B T BÌNH N G XÃ H I
M T V N XÃ H I C P THI T
Cùng v i s v n lên không ng ng c a n n kinh t , khoa h c k
thu t, công ngh thông tin…giúp cho xã h i ngày càng phát tri n. i u ó
làm cho cu c s ng c a con ng i c ng ngày càng t t p h n. Nh ng không
ph i xã h i lúc nào c ng n ch a nh ng i u t t p , mà còn ch a ng
trong nó vô s nh ng “b t c p xã h i”- nh ng v n nh h ng không nh
n cu c s ng con ng i. “ B t bình ng xã h i” là m t trong nh ng v n
nh v y.
ây không ch là m t v n “nóng b ng” c a xã h i hi n nay, mà
trên h t nó có tác ng to l n n cu c s ng con ng i. Nó gây ra s phân
hóa giàu nghèo sâu s c, c n tr s phát tri n c a m t b ph n ng i không
nh trong xã h i, tr thành “ti n và c s ” gây nên t n n xã h i…
Chính vì v y, vi c tìm hi u nguyên nhân và ra h ng kh c ph c
b t bình ng xã h i là m t trong nh ng công vi c “c p thi t” trong xã h i
hi n nay. ây có l c ng chính là nguyên nhân tôi l a ch n tài “b t bình
ng xã h i” v i mong mu n tìm hi u th t sâu s c v v n xã h i nà
y,
nh ng h u qu to l n mà nó gây ra và li u có bi n pháp nào kh c ph c
tri t b t c p này hay không?
Tr c h t, c n hi u y ý ngha c a thu t ng “ b t bình ng xã
h i” là gì?
“Bình ng” c hi u trên 2 bình di n có quan h m t thi t v i nhau
: bình di n t nhiên và bình di n xã h i. Trên bình di n t nhiên, bình ng
không có ngha là m i ng i u có n ng l c th ch t và tinh th n nh nhau,
nh ng ó là nh ng con ng i mà không ph i là ng v t hay cây c i. Trên
bình di n xã h i, bình ng bao hàm s ngang b ng nhau gi a ng i và
ng i v m t lnh v c hay nhi u lnh v c c a i s ng xã h i (chính tr ,
kinh t , v n hóa, dân t c…)
Do ó, có th hi u m t cách toàn di n nh t: “B t bình ng xã h i là
s không ngang b ng nhau v các c h i ho c l i ích i v i nh ng cá nhân
khác nhau trong m t nhóm ho c nhi u nhóm trong xã h i”
Vì th có th th y r ng : b t bình ng xã h i không ph i là m t hi n
t ng t n t i m t cách ng u nhiên gi a các cá nhân trong xã h i, mà ó là
m t hi n t ng xã h i ph bi n v i nh ng nguyên nhân xã h i sâu s c.
Tuy nhiên, c s (nguyên nhân) d n n b t bình ng xã h i là gì?
ã có nhi u tài li u, nhi u nhà nghiên c u i sâu tìm hi u v v n
này. Có ng i cho r ng : b t bình ng xã h i ã “xu t hi n” t r t lâu i.
Nó c “manh nha và hình thành” t khi loài ng i k t thúc ch công
xã nguyên th y và chuy n sang ch t h u. Khi ó loài ng i ã phân
hóa thành k giàu , ng i nghèo, k có quy n th ng tr ng i không
quy n…
Nh ng h u h t m i ý ki n u có chung m t quan i m : nguyên nhân
d n n b t bình ng xã h i là s a d ng và khác nhau gi a các xã h i và
n n v n hóa. Do ó mà trong nh ng xã h i khác nhau thì m c và tính
ch t c a b t bình ng xã h i c ng khác nhau. xã h i có quy mô càng l n
thì b t bình ng xã h i càng di n ra ph c t p và gay g t, nó g n li n v i
nh ng c i m c a giai c p xã h i, gi i tính, ch ng t c, tôn giáo , lãn
h
th …
Có th phân chia c s t o nên b t bình ng xã h i thành ba lo i sau
ây: Th nh t, b t bình ng xã h i c t o nên do s khác nhau v nh ng
c h i trong cu c s ng : C h i trong cu c s ng – ó là nh ng i u ki n
thu n l i v v t ch t có th c i thi n ch t l ng cu c s ng nh c a c i, tài
s n và thu nh p, nh ng i u ki n nh l i ích ch m sóc s c kh e, y t , giáo
d c hay b o m an ninh xã h i. Trong m t xã h i c th , m t nhóm ng i
này có th có nh ng c h i trong khi nh ng nhóm ng i khác thì không. ó
c ng chính là c s khách quan t o nên b t bình ng xã h i.
