Hướng tới nền giáo dục hoà nhập trong bối cảnh đa dạng văn hoá những năng lực cần phát triển

381 HƯỚNG TỚI NỀN GIÁO DỤC HOÀ NHẬP TRONG BỐI CẢNH ĐA DẠNG VĂN HOÁ NHỮNG NĂNG LỰC CẦN PHÁT TRIỂN TS Đỗ Thanh Thủy1 Tóm tắt Sự đa dạng văn hoá đã được UNESCO công nhận như một phần “di sản chung của nh[.]

381 HƯỚNG TỚI NỀN GIÁO DỤC HOÀ NHẬP TRONG BỐI CẢNH ĐA DẠNG VĂN HOÁ: NHỮNG NĂNG LỰC CẦN PHÁT TRIỂN TS Đỗ Thanh Thủy1 Tóm tắt: Sự đa dạng văn hố UNESCO cơng nhận phần “di sản chung nhân loại” vào tháng 11 năm 2001, “Bản tuyên ngôn chung đa dạng văn hoá” Trong bối cảnh đa dạng văn hoá, mục tiêu hướng tới giáo dục hoà nhập cần thiết, song đứng trước nhiều thách thức Bài nghiên cứu đưa số đề xuất lực cần phát triển người học để họ hồ nhập bối cảnh đa dạng văn hoá Các đề xuất dựa cách tiếp cận từ khía cạnh văn hố, ngơn ngữ học, giáo dục học tâm lý học thần kinh Từ khố: giáo dục hồ nhập, đa dạng văn hố, lực Đặt vấn đề Ngày nay, vốn không xa lạ với vấn đề “sốc văn hoá” hay “xung đột văn hoá” xuất nhiều hoàn cảnh Một sinh viên giỏi lực chun ngành chưa hẳn hồ nhập môi trường học tập làm việc Một người có lực ngoại ngữ tốt chưa hẳn giao tiếp thành cơng với đối tác nước Thời đại ngày nay, mà giao lưu mạnh mẽ cá nhân cộng đồng mang theo giá trị văn hoá khác ngày thúc đẩy, lý sinh tồn, câu hỏi giáo dục hoà nhập trở nên thiết Một câu hỏi cần quan tâm là: “Chúng ta cần phát triển lực người học để họ hồ nhập bối cảnh đa dạng văn hoá?” Để trả lời cho câu hỏi này, tác giả nhận định thân quan niệm đa dạng văn hoá cần làm sáng tỏ Bên cạnh đó, nên tìm hiểu giáo dục hồ nhập lực bối cảnh Trong viết Trường Đại học Ngoại ngữ - ĐHQGHN; ĐT: 0904619307; Email: aquableu95@yahoo.fr 382 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẾ: GIÁO DỤC CHO MỌI NGƯỜI PROCEEDINGS OF INTERNATIONAL CONFERENCE EDUCATION FOR ALL này, trước hết, tác giả tìm hiểu góc độ lý thuyết đa dạng văn hố; mối quan hệ văn hoá với giáo dục hội nhập khái niệm lực Tiếp theo, tác giả trình bày vấn đề góc độ thực nghiệm - tiến hành góp phần kiểm chứng cho đề xuất mang tính lý thuyết tác giả trên, với bối cảnh lớp học ngoại ngữ Những khái niệm cần làm sáng tỏ 2.1 Quan niệm đa dạng văn hoá Sự đa dạng văn hoá UNESCO (Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hố Liên hợp quốc) cơng nhận phần “di sản chung nhân loại” vào tháng 11 năm 2001, “Bản tuyên ngôn chung đa dạng văn hoá” Nhắc đến đa dạng nói đến phong phú mặt số lượng nội dung hình thức thể Đến nay, thân khái niệm “văn hoá” định nghĩa cách đa dạng phong phú Số lượng định nghĩa “văn hố” 200 500, chí lên đến số nghìn (Trần Ngọc Thêm, 2000) UNESCO (2002) khẳng định: “Văn hoá phải coi tập hợp đặc trưng tinh thần, vật chất, trí tuệ tình cảm xã hội hay nhóm người xã hội; chứa đựng, ngồi nghệ thuật văn chương, cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống niềm tin”.1 Trong định nghĩa này, văn hoá bao gồm yếu tố gắn với đời sống người Sự đa dạng văn hoá đến từ đâu? Trước hết đa dạng điều kiện sống người, phân bổ nơi sinh sống khác Trái Đất Hiện nay, nhiều nhà nghiên cứu văn hố nói đến hai văn hố lớn: văn hố phương Đơng văn hoá phương Tây (Culture orientale et Culture occidentale) Cách gọi xuất phát từ việc quan sát chuyển động Mặt Trời so với Trái Đất, từ vị trí Trái Đất Chúng ta gọi điểm quan sát, hay điểm nhìn Từ điểm quan sát xác định - với điều kiện quan sát xác định, người quan sát giới với đặc điểm gắn liền với hệ quy chiếu vơ hình xây dựng điều kiện quan sát Ví dụ: Người sống phương Đơng quan sát thấy Mặt Trời mọc sớm người phương Tây, Việt Nam ban ngày Pháp cịn ban đêm, mặt trời chưa mọc Khí hậu thiên nhiên khác nên người có cách ứng xử với môi trường tự nhiên khác nhau: người phương Tây ưa chinh phục thiên nhiên, người phương Đơng thiên chuộng hài hồ, hồ với thiên nhiên làm Tuyên bố chung UNESCO tính đa dạng văn hố HƯỚNG TỚI NỀN GIÁO DỤC HOÀ NHẬP TRONG BỐI CẢNH ĐA DẠNG VĂN HOÁ: NHỮNG NĂNG LỰC 383 Như vậy, giới quan người gắn liền với điều kiện quan sát sống người đó, yếu tố địa lý tự nhiên đóng vai trị điều kiện quan trọng Trong nghiên cứu tác giả công bố năm 2016, giới quan người gắn với nhiều điều kiện quan sát khác nhau, có mối liên hệ mật thiết với Có tối thiểu năm loại điều kiện quan sát ảnh hưởng lớn tới việc học tập - hoàn thiện giới quan Các “điều kiện quan sát” giới người Mỗi người thể sống, với điều kiện thể chất khác nhau, ảnh hưởng đến giới quan họ Lấy ví dụ đơn giản: người cận thị người viễn thị quan sát khoảng cách nhau, khơng thấy hình ảnh giống Điều kiện thể chất lại gắn liền với điều kiện tâm lý Một người khoẻ mạnh vui vẻ thường có nhìn lạc quan: thấy vật, người, sống tươi đẹp Đến “quan sát” khơng thể hiểu đơn giản nhìn giới giác quan mắt, mà tất quan thể sống có khả tiếp nhận thơng tin để đưa đến não xử lý Một người khơng có khả nhìn mắt (khiếm thị bẩm sinh) giới quan họ Họ quan sát giới Có điều kiện quan trọng, ảnh hưởng đến hình thành giới quan chúng ta, điều kiện nhận thức (condition cognitive) Ví dụ: Người có trí nhớ tốt nhớ kiện, hình ảnh hay khoảnh khắc, người có trí nhớ nhớ khơng cịn lưu lại hình ảnh đầu, kiến thức họ kiện quan sát thu hẹp lại Điều kiện nhận thức liên quan đến việc xếp trình tự thao tác hay bước tiến hành cơng việc định Ví dụ, để nấu cơm cần đong gạo, sau vo gạo, đến cho gạo nước vào nồi v.v , hay để viết văn cần viết mở bài, thân đến kết luận Cả ba điều kiện: thể chất, tâm lý, nhận thức thâu tóm điều kiện thể sống, bao gồm phần thể chất phần tinh thần Điều kiện xã hội (condition sociale) điều kiện thiếu phát triển nhân cách, đặc biệt quan trọng việc phát triển ngôn ngữ người Những kết nghiên cứu thần kinh học năm gần chứng minh não người phát triển suốt đời nhờ phần lớn tương tác với cộng đồng Chúng ta thấy, bối cảnh giáo dục, mối quan hệ người dạy người học điều kiện xã hội đặc biệt Điều kiện môi trường (condition environnementale) cách nói đơn giản để yếu tố không gian, thời