Nguy n Th Tuy t ih i h c Qu c gia Tp H Chí Minh Email: nttuyet@agu.edu.vn Ngày nh n: 03/12/2020; Ngày Tóm t t Tân ca mà Vietnamese new formalism poetry as an attempt expanding the frontier of Vietnamese poetry Abstract With the mind of an artist bearing the aspiration to reform traditional Vietnamese poetry, Khe Iem has absorbed the spirit of blank verse American poetry to establish, construct and spread the new type of poetry: Vietnamese new formalism poetry By analyzing and comparing methods, the article has pointed out the creations of the type of poetry from the poetic conception to the practice of composition, from the ideological content to the receiving readers These unique innovations are not only efforts to renew Vietnamese poetry, but also ways to expand the frontier of Vietnamese poetry, the frontier of territory, culture and thought Vietnamese new formalism Keywords: poetry D n nh p Kh ng t u th k hình th c Vi n thiên niên k m i t ng ý v s i không ch c a n t i phát tri n (2000c ngh thu ng V t b n th s c tr i nghi m nhi i n xung quanh Kh Iêm tl t biên gi i khu v it c c gi t lên vi p phá hình th n th ng, y t nh ng ng pv t n t i nó, khơng hình d ng, không khuôn m u, không c tôn, không trung tâm, tn l c m r ng biên gi Trong ti t Nam, n u c xem m t cu c cách m ng chuy i h hình, t ni m th m m thu t trung a tơi hi i, cịn có nhi t thi pháp c i, tiêu bi không v n (Nguy Thu Nhã T p (Nguy n Xuân Sanh), Nhóm D n D n), Nhóm Sáng t o (Thanh Tâm Tuy c Vi t (Kh Iêm) N c bi ng lu t, ch u ng t Trung Qu c, ng c cl i c khai sinh t M vào nh 90 c a th k nt nh c xem tân k T p chí Th k T khúc d c mùa xuân r c (Ode pour hâter la venue du Printemps - Jean Ristat, 1978; Kh d ch, 2001) hay Nh ng n h ng c a máu c a Nguy ng, Kh Tân hình th c câu chuy n k (1999) ti u lu n Chú gi hình th c us i c a phong trào Khi tuyên b : Tân hình th c - Cu c chuy i th k (Inrasara, 2014: 59), có l Kh không mang nhi u tham v xu t m t b i c nh h u hi u không ch c ông th hi n quan ni m thi pháp m b v t dòng, k thu t l p l i, tính truy n ngôn ng ng Iêm, 2011: 256), Quyên, m t nh ng tr c t c ng phái này, xác nh n: hình th c khơng t khơng g i i i Nó k , t ki n th i h u hi i ( Quyên, 2014: 73) heo th ng kê c a Kh Iêm Inrasara cho th c Vi t n t i phát tri 18 n ph c xu t b n, ng cu n xu t b n M Vi t Nam có th h th c H c, n nay, ng s ch c không ch d ng l i ng th nghi m tr i nghi m làm giàu thêm b n s c cho b n th , v th lo sinh th m i r t b vi c t ch i b c l lu t tôn th s dân ch cá nhân ti ng nói kh nh s gi m thi u t it s ,c a trung tâm, c a h ng ngh thu i s ng Có l t i có phân chia giai c p ngh thu phân chia th b c Xét v v trí c c x p b v i bi k ch chi m v ng phong, th lo v i ti u thuy t hài k ch th lo i c a h ng lê th c nl n có Ngh thu t c a Aristoteles (384-322 TCN) c p (484-520) u bàn v nc p n th k XIX tr t t m i d n b phá v nhà tri t h c tâm c, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), kh ti u thuy t anh hùng ca c a th n V i kh c t i r