Lich su 10 bai 7 ly thuyet va trac nghiem su phat trien lich su va nen van hoa da dang cua an do

20 0 0
Lich su 10 bai 7 ly thuyet va trac nghiem su phat trien lich su va nen van hoa da dang cua an do

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

LỊCH SỬ 10 BÀI 7 SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ PHẦN I LÝ THUYẾT LỊCH SỬ 10 BÀI 7 SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ 1 Sự phát triển của lịch sử và văn hóa[.]

LỊCH SỬ 10 BÀI 7: SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ PHẦN I: LÝ THUYẾT LỊCH SỬ 10 BÀI 7: SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ Sự phát triển lịch sử văn hóa truyền thống tồn lãnh thổ - Thế kỷ VII Ấn Độ lại phân tán - Hai nước phát triển Pa-la (Đông Bắc) Pa-la-va (miền Nam) - Nước Pa -la -va miền Nam buôn bán đường biển với nước Đông Nam Á Tây Á phát đạt nên phổ biến văn hóa Ấn Độ Vương triều Hồi giáo Đê li Từ 1206-1526 - Thế kỷ XI – XII người Thổ Nhĩ Kỳ lập vương triều Hồi Giáo Đê li áp đặt Hồi Giáo cấm đạo Hin đu, chiếm đoạt ruộng đất;ra sức bóc lột nhân dân Ấn, kỳ thị tơn giáo giai cấp gây mâu thuẫn dân tộc - Phổ biến văn hóa Hồi giáo: Kiến trúc Hồi giáo - Các thương nhân Ấn Độ truyền bá đạo Hồi đến số nước Đông nam Á 3.Vương triều Mô gôn (1526-1707) - Vua Ti - mua Leng tự nhận dịng dõi Mơng Cổ cơng Ấn Độ năm 1398, cháu nội Ba -bua đánh chiếm Đê- li lập Vương triều -Ấn Độ Mô -gôn (gốc Mông Cổ ) - Vua A - - ba (1556-1707) tài giỏi xây dựng quyền mạnh mẽ, xây dựng khối hịa hợp dân tộc, khơi phục kinh tế, phát triển văn hóa Ấn Độ - Vua A -cơ -ba xem vị anh hùng dân tộc - Nhưng đến thời Gia-han-ghi-a (1605-1627) Sa Gia-han (1627-1658) dùng nhiều biện pháp liệt để bắt dân phục tùng, chiếm đoạt nhiều cải, xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc: lăng mộ Ta – giơ Ma – han, lâu đài Thành Đỏ Bắc Ấn Độ di sản văn hóa bất hủ - Tình trạng chia rẽ lại xuất Ấn Độ - Đầu kỷ XIX thực dân phương Tây xâm nhập Ấn Độ báo hiệu khủng hoảng suy vong chế độ phong kiến Ấn Độ Vua A-cơ-ba Taj Ma hal Thành Đỏ Laquila PHẦN II: TRẮC NGHIỆM LỊCH SỬ 10 BÀI 7: SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ Câu 1: Vương triều hồi giáo Đê-li thành lập Ấn Độ truyền bá, áp đặt đạo Hồi vào cư dân theo đạo nào? A. Phật giáo Hin-đu giáo                 B. Nho giáo C. Ấn Độ giáo D. Ba-la-môn Đáp án : Thế kỷ XI - XII người Thổ Nhĩ Kỳ lập vương triều Hồi Giáo Đêli Vương triều tiến hành truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào cư dân theo đạo Phật Hin-đu giáo Đáp án cần chọn là: A Câu 2: Cơng trình kiến trúc xây dựng thời kì Vương triều Hồi giáo Đê – li người thời đánh giá là “một thành phố lớn giới” ở kỉ XIV? A. Kinh đô Đê – li B. Cổng lăng A – – ba C. thành phố Delhi D. thành