Đặc trưng văn hóa vùng tây nam bộ và sự giao lưu, tiếp biến trong các quan hệ tộc người

Số 21 Tháng 9 201734 NGHIÊN CỨUVĂ N HÓA 1 Đặc trưng văn hóa vùng Tây Nam Bộ Tây Nam Bộ hay còn gọi là Đồng bằng sông Cửu Long, hiện nay gồm 13 tỉnh và thành phố, chiếm hơn 18% dân số và 21% diện tích[.]

VĂN HÓA NGHIÊN CỨU ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA VÙNG TÂY NAM BỘ VÀ SỰ GIAO LƯU, TIẾP BIẾN TRONG CÁC QUAN HỆ TỘC NGƯỜI NGUYỄN VĂN CHUỘNG Tóm tắt Văn hóa vùng Tây Nam Bộ phận hợp thành văn hóa dân tộc Nó cốt cách, tâm hồn, lý trí, tình cảm, sức mạnh chất keo kết nối cộng đồng cư dân vùng đồng sông nước Các cộng đồng cư dân gắn bó, đồn kết với suốt ba kỷ qua để tồn phát triển Trong trình đổi đất nước hội nhập quốc tế, có giao thoa tiếp biến nhiều vùng văn hóa khác nhau, theo văn hóa vùng Tây Nam Bộ nói chung, văn hóa cộng đồng, văn hóa gia đình nói riêng chịu nhiều ảnh hưởng, từ biến đổi theo hai hướng tích cực tiêu cực, nét đặc trưng văn hóa sơng nước - văn hóa miệt vườn văn hóa dung hợp nhiều tộc người không bị đi, trái lại, bổ sung, phát triển để ngày hồn thiện sâu sắc Từ khóa: Văn hóa vùng Tây Nam Bộ, giao lưu, tiếp biến Abstract The South West culture is a component of national culture It is the core, the soul, the rational, the emotional, the strength and the glue that connects the communities of the delta These communities have been sticking together for more than three centuries to co-exist and develop In the process of national renovation and international integration, despite the interference and continuity of different cultural areas, the South West culture in general and community culture, family culture in particular have been under influence so that they have been changed both in the positive and the negative trends However, the cultural characteristics of the water area - the culture of the garden and the culture of the various races have not been lost, they are developed and adjusted to be more complete and deep Keywords: South West culture, exchange, change Đặc trưng văn hóa vùng Tây Nam Bộ ây Nam Bộ hay cịn gọi Đồng sông Cửu Long, gồm 13 tỉnh thành phố, chiếm 18% dân số 21% diện tích nước Nơi trước vùng đất nổi, hoang vắng, trũng thấp, nhiều đầm lầy, kênh rạch chằng T 34 Số 21 - Tháng - 2017 chịt, sơng ngịi dày đặc, nhiều phù sa dịng sơng Mê Kơng cung cấp Chính nhờ vậy, đồng ruộng nơi màu mỡ, trái tốt tươi, trĩu Và đặc điểm tự nhiên hình thành nên văn hóa sơng nước - văn hóa miệt vườn VĂN HĨA DÂN GIAN - TRUYỀN THỐNG Người dân Nam Bộ nói chung, Tây Nam Bộ nói riêng chủ yếu dân di cư từ miền Bắc, miền Trung, chí người Hoa đến khai phá đất hoang, sinh lập nghiệp Đến với vùng đất Nam Bộ để khai hoang lập ấp, người Việt theo truyền thống để tổ chức quần cư thành làng, ấp Tuy nhiên, nội dung hình thức tổ chức, làng, ấp người Việt Nam Bộ có nhiều điểm khác biệt với làng quê đồng Bắc Bộ Trung Bộ Về nội