Đang tải... (xem toàn văn)
Dọn về làng A Sơ đồ tư duy Dọn về làng B Tìm hiểu tác phẩm Dọn về làng I TÁC GIẢ 1 Nông Quốc Chấn (1923 – 2002) tên khai sinh là Nông Văn Quỳnh, dân tộc Tày, quê ở xã Cốc Đán, huyện Ngân Sơn, tỉnh Bắc[.]
Dọn làng A Sơ đồ tư Dọn làng B Tìm hiểu tác phẩm Dọn làng I TÁC GIẢ: Nông Quốc Chấn (1923 – 2002) tên khai sinh Nông Văn Quỳnh, dân tộc Tày, quê xã Cốc Đán, huyện Ngân Sơn, tỉnh Bắc Cạn. - Tham gia cách mạng từ năm 1942 phong trào niên cứu quốc địa phương bắt đầu làm thơ tiếng Tày - Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, Nông Quốc Chấn hoạt động tỉnh thơ ông bắt đầu biết đến rộng rãi Ơng Giám đốc Sở Văn hố khu tự trị Việt Bắc, Thứ trưởng Bộ Văn hoá – Thông tin. - Nông Quốc Chấn tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000 Tác phẩm : Việt Bắc đánh giặc (1948), Tiếng ca người Việt Bắc (1959), Đèo gió (1968), Dịng thác (1977), Suối biển (1984) II TÁC PHẨM: Bài thơ “Dọn làng” sáng tác năm 1950. Chiến dịch Biên giới quân dân ta đập tan hệ thống đồn, bốt quân Pháp phòng tuyến biên giới dọc theo đường số Bốn, tiêu diệt nhiều sinh lực địch, giải phóng nhiều vùng rộng lớn thuộc tỉnh Cao Bằng, Bắc Cạn, Lạng Sơn Tác phẩm giải thưởng Đại hội liên hoan Thanh niên, sinh viên giới Béc-lin năm 1951 đưa vào tuyển tập “Thơ Việt Nam” 1945 -1956 III DÀN Ý PHÂN TÍCH: Mở bài: - Sơ lược nhà thơ Nông Quốc Chấn phong cách sáng tác - Dọn làng viết quê hương tác giả năm tháng chiến đấu đau thương mà anh dũng, đồng thời nêu lên ý nghĩa kháng chiến thắng lợi đời sống người Tây Bắc Thân a Niềm hân hoan chiến thắng dòng thơ đầu "Mẹ! củi": - Kết chiến diễn tả hình ảnh sống động, đậm lối tư duy, diễn đạt người miền núi, vẻ chất phác, hồn hậu - Cao Bằng, Lạng Sơn giải phóng, q hương n bình, người dân miền núi niềm hạnh phúc khơn tả, cuối họ trở lại làng yêu dấu để "sửa nhà phát cỏ/Cày ruộng vườn, trồng lúa ngô khoai" b Hồi tưởng đau thương mà anh hùng nhân dân miền núi kháng chiến: * "Mấy năm qua vắt bám đầy chân": Bằng biết thực tế Nông Quốc Chấn diễn tả chân thực nỗi khổ chạy giặc đồng bào miền núi, nỗi khổ băng rừng, lội suối kháng chiến cịn in hằn trí nhớ * "Súng nổ lối bước đi": - Sự cướp phá tàn bạo, điên cuồng giặc, phá lán, cướp quần áo - Hình ảnh người phụ nữ miền núi mạnh mẽ, kiên cường, nhạy bén lên rõ ràng, gánh vác gia đình trình chạy giặc hiểm * "Làm nói rồi": - Sự hi sinh mát đau thương diễn trước mắt, khắc sâu vào lòng người dân nơi đây, người cha, người anh, người bị bị giặc bắt đi, họ bị đánh đập dã man, trái tim người anh hùng thét lên tiếng lịng u nước, căm ghét lũ giặc khơn => Lòng căm thù lũ giặc cướp nước, khiến nhân dân phải lầm than trở thành nguồn động lực, sức mạnh to lớn để đồng bào miền núi kiên đứng dậy đấu tranh giải phóng quê hương "Chúng thơ ta hả": - Bi kịch tang thương gia đình người phụ nữ Tày bi kịch dân tộc => Tất nỗi khổ, nỗi gian lao chạy giặc vượt núi băng rừng, hi sinh