NÓI VỚI CON (Y Phương) A Nội dung tác phẩm Tình cảm thắm thiết của cha mẹ với con cái; ca ngợi sức sống bền bỉ và truyền thống cao đẹp của quê hương; niềm mong ước con kế tục xứng đáng truyền thống ấy[.]
NÓI VỚI CON (Y Phương) A Nội dung tác phẩm Tình cảm thắm thiết cha mẹ với cái; ca ngợi sức sống bền bỉ truyền thống cao đẹp quê hương; niềm mong ước kế tục xứng đáng truyền thống B Đôi nét tác phẩm Tác giả - Y Phương (sinh năm 1948) tên thật Hứa Vĩnh Sước - Quê quán: Trùng Khánh - Cao Bằng, ông người dân tộc Tày - Ông nhập ngũ năm 1968, phục vụ quân đội đến năm 1981 chuyển công tác Sở văn hóa - thơng tin tỉnh Cao Bằng - Năm 1993 chủ tịch hội văn nghệ Cao Bằng - Năm 2007 ông nhận giải thưởng nhà nước Văn học nghệ thuật - Thơ ông thể tâm hồn mạnh mẽ, chân thực sáng, cách tư giàu hình ảnh người dân tộc miền núi, mang đậm sắc vùng cao Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác - Bài thơ sáng tác năm 1980, đất nước hịa bình thống gặp nhiều khó khăn thiếu thốn Từ thực ấy, nhà thơ sáng tác thơ lời tâm sự, động viên đồng thời nhắc nhở sau b Bố cục Chia làm đoạn: - Đoạn 1: Cha nói với cội nguồn sinh dưỡng - Đoạn 2: Những phẩm chất tốt đẹp người đồng (sức sống bền bỉ, mãnh liệt quê hương) lời dặn dò người cha c Thể thơ - Tự do, vần, gần với lời nói ngày d Phương thức biểu đạt - Biểu cảm kết hợp với tự miêu tả e Giá trị nội dung - Bài thơ thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống, niềm tự hào quê hương, dân tộc Qua đó, ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc đến tình cảm đẹp đẽ với quê hương ý chí vươn lên sống g Giá trị nghệ thuật - Thơ tự do, mạch cảm xúc tự nhiên - Ngơn ngữ mộc mạc, giàu hình ảnh gợi cảm - Biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ kết hợp câu thơ ngắn dài góp phần diễn tả sống, tình cảm người miền núi nói chung lời nhắn nhủ cha đến - Giọng điệu lúc thiết tha, trìu mến lúc mạnh mẽ C Đọc hiểu văn Cha nói với cội nguồn sinh dưỡng a Người cha nói với tình cảm gia đình – nơi ni dưỡng trưởng thành - Bốn câu thơ đầu: không khí gia đình đầm ấm hạnh phúc Từng bước đi, tiếng nói cười cha mẹ chăm chút vui mừng đón nhận → Đó công lao trời biển mà phải khắc cốt ghi xương - Nhịp thơ 2/3 cấu trúc đối xứng, điệp từ, điệp cấu trúc câu: “chân phải – chân trái, bước – hai bước”, “tiếng nói - tiếng cười”… → khung cảnh cụ thể: đứa tập đi, lúc sà vào lịng mẹ, lúc níu lấy tay cha, ngơi nhà rung lên tiếng nói, tiếng cười - Điệp ngữ “bước tới” động từ “chạm” → bật hồn tranh gia đình hạnh phúc => Con kết tình yêu đẹp, sinh hạnh phúc lớn lên tình yêu thương, nâng đón, vỗ về, dìu dắt cha mẹ Tấm lịng mẹ cha đích để hướng tới - Hai câu thơ cuối: Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời + Ngày cưới cha mẹ ngày khởi đầu cho sống + Nhớ: Thể thái độ trân trọng, nâng niu hạnh phúc gia đình cha mẹ, để tạo nên nơi hạnh phúc cho sinh lớn lên => Qua đó, cha muốn nói: Con sinh hạnh phúc b Người cha cịn nói cho biết, lớn lên đùm bọc quê hương - “Người đồng mình” người sống miền đất, quê hương, dân tộc… → cách gọi độc đáo, gần gũi thân thương - Yêu: vẻ đẹp + Cuộc sống lao động: Các