Vĩnh biệt cửu trùng đài A Sơ đồ tư duy Vĩnh biệt cửu trùng đài B Tìm hiểu Vĩnh biệt cửu trùng đài I Tác giả Nguyễn Huy Tưởng (1912 – 1960), ông sinh ra trong một gia đình nhà nho có tinh thần yêu nước[.]
Vĩnh biệt cửu trùng đài A Sơ đồ tư Vĩnh biệt cửu trùng đài B Tìm hiểu Vĩnh biệt cửu trùng đài I Tác giả - Nguyễn Huy Tưởng (1912 – 1960), ơng sinh gia đình nhà nho có tinh thần yêu nước làng Dục Tú, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (nay xã Dục Tú, huyện đơng Anh, Hà Nội) - Ơng hoạt động Hà Nội, Nam Định Phúc Yên - Cách mạng Tháng Tám thành công, Nguyễn Huy Tưởng trở thành người lãnh đạo chủ chốt Hội văn hóa cứu quốc - Hịa bình 1954, ơng làm Uỷ viên ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam - Trong văn ông đầy chất thơ sống chất chứa ca hy vọng, học tình thương u người thân, xóm giềng, cộng đồng đồng loại - Có thiên hướng khai hác đề tài lịch sử - Đóng góp lớn hai thể loại: tiểu thuyết, kịch - Văn phong giản dị, sáng, đôn hậu, thâm trầm, sâu sắc II Tác phẩm Thể loại: Kịch Hoàn cảnh sáng tác - Đoạn trích thuộc hồi thứ V (Một cung cấm) kịch - Vũ Như Tô kịch năm hồi viết kiện xảy Thăng Long khoảng năm 1516-1517 thời vua Lê Tương Dực - Năm 1943-1944 góp ý tác giả sửa kịch từ ba hồi thành năm hồi Bố cục: phần - Phần (từ lớp I đến lớp VI): Cuộc trò chuyện Vũ Như Tô với Đan Thiềm, cung nữ nội giám, Vũ Như Tơ bàng hồng nhận bi kịch cận kề - Phần (từ lớp VII đến lớp IX): Quân phản loạn đốt Cửu Trùng Đài kết án Vũ Như Tơ Tóm tắt Nhân vật kịch Vũ Như Tơ, nhà kiến trúc tài giỏi, nghệ sĩ có chí lớn, tính tình cương trực, trọng nghĩa khinh tài Lê Tương Dực, hôn quân bạo chúa, sai Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài để làm nơi ăn chơi với đám cung nữ Vũ từ chối dù bị đe dọa kết tội tử hình Song Đan Thiềm, cung nữ tài sắc bị ruồng bỏ, khuyên Vũ nên nhận lời xây dựng Cửu Trùng Đài hội để Vũ đem tài phục vụ đất nước Vũ nhận lời dồn xây Cửu Trùng Đài Nhưng Cửu Trùng Đài làm cho dân chúng thêm cực khổ Họ dậy Vũ Như Tô bị giết, Cửu trùng Đài bị thiêu trụi Giá trị nội dung: - Qua bi kịch Vũ Như Tô, tác giả đặt vấn đề sâu sắc, có ý nghĩa muôn thủa mối quan hệ nghệ thuật với sống, lí tưởng nghệ thuật túy cao siêu mn đời với lợi ích thiết thân trực tiếp nhân dân Giá trị nghệ thuật: - Khắc họa hình tượng nhân vật Chú trọng thể tính cách diễn biến tâm trạng nhân vật Xây dựng mâu thuẫn kịch tính - Ngơn ngữ kịch điêu luyện, có tính tổng hợp cao Lớp kịch hồi V chuyển cách linh hoạt, tự nhiên, logic, liền mạch tạo nên hấp dẫn lôi người đọc III Dàn ý phân tích tác phẩm Những mâu thuẫn xung đột kịch. - Mâu thuẫn thứ nhất: phe loạn với phe Lê Tương Dực: + Phe loạn: dân chúng, thợ xây Cửu Trùng Đài + Phe đối lập triều đứng đầu Trịnh Duy Sản + Đỉnh điểm mâu thuẫn hồi V giải + Trịnh Duy Sản, Ngô Hạch giết chết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm phá bỏ Cửu trùng đài - Mâu thuẫn thứ hai: mâu thuẫn quan niệm nghệ thuật cao siêu, túy mn đời lợi ích trực tiếp, thiết thực nhân dân + Mâu thuẫn có nguồn gốc từ nguyên nhân sâu xa: người chiến sĩ thiên tài có khát vọng, hồi bão muốn mang đẹp đến cho đời, làm dân tộc tự hào xã hội thối nát, người dân đói khổ triền miên lầm than + Hoàn cảnh đất nước không tạo điều kiện cho Vũ Như Tô thực điều + Vũ Như Tơ nghe theo lời khuyên Đan Thiềm mượn uy quyền, tiền bạc hôn quan Lê Tương Dực để thực khát vọng xây dựng cơng trình nguy nga + Niềm khao khát sáng tạo, cống hiến lại đối nghịch với thực trạng lợi ích mong muốn nhân dân → Các mâu thuẫn tác động qua lại, có quan hệ mật thiết với Nhân vật Vũ Như Tô a Vũ Như Tô kiến trúc sư thiên tài - Vũ Như Tô kiến trúc sư thiên tài: + Ơng người “ngàn năm chưa dễ có một” + Tài ông thể hiện: “chỉ vẩy bút chim hoa lên”, “sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân, xây dựng lâu đài cao cả, vờn mây mà khơng tính sai viên gạch nhỏ” ⇒ Ơng thân cho say mê sáng tạo đẹp, tài ông người công nhận, Đan Thiềm tài mà ngưỡng mộ ơng b Là nghệ sĩ có nhân cách lớn, hồi bão lớn, có lí tưởng nghệ thuật cao + Ban đầu, dù Lê Tương Dực doạ giết, Vũ Tô kiên từ chối xây Cửu trùng đài + Mong muốn hịa bão ơng xây dựng cho đát nước tòa lâu đài vĩ đại bền vững: “bền trăng sao” để “dân ta nghìn thu cịn hãnh diện” ⇒ Khát khao cống hiến tài cho đất nước + Khi xây Cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô dồn hết tâm sức: “để ta xây Cửu Trùng Đài, dựng kì cơng mn thưở, vài năm Cửu Trùng Đài hồn thành, cao huy hồng” - Lí tưởng nghệ thuật Vũ Như Tô cao đến mức, thân ơng cịn tự thấy đời ơng “khơng q Cửu Trùng Đài” ⇒ Vũ Như Tơ đặt đặt lí tưởng, hồi bão lên hết - Vũ Như Tô người không hám lợi: + Khi vua ban thưởng lụa là, vàng bạc ông đem chia hết cho thợ c Vũ Như Tô với bi kịch nghệ thuật đời sống - Vì đam mê chạy theo lí tưởng nghệ thuật mình, Vũ Như Tơ qn việc xây Cửu Trùng Đài cướp mồ hôi, nước mắt tính mạng người - Lí tưởng, ước mơ xây đài cao cả, nguy nga, tráng lệ lại cao siêu, tuý hoàn toàn li khỏi hồn cảnh lịch sử xã hội đất nước, xa rời đời sống nhân dân ⇒ Tâm trạng bi kịch đầy căng thẳng ông: xây Cửu trùng đài hay sai? có cơng hay có tội? ⇒ Vũ Như Tô nhân vật bi kịch mang khơng say mê khát vọng lớn lao mà làm lạc suy nghĩ hành động ⇒ Sự thức tỉnh ông diễn vào phút cuối mà ông Đan Thiềm bị bắt, Cửu Trùng Đài bị đập phá Nhân vật Đan Thiềm - Đan Thiềm mê tài ⇒ Đan Thiềm tri kỉ, tri âm triều đình Vũ Như Tơ - Ln động viên, khích lệ, giúp đỡ Vũ Như Tơ xây đài, bảo vệ đài - Là người tỉnh táo: Biết Đài khơng thành, tìm cách bảo vệ an tồn tính mạng cho Vũ Như Tơ, khun Vũ bỏ trốn - Sẵn sàng đổi mạng sống cứu Vũ Như Tô, đau đớn cứu người tài ⇒ Đan Thiềm nhân vật sống chết tài, đẹp Sự giải mâu thuẫn, xung đột - Mâu thuẫn : giải dứt khoát cảnh quân loạn đốt Cửu Trùng Đài, giết vua … - Mâu thuẫn quan niệm nghệ thuật cao siêu lợi ích thiết thực nhân dân: chưa giải ⇒ Vũ Như Tơ có tội hay cơng, khơng trả lời được, tác giả nêu vấn đề IV.Bài phân tích Vũ Như Tơ kiến trúc sư tài giỏi, bị Lê