Samuel huntinton vµ sù ph¸t triÓn cña nÒn v¨n minh håi gi¸o cuèi thÕ kû XX ®Çu thÕ kû XXI T×m hiÓu vÒ NÒn v¨n minh Håi gi¸o vµ ¶nh hëng cña nã trong thÕ giíi hiÖn ®¹i Më §ÇU Håi gi¸o lµ mét t«n gi¸o r[.]
Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại Mở ĐầU Hồi giáo tôn giáo đời bán đảo Arab khô cằn vào kỷ VII Cho đến trớc kỷ VII, c dân bán đảo Arab sống tình trạng xà hội du mục, mai Do nằm vị trí trung tâm đờng giao lu buôn bán giới phơng Đông phơng Tây, ngời Arab đà sớm có điều kiện đợc tiếp xúc với nhiều trung tâm văn minh cao nhân loại, nh tiếp xúc với nhiều văn hoá đa dạng giới nh LaMÃ, Trung Quốc, giới Địa Trung HảiThông qua trình đó, họ đà dần phát triển hình thành nhu cầu tập hợp, thống lại với Qúa trình thống Arab gắn liền với công lao Mohamet, ngời đà sáng lập đạo Hồi Ông đà đề chủ thuyết có vị thần tối cao toàn thánh Allah, ngời sáng tạo nhân gian, bênh vực phù hộ cho nhân gian Đạo Hồi đơn giản kiệm ớc (cấm rợu bia sắc dục), đòi hỏi tín đồ lòng tin phục tùng tuyệt đối thánh Allah Tiên tri (nêbi) đại diện Allah, khuyên nguời ta tin vào số phận (gador) Allah đặt, biết nhẫn (sabr) đời, nhng lại mở khả đợc Allah phù hộ cộng đồng (Ummu) Hồi giáo giúp đỡ, đùm bọc1 Những tín điều đựoc ghi Kinh Koran Nhiệm vụ tín đồ phục tùng Allah, tin theo Kinh Koran, bảo vệ giáo lý Hồi giáo Hồi giáo đà có vai trò quan trọng trình thống dân tộc Arab Lơng Ninh, Hồi giáo giới đại, Tạp chí Nghiên cứu tôn giáo, Số 01-2000 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại Tuy tôn giáo có tuổi lịch sử so với đạo Kito đạo Phật, đạo Hồi sánh ngang hàng với tôn giáo ảnh hởng giới Hình ảnh Mohammed tín đồ sâu sắc Gie-su Thich-camau-ni Mohammed đà kết hợp chặt chẽ hai yếu tố đạo đời, tôn giáo trị Đây yếu tố đặc trng đạo Hồi, định vai trò anhe hởng đạo Hồi lịch sử nh hiƯn Xt ph¸t tõ ý thøc phơc tïng tuyệt đối đức Allah xây dựng giới đạo Hồi phồn vinh, đạo Hồi đà mê đợc c dân Arab trình độ phát triển thấp văn hoá nhanh chóng bành trớng, phát huy thống đạo đời, tôn giáo trị Ngày vấn đề đánh giá đạo Hồi phức tạp, đặc biệt sau chiến tranh Arab Ixraen chiến tranh vùng Vịnh năm 1991 Đạo Hồi với tính chất độc đáo tôn giáo thống trị giới Arab số khu vực khác tín ngỡng tôn giáo vỊ chÝnh trÞ – x· héi Sù chun biÕn cđa thÕ giíi tÊt u sÏ ®a tíi sù chun biÕn giới đạo Hồi, ngời ta không khẳng định Thánh chiến đạo Hồi lại xảy Đạo Hồi đặt trớc nhân loại nhiều vấn đề không dễ giải khả xảy Những năm cuối kỷ XX đầu kỷ XXI đà chứng kiến nhiều kiện đặc biệt đời sống quốc tế Sự thống trị phơng Tây nhiều lĩnh vực bắt đầu Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại suy giảm, nhờng chỗ cho phát triển nhiều lĩnh vực nớc phi phơng Tây khác giới, đặc biệt từ quốc gia châu Mối liên kết quốc gia hình nh dựa tảng mới, có quốc gia trớc cừu thù lại liên kết với ngợc lại Những tranh chấp sắc tộc, tôn giáo, phong trào tôn giáo cực đoan, chủ nghĩa khủng bố quốc tế, chủ nghĩa dân tộc khích, chênh lệch giàu nghèođang vấn đề làm giới loài ngời lo lắng