ây có l là lo i hình b t bình ng “th ng g p” nh t trong xã h i.
Không ch nh ng t n c nghèo kh , mà ngay c nh ng c ng qu c giàu
có v i n n kinh t phát tri n nh ng c ng t n t i s phân hóa giàu nghèo sâu
s c kéo s khác bi t áng k v cu c s ng c a m i cá nhân. i u ó không
ch t o nên m t nghch lý : m t s ng i ít i l i n m trong tay ph n tài s n
to l n c a xã h i, trong khi s ông còn l i s ng trong hoàn c nh khó kh n,
thi u th n th m chí là không c áp ng v nh ng nhu c u s ng c n b n
nh t, mà trên h t nó còn gây ra hàng lo t các hi n t ng xã h i “ ph c t p”
khác:
T i Pháp n m 2005 ã ghi nh n m t cu c b o ng kéo dài su t 3
tu n , di n ra t cu i tháng 11 n u tháng 12/2005. H u qu là h n 9000
xe h i b t cháy , g n 3000 ng i b th m v n, c ng nh hàng ch c cu c
ình công l n v i hàng tri u ng i tham gia cho th y tình tr ng b t bìn
h
ng xã h i t ng cao Pháp.N u ch qua các s li u chính th c c công
b thì có th th y xã h i Pháp ang t t lên nh ng ch ng khó kh n th y
nh ng s li u ó ang ph n ánh không úng v n c Pháp. V chuy n thu
nh p ch ng h n, ng i ta ghi nh n t 1996-2002, thu nh p c a nhóm ng i
nghèo kh nh t t ng 12% , g n b ng t l gia t ng thu nh p c a nh ng ng i
giàu nh t. Nh ng n u nhìn con s c th c a cu c s ng s th y : trong vòng
6 n m ó, kho n t ng thêm n i nh ng ng i thu nh p cao nh t là 5460
euro/n m trong khi nh ng ng i có thu nh p ít nh t là 1100 euro/n m.
Trong lnh v c giáo d c c ng v y, nhà tr ng không th m bào c
h i bình ng cho t t c h c sinh. N n nhân u tiên chính là con em xu t
thân t các gia ình bình dân. Vì th 44% con em gia ình công nhân ph i
l a ch n ch ng trình h c ngh sau khi t t nghi p tú tài, trong khi ch có 1%
con em gia ình viên ch c ch p nh n i u ó.
Vi t Nam, lo i hình b t bình ng xã h i này c ng r t ph bi n.Nó
th ng c các nhà nghiên c u xã h i g i là “b t bình ng t nhiên”. “T
nhiên” ây bao hàm c nh ng kh n ng , nh ng n ng l c khác nhau v
m t t nhiên c ng nh nh ng khác bi t v trình phát tri n do lch s lâu
i l i (ví d nh s khác bi t gi a thành th và nông thôn, gi a mi n núi
và mi n xuôi…)mà bi u hi n c th nh t c a nó v n là s chênh l ch giàu
nghèo sâu s c.
Hi n nay, t n c ta v n có t c t ng tr ng khá song m c c i
thi n thu nh p c a l p ng i nghèo không c bao nhiêu thì ây là m t
v n áng báo ng.
Theo Báo cáo phát tri n con ng i 2007-2008. n c ta 10% dân s
nghèo nh t ch chi m 4.2% thu nh p và chi tiêu qu c gia, 10% giàu nh
t
chi m 28% thu nh p và chi tiêu qu c gia, 20% dân s nghèo nh t ch chi m
9% thu nh p và chi tiêu qu c gia, còn 20% dân s gi u nh t chi m t i 43,3
% thu nh p và chi tiêu qu c gia. Chênh l ch gi a 10% dân s giàu nh t và
10% dân s nghèo nh t là 6,9 l n.