mát đẫm máu tụ lại thành nỗi căm hờn sâu sắc, đến bực đồng bào ta không nhẫn nhịn chịu đựng nữa, phải biến nỗi oán hận thành sức mạnh để giết hết bọn giặc Tây cướp nước "Mày chết! Thằng giặc Pháp tàn/Băm xương thịt mày, tao hả" * "Hôm Cao-Bắc-Lạng vũng": - Khung cảnh hồi sinh, vươn dậy mạnh mẽ với sức sống tiềm tàng mạnh mẽ người mảnh đất Tây Bắc - Người dân miền núi bắt đầu xây dựng sống mới, sau đau thương mát, bao lần mưa bom bão đạn, bầu trời Tây Bắc xanh trở lại, khắp Cao-Bắc-Lạng có tiếng cười vang, giòn giã, hân hoan niềm vui chiến thắng * "Mặt trời lên sáng trông mẹ": - Hình ảnh mặt trời lên "sáng rõ" tượng trưng cho khởi đầu đầy hy vọng, người lớn lên theo ánh mặt trời cách mạng mà chiến trường, chiến đấu bảo vệ quê hương, lời hứa chân thành, sâu sắc mang đậm âm hưởng dân tộc miền núi: "Ðuổi hết đi, trơng mẹ" - Đó niềm tin chiến thắng không xa, niềm tin một đất hồn tồn bóng qn thù, nhân dân nơi nơi hưởng sống yên vui, thái bình, khơng cịn chết chóc chiến tranh Kết - Tổng kết nội dung tác phẩm nêu cảm xúc cá nhân II Bài Văn Mẫu Phân Tích Bài Thơ Dọn Về Làng Của Nông Quốc Chấn Nông Quốc Chấn (18 tháng 11 năm 1923 - tháng năm 2002) nhà văn người dân tộc Tày, ơng gương mặt văn hóa tiêu biểu, đại diện cho tầng lớp trí thức dân tộc thiểu số trưởng thành kháng chiến Đóng góp chủ yếu Nông Quốc Chấn cho văn học Việt Nam thơ, với cảm xúc chân thành mộc mạc, lời thơ toát lên thở riêng biệt lối tư diễn đạt dân tộc miền núi, hình ảnh thơ giản dị, tự nhiên mang đậm chất núi rừng Tây Bắc Năm 1950, chiến dịch biên giới thu đông kết thúc thắng lợi có ý nghĩa lịch sử vơ to lớn kháng chiến chống thực dân Pháp Hòa vào niềm vui chung của bà nhân dân miền núi nhân dân nước nhà thơ Nông Quốc Chấn chắp bút cho tác phẩm Dọn làng viết quê hương tác giả năm tháng chiến đấu đau thương mà anh dũng, đồng thời nêu lên ý nghĩa kháng chiến thắng lợi đời sống người Tây Bắc Sau kháng chiến biên giới thu đông năm 1950 kết thúc thắng lợi bà dân tộc Tày hớn hở, vui mừng dọn làng niềm hân hoan hòa với niềm vui chung dân tộc, điều thể rõ ràng vần thơ đầu "Mẹ! Cao - Lạng hồn tồn giải phóng Tây bị chết bị bắt sống hàng đàn Vệ quốc quân chiếm lại đồn Người đông kiến, súng dày củi." Sự phấn khởi, hân hoan tràn ngập vần thơ, lời người sung sướng báo tin với người mẹ "Mẹ! Cao-Lạng hoàn toàn giải phóng", kết chiến diễn tả hình ảnh sống động, đậm lối tư duy, diễn đạt người miền núi, vẻ chất phác, hồn hậu Trong suy nghĩ họ bọn "Tây bị chết, bị bắt sống" nhiều số cụ thể mà cách liên tưởng người phải tính "hàng đàn", đơng đàn trâu, đàn bị họ thường chăn dắt Hình ảnh vệ quốc quân tiến vào chiếm lại đồn mơ tả hình ảnh "đơng kiến", vũ trang tầng tầng lớp lớp "củi" thân thuộc mà họ thường rừng kiếm Cao Bằng, Lạng Sơn giải phóng, quê hương yên bình, người dân miền núi niềm hạnh phúc khơn tả, cuối họ trở lại làng yêu dấu để "sửa nhà phát cỏ/Cày ruộng vườn, trồng lúa ngô