Hậu chúng thật ghê gớm nhiều nơi giới ảnh hởng hầu nh đến quốc gia Sự xụp đổ chủ nghĩa xà hội Liên Xô Đông Âu (1991), sù kÕt thóc cđa cc ChiÕn tranh l¹nh kÐo dài suốt nửa sau kỷ XX, đà ảnh hởng sâu sắc tới tình hình trị phát triển văn minh nhân loại Cục diện hai siêu cờng đứng đầu hai hệ ý thức t tởng khác đối trọng với đà không Thế giới lại siêu cờng Mỹ Vậy lịch sử đâu? giới đâu? giới lâm vào tình trạng vô trật tự hỗn loạn chăng?2 Học giả Maridon đà đa nhận định: giới ®ang bÞ nỉ tung Cã thĨ cã ba ®êng tiến hoá Con đờng thứ đờng hài hoà thông qua truyền bá giá trị phơng Tây, đờng xem có khả Con đờng thứ hai đờng đụng độ giới, giới có nguyên tắc, luật lệ, logich, hoạt động khó mà thiết lập giao lu chúng với nhau: lúc hai điều phải chọn chiến tranh thờ Còn lại Maridon Tuareno, Sự đảo lộn giới địa trị kỷ XXI, NXB Chính trị Quốc gia, H.1996 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại triển vọng thứ ba: triển vọng giới biết điều hoà lợi ích tập thể tính đồng đặc thù Thế giới khó thực nhất, đầy tham vọng Cùng chia sẻ quan ®iĨm thø víi Maridon Tuareno, Samuel Huntinton sách Sự va chạm văn minh giới cho rằng: tình trạng đối đich siêu cờng đợc thay va chạm văn minh; đợc khích lệ đại hoá, trị toàn cầu đợc tái định hình sở dòng văn hoá Các dân tộc quốc gia có văn hoá tơng đồng nhóm lại với Các dân tộc quốc gia có văn hoá khác tách Những mối liên kết đợc xác lập theo hệ t tởng mối quan hệ siêu cờng quốc nhờng chỗ cho mối liên kết dựa sở văn hoá văn minh Các ranh giới trị đợc định hình lại để phù hợp với ranh giới văn hoá nh dân tộc, tôn giáo văn minh Các cộng đồng văn hoá thay khối liên kết thời kỳ chiến tranh lạnh, phân giới sai lệch văn minh trở thành lý xung đột trị học toàn cầu.4 Với mong muốn tìm hiểu rõ luận điểm Hungtington, ngời viết đà lựa chọn hớng tìm hiểu văn minh có ảnh hởng sâu đậm giới đại, văn minh tác động mạnh mẽ đến phát triển trị toàn cầu năm cuối Maridon Tuareno, sđd, tr.19 Samuel Hungtington, Sự va chạm văn minh, NXB Lao Động, H.2002, tr.153 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại kỷ XX, đầu kỷ XXI Nền văn minh đợc tìm hiểu Hồi giáo, giới Hồi giới Hồi giáo lịch sử ảnh hởng văn minh Hồi giáo đến tơng lai phát triển nỊn chÝnh trÞ thÕ giíi thÕ kû XXI Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại 1.Một số nét lịch sử Hồi giáo Đạo Ixlam đời từ bán đảo Arab vào đầu kỷ thứ VII Trớc Trung Quc gọi Đạo Ixlam đạo Hồi, Đạo Thiên Phơng hay Đạo Thanh Chân Đạo chủ yếu lu hành Trung , châu Phi, đặc biệt vùng Tây á, bắc Phi, đại lục Nam Đông Nam Trong gần trăm nớc lÃnh thổ giới, tín đồ đạo Ixlam (Muslim) có khoảng 750 triệu ngời, số lợng tín đồ đứng sau Đạo Cơ đốc Hơn hai mơi nwocs coi Hồi giáo quốc giáo Từ năm 1970 trở lại đây, quốc gia theo đạo Ixlam đà phát huy đợc ảnh hởng ngày lớn đời sống trị quốc tế Mohammed, ngời sáng lập Đạo Ixlam, nhân vật lịch sử vĩ đại kiệt xuất Ông sinh năm 570, xuất thân từ gia đình quý tộc sa sút Mecca, bán đảo Arab Mecca nằm đờng buôn bán chủ yếu từ Yêmen tới Xyri, dân c ngời thuộc lạc Corai, phần lớn làm nghề buôn bán, hoạt động thơng mại Hohammed thuộc gia téc Cassimu ë Mecca cã quyÒn thÕ nhÊt định, nhng vào địa vị thứ đẳng Ông nội Mohammed Abdah Muttalib, ngời quản lý thánh địa Mecca (Khơpai), có uy tín Cha Mohammed Abdublah, thơng nhân nghèo Trớc Mohammed đời, cha ông đà chết dọc đờng buôn bán Lúc sáu tuổi mẹ mất, Mohammed đợc ông nội nuôi dỡng Hai năm sau ông nội qua đời, ngời bác Abu Talib đem nuôi Thuở nhỏ, Mohammed Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại chăn gia súc, theo bác tham gia vào đội quân buôn bán vùng nh Xyri Qua trình ấy, Mohammed đà đợc tiếp xúc tìm hiểu tình hình Đạo đốc Tôn giáo Batuw Năm 25 tuổi ông làm thuê cho bà goá giàu có Mecca Khadidja, thay bà ta tới buôn bán Xyri, trở đợc bà ta yêu quý hết lòng đà thành hôn, từ sống lên giàu có, ổn định có điều kiện cho hoạt động sáng tạo ông sau Mohammed sống thời đại lịch sử xà hội bán đảo Arab có bớc ngoặt lớn Trình độ phát triển xà hội khu vực bán đảo lúc không đồng Vùng đất phía nam bán đảo Arab có điều kiện tự nhiên khí hậu tơng đối thích nghi với sản xuất nông nghiệp Yemen từ trớc đà đợc gọi mảnh đất giàu có Arab, từ thời xa xa khoảng 1000-2000 năm trớc Công nguyên đà có văn minh tơng đối phát triển Ngời Mina, ngời Xapoich ngời Ximuê đà trải qua vơng triều chế độ nô lệ, nhiều nguyên nhân đà bị suy yếu trớc đạo Ixlam đời, vơng quốc đà tồn na, phần lớn dân đà chuyển nơi khác phơng bắc đà xuất số tiểu vơng quốc Arab, nhng sau đà trở thành phiên thuộc đế quốc Bygiangtin đế quốc Batuw bên cạnh Khu vực miền trung bán đảo, trình độ xà hội xa miền Nam miền Bắc, lấy kinh tế chăn nuôi làm sở, dân du mục sống cỏ nớc, c dân sống khu vực xanh, theo đuổi nghề nông tơng đối nguyên thuỷ Do bán đảo Arab nằm sát đờng giao thông quan trọng ba châu ÂU, á, Phi; đờng thông thơng chủ yếu qua toàn Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại bán đảo, thành phố nh Mecca, Iasuliputheo đà phát triển mậu dịch thơng nghiệp mà thịnh vợng dần lên, thủ công nghiệp thành phố đợc phát triển Nói chung vùng đất trunng trình tan rà nhanh chóng xà hội theo chế độ thị tộc, xà hội có giai cấp hình thành, nhng tiến trình vùng đất thảo nguyên, sa mạc lại diễn tơng đối chậm5 Trong số c dân thành thị Mecca, phát triển thơng nghiệp đà xuất phân hoá tài sản: Một cực tầng lớp quý tộc có nô lệ, gia súc, tiền tài; cực tầng lớp bần nông nô lệ ngày nghèo khổ, hết bảo hộ hữu hiệu lạc Các thành viên nội bộ tộc dựa vào quan hệ huyết thống để trì liên hệ, sống tập trung khu vực Giữa thị tộc, lạc du mục c dân định c làm nghề buôn bán tranh giành bÃi cỏ, đầm nớc, gia súc, cải nên thờng xảy chiến tranh, tàn sát lẫn nhau; cỡng hiếp cớp đoạt tài sản đà trở thành hành vi dần đợc coi bình thờng sống; trả thù cho ngời máu mủ hầu nh đà trở thành phong tục tập quán Trong lịch sử đà xảy việc nh: hai tộc để đạt mục tiêu đua ngựa mà ®· g©y tranh chÊp, dÊy ®éng can qua thời gian dài suốt chục năm đối mặt với nguy xà hội ngày gay