dung, làng, ấp người Việt ở Nam Bộ là một tập hợp cư dân đến từ nhiều vùng miền khác nhau, nhiều họ tợc khác nhau, gắn bó với khơng phải quan hệ dịng họ mà chủ yếu quan hệ láng giềng Tập hợp cư dân làng, ấp thường xuyên biến động hơn, kẻ đến người đổi chỗ cho nhau, nên khơng có phân biệt đáng kể dân cư với dân ngụ cư Về hình thức tổ chức, để tiện cho việc lại, làng, ấp Nam Bộ thường hình thành dọc theo kinh rạch trục lộ, không có luỹ tre làng đóng kín Do đó, tính cố kết cộng đồng làng, ấp Nam Bộ lỏng lẻo làng quê đồng Bắc Bộ Trung Bộ Dân cư vùng Tây Nam Bộ gồm người Việt, Khmer, Hoa, Chăm,… có người theo đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Cao Đài, đạo Hồ Hảo, đạo Hồi,… Đặc biệt, Nam Bộ cịn xuất thêm phong trào tôn giáo cứu thế, nhà tiên tri, ông đạo, như: đạo Dừa, đạo Ngồi, đạo Nằm, đạo Câm, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa,… người không theo tôn giáo Do vậy, Tây Nam Bộ vùng đa tộc người, đa tôn giáo lại kết cấu sở tinh thần bao dung, hoà hợp, đồng nguyên Có thể nói, Tây Nam Bộ vùng văn hóa dung hợp nhiều tộc người, văn hoá Việt tảng, chi phối, ảnh hưởng lớn Có thể nói, văn hóa vùng Tây Nam Bộ (Đồng sông Cửu Long) sản phẩm tổng hợp ba nhân tố chính: Truyền thống văn Số 21 - Tháng - 2017 hóa dân tộc, tiếp biến văn hóa, bối cảnh tự nhiên - xã hợi Tây Nam Bộ Ba nhân tố này tạo thành một hệ tọa độ, hình thành hai đặc trưng văn hoá vùng Tây Nam Bộ là: Đặc trưng đồng sơng nước (văn hóa sơng nước, văn hóa miệt vườn) tiếp biến yếu tố văn hoá người Chăm, người Khmer, người Hoa vào văn hố Việt vùng (văn hóa dung hợp hay hỗn dung văn hóa) Xét mức độ, hai yếu tố hai nét trội văn hoá vùng Tây Nam Bộ, vì, yếu tố sơng nước, thực ra, có mặt vùng văn hố đồng Bắc Bộ Trung Bộ, Đồng sông Cửu Long lên thành đặc trưng chủ đạo, chi phối toàn diện sống thành tố văn hoá khác cộng đồng dân cư Và vùng văn hoá đồng Bắc Bộ Trung Bộ có tiếp biến văn hố tộc người khác nhau, Đồng sông Cửu Long, nét văn hoá tộc người thiểu số cộng cư đủ sức giao thoa với văn hoá cư dân Việt vùng đến mức làm cho trở nên vừa quen thuộc vừa lạ người Việt đến từ miền Bắc, miền Trung Về đặc trưng văn hóa sơng nước - văn hóa miệt vườn: Tây Nam Bộ vùng đất trũng thấp, có nhiều kênh rạch, sơng ngịi chằng chịt, với ghe, xuồng Hình ảnh gắn liền với đời sống ngày người dân nơi Có thể nói ghe, xuồng phương tiện để truyền tải văn hóa dân gian khắp nơi Trải qua q trình phát triển, hình ảnh ngày tơn vinh, gìn giữ, tạo nên sắc thái văn hóa riêng, đặc sắc vùng sơng nước Chính thế, Chu Xn Diên có nhận định “Cũng thuộc văn minh lúa nước Nam Bộ xứ sở văn minh kênh rạch với biểu phong phú phương thức canh tác, nhịp điệu làm ăn, giao thơng, tín VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 35 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU ngưỡng, phong tục tập quán, ngôn ngữ văn học nghệ thuật” (1, tr.171-172) Có thể nói thêm rằng, vùng sông