phố Mumbai Đáp án : Dưới thời kì vương triều Hồi giáo Đê-li, trải qua đời vua chinh chiến nhiều xây dựng Kinh đô Đê-li trở thành “một thành phố lớn giới” ki XIV, người đương thời nhận xét sau nhiều nơi Đáp án cần chọn là: A Câu 3: Vương triều Mơ – gơn có vị trí tiến trình tồn chế độ phong kiến Ấn Độ? A. thời kì cuối B. thời kì C. thời kì tồn dài D. thời kì khủng hoảng Đáp án : Vương triều Mô – gôn (1526 – 1707) thời kì cuối chế độ phong kiến Ấn Độ Đáp án cần chọn là: A Câu 4: Vương triều Mô-gôn phải đối diện với thực dân Anh bước đầu để Ma-đrát, Bom-bay thời vua nào? A. Thời kì vua Ao-reng-dép B. Thời kì vua Acơba C. Thời kì vua Sa Gia-han D. Thời kì vua Gia-han-ghi-a Đáp án : Vị vua cuối vương triều Mô-gôn Ao-reng-dép phải đối diện với thực dân Anh bước đầu để Ma-đrát, Bom-bay Đây thời kì khủng hoảng chia xuất trở lại đất nước Ấn Độ Đáp án cần chọn là: A Câu 5: Biện pháp hầu hết vị vua thuộc vương triều Mô – gôn thực để cai trị đất nước? A. dùng quyền chun chế, độc đốn với nhiều hình phạt khắc nghiệt.  B. cải cách chế độ thuế khóa miễn thuế theo định kì năm/lần C. cải cách ruộng đất, đáp ứng nguyện vọng đông đảo nông dân D. thực hiên chiến tranh xâm lược mở rộng thuộc địa Đáp án : Hầu hết vị vua thuộc Vương triều Mơ – gơn dùng quyền chun chế, độc đốn để cai trị đất nước rộng lớn đa dạng, phân tán Một số vị vua dùng biện pháp đàn áp liệt, hình phạt khắc nghiệt để bắt nhân dân phục tùng, đóng thuế lao dịch nặng nề, bắt quý tộc có ý muốn chống đối phải lời Đáp án cần chọn là: A Câu 6: Từ kỉ XIII, Ấn Độ bị xâm chiếm lực nào? A. Người Hồi giáo gốc Thổ vùng Trung Á B. Người Hồi giáo gốc Trung Á C. Người Hồi giáo gốc Mông Cổ D. Người Hồi giáo gốc Thổ vùng Lưỡng Hà Đáp án : Năm 1055, thủ lĩnh người Thổ dẫn quân tiến đánh Bát-đa, lập nên vương quốc Hồi giáo vùng Lưỡng Hà Đạo Hồi bắt đầu truyền bá đến Iran Trung Á, lập nên vương quốc Hồi giáo vùng giáp Tây Bắc Ấn Độ Người Hồi giáo gốc Trung Á bắt đầu tiến hành chinh chiến vào Ấn Độ, bước chinh phục tiểu quốc Ấn lập nên Vương triều Hồi giáo Đê-li Đáp án cần chọn là: B Câu 7: Đạo Hồi (Ixlam) bắt đầu truyền bá đến I-ran Trung Á dẫn đến thành lập vương triều Hồi giáo giáp A. phía Nam Ấn Độ B. miền Trung Ấn Độ C. Tây Bắc Ấn Độ        D. thành phố Bắc Ấn Đáp án : Sau vương triều Hồi giáo thành lập (năm 1055) vùng Lưỡng Hà Đạo Hồi (Ixlam) bắt đầu truyền bá đến I-ran Trung Á, lập nên vương quốc Hồi giáo vùng giáp Tây Bắc Ấn Độ Đáp án cần chọn là: C Câu 8: "Thuế ngoại đạo” ở Ấn Độ thời kì Vương triều Hồi giáo Đê-li loại thuế dành cho A. Những người theo đạo Phật B. Những người theo đạo Hinđu C. Những người người Ấn Độ D. Những người không theo đạo Hồi Đáp án : Dưới vương triều Hồi giáo Đê-li, thuế ruộng đất, người không theo đạo Hồi phải