khoai", để vui vầy sống ấm êm, để hưởng niềm vui trọn vẹn dịp tết tháng Giêng, rằm tháng Sau tin báo chiến thắng Nông Quốc Chấn theo dòng hồi tưởng tháng ngày kháng chiến đầy gian khổ khứ "Mấy năm qua quên tết tháng Giêng, quên rằm tháng bảy, Chạy hết núi lại khe, cay đắng đủ mùi Nhớ hôm mù mịt mưa rơi Cơn gió bão rừng đổ Cơn sấm sét lán sụp xuống nát cửa Ðường lại vắt bám đầy chân." Nỗi vất vả chạy giặc nhân dân miền núi Nông Quốc Chấn miêu tả thực tế sinh động, vội chạy giặc đến mức chẳng màng đến tết nhất, vượt đèo lội suối "hết núi lại khe", phải nói "cay đắng đủ mùi" Những hôm trời nắng đường có chơng gai chẳng kinh hồng hôm trời đổ mưa "mịt mù", người thiên nhiên rộng lớn, phải chống chọi với bão tố, mưa sa, chống chọi với giận thiên nhiên "cơn gió bão rừng đổ", "cơn sấm sét" xé toang trời, lệch đất làm lán vừa dựng xong vội đổ Đôi chân trần leo hết núi hết đồi, dẫm quanh sỏi đá, nhẵn mòn lối đi, lại gặp lài lồi vắt hút máu, nghĩ mà rùng khơng Ai gây nên nỗi khốn khổ vượt núi băng rừng, để đồng bào miền núi phải bỏ làng, luồn lách vào rừng sâu? Chính mũi súng ác độc lũ giặc ác ôn, tàn nhẫn "Súng nổ kia! Giặc Tây lại đến lùng Từng lán, đốt trơ trụi, Nó vơ hết áo quần túi Mẹ địu em chạy tót lên rừng Lần trước, mẹ vẫy gọi sau lưng Tay dắt bà, vai đeo đẫy nải Bà mắt khơng biết lối bước đi." Kẻ thủ ác, lấy tiếng súng nổ phá tan rừng núi, phá tan giấc ngủ em, chúng lùng sục thú điên cuồng, khơng tìm thấy chúng lại "đốt trơ trụi" lán, cướp mảnh quần áo cũ mèm, ôi ghê tởm lũ giặc đớn hèn Và cướp phá điên cuồng lũ giặc, hình ảnh người phụ nữ Tày dã lên cách mạnh mẽ, kiên cường, tay chèo lái gia đình, vẻ đẹp nhạy bén "Mẹ địu em chạy tót lên rừng" Bóng lưng gầy yếu người mẹ trở thành trụ cột gia đình mở đường rừng trước, lưng địu nhỏ, tay vẫy lớn, tay dắt theo người "bà mắt khơng biết lối bước đi", thấy khó khăn vơ vàn sức mạnh người khai phá triệt để Nhưng liệu trốn bao lâu, bóng lưng người mẹ trụ vững bao lần, lúc lòng căm thù lũ giặc cướp nước, khiến nhân dân phải lầm than trở thành nguồn động lực, sức mạnh to lớn để đồng bào miền núi kiên đứng dậy đấu tranh giải phóng quê hương "Làm bây giờ: ta phải chống! Giặc bắt cha đi, đánh, Cha chửi Việt gian, cha đánh lại Tây Súng nổ đì đùng loạt, Cha ngã xuống nằm lăn mặt đất Cha ơi: cha khơng biết nói " Bởi hi sinh mát đau thương diễn trước mắt, khắc sâu vào lòng người dân nơi đây, người cha, người anh, người bị bị giặc bắt đi, họ bị đánh đập dã man, trái tim người anh hùng thét lên tiếng lòng yêu nước, căm ghét lũ giặc khốn đến tận "Cha chửi Việt gian, cha đánh lại Tây" Sự nhục nhã, điền cuồng khiến lũ Tây tay thảm sát người núi rừng Tây Bắc, hình ảnh "Cha ngã xuống nằm lăn mặt đất/Cha ơi: cha nói " hình ảnh đau thương ám ảnh tâm trí người lại, đặc biệt trở nên xót xa hình ảnh hãi hùng lại lọt vào đôi mắt trẻ, cịn dã man tàn nhẫn đứa trẻ nhận thức "cha khơng biết nói rồi" "Chúng cịn thơ, ni