịch sử giá trị học, khía cạnh triết học nội hàm khái niệm giá trị, hệ giá trị hệ giá trị người Việt Nam - Trên sở khai thác tư liệu học giả hệ đầu kỷ XX đặc điểm văn hóa người Việt Nam, luận án phân tích hệ thống hóa giá trị truyền thống tiêu biểu người Việt Nam hình thành phát triển từ lịch sử - Phân tích nét đặc thù tính đa diện trình Việt Nam hội nhập quốc tế, xác định yêu cầu hội nhập quốc tế việc xây dựng hệ giá trị người Việt Nam giai đoạn - Phân tích đánh giá chuyển biến tích cực hệ giá trị người Việt Nam bối cảnh hội nhập quốc tế; xác định vấn đề cấp thiết đặt việc xây dựng hệ giá trị người Việt Nam - Xác định giá trị tiêu biểu người Việt Nam trình hội nhập quốc tế - Đề xuất định hướng lớn nhằm xây dựng hệ giá trị người Việt Nam điều kiện chủ động hội nhập quốc tế Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài - Về mặt lý luận, luận án làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, giảng dạy triết học giá trị hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế - Về mặt thực tiễn, luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo cho hoạt động quản lý xây dựng sách có liên quan đến phát triển người, văn hóa giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục cơng trình cơng bố tác giả liên quan đến đề tài luận án danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm chương, 10 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Những nghiên cứu lý luận giá trị, hệ giá trị, hội nhập quốc tế 1.1.1 Các cơng trình liên quan giá trị, hệ giá trị Đối với các nghiên cứu nước ngoài, góc độ, quan niệm giá trị, hệ giá trị tiếp cận nhiều chiều cạnh khác từ tâm lý học, xã hội học, kinh tế học, giáo dục học Về bản, nghiên cứu vấn đề giá trị, hệ giá trị xuất sớm lịch sử Đến đầu kỷ 19, chuyên ngành khoa học với tên gọi Giá trị học (Axiology) đời Sau đó, vấn đề trở thành hướng nghiên cứu chuyên sâu nhiều quốc gia như: Đức, Ba Lan, Mỹ, Nga Từ giá trị học xem xét khoa học giá trị đời, có nhiều học giả nghiên cứu, thảo luận vấn đề nhìn chung, nay, tranh luận vấn đề lý luận như: quan niệm giá trị, hệ giá trị, định hướng giá trị Bahm A.J “The Science of Values” [104] nhấn mạnh điều tác giả cho rằng: “Việc tìm hiểu giá trị phức tạp có nhiều dạng giá trị khác vô số nhầm lẫn giá trị, nhiều số xuất phát từ ý tưởng sai lầm Việc chọn lọc nhiều dạng giá trị nhằm tìm dạng cần thiết để hiểu cho dường nhiệm vụ vô vọng cho người bắt đầu” [trích theo 92, tr.29] Theo Joe Bolger - Tư vấn Cơ quan phát triển quốc tế Canada, “Capacity Development: Why, What and How” [105] bàn sâu phát triển lực người bối cảnh nay, phát triển giá trị tác giả coi yếu tố quan trọng hình thành lực người Theo tác giả, phát triển lực bao gồm nhiều “phương pháp tiếp cận chiến lược” nhằm cải thiện khả mức độ khác nhau, việc tăng cường hiểu biết mối quan hệ; định hướng giá trị, thái độ, động điều kiện để hỗ trợ phát triển bền vững David Potten viết “Learning By Doing: The Japanese PHRD Fund and Capacity Development“ [111] tập trung luận bàn giá trị cá nhân Tác giả cho phát triển giá trị cá nhân bao gồm tổ hợp nhân tố như: Nâng cao kiến thức cho người, phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế hành; Tăng cường lực kỹ thuật, công nghệ; Nâng cao kỹ làm việc điều kiện làm việc khác (năng lực làm việc nhóm, lực thích ứng…) [111, p.p 7-8] Amartya Sen số tác giả có nhiều cơng trình nghiên cứu người, giá trị người, nghiên cứu tập trung bàn sâu vấn đề phát triển người Trong “Development as Freedom” [112], ông cho rằng: Con người có lực có hội lựa chọn Phát triển người coi trình mở