nộp thêm khoản, gọi “thuế ngoại đạo” – jaziah Đáp án cần chọn là: D Câu 9: Vương triều Hồi giáo Đê-li buộc người dân không theo đạo Hồi phải nộp thuế sau đây? A. Thuế ngoại đạo B. Thuế đất C. Thuế đinh      D. Thuế thủy lợi Đáp án : Dưới vương triều Hồi giáo Đê-li, thuế ruộng đất, người không theo đạo Hồi phải nộp thêm khoản, gọi “thuế ngoại đạo” - jaziah Đáp án cần chọn là: A Câu 10: Sự phân biệt sắc tộc tôn giáo ông vua thuộc vương triều Hồi giáo Đê – li dẫn đến hậu nghiêm trọng? A. Sự tranh chấp phe phái triều đình B. Yếu tố văn hóa du nhập vào Ấn Độ C. Sự bất bình nhân dân tăng lên D. Nội chiến diễn liên miên gây nhiều tổn thất Đáp án : Mặc dù ông vua thuộc vương triều Hồi giáo Đê-li cố gắng thực thi nhiều sách mềm mỏng để giữ yên đất nước phân biệt sắc tộc tôn giáo làm tan bất bình nhân dân mà làm cho bất bình tăng lên => Đưa đến không ổn định xã hội Đáp án cần chọn là: C Câu 11: Người thiết lập vương triều Môgôn Ấn Độ A. Timua Leng                B. Acơba C. Babua D. Giahanghia Đáp án : Đến thời cháu nội Ti-mua Leng Ba-bua thực việc đánh chiếm Đê-li, lập vương triều mới, gọi vương triều Mô-gôn (Mông Cổ) Đáp án cần chọn là: C Câu 12: Để chứng tỏ quyền lực ý muốn mình, vị vua thuộc Vương triều Mô – gôn A. cho khởi công xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc lớn B. cải cách máy nhà nước tập trung quyền lực tay vua C. xây dựng luật phát chặt chẽ yêu cầu nhân dân thực D. hiện thiện máy nhà nước địa phương, chấm dứt tình trạng cát Đáp án : Để chứng tỏ quyền lực, ý muốn mình, vị vua thuộc vương triều Mô-gôn cho khởi cơng xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc, đặc biệt lặng mộ Ta-giơ Ma-han lâu đài Thành Đỏ (La Ki-la) thời Sa Gia – han, hai bờ sông Y-a-mu-na Bắc Ấn Độ Đáp án cần chọn là: A Câu 13: Vị vua nhân dân Ấn Độ suy tơn là “Đấng chí tơn”? A. Babua                           B. Acơba                          C. Giahanghia                                 D. Sa Hagian Đáp án : Với sách tiến mình, A-cơ-ba coi vị anh hùng dân tộc; ngày tên ông đặt cho nhiều đường phố, cơng trình xứng với danh hiệu là Đấng chí tơn A-cơ-ba Đáp án cần chọn là: B Câu 14: Dưới trị mình, A-cơ-ba (1556 - 1605) thi hành nhiều biện pháp tiến bộ, biện pháp gì? A. Xóa bỏ kỳ thị tơn giáo, thủ tiêu đặc quyền Hồi giáo B. Thủ tiêu đặc quyền Hồi giáo, khôi phục phát triển kinh tế C. Khôi phục phát triển kinh tế, xóa bỏ kỳ thị tơn giáo D. Xóa bỏ kỳ thị tơn giáo, thủ tiêu đặc quyền Hồi giáo, khôi phục phát triển kinh tế Đáp án : Vua A-cơ-ba (1556 -1707) thi hành nhiều sách tích cực: + Xây dựng quyền mạnh mẽ, dựa liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc, số quan lại gốc Mông Cổ, gốc Ấn Độ Hồi giáo gốc Ấn Độ Ấn giáo có tỉ lệ gần + Xây dựng khối hòa hợp