Còn theo ch s Gini (ch s chênh l ch giàu nghèo) Vi t Nam là
34,4 l n. Theo s li u th ng kê c a n c ta,n u nh n m 1993 thu nh p c a
20% s h có thu nh p cao nh t g p 4,43 l n s h có thu nh p th p nh t, thì
n m 1996, con s này ã là 7,3 l n và n m 2005 ã là kho ng 9 l n. Nh v y
kho ng cách giàu nghèo có xu h ng ngày càng r ng ra.
Tuy nhiên ó ch là chênh l ch giàu nghèo nói chung. Vi t Nam,
v n còn quan tr ng và gay g t h n nhi u ó là chênh l ch v thu nh p và
chi tiêu gi a thành th và nông thôn.
Theo s li u th ng kê n m 2004. thu nh p bình quân u ng i m t
tháng (theo giá th c t ) c a dân thành th là 815.400 ng, còn c a dân nông
thôn là 378.100 ng, riêng vùng Tây B c th p nh t ch có 265.700 ng.
Chi tiêu cho i s ng bình quân theo u ng i m t tháng (theo giá th c t )
c a thành th là 594.500 ng, còn c a nông thôn là 283.500 ng. C ng có
ngha là v thu nh p c ng nh chi tiêu, thành th u t g p hai l n so v i
nông thôn.
Tuy nhiên ó v n ch a ph i là t t c c s c a vi c hình thành nên b t
bình ng xã h i.Và m t trong nh ng c s khác t o nên b t bình ng xã
h i ó là : Do s khác nhau v a v xã h i.
Nh ng y u t t o nên a v xã h i có th khác nhau : ó là nh ng cái
mà m t nhóm xã h i t o ra và cho là u vi t và c các nhóm xã h i khác
th a nh n. Ví d , c a c i , a v tôn giáo, a v chính tr…Nh ng dù có là
y u t nào i ch ng n a thì a v xã h i ch có th c gi v ng b i nh ng
nhóm xã h i n m gi a v ó và các nhóm xã h i khác t giác th a nh n
tính u vi t c a nh ng nhóm ó.
ây có l c ng là m t hình th c b t bình ng xã h i t ng i ph
bi n. Không ch t n t i nh ng n c ang phát tri n mà ngay c nh ng
c ng qu c phát tri n, lo i b t bình ng này v n t n t i và d ng nh “r t
khó kh c ph c”.
Vi t Nam, ã có nhà nghiên c u xã h i ã g i ây là “b t bình ng
t t y u”. T i sao l i nói nh v y? ó là m t câu h i xu t phát t nh n
g
nguyên nhân sâu xa v lch s , chính tr, v n hóa…
T ngàn i x a, khát v ng v m t xã h i công b ng, không có b t
bình ng ã là mong mu n c a m i cá nhân. i v i ng i Vi t Nam, công
b ng bao gi c ng c coi là m t th o lý s ng c a c ng ng. “Công
b ng là o ng i ta i…”, nhi u ng i ã thu c lòng câu này t th
nh .