nước, kênh rạch chằng chịt nên người lại, chuyên chở chủ yếu ghe, xuồng, chèo chống theo nước, tiện đâu đó, khơng theo lối Vả lại, làng vùng sông nước Cửu Long nơi người tứ phương tụ lại nên khơng khép khơng gian chung đụng; thay vào đó, người chọn cho mảnh đất riêng bên hàng dừa, rặng trâm bầu, tán mù u, hay giá, đước, bần, v.v… giữ quan hệ chịm xóm Chính thế, người dân lập vườn, định cư, ban đầu thường chọn hai bên bờ kênh, rạch, sau tiến dần đến trục lộ giao thơng Sở dĩ có lựa chọn hai bên bờ sông, kênh, rạch để lập vườn sinh sống phương tiện giao thơng ghe, xuồng thuận tiện dễ mua sắm, chí họ làm nhà ghe, xuồng Hơn nữa, cạnh sông, rạch, nguồn cá, tơm sẵn có, tiện cho việc tìm thức ăn, sinh hoạt tắm giặt nấu nướng Có thể nói, miệt vườn tiêu chuẩn mơ ước nhiều người dân nơi Theo Sơn Nam, “Miệt vườn nơi sông nước chảy (thông lưu quán khái), hợp vệ sinh, nhiều phù sa, giao thơng dễ dàng Vì mà người khơng có óc địa phương, cực đoan Phù sa lại, rác rến trôi” (3, tr 339) Về đặc trưng văn hóa dung hợp (hỗn dung văn hóa): Vùng Tây Nam Bộ nơi cư dân “tứ xứ” sinh sống nên có nhiều tộc người, nhiều tơn giáo (thậm chí có tộc người, tơn giáo hữu nơi mà không vùng khác tộc Khmer, đạo Cao Đài, Hòa Hảo) Do nhiều phong tục, tập quán tín ngưỡng khác tồn nên Tây Nam Bộ vùng giao thoa, tiếp biến văn hóa lớn, tạo thành đặc trưng văn hóa dung hợp Theo Chu Xuân Diên, Nam Bộ “q trình giao lưu văn hóa mau lẹ, dẫn đến tượng hỗn dung văn hóa phức tạp, 36 Số 21 - Tháng - 2017 chí có tính chất pha tạp Ngun nhân thân lớp cư dân người Việt có tính chất người tứ xứ, họ đến vùng đất với tinh thần phóng khống, cởi mở, nên dễ dung hòa, dễ tiếp nhận yếu tố văn hóa khác” (1, tr.172) Chính đặc trưng văn hóa vùng Tây Nam Bộ làm cho người nơi sống nghĩa khí, hịa hiệp, bao dung, động, sáng tạo, cởi mở, phóng khống, lạc quan, u đời, quý trọng tình nghĩa mến khách Sự giao lưu tiếp biến văn hoá vùng Tây Nam Bộ Khơng gian văn hố vùng Tây Nam Bộ phần mở rộng khơng gian văn hố Việt Nam vùng đất mà đó, chung tay khai phá với người Việt cịn có tộc người địa tộc người đến từ nơi khác Vì vậy, vùng đất này, từ đầu, văn hoá cư dân Việt, mà có sẵn yếu tố Chăm, giao lưu mật thiết với văn hoá cư dân Khmer, Hoa Trong suốt thời gian dài, vùng đất lại chịu ảnh hưởng văn hố Pháp tiếp văn hố Mỹ Từ năm 1975 đến nay, điều kiện sống thay đổi, nơi trở thành địa bàn biến động mạnh mẽ về thành phần tộc người, khơng vùng miền Đơng Tây Ngun Vì vậy, Tây Nam Bộ cũng là vùng đất mà giao lưu, tiếp biến văn hoá diễn với tốc độ rất nhanh Điểm khác biệt khơng có nếp, lối sống văn hố đến nơi mà giữ nguyên chất Việt, ln có bóng dáng văn hố khác đan xen, hội tụ, hịa quyện vào ba kỷ qua Chính thế, nói, giao thoa văn hoá mợt điểm khác biệt, trội, sắc văn hoá Tây Nam Bợ Điều làm cho văn hoá Tây Nam Bộ vừa tương đồng lại vừa khác biệt với cội nguồn văn hố Việt Đồng Bắc Bộ Trung Bộ Tuy nhiên, nói khơng có