động từ “cài, ken” vừa diễn tả động tác khéo léo vừa thể sống lao động gắn bó, hoà quyện niềm vui + Thiên nhiên: động từ “cho” với hình ảnh “Rừng cho hoa - đường cho lòng” thể ban tặng hào phóng thiên nhiên dành cho người Hình ảnh ẩn dụ + nhân hóa → người cha muốn biết quê hương vùng quê giàu truyền thống văn hố mà thật nghĩa tình Chính điều đẹp đẽ quê hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người => Cha gieo vào lòng niềm tự hào, biết ơn trước vẻ đẹp người đồng Những phẩm chất tốt đẹp người đồng (sức sống bền bỉ, mãnh liệt quê hương) lời dặn dị người cha - Điệp ngữ “người đồng mình” khẳng định phẩm chất người phẩm chất quê hương Lời nói mộc mạc, giản dị mà gợi bao yêu thương, gần gũi - Những phẩm chất tốt đẹp người đồng mình: + Bản lĩnh sống đẹp: biết lo toan, mong ước + Tấm lòng thuỷ chung với nơi chôn rau cắt rốn quê hương cịn nhiều cực nhọc, đói nghèo (Những hình ảnh đặc sắc câu thơ “Sống đá không chê đá gập ghềnh/ Sống thung không chê thung nghèo đói”) + Sống hồn nhiên “như sơng suối/ lên thác xuống ghềnh/ không lo cực nhọc → diễn tả sống tràn đầy niềm vui lạc quan trước khó khăn vất vả - Từ trái nghĩa, điệp ngữ, cách so sánh cụ thể, kiểu câu ngắn dài khác → tự hào + khẳng định: người dân miền núi sống hơm cịn vất vả, khó nhọc họ sống mạnh mẽ, khống đạt, bền bỉ, gắn bó tha thiết với quê hương → Người cha ước mong, hi vọng người phải biết: + Yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương để tiếp tục sống tình nghĩa, thuỷ chung + Muốn phải biết chấp nhận vượt qua gian nan thử thách ý chí - Cách nói đối lập tương phản “Người đồng thô sơ da thịt/ chẳng nhỏ bé” → mộc mạc, giản dị giàu chí khí, niềm tin - “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương/ cịn q hương làm phong tục” + Nghĩa tả thực: “đục đá kê cao” → hành động có thực thường thấy miền núi + Nghĩa ẩn dụ: nói “đục đá kê cao quê hương” → muốn khái quát tinh thần tự tôn, ý thức bảo tồn cội nguồn - Mong muốn phải tự hào truyền thống tốt đẹp quê hương, lấy tình cảm làm hành trang để vững bước đường đời “Con thô sơ da thịt/ Lên đường/ Không nhỏ bé được/ Nghe con” → Câu thơ ngắn lại, có câu có hai tiếng → khắc sâu điều mà người cha muốn khuyên con: + sống cho cao đẹp, không sống tầm thường, sống “nhỏ bé” trước thiên hạ + phải biết giữ lấy cốt cách giản dị, mộc mạc “người đồng mình” + cần tự tin vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống tốt đẹp quê hương yêu dấu - Hai tiếng “nghe con” vang lên thiết tha → lòng cha bao la D Sơ đồ tư ... mạnh mẽ C Đọc hiểu văn Cha nói với cội ngu? ??n sinh dưỡng a Người cha nói với tình cảm gia đình – nơi ni dưỡng trưởng thành - Bốn câu thơ đầu: khơng khí gia đình đầm ấm hạnh phúc Từng bước đi,... bảo tồn cội ngu? ??n - Mong muốn phải tự hào truyền thống tốt đẹp quê hương, lấy tình cảm làm hành trang để vững bước đường đời ? ?Con thô sơ da thịt/ Lên đường/ Không nhỏ bé được/ Nghe con? ?? → Câu... sống + Nhớ: Thể thái độ trân trọng, nâng niu hạnh phúc gia đình cha mẹ, để tạo nên nôi hạnh phúc cho sinh lớn lên => Qua đó, cha muốn nói: Con sinh hạnh phúc b Người cha cịn nói cho biết, lớn lên