Ng i Vi t luôn c m nh n r t sâu s c v nh ng b t công, nh ng “b t
bình” qua cu c i c a h c ng nh qua nh ng quá trình lch s c a dân t c
mình: nh ng b t công mà c ng ng gánh chu i v i nh ng th l c bên
ngoài c ng ng, nh ng b t công trong n i b c ng ng v a v, tài s n,
công t i, trí tu …
Khi s c l p t ch c a t n c b xâm ph m và t c o t thì n i
b t công và “ b t bình” l n nh t chi m l y tim óc m i ng i Vi t là thân
ph n nô l c a mình i v i nh ng th l c xâm l c bên ngoài. Mà trong
lch s Vi t Nam không ít l n c dân t c r i vào c nh nô l y. Vì th , công
b ng tr c h t c c m nh n nh s thoát kh i thân ph n nô l cho n c
ngoài. B ng c m nh n nô l y – nó ã tr thành tâm th c ch o c a ng i
Vi t – không ít l n ng i Vi t ng lên chi n u m t m t m t còn giành l i
c l p t ch c a t n c. o lý công b ng này c nói rõ trong nh ng
“tuyên ngôn” l n, ch tính m t ngàn n m tr l i ây, nó th hi n n i b t t
“Nam qu c s n hà” (Lý Th ng Ki t) n “Tuyên ngôn c l p”(H Ch
í
Minh)
Trong n i b c ng ng dân t c, s c m nh n v b t công, “b t bình
trong xã h i” c ng c th hi n r t rõ trong các quan h xã h i khác nhau :
th ng tr - b tr ; giàu – nghèo; sang – hèn…Nh ng có l các quan h này
không c coi là b t công , b t bình t b n thân chúng. o lý Nho giáo,
Ph t giáo và c o giáo n a n r t sâu vào tâm th c ng i Vi t, khi n
ng i ta coi nh ng quan h th b c nh m t cái gì t nhiên, do Tr i nh
o t, do phúc c cha ông, do c cá nhân t o nên. ng i Vi t ngày
tr c, không h có khái ni m “giai c p” (do ó , c ng không có khái ni m
“ u tranh giai c p”) mà khái ni m chi m u th trong các quan h xã h i là
“hòa” , là “nh ng”, là “nh n”. Thnh tho ng có n i lên nh ng cu c u
tranh xã h i quy t li t nh ng không ph i xóa b h th b c xã h i c mà
là xóa b nh ng hi n t ng “lo n c ng” trong xã h i. Lúc ó ng i ta coi
r ng có vua là t nhiên, ng i ta ch ch ng l i hôn quân ( b o chúa) và ng
h minh quân (minh chúa). Có quan cai tr c ng là t nhiên, ng i ta ch
ch ng tham quan ô l i và a thích liêm quan, nh ng v quan trung ngh
a.
Giàu nghèo c ng là t nhiên, ng i ta ch bài bác nh ng ác bá và tán d ng
nh ng ng i giàu ân c. Trong quan h gia ình c ng v y, ng i ta không
ch ng l i quy n uy gia tr ng mà ch bài bác nh ng ng i cha ng i m ác
nghi t v i con cái, nh ng anh em b t ngha v i nhau. Ng i ta tin vào m nh
tr i, vào s sáng su t c a Tr i (Tr i có m t), vào “ác gi ác báo”, vào “luân
h i” nh m t s i u chnh t nhiên. M t xã h i công b ng v o lý h n là
v tính chính áng và quy n l i .
Ph i ch ng, nh ng quan ni m t ngày xa x a y v n còn t n t i và chi
ph i t i t n ngày nay? Không có gì khó kh n th y r ng , m t b ph n khá
l n nh ng ng i giàu có hôm nay chính là nh ng quan ch c chi m gi
nh ng c quy n c l i hôm qua và bây gi ang d a vào nh ng quy n l c
s n có trong tay làm giàu.Ngày nay, ng i ta ang khuy n khích “dâ
n
giàu” cho “n c m nh”. Nh ng s giàu có c n khuy n khích là s giàu
có do n ng l c (trí tu , kinh doanh) t o ra, ch không ph i là b t c s giàu
có nào, nh t là s giàu có do tham nh ng, n c p c a dân, u c , bu
ôn
l u…Và còn áng bu n h n khi nh ng quan ch c y còn thông ng v
i
nh ng th l c buôn bán phi pháp chu c l i. Pháp lu t không ng t i h
(m t b ph n trong b máy giám sát và x lý v lu t pháp c ng nh d a vào
quy n l c c a mình làm giàu). Và không ít tr ng h p h và con cái h
ang tr thành nh ng “ông ch ” “bà ch ” c a nh ng n v kinh doanh m i,
tr thành nh ng “nhân v t m i” có th l c trong n n kinh t th tr ng ho c
công khai, ho c ng m ng m. R i nhà c a, t ai h c Nhà n c giao
cho s d ng theo l i c quy n c l i tr c ây c ng ang d n d n bi n
thành tài s n “h p pháp” c a h … ó chính là nh ng quy n l c chính tr r i
“ ra” quy n l c kinh t và tr thành s thách th c nghiêm tr ng i v i s
phát tri n t n c, nó t o nên nh ng b t công l n, “b t bình ng” l n
trong xã h i hi n nay.