dân tộc dựa sở hạn chế phân biệt sắc tộc, tơn giáo có biện pháp hạn chế bóc lột đáng chủ đất, quý tộc + Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định mức thuế hợp lí, thống hệ thống cân đong đo lường + Khuyến khích hỗ trợ hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật => Xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu, đất nước thịnh vượng Vua A -cơ -ba xem vị anh hùng dân tộc Đáp án cần chọn là: D Câu 15: Nguyên nhân khiến Ấn Độ bị người Hồi giáo xâm chiếm kỉ XI? A. Ấn Độ bị chia rẽ phân tán thành nhiều quốc gia B. Người dân Ấn Độ phần lớn đạo Hồi C. Trình độ kinh tế, quân Ấn Độ phát triển D. Địa hình Ấn Độ bị chia rẽ, lập với bên Đáp án : Ấn Độ trải qua thời kì phát triển, văn hóa truyền thống phân tán không đem lại sức mạnh thống để người Ấn Độ chống cự cơng từ bên ngồi người Hồi giáo (gốc Thổ). Năm 1055, thủ lĩnh người Thổ dẫn quân đánh chiếm Bát – đa, cải theo Hồi giáo, lập nên vương quốc Hồi giáo – vùng Lưỡng Hà => Nguyên nhân khiến Ấn Độ bị người Hồi giáo xâm chiếm Ấn Độ bị chia rẽ phân tán thành nhiều quốc gia Đáp án cần chọn là: A Câu 16: Nguyên nhân khiến Ấn Độ chống cự lại công người Hồi giáo? A. Sự phân tán khơng thể đem lại sức mạnh thống B. Chính quyền trung ương suy yếu C. Trình độ kinh tế, quân Ấn Độ phát triển D. Địa hình Ấn Độ bị chia rẽ, lập với bên ngồi Đáp án : Ấn Độ trải qua thời kì phát triển, văn hóa truyền thống phân tán không đem lại sức mạnh thống để người Ấn Độ chống cự cơng từ bên ngồi người Hồi giáo (gốc Thổ). Năm 1055, thủ lĩnh người Thổ dẫn quân đánh chiếm Bát-đa, cải theo Hồi giáo, lập nên vương quốc Hồi giáo - vùng Lưỡng Hà => Nguyên nhân khiến Ấn Độ bị người Hồi giáo xâm chiếm Ấn Độ bị chia rẽ phân tán thành nhiều quốc gia Đáp án cần chọn là: A Câu 17: Ý sau đây khơng phải chính sách vương triều Hồi giáo Đê-li 300 năm tồn (1206 – 1526)? A. Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào cư dân theo Phật giáo B. Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào cư dân theo Hinđu giáo C. Tự giành cho ưu tiên ruộng đất địa vị máy quan lại D. Thu thuế ruộng đất “thuế ngoại đạo” toàn thể nhân dân Đáp án : - Trong 300 năm tồn (1206 - 1526), vương triều Hồi giáo Đê-li đã: + Truyền bá áo đặt Hồi giáo cho cư dân theo Phật giáo Hinđu giáo + Tự dành cho ưu tiên ruộng đất địa vị máy quan lại - Chính sách thu “thuế ngoại đạo” dành cho người không theo Hồi giáo, khơng áp dụng cho tồn thể nhân dân Đáp án cần chọn là: D Câu 18: Ý nào không phản ánh sách thống trị Vương triều Hồi giáo Đêli nhân dân Ấn Độ? A. Khuyến khích, hỗ trợ hoạt động sáng tác văn hóa, nghệ thuật B. Truyền bá áp đặt Hồi giáo cư dân theo đạo Hinđu C. Tự giành cho ưu tiên ruộng đất, địa vị xã hội D. Cũng có sách mềm mỏng để giữ n đất nước Đáp