VĂN HĨA DÂN GIAN - TRUYỀN THỐNG nghĩa văn hoá Tây Nam Bộ số cộng luồng văn hoá hội tụ q trình giao thoa văn hố, cư dân Việt nơi không tiếp thu nguyên vẹn văn hoá khác mà chọn lọc yếu tố phù hợp, đáp ứng nhu cầu vật chất tinh thần để bổ sung vào hành trang văn hố mang theo Vì vậy, văn hố Việt nơi khơng tự đánh mà tái tạo các giá trị văn hoá thu nạp được theo hướng làm cho nó thích ứng với nhu cầu người Việt vùng đất Chính lẽ mà nói, tái tạo giá trị văn hoá nét đặc sắc văn hố nơi Trong q trình sinh sống giao lưu văn hóa, điều kiện mơi trường tự nhiên xã hội đặc thù (vùng đất mới, dân di cư, đa sắc tộc, đa tôn giáo) nên tất văn hoá sinh tụ nơi buộc phải tự cấu trúc lại, lược bỏ giá trị khơng cịn phù hợp, phát triển sáng tạo giá trị giúp cho cộng đồng dân cư tồn phát triển Vì vậy, uyển chuyển, linh động, phóng khống, bao dung, trở thành nét sắc văn hoá Việt Tây Nam Bộ Ảnh hưởng trình đổi hội nhập quốc tế đến phát triển văn hóa vùng Tây Nam Bộ 3.1 Ảnh hưởng trình đổi đất nước đến phát triển văn hóa vùng Tây Nam Bộ Từ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI đến nay, Đảng ta xác định đường lối phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Sự chuyển hướng chiến lược khâu đột phá mặt tư trị nhằm giải phóng lực lượng sản xuất tiềm xã hội Chủ trương khơi dậy thúc đẩy khả sáng tạo người lao động, nâng cao mức sống chất lượng sống tầng lớp nhân dân, có vùng Tây Nam Bộ Theo đó, văn hóa Tây Nam Bộ nói Số 21 - Tháng - 2017 chung, văn hóa cộng đồng văn hóa gia đình nói riêng (từ nhận thức cách lao động sản xuất, tổ chức xã hội; cách ăn, mặc, ở, lại; cách vui chơi giải trí; tín ngưỡng, phong tục, lễ hội,…) có nhiều biến đổi phát triển Sự chuyển biến rõ nét dân chủ xã hội gia đình ngày phát triển, tạo sở cho việc thiết lập mối quan hệ xã hội quan hệ thành viên gia đình ngày tiến Nền nếp, lối sống gia đình truyền thống theo kiểu mệnh lệnh, áp đặt chiều, cha mẹ đặt đâu ngồi bước thay phương pháp giáo dục đại, mang tính dân chủ, cởi mở bình đẳng hơn, tạo đồng thuận tiếng nói chung thành viên gia đình Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực, mặt trái kinh tế thị trường với hệ lụy xã hội ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển văn hóa vùng Tây Nam Bộ, văn hóa gia đình truyền thống Sự canh tranh khốc liệt kinh tế thị trường khiến cho nhiều gia đình, sống phải bất chấp luân thường, đạo lý để làm giàu bất chính; tính cá nhân chủ nghĩa, vị kỷ theo phát triển; mối quan hệ giao tiếp, sinh hoạt, học tập ngày bị thương mại hóa, dẫn đến người lạnh lùng, vô cảm, lứa tuổi niên, lứa tuổi học đường 3.2 Ảnh hưởng q trình tồn cầu hóa hội nhập quốc tế đến phát triển văn hóa vùng Tây Nam Bộ Tồn cầu hóa hội nhập quốc tế xu tất yếu khách quan trình phát triển nhân loại Đây q trình mở, với nhiều yếu tố tích cực, đồng thời chứa đựng khơng yếu tố tiêu cực Nó tác động mạnh mẽ, toàn diện đến mặt đời sống gia đình xã hội