Bất bình đẳng xã hội ĐTG BẤT BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI MỘT VẤN ĐỀ XÃ HỘI CẤP THIẾT Cùng với sự vươn lên không ngừng của nền kinh tế , khoa học kỹ thuật, công nghệ thông tin giúp cho xã hội ngày càng phát triển[.]
ĐTG BẤT BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI MỘT VẤN ĐỀ XÃ HỘI CẤP THIẾT Cùng với vươn lên không ngừng kinh tế , khoa học kỹ thuật, công nghệ thông tin…giúp cho xã hội ngày phát triển Điều làm cho sống người ngày tốt đẹp Nhưng xã hội lúc ẩn chứa điều tốt đẹp , mà cịn chứa đựng vơ số “bất cập xã hội”- vấn đề ảnh hưởng không nhỏ đến sống người “ Bất bình đẳng xã hội” vấn đề Đây khơng vấn đề “nóng bỏng” xã hội nay, mà hết có tác động to lớn đến sống người Nó gây phân hóa giàu nghèo sâu sắc, cản trở phát triển phận người không nhỏ xã hội, trở thành “tiền đề sở” gây nên tệ nạn xã hội… Chính vậy, việc tìm hiểu nguyên nhân đề hướng khắc phục bất bình đẳng xã hội cơng việc “cấp thiết” xã hội Đây có lẽ ngun nhân tơi lựa chọn đề tài “bất bình đẳng xã hội” với mong muốn tìm hiểu thật sâu sắc vấn đề xã hội này, hậu to lớn mà gây liệu có biện pháp để khắc phục triệt để bất cập hay không? Trước hết, cần hiểu đầy đủ ý nghĩa thuật ngữ “ bất bình đẳng xã hội” gì? ĐTG “Bình đẳng” hiểu bình diện có quan hệ mật thiết với : bình diện tự nhiên bình diện xã hội Trên bình diện tự nhiên, bình đẳng khơng có nghĩa người có lực thể chất tinh thần nhau, người mà động vật hay cối Trên bình diện xã hội, bình đẳng bao hàm ngang người người lĩnh vực hay nhiều lĩnh vực đời sống xã hội (chính trị , kinh tế, văn hóa, dân tộc…) Do đó, hiểu cách tồn diện nhất: “Bất bình đẳng xã hội không ngang hội lợi ích cá nhân khác nhóm nhiều nhóm xã hội” Vì thấy : bất bình đẳng xã hội khơng phải tượng tồn cách ngẫu nhiên cá nhân xã hội, mà tượng xã hội phổ biến với nguyên nhân xã hội sâu sắc Tuy nhiên, sở (nguyên nhân) dẫn đến bất bình đẳng xã hội gì? Đã có nhiều tài liệu, nhiều nhà nghiên cứu sâu tìm hiểu vấn đề Có người cho : bất bình đẳng xã hội “xuất hiện” từ lâu đời Nó “manh nha hình thành” từ lồi người kết thúc chế độ công xã nguyên thủy chuyển sang chế độ tư hữu Khi lồi người phân hóa thành kẻ giàu , người nghèo, kẻ có quyền thống trị người khơng quyền… Nhưng hầu hết ý kiến có chung quan điểm : nguyên nhân dẫn đến bất bình đẳng xã hội đa dạng khác giứa xã hội văn hóa Do mà xã hội khác mức độ tính chất bất bình đẳng xã hội khác Ở xã hội có quy mơ lớn bất bình đẳng xã hội diễn phức tạp gay gắt, gắn liền với ĐTG đặc điểm giai cấp xã hội, giới tính, chủng tộc, tơn giáo , lãnh thổ… Có thể phân chia sở tạo nên bất bình đẳng xã hội thành ba loại sau đây: Thứ nhất, bất bình đẳng xã hội tạo nên khác hội sống : Cơ hội sống – điều kiện thuận lợi vật chất để cải thiện chất lượng sống cải, tài sản thu nhập, điều kiện lợi ích chăm sóc sức khỏe, y tế , giáo dục hay bảo đảm an ninh xã hội Trong xã hội cụ thể, nhóm người có hội nhóm người khác khơng Đó sở khách