án : - Trong 300 năm tồn (1206 - 1526), vương triều Hồi giáo Đê-li đã: + Truyền bá áo đặt Hồi giáo cho cư dân theo Phật giáo Hinđu giáo + Tự dành cho ưu tiên ruộng đất địa vị máy quan lại - Chính sách thu “thuế ngoại đạo” dành cho người không theo Hồi giáo, khơng áp dụng cho tồn thể nhân dân - Dù cố gắng thực thi nhiều sách mềm mỏng phân biệt sắc tộc tôn giáo khơng thể làm tan bất bình nhân dân Đáp án cần chọn là: A Câu 19: Nét bật tình hình văn hóa Ấn Độ vương triều Hồi giáo Đê li A. Vương triều Đêli vương triều ngoại tộc nhanh chóng tự biến thành vương triều người Ấn Độ B. Diễn giao lưu văn hóa Đơng (văn hóa Ấn Độ) – Tây (văn hóa Arập Hồi giáo) C. Hồi giáo từ Ấn Độ truyền bá ảnh hưởng đến nhiều nơi Đông Nam Á D. Diễn giao lưu văn hóa địa văn hóa Hồi giáo; Hồi giáo truyền bá sang vùng Đông Nam Á Đáp án : Điều quan trọng thời kì vương triều Hồi giáo Đê-li là: - Sự phát giao hai văn minh đặc sắc Ấn Độ Hinđu giáo A – rập Hồi giáo Sự giáo lưu văn hóa Đơng – Tây thúc đẩy - Các thương nhân Ấn Độ mang Hồi giáo đến số nơi, số nước Đông Nam Á, nơi mà vài cộng đồng nhỏ Hồi giáo A – rập mang đến từ trước gia tăng sâu đậm với thương nhân Ấn Độ đạo Hồi => Nét bật tình hình Ấn Độ vương triều Hồi giáo Đê-li là: diễn giao lưu văn hóa địa văn hóa Hồi giáo; từ Ấn Độ, Hồi giáo truyền bá sang vùng Đông Nam Á Đáp án cần chọn là: D Câu 20: Nét đặc sắc văn hoá Ấn Độ từ kỉ XIII đến kỉ XVI gì? A. Văn hố Hồi giáo vào Ấn Độ làm thủ tiêu văn hoá truyền thống B. Tổng hợp loại hình văn hố nước có mặt Ấn Độ C. Văn hố truyền thống Ấn Độ làm phai mờ văn hoá Hồi giáo D. Song song tồn hai văn minh đặc sắc Ấn Độ Hin-đu giáo Hồi giáo Đáp án : Từ kỉ XIII đến kỉ XVI, Ấn Độ tồn thời kì Vương triều Hồi giáo Đê-li Thời kì này, văn hóa Ấn Độ mang nét đặc sắc: - Sự phát giao hai văn minh đặc sắc Ấn Độ Hinđu giáo A-rập Hồi giáo Sự giáo lưu văn hóa Đơng - Tây thúc đẩy - Các thương nhân Ấn Độ mang Hồi giáo đến số nơi, số nước Đông Nam Á, nơi mà vài cộng đồng nhỏ Hồi giáo A-rập mang đến từ trước gia tăng sâu đậm với thương nhân Ấn Độ đạo Hồi => Nét bật tình hình Ấn Độ vương triều Hồi giáo Đê-li là: diễn giao lưu văn hóa địa văn hóa Hồi giáo; từ Ấn Độ, Hồi giáo truyền bá sang vùng Đông Nam Á Đáp án cần chọn là: D Câu 21: Ý giải thích lí Acơba – vị vua thứ tư vương triều Môgôn coi vị vua tiếng bậc lịch sử Ấn Độ? A. Ơng thực sách đắn, đưa Ấn Độ phát triển thịnh vượng B. Ơng thực hịa hợp dân tộc, hịa hợp tơn giáo C. Ơng quan tâm phát triển kinh tế D. Ơng đề sách khuyến khích, hỗ trợ hoạt động sáng tác văn hóa, văn nghệ Đáp án : Những sách tích cực mà A-cơ-ba (1556 – 1605) thực nhiều lĩnh vực: xây dựng quyền tuyển chọn quan lại; xây dựng khối đoàn kết dân tộc, hạn chế bóc lột đáng; đo đạc ruộng đất, định mức thuế hợp