Đề 1 Ngày Tết, Mị cũng uống rượu Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát, nhưng lòng Mị đang sống về ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng[.]
Đề Ngày Tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn Mị Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy, Mị không bước đường Mị từ từ bước vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm, Mị cịn trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với nhau! Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường Anh ném pao ,em khơng bắt Em khơng u, pao rơi (Trích Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 7,8) Anh/chị phân tích diễn biến tâm lí hành động nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét tinh tế diễn tả hồi sinh tâm hồn nhân vật nhà văn Tơ Hồi 3.1.Mở - Tơ Hồi bút văn xi hàng đầu văn học Việt Nam đại Ông nhà văn viết theo xu hướng thực từ bắt đầu cầm bút, sáng tác ông phần lớn thiên diễn tả thật đời thường: Viết văn trình đấu tranh để nói thật Đã thật khơng tầm thường, cho dù phải đập vỡ thần tượng lịng người đọc.Ơng nhà văn hấp dẫn độc giả lối trần thuật người trải, hóm hỉnh, đơi lúc tinh qi ln sinh động nhờ vốn từ vựng giàu có Đồng thời, Tơ Hồi có vốn sống đa dạng, vốn hiểu biết phong phú sâu sắc nhiều lĩnh vực đời sống, đặc biệt nét lạ phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước giới Điều thể sâu sắc truyện Vợ chồng A Phủ; - Nêu vấn đề cần nghị luận: Đoạn trích thể vẻ đẹp sức sống tiềm tàng, khát vọng tình yêu, hạnh phúc nhân vật Mị, đồng thời bật tinh tế diễn tả hồi sinh tâm hồn nhân vật nhà văn Tơ Hồi 3.2.Thân 3.2.1 Khái quát tác phẩm: Truyện “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi sáng tác năm 1952, in tập “Truyện Tây Bắc” Tác phẩm gồm hai phần: phần đầu kể sống tủi nhục Mị A Phủ Hồng Ngài, nô lệ nhà thống lí Pá Tra; cuối phần cảnh Mị cứu chạy theo A Phủ Phần sau kể Mị A Phủ Phiềng Sa Họ trở thành vợ chồng, giác ngộ cách mạng - Vị trí đoạn trích:Thuộc phần đầu truyện, diễn tả tâm trạng hành động Mị nhờ tác động đêm tình mùa xuân Hồng Ngài 3.2.2 Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật Mị đoạn trích: a Về nội dung: - Giới thiệu nhân vật Mị sống Mị làm dâu nhà thống lí Pá Tra + Cơ gái có nhan sắc phẩm chất tốt đẹp để xứng đáng hưởng tình yêu hạnh phúc + Mị bị bắt làm dâu nhà Pá Tra nợ truyền kiếp bị đày đọa thể xác lẫn tinh thần + Sự trỗi dậy sức sức sống tiềm tàng Mị đêm tình mùa xuân tác động yếu tố chủ quan khách quan, biểu thành suy nghĩ nhận thức hành động -Vẻ đẹp nhân vật Mị đoạn trích + Những yếu tố ngoại cảnh tác động tới hồi sinh Mị: Cảnh Hồng Ngài bắt đầu vào xuân- cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội…; Cảnh làng Mèo đỏ với váy hoa đem phơi mỏm đá, tiếng trẻ nô đùa trước sân Đặc biệt âm tiếng sáo đầu núi rủ bạn chơi… +Tiếng sáo dẫn đến hành động Mị “nổi loạn” Mị lấy hủ rượu uống ực bát một, uống nuốt cay đắng, phẩn uất vào lòng Cách uống rượu Mị chứa đựng phản kháng, Mị uống rượu nuốt hờn, nuốt tủi, nén giận vào lòng, Mị uống rượu muốn dồn men say rượu để dịu nuối tiếc khát khao, đau khổ, phẫn uất Mị uống rượu mà uống cay đắng phần đời qua khát khao phần đời chưa tới Men rượu xuân khiến người đàn bà khơng cịn liên hệ với sống, khơng cịn liên hệ với q khứ “lịm mặt ngồi lòng Mị sống ngày trước” Song, có tác dụng nhiều việc dìu hồn Mị bồng bềnh với nỗi khát khao hạnh phúc, yêu thương có lẽ tiếng sáo Mị nghe tiếng sáo gọi bạn yêu đường, tiếng sáo vọng lại thiết tha bồi hồi Người đàn bà lâu dửng dưng, âm thầm khỏi trạng thái vơ cảm, thờ Mị khơng nghe tiếng sáo, Mị cịn hình dung ra: “Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi” Mị cảm nhận sắc thái thiết tha, bồi hổi tiếng sáo nhận rạo rực, đắm say người thổi sáo, chí Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi, cách Mị trở với khứ.Tiếng sáo làm thức tỉnh người tâm linh Mị Mị nhớ lại kỉ niệm đẹp ngày xưa, uống rượu bên bếp thổi sáo, Mị thấy phơi phới trở lại, vui sướng đêm tết ngày trước +Tiềm thức nhắc nhở Mị người, Mị có quyền sống người Mị ý thức Mị trẻ lắm, Mị trẻ, Mị muốn chơi Tiếng sáo đưa Mị từ cõi quên cõi nhớ, dìu hồn Mị trở với nỗi khao khát, yêu thương +Thế nhưng, vượt khỏi hoàn cảnh Mị diễn khơng đơn điệu, dễ dàng Tơ Hồi tinh đặt nhân vật Mị vào giao tranh bên sức sống tiềm tàng, bên ý thức thân phận Ngòi bút nhà văn hóa thân vào nhân vật, để nâng niu, để trân trọng giấc mơ tình tứ người, đồng thời lại tỉnh táo, khách quan phân tích, mổ xẻ ngóc ngách sâu kín tâm linh người Cho nên, bên cạnh nổ, khát khao, náo nức tái sinh Mị cịn lo lắng, day dứt, tủi hờn thân phận: lòng phơi phới mà theo quán tính, Mị bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trắng trắng Hình ảnh buồng kín có cửa sổ, lỗ vuông bàn tay trở trở lại tác phẩm Nó trở thành nỗi ám ảnh, day dứt người đọc Khát vọng sống lửa bùng cháy Mị lại phẫn uất nhiêu Phẫn uất đau khổ cho thân phận số phận trớ trêu đầy bi kịch Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử Mị lại khơng có lịng với mà phải với Không thể cam chịu kiếp nô lệ, kiếp làm dâu gạt nợ nên Mị muốn ăn ngón cho chết Mị muốn chết để đối diện với thực tại, nhớ lại khứ với ước mơ khao khát Sau năm lâu khổ, Mị quen khổ Nay Mị khỏi tình trạng lầm lũi, vơ cảm để cảm nhận nỗi đau đớn, tủi cực Nhận thức chua xót đến mức Mị khơng thể tiếp tục kiếp sống đau đớn, nô lệ, chí lại muốn chết để khỏi sống đầy đọa, đau khổ nhà thống lí Pá Tra Hiện Mị đau đớn ê chề, tủi nhục, Mị muốn chết “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết không buồn nhớ lại nữa” Mị muốn phản kháng lại hoàn cảnh, khơng chấp nhận sống trâu ngựa Đó sức sống tiềm tàng đánh thức + Ý thức chết lại xuất hiện, lần có ý nghĩa khác Uất ức, nước mắt Mị ứa tiếng sáo gọi bạn tình lửng lơ bay ngồi đường Tiếng sáo tình u tuổi trẻ lại thơi thúc Mị, dìu hồn Mị theo đám chơi Khát vọng sống mãnh liệt đẩy lên đến cao độ trỗi dậy sức sống tiềm tàng.Tâm hồn Mị diễn biến phức tạp trình thức tỉnh, loạn Mị sống nghịch lí thân phận dâu gạt nợ niềm vui phơi phới muốn chơi Tết + Đánh giá: Đoạn văn miêu tả tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân thể sức sống tiềm ẩn Mị tài miêu tả tâm lí nhân vật Tơ Hồi Thơng qua đây, nhà văn khám phá, trân trọng, ngợi ca khao khát tình yêu, hạnh phúc người, thể niềm tin vào sức sống người không bị hủy diệt Đồng thời lên án lực tàn bạo chà đạp lên sống người Chính điều đem đến cho Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi giá trị nhân đạo sâu sắc b.Về nghệ thuật: Diễn biến tâm lí hành động Mị đêm tình mùa xuân Mị nhà văn khéo léo thể nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, tự nhiên, ngôn ngữ biểu cảm, đặc biệt; nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật Tất làm bật vẻ đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị 3.2.3 Nhận xét tinh tế diễn tả hồi sinh tâm hồn nhân vật Mị nhà văn Tơ Hồi -Sự hồi sinh tâm hồn nhân vật Mị tác giả miêu tả tinh tế, phù hợp với tính cách Nhà văn sử dụng nhiều yếu tố bên tác động vào nhân vật, miêu tả tự nhiên mùa xn, tiếng sáo gọi bạn tình, bữa tiệc đón năm tất hoá thành tiếng gọi đánh thức nỗi căm ghét bất công tàn bạo ý thức phản kháng lại cường quyền, đánh thức niềm khao khát sống tự do, hoang dã hồn nhiên bảo lưu dòng máu truyền lại từ lối sống tổ tiên du mục xa xưa, làm sống dậy sức sống ẩn tàng thể trẻ trung tâm hồn vốn ham sống Mị Người đọc không dừng lại, suy ngẫm chia sẻ cảm xúc với hành động nhân vật Mị xuất phát từ thúc nội tâm chi tiết:“Mị lấy hũ rượu, uống ực bát” trạng thái thật khác thường Rượu làm thể đầu óc Mị say, tâm hồn từ phút ấy, tỉnh lại sau bao tháng ngày câm nín, mụ mị đày đoạ Cái cách uống rượu hơi, ực thế, khiến người ta nghĩ: người uống rượu thực phẫn nộ Và người ta nghĩ: uống thể uống đắng cay phần đời qua, thể uống khao khát phần đời chưa tới.Mị với cõi lòng phơi phới trở lại ý nghĩ mà chân thực : “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, khơng buồn nhớ lại nữa.” Nghịch lí cho thấy: niềm khao khát sống hồi sinh, tự trở thành mãnh lực không ngờ, xung đột gay gắt, một với trạng thái vơ nghĩa lí thực Sở trường phân tích tâm lí cho phép ngịi bút tác giả lách sâu vào bí mật đời sống nội tâm, phát nét đẹp nét riêng tính cách -Với trang văn đoạn trích đầy ắp chất thơ lịng nhân hậu, tài phân tích tâm lí nhân vật bậc thầy, Tơ Hồi khám phá diễn tả chiều sâu tâm hồn biến thái thăng trầm gấp khúc đột biết tâm trạng Mị Chính sức sống tiềm tàng mãnh liệt người gái Mèo xinh đẹp để lại ấn tượng sâu đậm lòng người đọc góp phần khơng nhỏ vào thành cơng tác phẩm 3.3 Kết bài: - Kết luận nội dung, nghệ thuật vẻ đẹp nhân vật Mị; - Nêu cảm nghĩ giá trị tư tưởng nghệ thuật nhà văn Tơ Hồi qua đoạn trích Đề Những đêm mùa đông núi cao dài buồn, khơng có bếp lửa sưởi Mị đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần Thường đến gà gáy Mị ngồi dậy bếp sưởi lúc thật lâu chị em nhà bắt đầu dóm lị bung ngơ, nấu cháo lợn Chỉ chợp mắt lúc, Mị lại thức sưởi lửa suốt đêm.Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại mở mắt Ngọn lửa sưởi bùng lên, lúc Mị nhìn sang, thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống Mấy đêm Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, Mị trở dậy, sưởi, biết với lửa Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp.Nhưng đêm sau Mỵ sưởi đêm trước Lúc khuya Trong nhà ngủ yên Mị trở dậy thổi lửa Ngọn lửa bập bùng sáng lên, Mị lé mắt trông sang thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má xám đen lại Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước, A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết,nó bắt chết thơi,nó bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng thật độc ác Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt trình ma cịn biết đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết A Phủ Mị phảng phất nghĩ (Trích Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 13) Phân tích hình tượng nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét tình cảm nhà văn Tơ Hồi nhân dân Tây