gắt, xâm nhập uy hiếp không ngừng ngoại tộc, giai tầng xà hội tìm cách để thoát khỏi tình trạng Hoàng Tâm Xuyên (chủ biên), Mời tôn giáo lớn giới, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội-2003 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại Thoát khỏi cảnh khốn cùng, chống lại xâm lợc ngoại tộc, thực liên minh tộc xây dựng đất nớc thống đà trở thành nguyện vọng chung, yêu cầu khách quan tiến trình lịch sử Thời làm thay đổi xà hội ngày chín muồi Trớc đạo Ixlam đời, đa số ngời Arab bán đảo tín ngỡng tôn giáo nguyên thuỷ sùng bái đa thần, ba vị đại nữ thần Al.Lat (Thần Mặt trời), Al.Uzza (Thần vạn năng) Manat (Thần vận mệnh) đợc đặc biệt sùng bái Kabah trung tâm Mecca khu kiến trúc hình hộp đá, bên thờ 300 tợng thần tộc, góc tờng phía đông có phiến đá đen, năm vào mùa đông mùa hạ có nhiều dân du mục bán đảo thơng nhân cảnh đến cúng bái Đạo Cơ Đốc Đạo Do thái thờ thần đà sớm truyền vào bán đảo Arab Thế kỷ thứ VI đạo Do thái đà lực lớn Yemen Giáo nghĩa thần, truyền thuyết với phong tục tập quanscuar Đạo Do Thái Đạo Cơ Đốc đà đợc lu truyền số khu vực bán đảo, cho dù ngời nơi ®èi víi sù hiĨu biÕt nh÷ng tri thøc h÷u quan nông cạn, không hoàn chỉnh, nhng hình thành t tởng giáo nghĩa Đạo Ixlam sau đà có ảnh hởng định Trớc đạo Ixlam đời, ngời Arab bán đảo đà xuất phái Hanif có khuynh hớng thÇn luËn Hä chØ thõa nhËn mét thÇn nhÊt, phản đối sùng bái thờ thần tợng, nhng thân họ giáo nghĩa Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại nghi thức nghiêm cách hoàn chỉnh, trọng tu luyện cá nhân, sống cc sèng theo chđ nghÜa cÊm dơc Sù tån t¹i có tác dụng thúc đẩy gián tiếp đÃn đến đời Đạo Ixlam Mohammed tõng tr¶i x· héi cïng víi viƯc nhaananj thøc đợc tình hình xà hội tôn giáo bán đảo, đà có quan sát thể nghiệm chứng bệnh xà hội Arab yêu cầu quần chúng lúc Hơn thế, bị trào lu lịch sử xà hội thúc đẩy, ông đà bớc lên võ đại lịch sử to lớn Trải qua thai nghén trải nghiệm ban đầu, ông đà bắt tay vào việc sáng lập tôn giáo Dới cờ cách mạng tôn giáo, ông đà lÃnh đạo tổ chức quần chúng tiến hành phong trào cách mạng biến đổi xà hội Arab với ý nghĩa vạch thời đại Tơng truyền 40 tuổi (năm 610) Mohammed đà vào hang nhỏ núi Xira, ngoại thành Mecca, tu luyện, trầm ngâm suy tởng Trong đêm, Thánh Allah đà cử thiên sứ Yibrail đến truyền đạt Thần dụ lần Khải Thị cho ông chân lý Kinh Koran, khiến ông trở thành Thánh thụ mệnh Từ sau, ông tự xng tiếp thụ sứ mệnh chân chủ trao cho, bắt đầu truyền bá đạo Ixlam Đầu tiên ông bí mật truyền giáo, số bạn bè thân thiết trở thành tín đồ sớm nhất, sau dần chuyển sang công khai, đối tợng truyền đạo mở rộng tới quần chúng Mecca nói chung Trong thời kỳ đầu truyền giáo, Mohammed đà khuyên bảo ngời từ bỏ việc sùng bái đa thần sùng bái thờ tợng thần, đồng thời từ Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại Những chiến tranh đẫm máu, vụ khủng bố tàn bào diễn ra: Hai chiến tranh vùng Vịnh, đấu tranh giành độc lập ngời Palextin chống lại ngời Ixrael, chiến tranh Apganixtan, vụ khủng