ng l n c tính th lo i nh (Mikhail Bakhtin, 1895-1975), ti u thuy t m v trí th lo i quan tr ng nh t c a lo i hình ngh thu t ngôn t , Cu c s ng v i, b n thân m i th lo i s ng thân ph n riêng, không ng ng v n v th a nhà quy n hào v dòng dõi trâm anh th phi t, v n gi nét kiêu hãnh ánh nhìn, i nhi u l i th t c m t l Trong n t c Vi t u tiên, n b n song ng , Kh Iêm biên t p, Nhà xu t b ng m 2010, có tên (Poetry Narrates) Tuy n t p sáng tác c tác gi v i nh ng tên tu i thành danh g n v i th lo Iêm, Inrasara, Nguy n Th Quyên, Phan T n H i, Tr m Ph c Kh c, Thi n nT n t yb ns cc i quan ni m c a nhà Tân hình th c N truy n th ng ch t nên m ng ch cho ch t truy n, tính ch t v c quy n c n th ng coi tr ng th gi i hình ng, màu s c th ch hóa ngơn ng hàm súc, tinh t , v n lu t nh u, nh v th c phá b t t c nh ng kh c y ngôn ng ng tràn vào m i ngóc ngách n nh u không n m t ng câu/ a mà thu t v t dòng c truy n th ng Anh k thu t l p l i c t M t o nh c tính h i ph c v n b t c ch làm m ng lu ph i ý th c v lu t b ng tr c, ph ng v i, v n, ph i xây d ng k t c th c-lu n-k t ch v i 28 (th t t) ho c 56 (th th t ngôn bát cú) ký t l i châu ý ng gi i mã thi t ch ngh thu t y c ph i hi n tích, bi t n c , ph i thơng lu i có th truy v n t n m c m t v i c a nh ng tác ph m trác t, giao thoa nhi u lo i hình ngh thu u h a, thi trung h u nh ng xem nh nh c vòng gi cho t n cl ct c i n m i thôn ngõ h m, m m ng s ng N n th ng nói chung (th , b y ch c bát song th t l c bát) r t d nh d thu c, d trích d n m t câu, th m chí m t t th c khơng th c nh ng ph m ch t ph m ch c n thi i bùng n thơng tin, th , tìm ki m thơng tin d dàng, xác) Vì v ng th c c ph c nguyên bài, ph i m t t ng th m u i hay c a n m m i liên h gi a ph c th hi n, t c k t c u c a câu chuy Chúng m c míu l y nhau, móc xích l n c ph c nhi u l n r i t ng riêng th t cao, th t xa, th t t ng có th nhìn bao qt tồn b , nhìn cho c m quan chi ph o tác câu chuy n c a anh ta, k l ng cách c a mình, câu chuy n ti p nh n n i s ng c ng ng v ng Bên c nh v n, lu t, nh m t y u t b n th c bi - Voltaire) Nh c tính c t o t v n, lu u gi uc n lu t khung c ng t o nên nh p c a th lo i ng ng t nh p ch n/ ch ng lu t ng t nh p ch n/ l ( t c bi c t v n lu t; nh u c a nh ng th lo i không ch u s ràng bu c nh p c ng, nh p c a cu c s ng Vì v y, nh nói chung, Tân hình th ng phong phú n nguyên c i s ng m khác bi t cách t o d ng nh uc c so v i th thu t l p l i K thu t l p l i s tái di n nh ng âm thanh, nh ng hình nh, nh ý K thu t l p l i y u t có s i Tân hình th c, k thu t gi vai trò ch o vi c t o nh c tính K thu t v t dịng t tiêu cách gieo v n chân (gieo v n cu i câu/ i, k thu t l p l i cho phép ph c h i v n b t c v trí câu/ m c a c khác h n v i cách gieo v n c a th i tr v c (l ng lu i): anh ngây K l anh s th ng kh c u g c u nhìn dịng sơng trơi ng ng u nhìn mây trơi Khơng d ng l i thu t l p l i nh m làm cho v n tr i kh p ng âm ng hình nh chuy ng, d i t th gi i n i tâm ngo i gi i, cho th y m t tâm h nh, m t c, m t K l th c t nh gi i mênh mông: i th y anh nghe gió u u tai u u u uuuu ray r t u u liên miên hoài anh lù mù ng i anh l m bay anh khóc th m (Nguy n Phan Th nh) y, vi th c t b nh ng ph m ch c coi b n s cc c vào m t i s ng m i c n/ t s ph nh n v quan ni m truy n th ng v ph nh xúy ni m hoài nghi v v th c tôn c i s ng tinh th n c ic thuy i Ý, Eco (1980; Lê Chu C u d ch, 2016 nghi v v th c tôn c a bi k ch Trong cu n ti u thuy t l ng danh Tên c h ng, nh r ng: Aristoteles không ch vi t m t cu n sách bàn v bi k ch mà có cu n sách bàn v hài k i có th tr thành o làm l tr t t xã h i, nên giai c p th ng tr giam hãm th tiêu cu n sách bàn v ti i y Vi c nhà Tân hình th c khơng cịn tin vào thi t ch c n th ng cho th y s suy gi m, s th t th c a m t quan ni M r ng dân ch hóa n i dung hi n tr ng c a m t th ; Nguy n Minh T n, 1981: 133) hình th i g n v i tâm th c c a k bên l i s ng k tr l m lúc t nh t, b t n n i s b t an i ý ng cc a cu c s ng; khơng cịn chân lý, không v v t nhiên c i s ng hàng ngày Chính v y, nhà nghiên c u B u Ý kh nh: m t ti ng nói m i, m t c m xúc m c cu c s ng hôm B u Ý, 2014: 203) Trút b hình th c quy khơng h p th c tr v v i l ng nói c a m i t ng l p m i giai c p c a qu n chúng, tr v v i ng dung d Ch ng bào tr c, tr thành nét thi Chi c gh , Trang sách, Bún rêu, n b m nh m, t nm thành câu chuy n c a Quyên trích d n ý c ng Ti c m t lo i ca dao tân th i Quyên, 2014: 75) mu n kh nh k thu t l p l i v t dòng o tác nên nh ng c u khi, gây cho c nh ng zích z hình th c, tơi th y nh nh c ng Ti khía c nh n i dung h t s c hi n sinh, t nh ng v l t v t, d n nh hi n th u tr tài, ch c ng sau thi Tân hình th c ch t th gi i r ng m dân ch , th gi i c a nhi u ti ng nói t n t i, nhi u ti c phép nói, s pv i t s , ph nh nh nh ki t t i s ng tình c i s v t, tr l i s trinh nguyên, nguyên b n i s ng, s tr ng r u i d n nén h ng, t Chi c c i (Tên truy n ng n c a Ivan Alekseyevich Bunin (1980-1953) Chi c gh c a Kh Iêm m t ví d tiêu bi u: bao T Chi c gh , nh ng chi c gh c liên t c nhân lên tâm trí v i nh ng ki u phân lo i v màu s c, hình d ng, nh nh v v công d ng, m ng s nh, s h u, hi n di ng p hình nh chi c gh c nhân lên y làm ta có c tv th gi i c a nh ng chi c gh ng th gi i khác c a chi c gh i dán nhãn, dán mác, dán lên h ng Có bi nh cho chi c gh : m t ch ng i, m t v trí bi ng cho quy n l c l i ích, i nh ng nh v i l i ti p t c nhân lên trí não tham lam c a v s chi t nh ng bi k ch không thành: nh ng chi c gh không bao gi v c, nh ng chi c gh không bao gi c, nh ng chi c gh không bao gi c, b i nh ng chi c gh không bao gi bi n d ng, nh ng chi c gh không bao gi m t t n d nh ng th gi i c a chi c gh ng th gi i c a m iv n th tia nhìn c a tha nhân Chúng ta c vùng v y thoát kh i nh ng h ng v c, c m k , nh ng nh c a gia phong truy n th ng, nh c c a gi i tính ngh nghi p, nh ng soi mói c nh ng yêu i k hoàn nguyên n cu i cùng: nh ng chi c gh ch chi c gh Bài Chi c gh m t minh ch n hình hi n th c khác v i mơ hình ph n ánh hi n th c hi ng th i, cho th y m t b n M i hay tr ca