Tương Dực – tên vua tàn bạo bắt xây Cửu Trùng Đài thành nơi để ăn chơi, hưởng lạc Là người nghệ sĩ chân chính, Vũ Như Tơ khơng nhận lời dù có bị đe dọa giết chết Nhưng Đam Thiềm cung nữ thuyết phục ông xây Cửu Trùng Đài Cửu Trùng Đài xây cao bao nhiêu, lòng dân ốn hận Vũ Như Tơ nhiêu Lợi dụng tình Trịnh Duy Sản dấy binh loạn Đoạn trích “Vĩnh biệt cửu trùng đài” tiếp nối kiện bị đẩy lên đến cao trào Mở đầu tác phẩm tiếng hoảng hốt Đam Thiền, khuyên Vũ Như Tô mau trốn Cơn biến loạn xảy kinh thành nên tình trạng Vũ Như Tơ nguy hiểm, Vũ Như Tô lại định không trốn, không nghe lời khuyên Đam Thiền “Những người quân tử không sợ chết Mà vạn có chết, phải người biết cơng việc làm đại quang minh Tơi sống với Cửu Trùng Đài, chết với Cửu Trùng Đài Tôi xa Cửu Trùng Đài bước Hồn tơi để đây, tơi chạy đâu?” Ơng hi sinh cho nghệ thuật, ơng cố thủ lại mong Cửu Trùng Đài hồn thiện, để tranh tinh xảo với hóa cơng Nhưng ơng biết, định khiến ông nhận lấy chết oan nghiệt, đến lúc chết ơng khơng thể lí giải phải chết Vũ Như Tô coi Cửu trùng đài quý sinh mạng thân, phần xác lẫn phần hồn ơng Đan Thiềm Chính mà ơng mù qng, u mê khơng khỏi ảo vọng Quân làm phản ngày kéo đến gần người ngoan cố khơng hiểu lí họ lại muốn bắt mình, cố đấu lí với đời, với số phận: “Có lí để họ giết tôi?”, đứng trước quân khởi loạn tự trấn an người “Đời ta chưa tận, mệnh ta chưa Ta xây tòa đài để tạ lịng tri kỉ” Bị bọn chúng bắt ơng ni hi vọng phân trần với chủ tướng lòng nguyện vọng thân mong để người đời hiểu cho nguyện ước ông thực vẻ đẹp ngàn năm đất nước Ơng say sưa giấc mộng riêng Đài Cửu Trùng: “Vài năm nữa, Đài Cửu Trùng hoàn thành, cao cả, huy hồng, cõi trần lao lực, có cảnh Bồng Lai…” Vũ Như Tô tỉnh táo để nhận diện tình nguy kịch Ơng nghĩ bị hiểu nhầm, khơng tin bị nhân dân ốn hận, bị người căm ghét, ông không tin dân chúng muốn phá Cửu Trùng Đài cơng trình, tịa lâu đài điểm tơ cho đất nước Đứng khía cạnh người hùng ơng người dám làm dám chịu, có khí phách hiên ngang dựa hồn cảnh thực bảo thủ, cố chấp Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài biểu cho tài người nghệ sĩ, thân cho khao khát say mê sáng tạo đẹp đắn, đáng trân trọng thực tế đất nước dân khốn khổ đẹp lại trở nên thật phù phiếm, xa xỉ thấm đẫm máu, nước mắt xây thân xác nhân dân Dù ước muốn cao đẹp Vũ Như Tô ông vơ tình gây tội ác, trở thành kẻ thù dân chúng thợ thuyền mà không hay biết Đến kinh thành bị phát hỏa, quân lính cho lệnh An Hịa Hầu, tận mắt chứng kiến cảnh Đài Cửu Trùng bốc cháy giàn thiêu ông biết gào lên tuyệt vọng: “Đốt thực rồi! Đốt thực rồi! Ôi đảng ác! Ôi muôn phần căm giận! Trời ơi! Phú cho ta tài làm gì? Ơi mộng lớn! Ơi Đan Thiềm! Ơi Cửu Trùng Đài!” Vũ Như Tô bị rơi từ đỉnh cao mộng tưởng xuống hố sâu tuyệt vọng Nỗi đau mát hòa vào làm dội lên tiếng kêu đau thương, tang tóc Những câu cảm thán từ đỉnh điểm cảm xúc đau đớn vô Thật đáng tiếc với câu hỏi lớn Vũ Như Tô đến chết ông không hiểu lại nông nỗi: “Ta tội gì? Ta khơng có