rộng hội lựa chọn lực cho người Vì thế, theo tác giả, người ngày phát triển lực làm tăng giá trị họ đời sống cộng đồng Trong số cơng trình nghiên cứu khác như: Equality of what? (1980), Commodities and Capabilities (1985), The Standard of Living (1987) v.v Amartya Sen tập trung phân tích khía cạnh khác liên quan đến giá trị người như: chất lượng sống, trình độ hiểu biết, lực tư v.v Những đóng góp Amartya Sen phát triển người có ý nghĩa quan trọng nghiên cứu người nói chung nghiên cứu giá trị người nói riêng Thomas Loren Friedman nghiên cứu “Chiếc Lexus và Ôliu” [25] phân tích rõ nét xung đột giá trị giá trị truyền thống qua hình ảnh xe Lexus đại Ôliu cổ kính Trong đó, tác giả rõ thách thức không nhỏ giá trị truyền thống trước thay đổi bối cảnh vấn đề đặt giá trị thâm nhập, đan xen vào đời sống xã hội Tác giả đặt vấn đề phương án “thỏa thuận” để giải “xung đột” hai chiều giá trị bối cảnh tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế Ngồi ra, kể đến nghiên cứu khác như: “Capacity development practice note”[113], “Measuring capacity, “Comparative performance 10 measurement in schools” [115] v.v Có thể thấy, có nhiều nghiên cứu học giả nước đề cập tới giá trị Tuy nhiên, nghiên cứu chủ yếu đề cập tới khía cạnh giá trị cá nhân, giá trị truyền thống, giá trị đại, số phát triển người v.v Số cơng trình có nghiên cứu hệ giá trị, hệ giá trị người điều kiện hội nhập quốc tế khơng nhiều, khơng nói khiêm tốn Đối với nghiên cứu nước, giá trị hệ giá trị xem xét từ nhiều góc độ khác với nhiều cơng trình nghiên cứu sách, tạp chí, đề tài nghiên cứu, luận văn, luận án Đề tài nghiên cứu cấp Nhà nước Chương trình nghiên cứu người đề cập đến giá trị định hướng giá trị người Việt Nam điều kiện chuyển sang kinh tế thị trường, đổi mở cửa Các chương trình cụ thể đề tài bao gồm: Chương trình thứ nhất, từ năm 1991 đến 1996: “Con người mục tiêu động lực phát triển kinh tế- xã hội” (KX-07); Chương trình thứ hai từ năm 1996 tới năm 2000: “Phát triển văn hóa, xây dựng người thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước” (KX-04); Chương trình thứ ba từ 2001 đến 2005: “Phát triển văn hóa, người nguồn nhân lực thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa đất nước” (KX-05); Chương trình thứ tư từ năm 2006 tới 2010: “Xây dựng người phát triển văn hóa Việt tiến trình đổi hội nhập quốc tế” (KX- 03/06-10); Chương trình thứ năm từ năm 2011 đến 2015: “Nghiên cứu khoa học phát triển văn hóa, người nâng cao chất lượng nguồn nhân lực” (KX-03/11-15) Từ chương trình khoa học cơng nghệ cấp Nhà nước nói có nhiều cơng trình xuất thành sách Chương trình khoa học cơng nghệ cấp Nhà nước KX-07-04 với chủ đề “Giá trị- định hướng giá trị nhân cách và giáo dục giá trị” [97] cơng trình liên quan trực tiếp tới vấn đề giá trị, hệ giá trị Các tác giả công trình khẳng định, giá trị “một vấn đề thời sự” “ln mang tính khách quan” tức xuất tồn hay giá trị không phụ thuộc vào ý thức người mà phụ thuộc vào 11 xuất hiện, tồn hay nhu cầu người, khơng phải ý thức mà yêu cầu hoạt động, thực tiễn người sống hoạt động Trong nghiên cứu, nhóm tác giả đưa quan niệm hệ giá trị sau: “Hệ giá trị hay cịn gọi hệ thống giá trị tổ hợp giá trị khác xếp, hệ thống lại theo nguyên tắc định, thành tập hợp mang tính tồn vẹn, hệ thống, thực chức đặc thù việc đánh giá người theo phương thức vận hành định giá trị” [97, tr.62] Nhấn mạnh tính lịch sử, cơng trình khẳng định hệ giá trị có “chứa đựng nhân tố khứ, nhân tố có tương lai” Những nghiên cứu rõ, hệ giá trị tổng hợp giá trị xếp theo nguyên tắc có ảnh hưởng lớn nhân tố lịch