34 Nguyễn Hữu Thành TỪ CÔNG, DUNG, NGÔN, HẠNH ĐẾN NHỮNG PHẨM CHẤT SƯ PHẠM CƠ BẢN CỦA NỮ GIÁO VIÊN TRONG NHÀ TRƯỜNG HIỆN NAY THE TERMS “CÔNG, DUNG, NGÔN, HẠNH” (ABILITY, BEAUTY, LANGUAGE AND VIRTUE) RE[.]
34 Nguyễn Hữu Thành TỪ CÔNG, DUNG, NGÔN, HẠNH ĐẾN NHỮNG PHẨM CHẤT SƯ PHẠM CƠ BẢN CỦA NỮ GIÁO VIÊN TRONG NHÀ TRƯỜNG HIỆN NAY THE TERMS “CÔNG, DUNG, NGÔN, HẠNH” (ABILITY, BEAUTY, LANGUAGE AND VIRTUE) RELATING TO FEMALE TEACHERS’BASIC PEDAGOGICAL QUALITY IN CURRENT SCHOOLS Nguyễn Hữu Thành Trường Cao đẳng Cơng nghệ, Đại học Đà Nẵng; thanhdaotao06@yahoo.com Tóm tắt - Trong lịch sử phát triển xã hội loài người, phụ nữ (một nửa nhân loại) đảm nhận thiên chức làm bà, làm mẹ, làm dâu, làm vợ , mà họ đảm nhận trọng trách quan trọng cộng đồng xã hội giao phó Phải nói nửa kết tiến hố thành đạt lồi người để có thời đại văn minh ngày nhờ phẩm chất cao đẹp phụ nữ Có thể nói, tứ đức hình ảnh mẫu mực, đức tính quý báu, niềm tự hào giới phụ nữ xã hội nào, ngời sáng thời đại sử sách ngàn đời ghi nhớ, người phụ nữ luôn tôn vinh quý trọng Abstract - In the development of human society, women not only perform the natural functions as a grandmother, mother, bride, wife and so on in their household, but they also take on the important responsibilities entrusted by community and society Women are generally considered to make 50% of the contribution to an era of civilization thanks to their high-qualified virtues It is possible to announce that those four virtues are exemplary images, precious quality and the pride of women in any society and in any time Those features are always brilliant of all time and their historical records have been recognized by thousands of generations Women are always honorably respected Từ khóa - cơng; dung; ngôn; hạnh; giáo viên; phụ nữ; đạo đức; phát triển Key words - ability; beauty; language; virtue; teachers; women; development Đặt vấn đề Các tiêu chí đạo đức người phụ nữ ý thức quy định chế độ trị hình thái kinh tế xã hội theo chuẩn mực khác Tuy vậy, yếu tố đạo đức truyền thống mang sắc văn hoá cộng đồng, dân tộc, quốc gia xã hội vấn đề luôn tôn trọng khuyến khích phát huy Sự ý thức quy định xã hội hay nói rộng thái độ xã hội người phụ nữ luôn vấn đề thời sự, vấn đề đạo đức, vấn đề trị thước đo để đánh giá mức độ văn minh xã hội Ở Việt Nam, ảnh hưởng sâu sắc lâu dài Nho giáo, tiếp ảnh hưởng giao lưu đa dạng thời mở cửa (với kinh tế thị trường đặc biệt tiếp cận với kinh tế tri thức); việc đề cập tới phẩm chất người phụ nữ nói chung (vai trị, vị trí, tài đạo đức, ) vấn đề lớn, phong phú, phức tạp Ở xin phép liên tưởng quan niệm truyền thống ơng cha ta đến khía cạnh nhỏ phẩm chất người nữ giáo viên Đó vấn đề “từ công, dung, ngôn, hạnh đến phẩm chất sư phạm nữ giáo viên nhà trường nay” người lẫn nết có lẽ người phụ nữ cần không ngừng tự học tập, rèn luyện, trau dồi tri thức, kinh nghiệm, kỹ để hoàn thiện nhân cách thân, góp phần khẳng định vị xã hội Đồng thời, cần có chủ trương, sách đắn nhằm phát huy hiệu vị trí, vai trò người phụ nữ xã hội ngày nay, trước yêu cầu phát triển đất nước tình hình Riêng người phụ nữ Á Đơng cịn thêm tam tịng tứ đức Tam tòng gồm tòng phụ, tòng phu, tòng tử; tứ đức gồm: công, dung, ngôn, hạnh; ngũ thường (năm đức lớn đạo làm người: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín); ngũ luân (năm mối quan hệ chủ yếu: vua tôi, cha con, vợ chồng, anh em, bạn bè)Tất nội dung xem giá trị đạo đức, mẫu hình nhân cách người nói chung người phụ nữ chế độ phong kiến nói riêng - Cơng hiểu việc [1, tr.58] việc khéo gọi công [1, tr.166] Quan niệm “Công đủ mùi xôi thức bánh, nhiệm nhặt thay đường mũi kim” [2, tr.5] yêu cầu phẩm chất lao động người phụ nữ Do hạn chế tầm nhìn Nho giáo, giai đoạn yêu cầu về phẩm chất công phụ nữ hẹp (chỉ công việc nội trợ: nữ công, gia chánh) cịn bị gị bó khn khổ hẹp (gia đình) Dưới chế độ ta cần mở rộng quan niệm cơng để thực xứng đáng với vai trò lực người phụ nữ Ngoài ý nghĩa hoạt động nữ công gia chánh, công phải hiểu yêu cầu xã hội phụ nữ: đảm nhận kết hồn thành cơng việc gia đình, cộng đồng ngồi xã hội người phụ nữ Người phụ nữ đạt chữ công người phụ nữ vừa đảm công việc gia đình vừa hồn thành xuất sắc cơng việc xã hội Nếu người nữ giáo viên, hiểu biết đảm cơng việc gia đình khâu nữ công gia chánh điều Một số quan niệm công, dung, ngôn, hạnh Bất xã hội cần có kỷ cương chuẩn mực đạo đức làm thước đo cho tiến nhân loại Công, dung, ngôn, hạnh, “tứ đức” có từ thời Khổng Tử mãi “khn vàng thước ngọc” người phụ nữ Việt Nam thời đại Tuy nhiên, theo thời đại khác nhau, nội dung quan niệm đạo đức lại hệ người Việt Nam bảo tồn phát huy thêm giá trị phù hợp với vận động phát triển xã hội Để thực trở thành người phụ nữ tài năng, đức hạnh, đẹp ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 2(87).2015 kiện cần chưa đủ yêu cầu phẩm chất Ngồi đức cơng theo quan niệm cũ, đức người giáo viên hiểu biết sâu sắc nghề nghiệp hiệu lao động sư phạm nhà trường giao phó Thước đo cơng thể tiêu chí đảm việc nhà (vấn đề quản lý gia đình, có nữ công, gia chánh) giỏi việc mà cộng đồng, dân tộc xã hội giao phó (trong chủ yếu việc trường) Tuy vậy, đức công theo quan niệm cũ tiền đề cho việc hoàn thành công việc nhà trường Sự hiểu biết thao tác khéo léo nữ cơng gia chánh có ảnh hưởng sâu rộng giáo dục học sinh Nó có tác dụng giá trị khơng nhỏ việc giáo dục phẩm chất học sinh nữ cịn gương sáng cho học sinh noi theo - Cùng với công, xã hội phong kiến quan tâm đến dung người phụ nữ Dung toả sáng bên ngoài, hài hoà, du dị [1, tr.584] Dung người phụ nữ xem đẹp, duyên, “tính nữ” biểu qua nước da, mái tóc, dáng đi, cách ăn vận, Nhưng bộc lộ “dung” tuỳ hứng mà phải có chuẩn Quan niệm Nho giáo “dung” khắt khe, có nhiều mặt cần phải kế thừa Cụ thể: “dung nét mặt ngọc trang nghiêm, không thướt tha khơng chiều lơi lả” [2, tr.5] Nó yêu cầu cao hình thức lẫn nội dung, tôn trọng vẻ đẹp tự nhiên đồng thời mang u cầu tính nghiêm túc giao tiếp Ngày nay, quan niệm dung đại khoa học Ngồi vẻ đẹp tạo hố (nước da, mái tóc, vóc dáng người, ), vẻ đẹp (cái dung) có phụ nữ cịn lao động, nhờ luyện tập tất nhiên bỏ qua kỹ thuật trang điểm nhờ hiểu biết sử dụng mỹ phẩm thời trang Tuy vậy, thời kỳ nào, coi phụ nữ đạt phẩm chất dung quyến rũ khác người hình thức bề ngồi Chính khơng hiểu biết thấu đáo “dung”, có số phụ nữ lầm tưởng cần “hoá trang” mỹ phẩm, ăn vận cho thật khác người hậu lố lăng, loè loẹt, lai căng, làm sắc văn hoá dân tộc tệ hại bỏ nữ tính thân họ Người nữ giáo viên thời đại coi trọng “dung” coi “dung” phương tiện giao tiếp nhằm giáo dục học sinh Giáo dục nói chung dạy học nói riêng phần lớn thơng qua giao tiếp Trong giao tiếp, nhân cách nữ giáo viên có ảnh hưởng trực tiếp thẩm thấu đến hồn thiện nhân cách học sinh nói chung học sinh nữ Yêu cầu “dung” nữ giáo viên cho đẹp tâm hồn, trí tuệ “duyên” vừa thầm kín, vừa bộc lộ mẫu mực bên gương sáng cho học sinh noi theo - Ngơn hiểu “lời nói” hay “một câu văn” [1, tr.612] Ngôn công cụ giao tiếp người nhằm truyền đạt lĩnh hội thông tin cần thiết lao động sống Khơng thế, ngơn ngữ cịn thể chất đạo đức người, thể cách tế nhị qua nội dung cách diễn đạt từ ngữ Tuỳ theo tình giao tiếp, tập quán sống trình độ người giao tiếp mà ngơn thể bên ngồi với sắc thái khác nội dung, âm điệu, phương thức thể Như vậy, cách thể ngôn ngữ mang nét đặc thù sắc văn hố 35 u cầu đức ngơn phụ nữ (người bà, người mẹ, người chồng người gái gia quyến) Nho giáo khái quát thật súc tích “Ngơn dạy trình thưa dạ” [2, tr.5] Nó yêu cầu việc diễn giải điều cho người khác (dạy), trình bày vấn đề với người (trình), cách thể lễ phép lịch giao tiếp (thưa, vâng, dạ) Nhìn chung ơng cha ta thường nhắc nhở cháu cách mộc mạc mà lại mang tính giáo dục sâu sắc: “Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Ngày nay, xã hội mở cửa hội nhập, quan hệ giao tiếp người vô phong phú, đa dạng phức tạp Nó khơng bó hẹp gia đình, cộng đồng, quốc gia mà tầm quốc tế Như yêu cầu “ngôn” lại đề cao cách thể “cho vừa lòng nhau” trình độ sử dụng Nói cách khác, yêu cầu cao văn hoá giao tiếp thời đại ngày mang lại đời sống tinh thần đời sống vật chất cho cá nhân, tập thể, cộng đồng quốc gia Lẽ dĩ nhiên, để đạt yêu cầu ngôn thời đại ngày nay, phải có học tập dày cơng tu dưỡng, “chẳng tiền mua” Trong giáo dục nói chung dạy học nói riêng ngơn ngữ phương tiện để truyền đạt lĩnh hội trí thức nhằm thực mục đích giáo dục Nữ giáo viên phải rèn luyện ngôn ngữ để sử dụng phù hợp với thiên chức mình, mà cịn rèn luyện “ngơn” để thực cơng cụ hữu ích việc thực nhiệm vụ truyền đạt tri thức cho “ngôn” nữ giáo viên gương sáng “ngôn” học sinh (nhất học sinh nữ) mặt: lễ phép, thuỳ mỵ, lịch sự, diễn cảm, thu hút người nghe; tránh cách thể trống khơng, dùng tiếng lóng, tục tằn, xách mé, Đối với giáo viên “ngơn” lời ăn tiếng nói phải dịu dàng, hút, truyền đạt ngôn ngữ Cha ơng ta có câu “người tiếng nói thanh” hàm ý muốn nói rằng, thơng qua lời ăn tiếng nói hàng ngày mà ta phân biệt đâu người lịch, đâu kẻ phàm phu Trong thời đại ngày nay, “ngôn” người giáo viên giữ nguyên giá trị Tuy nhiên, để ứng xử thơng minh, lịch thiệp giao tiếp hàng ngày học sinh, nữ giáo viên khơng ngừng trau dồi cho kiến thức, hiểu biết lĩnh vực đời sống xã hội nghiên cứu, trau dồi thêm nghệ thuật giao tiếp, văn hóa ứng xử… chìa khóa thành cơng nghiệp sống - Hạnh phạm trù rộng bao quát mặt đạo đức người Hạnh hiểu “được yêu dấu” [1, tr.174] đắc hạnh nhiều người yêu mến, tin tưởng Hạnh hiểu “nết na” người [1, tr.593], phụ nữ có nết tốt gọi có hạnh Nhìn chung hạnh hạnh kiểm, nghĩa phẩm chất đạo đức biểu việc làm cách đối xử với người Theo quan niệm Nho giáo “hạnh đường thảo kính tin” [2, tr.5]; biểu thật đắn (ngay), hiền lành tháo vát (thảo), người