quan tạo nên bất bình đẳng xã hội Đây có lẽ loại hình bất bình đẳng “thường gặp” xã hội Không đất nước nghèo khổ, mà cường quốc giàu có với kinh tế phát triển tồn phân hóa giàu nghèo sâu sắc kéo khác biệt đáng kể sống cá nhân Điều không tạo nên nghịch lý : số người ỏi lại nắm tay phần tài sản to lớn xã hội, số đơng cịn lại sống hồn cảnh khó khăn, thiếu thốn chí khơng đáp ứng nhu cầu sống nhất, mà hết cịn gây hàng loạt tượng xã hội “ phức tạp” khác: Tại Pháp năm 2005 ghi nhận bạo động kéo dài suốt tuần , diễn từ cuối tháng 11 đến đầu tháng 12/2005 Hậu 9000 xe bị đốt cháy , gần 3000 người bị thẩm vấn, hàng chục đình cơng lớn với hàng triệu người tham gia cho thấy tình trạng bất bình đẳng xã hội tăng cao Pháp.Nếu qua số liệu thức cơng bố thấy xã hội Pháp tốt lên chẳng khó khăn để thấy số liệu phản ánh khơng nước Pháp Về chuyện thu nhập chẳng hạn, người ta ghi nhận từ 1996-2002, thu nhập nhóm người ĐTG nghèo khổ tăng 12% , gần tỉ lệ gia tăng thu nhập người giàu Nhưng nhìn số cụ thể sống thấy : vịng năm đó, khoản tăng thêm nơi người thu nhập cao 5460 euro/năm người có thu nhập 1100 euro/năm Trong lĩnh vực giáo dục vậy, nhà trường khơng thể đảm bào hội bình đẳng cho tất học sinh Nạn nhân em xuất thân từ gia đình bình dân Vì 44% em gia đình cơng nhân phải lựa chọn chương trình học nghề sau tốt nghiệp tú tài, có 1% em gia đình viên chức chấp nhận điều Ở Việt Nam, loại hình bất bình đẳng xã hội phổ biến.Nó thường nhà nghiên cứu xã hội gọi “bất bình đẳng tự nhiên” “Tự nhiên” bao hàm khả , lực khác mặt tự nhiên khác biệt trình độ phát triển lịch sử lâu đời để lại (ví dụ khác biệt thành thị nông thôn, miền núi miền xi…)mà biểu cụ thể chênh lệch giàu nghèo sâu sắc Hiện nay, đất nước ta có tốc độ tăng trưởng song mức độ cải thiện thu nhập lớp người nghèo khơng vấn đề đáng báo động Theo Báo cáo phát triển người 2007-2008.ở nước ta 10% dân số nghèo chiếm 4.2% thu nhập chi tiêu quốc gia, 10% giàu chiếm 28% thu nhập chi tiêu quốc gia, 20% dân số nghèo chiếm 9% thu nhập chi tiêu quốc gia, 20% dân số giầu chiếm tới 43,3 % thu nhập chi tiêu quốc gia Chênh lệch 10% dân số giàu 10% dân số nghèo 6,9 lần Còn theo số Gini (chỉ số chênh lệch giàu nghèo) Việt Nam 34,4 lần Theo số liệu thống kê nước ta,nếu năm 1993 thu nhập ĐTG 20% số hộ có thu nhập cao gấp 4,43 lần số hộ có thu nhập thấp nhất, năm 1996, số 7,3 lần năm 2005 khoảng lần Như khoảng cách giàu nghèo có xu hướng ngày rộng Tuy nhiên chênh lệch giàu nghèo nói chung Ở Việt Nam, vấn đề cịn quan trọng gay gắt nhiều chênh lệch thu nhập chi tiêu thành thị nông thôn Theo số liệu thống kê năm 2004 thu nhập bình quân đầu người tháng (theo giá thực tế) dân thành thị 815.400 đồng, dân nông thôn 378.100 đồng, riêng vùng Tây Bắc thấp có 265.700 đồng Chi tiêu cho đời sống bình quân theo đầu người tháng (theo giá thực tế) thành thị 594.500 đồng, nơng thơn 283.500 đồng Cũng có nghĩa thu nhập chi tiêu, thành thị đắt gấp hai lần so với nơng