lí; khuyến khích hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật làm cho xã hội Ấn Độ ổn định., kinh tế phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng => Vì A-cơ-ba coi vị vua tiếng bậc lịch sử ơng thực sách đắn, đưa Ấn Độ phát triển thịnh vượng Đáp án cần chọn là: A Câu 22: Vương triều Hồi giáo Đê-li thành lập A. Người Hồi giáo gốc Trung Á hoàn thành chinh phục tiểu quốc Ấn Độ B. Người Hồi giáo từ phương Tây hoàn thành thống tiểu quốc Ấn Độ C. Sự hợp hai vương quốc Hồi giáo vùng Lưỡng Hà miền Trung Ấn Độ D. Chính sách tích cực vương triều Hồi giáo vùng Tây Bắc Ấn Độ Đáp án : Khi người Hồi giáo gốc Trung Á bắt đầu tiến hành chinh chiến vào đất Ấn Độ, bước chinh phuc tiểu quốc Ấn lập nên Vương Quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi tên Đê-li (do vua đóng Đê-li, thành phố Bắc Ấn) => Vương triều Hồi giáo Đê-li thành lập Người Hồi giáo gốc Trung Á hoàn thành chinh phục tiểu quốc Ấn Độ Đáp án cần chọn là: A Câu 23: Nguyên nhân khách quan làm cho vương triều Mô-gôn Ấn Độ bị sụp đổ? A. Do suy yếu đất nước thời vua Gia-han Sa-gia-han B. Do dân chúng bất mãn, chống đối, khởi nghĩa C. Do thực dân Anh xâm lược Ấn Độ D. Do suy yếu đất nước, bất mãn quần chúng, bị ngoại xâm Đáp án : - Cuối thời kì Vương triều Mơ-gơn, Ấn Độ lâm vào tình trạng suy yếu Do chuyên chế, độc đoán số vị vua Một số vị vua dùng nhiều biện pháp liệt để bắt dân phục tùng, chiếm đoạt nhiều cải, xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc: lăng mộ Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành Đỏ,… - Đầu kỷ XIX, thực dân phương Tây xâm nhập Ấn Độ báo hiệu khủng hoảng suy vong chế độ phong kiến Ấn Độ Vua cuối vương triều Ao-reng-dép phải đối diện với thực dân Anh bước đầu để Ma-đrát, Bom-bay Đáp án cần chọn là: C Câu 24: Một nguyên nhân làm cho vương triều Mô-gôn suy yếu là? A. Do thường xuyên tiến hành chiến tranh với nước láng giềng B. Do mâu thuẫn sâu sắc nội triều đình C. Do khởi nghĩa nông dân nổ thường xuyên D. Do việc xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc tốn Đáp án : Cuối thời kì Vương triều Mơ-gơn, thời Gia-han-ghi-a (1605-1627) Sa Gia-han (1627-1658), Ấn Độ lâm vào tình trạng suy yếu Nguyên nhân do: - Các vua sử dụng quyền chuyên chế, độc đoán để cai trị Ấn Độ - đất nước rộng lớn, đa dạng phân tán - Một số vị vua dùng nhiều biện pháp liệt để bắt dân phục tùng, chiếm đoạt nhiều cải, xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc: lăng mộ Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành Đỏ,… Đáp án cần chọn là: D Câu 25: Chính sách sau không vua A-cơ-ba (1556 – 1605) thực trình trị mình? A. Xây dựng quyền mạnh mẽ, dựa liên kết quý tộc B. Xây dựng khối hòa hợp dân tộc sở hạn chế phân biệt sắc tộc C. Khuyến khích hỗ trợ hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật D. Miễn thuế cho nhân dân theo định kì năm lần Đáp án : Vua A - - ba (1556- 1605) đã thi hành nhiều sách tích cực: -  Xây dựng quyền mạnh mẽ, dựa liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc, số quan lại gốc Mông Cổ, gốc Ấn Độ Hồi giáo gốc Ấn Độ Ấn giáo có tỉ lệ gần - Xây dựng khối hòa hợp dân tộc dựa sở hạn chế phân biệt sắc tộc, tôn giáo có biện pháp hạn chế bóc lột đáng chủ đất, quý tộc - Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định mức thuế hợp lí, thống hệ thống cân đong đo lường - Khuyến khích hỗ trợ hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật Trong q trình trị mình, vua A-cơ-ba khơng thực sách miễn thuế cho nhân dân theo định kì năm lần Nhà vua định mức thuế hợp lí với thống hệ thống cân đong đo lường Đáp án cần chọn là: D Câu 26: Điểm chung vương triều Hồi giáo Đê - li vương triều Hồi giáo Mơ - gơn gì? A. Đều hai vương triều ngoại tộc xây dựng nhiều cơng trình Hồi giáo đặc sắc B. Điều cai trị Ấn Độ theo hướng Hồi giáo hóa C. Đều thuộc giai đoạn phát triển thịnh đạt chế độ phong kiến Ấn Độ D. Đều có ơng vua tiếng bậc lịch sử Ấn Độ Đáp án : Điểm chung vương triều Hồi giáo Đê-li vương triều Hồi giáo Mô-gôn là: hai vương triều ngoại tộc xây dựng nhiều cơng trình Hồi giáo đặc sắc   Đáp án cần chọn là: A Câu 27: Tại thời kì từ kỉ VII đến kỉ XII, Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán thành hai miền, sáu nước lại khơng phải thời kì khủng hoảng suy thối? A. Vua nước đẩy mạnh chiến tranh chinh phục nước lân cận, đất nước tiếp tục phát triển B. Văn hóa Ấn Độ tiếp tục truyền bá lan tỏa mạnh nước khác C. Đây thời kì phát triển đến đỉnh cao chế độ phong kiến Ấn Độ D. Thời kì phát triển tự cường địa phương, vùng xa hơn; văn hóa truyền thống Ấn Độ truyền bá, phát triển rộng khắp Ấn Độ ảnh hưởng bên Đáp án : Đến kỉ VII, Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán Tuy nhiên, phân tán khơng nói lên tình trạng khủng hoảng, suy thối mà lại phản ánh tự cường vùng địa phương Mỗi nước lại tiếp tục phát triển sâu rộng văn hóa mình, sở văn hóa truyền thống Ấn Độ Chữ viết, văn học, nghệ thuật Hinđu, đặc biệt văn học nghệ thuật thời Gúp-ta truyền bá, phát triển rộng khắp Ấn Độ ảnh hưởng bên Đáp án cần chọn là: D Câu 28: Điểm khác vương triều Mô - gôn so với vương triều Hồi giáo Đê - li gì? A. Là vương triều ngoại tộc B. Là vương triều theo Hồi giáo C. Được xây dựng củng cố theo hướng “Ấn Độ hóa” D. Khơng xoa dịu mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo Ấn Độ Đáp án : Điểm khác vương triều Mô-gôn so với vương triều Hồi giáo Đê-li xây dựng củng cố theo hướng “Ấn Độ hóa” Đó sách vị vua đầu vương triều Cho đến thời trị vị vua thứ tư A- cơ-ba, Ấn Độ đạt