dạy? Khơng chống gậy bà cụ qua đời! Mẹ ngồi khóc, cúi đầu khóc Sợ Tây nghe, mẹ dỗ "nín", im Lán anh em rải rác khơng biết nơi tìm Khơng ván, khơng người đưa cha cất Mẹ tháo khăn phủ mặt cho chồng, Con cởi áo liệm thân cho bố; Mẹ đưa cha nằm chỗ Máu đầy tay, mặt nước tràn Mày chết! Thằng giặc Pháp tàn Băm xương thịt mày, tao hả." Đau thương phủ xuống để lại bi kịch xót xa kẻ đầu bạc tiễn người đầu xanh, người vợ gầy đau rứt ruột gan chồng, bên cạnh lũ thơ dại vừa phải chịu kiếp mồ cơi cha khơng cịn ni dạy, mai gia đình trơng cậy vào bàn tay gánh vác Nỗi đớn đau bộc lộ rõ trước cảnh đám tang sơ sài người vừa nằm xuống trước mũi súng độc ác thằng Tây, khơng ván đóng hịm, khăn phủ mặt khăn đội đầu người vợ lâu, áo liệm áo mặc đến cũ Và "Mẹ đưa cha nằm chỗ", người với lòng đất lạnh lẽo, đau thương, người lại bàn tay vương dịng máu đỏ, đơi mắt nhịe đi, khn mặt tràn nước mắt, nỗi đau nỗi đau nữa? Tất nỗi khổ, nỗi gian lao chạy giặc vượt núi băng rừng, hi sinh mát đẫm máu tụ lại thành nỗi căm hờn sâu sắc, đến bực đồng bào ta không nhẫn nhịn chịu đựng nữa, phải biến nỗi oán hận thành sức mạnh để giết hết bọn giặc Tây cướp nước "Mày chết! Thằng giặc Pháp tàn/Băm xương thịt mày, tao hả" Và cuối với tinh thần anh dũng, lòng tâm diệt giặc nhân dân, núi rừng Tây Bắc bóng quân thù, người nằm xuống cuối nhắm mắt, cịn người lại cuối trở ngơi làng dấu u, vui vầy sống bình "Hơm Cao - Bắc - Lạng cười vang Dọn láng, rời rừng, người xuống làng Người nói cỏ lay ruộng rậm Con cày mẹ phát, ruộng ta quang Ðường kêu vang tiếng ô tơ Trong trường ríu rít tiếng cười trẻ Mờ mờ khói bếp bay mái nhà Mặc gà gáy chó sủa khơng lo, Ngày hai bữa rau ta có muối Ngày hai buổi khơng tìm củ pấu, củ nâu Có bắp xay độn gạo no lâu, Ðường ngõ từ không cỏ rậm, Trong vườn chuối, hổ không dám đến đẻ Quả cành không lo tự chín tự rụng, Ruộng khơng thành nơi máu chảy vũng" Có thể nói 15 câu thơ cuối khung cảnh hồi sinh, vươn dậy mạnh mẽ với sức sống tiềm tàng mạnh mẽ người mảnh đất Tây Bắc Người dân miền núi bắt đầu xây dựng sống mới, sau đau thương mát, bao lần mưa bom bão đạn, bầu trời Tây Bắc xanh trở lại, khắp Cao-Bắc-Lạng có tiếng cười vang, giịn giã, hân hoan niềm vui chiến thắng Họ không cần phải chuyển lán, không cần phải vượt đèo băng suối rừng sâu chạy giặc, người lớn lên nương phát rẫy để chuẩn bị cho mùa gieo trồng mới, trẻ nhà vui đùa vơ lo vơ nghĩ, thơi khơng phải giật tiếng súng nổ quanh Trong đoạn thơ Nông Quốc Chấn tái lại cách chân thực, tinh tế cảnh sinh hoạt người dân tộc Tày, giản dị, đơn sơ, bình hạnh phúc, giống ngày giặc Pháp chưa đến lùng "Mặt trời lên sáng rõ mẹ ạ! Con đội, mẹ lại nhà, Giặc Pháp, giặc Mỹ giết người cướp đất nước ta Ðuổi hết đi, trơng mẹ." Hình ảnh mặt trời lên "sáng rõ" tượng trưng cho khởi đầu đầy hy vọng, người lớn lên theo ánh mặt trời cách mạng mà chiến trường, chiến đấu bảo vệ quê hương, lời hứa chân thành, sâu sắc mang đậm âm hưởng