Bắc Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; thể cảm nhận sâu sắc vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cụ thể: 3.1.Mở bài: - Tơ Hồi nhà văn tiếng văn đàn từ trước năm 1945 Trong kháng chiến chống Pháp, ông chủ yếu hoạt động lĩnh vực báo chí, có số thành quan trọng sáng tác văn học, đề tài miền núi Một thành cơng Tơ Hồi viết đề tài truyện “Vợ chồng A Phủ”; - Nêu vấn đề cần nghị luận: nhân vật Mị đoạn trích Những đêm mùa đông (…)Mị phảng phất nghĩ thể nét mẻ người nông dân sau cách mạng sáng tác nhà văn Tơ Hồi 3.2.Thân bài: 3.50 3.2.1 Khái quát tác phẩm - Truyện Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc, kết chuyến Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc (1952), đánh dấu độ chín phong cách nghệ thuật Tơ Hồi Tác phẩm viết sống tăm tối khát vọng sống mãnh liệt người dân miền núi ách thống trị thực dân phong kiến Mị nhân vật chính, linh hồn tác phẩm - Vị trí, nội dung đoạn trích: thuộc phần cuối phần truyện Vợ chồng A Phủ , kể diễn biến tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm đông cứu A Phủ 3.2.2 Cảm nhận nội dung, nghệ thuật đoạn trích: 2.5đ a Về nội dung: (2.0đ) a.1 Hoàn cảnh Mị gặp A Phủ -Giới thiệu sơ lược Mị: cô gái xinh đẹp, tài năng, hiếu thảo Vì nợ truyền kiếp gia đình tàn ác bọn chúa đất miền núi Tây Bắc mà Mị trở thành nạn nhân chế độ cho vay nặng lãi Mị dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Trong đêm tình mùa xuân, nhờ tác động ngoại cảnh, men rượu, tiếng sáo, Mị có sức sống tiềm tàng, khao khát hạnh phúc, tình yêu; - Giới thiệu sơ lược A Phủ: niên có thân phận Mị, phải nhà thống lí Pá Tra để gạt nợ Do để bị mà bị trói đêm sang đêm khác, ngày sang ngày - Hai người đau khổ không hẹn mà gặp nhà thống lí Pá Tra đêm đơng nơi núi cao lạnh lẽo a.2.Diễn biến tâm lí hành động Mị - Mị có thói quen thức sưởi lửa suốt đêm-đêm mùa đông núi cao dài buồn +Nếu khơng có bếp lửa Mị đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần: Từ thời gian đêm, lần: gợi thói quen lặp lặp lại năng, ăn vào vơ thức Đó tìm tới ấm, ánh sáng.Mị biết, với lửa: điệp từ “chỉ” diễn tả nét nghĩa tồn ỏi Trong văn hóa nhân loại, lửa thường vật biểu trưng cho ánh sáng, sống Ở đây, lửa ngầm ẩn hữu tối thiểu dai dẳng sức sống Mị +A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước: Từ tiếp tục nhấn mạnh niềm khát sống bền bỉ Hình tượng lửa nguồn sáng- nguồn ấm-nguồn sống đồng thời tiềm sâu sức sống dai dẳng, bền bỉ, bất chấp Mị -Lúc đầu, Mị có trạng thái thản nhiên đáng sợ Sau loạn đêm tình mùa xn khơng thành, Mị bị cường quyền, thần quyền nhà thống lý Pá tra vùi dập, chà đạp, để bị rơi vào trạng thái tê liệt đáng sợ trước Điều thể cách Mị nhìn A Phủ bị trói đứng Mị trơ lì tê liệt đến mức thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, Ba chữ tách riêng thành nhịp, lời văn nửa trực tiếp tái xác thái độ lạnh lùng nhân vật Nghĩa cô không khước từ quyền sống mà cịn khơng quan tâm đến sống đồng loại Tuy có lúc A Sử chơi đêm về, ngứa tay ngứa chân, “đánh Mị ngã xuống cửa bếp”, đêm sau Mị gan lì, lặng lẽ phản kháng, tiếp tục sưởi lửa đêm trước Bởi lẽ lửa người bạn, cứu cánh Mị - “Mị biết với lửa” Đó thái độ thản nhiên đáng sợ khơng có tình đồng loại Vì sao? Lí giải vấn đề này, ta thấy có ba nguyên nhân Một là, cảnh người bị trói đến chết khơng phải hoi nhà thống lí Hai là, sống bao năm làm rùa xó cửa tạo cho Mị