kháng chi y ph n nh nh ng m nhòe nh n th c th c t i tâm th c c a b n th b i s ch ng l n c a nh ng không gi ng quan ni m Th k c xem th k c a h ng h ng tr m i m t c is t nó, h il i tr thành công c gây nh ng bi k ch c a nhân th : chi n tranh th gi t tôn t nhân, ô nhi ng, ch b nh, t v n n n h qu , h l y t nh ng h c quy ng qua l i gi a m t m t cách t t y u, b n thân m i m thân, ph i nhân danh ho c ph thu c m t nt ph c v ? Kh u th k m i c bày t m t ph n ng v i th c t i, m m t hành trình m i, hành trình v v i s uyên nguyên kh i th y n kh h u hi c Vi t Kh Iêm kh it c tôn, nh t, không y c a nh it s Giá, 2012) N u Chi c gh c a Kh t th y s liên t c ph nh n m i s ng ngo i quan, kh m a m i cu i ki p phù vân, nhi u tr m luân, l ng nghi p Trong ý th c ho c b ng vô th c nhà Tân hình th c ph nh it s b i c gi i ph h c h u hi i m i có kh t thân c a b n thân s v t Tân hình th c t thân t quan ni m m i v i, v i s ng v s ph n c m h c c a khác, Lai Thúy (2012) c gi vai trò tiên phong, m t th hình m v i cách m t th hình m u hi i Vi t Nam Tân hình th c nh n bi ng t ng cơng chúng N chu hoa lịng, nói cl n s tri âm, tri ng nh u mà tác gi ý thác, g i g m nên m i có chuy T K khơng cịn n a, c Nguy n Du m ngùi t h Ch ng bi n i khóc T c ti u ký th c, trái l n b c bình c th hi n quan ni m sáng tác c a Kh kh u anh em tham gia, ch m i d dãi m c nhi (Kh Iêm, 2014: 17) Luân Nguy n (2014) th nh il pv il tính bi c gi ti p àu tính ám g i, , huy n bí l m n cb tl n i trị u có lu t l i công phu c Ngh m công phu Truy n Ki c coi tr ng tr ng nh u: Cái hay c c Vi t hay c ng nh u Iêm, -2007, ngh i M ng phái ngh thu t ý ni m gi i hu tri y u t gây c m xúc th t p trung vào tính khái ni m gãy y u t mang tính logic b m t, nh m cho th y m t c u trúc logic b sâu, c a nh a âm ch v i th gi i t c l n ng lùi l ng ch cho l p n ngôn t xu t hi n bình di n th nh (Nguy p, 2016: 71) L p n ngôn t xu t hi n tr c di n, tr thành y nh ng hình th c m ic a t (b n thân cách v t dòng c th t), m nh ng kh t n t i nh ng không gian m nh tranh v i th lo i lo i hình ngh thu ng i i b ph i i k thu t s , tr ng nghe nhìn Có l c t o sinh th hóa tiêu dùng nên vai trò c a b i v c quan tr ng Cái c khơng cịn tơi tr tình mà tơi t s Cái tơi y không ch c tri nh n thông qua câu chuy n k mà quan tr , cách th c k Mà cách k l i hi n thân k thu t v t dòng tái l p, gi u phát ngôn t o nên nh t gãy, nh ng ng, kho ng tr c th a mãn nh ng tò mò h nghi, nh ng ng nh n chiêm nghi y, cách nh m t v trí quan tr ng c a b c tham d hoàn t ch hi c ng ngu i t n l t qua m cách biên gi i, n b n xu t b n d ng song ng (Vi t n c Vi u tiên, có l m c nh t c a nhà biên t p m r ng công ch Vi a nhân lo i B m t hình th c s n c phiên d ch sang ngôn ng khác n c a nhà nghiên c i M Frederick Turner (1943) Và th c t ng minh, c không ch phát tri n M , Anh m t s c khác c bi t Hà Lan Hungary Vi t Nam, Tân hình th i m t s chuy n d ch quan ni m v thi ca, cách sáng t o ti p nh n, m t l i ng t Nam c vào bi n r ng c gi i N u s v ng c i so v gian s