Ngoài ra, s khác nhau v nh h ng chính tr c ng là c s quan
tr ng t o nên b t bình ng xã h i.
B t bình ng do nh h ng chính tr c bi u hi n trong th c t
nh là m i quan h gi a v th chính tr v i u th v t ch t và a v xã h i,
Nh ng cá nhân có ch c v chính tr cao có th t o ra c s t c v trí
và nh ng c h i trong cu c s ng.
Tuy nhiên, trên ây m i ch là ba c s chính, ba c s quan tr ng
nh t t o nên b t bình ng trong xã h i. Còn r t nhi u nh ng nguyên nhân
và c s khác t o nên hi n t ng xã h i này : ó là s khác nhau v v n hóa,
v giáo d c , nh ng thái nh ki n trong xã h i nh “tr ng nam khinh n ”
minh h a cho i u này là m t câu chuy n s ng ng, m t câu chuy n
th y r ng : nh ki n gi a nam và n - m t lo i b t bình ng xã h i ã t ng
r t ph bi n trong xã h i truy n th ng, n nay v i xã h i hi n i, nó không
ph i là không còn t n t i :
“ T i H i th o B o l c gia ình – kinh nghi m và gi i pháp n m 2008
ã ch ng ki n câu chuy n c m ng c a ch Hoàng Th Sen ( Thái Bình).
Ch nói trong n c m t :
“ Hôm nay, l n u sau 19 n m tôi c ra ngoài xã h i c ti p xúc
v i nhi u ng i. Tôi mong các c quan t ch c hãy giúp tôi c ly hôn và
c u giúp nh ng ng i b ng c ãi nh tôi.
Ch k r ng : Ch ng ch là m t ng i có h c th c và a v xã h i. Song ch
ã ph i s ng trong s t i nh c và “ tù ày”. Ch ng ch b t ngh làm lo
chuy n gia ình , anh không cho ch c i âu ngoài vi c i ch mua th c
n, V n là ng i ph n cam chu, ch không h than vãn, nín nhn tr c
nh ng tr n òn vô c c a ch ng mong có cu c s ng gia ình bình yên, và
không mu n ông xã ph i mang ti ng b o l c , nh h ng t i a v. “Tôi xa
l v i m i s ki n di n ra ngoài cu c s ng vì không c c báo, không
c ti p xúc v i nhi u ng i. Su t 19 n m tôi cam chu cu c s ng m
t
quy n làm ng i.” Trong m t l n cáu gi n c quan, ch ng ch v nhà
m ng m , ch cãi l i. Anh ch ng n i khùng khóa c ng, lôi ch vào ánh p.
Ch Sen ngh n ngào: “Anh y ánh tôi dã man n m c u tôi b v ch y
bê b t máu, ôi m t b rách, gãy c t s ng. Không chu n i tôi c lê l t tr n
v nhà ngo i, s ng ly thân su t m t n m nay. Cùng v i s t do n a v i ch
Sen còn ph i h ng chu cu c s ng m t kh n ng lao ng t nh ng tr n òn
vô c . Sau hai n m s ng cách bi t, ch Sen quy t nh ly hôn vì không th
chu n i.”
ó là m t s nh ng c s t o nên b t bình ng xã h i và có l ch
qua ó thôi c ng m i chúng ta th y c h u qu to l n mà “b t c p
xã h i này gây ra”
V y chúng ta có th làm gì có th kh c ph c c nó? Và nh t là
trong tình hình t n c ta hi n nay c n có nh ng bi n pháp c th phù h p
nh t m i làm cho b t bình ng xã h i c gi m nh t i m c t i a?
Ngay t khi sinh th i , Bác H ã nói :
“ Công b ng là m c tiêu ph n u c a ch xã h i theo nh h ng
xã h i ch ngha : Dân giàu, n c m nh, xã h i công b ng dân ch v n
minh. Nó là tiêu chí và c ng là m t ng l c c a phát tri n. ó còn là m t
nhân t c a n nh xã h i.”
