Đang tải... (xem toàn văn)
NHÌN VỀ VỐN VĂN HOÁ DÂN TỘC (Trần Đình Hượu) A Nội dung tác phẩm “Nhìn về vốn văn hóa dân tộc” tác giả Trần Đình Hựu nhà khoa học chuyên nghiên cứu về vấn đề lịch sử tư tưởng và văn hóa Việt Nam trung[.]
NHÌN VỀ VỐN VĂN HỐ DÂN TỘC (Trần Đình Hượu) A Nội dung tác phẩm “Nhìn vốn văn hóa dân tộc” tác giả Trần Đình Hựu-nhà khoa học chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn hóa Việt Nam trung cận đại Đoạn trích sách giáo khoa thuộc phần II viết “Về vấn đề đặc sắc văn hóa dân tộc” với nhận định mang tính bao qt, nhìn khách quan việc phân tích, đánh giá khoa học giá trị, sắc văn hóa nước ta lúc Trước hết để người đọc hiểu sâu sắc viết tác giả đưa khái niệm văn hóa phương diện chủ yếu văn hóa biểu bên ngồi như: tơn giáo, nghệ thuật, kiến trúc, hội họa, văn học, ứng xử, sinh hoạt Ở khía cạnh Trần Đình Hựu điểm tích cực hạn chế với nguyên nhân, yếu tố tạo nên sắc văn hóa (nội lực, ngoại lực) để tìm cách khắc phục Nhưng nhìn chung đặc điểm bật văn hóa Việt Nam giàu tính nhân bản, tinh tế, hướng tới phát triển hài hòa tất phương diện với tinh thần chung “thiết thực, linh hoạt dung hịa” Ta khơng thấy viết có khen hay chê hồn tồn mà tất hướng tới mục đích làm cho văn hóa Việt Nam ngày phát triển, hội nhập với tiến giới giữ nét đẹp truyền thống dân tộc Việt B Đôi nét tác phẩm Tác giả Tiểu sử - Trần Đình Hượu (1927 – 1995), quê Thanh Chương, Nghệ An - Năm 1945, ông tham gia niên cứu Quốc Uỷ ban khởi nghĩa quê nhà - Năm 1959 – 1963, ông nghiên cứu sinh Đại học tổng hợp Lô-mô-nô-sôp - Năm 1963 – 1993, ông giảng viên môn Ngữ văn Đại học tổng hợp Hà Nội - Năm 1994, ông giảng dạy Đại học Prô - văng - xơ thuộc Cộng hòa Pháp 2 Sự nghiệp văn học - Ông chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung, cận đại - Các cơng trình chính: “Văn học Việt Nam gia đoạn giao thời 1900 – 1930” (1988), “Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại” (1995), “Đến đại từ truyền thống” (1996), “Các giảng tư tưởng phương Đống” (2001), … Vị trí tầm ảnh hưởng Ơng tặng Giải thưởng Nhà nước khoa học công nghệ năm 2000 Tác phẩm a, Hoàn cảnh sáng tác - Văn trích từ phần II, Về vấn đề tìm đặc sắc văn hóa dân tộc, in Đến đại từ truyền thống - Nhan đề người biên soạn đặt b, Bố cục Phần 1: Nêu vấn đề : “Trong lúc với nó” → số nhận xét vốn văn hóa dân tộc Phần 2: Trình bày vấn đề : “Giữa văn học” → Đặc điểm văn hóa Việt Nam Phần 3: Kết luận : “Con đường… có lĩnh” → Con đường hình thành sắc dân tộc văn hóa Việt Nam c, Phương thức biểu đạt d, Thể thơ (nếu có) e, Ngơi kể (nếu có) g, Giá trị nội dung - Từ vốn hiểu biết sâu sắc văn hóa dân tộc, tác giả phân tích rõ mặt tích cực số hạn chế văn hóa truyền thống - Nắm vững sắc văn hóa dân tộc, phát huy điểm mạnh, khắc phục hạn chế để hội nhập với giới thời đại ngày Giá trị nghệ thuật - Văn phong khoa học, xác, mạch lạc - Bố cục rõ ràng, rành mạch - Lập luận xác đáng, dẫn chứng xác thực, lí lẽ sắc bén C Đọc hiểu văn Một số nhận xét văn hóa dân tộc: – Tác giả Trần Đình Hượu đề cập đến đặc điểm