tôn trọng tôn trọng người (kính) ln ln giữ hứa hẹn (tin) Tuy Nho giáo đưa quan 36 Nguyễn Hữu Thành niệm bó hẹp gia đình, song phải nói cịn có giá trị tác dụng việc trau dồi đạo đức người phụ nữ xã hội ngày Đối với người phụ nữ, xã hội thì: thật thà, đắn luôn tôn trọng; hiền lành tháo vát nhằm đảm việc nhà giỏi việc nước coi tiêu chí đạo đức; “hiếu đễ gốc đức nhân” phải coi việc “kính hiếu” cha mẹ, ông bà người người phụ nữ có hạnh; khơng thể khơng coi việc luôn giữ niềm tin với người lao động giao tiếp biểu đạo đức Đối với người nữ giáo viên trường học nay, việc tu dưỡng để có đức “hạnh” thực yêu cầu xã hội, cộng đồng, nhà trường, đồng nghiệp người học Nó thể cách xử thế, lịng kính hiếu, tính nhân ái, tính thật thà, thẳng đảm bảo lòng tin người (trong gia đình, dịng họ, cộng đồng) Có điều có gương sáng cho cho học sinh noi theo, đội ngũ học sinh nữ Đối với nữ giáo viên hạnh chuẩn mực đạo đức nhà giáo, mối quan hệ sang với học sinh vừa thể khách quan công đánh giá vừa thể yêu thương, bao dung, độ lượng giáo dục, rèn luyện nhân cách cho học sinh… phải có đạo đức, đạo đức bao trùm rộng vấn đề phát ngôn, đẹp bên trong, tốt, biết quan tâm biết chia sẻ, có kiến thức Những thành tích mà lực lượng nữ giáo viên đạt ngồi nổ lực cố gắng người, cịn có đồng thuận quan tâm sâu sắc cấp ngành Các thành tựu mang tính cách mạng văn hoá, tập tục, phần lớn làm thay đổi cách nhìn nhận từ tầng lớp xã hội người phụ nữ, khẳng định phẩm chất lực việc giảng dạy lĩnh vực hoạt động kể lĩnh vực phi truyền thống “Công, dung, ngôn, hạnh” “tứ đức” người phụ nữ Việt Nam ông cha ta đúc kết có biện pháp giáo dục Tuy thời kỳ phong kiến, quan niệm vận dụng hẹp khắt khe thể chế xã hội lạc hậu, giá trị văn hố có tác dụng giáo dục đến tận ngày Kế thừa phát triển quan điểm này, hiểu “tứ đức” nêu rộng đặt yêu cầu vận dụng chúng sáng tạo nữ giáo viên nhà trường Việc tu dưỡng đạo đức đội ngũ giáo viên nữ nhà trường sở tiếp thu có kế thừa truyền thống văn hố ơng cha ta “tứ đức” phân tích mục góp phần đáng kể vào việc nâng cao chất lượng hiệu giáo dục./ TÀI LIỆU THAM KHẢO: Kết luận Nữ giáo viên lực lượng thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, người phụ nữ vừa đảm trách cơng việc ngồi xã hội, mặt truyền thống cần giữ lại nét văn hóa đạo đức Nữ giáo viên [1] Thiều Chửu, Hán Việt tự điển, Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh, 1997 [2] Nguyễn Trãi, Giáo Huấn diễn ca, Nhà xuất Bình dân Thư quán, Hà Nội, 1929 [3] Nguyễn Tất San, Cơng dung ngon hạnh xưa nay, NXB Văn hóaThơng tin, 1980 (BBT nhận bài: 08/09/2014, phản biện xong: 29/10/2014) ... dụng giáo dục đến tận ngày Kế thừa phát triển quan điểm này, hiểu “tứ đức” nêu rộng đặt yêu cầu vận dụng chúng sáng tạo nữ giáo viên nhà trường Việc tu dưỡng đạo đức đội ngũ giáo viên nữ nhà trường. .. hồn thành cơng việc nhà trường Sự hiểu biết thao tác khéo léo nữ cơng gia chánh có ảnh hưởng sâu rộng giáo dục học sinh Nó có tác dụng giá trị không nhỏ việc giáo dục phẩm chất học sinh nữ cịn gương... VÀ CƠNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 2(87).2015 kiện cần chưa đủ yêu cầu phẩm chất Ngồi đức cơng theo quan niệm cũ, đức người giáo viên hiểu biết sâu sắc nghề nghiệp hiệu lao động sư phạm nhà trường