gian, sở vật chất, v.v góp phần khơng nhỏ vào hình thành giới quan người học 384 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẾ: GIÁO DỤC CHO MỌI NGƯỜI PROCEEDINGS OF INTERNATIONAL CONFERENCE EDUCATION FOR ALL Các điều kiện quan sát kể (thể chất, tâm lý, nhận thức, xã hội, môi trường) theo trục quan trọng làm nên hệ quy chiếu mà dựa vào đó, xác định điểm nhìn hay vị trí/điểm quan sát người Điểm nhìn hay vị trí/ điểm quan sát khơng điểm nhìn góc độ địa lý - tính toạ độ điểm “dóng” đến trục hệ quy chiếu khơng gian thời gian (Ví dụ hình bên: Vị trí điểm M bất động khơng gian xác định toạ độ hệ trục toạ độ Oxyz)1, mà xác định trục điều kiện khác Chúng ta gọi “điểm nhìn” theo nghĩa rộng “quan điểm” hay “thế giới quan” người Các trục điều kiện khác (thể chất, tâm lý, nhận thức, xã hội, v.v.) giao điểm, điều kiện gắn bó mật thiết với Tác giả xin giải thích Mối quan hệ điều kiện quan sát hình thành giới quan Trong nghiên cứu tác giả công bố năm 2016, bảo vệ thành công trước hội đồng nhà nghiên cứu Pháp, tác giả mối liên hệ điều kiện quan sát, dựa việc phân tích liệu tỉ mỉ chi tiết, yếu tố cảm xúc Cảm xúc sợi dây trung gian mối quan hệ trục điều kiện Tác giả tham gia máy cảm xúc não người việc định người, việc hình thành kiến thức (tiếng pháp savoir), hình thành nguyên tắc hành động (formation de règles d’action) hình thành lực Chính có mặt yếu tố cảm xúc tất khâu việc hình thành giới quan người khiến cho giới quan ln ln mang tính chủ quan mang tính tương đối Chủ quan nghĩa khơng giới quan giống ai, người có điều kiện quan sát giới riêng Tương đối nghĩa giới quan thay đổi liên tục, thay đổi không ngừng điều kiện quan sát Sự đa dạng giới quan, xuất phát từ đa dạng điều kiện quan sát nguồn gốc đa dạng văn hố Trong nghiên cứu mình, tác giả điều kiện hành động (conditions d’action) điều kiện quan sát (conditions Nguồn hình ảnh: Internet HƯỚNG TỚI NỀN GIÁO DỤC HOÀ NHẬP TRONG BỐI CẢNH ĐA DẠNG VĂN HOÁ: NHỮNG NĂNG LỰC 385 d’observation) Người ta hành động quan sát Bên cạnh đó, tác giả hoạt động sống (action) có chất tương tác điều kiện, sợi dây kết nối cảm xúc Hoạt động = Tương tác (Action = Interaction) Sốc văn hố xung đột văn hố Chúng ta không xa lạ với câu chuyện giáo viên nữ nước cảm thấy bị xúc phạm phải trả lời câu hỏi sinh viên Việt Nam tuổi tác hồn cảnh gia đình Tâm lý ngạc nhiên, kèm với cảm xúc tiêu cực điều xảy đặt hoàn cảnh khác biệt với điều kiện sống quen thuộc tiếp xúc với quan điểm xây dựng từ điều kiện quan sát không tương đồng với điều kiện quan sát giới thân Đó tâm lý mà ta thường thấy có “sốc văn hố” Có nhiều cách định nghĩa sốc văn hố, trước hết nhấn mạnh vấn đề cảm xúc, nói trên, cảm xúc tham gia vào hình thành giới quan Xung đột văn hoá bắt nguồn từ khác biệt điều kiện quan sát dẫn đến giới quan khác Và có đối đầu Câu chuyện ngụ ngơn “Thầy bói xem voi”1 ví dụ điển hình cho thấy khác giới quan sát người quan sát có vị trí quan sát khác nhau, không