Việt Nam Cả nước nói chung, Tây Nam Bộ nói riêng, giữ giá trị văn hóa cộng VĂN HĨA NGHIÊN CỨU 37 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU đồng văn hóa gia đình truyền thống, đồng thời tiếp thu giá trị văn hóa, lối sống đại như: dân chủ, bình đẳng xã hội; bình đẳng vợ chồng, cha mẹ gia đình; tơn trọng tự cá nhân, tơn trọng quyền lựa chọn giá trị văn hóa, đạo đức, lối sống…Tuy nhiên, bên cạnh tác động tích cực, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế đặt nhiều nguy cơ, thách thức cho quyền bậc làm cha, làm mẹ việc giáo dục lớp trẻ Sự bùng nổ công nghệ thông tin truyền thông, mạng Internet đánh dấu bước tiến lớn nhân loại song điều kiện thuận lợi cho sản phẩm văn hóa độc hại xâm nhập, làm thay đổi giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, gây bất ổn mặt tâm lý lệch lạc nhân cách, lối sống phận không nhỏ niên Trong bối cảnh hội nhập quốc tế, giao lưu tiếp biến văn hóa vùng miền mạnh mẽ Các yếu tố văn hóa tích cực tiêu cực lan tỏa nhanh chóng Văn hóa Tây Nam Bộ khơng nằm ngồi vịng xốy Song có điều, để cộng đồng cư dân Tây Nam Bộ không tự đánh văn hóa mà qua giao lưu, cịn bổ sung, phát triển thêm giá trị văn hóa trước hết, quan hữu trách cần có chủ trương, giải pháp phát triển văn hóa, xây dựng người phù hợp với yêu cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình Đồng thời, tộc người vùng đất Tây Nam Bộ phải biết tự bảo vệ, phải có lĩnh “độc lập văn hóa”; mặt khác, phải biết lấy lợi ích quốc gia, dân tộc làm mẫu số chung để xây dựng phát triển văn hóa cho tộc người Có vậy, hội nhập thành cơng đất nước phát triển bền vững N.V.C (NCS, Học viện Chính trị, Bộ Quốc phịng) 38 Số 21 - Tháng - 2017 Tài liệu tham khảo Chu Xuân Diên (2002), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Vũ Minh Giang (2014), Lược sử vùng đất Nam Bộ Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Sơn Nam (2006), Đình miếu Lễ hội dân gian miền Nam, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Phan Xuân Sơn Chu Thị Thanh Huyền (2016), Vấn đề văn hóa bối cảnh hội nhập quốc tế, Tạp chí Lý luận Chính trị, số Huỳnh Cơng Tín (2013), Đặc trưng văn hóa Nam Bộ qua phương ngữ, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Ngày nhận bài: 15 - - 2017 Ngày phản biện, đánh giá: - - 2017 Ngày chấp nhận đăng: 30 - - 2017 ... nước, văn hóa miệt vườn) tiếp biến yếu tố văn hoá người Chăm, người Khmer, người Hoa vào văn hố Việt vùng (văn hóa dung hợp hay hỗn dung văn hóa) Xét mức độ, hai yếu tố hai nét trội văn hố vùng Tây. .. dân cư Và vùng văn hoá đồng Bắc Bộ Trung Bộ có tiếp biến văn hố tộc người khác nhau, Đồng sơng Cửu Long, nét văn hố tộc người thiểu số cộng cư đủ sức giao thoa với văn hoá cư dân Việt vùng đến... khống, lạc quan, yêu đời, quý trọng tình nghĩa mến khách Sự giao lưu tiếp biến văn hoá vùng Tây Nam Bộ Khơng gian văn hố vùng Tây Nam Bộ phần mở rộng khơng gian văn hố Việt Nam vùng đất mà