dân tộc miền núi: "Ðuổi hết đi, trơng mẹ" Đó niềm tin chiến thắng không xa, niềm tin một đất hồn tồn bóng qn thù, nhân dân nơi nơi hưởng sống yên vui, thái bình, khơng cịn chết chóc chiến tranh, khơng giọt nước mắt sinh ly tử biệt phải rơi xuống, lại bên mẹ đầy tha thiết, chân thành Dọn làng thơ hay mang nhiều giá trị thực sâu sắc tái khứ đau thương, hào dân tộc đồng thời thể niềm vui mừng phấn khởi trước tin quê hương giải phóng, núi rừng Tây Bắc khơng cịn phải nghe tiếng súng giặc, đồng thời ca ngợi sức sống tiềm tàng mạnh mẽ, hồi sinh, vực dậy nhanh chóng tỉnh miền núi phía Bắc đồng bào nơi sau chiến tranh Cuộc sống gian khổ nhân dân Cao – Bắc – Lạng tội ác thực dân Pháp thể đậm nét từ câu thơ thứ đến câu 37 thơ Chú ý đến chi tiết thể tình cảnh người dân phải khỏi làng để tránh giặc Chạy hết núi lại đến khe, cay đắng đủ mùi Mẹ địu em chạy tót lên rừng Lần trước, mẹ vẫy sau lưng Tay dắt bà, vai đeo đầy tay nải Đến chết tức tưởi nỗi đau xót người cịn sống : Mẹ tháo khăn phủ mặt cho chồng Con cởi áo liệm thân cho bố, Mẹ ẵm cha nằm chân rừng Máu đầy tay, nước mắt tràn đầy mặt… Qua ta thấy tội ác dã man thực dân Pháp : đốt làng, cướp của, chém giết người dân vô tội Nét độc đáo cách thể niềm vui Cao – Bắc – Lạng giải phóng phần đầu phần cuối thơ Với người con, mẹ người sẻ chia niềm vui nỗi buồn cách tự nhiên, chân thành Nhân vật trữ tình thơ bày tỏ niềm vui với người mẹ trước cảnh quê hương giải phóng, lựa chọn giúp thể niềm vui cách chân thành, sâu sắc Niềm vui quê hương giải phóng thể phong cách riêng, đậm màu sắc độc đáo tư miền núi Cách thể niềm vui mang phong cách riêng : lối nói cụ thể ; cảm xúc, suy nghĩ diễn đạt câu thơ giàu hình ảnh Sự đối lập đọạn thơ với đoạn thơ nói tội ác quân thù : – Về cảm xúc giọng điệu thơ : vui tươi, sung sướng >< uất hận, căm thù, buồn tủi – Về hình ảnh thơ : tươi sáng, rộn ràng >< u uất, dội Bài thơ thể rõ sắc dân tộc miền núi cách xây dựng hình ảnh Đó hình ảnh giản dị, gần gũi với đời sống ngày người dân miền núi, lối diễn đạt tự nhiên ; khơng cầu kì, hoa mĩ Chính điều tạo nên nét đặc sắc thơ Có thể nhận thấy điều qua câu thơ : – Người đông kiến, súng đầy củi – Mấy tháng năm qua quên tết tháng giêng, quên rằm tháng bảy – Đường lại vắt bám đầy chân – Mẹ địu em chạy tót lên rừng – Máu đầy tay, nước tràn đầy mặt ... phẩm giải thưởng Đại hội liên hoan Thanh niên, sinh viên giới Béc-lin năm 1951 đưa vào tuyển tập “Thơ Việt Nam? ?? 1945 -1956 III DÀN Ý PHÂN TÍCH: Mở bài: - Sơ lược nhà thơ Nông Quốc Chấn phong cách... vầy sống bình "Hơm Cao - Bắc - Lạng cười vang Dọn láng, rời rừng, người xuống làng Người nói cỏ lay ruộng rậm Con cày mẹ phát, ruộng ta quang Ðường kêu vang tiếng tơ Trong trường ríu rít tiếng... hân hoan chiến thắng dòng thơ đầu "Mẹ! củi": - Kết chiến diễn tả hình ảnh sống động, đậm lối tư duy, diễn đạt người miền núi, vẻ chất phác, hồn hậu - Cao Bằng, Lạng Sơn giải phóng, quê hương yên