sử Tác giả Phạm Minh Hạc người có nhiều nghiên cứu giá trị, hệ giá trị Trong cơng trình “Nghiên cứu người và ng̀n nhân lực vào công nghiệp hóa hiện đại hóa [31]- Khi trình bày số kết chương trình nghiên cứu người nguồn lực người tác giả phân biệt với khái niệm giá trị, hệ thống giá trị, thang giá trị, thước đo giá trị định hướng giá trị Khái niệm giá trị theo ý kiến tác giả có ba nội dung: “1)Giá trị sản phẩm vật chất tinh thần người, nhóm người, cộng đồng dân tộc loài người làm 2) Giá trị phẩm giá, phẩm chất người, nhóm người, cộng đồng, dân tộc loài người 3) Giá trị biểu mối quan hệ người góc độ lợi ích, đánh giá tồn xung quanh [31, tr.133] Về khái niệm hệ giá trị, công trình khơng đề cập rõ số tác phẩm khác, tiêu biểu tác phẩm Giá trị học, tác giả Phạm Minh Hạc đưa quan điểm “Hệ giá trị giá trị tập hợp người dân tộc, giới, vùng, gia đình, thân” [36, tr.30] Cơng trình xem bước Việt Nam, gắn bó mật thiết với nhiều khoa học khác như: Đạo đức học, Văn hóa trị học, Nghiên cứu người, Tâm lý học Giáo dục học Nội dung sách khơng đơn trình bày số hiểu biết Giá trị học mà chủ yếu nhằm mục đích 12 cung cấp sở lý luận hệ giá trị người Việt Nam thời đại công nghiệp hoá theo hướng đại, mở cửa hội nhập với khu vực giới Trong cơng trình “Tìm hiểu giá trị truyền thống quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa” [6] tác giả trình bày sâu sắc vấn đề lý luận như: Giá trị, giá trị truyền thống, giá trị văn hóa truyền thống Trên sở lý luận đó, tác giả luận giải biến đổi giá trị văn hóa truyền thống q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta Cùng với mạch nghiên cứu có cơng trình “Giá trị truyền thống trước thách thức của toàn cầu hóa” [7] phân tích biến đổi giá trị truyền thống Việt Nam trước thách thức toàn cầu hóa Cơng trình nghiên cứu “Một sớ vấn đề Triết học- người- xã hội” [8], tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn sách tuyển tập tiêu biểu tác giả đăng tạp chí khoa học có uy tín nước ta tạp chí Triết học, tạp chí Cộng sản, tạp chí Khoa học xã hội phần IV: Triết học và cơng đổi đất nước có số nội dung liên quan như: giá trị, giá trị truyền thống giai đoạn đổi đất nước Luận bàn giá trị, tác giả đặc biệt ý tới mặt xã hội thực tiễn - lịch sử cụ thể, đến tính nhận thức, noi theo khả thúc đẩy người nhằm trì, bảo vệ nỗ lực đạt giá trị Không đồng với số quan điểm thiên hướng đạo đức hóa giá trị tác giả khẳng định nói tới giá trị tức “muốn khẳng định tức muốn khẳng định mặt tích cực, mặt diện, nghĩa bao hàm quan điểm coi giá trị gắn liền với đúng, tốt, hay, đẹp” [8, tr.745] Xuất phát từ mặt xã hội thực tiễn lịch sử giá trị, tác giả cơng trình cho thực tế có giá trị chung nhân loại, có giá trị lâu bền tôn trọng, kế thừa qua nhiều hệ, nhiều thời đại nâng cao lên, có giá trị có phạm vi ảnh hưởng thời đại tồn hơn, có giá trị mờ nhạt hoàn cảnh lịch sử thay đổi vào giá trị hình thành Bàn thuộc tính giá trị, tác giả cho rằng, giá trị thống khách quan chủ quan chủ quan túy 13 nhiều người ngộ nhận Giải thích thống này, tác giả đưa lý sau: khách thể, đối tượng, trình, quan hệ mang chúng có khả thỏa mãn nhu cầu đa dạng người, mang lại lợi ích nhiều mặt cho người người, tập đoàn người biểu thái độ, quan điểm đánh giá họ khả mức độ mà họ chấp nhận Tác giả Hồ Sĩ Quý với công trình “Về giá trị và giá trị châu Á” [80] phân tích chi tiết vấn đề giá trị giá trị châu Á luận giải cách khoa học có hệ thống giới giá trị Theo tác giả, biến đổi bối cảnh giới đương đại có ảnh hưởng lớn tới biến đổi giá trị truyền thống có đối sánh với hệ giá trị khác Kết luận giới giá