bố đẫm máu 11/09/2001 nớc Mỹ, hay vụ bạo động quy mô lớn thủ đô Paris toàn lÃnh thổ nớc Pháp (2005)Đó kiện gây nên ý đặc biệt d luận giới Những kiện phận làm nên lịch sử đại loài ngời, kiện đà góp phần làm biến động tới xu phát triển lich sử nhân loại Có sợi dây liên kết kiện chăng? Chúng ta dễ dàng có đợc câu trả lời: Nó có liên quan đến giới hồi giáo, đến sức mạnh vơn lên giới hồi giáo chống lại sức mạnh, ảnh hởng giới phơng Tây, nh tìm kiếm công nhận sức mạnh Cán cân thăng quốc gia thay đổi: phơng Tây suy thoái ảnh hởng tơng đối, văn minh châu bành trớng sức mạnh kinh tế, quân sự, trị Hồi giáo bùng nổ dân số với hậu gây ổn định quốc gia hồi giáo quốc gia láng giềng họ Các văn minh phi phơng Tây cố gắng khẳng định giá trị Bản địa hoá hồi sinh tôn giáo tợng toàn cầu Những tợng rõ rệt trình khẳng định sắc văn hoá thách thức phơng Tây nớc châu nớc Hồi giáo Thách thức Hồi giáo đợc thể qua trỗi dậy mÃnh liệt của Hồi Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại giáo văn hoá, xà hội, trị giới Hồi giáo với khớc từ giá trị thiết chế phơng Tây Cả ngời châu ngời Hồi giáo nhấn mạnh tính siêu việt văn hoá trớc văn hoá phơng Tây Tính tự khẳng định Hồi giáo bắt nguồn từ tăng dân số vận động xà hội Những thách thức đà tiếp tục đa vào kỷ XXI tác động làm ổn định trị toàn cầu Tăng dân số nớc Hồi giáo, đặc biệt số ngời từ 15 đến 20 tuổi nguồn tuyển mộ cho chủ nghĩa cực đoan chủ nghĩa khủng bố, loạn, di c Tăng dân số đe doạ phủ Hồi giáo phủ phi Hồi giáo khác Trong châu ngày khẳng định qua thành công việc phát triển kinh tế, đông ngời Hồi giáo gần nh loạt hớng Hồi giáo để khẳng định sắc tìm lấy ý nghĩa, ổn định, phát triển, sức mạnh hi vọng; niềm hi vọng đợc kết tinh hiệu Hồi giáo giải pháp7 Sự phục sinh Hồi giáo mức độ chiều sâu giai đoạn trình điều chỉnh thích nghi Hồi giáo với phơng Tây, cố gắng tìm kiếm giải pháp không nằm hệ t tởng phơng Tây, mà nằm Hồi giáo Khớc từ văn hoá phơng Tây tái khẳng định lòng trung thành Hồi giáo nh hớng đạo cho sống giới đại Các quốc gia Hồi giáo khẳng định muốn đại hoá, nhng không thiết phải phơng Tây hoá Samuel Hungtington, sđd, tr.135 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại Quá trình phục sinh Hồi giáo đợc thể rõ nét nhiều lĩnh vực, phạm vi, quy mô rộng lớn: Sử dụng ngôn ngữ biểu tợng tôn giáo, mở rộng giáo dục Hồi giáo (thể việc số lợng trờng Hồi giáo ngày tăng việc Hồi giáo hoá chơng trình học tập trờng công Ngày bám vào quy ớc Hồi giáo hành vi xà hội (ví dụ nh: phụ nữ phải che mạng, tuyệt đối không đợc uống rợu), tăng cờng hành đạo, áp đảo lực lợng đối lập với phủ phi tôn gi¸o ë c¸c x· héi håi gi¸o b»ng c¸c nhãm Hồi giáo, tăng cờng đoàn kết quốc tế với quốc gia xà hội Hồi giáo Chúng ta thấy Hồi giáo thực tế không chiến thắng truyền bá đợc nơi, lúc, hoàn cảnh, nhng tổ chức kín, mang nặng đức tin tuyệt đối, phục tùng không điều kiện, tính kiên nhẫn tinh thần Thánh chiến quên mình, cố kết chặt chẽ ngời tin tởng phục tùng lại với nhau, tạo nên tổ chức chặt chẽ có sức