bước phát triển Chính sách khơng có vương triều Đê-li Đáp án cần chọn là: C Câu 29: Vương triều Mô-gôn so với Vương triều Hồi giáo Đê-li có điểm khác sách phát triển tơn giáo nói chung? A. Thực sách hịa đồng tơn giáo B. Thực sách kì thị tơn giáo C. Thực chinh sách đa tơn giáo, đa tín ngưỡng D. Thực sách tàn sát người theo Hồi giáo Đáp án : - Vương triều Mô – gôn: thực sách hịa đồng tơn giáo, sách đặc biệt thể thơng qua sách tích cực vua A-cơ-ba: + Thành phần tham gia quyền: người gốc Ấn Độ Hồi giáo gốc Ấn Độ Ấn giáo có tỉ lệ gần + Hạn chế phân biệt sắc tộc, tôn giáo - Vương triều Hồi giáo Đê-li: thực sách kì thị tơn giáo thơng qua sách: + Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào cư dân theo Phật giáo Hinđu giáo + Những người không theo đạo Hồi phải nộp thêm “thuế ngoại đạo” Đáp án cần chọn là: A Câu 30: Hãy nối nội dung hai cột bảng sau cho phù hợp lịch sử Ấn Độ thời phong kiến Thời kì Ấn Độ bị chia thành hai miền, sáu nước a) Diễn giao lưu văn hóa Đơg thành văn hóa đa dạng Ấn Độ Thời kì vương triều Hồi giáo Đêli b) Vương triều Hồi giáo cai trị Ấn Đ Ấn Độ hóa” Thời kì vương triều Môgôn c) Chế độ phong kiến Ấn Độ phát triển Giai đoạn trị vua Acơba d) Văn hóa truyền thống phát triển r lãnh thổ có ảnh hưởng bên A. 1 - b; - a; - d; - c B. 1 - c; - d; - a; - b C. 1 - a; - b; - c; - d D. 1 - d; - a; - b; - c Đáp án : Nội dung lịch sử Ấn Độ thời phong kiến ghép nối sau: Đáp án cần chọn là: D Câu 31: Cơng trình kiến trúc sau Ấn Độ UNESCO miêu tả là “kiệt tác giới chiêm ngưỡng số di sản giới (1983)”? A. Cổng lăng A – – ba B. Lâu đài Thành Đỏ C. Lăng Tai-giơ Ma-han D. Chùa A-gian-ta Đáp án : Tai – giơ Ma - han nói chung coi hình mẫu tuyệt vời Kiến trúc Mô – gôn, phong cách tổng hợp yếu tố phong cách Kiến trúc Ba Tư, Thổ Nhĩ Kì, Ấn Độ, Hồi giáo Tuy phần mái vóm đá cẩm thạch trắng lăng phần bật nhất, thực tế Taj Mahal tổng hợp phong cách kiến trúc Nó liệt vào danh sách Địa điểm di sản giới UNESCO năm 1983 miêu tả "kiệt tác giới chiêm ngưỡng số di sản giới".  Đáp án cần chọn là: C ... khách quan làm cho vương triều Mô-gôn Ấn Độ bị sụp đổ? A.? ?Do suy yếu đất nước thời vua Gia-han Sa-gia-han B.? ?Do dân chúng bất mãn, chống đối, khởi nghĩa C.? ?Do thực dân Anh xâm lược Ấn Độ D.? ?Do suy... vương triều Mô-gôn suy yếu là? A.? ?Do thường xuyên tiến hành chiến tranh với nước láng giềng B.? ?Do mâu thuẫn sâu sắc nội triều đình C.? ?Do khởi nghĩa nông dân nổ thường xuyên D.? ?Do việc xây dựng... Đáp án : Cuối thời kì Vương triều Mơ-gơn, thời Gia-han-ghi-a (1605-16 27) Sa Gia-han (16 27- 1658), Ấn Độ lâm vào tình trạng suy yếu Nguyên nhân do: - Các vua sử dụng quyền chuyên chế, độc đoán để

Ngày đăng: 19/02/2023, 09:40

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan