đề tài quan điểm phát triển khoa học mang đầy đủ thành quả lý luận của tiêu chí thời đại

Nghiên cứu triết học Đề tài: " QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN KHOA HỌC MANG ĐẦY ĐỦ THÀNH QUẢ LÝ LUẬN CỦA TIÊU CHÍ THỜI ĐẠI " QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN KHOA HỌC MANG ĐẦY ĐỦ THÀNH QUẢ LÝ LUẬN CỦA TIÊU CHÍ THỜI ĐẠI (*) TRIỆU PHONG KỲ Trong khi kiên trì con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã sáng tạo nên quan điểm phát triển mới – quan điểm phát triển khoa học. Quan điểm phát triển khoa học chứa đựng nội hàm phong phú và sâu sắc: lấy dân làm gốc, phát triển toàn diện, hài hoà và lâu dài. Nó xoay quanh chủ đề cơ bản – phát triển, trả lời cho những vấn đề lý luận và thực tiễn quan trọng: tại sao phải phát triển và phát triển như thế nào. Theo đó, quan điểm phát triển khoa học lấy dân làm gốc là bước tiến trọng đại của lý luận phát triển, là thành quả lý luận mang tính đặc trưng của thời đại. Ngày nay, hầu hết các quốc gia trên thế giới đều đang tự suy xét lại hành trình trước đây và hoạch định chiến lược phát triển cho mình; nhưng đằng sau mỗi một chiến lược phát triển, luôn có những lý luận khác nhau về phát triển để làm điểm tựa. Hiện nay, khi nhân dân Trung Quốc đang trên con đường xây dựng xã hội chủ nghĩa mang màu sắc Trung Quốc để đưa ra một mốc phát triển lịch sử nhanh hơn và tốt hơn, Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc đã đề ra chủ trương phải kiên trì việc lấy dân làm gốc; xây dựng quan điểm phát triển toàn diện, hài hoà, liên tục; xúc tiến việc phát triển toàn diện kinh tế, xã hội và con người. Đồng thời, nhấn mạnh việc quy hoạch phát triển thành thị và nông thôn, quy hoạch phát triển vùng, phát triển kinh tế và xã hội, phát triển hài hoà giữa con người với thiên nhiên, giữa nhu cầu phát triển trong nước với mở cửa; từ đó, thúc đẩy tiến trình cải cách và phát triển đất nước. Quan điểm phát triển khoa học này là sự tổng kết sâu sắc kinh nghiệm thực tiễn qua công cuộc cải cách mở cửa và hiện đại hoá đất nước của Trung Quốc trong 25 năm qua, là hiện thực minh chứng sự tồn tại vững chắc của Đảng Cộng sản Trung Quốc, là sản phẩm của tinh thần hiện thực, học hỏi thế giới, quan sát thế giới đương đại và những vấn đề phát triển của Trung Quốc bằng tầm nhìn thời đại và góc nhìn rộng mở, là thành quả lý luận quan trọng phản ánh và đáp ứng những yêu cầu thực sự phát triển thực tiễn hiện thực của Trung Quốc. Quan điểm phát triển khoa học này có nội hàm phong phú và sâu sắc, vừa có tính hướng ra hiện thực mạnh mẽ, vừa có tính khái quát cao, độ bao trùm rộng, thích ứng cao độ trong mọi lĩnh vực, mọi phương diện của đời sống xã hội Trung Quốc. Xây dựng và thực hiện quan điểm phát triển khoa học này có ý nghĩa lớn lao và sâu sắc đối với việc thực hiện mục tiêu chiến lược đã đặt ra và đối với tương lai phát triển của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội mang màu sắc Trung Quốc. 1. Sự phản tư lại chặng đường phát triển xã hội chủ nghĩa của Trung Quốc và sự tổng kết kinh nghiệm mới, kể từ khi thực hiện cải cách mở cửa đến nay, chính là cơ sở hiện thực lý giải đúng đắn cho quan điểm phát triển khoa học của Trung Quốc. Tuy nhiên, sự phát triển của Trung Quốc đương đại không thể tách rời sự phát triển của thế giới. Vì vậy, xem xét thêm mối liên hệ giữa sự phát triển của thế giới với tiến trình lịch sử của lý luận phát triển đương đại là một công việc có ý nghĩa. Nhìn chung, các nước trên thế giới sau Đại chiến thế giới II đều có một con đường phát triển riêng của mình. Các nước tư bản phương Tây mong muốn phát triển, các quốc gia giành được độc lập sau thế chiến chưa phát triển đang mưu cầu phát triển, các quốc gia đi theo con đường xã hội chủ nghĩa cũng không ngừng tìm tòi con đường phát triển cho chính mình. Cho dù chế độ xã hội không giống nhau, tình hình của mỗi nước cũng khác nhau, nhưng vấn đề phát triển và làm thế nào để phát triển dường như đã trở thành vấn đề chung đặt ra trước tất cả các nước. Sau khi Đại chiến thế giới II kết thúc, để thích ứng với đòi hỏi xây dựng lại, phục hồi và phát triển sau chiến tranh của các quốc gia và khu vực trên thế giới, các lý luận nghiên cứu phát triển cũng từ đó ra đời. Thuật ngữ “phát triển” trở thành chủ đề nóng thu hút sự quan tâm của nhiều ngành khoa học. Chỉ xét riêng về trường phái lý luận, đã có các trường phái phát triển thuần lý tính, trường phái tâm lý học, trường phái truyền thống, trường phái xã hội học, v.v Các ngành mới phát triển lại càng tầng tầng lớp lớp, ví dụ kinh tế học phát triển, chính trị học phát triển, xã hội học phát triển, chiến lược học phát triển, đạo đức học phát triển, mỹ học phát triển và lý luận phát triển tương lai học, v.v Các môn học khác nhau này, mặc dù có chuyên ngành nghiên cứu và điểm chú trọng không giống nhau, nhưng góc nhìn của chúng thì lại là một - đều tập trung ở “phát triển”. Trong các môn học phát triển và lý luận phát triển này, tiêu biểu là Lý luận giai đoạn phát triển kinh tế của Rostovian, Lý luận thúc đẩy mạnh mẽ tăng trưởng bình quân của Barry Rosenstein và Lý luận nhu cầu cơ bản, Lý luận tăng trưởng công bằng. Trong lý luận phát triển của tương lai học và kinh tế học có Lý luận tăng trưởng kinh tế ở giai đoạn đầu sau chiến tranh, Lý luận tăng trưởng có giới hạn của Câu lạc bộ Roma, Lý luận quá độ của Oliver và Lý luận chuyển đổi quyền lực của Alvin Toffler,… Nói tóm lại, nghiên cứu về lý luận phát triển đã thể hiện rất nhiều mặt phức tạp. Nhưng, chúng ta vẫn có thể dựa vào quỹ đạo phát triển của lịch sử để từ đó, nhận ra bối cảnh phát triển chung của lý luận phát triển đương đại. Nói một cách khái quát, nếu xét từ những dấu hiệu cơ bản của lý luận phát triển kinh tế - xã hội sau chiến tranh thì về tổng thể, nó trải qua các quá trình tiến hoá của lịch sử, như đi từ “lý luận tăng trưởng kinh tế” đến “lý luận tăng trưởng có giới hạn”, rồi lần lượt đến “quan điểm phát triển tổng hợp”, “lý luận phát triển liên tục” và tồn tại song song với “quan điểm phát triển lấy con người làm trung tâm”. Trước tiên, ta hãy bàn về “lý luận tăng trưởng kinh tế”. Quan điểm này xuất hiện sớm nhất trong lý luận phát triển, ngay từ giai đoạn khởi đầu của sự phát triển kinh tế, điều này có ảnh hưởng rất lớn đến rất nhiều quốc gia. Phát triển học bắt đầu từ sự phát triển kinh tế; tuy nhiên, khởi đầu của sự phát triển kinh tế thực chất là “kinh tế học tăng trưởng”. Sau chiến tranh, các nhà kinh tế học phương Tây coi trọng lý luận tăng trưởng kinh tế, hòng thúc đẩy nền kinh tế phát triển, đã đưa ra một số mô hình tăng trưởng kinh tế. Nhưng lúc đó giới học thuật nói chung vẫn chưa phân biệt rạch ròi hai khái niệm “phát triển” và “tăng trưởng”. Trên thực tế, đa số các học giả cho rằng, phát triển = tăng trưởng. Chiến lược phát triển dưới sự chỉ đạo của lý luận phát triển này là lấy sự tăng trưởng tổng sản phẩm quốc nội làm mục tiêu. Quan điểm này đã đưa tiêu chuẩn tăng trưởng kinh tế thành tiêu chuẩn tuyệt đối duy nhất của phát triển, đơn giản coi phát triển kinh tế giống như tăng trưởng kinh tế, tăng trưởng kinh tế được coi là một từ đồng nghĩa với phát triển. Biểu hiện cụ thể của nó là việc chỉ hoàn toàn chạy theo tổng sản phẩm quốc dân. Quan điểm “phát triển = tăng trưởng” này tuy có thể thúc đẩy sự tăng trưởng kinh tế, nhưng lại đưa đến nhiều vấn đề trên các mặt kinh tế và xã hội, gây hậu quả nghiêm trọng về “tăng trưởng không có phát triển” hoặc “chỉ có tăng trưởng không có phát triển”. Điều này khiến người ta nghi ngờ về lý luận và chiến lược phát triển. Cùng với sự xoay chuyển của thời gian, nhận thức về mối quan hệ lẫn nhau giữa tăng trưởng và phát triển cũng ngày một sâu sắc hơn. Sau thập niên 60 của thế kỷ XX, sự kiến giải về phát triển không thể tách rời tăng trưởng, nhưng “tăng trưởng không tương đương với phát triển” đã đạt được nhận thức chung ở phạm vi ngày một rộng hơn. Giới học thuật quốc tế dường như đều thống nhất cho rằng, không thể đơn giản quy kết phát triển thành tăng trưởng kinh tế, mà cần phân biệt rõ hơn hai khái niệm tăng trưởng và phát triển. Thực tế cho thấy, hàm ý của tăng trưởng kinh tế rất hẹp, thường chỉ sự tăng trưởng sản xuất với ý nghĩa thuần tuý. Còn hàm ý của phát triển tương đối rộng, ngoài sự tăng trưởng về số lượng sản xuất, còn bao gồm sự biến đổi của cơ cấu kinh tế và một số chế độ khác; không chỉ là sự tăng trưởng kinh tế, mà còn bao gồm sự cải thiện về tình hình xã hội và sự tiến bộ về thể chế… Hơn nữa, nếu như chỉ đơn thuần chạy theo sự tăng trưởng mà không chú ý tới các nhân tố liên quan kìm hãm sự tăng trưởng, thì chắc chắn đến một lúc nào đó, bản thân sự tăng trưởng sẽ khó có thể được duy trì liên tục. Một quan niệm khác về lý luận phát triển nữa là Lý luận tăng trưởng có giới hạn của Câu lạc bộ Roma. Năm 1972, được sự uỷ thác của Câu lạc bộ Roma, Học viện kỹ thuật Massachusetts của Mỹ đã trình bày bản báo cáo về “có giới hạn của tăng trưởng”. Luận điểm trung tâm của lý luận tăng trưởng có giới hạn là: sự tăng trưởng về dân số, sự gia tăng về đầu tư, sự ô nhiễm của môi trường, sự cạn kiệt về tài nguyên… đều có tính chất của chỉ số tăng trưởng, nghĩa là, trải qua một thời gian, chỉ số này sẽ gia tăng gấp đôi. Nếu cứ tiếp tục duy trì xu hướng này, sự tăng trưởng kinh tế trên hành tinh của chúng ta sẽ đạt tới cực đại tại một thời kỳ nào đó trong vòng 100 năm nữa. Nguyên nhân nằm ở một thực tế đơn giản - Trái đất là có hạn, không gian có hạn, tài nguyên có hạn, khả năng chịu ô nhiễm của Trái đất cũng rất có hạn. Tác giả vẽ ra một tình cảnh tương lai đáng sợ: do thiếu lương thực gây ra nạn đói và chết chóc, nguồn tài nguyên thiên nhiên không thể tái sinh ngày một cạn kiệt, môi trường nhanh chóng bị biến đổi xấu đi. Do đó, vấn đề sinh tồn của toàn nhân loại bị đe doạ, ngày tận thế của thế giới sẽ đến. Tác phẩm Giới hạn của tăng trưởng vừa mới xuất bản đã ngay lập tức tạo lên một trào lưu mạnh mẽ trong giới tư tưởng trên toàn thế giới. Rất nhiều người đã coi tác phẩm này là đại diện cho chủ nghĩa bi quan, thậm chí có người còn cho rằng quyển sách này đã phản ánh tâm trạng tuyệt vọng về tương lai của giai cấp tư sản; cũng có một số người chỉ ra điểm chưa đầy đủ về mặt kỹ thuật tồn tại trong quyển sách này, như khuyết điểm của mô thức sử dụng, coi nhẹ vai trò của tiến bộ khoa học kỹ thuật… Nhưng mấy năm gần đây, ngày càng có nhiều ý kiến cho rằng, ngày nay với sự bùng nổ dân số, nguồn tài nguyên đang nhanh chóng bị cạn kiệt, môi trường sinh thái bị phá vỡ nghiêm trọng. Nhóm nghiên cứu của Meadows Earle đã góp phần làm thay đổi nhận thức cũ của con người, đưa ra vấn đề từng bị coi nhẹ trong suốt một thời gian dài để mổ xẻ nó, gióng lên hồi chuông thức tỉnh thế giới và con người. Một nguyên nhân quan trọng khiến Câu lạc bộ Roma có thái độ bi quan trước sự phát triển của thế giới là họ đã xem nhẹ vai trò năng động, tự quyết định vận mệnh chính bản thân mình của nhân loại và những ảnh hưởng tích cực tiềm tàng của tiến bộ khoa học - kỹ thuật. Một học giả Pháp đã từng chỉ ra rằng, một loạt “mô thức toàn thế giới” do Câu lạc bộ Roma chế định hạn chế bởi điểm xuất phát ở mối quan hệ tương hỗ giữa “tăng trưởng - tài nguyên - môi trường”, coi nhân tố và mối quan hệ quan trọng của các kết cấu con người - xã hội, con người - văn hoá, giá trị, thể chế nằm ngoài phạm vi nghiên cứu. Như vậy, lập luận của họ không làm cho con người thoả mãn. Cách phê phán này, có thể nói, ít nhiều chứa đựng sự đánh giá đúng đắn. Phát triển ngày càng trở thành một vấn đề nổi bật, thúc đẩy con người thực hiện những nghiên cứu khoa học có liên quan. Nhiều nhà khoa học đã không ngừng làm phong phú thêm quan niệm về phát triển; kết quả là, một quan niệm mới về phát triển ra đời và được ứng dụng - quan điểm phát triển tổng hợp. Quan điểm phát triển mới của F.Perroux được coi là tác phẩm đại diện cho quan điểm phát triển tổng hợp. Quan điểm phát triển này cho rằng, phát triển phải là sự phát triển mang tính chỉnh thể và tổng hợp. Perroux chú trọng mối quan hệ giữa con người với con người, con người với môi trường, con người với tổ chức; nhấn mạnh sự phát triển tổng hợp bao gồm các phương diện tăng trưởng kinh tế, dân chủ chính trị, chuyển đổi mô hình xã hội, thay đổi văn hoá, điều hoà tự nhiên, cân bằng sinh thái. Trong lời tựa cuốn Quan điểm phát triển mới, F.Perroux viết: “Từ thời đại Plato đến nay, con người đã ý thức được rằng, tư tưởng được nảy sinh từ mâu thuẫn, mà quan niệm phát triển này lại hoàn toàn tạo nên một sự thực tự mâu thuẫn quan trọng của thời đại chúng ta: hướng tới sự tiến bộ nhưng cần phải suy nghĩ về hậu quả của nó… Đó là cách nhìn nhận đối với vấn đề phát triển, đồng thời là chìa khoá lý giải hiện thực và thời đại hiện thực” (1) . Quan điểm về nhân tố ảnh hưởng phát triển các mặt cần phải được tập trung khảo sát và điều này có ý nghĩa rất quan trọng đối với sự phát triển của hiện thực. Quan điểm phát triển mới của F.Perroux là một tác phẩm quan trọng, đặt vấn đề phát triển dựa trên lý luận triết học sâu sắc. Ông cho rằng, “phát triển mới” chính là sự phát triển phục vụ lợi ích của toàn thể nhân loại và tất cả mọi người, cũng chính là để thúc đẩy sự phát triển của toàn nhân loại và tự thân của tất cả mọi người. Giá trị văn hoá đóng vai trò vô cùng quan trọng trong sự phát triển. Trong chiến lược phát triển, quan điểm phát triển mới nhấn mạnh chiến lược phát triển chỉnh thể, tổng hợp và phát huy sức mạnh nội lực: cái gọi là chỉnh thể chỉ mô thức phát triển nhất thiết phải dựa trên một quan niệm hoàn chỉnh, vừa phải xét tới các phương diện tạo thành xã hội - con người chỉnh thể, vừa phải nhìn nhận tính đa dạng xuất hiện trong mối quan hệ tồn tại phụ thuộc lẫn nhau của con người; tổng hợp chỉ sự điều hoà thống nhất của các ngành, lĩnh vực; phát huy nội lực chỉ việc sử dụng đầy đủ và chính xác lực lượng và nguồn tài nguyên của quốc gia mình để thúc đẩy phát triển(2). Perroux còn cho rằng, “phát triển mới” không phải và cũng không thể là mô hình các nước phát triển phương Tây đã đưa ra; rằng, để thực hiện phát triển mới, cần phải thay đổi trật tự kinh tế quốc tế bất bình đẳng, không hợp lý hiện đang tồn tại. Chiến lược phát triển mới nhằm thay đổi tình trạng liên hệ không mật thiết giữa các hệ thống, nhấn mạnh các mặt phụ của phát triển luôn tồn tại và liên hệ chặt chẽ với nhau. Dễ dàng nhận thấy rằng, điểm cơ bản nhất trong quan điểm phát triển của F.Perroux là coi trọng tính đa tầng bậc và tính toàn diện của mối liên hệ. Có thể nói, tìm câu trả lời cho vấn đề làm thế nào để phát triển cũng không ngừng phát triển. “Có thể phát triển liên tục” là một bước tiến quan trọng trong quan niệm về phát triển, đồng thời là một trong những tiêu chí quan trọng của văn minh nhân loại khi bước vào thời kỳ lịch sử mới. Khái niệm “có thể phát triển liên tục” được đưa ra vào thập niên 80 của thế kỷ XX và người ta đã tập trung thảo luận nội dung và ý nghĩa của quan niệm “có thể phát triển liên tục”. Các nước đang phát triển và những nước phát triển đã thực hiện một loạt đối thoại và biện luận; cuối cùng, vào tháng 5 năm 1989, trong kỳ họp thứ 15 của Uỷ ban Môi trường Liên hợp quốc đã đạt được sự đồng thuận. Khái niệm “có thể phát triển liên tục” chỉ sự phát triển vừa có thể thoả mãn nhu cầu đương đại, vừa không làm giảm khả năng đáp ứng nhu cầu của các thế hệ tương lai. Một đặc điểm quan trọng của quan niệm phát triển này là rất quan tâm và luôn tính đến mối quan hệ giữa các thế hệ hiện tại và thế hệ tương lai, điều này rất ít hoặc chưa từng được đề cập một cách có hệ thống trong lý luận về phát triển trước đây. Vấn đề quan trọng khác cần bàn là quan điểm phát triển lấy con người làm trung tâm. Vấn đề vị trí của con người trong phát triển đã được rất nhiều nhà nghiên cứu về lý luận phát triển đề cập đến. Tuy nhiên, chỉ trong nghiên cứu phát triển đương đại, quan niệm coi con người là trung tâm mới thực sự được quan tâm với mức độ cao hơn, bắt đầu từ tháng 3 năm 1995 tại Hội nghị cấp cao về phát triển thế giới được tổ chức tại Copenhagen. Trong “Tuyên ngôn” và “Cương lĩnh hành động” được Hội nghị này thông qua đã khẳng định: “Phát triển xã hội là nhu cầu và nguyện vọng cơ bản của nhân dân các nước trên toàn thế giới, cũng là nhiệm vụ trung tâm của chính phủ các nước, các ban ngành xã hội”. Phát triển xã hội “lấy con người làm trung tâm”, “mục tiêu cuối cùng của phát triển xã hội là cải thiện và nâng cao chất lượng cuộc sống”, “sự phát triển xã hội không thể tách rời các nhân tố văn hoá, sinh thái, kinh tế, chính trị và môi trường tinh thần nảy sinh theo nó”. Dễ nhận thấy rằng, trong các quan điểm lấy con người làm trung tâm phát triển, cho dù có rất nhiều ý kiến trái ngược, lý giải về “con người” không hoàn toàn thống nhất, nhưng điểm tương