mạnh đáng kể ®êi sèng x· héi ë nhiỊu qc gia” Sức mạnh phong trào phục sinh sức hấp dẫn phong trào Hồi giáo khích đà khiến phủ tăng cờng sở giáo dục tập tục Hồi giáo nhằm lồng ghép biểu tợng tập quán Hồi giáo vào chế độ họ Trong thập kỷ 1970-1980, nhiều nhà lÃnh đạo trị vội vàng đồng sắc chế độ thân họ với Hồi giáo Vua Husein Jordan đà phát biểu nhu cầu thiết lập dân chủ Hồi giáo đạo Hồi đại hoá Vua Hassan Maroc khẳng định Lơng Ninh, Hồi giáo giới đại, Tạp chí Nghiên cứu tôn giáo, Số 012000 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại ông hậu duệ đấng Tiên tri ông huy Đức tin Quốc vơng Brunei ngày sùng đạo, định nghĩa chế độ ông chế độ quân chủ Hồi giáo Malay Ben Ali Tunisia bắt đầu thờng xuyên nhắc tới Thánh Allah diễn văn khép khuôn khổ đạo Hồi Đầu thập niên 90, Suharto công khai chấp thuận sách trở nên hồi giáo Chính phủ nớc Hồi giáo hành động để Hồi gi¸o ho¸ lt ph¸p ë Indonesia, c¸c kh¸i niƯm ph¸p lý tập quán Hồi giáo đợc lồng ghép vào hệ thống luật hành đất nớc Phong trào phục sinh hồi giáo vừa sản phẩm đại hoá vừa cố gắng để đại hoá Ngời Hồi giáo cảm thấy nhu cầu phải quay lại với ý tởng, tập quán thiết chế Hồi giáo để tìm lấy lối động lực cho đại hoá Sự hồi sinh Hồi giáo sản phẩm phơng Tây suy thoái sức mạnh uy tín Khi phơng Tây từ bỏ toàn uy lực thiết chế lý tởng đồng thời đánh ánh hào quang Sự phục sinh hồi giáo đợc khích lệ tăng cờng dầu mỏ thập kỷ 70, nguồn lợi đà tăng thêm đáng kể cải sức mạnh cho quốc gia Hồi giáo khiến quốc gia đảo ngợc vị phơng Tây Samuel Hungtington cho rằng: Hành động quốc gia Hồi giáo nhiều dầu mỏ đặt vào hoàn cảnh chủng tộc, văn hoá, tôn giáo lịch sử họ, không khác hành động phơng Tây quỳ phục trớc phơng Đông Hồi giáo Đúng nh giàu có phơng Tây trớc Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại đợc xem chứng cho tính chất siêu việt văn hoá phơng Tây, giàu có dầu mỏ đợc xem chứng tính siêu việt Hồi giáo Có lẽ nên xem xét lại luận điểm này, xem với thực tế lịch sử tiến xà hội bao nhiêu? Nói sai không hẳn, nhng nói không thật thuyết phục Bởi đồng Lực lợng sản xuất khoa học kỹ thuật tiên tiến phơng Tây Một chứng thuyết phục cho thấy phát triển trội vợt văn minh, giàu có dầu mỏ Một ân huệ mà thiên nhiên ban tặng cho quốc gia Hồi giáo Nó ngẫu nhiên lịch sử, trớ trêu lịch sử muốn Hồi giáo vơn lên thành lực lợng đối trọng để trả thù phơng Tây?! Nhng theo ý kiến riêng thân ngời viết không nên có so sánh đồng Động lực dầu mỏ dần nhạt vào khoảng năm 1980, nhng, thay vào đó, tăng dân số lại tiếp tục động lực cho phát triển Hồi giáo có tốc độ tăng trởng dân số ngoạn mục năm cuối kỷ XX Từ năm 1965-1990, dân số giới tăng từ 3,3 tỉ lên 5,3 tỉ, với tỉ lệ 1,85% Trong đó, tăng trởng dân số giới hồi giáo từ 2-3%, năm 1980 chiếm 18% dân số giới, thập kỷ đầu kỷ XXI lên tới 30% Dân số lớn hơn, cần nguồn tài nguyên lớn hơn, ngời từ xà hội có đông dân số dân số tăng nhanh phải bành trớng, chiếm lÃnh thổ gây sức ép lên dân tộc nhỏ Sức ép dân số kinh tế trì trệ dẫn đến Samuel Hungtington, sđd, tr.146 