sức ì, qn tính cam chịu, nhẫn nhục lớn Ba là, Mị chịu đựng nhiều đau khổ thể xác lẫn tinh thần nên cô trở nên chai sần vô cảm, khả cảm thông, chia sẻ với cảnh ngộ khốn người khác Mị gần bị tê liệt Mị chẳng khác “tảng đá” -Những dịng nước mắt A Phủ làm Mị có nhu cầu hi sinh: Nguyên nhân quan trọng tác động đến tâm lý Mị để từ chai sạn vô cảm sống dậy cảm xúc mãnh liệt, bừng dậy khát vọng tự dòng nước mắt A Phủ Dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen A Phủ tác động mạnh đến tâm lý Mị, đưa cô từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ lại đêm năm trước bị A Sử trói đứng vậy, nước mắt chảy xuống mà khơng thể lau Chính việc sống lại kí ức khiến Mị nhận thấy đồng cảm, đồng cảnh A Phủ, để từ lịng thương mình, thương người cuối hành động cứu người Tơ Hồi khéo léo dùng cách trần thuật nửa trực tiếp người đọc thấy rõ cảm xúc Mị: Trời bắt trói đứng người ta đến chết Dạng thức cảm thán cho thấy Mị khơng cịn thờ ơ, vô cảm với đồng loại mà tâm hồn cô dấy lên tình thương yêu mãnh liệt Tâm lí cho thấy phẩm chất nhân hậu tiềm ẩn tâm hồn người phụ nữ khổ Cùng với lòng thương người, Mị nhận chất tàn ác, vô nhân đạo cha nhà thống lý: chúng thật độc ác Từ chỗ cúi đầu chấp nhận tất đau đớn đọa đày nhà thống lý đến chỗ cảm nhận điều bước tiến nhận thức tình cảm nhân vật Mị thể thái độ phản kháng, khơng cịn chấp nhận áp chế thần quyền cường quyền Mị nhận thấy khác biệt A Phủ Vì tin bị ma nhà thống lý Pá Tra nhận mặt nên ý thức ràng buộc đời mình, cịn biết đợi ngày rũ xương thơi Cịn với A Phủ, Mị nhận rõ bất cơng: Người việc mà phải chết ? Ý thức rõ hậu ngày A Phủ trốn bị trói chết bên cọc Mị không thấy sợ Dù khơng nói cách rõ ràng suy nghĩ Mị cho thấy cô chấp nhận chết phía để tìm cách cho A Phủ sống Đến thấy lịng thương người lớn tới mức Mị quên sống thân đế đối lấy sống cho người khác.Tâm lý ánh lên vẻ đẹp cao thượng vị tha tâm hồn Mị - Đánh giá ý nghĩa: nghĩa: +Qua diễn biến tâm lí nhân vật Mị, nhà văn Tơ Hồi muốn khẳng định: bạo lực khơng thể đè bẹp, hủy diệt khát vọng sống, khát vọng tự do, hạnh phúc Chỉ có điều để có sống, tự do, hạnh phúc, người phải trải qua nhiều tủi nhục, đắng cay +Tái nhân vật Mị A Phủ đối đầu với bọn lang đạo, địa chủ miền núi Tây Bắc, Tơ Hồi lên án giai cấp thống trị bất nhân thực dân Pháp bảo trợ chà đạp lên quyến sống, quyền hạnh phúc người dân lương thiện miền núi Tây Bắc Đồng thời, Tơ Hồi đồng cảm, xót thương sâu sắc trước nỗi đau tê buốt, xé lòng; đặc biệt ngợi ca phẩm chất tốt đẹp, sức sống diệu kì kiếp nông nô lầm than, tủi nhục - cảnh ngộ, họ ln ln tìm cách vươn lên khát vọng tự do, hạnh phúc, sức mạnh yêu thương dẫn đường lối cách mạng sau b Về nghệ thuật: - Khả miêu tả tâm lý nhân vật sâu sắc, sâu khai thác diễn biến tâm trạng nhân vật; - Ngôn từ độc đáo, giàu ý nghĩa, giọng văn đầy chất thơ; - Cách miêu tả cụ thể, thủ pháp tăng tiến; nhịp văn thúc bách, nhanh, gấp; lời văn nửa trực tiếp… 3.2.3 Nhận xét tình cảm nhà văn Tơ Hồi nhân dân Tây Bắc: - Đồng cảm với nỗi khổ đau mà người phải gánh chịu (đồng cảm với thân phận làm dâu gạt nợ Mị nhớ lại bị A Sử chà đạp; nỗi đau A Phủ bị trói vào cọc để mạng hổ) - Phát tinh thần phản kháng người bị áp (từ vô cảm, Mị đồng cảm với người đồng cảnh ngộ; từ suy nghĩ có hành động đúng) -Tấm lịng nhà văn dành cho đồng bào miền núi thật sâu nặng, nghĩa tình, xét đến lịng nhân đạo người nghệ sĩ dành cho đất người Tây Bắc 3.3.Kết bài: 0.25 - Kết luận nội dung, nghệ thuật vẻ đẹp nhân vật Mị qua đoạn trích; - Nêu cảm nghĩ tư tưởng nghệ thuật sáng tác Tơ Hồi Đề Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên đầy nhà kho.Trẻ em hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lều quanh nương để sưởi lửa.