đồng ở đây là nêu bật vị trí chủ thể của con người. Từ những vấn đề nêu trên có thể thấy, các lý luận và quan niệm về phát triển đều không chỉ liên hệ với điều kiện lịch sử ở mỗi giai đoạn riêng, mà còn có liên hệ với bối cảnh đặc biệt của mỗi vùng, mỗi quốc gia khác nhau. Từ Lý luận tăng trưởng kinh tế đến Lý luận tăng trưởng có giới hạn, từ Lý luận phát triển tổng hợp đến Lý luận có thể phát triển liên tục và Quan điểm phát triển lấy con người làm trung tâm, về tổng thể đã phản ánh tiến trình phát triển lịch sử đã qua của nhân loại, phản ánh trình độ nhận thức của con người đối với các nhân tố ảnh hưởng tới phát triển và mối quan hệ tương hỗ của nó trong các điều kiện không giống nhau. Nhưng, lý luận phát triển không giống nhau trong mối quan hệ của tiến trình lịch sử, đồng thời cũng không phải là mối quan hệ một sai một đúng, mà là đồng thời tồn tại tính liên tục, tính hỗ trợ bổ sung trong tính tiến bộ và tính gián đoạn của lịch sử. Tiếp thu lẫn nhau và tác động biện chứng là một đặc trưng quan trọng của lý luận phát triển trong quá trình phát triển. Mặt khác, một lý luận phát triển được xác lập, mở rộng và vận dụng cần phải chuyển biến theo điều kiện cụ thể của mỗi quốc gia cụ thể. Đặc điểm cơ bản này là chân lý không thể thay đổi của quan điểm phát triển triết học theo phương pháp biện chứng của chủ nghĩa Mác - Lênin. Không nắm được thành quả tích cực của con người đã đạt được trong tiến trình sáng tạo văn minh thế giới, đó là tự mình chui vào vỏ ốc, không nghe không thấy những gì đã, đang diễn ra; không biết được tiến trình cụ thể trong quá trình phát triển đất nước của quốc gia mình, thì sẽ không thực sự nắm được các vấn đề căn bản, như làm thế nào để phát triển, làm thế nào để phát triển như vậy. 2. Việc lý giải chặng đường phát triển của Trung Quốc và nhu cầu phát triển thực tiễn là cơ sở quan trọng, vững chắc để thiết lập quan điểm phát triển [...]... sự phát triển kinh tế - xã hội Trong tình hình đó, đưa khái niệm “lấy con người làm gốc” vào trong phạm trù quan điểm phát triển khoa học có ý nghĩa quan trọng và sâu sắc Quan điểm phát triển khoa học lấy con người làm gốc là bước tiến triển trọng đại của lý luận phát triển, là thành quả lý luận mang tính đặc trưng của thời đại. r Người dịch: ThS TRẦN THUÝ NGỌC (Khoa Triết học, Trường Đại học Khoa học. .. thống lý luận khoa học hoàn chỉnh thống nhất với cơ sở là sự phát triển điều hoà toàn diện và với mục tiêu thúc đẩy sự phát triển toàn diện của con người, đồng thời là một quan điểm lý luận căn bản về sự phát triển mang tính phù hợp và phổ biến Tác giả cho rằng, tính quan hệ mật thiết với thực tiễn và tính nghiêm túc chỉnh thể của lý luận là một đặc điểm quan trọng của quan điểm phát triển khoa học Quan. .. trưng của quan điểm phát triển khoa học lấy con người làm gốc Một đặc điểm quan trọng của quan điểm phát triển khoa học là đưa khái niệm “lấy con người làm gốc” vào trong phạm trù của quan điểm phát triển, đồng thời đặt nó ở vị trí đặc biệt quan trọng “Lấy con người làm gốc” là bản chất và trung tâm, đồng thời cũng là một nguyên tắc cơ bản của quan điểm phát triển khoa học Kiên trì quan niệm lấy con... thứ 3 kỳ họp 16 của Đảng Cộng sản Trung Quốc lại đưa ra cơ sở lý luận quan trọng xuất phát từ quan điểm lý luận cơ bản của phát triển Quan điểm phát triển khoa học lấy dân làm gốc, toàn diện, hài hoà, lâu dài này lấy phát triển làm chủ đề, trả lời cho một loạt vấn đề cơ bản: tại sao phải phát triển và phát triển như thế nào “Lấy dân làm gốc” chính là phải lấy việc thực hiện phát triển toàn diện con... tính tự giác để thiết lập và quán triệt thực hiện quan điểm phát triển khoa học Đồng thời, nội dung được đề cập trong quan điểm phát triển khoa học không đơn giản là chính sách cụ thể trên một phương diện nào đó, mà là căn cứ lý luận cơ bản của mỗi phương châm chính sách Nội dung quan điểm phát triển khoa học này phong phú, các tầng bậc một “gốc”, ba phát triển , năm “tính toán chung” rất rõ ràng, kết... hội với sự phát triển tự do và toàn diện của mỗi người là nguyên tắc cơ bản”(10) Quan điểm phát triển khoa học đưa nguyên tắc quan trọng lấy con người làm gốc vào trong quan điểm phát triển, xác định việc thúc đẩy sự phát triển toàn diện của con người là mục tiêu, đưa thực tiễn hiện thực của việc không ngừng tạo điều kiện cho lý tưởng cao đẹp trong tương lai vào nội dung của quan điểm phát triển Điều... ích của nhân dân là điểm xuất phát và mục đích cuối cùng Đó là bản chất và nguyên tắc cơ bản của quan điểm phát triển Tương tự như vậy, “toàn diện”, “hài hoà”, “có thể lâu dài”, “thống nhất trù hoạch” mang ý nghĩa quản lý, thể hiện đặc trưng mới của quan điểm phát triển khoa học này Nhiều năm qua, người ta đã không ngừng thảo luận về vấn đề phát triển và cuối cùng đã đạt đến nhận thức chung: Phát triển. .. nói tới sự phát triển; nếu đúng như vậy, thì nhất định đó là nói suông với phát triển Trong lời nói đầu cuốn Quan điểm phát triển mới của F.Perroux giải thích Phát triển là vừa chỉ hoạt động phát triển, vừa có ý nghĩa trạng thái của kết quả (6) Quan hệ giữa tăng trưởng và phát triển như thế nào? “Tăng trưởng là một chỉ tiêu của quy mô, nó có ý nghĩa tự thân từ trong sự phát triển, sự phát triển này... QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN KHOA HỌC MANG ĐẦY ĐỦ THÀNH QUẢ LÝ LUẬN CỦA TIÊU CHÍ THỜI ĐẠI (*) Tiêu chuẩn thực tiễn, tiêu chuẩn sức sản xuất, ba điều có lợi cho tiêu chuẩn đều hội tụ trong tư duy sâu sắc của đồng chí Đặng Tiểu Bình về vấn đề phát triển, xuyên suốt sự quan tâm sâu sắc đối với phát triển sức sản xuất và cải thiện đời sống cho nhân dân Dưới sự lãnh đạo của đồng chí Đặng Tiểu Bình, toàn Đảng và toàn... Quan điểm phát triển khoa học lấy con người làm gốc được xây dựng trên thực tiễn của Trung Quốc đương đại, đồng thời so sánh với thành quả tích cực của sự phát triển văn minh thế giới, lựa chọn thái độ tiếp thu có phân tích đối với nhiều tư tưởng có giá trị trong lý luận phát triển đã từng có Về điểm này, có thể dễ dàng nhận thấy trong lược thuật diễn biến lịch sử về quan điểm phát triển đã được đề cập . triết học Đề tài: " QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN KHOA HỌC MANG ĐẦY ĐỦ THÀNH QUẢ LÝ LUẬN CỦA TIÊU CHÍ THỜI ĐẠI " QUAN ĐIỂM PHÁT TRIỂN KHOA HỌC MANG ĐẦY ĐỦ THÀNH QUẢ LÝ LUẬN CỦA TIÊU CHÍ. vấn đề lý luận và thực tiễn quan trọng: tại sao phải phát triển và phát triển như thế nào. Theo đó, quan điểm phát triển khoa học lấy dân làm gốc là bước tiến trọng đại của lý luận phát triển, . cơ sở lý luận quan trọng xuất phát từ quan điểm lý luận cơ bản của phát triển. Quan điểm phát triển khoa học lấy dân làm gốc, toàn diện, hài hoà, lâu dài này lấy phát triển làm chủ đề, trả