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại tợng ngời Hồi giáo di c ạt ®Õn c¸c níc phi Håi gi¸o, biÕn viƯc nhËp c thành vấn nạn quốc gia Hồi giáo lực lợng thống quần chúng mạnh nhất, chí mạnh quyền lực Hoàng thân Số lợng ngời hành hơng đến Mecca tăng vọt, chứng tỏ nhận thức ngày cao sắc chung ngời Hồi giáo đến từ miền đất xa lạ ý thức đoàn kết Hồi giáo đợc thể đợc khuyến khích hành động Nhà nớc tổ chức quốc tế Năm 1972, tổ chức Hội nghị Hồi giáo (OIC) thành lập có trụ sở Jiddah; Liên đoàn giới Arab đợc coi có chung định hớng t tởng, tổ chức nuôi dỡng dòng thông tin nguồn lực giíi Håi gi¸o Cã thĨ thÊy r»ng, thÕ giíi Håi giáo đà làm đợc điều mà quốc gia thuộc cộng đồng tôn giáo khác không làm đợc Bên cạnh đó, đà hình thành đoàn kết Hồi giáo mạnh mẽ hơn, trớc hết nghiệp Palextin, sau xoay quanh chiến sĩ Apganixtan Maridon Tuareno đà đến nhận định Không đợc đánh giá thấp tầm vóc ý thức hệ phong trào Hồi giáo Về nhiều mặt, chủ nghĩa thống Hồi giáo đà giành lại đuốc giới thứ tự xác định nh công cụ phản kháng chống lại chủ nghĩa đế quốc nớc phơng Bắc Nó đợc biểu chủ nghĩa phơng Tây mạnh mẽ tính chất văn hoá điều chối cÃi tính chất trị nh Hồi giáo Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại tự xác định nh từ chối tính đại phơng Tây Từ nay, Hồi giáo đại biểu cho nguy chí nguy chủ yếu cho bất ổn định hệ thống quốc tế, trở thành đe doạ.10 Năm 1990, Bernard Lewis, học giả phơng Tây tiếng đạo Hồi đà phân tích Bây rõ ràng đối mặt với tâm trạng chuyển động vợt lên mức độ vấn đề, sách phủ theo đuổi chúng Điều không khác va chạm văn minh bất hợp lý song phản ứng lịch sử đối thủ truyền thống chống lại di sản thiên chúa giáo Tudeo 11 Năm 1992, ngời Hồi giáo ấn Độ cho đối đầu phơng Tây chắn đến từ giới Hồi giáo Nó phạm vi dân tộc Hồi giáo đến từ Maghreb đến Pakistan, nơi đấu tranh cho trật tự giới bắt đầu Hàng loạt kiện (cả mặt biểu hiện, lẫn chất vấn đề) đà cho thấy va chạm- mức độ lớn đụng độ hai văn minh: phơng Tây giới Hồi giáo (tất nhiên có nhiều va chạm khác văn minh khác, nhng thấy, va chạm mạnh mẽ nhất, liệt nhất, có nhiều ảnh hởng đến xu hớng phát triển chung lịch sử văn minh nhân loại) Cuộc khủng hoảng dầu mỏ giới năm 70 kỷ XX đà nh tiếng chuông cảnh tỉnh cho phơng Tây sức mạnh giới Hồi giáo, 10 11 Maridon Tuareno, s®d, tr.163 DÉn theo: Samuel Hungtington, s®d, H.2002, tr 297 Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 ... XXI Nền văn minh đợc tìm hiểu Hồi giáo, giới Hồi giới Hồi giáo lịch sử ảnh hởng văn minh Hồi giáo đến tơng lai phát triển trị giới kỷ XXI Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm. .. thúc đẩy tiến văn minh đạo Hồi Sự phục sinh giới Hồi giáo đe doạ văn minh phơng Tây Sinh viên: Đỗ Trờng Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại Những chiến... Giang, lớp Lịch Sử Thế giới K47 Tìm hiểu Nền văn minh Hồi giáo ảnh hởng giới đại giáo văn hoá, xà hội, trị giới Hồi giáo với khớc từ giá trị thiết chế phơng Tây Cả ngời châu ngời Hồi giáo nhấn mạnh