chuy n d n d ch mang tính khu v i (và c) g n v i s ti p xúc giao s chuy n d ch t khu v c th gi i a, t nh t phù h p v i vi c chuy n ng có th tr i nghi m s ng nhi i s ph m ch t d ti p bi n, linh ho t c i i chúng so v i v tinh hoa, uyên bác c n th ng K t lu n V i d phóng, t cb c c u gi a hai n t - M , Kh Iêm c ng s tìm nh ng d ng th c m i c a ngh thu t nh m th a mãn nhu c u tinh th n c a m t c ng ng ph i s ng/ ng x v i hai n mà t o nh p bi c th i toàn c u B ng cách phá v nh ng khuôn m u ng c n th quan ni ng ng bay c ng, m r ng dân ch nb i chúng nhà Tân hình th cs t o m t ti ng vang, m t c t m c ti n c Cu c s ng b t t thu t ng t n n u n y n t cu c s ng Tr thành, t n t i phát tri th c Vi i nghi cm t s thành t gk trình bày m t quan ni m v i s ng phù h p v i v i b i c nh nhu c u th m m c a th i, song s hay c c Vi t r t khiêm t n Ngày mai m t ngày khác u i hy v i s ng c p cho ta nh may thách th c ti p hay k t thúc vai trị l ch s c a ph thu c vào l a ch n n l c c a ta, s ph n c Tân hình th m ngồi quy lu t y Tài li u tham kh o B u Ý (2014) Bonjour Fractal Trong Tân hình th c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T p chí Sơng n Hóa, 199-206 Lai Thúy (2012) khác Hà N i, Nxb H h cc a c, k h c Trong c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T Thu n Hóa, 68-77 Eco, U (1980) Tên c C u d ch (2016) Hà N H Trong ng Lê Chu c c (2014) Thay L i t a c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T p chí n Hóa, 9-14 https://thotanhinhthucviet.vn/nhungdac-diem-cua-tho-tan-hinh-thuc-viet-3/ Inrasara (2014) V c Vi t Trong c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T n Hóa, 55-67 Ln Nguy n (2014) T tân hình th c, m t di n gi i Trong hình th c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T Nxb Thu n Hóa, 124-129 Kh Iêm (biên t p, 2010) Narrates) Hà N Nguy m nghiên c (Poetry ng Kh Iêm (2011) u không v n T khúc nh ng ti u lu n khác (v tân hình th c) Hà N i, Nxb c Kh Iêm (2014) Tân hình th c, hành trình t ng k t Trong c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T Thu n Hóa, 15-54 Kh Iêm (2017) Nh mc Tân hình th c Vi t Ngu n: i t Nam hi i T p chí c, s tháng 2, 65-72 Nguy n Minh T n (1981) T di s n (Nh ng ý ki n v c t th k n u th k XX c ta) Hà N i, Nxb Tác ph m m i H i nhà t Nam V m t n l c làm m Vi t Ngu n: http://tapchisonghuong.com.vn/ tintuc/p75/c114/n10462/Ve-mot-no-luclam-moi-tho-Viet.html ... n khác (v tân hình th c) Hà N i, Nxb c Kh Iêm (2014) Tân hình th c, hành trình t ng k t Trong c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T Thu n Hóa, 15-54 Kh Iêm (2017) Nh mc Tân hình th c Vi... ph n c m h c c a khác, Lai Thúy (2012) c gi vai trò tiên phong, m t th hình m v i cách m t th hình m u hi i Vi t Nam Tân hình th c nh n bi ng t ng cơng chúng N chu hoa lịng, nói cl n s tri âm,... s c a ph thu c vào l a ch n n l c c a ta, s ph n c Tân hình th m ngồi quy lu t y Tài li u tham kh o B u Ý (2014) Bonjour Fractal Trong Tân hình th c Vi t, ti p nh n sáng t o Th a Thiên Hu , T