trị, tác giả Hồ Sĩ Q cho rằng, “chính tồn giới bên bên người hình tư tình cảm người” [80, tr.41] Theo tác giả, với tư cách khuôn thước đánh giá, biểu đặc trưng cho quan hệ chủ thể- khách thể đời sống xã hội nên giá trị đồng hành sống người, kể người xã hội thời mông muội, dã man Trong tác phẩm này, quan điểm điển hình số học giả có uy tín ngồi nước lĩnh vực tác giả cơng trình tổng hợp cơng phu, từ đó, tác giả tới luận giải mối tương quan giá trị truyền thống châu Á văn hóa Việt Nam Trong cơng trình này, tác giả tập trung phân tích biến động số giá trị ưu trội bảng giá trị châu Á Việt Nam như: Cần cù, hiếu học, gia đình cộng đồng trước tác động trình tồn cầu hóa Từ góc độ triết học, cơng trình “Toàn cầu hóa và vấn đề kế thừa số giá trị truyền thống của dân tộc bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay” [85], tác giả Mai Thị Quý trình bày quan niệm giá trị Theo tác giả, giá trị phạm trù triết học dùng để ý nghĩa tích cực vật, tượng, trình, quan hệ (cả vật chất lẫn tinh thần) cá nhân, cộng đồng, giai cấp, xã hội hay toàn thể nhân loại điều kiện lịch sử cụ thể Tác giả cho rằng, vật, tượng, q trình, quan hệ 14 coi giá trị chúng có khả thỏa mãn nhu cầu vật chất tinh thần mang tính tích cực, lành mạnh người Mai Thị Quý nhấn mạnh khái niệm giá trị với tư cách ý nghĩa vật, tượng thân vật, tượng Tiếp cận từ góc độ văn hóa học, tác giả Ngô Đức Thịnh “Những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam” [93] cho rằng, giá trị tập quán, chuẩn mực, tri thức sản phẩm trình tư duy, sản xuất tinh thần người, yếu tố cốt lõi văn hóa Khẳng định giá trị hình thái ý thức, tinh thần, nhiên theo tác giả, dạng tinh thần túy mà phản ánh kết tinh giá trị cải đời sống vật chất đời sống văn hóa tinh thần người Từ quan niệm trên, tác giả đưa khái niệm giá trị góc độ văn hóa học sau: Giá trị hệ thống đánh giá mang tính chủ quan người tượng tự nhiên, xã hội tư theo hướng cần, tốt, hay, đẹp Quan niệm tác giả thiên việc khẳng định thuộc tính chủ quan giá trị Theo tác giả, giá trị mang tính lịch sử cụ thể, đặt giá trị vào trục tọa độ mặt không gian, thời gian chủ thể văn hóa đánh giá tính giá trị hay phi giá trị, giá trị cao hay giá trị thấp Về quan niệm hệ giá trị, tác giả cho rằng, nói đến hệ giá trị (Value System) hay bảng giá trị, thang giá trị cộng đồng bao hàm hai ý nghĩa: 1) Các giá trị riêng lẻ liên kết thành hệ thống hữu giá trị; 2) Có đặt trước sau, độ nhấn tầm quan trọng nhân tố giá trị bảng (thang) giá trị Từ góc nhìn văn hóa học xã hội, tác giả Hoàng Vinh “Những vấn đề văn hóa đời sống xã hội Việt Nam nay” [99] đưa cách hiểu hệ giá trị Theo ông: “Nói đến hệ giá trị xã hội hay bảng giá trị xã hội đề cập tới vấn đề xếp, phân loại giá trị xã hội” [99, tr.7] Khi nhấn mạnh vai trò hệ giá trị tới cộng đồng, tác giả cho hệ giá trị phải chuyển thành hệ chuẩn mực xã hội, tức thành phong tục, tập quán tổng hợp lại thành lối sống xã hội 15 ... KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ HOÀN VỀ HỆ GIÁ TRỊ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG ĐIỀU KIỆN HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY Ngành: CNDVBC & CNDVLS Mã số: 22 90 02 LUẬN ÁN TIẾN SĨ... lý luận giá trị, hệ giá trị, hội nhập quốc tế 1.2 Những nghiên cứu liên quan đến hệ giá trị người Việt Nam 23 1.3 Những nghiên cứu định hướng giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế. .. luận án Trên sở làm rõ vấn đề lý luận giá trị hệ giá trị, luận án nghiên cứu hệ giá trị người Việt Nam điều kiện hội nhập quốc tế nay, đề xuất số định hướng chủ yếu nhằm xây dựng hệ giá trị người