truyền thống văn hoá Việt Nam sở phương diện chủ yếu đời sống tinh thần vật chất: tôn giáo, nghệ thuật (kiến trúc, hội hoạ, văn học), ứng xử (giao tiếp cộng đồng, tập quán), sinh hoạt (ăn, ở, mặc) – Cách nêu vấn đề ngắn gọn, khiêm tốn, khách quan, khôn khéo tác giả Đưa nhận xét số mặt vấn đề nghị luận Đặc điểm văn hóa Việt Nam: * Những hạn chế: – Văn hóa Việt Nam chưa có tầm vóc lớn lao, chưa có vị trí quan trọng, chưa bật chưa có ảnh hưởng tới văn hóa khác Hạn chế thể phương diện: + Thần thoại không phong phú + Tơn giáo, triết học khơng phát triển, quan tâm đến giáo lí + Khoa học kí thuật không phát triển thành truyền thống + Âm nhạc, hội họa, kiến trúc không phát triển đến tuyệt kĩ + Thơ ca chưa tác giả có tầm vóc lớn lao * Những mạnh: - Thế mạnh văn hóa Việt Nam: thiết thực, linh hoạt, dung hịa, lành mạnh với vẻ đẹp dịu dàng, lịch, người hiền lành, tình nghĩa – Việt Nam có nhiều tôn giáo không xảy xung đột – Con người sống tình nghĩa: tốt gỗ tốt nước sơn, nết đánh chết đẹp,… – Các cơng trình kiến trúc quy mơ vừa nhỏ, hài hịa với thiên nhiên * Đặc điểm văn hóa Việt Nam: – Về tơn giáo: khơng cuồng tín, cực đoan mà dung hịa tơn giáo khác tạo nên hài hịa, khơng tìm siêu tinh thần tôn giáo, coi trọng sống trần tục giới bên kia( Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo…) – Nghệ thuật: sáng tạo tác phẩm tinh tế khơng có quy mơ lớn, khơng mang vẻ đẹp kì vĩ, tráng lệ, phi thường “múa rối nước”, “hát chầu văn”, “chèo”, “quan họ”,… – Ứng xử: trọng tình nghĩa khơng ý nhiều đến trí, dũng, chuộng khéo léo, khơng kì thị, cực đoan, thích yên ổn – Sinh hoạt: thích chừng mực vừa phải, mong ước thái bình, an cư lạc nghiệp để làm ăn no đủ, sống nhàn, thong thả, có đơng con, nhiều cháu, khơng mong cao xa, khác thường,… – Quan niệm đẹp: đẹp vừa ý xinh, khéo, hướng vào đẹp dịu dàng, lịch, duyên dáng, quy mô vừa phải – Kiến trúc: nhỏ điểm nhấn lại hài hòa, tinh tế với thiên nhiên “Chùa cột”, “Tháp Thiên Bảo”, “Hoàng thành Thăng Long”, … – Lối sống: ghét phơ trương, thích kín đáo, trọng tình nghĩa… ⇒ Văn hóa người Việt Nam giàu tính nhân bản, ln hướng đến tinh tế, hài hòa nhiều phương diện Đó sắc văn hóa Việt Nam Con đường hình thành sắc văn hóa dân tộc: – Sự tạo tác dân tộc: “Con đường hình thành sắc dân tộc văn hóa khơng trơng cậy vào tạo tác chân dân tộc đó… dân tộcViệt Nam có lĩnh” – Khả chiếm lĩnh, đồng hóa giá trị văn hóa bên ngồi D Sơ đồ tư ... lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung, cận đại - Các cơng trình chính: “Văn học Việt Nam gia đoạn giao thời 1900 – 1930” (1988), “Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại” (1995), “Đến đại từ... “Các giảng tư tưởng phương Đống” (2001), … Vị trí tầm ảnh hưởng Ơng tặng Giải thưởng Nhà nước khoa học công nghệ năm 2000 Tác phẩm a, Hoàn cảnh sáng tác - Văn trích từ phần II, Về vấn đề tìm... điểm mạnh, khắc phục hạn chế để hội nhập với giới thời đại ngày Giá trị nghệ thuật - Văn phong khoa học, xác, mạch lạc - Bố cục rõ ràng, rành mạch - Lập luận xác đáng, dẫn chứng xác thực, lí lẽ