thơn Tuy nhiên chưa phải tất sở việc hình thành nên bất bình đẳng xã hội.Và sở khác tạo nên bất bình đẳng xã hội : Do khác địa vị xã hội Những yếu tố tạo nên địa vị xã hội khác : mà nhóm xã hội tạo cho ưu việt nhóm xã hội khác thừa nhận Ví dụ, cải , địa vị tơn giáo, địa vị trị…Nhưng dù có yếu tố địa vị xã hội giữ vững nhóm xã hội nắm giữ địa vị nhóm xã hội khác tự giác thừa nhận tính ưu việt nhóm Đây có lẽ hình thức bất bình đẳng xã hội tương đối phổ biến Khơng tồn nước phát triển mà cường quốc phát triển, loại bất bình đẳng tồn dường “rất khó khắc phục” ĐTG Ở Việt Nam, có nhà nghiên cứu xã hội gọi “bất bình đẳng tất yếu” Tại lại nói vậy? Đó câu hỏi xuất phát từ nguyên nhân sâu xa lịch sử, trị, văn hóa… Từ ngàn đời xưa, khát vọng xã hội cơng bằng, khơng có bất bình đẳng mong muốn cá nhân Đối với người Việt Nam, công coi thứ đạo lý sống cộng đồng “Công đạo người ta đời…”, nhiều người thuộc lòng câu từ thưở nhỏ Người Việt cảm nhận sâu sắc bất cơng, “bất bình” qua đời họ qua trình lịch sử dân tộc mình: bất cơng mà cộng đồng gánh chịu lực bên ngồi cộng đồng, bất cơng nội cộng đồng địa vị, tài sản, cơng tội, trí tuệ… Khi độc lập tự chủ đất nước bị xâm phạm tước đoạt nỗi bất cơng “ bất bình” lớn chiếm lấy tim óc người Việt thân phận nơ lệ lực xâm lược bên Mà lịch sử Việt Nam khơng lần dân tộc rơi vào cảnh nơ lệ Vì thế, cơng trước hết cảm nhận thoát khỏi thân phận nơ lệ cho nước ngồi Bằng cảm nhận nơ lệ – trở thành tâm thức chủ đạo người Việt – khơng lần người Việt đứng lên chiến đấu một giành lại độc lập tự chủ đất nước Đạo lý công nói rõ “tun ngơn” lớn, tính ngàn năm trở lại đây, thể bật từ “Nam quốc sơn hà” (Lý Thường Kiệt) đến “Tun ngơn độc lập”(Hồ Chí Minh) Trong nội cộng đồng dân tộc, cảm nhận bất cơng, “bất bình xã hội” thể rõ quan hệ xã hội khác : thống trị - bị trị ; giàu – nghèo; sang – hèn…Nhưng có lẽ quan hệ ĐTG khơng coi bất cơng , bất bình tự thân chúng Đạo lý Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo ăn sâu vào tâm thức người Việt, khiến người ta coi quan hệ thứ bậc tự nhiên, Trời định đoạt, phúc đức cha ông, đức độ cá nhân tạo nên Ở người Việt ngày trước, khái niệm “giai cấp” (do , khơng có khái niệm “đấu tranh giai cấp”) mà khái niệm chiếm ưu quan hệ xã hội “hịa” , “nhường”, “nhẫn” Thỉnh thoảng có lên đấu tranh xã hội liệt khơng phải để xóa bỏ hệ thứ bậc xã hội cũ mà xóa bỏ tượng “loạn cương” xã hội Lúc người ta coi có vua tự nhiên, người ta chống lại hôn quân ( bạo chúa) ủng hộ minh quân (minh chúa) Có quan cai trị tự nhiên, người ta chống tham quan ô lại ưa thích liêm quan, vị quan trung nghĩa Giàu nghèo tự nhiên, người ta bác ác bá tán dương người giàu ân đức Trong quan hệ gia đình vậy, người ta khơng chống lại quyền uy gia trưởng mà bác người cha người mẹ ác nghiệt với cái, anh em bất nghĩa với Người ta tin vào mệnh trời, vào sáng suốt Trời (Trời có mắt), vào “ác giả ác báo”, vào “luân hồi” điều chỉnh tự nhiên Một xã hội cơng đạo lý