Ở Hồng Ngài, người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong, khơng kể ngày, tháng Ăn Tết cho kịp mưa xuân xuống vỡ nương Hồng Ngài năm ăn Tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Nhưng làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ (…) Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi.Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi "Mày có trai gái Mày làm nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người u" Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xuân tới Ở đầu làng có mỏm đất phẳng làm sân chơi chung ngày tết Trai gái, trẻ sân tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi kèn nhảy Cả nhà thống lý ăn xong bữa cơm tết cúng ma Xung quanh chiêng đánh ầm ĩ, người ốp đồng nhảy lên xuống, run bần bật Vừa hết bữa cơm tiếp rượu bên bếp lửa Ngày tết, Mị uống rượu Mỵ lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lịng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị (Trích Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 6,7) Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp tranh thiên thiên, cảnh sinh hoạt nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét chất thơ sáng tác nhà văn Tô Hoài -HẾT -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm Xác định vấn đề cần nghị luận Vẻ đẹp thiên nhiên, cảnh sinh hoạt sức sống tiềm tàng Mị ; chất thơ sáng tác Tơ Hồi Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; thể cảm nhận sâu sắc vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cụ thể: 3.1 Mở – Giới thiệu Tơ Hồi truyện Vợ chồng A Phủ +Tơ Hồi bút văn xuôi hàng đầu văn học đại Việt Nam, nhà văn có biệt tài nắm bắt nhanh nhạy nét riêng phong tục, tập quán miền đất mà ông qua Ông có giọng văn kể chuyện hóm hỉnh, có dun đầy sức hấp dẫn; có vốn ngơn ngữ bình dân phong phú sử dụng linh hoạt, đắc địa + Một thành công nhà văn viết đề tài miền núi Tây Bắc truyện Vợ chồng A Phủ – Nêu vấn đề cần nghị luận: Vẻ đẹp thiên nhiên, cảnh sinh hoạt sức sống tiềm tàng Mị đoạn trích; chất thơ sáng tác Tơ Hồi 3.2 Thân a Khái quát tác phẩm: Truyện “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi sáng tác năm 1952, in tập “Truyện Tây Bắc” Tác phẩm gồm hai phần: phần đầu kể sống tủi nhục Mị A Phủ Hồng Ngài, nô lệ nhà thống lí Pá Tra; cuối phần cảnh Mị cứu chạy theo A Phủ Phần sau kể Mị A Phủ Phiềng Sa Họ trở thành vợ chồng, giác ngộ cách mạng b Tổng quát nhân vật Mị ... đêm sau Mị sưởi đêm trước: Từ tiếp tục nhấn mạnh niềm khát sống bền bỉ Hình tượng lửa ngu? ??n sáng- ngu? ??n ấm -ngu? ??n sống đồng thời tiềm sâu sức sống dai dẳng, bền bỉ, bất chấp Mị -Lúc đầu, Mị có... Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị (Trích Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 6,7) Cảm nhận anh/... thổi sáo “thổi hay thổi sáo, có biết người mê”; + Mị yêu, yêu, khao khát theo tiếng gọi tình yêu + Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức giá trị sống tự nên sẵn sàng làm nương ngô trả nợ thay cho bố Triển