Kinh t ngày càng phát tri n thì ta càng th y rõ t m quan tr ng c a
m i quan h thu n chi u phát tri n kinh t v i công b ng xã h i, nên i h i
X c a ng ã ch tr ng : “Th c hi n ti n b xã h i và công b ng xã h i
ngay trong t ng b c phát tri n và t ng chính sách phát tri n.”
Nhi u vi c làm c a ng và Nhà n c ã c th hóa ch tr ng ó,
ang t ng b c em l i công b ng xã h i, xóa d n b t bình ng xã h i nh :
u t m i n m hàng ngàn t ng cho xóa ói gi m nghèo; c p t ch
o
ng bào dân t c thi u s không có ho c thi u t canh tác, qu phát vay
xóa ói gi m nghèo lên n hàng ch c ngàn t ng/ n m.
Nh ng thi t l p s ng b gi a phát tri n và ti n b xã h i, làm
cho kho ng cách giàu nghèo không “dãn” ra thì còn r t nhi u vi c chúng ta
c n làm :
Nhà n c c n có công c ki m soát thu nh p doanh nghi p và thu
nh p cá nhân thông qua ngân hàng và th c hi n nghiêm túc thu thu nh p cá
nhân i ôi v i ng n ch n và ch ng có hi u qu n n tham nh ng.
Ch ng tham nh ng luôn là m t vi c làm c p thi t v i b t c qu c gia
nào m b o công b ng và n nh xã h i. Vi t Nam c ng không n m
ngoài vòng quay y. Tri t gia Platon – ng i Hy L p ã nói : “ M i qu c gia
u có hai qu c gia , qu c gia c a nh ng ng i giàu và qu c gia c a ng i
nghèo”. Và nh v y, tham nh ng hi n nhiên là “qu c gia” c a nh ng ng i
có ti n, có quy n. Không ph i ng u nhiên, Liên H p Qu c cho r ng nhi m
v ch ng ói nghèo ph i i ôi v i nhi m v ch ng tham nh ng.V y ph i
ch ng nh th nào? Ai là ng i tr c ti p ch ng?
Vi t Nam, ã có th i k ng i ta t ra gi thuy t r ng : tham
nh ng là do l ng không s ng. Nh ng m t th c t l i cho chi u h ng
hoàn toàn i nghch: Ng i tham nh ng có khi (th m chí ph n l n) không
“thi u ti n” mà v n “tham ti n”. Lòng tham ã “không áy” thì không bao
gi có cái g i là “ ti n”. Vì th c t có cán b tham nh ng nào mà n
hà
nghèo n m c thi u ti n trang tr i cu c s ng âu? T ng ti n l ng gi m
tham nh ng? Nh ng ng i m c vào tham nh ng c ng không ngoài m c tiêu
làm t ng túi ti n c a mình. Còn t ng n c nào m i g i là khi lòn
g
ng i không bi t .Có l nguyên nhân không n m vi c t ng l ng. B i
vì ai c ng bi t “quy n” r t d ra “ti n” (tham nh ng). Do ó có th th y
r ng “tham nh ng” là hành vi thu c v ý th c, vì hành vi này b t ngu n t
tính tham lam và c m t i u ki n thu n l i là quy n l c trong tay ng h .
Vì v y, mu n ng n ch n hành vi này ngay t bây gi , ng và Nhà n c ta
c n ki n toàn b máy nhà n c theo nguyên t c “t phê bình”, “giáo d c”
o c nhân cách cho cán b công ch c nhà n c và t ra hình ph t thích
áng n u vi ph m.
M t vi c c ng r t quan tr ng trong s phát tri n kinh t i ôi v i
công b ng xã h i ó là vi c ra i hàng lo t các doanh nghi p và khu công
nghi p không i ôi v i x lý ch t th i c h i, x lý môi tr ng. Nh ng
n i này ã và ang là n i em l i nh ng kho n l i nhu n “k ch xù” ch
o
nh ng ông ch nh ng l i em t i h u qu t h i, n ng n cho ng i dân v i
nh ng b nh t t phát l bi t c (ung th , b nh ng hô h p, ) và nh ng
di ch ng n ng n v sau, ngoài ra gây thi t h i r t l n v tr ng tr t, ch n
nuôi c a ng i nông dân, ang là n i b t công , “b t bình” l n không th
ch p nh n c. Không th vì l i nhu n c a các ch doanh nghi p mà
hàng tri u tri u ng i dân ph i thua thi t m t mát, au kh , k c nh ng th
h v sau n a. ã n lúc Nhà n c ph i ra tay, ngành môi tr ng và quy
ho ch xây d ng phát tri n không th thoái thác trách nhi m c n a. u
tranh cho công b ng xã h i, xóa b b t bình ng xã h i là vi c làm quan
tr ng c a Công oàn b o v l i ích ng i lao ng.
D u bi t r ng còn r t nhi u vi c chúng ta ph i làm y lùi b t bình
ng , a xã h i t i công b ng. Nh ng dù là vi c gì i n a c ng c n xu t
phát t t m lòng, s hi u bi t và ý th c trách nhi m c a m i ng i dân.
Ngay t bây gi hãy tuân th theo pháp lu t, hãy th hi n thái
“kiên quy t” v i b t bình ng xã h i. Hãy lên án nh ng hành vi sai trái gây
“b t bình” trong xã h i, hãy tuyên truy n , giáo d c m i cá nhân hi u rõ h n
v nguyên nhân, h u qu c a “b t bình ng” t ó không gây ra nh ng
hành vi trái pháp lu t – gây “b t bình” trong xã h i.
Ngoài ra m t c ch cao p c a con ng i là chia s lòng yêu
th ng, tình nhân ái i v i nh ng ng i b t h nh h n c ng là hành ng
hi u qu thu h p kho ng cách giàu nghèo, t o nên công b ng xã h i.
Ng i Vi t Nam v n có truy n th ng yêu n c th ng dân, “lá lành
ùm lá rách”, vì v y ngày nay chúng ta ang có nh ng hành ng tích c c
có th giúp nh ng ng i nghèo kh , nh ng ng i kém may m n h n
trong cu c s ng.
B ng các ho t ng nh “T t ng i nghèo 31-12”, “Lá lành ùm lá
rách” …chúng ta ã quyên góp c hàng nghìn t ng cho nh ng ng i
nghèo, hay vi c ch tch n c kí quy t nh chi hàng ch c t m i n m h
tr ng i nghèo n T t…D u bi t r ng tuy chúng ta có c g ng n m
y
nh ng c ng có th b sót m t s i t ng ch a c giúp và d u sao
t ng s ti n quyên góp có lên t i vài ch c t , vài ngàn t thì c ng ch mang
tính ch t xoa du, làm cho ng i nghèo b t kh , b t bu n ch ch a th giúp
h thoát kh i hoàn c nh c c c hi n t i c. Nh ng chính nh nh ng hành
ng , ngha c cao p này ã nâng cao tình nhân ái cho m i con ng i,
giúp h bi t “yêu th ng ng lo i”, chia s khó kh n , n i bu n v i nh ng
ng i xung quanh. Và chúng ta li u có quy n hy v ng v m t xã h i công
b ng, ng i yêu th ng ng i trong t ng lai hay không?
B t bình ng – “m t b t c p xã h i” ã t n t i t xa x a và n nay
nó v n còn hi n h u trong xã h i hi n i. Có l không th k h t nh ng h u
qu mà nó gây ra, nh ng kh c ph c nó c ng không th là vi c làm “m t
s m m t chi u”. Con ng i luôn h ng t i m t xã h i v n minh, hi n i ,
không phân bi t giai c p, hèn sang, m t xã h i “không có quá ít ng i quá
giàu và càng không có quá nhi u ng i quá nghèo”. ó s th c s là m t
quá trình dài , b n b mà m i cá nhân b ng n ng l c, hi u bi t, ý th c trách
nhi m và t m lòng c a mình s ph i làm xóa d n i b t công b ng , b t
bình ng xã h i, v n t i m t xã h i t t p cho th h t ng l i – m t xã
h i “công b ng, dân ch , v n minh”
. bình ng xã
h i” là gì?
Bình ng” c hi u trên 2 bình di n có quan h m t thi t v i nhau
: bình di n t nhiên và bình di n xã. c và tính
ch t c a b t bình ng xã h i c ng khác nhau. xã h i có quy mô càng l n
thì b t bình ng xã h i càng di n ra ph c t p