nhận điều đó, khăng khăng cho Xét góc độ cảm xúc, xung đột văn hố bắt nguồn từ việc thiếu thấu hiểu đồng cảm Con người ta đồng cảm (có cảm xúc) đặt vào vị trí/hồn cảnh người khác (hay có trải nghiệm tương tự người khác) Xung đột văn hố tồn cấp độ khác biệt: giới tính, lứa tuổi, màu da, sở thích, nghề nghiệp, thành phố, quốc gia v.v Tất khác biệt điều kiện quan sát Như vậy, để hồ nhập mơi trường đa văn hoá, nơi mà khác biệt hiển nhiên khơng tránh khỏi, cần có lực gì? 2.2 Quan niệm lực giáo dục hoà nhập bối cảnh đa dạng văn hoá Mối quan hệ văn hoá lực Nếu “văn hố” có nhiều cách định nghĩa khái niệm “năng lực” Có nhập nhằng hiểu khái niệm (Bégin, 2008) Nhắc đến lực, người ta khơng thể khơng nói đến kiến thức khả sử dụng kiến thức Có khác nói “khả ngoại ngữ” “năng lực ngoại ngữ”? Le Boterf (1994) nhấn mạnh xem xét lực phải ln gắn với tình cụ thể, khơng thể tách rời với điều kiện hành động Đâu khác Ở số đất nước khác có câu chuyện với nội dung gần tương tự 386 KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẾ: GIÁO DỤC CHO MỌI NGƯỜI PROCEEDINGS OF INTERNATIONAL CONFERENCE EDUCATION FOR ALL kiến thức, khả lực? Nghiên cứu tác giả (2016) phân biệt khái niệm Tác giả xin tóm tắt sau: Kiến thức quan sát giới, phân loại trí nhớ với cách thức xếp gắn với điều kiện quan sát (như nói trên) Khả việc kiến thức ghi nhớ huy động điều kiện hành động (và quan sát) tương ứng Khả không tách rời điều kiện hành động, hay bị nhầm lẫn với điều kiện Khi nói “Chúng tơi làm việc khả cho phép.”, ngầm hiểu “Chúng tơi có khả làm việc điều kiện định” Năng lực kết hợp khả điều kiện hành động cụ thể (cũng điều kiện quan sát cụ thể) Năng lực gắn với hành động – mà chất hành động (action), bàn, tương tác (inter-action) điều kiện hành động/quan sát Như lực dù hồn cảnh ln gắn với yếu tố văn hoá Sự tồn đa dạng văn hoá đồng nghĩa với đa dạng lực tồn phong phú giới quan cá nhân Mối quan hệ văn hoá giáo dục hoà nhập Giáo dục hoà nhập với quan niệm khởi đầu thường hiểu giáo dục hướng tới đối tượng trẻ khuyết tật, vai trị giúp trẻ khuyết tật phát triển nhân cách cách bình thường, tham gia khẳng định đóng góp xã hội Zay (2012) đề xuất mở rộng nghĩa “giáo dục hồ nhập” với khía cạnh khác Theo tác giả, mục đích giáo dục hồ nhập tìm cách đem lại bình đẳng cho tất trẻ em, khác biệt, thể chất hay tinh thần Đó thay tập trung vào giải thiếu hụt lực cá nhân, ta nên đặt câu hỏi tính đa dạng, điều dẫn tới suy nghĩ vấn đề nhu cầu chung người học Như vậy, chuyển suy nghĩ từ chuyện phải đáp ứng người học có nhu cầu đặc biệt, sang phương pháp giảng dạy hỗ trợ cho phép người học tự phát triển vững vàng thành cơng bối cảnh đa dạng Ở tác giả muốn đề cập đến việc chuyển hướng sang phân tích tìm kiếm giải pháp cho vấn đề phân biệt đối xử bất bình đẳng trường học, trường học xã hội có nhu cầu dân chủ Những phân tích tác giả trước bàn gắn bó đa dạng văn hoá đa dạng lực góp phần ủng hộ cho đề xuất tác giả Zay (2012) “giáo dục