tính đáng quyền lợi Phải chăng, quan niệm từ ngày xa xưa tồn chi phối tới tận ngày nay? Khơng có khó khăn để thấy , phận lớn người giàu có hơm quan chức chiếm giữ đặc quyền đặc lợi hôm qua dựa vào quyền lực sẵn có tay đề làm giàu.Ngày nay, người ta khuyến khích “dân giàu” “nước mạnh” Nhưng giàu có cần khuyến khích giàu có lực (trí tuệ, kinh doanh) tạo ra, khơng phải giàu có nào, giàu có tham nhũng, ăn cắp dân, đầu , bn ĐTG lậu…Và cịn đáng buồn quan chức cịn thơng đồng với lực buôn bán phi pháp để chuộc lợi Pháp luật không đụng tới họ (một phận máy giám sát xử lý luật pháp dựa vào quyền lực để làm giàu) Và khơng trường hợp họ họ trở thành “ông chủ” “bà chủ” đơn vị kinh doanh mới, trở thành “nhân vật mới” lực kinh tế thị trường công khai, ngấm ngầm Rồi nhà cửa, đất đai họ Nhà nước giao cho sử dụng theo lối đặc quyền đặc lợi trước biến thành tài sản “hợp pháp” họ…Đó quyền lực trị “đẻ ra” quyền lực kinh tế trở thành thách thức nghiêm trọng phát triển đất nước, tạo nên bất cơng lớn, “bất bình đẳng” lớn xã hội Ngoài ra, khác ảnh hưởng trị sở quan trọng tạo nên bất bình đẳng xã hội Bất bình đẳng ảnh hưởng trị biểu thực tế mối quan hệ vị trị với ưu vật chất địa vị xã hội, Những cá nhân có chức vụ trị cao tạo sở để đạt vị trí hội sống Tuy nhiên, ba sở chính, ba sở quan trọng tạo nên bất bình đẳng xã hội Còn nhiều nguyên nhân sở khác tạo nên tượng xã hội : khác văn hóa, giáo dục , thái độ định kiến xã hội “trọng nam khinh nữ” Để minh họa cho điều câu chuyện sống động, câu chuyện để thấy : định kiến nam nữ - loại bất bình đẳng xã hội phổ biến xã hội truyền thống, đến với xã hội đại, khơng phải khơng cịn tồn : ĐTG “ Tại Hội thảo Bạo lực gia đình – kinh nghiệm giải pháp năm 2008 chứng kiến câu chuyện cảm động chị Hồng Thị Sen ( Thái Bình) Chị nói nước mắt : “ Hơm nay, lần đầu sau 19 năm tơi ngồi xã hội tiếp xúc với nhiều người Tôi mong quan tổ chức giúp ly hôn cứu giúp người bị ngược đãi Chị kể : Chồng chị người có học thức địa vị xã hội Song chị phải sống tủi nhục “ tù đày” Chồng chị bắt nghỉ làm lo chuyện gia đình , anh khơng cho chị đâu việc chợ mua thức ăn, Vốn người phụ nữ cam chịu, chị khơng than vãn, nín nhịn trước trận địn vơ cớ chồng để mong có sống gia đình bình n, khơng muốn ơng xã phải mang tiếng bạo lực ,ảnh hưởng tới địa vị “Tôi xa lạ với kiện diễn sống khơng đọc báo, khơng tiếp xúc với nhiều người Suốt 19 năm cam chịu sống quyền làm người.” Trong lần cáu giận quan, chồng chị nhà mắng mỏ , chị cãi lại Anh chồng khùng khóa cổng, lơi chị vào đánh đập Chị Sen nghẹn ngào: “Anh đánh dã man đến mức đầu bị vỡ chảy bê bết máu, đôi mắt bị rách, gãy cột sống Không chịu cố lê lết trốn nhà ngoại, sống ly thân suốt năm Cùng với tự nửa vời chị Sen phải hứng chịu sống khả lao động từ trận địn vơ cớ Sau hai năm sống cách biệt, chị Sen định ly khơng thể chịu nổi.” Đó số sở tạo nên bất bình đẳng xã hội có lẽ qua thơi đủ để thấy hậu to lớn mà “bất cập xã hội gây ra” ĐTG Vậy làm để khắc phục nó? Và tình hình đất nước ta cần có biện pháp cụ thể phù hợp làm cho bất bình đẳng xã hội giảm nhẹ tới mức tối đa? Ngay từ sinh thời , Bác Hồ nói : “ Cơng mục tiêu phấn đấu chế độ xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa : Dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng dân chủ văn minh Nó tiêu chí động lực phát triển.Đó cịn nhân tố ổn định xã hội.” Kinh tế ngày phát triển ta thấy rõ tầm quan trọng mối quan hệ thuận chiều phát triển kinh tế với công xã hội, nên Đại hội X Đảng chủ trương : “Thực tiến xã hội công xã hội bước phát triển sách phát triển.” Nhiều việc làm Đảng Nhà nước cụ thể hóa chủ trương đó, bước đem lại cơng xã hội, xóa dần bất bình đẳng xã hội như: đầu tư năm hàng ngàn tỷ đồng cho xóa đói giảm nghèo; cấp đất cho đồng bào dân tộc thiểu số khơng có thiếu đất canh tác, quỹ phát vay xóa đói giảm nghèo lên đến hàng chục ngàn tỷ đồng/ năm Nhưng để thiết lập đồng phát triển tiến xã hội, làm cho khoảng cách giàu nghèo khơng “dãn” cịn nhiều việc cần làm : Nhà nước cần có cơng cụ kiểm soát thu nhập doanh nghiệp thu nhập cá nhân thông qua ngân hàng thực nghiêm túc thuế thu nhập cá nhân đôi với ngăn chặn chống có hiệu nạn tham nhũng Chống tham nhũng việc làm cấp thiết với quốc gia để đảm bảo công ổn định xã hội Việt Nam khơng nằm ngồi vịng quay Triết gia Platon – người Hy Lạp nói : “ Mọi quốc gia ĐTG có hai quốc gia , quốc gia người giàu quốc gia người nghèo” Và vậy, tham nhũng hiển nhiên “quốc gia” người có tiền, có quyền Khơng phải ngẫu nhiên, Liên Hợp Quốc cho nhiệm vụ chống đói nghèo phải đôi với nhiệm vụ chống tham nhũng.Vậy phải chống nào? Ai người trực tiếp chống? Ở Việt Nam, có thời kỳ người ta đặt giả thuyết : tham nhũng lương không đủ sống Nhưng thực tế lại cho chiều hướng hoàn tồn đối nghịch: Người tham nhũng có (thậm chí phần lớn) khơng “thiếu tiền” mà “tham tiền” Lịng tham “khơng đáy” khơng có gọi “đủ tiền” Vì thực tế có cán tham nhũng mà nhà nghèo đến mức thiếu tiền trang trải sống đâu? Tăng tiền lương để giảm tham nhũng? Nhưng người mắc vào tham nhũng không ngồi mục tiêu làm tăng túi tiền Cịn tăng đến cỡ gọi đủ lòng người khơng biết đủ.Có lẽ ngun nhân khơng nằm việc tăng lương Bởi biết “quyền” dễ đẻ “tiền” (tham nhũng) Do thấy “tham nhũng” hành vi thuộc ý thức, hành vi bắt nguồn từ tính tham lam điều kiện thuận lợi quyền lực tay ủng hộ Vì vậy, muốn ngăn chặn hành vi từ , Đảng Nhà nước ta cần kiện toàn máy nhà nước theo nguyên tắc “tự phê bình”, “giáo dục” đạo đức nhân cách cho cán công chức nhà nước đặt hình phạt thích đáng vi phạm Một việc quan trọng phát triển kinh tế đơi với cơng xã hội việc đời hàng loạt doanh nghiệp khu công nghiệp không đôi với xử lý chất thải độc hại, xử lý môi trường Những nơi nơi đem lại khoản lợi nhuận “kếch xù” cho 1 ĐTG ông chủ lại đem tới hậu tệ hại, nặng nề cho người dân với bệnh tật phát lộ biết (ung thư, bệnh đường hô hấp, ) di chứng nặng nề sau, gây thiệt hại lớn trồng trọt, chăn nuôi người nông dân, nỗi bất cơng , “bất bình” lớn khơng thể chấp nhận Khơng thể lợi nhuận chủ doanh nghiệp mà để hàng triệu triệu người dân phải thua thiệt mát, đau khổ, kể hệ sau Đã đến lúc Nhà nước phải tay, ngành môi trường quy hoạch xây dựng phát triển khơng thể thối thác trách nhiệm Đấu tranh cho công xã hội, xóa bỏ bất bình đẳng xã hội việc làm quan trọng Cơng đồn để bảo vệ lợi ích người lao động Dẫu biết nhiều việc phải làm để đẩy lùi bất bình đẳng , đưa xã hội tới công Nhưng dù việc cần xuất phát từ lòng, hiểu biết ý thức trách nhiệm người dân Ngay từ tuân thủ theo pháp luật, thể thái độ “kiên quyết” với bất bình đẳng xã hội Hãy lên án hành vi sai trái gây “bất bình” xã hội, tuyên truyền , giáo dục cá nhân hiểu rõ nguyên nhân, hậu “bất bình đẳng” để từ khơng gây hành vi trái pháp luật – gây “bất bình” xã hội Ngoài cử cao đẹp người chia sẻ lịng u thương, tình nhân người bất hạnh hành động hiệu để thu hẹp khoảng cách giàu nghèo, tạo nên cơng xã hội Người Việt Nam vốn có truyền thống yêu nước thương dân, “lá lành đùm rách”, ngày có hành động tích cực để giúp đỡ người nghèo khổ, người may mắn sống ĐTG Bằng hoạt động “Tết người nghèo 31-12”, “Lá lành đùm rách” …chúng ta qun góp hàng nghìn tỷ đồng cho người nghèo, hay việc chủ tịch nước kí định chi hàng chục tỷ năm để hỗ trợ người nghèo ăn Tết…Dẫu biết có cố gắng đến bỏ sót số đối tượng chưa giúp đỡ tổng số tiền quyên góp có lên tới vài chục tỷ, vài ngàn tỷ mang tính chất xoa dịu, làm cho người nghèo bớt khổ, bớt buồn chưa thể giúp họ khỏi hồn cảnh cực Nhưng nhờ hành động , nghĩa cử cao đẹp nâng cao tình nhân cho người, giúp họ biết “yêu thương đồng loại”, chia sẻ khó khăn , nỗi buồn với người xung quanh Và liệu có quyền hy vọng xã hội cơng bằng, người yêu thương người tương lai hay không? Bất bình đẳng – “một bất cập xã hội” tồn từ xa xưa đến cịn hữu xã hội đại Có lẽ khơng thể kể hết hậu mà gây ra, để khắc phục khơng thể việc làm “một sớm chiều” Con người hướng tới xã hội văn minh, đại , không phân biệt giai cấp, hèn sang, xã hội “khơng có q người q giàu khơng có q nhiều người nghèo” Đó thực trình dài , bền bỉ mà cá nhân lực, hiểu biết, ý thức trách nhiệm lịng phải làm để xóa dần bất cơng , bất bình đẳng xã hội, vươn tới xã hội tốt đẹp cho hệ tương lại – xã hội “công bằng, dân chủ, văn minh” ! @The end@ -1 ... nguyên nhân dẫn đến bất bình đẳng xã hội đa dạng khác giứa xã hội văn hóa Do mà xã hội khác mức độ tính chất bất bình đẳng xã hội khác Ở xã hội có quy mơ lớn bất bình đẳng xã hội diễn phức tạp... hình thành nên bất bình đẳng xã hội. Và sở khác tạo nên bất bình đẳng xã hội : Do khác địa vị xã hội Những yếu tố tạo nên địa vị xã hội khác : mà nhóm xã hội tạo cho ưu việt nhóm xã hội khác thừa... bảo đảm an ninh xã hội Trong xã hội cụ thể, nhóm người có hội nhóm người khác khơng Đó sở khách quan tạo nên bất bình đẳng xã hội Đây có lẽ loại hình bất bình đẳng “thường gặp” xã hội Khơng đất