tội! Ơi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu trùng đài! Tấn bi kịch ơng phải trả không nhận thức rõ vấn đề muôn thuở thực Vũ Như Tô không hiểu mối quan hệ nghệ thuật sống Nghệ thuật sáng tạo xây dựng lên cuối phải phục vụ cho đời sống nhân dân Đó nghệ thuật vị nghệ thuật Cịn nghệ thuật khơng thể để thỏa mãn tài năng, lí tưởng người nghệ sĩ mà quên đẹp phải gắn với thiện, đẹp thiện tách rời Đứng lập trường người nghệ sĩ Cửu trùng đài đẹp tuyệt mĩ, đứng lập trường nhân dân bơng hoa ác thấm đẫm máu Cái Vũ Như Tô phải trả ơng nghĩ nghệ sĩ chân mà qn cơng dân đất nước Đoạn trích “Vĩnh biệt cửu trùng đài” nằm hồi V kịch, thể rõ đặc sắc nghệ thuật kịch Nguyễn Huy Tưởng Có thể dễ nhận thấy ngơn ngữ kịch điêu luyện, có tính tổng hợp cao; dùng ngơn ngữ, hành động nhân vật để khắc họa tính cách, miêu tả tâm trạng, dẫn dắt đẩy xung đột kịch đến cao trào Và mâu thuẫn kịch Vũ Như Tô thể cụ thể điêu luyện hồi V mâu thuẫn lợi ích bạo chúa với quyền sống nhân dân Đây xem mâu thuẫn đời sông xa hoa trụy lạc bọn tham quan bạo chúa với đời sống cực khổ người dân Dường mâu thuẫn cuối giải việc nhân dân dậy, hôn quân Lê Tương Dực bị giết Mâu thuẫn thứ hai mâu thuẫn ngầm quan niệm nghệ thuật cao siêu, t mn đời với lợi ích trực tiếp, thiết thực nhân dân Cũng người nghệ sĩ thiên tài khơng có điều kiện để sáng tạo, ơng ấp ủ hồi bão, hi vọng có cơng trình thật hồnh tráng, phải hẳn kì quan khác, nên lợi dụng ý đồ bọn hôn quân bạo chúa để thực hồi bão Chính việc xây dựng Cửu Trùng Đài thành cơng trình kiến trúc nguy nga tráng lệ, đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, “tranh tinh xảo với hóa cơng”, cơng trình “cao cả, huy hồng”, cịn với thời gian Nhưng dường ý định tốt đẹp, mn cống hiến tài để đem lại vinh quang cho đất nước Vũ Như Tô lại mâu thuẫn với lợi ích trực tiếp thiết thực nhân dân Và nhân vật Vũ Như Tô bị nhân dân, người lao động coi kẻ thù họ Vì lẽ đơn giản dễ hiểu cơng trình ơng chí xây dựng làm cho họ phải hao tốn tiền của, công sức, mồ hơi, máu nước mắt Hơn nữa, cơng trình lại phục vụ cho ăn chơi trác táng kẻ hôn quân bạo chúa Như vậy,nếu ḿn thực hồi bão nghệ thuật bị ngược với lợi ích nhân dân, cịn ḿn ủng hộ lợi ích thiết thực nhân dân mơ ước nghệ thuật khơng thể thực Có thể khẳng định bi kịch khơng lới thiên tài Vũ Như Tơ Trong tác phẩm xây dựng lên nhân vật Vũ Như Tô kiến trúc sư thiên tài, ông “Chỉ vẩy bút chim, hoa lên mảnh lụa thần tình biến hố cảnh hóa cơng, sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân, xây dựng lâu đài cao cả, vờn mây mà khơng tính sai viên gạch nhỏ” Ơng xem nghệ sĩ có nhân cách lớn, có hồi bão lớn có lí tưởng nghệ thuật cao cả, thân cho niềm khát khao say mê đẹp đến mãnh liệt Vũ Như Tơ có ước mơ sáng tạo đẹp, song mà ông bị đẩy đến vòng bi kịch trở thành kẻ thù dân chúng Dường ông sống tâm trạng bi kịch đầy căng thẳng phải tìm kiếm câu trả lời “Xây Cửu Trùng Đài hay sai đây? Là có cơng hay có tội?” Nhưng thấy dường Vũ Như Tơ khơng trả lời câu hỏi Vũ Như Tô lên nhân vật bi kịch mang khơng say mê, khát vọng lớn lao mà lầm lạc suy nghĩ hành động Trước ơng khơng nghĩ tới việc xây Cửu Trùng Đài có tội với nhân dân Chỉ mà Cửu trùng Đài bị đập phá, ông Đan Thiềm bị bắt, lúc đâu ơng bừng tỉnh, đau xót, kinh hồng kêu lên: “Ơi mộng lớn! Ơi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng Đài!”Và nhân vật Đan Thiềm người đam mê tài, tôn trọng tài sáng tạo đẹp Và có lịng u mến tài nên lúc Vũ Như Tô bị Lê Tương Dực bắt xây dựng Cửu Trùng Đài Lúc ông nhờ Đan Thiềm mách đường chạy trốn, nàng khuyên ông lại, thuyết phục ông, nhân hội này, mượn uy quyền tiền bạc Lê Tương Dực để thực hoài bão Vì đam mê tài mà nàng ln khích lệ Vũ Như Tô để xây Cửu Trùng Đài, sẵn sàng quên để bảo vệ tài ấy Nhưng cuối cùng, hai rơi vào bi kịch: Sự vỡ mộng thê thảm.Và thêm mâu thuẫn mâu thuẫn quan niệm nghệ thuật cao siêu, tuý mn đời lợi ích thiết thực nhân dân chưa tác giả giải dứt khoát Điều dường thể hiện hồi ći kịch Cho đến phút chót, phút cuối Vũ Như Tơ khơng nhận nghịch lí ơng thực mơ ước cao nghệ thuật đem lại cơng trình nguy nga, tráng lệ cho đất nước vơ tình ơng đẩy nhân dân vào cảnh khổ khơn Ơng khơng chịu trớn tin không sai Khi Cửu Trùng Đài bị đốt cháy, Vũ Như Tô bị đem hành quyết, ông đau đớn bừng tỉnh xót xa lên câu “Thôi hết Dẫn ta đến pháp trường!” Dường lúc khát vọng nghệ thuật, niềm đam mê đáng người nghệ sĩ tài Vũ Như Tô đặt lầm chỗ, xa rời thực tế nên bị trả giá sinh mạng cơng trình nghệ thuật Có thể nói đặc sắc nghệ thuật kịch Vũ Như Tơ thể qua đoạn trích nằm mâu thuẫn kịch, xung đột kịch phân tích trên.Qủa thật Cửu Trùng Đài xem cơng trình nghệ thuật lớn tiêu tốn lượng ngân khố quốc gia Mà dường tất ngân khố quốc gia lại nhân dân làm phải hết Chính lẽ mà việc xây dựng lớn, nguy nga nhân dân khổ nhiều Có thể nói cửu trùng đài xâu dựng xương máu người đan Còn Vũ Như Tơ người nghệ sĩ tài ba, ơng có tài thật lại xa dời thực tế, lo cho lý tưởng nhận lấy kết đáng buồn Có thể nói thơng qua đoạn trích ta thấy có đầy đủ yếu tố để làm nên kịch hấp dẫn, dường tất xung đột kịch nhà văn tổ chức lơi hấp dẫn Chính khơng khí nhịp điệu dường tăng tiến lên tạo nên tính chất gay gắt xung đột kịch Nhà văn thật tài tình thắt núi sau lại mở nút kết cục bi kịch Qua Nguyễn Huy Tưởng thể quan niệm nghệ thuật phải gắn liền với sống đời thường Nghệ thuật chân khơng thể tách rời sống ... chúng, thợ xây Cửu Trùng Đài + Phe đối lập triều đứng đầu Trịnh Duy Sản + Đỉnh điểm mâu thuẫn hồi V giải + Trịnh Duy Sản, Ngô Hạch giết chết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm phá... niệm nghệ thuật cao siêu, túy muôn đời lợi ích trực tiếp, thiết thực nhân dân + Mâu thuẫn có ngu? ??n gốc từ nguyên nhân sâu xa: người chiến sĩ thiên tài có khát vọng, hồi bão muốn mang đẹp đến cho... lòng tri kỉ” Bị bọn chúng bắt ơng ni hi vọng phân trần với chủ tướng lòng nguyện vọng thân mong để người đời hiểu cho nguyện ước ơng thực vẻ đẹp ngàn năm đất nước Ông say sưa giấc mộng riêng Đài