hoà nhập” Mọi người có khả riêng, đặt điều kiện quan sát/hành động phù hợp, khả phát huy Nếu điều kiện quan sát/hành động không phù hợp, khả tiềm tàng không huy động Ở điều kiện quan sát/hành động hoàn toàn mới, thiếu kiến thức, khả Và thế, người chúng HƯỚNG TỚI NỀN GIÁO DỤC HOÀ NHẬP TRONG BỐI CẢNH ĐA DẠNG VĂN HOÁ: NHỮNG NĂNG LỰC 387 ta ln chứa đựng “nội lực” tiềm tàng, hay nhìn góc độ khác, lại ln có phần thiếu hụt cần phải hồn thiện Như vậy, cần “đối xử đặc biệt” chăng? Chúng ta nên hiểu “giáo dục hoà nhập” theo nghĩa mở rộng, hướng tới việc phát triển lực mà người học cần, trước hết có đối xử bình đẳng, khơng phân biệt, bối cảnh có “bất bình đẳng” điều kiện quan sát/điều kiện sống Tồn giới đa văn hố địi hỏi phải hoàn thiện giới quan lực cách quan sát giới nhiều góc độ khác thực hành Tác giả xin đề cập đến lực đặc biệt, cần thiết cho đối tượng, lực liên văn hoá Năng lực liên văn hoá Chúng ta bàn đến lực liên văn hoá bối cảnh đa dạng văn hoá, mà sống người gắn với giao tiếp liên văn hoá (communication interculturelle) - định nghĩa q trình trao đổi kí hiệu mà hai hay nhiều cá nhân có văn hố khác thương lượng nghĩa tình tương tác (Ting-Toomey, 1999) Theo nhà nghiên cứu, lực liên văn hoá phát triển việc tăng cường quan sát, giải thích, so sánh, khám phá văn hố khác, gắn với việc giáo dục thái độ như: tôn trọng, đồng cảm, khoan dung với hiểu lầm, quan tâm cởi mở với người đến từ văn hoá khác; khuyến khích việc tránh đưa phán xét1 Đây nhận định bối cảnh khác biệt văn hố mang tính cộng đồng rộng lớn Tác giả thiết nghĩ lực liên văn hố hiểu phạm vi giao tiếp văn hoá cá nhân, khác biệt giới quan người, xuất phát từ khác điều kiện quan sát Năng lực liên văn hoá nên ý phát triển từ phạm vi hẹp này, để tạo đà phát triển phạm vi văn hoá nhóm cộng đồng rộng lớn Việc tránh đưa phán xét người khác hệ quy chiếu quan sát cá nhân, từ chuẩn mực giá trị cá nhân sở để tránh xung đột văn hoá phạm vi cộng đồng Xuất phát từ nhận định đa dạng văn hoá giáo dục hoà nhập đây, tác giả tiến hành nghiên cứu thực nghiệm nhằm mục đích nâng cao lực liên văn hoá cho sinh viên học tiếng nước Thực nghiệm lớp học ngoại ngữ Lớp học ngoại ngữ nơi gặp gỡ văn hoá: văn hoá tiếng mẹ đẻ văn hố tiếng nước ngồi Thực nghiệm tác giả tiến Ildiko Lazar, Martina Huber-Kriegler, Denise Lussier, Gabriela S Matei, Christiane Peck (2007) ... Đơng thiên chuộng hài hoà, hoà với thiên nhiên làm Tuyên bố chung UNESCO tính đa dạng văn hoá HƯỚNG TỚI NỀN GIÁO DỤC HỒ NHẬP TRONG BỐI CẢNH ĐA DẠNG VĂN HỐ: NHỮNG NĂNG LỰC 383 Như vậy, giới... vậy, để hồ nhập mơi trường đa văn hoá, nơi mà khác biệt hiển nhiên khơng tránh khỏi, cần có lực gì? 2.2 Quan niệm lực giáo dục hồ nhập bối cảnh đa dạng văn hố Mối quan hệ văn hoá lực Nếu ? ?văn hố”... động/quan sát Như lực dù hồn cảnh ln gắn với yếu tố văn hoá Sự tồn đa dạng văn hoá đồng nghĩa với đa dạng lực tồn phong phú giới quan cá nhân Mối quan hệ văn hố giáo dục hồ nhập Giáo dục hoà nhập với